景點導游詞匯編15篇
作為一名盡職盡責的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導游詞呢？下面是小編幫大家整理的景點導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
景點導游詞1
彩虹橋被各媒體譽為中國最美的廊橋，是省級重點保護文物。她有著悠久的歷史，建于南宋，已有八百年。全長一百四十米，由六亭，五廊構成長廊式人行橋。每墩上建一個亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。
從遠處看，亭略高于廊，形成錯落有致。彩虹橋最大的特點：設計非常科學。
其一、橋墩像半個船形，前面豐銳，后面平整，流線形，起到分解洪水對橋墩的沖擊力。正是由于科學的設計，古橋能保存到今天，歷史上曾記載，最大水位接近橋面，當時洪水洶涌，假如墩頭是平面的，橋早已被洪水沖毀。(理解這一塊，要把橋放到歷史年代中去看，當時所能借鑒造橋的依據(jù)少�？缍却�，難建石拱橋。)
其二、橋墩之間距離不等。墩距的最大跨度為十二米八，最小的為九米八，相差三米。這種設計，是根據(jù)汛期洪水的走向確定的。主流量經(jīng)過的地方墩距較大，有利于行洪，橋墩受到的沖擊也小;水流平緩的地方，墩距較小，受到洪水的沖擊力相對小些。
其三、條石之間砌法講究。橋墩是用長短大小不一的條石相鉗在一起，縫隙小，結合的非常牢固。這是因為橋墩內(nèi)部是用砂石填充的，一但條石出現(xiàn)縫隙，長年被洪水沖擊，很容易拉大口子，砂石被淘空，橋墩就會倒塌。要修復一個橋墩難度大，橋墩的`最大水深有四至五米，在當時落后的生產(chǎn)條件下，要清到巖基，將上百斤或成噸的石塊砌好，難度很大，就光排水一項，要用十多臺農(nóng)用水車，晝夜不停抽水，方能清到巖石砌條石。因此，當初的建造者，想把橋墩做好后，永遠不再重修，做到一勞永逸。橋墩是整座古橋的最精美部分。
景點導游詞2
各位游客朋友：
大家好!
今天我們要去游覽的是以險峻著稱的西岳華山。華山又稱太華山，位于西安城東120千米的華陰市以南。華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”�，F(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀，均給人以仙境般的美感。
各位游客朋友，華山不僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名�！渡袝防锞陀嘘P于華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。華山還是道教名山，山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山留下了無數(shù)名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的`詩歌、碑記、游記和傳說故事不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。20_年，華山景區(qū)以其獨特的自然與人文景觀被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們從玉泉院出發(fā)，去游賞眾多驚險瑰麗的景觀。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了青柯坪，請看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險境千尺幢，以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山，故有“回心石”之名。民間還有一個傳說，說的是元朝道士賀志真帶領兩個徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長日久，兩個徒弟就有些不高興，認為本想跟師傅學點東西，現(xiàn)在不但沒學到什么東西，而且天天吃苦鑿洞，這什么時候是個頭啊?這天，師徒三人在南天門外懸空鑿洞時，兩個徒弟心懷叵測，砍斷繩索，眼看師傅墜人深淵。兩個徒弟隨即下山，當走到回心石處與師傅相遇，因此知道師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。后來兩個徒弟也都修煉成仙了。
千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級臺階，坡度極陡，每級臺階的寬度不過三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線天開。俯視腳下，如臨深淵。石級頂端猶如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。
出千尺幢不遠是百尺峽，這里是登華山的第二道險關。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，游人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山的第三道險關老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石級570有余。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了華山的精華部分——西峰。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀賞此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。西峰上美麗景觀比比皆是，還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說。其中，沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有砍去一半前，就像蓮花的蓮蓬一樣，很有意思!各位朋友，華山景區(qū)還有東峰、南峰、北峰等美景，請大家一邊攀登一邊欣賞，3小時后在山下停車場集中返回。好了，我的講解就到這里，謝謝大家對我工作的支持。歡迎大家再來華山。
