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河源導(dǎo)游詞(15篇)
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的河源導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
河源導(dǎo)游詞1
各位游客：大家好!歡迎來到廣州！我是裴導(dǎo)游。廣州有兩個著名景點：白云山風(fēng)景區(qū)、珠江夜景。今天晚上，我們就先游覽一下美麗的珠江，希望大家能和我一起度過這難忘的
夜晚。這次航程大概有兩個小時。航程中大家可以看到美麗的霓虹燈和有名的建筑；江面上多姿多彩的游航；橫跨著珠江的大橋……我們的游船已經(jīng)啟航了。游客們看，珠江兩岸各有兩排整整齊齊的霓虹燈，金光閃閃。還有一些霓虹燈鉤成極美的圖案，十分漂亮。游客們，現(xiàn)在珠江兩岸的建筑就是非常著名的中山大學(xué)和星海音樂廳。南岸是中山大學(xué)的北門口，這是孫中山先生創(chuàng)立的學(xué)校；北岸是由冼星海音樂家而得名的星海音樂廳。它像一架打開了的鋼琴，藍(lán)色的霓虹燈明亮地把這架充滿了詩情畫意的鋼琴鉤了出來。游客們，看呀!我們后面有一艘恐怖的“海盜一號”來了!不要怕，那是一艘和我們一樣的游船。只不過那個游船的外貌和我們的`游船不同：“海盜船”上有被風(fēng)吹得鼓鼓的旗幟，船頭還站著兩三個海盜在吹哨子!游客們，如果您注意看，就會發(fā)現(xiàn)在遠(yuǎn)處還有一些很小的游船，它們有的像金魚，有的像犀牛、有的像條龍……豐富極了!大家看，那里有一座大橋，這里也有，那邊還有好幾座橋。它們就是著名的海珠橋、解放橋和人民橋；其它幾座是近幾年修的海印橋、江灣大橋、廣州大橋。這些橋風(fēng)格各異，雄偉壯觀。在五顏六色的霓虹燈裝扮下，這些大橋更像一條條五彩繽紛的彩虹。它們橫貫?zāi)媳眱砂�，為廣州的交通提供了極大的便利。游客們，不知不覺兩小時過去了，我們的船也要靠岸了。珠江夜景一定給你留下了深刻的印象吧!如果大家還沒有看夠，下次我會再帶你們游賞一次這美麗的珠江!再見!
河源導(dǎo)游詞2
河源野趣溝位于大桂山主峰北部源城轄區(qū)內(nèi)的籮坑，面臨萬綠湖，處在桂山旅游大道的中段，距廣東河源市市區(qū)約10公里景區(qū)總面積5平方公里。野趣溝旅游區(qū)根據(jù)資源情況，并避免與附近景區(qū)的近距離重復(fù)，選定開發(fā)主題為“野趣”。
這一主題的表現(xiàn)特征為天然性、趣味性和參與性。具體地說，就是依托良好的生態(tài)環(huán)境，對奇特的自然景觀包括奇石、怪樹、清潭等，進(jìn)行趣味性的.資源整合，設(shè)置讓游客親身體驗的參與性強的野趣項目，使游客在回歸自然中松弛緊張的心情，滿足其追求快樂的心理。實質(zhì)上，野趣旅游是生態(tài)旅游的深化和具體化，是生態(tài)旅游的一個新的特色品種，是質(zhì)的升華。
野趣溝規(guī)劃為四個功能區(qū),即以停車場、游客中心等設(shè)施構(gòu)成的游客接待區(qū);以人工湖為依托的以玩水為主要內(nèi)容的野鴨湖娛樂區(qū);以沿途趣味性景觀和約300米變化多端的杉木路構(gòu)成的狐貍坳步行區(qū);以野豬林和賞綠觀瀑為主的響水坪休閑區(qū)。
野趣旅游──以野性之謎解讀生態(tài)文化，以野性之美展示自然魅力。野鴨湖娛樂區(qū)以野性之樂為主題，有野浴樂，野炊樂，獵漁樂，項目有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒飯;狐貍坳步行區(qū)以野性之謎為主主題，有花謎、樹謎、石謎、藥謎、蛙謎，項目有天書石，狐貍坳木徑野嬉;響水坪休閑區(qū)以野性之美為主題，有野蜂采蜜的勞動之美、有瀑布飛流的流動之美、有野豬奔跑的躍動之美。
景點地址：廣東省河源市桂山旅游大道10公里處，占地面積約為8平方公里，以“野在自然、趣在參與”為開發(fā)宗旨，依托豐富的旅游資源，現(xiàn)開發(fā)建成的自然景點有40多處，如人間仙境—野鴨湖，神奇的石頭—天書石、野漢石，高崖飛瀑的響水坪瀑布等，參與性項目主要有全國唯一的暗洞漂流，野趣橫生的森林攀爬、驚險刺激的溯溪探險，暢游森林山泉浴，三國時期的戰(zhàn)場諸葛樂園、古梅園燒烤場等。一年四季春賞百花、夏探翠綠，秋觀紅楓，冬詠古梅。
