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安慶市小孤山導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-09-02 10:13:37 導(dǎo)游詞 我要投稿
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安慶市小孤山導(dǎo)游詞

  作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?下面是小編收集整理的安慶市小孤山導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

安慶市小孤山導(dǎo)游詞

  小孤山之稱,區(qū)別于鄱陽(yáng)湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長(zhǎng)江中,秀峰獨(dú)立,形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期。障百川于千里,納群山于足下。海門石柱、長(zhǎng)江絕獨(dú)、江上第一景均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。

  此山高八十六米,圍僅一里許,因形如古代婦女頭上發(fā)髻,舊稱髻山。舟在江中行,船身移動(dòng),山貌漸變。鄉(xiāng)人云:南望一枝筆,西看似懸鐘,東看太師椅,北望嘯天龍。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊曰:姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。

  小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙,江流湍激如沸,海潮至此不得上,因有海門第一關(guān)之稱,為橫鎖長(zhǎng)江的楚塞吳關(guān)。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺,座落在半山腰,青瓦紅墻,寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像,民稱小姑廟。小姑,乃民間傳說(shuō)中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛(ài),但終難成眷屬,于是投江殉情,死后化作秀資超然的小孤山,又名小姑山。彭郎因悲于小姑之死,遂化成石磯,立于江邊,即彭浪磯,亦名彭郎磯。山頂梳妝亭,傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅,六角兩層,且可憑窗眺云山沃野。亭后長(zhǎng)生樹(shù),又稱梭羅樹(shù),從石罅中生出,高壯蔥茂。老者云:此樹(shù)酷似月亮里的神樹(shù)。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹(shù)剜的。小姑廟歷來(lái)香客眾多,香火鼎盛。

  小孤山,無(wú)處不景,無(wú)景不奇;廟宇亭臺(tái),層次分明。山旁有龍角石,臨江陡峭;山中有龍耳洞,冬暖夏涼,深不可測(cè);山頂有龍口,勢(shì)若仰天長(zhǎng)嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩(shī)碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤,如步仙境。明代謝縉有詩(shī)贊曰:半空巖石架高臺(tái),過(guò)客登臨此處來(lái)。佩玉尚聞仙子去,乘鸞疑見(jiàn)女郎回。澄江秋水明妝鏡,絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊,何須海上問(wèn)蓬萊!今日來(lái)長(zhǎng)江絕島小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。

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