景點導游詞3
大家好，我叫葉承宏。你們叫我“葉導”就能夠了。我們今日要去的地方名字叫麗江古城，它構成于南宋后期，到此刻已有八百多年的歷史了。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，地處云貴高原，坐落在麗江壩的中部，是“保存最完好的四大古城之一”。里面文化遺產(chǎn)眾多，我們主要參觀的是麗江古城內(nèi)的街道，期望大家做禮貌的游客，不能破壞麗江古城內(nèi)的歷史文物，也不能亂摘街道上的花草。
我們此刻來到的是麗江古城內(nèi)的街道，它依山傍水，鋪的石頭大多是紅色的`角礫巖，雨季不會泥濘，旱季也不會飛灰，石上的花紋也十分精美。我們此刻來到的是麗江古城內(nèi)最有名的街道：四方街，它的地面上鋪的全都是五彩石，如同蜘蛛網(wǎng)般交錯著�？�，這些房子都是純手工建造的。地面上采用的大多數(shù)礫角巖，礫角巖是麗江特有的一種巖石。由于它色彩十分的鮮艷，所以當?shù)厝艘卜Q它為五花石。人行馬踏，它經(jīng)過了幾百年的歷史，還是那么的光亮。下頭，你們就快在那里拍一拍照吧。
麗江古城還有一個異常的習俗：放河燈，放河燈是一種古老的習俗，據(jù)說每一盞河燈都能讓自我和家人心想事成，萬事如意。大家快來放河燈吧。
時間過得真快，麗江古城之旅一下子就過完了。期望大家旅途愉快，下次再來那里玩。
景點導游詞4
孟姜女廟景區(qū)坐落于山海關以東6.5公里的鳳凰山上，由貞女祠和孟姜女苑組成。貞女祠始建于宋代以前，明萬歷年間二十二年（1594）主事張棟重修，為河北省重點文物保護單位。廟宇前有108級臺階直通山門，廟上紅色圍墻內(nèi)有前后兩殿及鐘樓、振衣亭、望夫石等景觀。廟后建有江南水鄉(xiāng)風格的園林觀賞區(qū)——孟姜女原及東西配殿，再現(xiàn)我國四大民間傳說之首的“孟姜女的故事”全景。1956年，孟姜女廟被公布為河北省第一批重點文物保護單位。
孟姜女廟是長城文化衍生出的民間民俗文化的產(chǎn)物。初臨孟姜女廟的人，常常會感慨于108級石階深深地寓意，更感嘆這小小廟宇歷經(jīng)千年的頑強“生命力”。廟內(nèi)前殿供有孟姜女的塑像，隴上橫額“萬古流芳”，兩邊楹聯(lián)：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”，真實地反映了人們對孟姜女、秦始皇的喜惡之情。譽為“天下第一奇聯(lián)”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云長長長長長長長消”（hǎi shuǐ cháo，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo luò；fú yún zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo。）表面看雖是文字游戲，卻包含著人生哲理，讓后人產(chǎn)生無限遐想，從中可見中國文化的深厚底蘊和內(nèi)涵。
1992年9月山海關區(qū)政府在孟姜女廟北側(cè)根據(jù)孟姜女的傳說修建了大型文化園林孟姜女苑。苑內(nèi)以“姜女千里尋夫哭倒長城”的傳說為主線，在觀賞“夜制寒衣”、“萬夫筑城”“望夫凹石”“哭倒長城”等二十個場景后，您會更深刻體會到這段動人的愛情故事。
姜女廟又叫貞女祠，位于山海關城東約6公里的鳳凰山上，相傳始建于宋朝以前。孟姜女的故事是中國民間四大傳說之一，后人景仰孟姜女的忠貞，感嘆她的忠烈而建此廟�，F(xiàn)存的孟姜女廟體現(xiàn)了明朝的建筑風格，廟前依山砌筑108磴行人石板梯道，象征孟姜女尋夫的艱辛和曲折。當您拾級而上走過掛有“貞女祠”匾額的山門，來到前殿，聞名全國的奇特楹聯(lián)，上聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”；下聯(lián)：“浮云長長長長長長長消”。會映入您的.眼簾，楹聯(lián)的讀法斷句有多種，您可在這里細細品酌，會感到妙趣橫生。殿內(nèi)正中塑孟姜女泥像一座，淡裝素彩，面帶愁容，她雙目中透出的無限哀怨，可使您想象到當年孟姜女千里迢迢尋夫的凄涼心境。
1992年9月山海關區(qū)政府在孟姜女廟北側(cè)根據(jù)孟姜女的傳說修建了大型文化園林孟姜女苑。苑內(nèi)以“姜女千里尋夫哭倒長城”的傳說為主線，在觀賞“夜制寒衣”、“萬夫筑城”“望夫凹石”“哭倒長城”等二十個場景后，您會更深刻體會到這段動人的愛情故事。
景點導游詞5
各位游客大家好，我是小桔燈旅行社的導游。我叫金孫瀅，可以叫我金導。在一個陽光明媚的早上出發(fā)前往溫州。
溫州依山傍水，熱鬧繁華，大家選擇這兒旅游是個不錯的選擇。
第一站：百丈漈
百丈漈位于溫州文成，里面有著中華第一瀑布，因此遠近聞名。旅行大巴順著盤山公路一點一點爬山山頂，頓時看到朦朧的云霧若隱若現(xiàn)。終于經(jīng)過半個小時的盤山公路來到景區(qū)，路兩旁都是嚷嚷賣雨衣的店鋪。金導在這可要提醒一下，為什么要買雨衣呢?因為中華第一大瀑布飛瀉下來，仿佛下雨一樣，這里因此得名——避暑山莊。好了，進入景區(qū)，就迎來了一連串陡峭的'下坡樓梯。啊!大家聽見水聲了嗎?嘩嘩啦啦，猶如在辦演唱會。好涼爽啊!這可真是涼快呀!這里好玩好棒好壯觀，但下面的景色也會讓你如癡如醉。
第二站：猴王谷
下面是第二站——猴王谷，這里有著假山、水流、魚蝦，還有一個山洞，一眼看不到盡頭。大家坐上山洞游覽車后，請做好心理準備，里面如同下雪天哦!終于開出了山洞，展現(xiàn)在面前的是十八塊大石頭，每塊上有不同國家的“猴”字，每塊石頭都有好幾只猴子，有的在給對方撓癢癢，有的在跳舞，還有的在扮鬼臉。這正象征著十八羅漢，上面都是避暑山莊，如果累了、熱了，我們可以去上面休息休息哦!