河源導(dǎo)游詞3
蘇家圍客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)位于廣東河源市，是國家農(nóng)業(yè)旅游示范點，也是廣東省三大扶貧旅游示范點之一。蘇家圍位于東源縣義合鎮(zhèn)蘇家圍村，距離河源市區(qū)27公里，由18座府第式的客家民居組成，其中最古老的房子已經(jīng)有500多年的歷史了。
蘇家圍是宋代大文豪蘇東坡的后裔居住地，只要您置身其中，就會被它的古老、深沉、淳樸所吸引，蘇家圍人秉承了祖先的傳統(tǒng)文化，將其交匯于嶺南的天地中，至今都讓人感受到濃濃的文化氣息。
客家文化濃縮在這個小村莊里，客家古老民居、鄉(xiāng)村性別男女、農(nóng)耕農(nóng)事長廊，讓您體會的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯于蘇家圍旁，營造了蘇家圍寧靜、悠然的意境，古榕、老屋、江風(fēng)、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個南中國的畫里鄉(xiāng)村。
迎親橋
如同黃山的迎客松一樣，迎親橋是游客到蘇家圍的第一個景點，同時也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的'到來。站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統(tǒng)看，其實是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠里排走，絕不積水。據(jù)村里的老人介紹，蘇家圍的排水系統(tǒng)是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。
紫蘇園
紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的紫蘇不是當(dāng)普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1320xx年從江西廬陵(即現(xiàn)在江西吉安)乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。那天晚上，他夢見五位老人指點他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，并且告訴他這個地方風(fēng)水好，所以紫蘇長得那么高大。蘇天榮醒后，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結(jié)果看見一棵大榕樹，發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常優(yōu)美，于是他懷疑這里是夢中五位老人指點他定居的地方。后來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山(今東莞茶山鎮(zhèn))巡檢時，才圓了他的夢。而這片紫蘇園就寄托了蘇家圍人對先祖的懷念和敬慕。
河源導(dǎo)游詞4
今天，風(fēng)和日麗，一掃往日的陰天。天空是那樣的藍(lán)，就像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。我們就趁著這好天氣去野趣溝游玩。
我們先到了野鴨湖游玩，聽導(dǎo)游說，那里有野鴨出沒，山上還有山豬呢!
接著，我們就去了狐貍坳(步行區(qū))，狐貍坳是模仿狐貍行走時蹦蹦跳跳所設(shè)計的，我也學(xué)著狐貍的步伐一蹦一跳，真有趣!
狐貍坳(步行區(qū))中有5棵排列規(guī)則、高大挺拔的'梅花樹，都是百年老樹。樹上開滿了美麗的臘梅花，其他的花兒都凋謝了，只有這美麗的臘梅花，才在寒風(fēng)中盛開。野趣溝公園問我們游客，這幾棵梅花樹是人工種植的?還是野生的?至今無人知道。這就是野趣溝之迷——樹迷。
野趣溝的水中有一只石蛤，它夜晚才出現(xiàn)，它會發(fā)出動聽的叫聲，白天則躲在水中的石縫里睡大覺。野趣溝公園問我們游客，這一只石蛤，它是雄的?還是雌的?這就是野趣溝之迷——石蛤迷。
在石蛤居住的水旁邊，有一塊石頭，石頭上還有一個個排列整齊的小圓圈、三角形呢!