第三站：南鹿列大沙灘
下面我們乘船到南鹿列島大沙灘，經(jīng)過80分鐘后，一片金黃色映入眼簾。只見一個女孩歡快地奔向大海，在沙灘留下了一串小巧的腳印。這好像是成長的足跡，一步一個腳印……嘿!遠處爬來一群海龜，它們雖然爬得很慢，但很敏捷。海灘上人山人海，卻沒有一個人因踩到它們而滑倒。
好了，溫州三日游到此結束，下次來溫州記得找我——金導。
景點導游詞6
各位朋友:
大家好，歡迎來到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華。一位著名詩人曾經(jīng)這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆�！毕旅婢驼埓蠹腋S我沿著這條山林幽徑來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排曲折而又陡峭的山
路，自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年以前人工開鑿的。大家請注意聽，前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪暎@是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂呢？此時此刻，您是否已經(jīng)感悟到了張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呢？大家請看右邊對面的山上，有一個大約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長約3米、寬l.5米的石匣，在石匣上有一個石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他的地方，但是他卻忘記了合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣。
由于這石匣內(nèi)曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，這里就是“南天門”。再請大家看這邊，順著我手指的方向便是“定海神針”，它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山�！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”那前面這座孤立的柱峰又是什么景點呢？它拔地而起，直插云霄，高達300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為它立在南天門的下面而得名�！澳咸煲恢笔钦麄�”武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種所經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅忍不拔的'精神，它是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節(jié)”的節(jié)徽和標志，說起“石英砂巖峰林地貌”大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此的神奇呢？根據(jù)科學的論證，三億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來經(jīng)過新構造運動的強烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在藏水深切的作用下，一些細小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”。好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了，我?guī)Т蠹业健罢桥_”來看看吧。站在這使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨。特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手。就能將天上的星星摘下來。眼前的這個人工景點就是“六奇閣” �！傲妗睖蚀_地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇、植物奇。好了，我們游覽也要結束了，有機會歡迎大家再來黃石寨旅游，謝謝大家。
景點導游詞7
各位游客：
大家好！歡迎來到太乙村旅游。
去過廬山的人很多，但去過太乙村的人卻很少。其實太乙村實在是一個值得一去的地方。傳說當年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經(jīng)過一番策劃，他們在廬山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因為有了這樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術出版社寫一本《到廬山看老別墅》的書，今年春天，我專程跑了一趟太乙村。
太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質(zhì)的變化和溪水長年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個說法：廬山美景在山南。但風景如果只是自然風景，沒有人氣的注入，沒有這十八個將軍隱居的傳說，沒有充滿人性色彩的別墅建筑群組，沒有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒有多少的吸引力。正因為傳說的.存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時，又因為這所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風景了。
走進太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過，覺得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的好地方。它避開了公路，躲開了人群，單獨成村落，獨自成風景。村中每一幢別墅都倚勢借景，或利用巖石，或背靠山崖，或瀕臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉(zhuǎn)流出，繞行于每一幢別墅，然后流走；起伏于樹間的石級小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國之風。
太乙村最居高臨下的一幢房子雅號叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長曾晚歸。最初在廬山隱居的動議似乎就是他提出來的。曾經(jīng)當過湖北省代主席的嚴重的別墅位于柳莊，因別墅門前有兩棵松樹緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個我們熟悉的名字，它的門口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來；吳氏院是曾經(jīng)做過江防司令的吳奇?zhèn)サ�，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個睡美人躺在天邊。松莊別墅是陳誠的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒什么看相了。老蔣的別墅房屋一側(cè)有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉別墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹兩株，“桂莊”一名正是由此而來。1975年蔣介石在臺灣去世之時，桂樹突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。太乙村最初的住戶倒是隱士，不過，大多的人隱了沒幾年，又都出山做官了。到后來，一些并非隱士的人也住進了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當然不是為了隱居 整個別墅群坐北朝南，雖是山中，陽光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽臺上，都可以看到廣闊的鄱陽湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場。最有意思的是，為防不測，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開來。文人沒有防范之心，他們是斷斷不會想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過來了，多少防線都沒能擋住鬼子，太乙村的兩個碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。