人們把它叫做“天書石”。野趣溝公園問我們游客，這塊石頭上的圖形是被水沖刷出來的?還是古人刻上去的?這就是野趣溝之迷——石迷。一塊牌子上寫著，據(jù)專家研究，很可能是古人為了記事才刻上去的。
再往前走，就到了青云梯，青云梯是由木頭搭成的，十分陡峭，因為時間關(guān)系，我試著爬了爬就下來了。
你們想知道野趣溝之迷的謎底嗎?那就親自去一趟河源市的野趣溝吧!
河源導(dǎo)游詞5
國慶節(jié)爸爸帶上我和哥哥來到了位于河源市的野趣溝游玩，在那里鳥語花香，樹木綠意盎然，一縷縷陽光透過樹葉照進(jìn)來，就像是身置熱帶叢樹中，非常奇妙、美麗!
我們進(jìn)入野趣溝后先是乘坐觀光車，上山的路九曲十八彎，當(dāng)觀光車拐彎的時候就像是坐在賽車上玩漂移似的，超級爽歪歪的，當(dāng)然下山的時候就更過癮了，膽子小點的都不敢坐!
到山上就更好玩了，我最喜歡的就是在樹藤上玩秋千，在小湖邊上我和哥哥比賽打水漂，就是讓扁扁的石頭在水面飄走，誰的石頭飄的遠(yuǎn)誰就贏，我很高興，哥哥都不是我的'對手呢。
爬山確實是個苦力活，爬著爬著我就很累，這時候爸爸提議我們幾個比賽誰最快到達(dá)山項，就獎勵雪糕吃，我聽說有雪糕吃，頓時就來勁了，最后我一鼓作氣第一名爬上山頂。山頂?shù)娘L(fēng)景很美，欣賞完風(fēng)景后我們就下山了，爸爸兌現(xiàn)了我的雪糕獎勵。
今天的一日游讓我玩得既開心又滿足，美麗的野趣溝，我下次再來!
河源導(dǎo)游詞6
年初九的時候，媽媽爸爸帶著我、姐姐、外公和外婆一起去了紫金御臨門度假村度假了，在去的路上我們經(jīng)過了一望無垠的稻田、一座座大山，拐了許多彎來到了紫金御臨門度假村。
一進(jìn)大門口我看到了一棟棟美麗的別墅，別墅門口有兩只雕刻的大象仿佛在說歡迎你們的到來。聽媽媽說那里是按照巴厘島的風(fēng)晴來建筑的。我聞到了一股淡淡的硫磺的味道，我們找到了溫泉眼，我們走到了泉眼的`池子旁，看到水里冒著氣泡，煙霧裊繞，仿佛置身在仙境一樣。
溫泉有三個區(qū)：河中溫泉、田園溫泉以及山地溫泉，我們其中田園溫泉區(qū)里泡溫泉，那里有頗具特色的十二星座池，還有牛奶泉、玫瑰泉、薄荷泉、紅酒泉等。我們泡的不亦樂乎。
美麗的紫金溫泉我愛你，我下次還來玩。
河源導(dǎo)游詞7
各位游客： 你們好，歡迎你們來到河源旅游，我是你們的導(dǎo)游DAVID。
蘇家圍是宋代大文豪的后裔居住地，是一個在歷史長河里流淌的村莊，只要你走進(jìn)去，就會被它的古老、深沉、淳樸所吸引、所折服，蘇家圍人秉承了祖先的文化，將其交匯于嶺南的天地中，至今讓人感受到濃濃的文化氣息。客家文化濃縮在這個小村莊里，客家古老民居、鄉(xiāng)村性別男女、農(nóng)耕農(nóng)事長廊，游人體會的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯于蘇家圍旁，營造了蘇家圍寧靜、悠然的意境，那里的古榕、老屋、江風(fēng)、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個南中國的畫里鄉(xiāng)村，在這里我們可以看到怡然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，體驗迷人的客家風(fēng)情，踏過客家農(nóng)村幾百年的發(fā)展歷程，感觸東坡家族的文化遺風(fēng)。
江風(fēng)、竹韻、老屋、古榕、漁船、水車，構(gòu)成了一個南中國的畫里鄉(xiāng)村形象，而濃厚的歷史文化底蘊則使蘇家圍更具魅力。走進(jìn)蘇家圍，游客不僅可下地種菜、進(jìn)坊榨油、釀酒，下河捉魚、漂流，品嘗到擂茶、小食及以野菜為主的農(nóng)家飯菜，而且猶如翻開了一部客家鄉(xiāng)村文化史。蘇家圍村是蘇東坡后裔聚居地，為廣東蘇氏最多御匾的自然村，歷史上曾因一年考上12個秀才而有“蘇半縣”之稱。其宅屋建筑也頗有風(fēng)格，并保留較好。
蘇家圍的鄉(xiāng)村紀(jì)事主要反映客家人過去的流浪生活及蘇氏家族800年來的興衰史，這里還存有中國各歷史時期的標(biāo)語，從“打土豪，分田地”到林彪的手書體“大海航行靠舵手”；從“造反有理”到“包產(chǎn)到戶”應(yīng)有盡有。還有那些古屋上的雕刻及客家人的生活、生產(chǎn)用具、習(xí)俗在默默地敘說著有關(guān)男人和女人的故事。這種反映客家人對性別的態(tài)度和認(rèn)識的“鄉(xiāng)村性別文化展”在全國屬首創(chuàng)。 蘇家圍被稱為“南國畫里的客家鄉(xiāng)村”，因大詩人蘇東坡后裔在此聚居而得名。