今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當年的格局。人們修復了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時，紛至沓來的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧靜，時尚的服飾和流行音樂，使隱居的氣息蕩然無存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復到它舊日的情調(diào)，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風起來時，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝
景點導游詞8
蘇堤春曉俗稱蘇公堤，為西湖十景之首。是一條貫穿西湖南北風景區(qū)的林蔭大堤，蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，堤寬平均36米。宋朝蘇軾任杭州知府時，疏浚西湖，取湖泥葑草堆筑而成。沿堤栽植楊柳、碧桃等觀賞樹木以及大批花草，還建有六座單孔石拱橋，堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。蘇東坡曾有詩云：“我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。”堤旁遍種花木，有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等四十多個品種。漫步在堤上，新柳如煙，春風駘蕩，好鳥和鳴，意境動人，故稱之為“蘇堤春曉”。
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，它是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構筑而成的。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山、北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見它自古就深受人們喜愛。蘇堤望山橋南面的御碑亭里立有康熙題寫的“蘇堤春曉”碑刻。蘇堤長達二千余米，兩旁遍植桃柳，四季景色各異，每逢陽春三月，柳樹成煙，掩映湖面，風趣橫生。有詩為證：樹煙花霧繞堤沙，樓閣朦朧一半遮。蘇堤由南而北有映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。杭州人將這六座橋俗稱為“六吊橋”，民間有“西湖景致六吊橋，一株楊柳一株桃”的歌謠。解放后六橋重新加固并拓寬，橋欄桿全部采用青田雕刻民族形式圖案，保持古橋原有風貌。
寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過于晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線路。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾;鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛;望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目;壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南;東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點之一;跨虹橋看雨后長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。
曲院風荷
“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”下面我將帶大家游覽代表西湖夏景的曲院風荷。曲院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位�！扒骸痹悄纤纬㈤_設的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉，被稱之為“曲院荷風”。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”后來曲院逐漸衰蕪。到了清康熙帝品題西湖十景后，改“曲院荷風”為“曲院風荷”，并在蘇堤跨虹橋畔建曲院風荷景碑亭。當時遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。如今的曲院風荷是一九八三年以來逐步建成的大型公園，全園分為岳湖，竹素園、風荷，曲院和濱湖密林五大景區(qū)。公園周圍有岳飛廟，郭莊，杭州植物園等，組合成西湖北線常年游人密集的游覽熱線。
曲院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)我們現(xiàn)在所在的風荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花。大家看,荷花都綻開自己一朵朵的粉嫩的.花朵,蓮葉田田，菡苞婷婷，水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行。此時感受曲苑風荷的情境,真的就是“紅粉靚梳妝,翠蓋低風雨,占斷人間六月涼!”如果登上那邊的迎薰閣遠眺，便可見到“接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風景。而乘坐游船行走在荷花邊,看著那五分碧葉，四分荷花，更留一分與水，暑氣一掃而光。清風徐來，荷香陣陣，是不是覺得所有的煩惱都化為烏有了呢?
幾多名品，數(shù)首贊歌，西湖如西子，淡妝又濃抹;荷花比佳人，意境亦如是啊，你看宋人楊萬里的一張大圖，“紅白蓮花共半塘，兩般顏色一般香，恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。”
平湖秋月
我們現(xiàn)在所到的地方就是西湖十景之一的平湖秋月了。杭州人中秋賞月有三大去處：一是湖中三島之一的三潭印月，是在湖中賞月;二是歷史上南宋皇城遺址鳳凰山坡的月巖景點，是在山上賞月;至于在西湖岸邊，首推這月白風清、水天一碧的平湖秋月了。平湖秋月景區(qū)東臨白堤西端，南瀕外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月并無固定景址，而是指秋夜于湖中泛舟盡攬秋風明月的情景。這可以從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句;明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵�！绷魝髑Ч诺拿魅f歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
現(xiàn)在的平湖秋月景址，雖在唐代時就建有望湖亭，但實際上是康熙三十八年以后才確定下來的。當時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄桿，旁構水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，后人又建景碑亭于其左。新中國成立以后，經(jīng)重新規(guī)劃和逐年翻建，擴建，新建，這里形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閑。
明代著名文學家袁宏道曾說過“西湖最盛，為春為月”。西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。月光下的西湖，山溶水意，一派清絕，有多少人為之陶醉?平湖秋月三面臨水，平臺寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天一碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕，真是“萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋”啊。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤撰有一副楹聯(lián)：“穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月后山山�！钡莱隽似胶镌缕饺召p景的絕妙之處啊!