古榕、老屋、竹韻、漁船……給這個小村落營造了絲絲寧靜祥和的氣氛，濃郁的客家風(fēng)情更賦予它獨特的魅力。村子里保留了18座原始風(fēng)貌的客家民居，客家人對陰陽風(fēng)水學(xué)的理解及懷念祖先的根意識在建筑上表露無遺。 如同黃山的迎客松一樣，迎親橋是游客到蘇家圍的第一個景點，同時也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來。
站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統(tǒng)看，其實是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠里排走，絕不積水。據(jù)村里的老人介紹，蘇家圍的排水系統(tǒng)是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。
也許有人會問，蘇東坡是四川眉山人，他的后代曾移居江西，但為什么又會發(fā)展到蘇家圍呢？在紫蘇園里，你可以找到答案。 紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的紫蘇不是當(dāng)普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1312年從江西廬陵（即現(xiàn)在江西吉安）乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。
那天晚上，他夢見五位老人指點他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，并且告訴他這個地方風(fēng)水好，所以紫蘇長得那么高大。蘇天榮醒后，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結(jié)果看見一棵大榕樹，發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常優(yōu)美，于是他懷疑這里是夢中五位老人指點他定居的地方。
后來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢時，才圓了他的夢。而這片紫蘇園就寄托了蘇家圍人對先祖的懷念和敬慕。 永思堂———圍里最老的`古民居蘇家圍至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，是為紀(jì)念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，一直是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。
古代的官宅建筑式樣和大小規(guī)模是有講究的，蘇東山曾任廣西桂林府推官，這座永思堂就是根據(jù)他的官職按朱元璋頒布的官宅府第式建筑風(fēng)格而建。堂屋主體為三幢，它沒有我們常見的正對廳堂的大門，而是在兩邊開有側(cè)門。據(jù)說，這是府第式客家民居的特點，因為客家人認(rèn)為正對廳堂開門不吉利，古人在建筑上對陰陽風(fēng)水的講究從此可見一斑。
永思堂已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)雨，至今仍然保存得相當(dāng)完整，這與它堅固的建筑結(jié)構(gòu)分不開，也與它歷史上的影響力和地位分不開。據(jù)說在1947年秋，國民黨196師師長葛先才率軍路過義合，不顧軍旅疲勞直奔永思堂，回去后即令：“燒殺以壯軍威不得在蘇圍，奸淫以供軍樂不得在義合” 這里的村民都姓蘇，是北宋文學(xué)家蘇東坡的后裔。
蘇東坡第七代孫蘇天榮于元朝元貞元年（1295年）發(fā)現(xiàn)了這個地方，83年以后蘇天榮的玄孫蘇秀弘，在東莞任官時就定居在這里。 據(jù)蘇氏族譜記載：蘇東坡的第七代嗣孫蘇天榮，生于宋理宗紹定二年（1229年）。原居江西盧陵（今江西省吉安市），元貞元年（1295年）任廣東番禺縣教諭。一次他自江西乘船順東江而下，舟宿義合。在船上做了一個夢，夢見五位老人攜其在岸上游玩，看見了一棵大樹。
天榮問五位老人：“此乃何樹？”五人答：“紫蘇也�！碧鞓s又問：“紫蘇何若甚大？”五人答：“樹得其土故大也�！毙押�，天榮覺得此夢很奇怪。晨起，蘇天榮便岸上觀看。果然有一棵大樹，但不是紫蘇，而是榕樹。旁邊又有一座五賢寺廟。蘇天榮想，這棵榕樹莫非就是夢中的紫蘇樹，夢中的五人莫非是這五賢寺的神靈的化身。他又觀看了周圍的環(huán)境，覺得挺美。他想，今后我歸田時，就在這里定居吧。