斷橋殘雪
白堤盡頭的這座單孔石拱橋就是著名的斷橋了。這座橋看起來雖然很普通，但在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣卻是最大的。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情;又在此邂逅重逢，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流!”歷來催人淚下。因這段人與妖之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽。斷橋之名得于唐朝，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。宋代稱保佑橋，元代稱段家橋�，F(xiàn)在大家所看到的斷橋，是1941年改建，50年代又經(jīng)修飾的。
“斷橋殘雪”其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名;一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋;一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”;也有人說，南宋王朝偏安一隅，多情的畫家取殘山剩水之意，于是擬出了橋名和景名，后一種說法似乎更可取。明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪�！彼J為“斷橋殘雪”，事實上是說月影。
“斷橋殘雪”景致確實美不勝收，然而在斷橋上觀西湖雪景，更是銷魂。每當雪后初晴，佇立橋頭西眺北望，孤山、葛嶺一帶，樓臺鋪瓊砌玉，湖山晶瑩朗澈，些許冷艷，些許凄清，勝卻喧嘩熱鬧、綠濃紅盛多多，名列西湖十景當之無愧。難怪古人常說晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖了。
當然，斷橋觀景，不止冬日雪殘時分，明末畫家李流芳曾說：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死，還謂所知。湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也!”由此可知，斷橋觀景，可得湖山之神髓，豈獨殘雪!
花港觀魚
各位游客，這就是杭州著名的花港觀魚公園。它位于西湖的西南角，前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右，是著名的西湖十景之一，為一處以花、港、魚為主要特色的大型自然山水式園林，是觀魚、賞花的好地方。據(jù)記載，從前在西山大麥嶺后的花家山，有一條小溪流經(jīng)此處流入西湖，叫做花港。水因山名，地以水名。后來人們就把這一帶稱為花港了。而“花港觀魚”名稱，源于宋朝。當時，有個內(nèi)侍官叫盧允升的，在這花港側(cè)畔建了一座富麗堂皇的花園別墅，稱為“盧園”。園內(nèi)栽種奇花異木，疊石為山，鑿地為池，引花港水于其中，畜養(yǎng)異色魚數(shù)十種，于是游人萃集，雅士題詠，頗及一時之盛，堪稱勝觀。南宋寧宗時，宮廷畫院畫師祝穆、馬遠等創(chuàng)立西湖十景名目時，就把盧園觀魚也列為西湖十景的一景，題為“花港觀魚”。從此，這偏于西湖一隅的私家花園，就聞名遐邇了，成為西湖著名的游覽勝地。清康熙三十八年(一六九九)，皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑于魚池畔。后來乾隆下江南游西湖時，又有詩作題刻于碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。
舊時的花港觀魚只有一池、一碑、三畝地。今天的花港觀魚公園占地20多萬平方米，分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪等景區(qū)，是杭州人休閑度假的理想去處，也是外地游客的必到之處。自20_年公園免費開放之后，更是游人如織。我們現(xiàn)在所在的紅魚池，是全園的主景，池中放養(yǎng)著數(shù)萬尾金鱗紅鯉，池岸曲折自然，池中堆土成島，池上駕設曲橋，大家可以在橋上投入食餌或鼓掌相呼，然后倚橋欄俯看，可見數(shù)千尾金鱗紅魚結隊往來戲水。微風過處，沿池岸的花木落英繽紛，飄浮于水面，好一幅“花著魚身魚嘬花”的動人畫圖，無人不起羨魚之情。在這里縱情魚趣，真是魚躍人歡，其樂融融。
景點導游詞9
各位游客朋友：
你們好！很高興在這里認識大家，首先做一下自我介紹，我是錦州市中國國際旅行社的導游員，我叫xx，坐在駕駛座位上的司機師傅姓x，x師傅，那么今天的奉國寺一日游將由我們兩位陪伴大家一起渡過，如果您在行程中有什么要求或者建議，就請您及時與我聯(lián)系，我會盡的力量滿足您的要求，同時也希望您對我的工作提出建意和批評，我在這里預祝大家玩得愉快！
好了，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的汽車行駛在通往義縣的路上，行程大約需要1個小時左右的時間，為了方便大家更好的游覽，我在這里簡要地介紹一下奉國寺，奉國寺座落在義縣城內(nèi)東街路北，距錦州市區(qū)45公里，初名為咸熙寺，金代改為奉國寺，因大雄寶殿內(nèi)塑七尊大佛，又俗稱大佛或七佛寺。
奉國寺創(chuàng)建于遼開泰九年，即公元1020年，它是我省現(xiàn)存早寺院建筑，據(jù)早先寺內(nèi)的老僧講，光緒八年重修正殿時，從梁上墜下一根丈余長的“八門尺”上書“遼開泰九年正月十四日起工”，故有詩曰“借問老僧何代寺？有遼開泰九年中”。奉國寺的歷史資料很少，根據(jù)現(xiàn)存的碑刻記載得知，元代為奉國寺的鼎盛時期，歷時300余年，奉國寺雖歷經(jīng)近千年，但金、元、明、清幾代幾經(jīng)修茸，使寺內(nèi)的主體建筑——大雄寶殿，至今仍然保持著遼代建筑的本來面目。經(jīng)重修后的奉國寺風彩依然，正如碑文所載“重修山門，修墻圍院，昔日寺界，今得夏原，橫向開闊，縱向深遠，古剎雄姿，一覽畢見�！�
好了，各位游客朋友，目的地到了，現(xiàn)在大家看到便是距今979年的奉國寺，我們現(xiàn)在看到的是懸山式門，面闊三間，門前并開石獅一對，這一對石獅子有避邪的作用，又因獅子是獸中之王，所以有顯示“尊貴”和“威嚴”的作用，按照中國文化的傳統(tǒng)習俗成對獅子中左雄右雌，還可以從獅爪子下所踩之物來辨別雄雌，爪下為球，象征著統(tǒng)一環(huán)宇和無上權利，此為雄獅：爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延，必定是雌獅。
上額上有中國著名書法家大康題寫的牌匾，進了山門，是綠樹成蔭，花草爭艷的庭院式廣場，廣場的東側(cè)是新建奉國寺萬人贊助碑廊，下了寺臺石階，沿著通道向北，是面闊三間、有兩個便門的內(nèi)山門、內(nèi)山門后面是三間木柱瓦蓋的牌坊，牌坊北面是面闊五間的無量殿、三組建筑均為清代所建，無量殿供奉的無量寺佛，也稱西方三圣，正中的是西方極樂教主，阿彌陀佛，他的側(cè)為觀音菩薩，也稱觀自在，觀世音等。為避唐太宗李世民的諱，故又稱觀音。
其左手持菩薩，為普濟眾生，觀音可以示三個三身，觀音作為菩薩本無性別，但在南朝后，為中國老面姓所喜聞樂見的'還有千手千眼觀音，有兩種：一種為四十只手，每只手上有一眼睛，每只手和眼睛有二十五種功能，相乘后得千手千眼；一種為一面二百五十只手，四面則千只手，每只手上有一只眼睛，為實際千手千眼。常見的還有海島觀音，又名渡海觀音，此觀音普度眾生，解脫苦海，其左脅待遇為善財童子，他是福城五百童子之一，受到文殊菩薩的點化，去參拜53位菩薩，當參拜第27位也就是觀音菩薩的時候，受到文殊菩薩的多次考驗，后成為觀音菩薩的左脅待，其右脅待是龍女，龍女八歲的時候聽文殊說法，深入禪定，獻出寶珠立地成佛，成為觀音菩薩的右脅待，其顯化道場在浙江的普陀山。
其右側(cè)為大勢至菩薩，他“以智慧之光普照一切、令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生）得元上力”因此稱為大勢至菩薩，他頭頂玉瓶內(nèi)存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得元上之力，其顯化道場在江蘇南通的狼山，通過無量殿后的通道，可直達大月臺，胎上東西對稱的六角鐘亭和四角碑亭為清代所建，后面便是寺內(nèi)的主體建筑，是一保存下來的建筑——大雄寶殿。
大雄寶殿建筑為單檐廡殿式，面闊九間，進深五間建筑的迎面間數(shù)稱為“開間”或稱“面闊”，建筑的縱深間數(shù)稱“世深”，中國古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)字，高21米，東西長55.6米，南北寬32.8米，建筑面積1800多平方米，大家抬頭看殿前門額上高懸的三塊匾，為清代所立，中間匾題《大雄殿》東邊匾題《法論天地》，西邊匾題《慈潤山河》字跡，蒼勁挺拔，好，大家請隨我進入殿內(nèi)，殿內(nèi)以木結構的梁、柱、枋、斗、拱組成框架支撐，采取“減柱法”架梁入縫只有二十柱。
景點導游詞10
疊彩山舊名桂山，位于桂林市區(qū)東北部，濱臨漓江。疊彩山與城中的獨秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同為城內(nèi)的游覽勝地。疊彩山占地面積約2平方公里，由明月峰、仙鶴峰和四望山、于越山構成，橫亙市區(qū)，景致美妙，又易于攀緣，為桂林山景中的一個熱門。
疊彩山位于桂林市中心偏北部的漓江西岸，與城中的獨秀峰，漓江畔的伏波山鼎足而立。山體總占地10.8萬平方米，因為越山、四望山、明月峰與仙鶴峰4峰構成。仙鶴峰海拔253.6米，由3.6億年前沉積的石灰?guī)r和白云質(zhì)灰?guī)r構成。山上巖層呈厚層、中厚層及薄層狀，眺望巖層相疊，唐代元晦《疊彩山記》記實：“山以石紋橫布，彩翠相間，若疊彩然，故覺得名�！庇忠蛏缴瞎饦涑闪�，金秋時節(jié)香溢滿城，又名“桂山”;另外，明月峰山腰有一個四序生風的洞，因而又得名“風洞山”。
疊彩山勢由西向東，跌蕩升沉，嵯峨挺秀。山間蘿懸絕壁，藤繞蒼巖，古樹富強，四序常青;每座山峰間均有石階相接，利便游人攀緣峰頂;景區(qū)內(nèi)有正氣凜然的仰止堂，“清冷天下”風洞，攬山光水色之秀的`望江亭、迎風樓，山東麓有木龍古塔、古渡，仙鶴峰上有碧霞洞，山麓有臨江上下巖，于越山頂有于越亭閣，明月峰頂有拿云亭等。
進疊彩公園大門，抬級而上數(shù)十步即達到疊彩亭。此時可瞥見明月峰崖壁上“石紋橫布，彩翠相間”的石刻，亭西石壁上明人刻有“山河會景處”。亭東小山即于越山，山頂有于越亭;山下東面有康巖，北面山腰有素洞，是清末康有為(字長素)到桂林講學，住在疊彩山，到這里搜巖時定名的。
景點導游詞11
親愛的各位旅客：
大家好!
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲!
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺——普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的.大門關著，是怎么回事呢?”這里就有一個故事：乾隆皇帝裝作平民來普陀山游玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規(guī)。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進去�；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國家領導來才能打開。
旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結束了，希望大家能喜歡。
景點導游詞12
東山島古稱銅山，是福建省第二大島。銅山古城位于東山島東北部銅陵鎮(zhèn)，距漳州市區(qū)158公里。明洪武二十年(1387年)，為防御倭寇侵犯，江夏候周德興在此以石壘城，設立水寨，堅守海防。古城內(nèi)有關帝廟，又稱武廟，建于明洪武二十二年(1389年)，至今仍香火鼎盛。在關帝廟附近海濱石崖上，有一塊重約200噸的臨海巨石，狀似玉桃，底部觸地僅數(shù)寸，風吹石動，故名“風動石”，歷經(jīng)臺風、地震而不倒。
東山島是福建對外和對臺經(jīng)濟貿(mào)易的重要口岸，是福建省人民政府批準規(guī)劃的二十一世紀港口旅游城市，是福建省建設海峽西岸繁榮帶的重點投資口岸。東山島，冬暖夏涼，終年無霜，年平均氣溫20.8攝氏度，東山風光極具南國海濱特色。主島七個月牙形的.海灣首尾相連。綿延30多公里，是天然海濱浴場。風景名勝銅山古城，明朝大將戚繼光，鄭成功屯兵遺址，大學士黃道周故居深井村;號稱“天下第一奇石”的銅山風動石，石僧拜塔等自然景觀更是妙趣天成，龍、虎、獅、象四嶼栩栩如生，惟妙惟肖，令人流連忘返。
東山海域是閩南漁場中心，海產(chǎn)豐富，尤其以龍蝦，石斑魚聞名遐爾。
位于東山島東部的馬鑾灣，天藍海闊，沙白水凈，加之岸邊綠林蔥蘢，沙灘長2500多米，寬60米，沙灘東北有“三支峰”為屏，東南有赤嶼等四個小島拱衛(wèi)，因而自成格局。
景點導游詞13
我們進景區(qū)看到的第一個池子叫迎賓池，它并不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個連在一起的、形狀類似的水池，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典;遠看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗為壯觀。
登上黃龍第二臺階，就到古代冰川的一個出水口--洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1.5米，進洞1米處，布滿了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說給洗身洞披上了一層神秘的面紗。
從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長約1500米，寬70-120米的`鈣華流，在目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)中最壯觀、最長、色彩最豐富，稱為“金沙鋪地”。左側(cè)是盆景池，由一組近百個水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹的根莖與地勢而變，堤聯(lián)岸接，活水同源，順勢層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄凈無塵，望若明鏡;池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的景觀，儼然天設地造的奇特盆景，使園藝師們也嘆為觀止。
黃龍景區(qū)的海拔分布在3000~4000米的地方，由于我對高原的反應很厲害，所以走起路來就比較吃力，不時地要停下來休息，這樣我就沒有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒能登上黃龍景區(qū)的最高處，當然就沒有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過如果有機會再來黃龍，我一定會把所有景點都看到。
景點導游詞14
“揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之數(shù)，多從李玉棻說。 從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計量。僅據(jù)今人所編《揚州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國內(nèi)外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。 揚州八怪生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時，封鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知�！�
揚州八怪大膽創(chuàng)新之風，不斷為后世畫家所傳承。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對“揚州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者�！� 在揚州當?shù)剡�流傳這一種說法：“揚州八怪”是指揚州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚州八怪的藝術風格不被當時所謂的正統(tǒng)畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現(xiàn)實，他們就把一些生活化，平民化的`都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚州八怪因此而得名。文藝理論家最后把“揚州八怪”歸納為15人。在揚州當?shù)赜屑o念館，就立著15人的雕像。
景點導游詞15
南京有一座東枕紫金山，西靠明城墻，這可是中國最大的皇家園林湖泊，這就是玄武湖。
此刻我們前去游覽的是玄武湖公園，它位于南京城東北的玄武門外。公園占地472公頃，其中水面約368公頃，陸地104公頃，周長約9.5公里，流域面積約14平方公里。是國家級鐘山風景名勝區(qū)的重要組成部分，南京市最大的綜合性文化娛樂公園。玄武湖三面環(huán)山，兩面臨城。東有紫金山，南有雞籠山、覆舟山一脈相連，北有幕府山、觀音山等作屏障，西、南聳立著雄偉壯麗的古城墻。湖水波光粼粼，湖中的環(huán)洲、梁洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連，綠樹掩映，垂柳婆娑。古人曾有錢塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖的贊語，把南京玄武湖與杭州西湖相媲美。
【玄武湖的成因玄武湖的名稱來歷】
玄武湖古時與長江相通，到六朝時，在湖的北側(cè)筑了一條長堤，由于江流的不斷沖擊，隨之與長江隔絕，構成獨立的湖泊。這天玄武湖水仍靠引長江之水蓄貯....
南京作為六朝古都，可謂歷史悠久，是民國時期的首都，國父孫中山就安葬于紫金山下，那么去了南京一定要去中山陵看看。
各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當?shù)刈钣忻麣�、最具特色的景點吧!到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京古城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一處美景。說起中山陵，當然要提到它的主人——偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。
后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的著名綱領，及“民族、民權、民生”的三民主義學說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護國運動”“護法運動”等風風雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的`。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢....
其實在紫金山下不僅僅有國父的陵墓，明朝開國皇帝朱元璋以及皇后在也安葬在紫金山，這座明孝陵也是南京非常著名的景點。
南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址�，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過—營建過程】
明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會看風水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時公開。結果，英雄所見略同，都寫著“獨龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳�，在獨龍阜建陵，很符合封建迷信的要求�?/p>
明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時，動用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立。東晉時，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達10萬之眾。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”正是當年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時孫權的陵墓(在今南京梅花山上)時，朱元津說了一句話：“孫權也是一條好漢，留著他守門。”才沒被遷走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世....
我們下面說的這處景點還是位于紫金山，這就是被稱為明代三大寺院之一的靈谷寺。
靈谷寺，這是一個由寺廟建筑、國民革命軍陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風景名勝區(qū)。由于歷史的原因，人們還是籠統(tǒng)地稱它為靈谷寺。我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側(cè)，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的創(chuàng)建歷史。
靈谷寺——地處紫金山東南麓，為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時就已是佛教圣地，梁武帝時，其周圍大小寺院已達70多所。到了明代，這些寺院歷經(jīng)滄桑，大部分被毀，只有南麓獨龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨龍崗的開善寺，南朝天監(jiān)十三年(514年)梁武帝為埋葬寶志和尚，在獨龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院，北宋大中祥符年間，改稱太平興國禪寺，明初改為蔣山寺。朱元津為建明孝陵，命人選中獨龍崗這塊風水寶地，于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷往紫金山東麓，合為一寺。因為靈谷寺的地形是"左群山右峻嶺"之間的一片谷地，所以命名為"靈各專"。靈谷寺初建時，規(guī)模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，從山門到大殿，長2.5公里，占地約500畝，僧人上千。難怪朱元津?qū)⑺闯山茏�，并御筆題額"第一禪林"�？上Ш髞硪蛟獗鸾匐y，只有無梁殿得以幸存。到清同治年間重修靈谷寺，規(guī)模已遠不如當年，然而紅墻黃瓦、松翠林茂、鳥語花香、環(huán)境幽靜，仍不失"靈谷深秋"的佳景。
紅山門——陣亡將士牌坊，無梁殿——陣亡將士紀念碑
各位游客：我們已來到了靈谷寺的山門前，山門是寺廟大門的通稱。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請看：這座仿古建筑的山門是30年代重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門。門額上有"靈谷勝境"四字，是現(xiàn)代書法家錢松岳先生的手筆。門外的一對石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。
進入紅山門，我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭，矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺基長32.7米，寬16.6米，高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構筑，座基外鑲花崗巖，綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門門額上橫刻"大仁大義"四字，背面刻"救國救民"四字，"都是國民黨 元老張靜江題寫的....
秦淮河北岸有一座享譽海內(nèi)外的歷史古跡，同樣也是美食天堂和購物樂園，這就是南京的夫子廟。
歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優(yōu)越，交通十分方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點，是新興的文化、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地。
夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國著名的大教育家、思想家孔子的地方�？鬃釉诠糯蝗藗冏鸱Q為孔夫子，故其廟宇俗稱"夫子廟"。由于儒學的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國各地，有的地方還不只一個。夫子廟作為封建士子崇拜的場所，大多與教育設施(如學宮、貢院等)布置在一起，即所謂的廟附于學，一般是在學宮的前面或一側(cè)。
歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮�，F(xiàn)在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來的，初為建康府學，元為集慶路學，明初為國學，后為應天府學，清遷出府學，改為江寧、上元兩縣學。咸豐年間毀于兵火，同治年間(1869年)重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀�，F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學，孔廟在前，學宮在后，后來設立的貢院被布置在學宮的左側(cè)。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點。
夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前，就已成為古代南京比較有名的"佳麗地"和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點外，還有....
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