六年以后，于元成宗大德四年，蘇天榮又升任了四川敘州府富順知縣。他覺得走遠(yuǎn)，今后也無法倒回來定居了，蘇天榮就把此事告訴了子孫后代。直到蘇天榮的玄孫（四世孫）蘇秀弘，時任廣東東莞京山司（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢。于明洪武十四年（1381年）在河源義合購置了三百余頃（三萬畝）田產(chǎn)，攜家少在此定居。從此，就成了蘇圍村。 蘇姓定后，在歷史上頗有名氣。
明清時期就出有朝廷命官48名，其中：四至五品的23名，七品以上的25名。此外還有文化名人，其中進(jìn)士2名，舉人2名，貢生23名，秀才52名。在蘇家圍的歷史上還流傳著：“可”字輩（明萬歷年間）無白丁，“基”字輩（清乾隆年間）無窮人的傳說。清朝道光年間，在河源縣的一次生員匯考中，全縣考取了24名秀才，而蘇家圍就考了12名，從那時起河源就有蘇半縣之稱。 蘇家圍至今仍保存18座民居古屋，其中有5座是明朝的建筑物，其余13座是清朝時期建的。較久遠(yuǎn)的是東山蘇公祠，建于明朝成化十七年（1481年）堂主蘇東山時任廣西桂林府推官（五品官）。該堂屋是按明朝官邸民居的規(guī)格而建的，中棟為六柱官廳。
蘇家圍不但歷史文化豐富，而且風(fēng)光優(yōu)美，環(huán)境宜人。村后群山蜿蜒，林木蒼翠，村莊周圍古樹參天，竹林環(huán)保抱。村西北，滾滾的東江向南匆匆而去。村東南面，潺潺的久社河水流至村口緩緩地匯入東江。大自然，在這里描繪了一幅迷人的畫里鄉(xiāng)村。 蘇家圍的歷史文化與它的自然環(huán)境，構(gòu)成了人文景觀和自然景觀的因素。所以，就在這里開發(fā)了一個客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)。2004年四月經(jīng)國家旅游局驗收，已被評為全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。
河源導(dǎo)游詞8
黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m，是一個東西長20多公里，南北寬約12公里，海拔4500米以上的盆狀灘地，當(dāng)?shù)夭匕Q"約古宗列"，意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出，合成三股泉流匯入盆地，逐漸形成一條寬6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。
經(jīng)過宛如滿天星斗的星宿海，逐漸再現(xiàn)規(guī)順的流路，先后進(jìn)入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細(xì)流，水草豐茂，景色人。 關(guān)于“河源”，我們的祖先早在春秋戰(zhàn)國時期就多有記載。如《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》云：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，……河水出東北隅，……即西而北，大禹所導(dǎo)積石山�！薄赌绿熳觽鳌ぞ硪弧吩唬骸啊e石之南河”，即意為黃河從積石山南面流過。西漢司馬遷著《史記·索隱》中也有“河源發(fā)昆侖，禹導(dǎo)河自積石而加功也”之言。這些古籍中的`“河”就是指黃河。雖說黃河發(fā)源昆侖山較為籠統(tǒng)，但說明在兩千多年前，我國勞動人民對黃河源頭情況已有了大致了解和認(rèn)識，知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山，也稱大積石山)。
我國人民比較明確地認(rèn)識黃河及源頭還是在唐代以后。因為唐代起，中原人民同邊疆少數(shù)民族之間的聯(lián)系大大加強，特別同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據(jù)記載，唐代貞觀年間，大將李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，達(dá)柏海上，望積石山，覽觀河源�！必懹^十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過黃河源。至此，人們對黃河源頭已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派專使探查黃河源。公元1280年，元朝專使都實奉命查勘河源，發(fā)現(xiàn)河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七、八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，燦若列星�！�
認(rèn)定星宿海為黃河源頭。清代，黃河中下游洪水多次泛濫，災(zāi)害頻繁，清朝曾先后派專使拉錫和阿彌達(dá)到黃河源頭，窮河源，告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天，發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河?xùn)|流入扎陵湖。對黃河源頭的認(rèn)識又進(jìn)了一步。清乾隆四十七年，阿彌達(dá)奉命前往河源，告祭河神。阿彌達(dá)西逾星宿海300里，對三條河進(jìn)行了實地勘查，認(rèn)定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國歷史上第一次查明黃河的真正源頭。
新中國成立后，為了徹底治理黃河，改造黃河，造福人民，國家花了很大的力量，對黃河進(jìn)行了比較全面的勘查。1978年，國家再次組織有關(guān)單位進(jìn)行更為詳實的調(diào)查時，再一次肯定卡日曲為黃河的正源。
河源導(dǎo)游詞9
位于青海的腹地。河源一為扎曲，二為約古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時間干涸，而卡日曲最長是以五個泉眼開始的，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。古宗列曲，僅有一個泉眼，是一個東西長40公里，南北寬約60公里的橢園形盆地，內(nèi)有100多個小水泊，似繁星點點，又似晶瑩的`粒粒珍珠。
星宿海，歷史上曾被用來表示整個黃河源頭地區(qū)，實際上可以說是黃河出山東行后第一個加油站。
這個“�！笔且粋�盆形濕地，東西長約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說是“�！辈⒎堑教幱兴�，而是在盆地中相對更低洼的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。灌木有的長到一米高，魚類繁多，水鳥成群，湖邊的草灘上還有黃羊、野驢不時出現(xiàn)。
河源導(dǎo)游詞10
蘇家圍客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)位于東江流域東源縣境內(nèi)，起點于下游的東江畫廊風(fēng)景區(qū)縣城旅游中心區(qū)，終點在蘇家圍客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)，全長約18公里，匯集了東江流域_經(jīng)典的田園詩畫、客家文化和紅色文化等自然及人文旅游資源。
沿線錯落分布了古云舟、紅軍營、綠竹長廊、大人嶺、阮嘯仙故居等十多個景觀節(jié)點，規(guī)模體量較大。蘇家圍客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)是蘇東坡后裔聚居地，以“客家文化” 、“蘇氏文化” 、“鄉(xiāng)村文化”和“農(nóng)耕文化”為旅游主題，被譽為“南中國的畫里鄉(xiāng)村”。東江畫廊與蘇家圍一衣帶水，以東江及兩岸自然優(yōu)美風(fēng)光、客家風(fēng)情歌舞和東江客家美食為旅游主題，因景區(qū)內(nèi)青山、碧水、林帶宛如一幅幅山水畫而得名，被游客稱為“東江上的詩篇，鄉(xiāng)村里的畫卷”。
旅游景區(qū)主題鮮明、觀賞游憩價值高、歷史文化價值高，具有較高的接待能力和服務(wù)水平，先后被評為“全國農(nóng)業(yè)旅游扶貧示范點” 、“廣東省旅游扶貧示范單位” 、“廣東省_美麗鄉(xiāng)村” 、“承諾誠信單位” 、“文明旅游區(qū)”等榮譽稱號。
蘇家圍是“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”，有著明顯的東江流域傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)特色。釀酒、榨油、淋菜、施肥、鋤地，這些兒時曾經(jīng)常聽祖輩掛在嘴上的傳統(tǒng)手工藝名詞，在蘇家圍內(nèi)一應(yīng)俱全。
墻上的斗笠、蓑衣，墻角的`磨石，各類耕作、澆灌、收割脫粒等種種具有東江流域特色的農(nóng)耕工具……
扛著鋤頭的老農(nóng)、澆灌菜地的小阿妹、插秧的村婦……
釀酒坊、打油坊，精湛的農(nóng)業(yè)技藝，傳統(tǒng)手工作坊生產(chǎn)的流程……
景區(qū)開發(fā)過程中，合理發(fā)掘農(nóng)耕文化，開發(fā)了“四季農(nóng)事廊” 、“農(nóng)耕園”等農(nóng)耕項目。
蘇家圍是一個原生態(tài)的鄉(xiāng)村，現(xiàn)仍有著鄉(xiāng)間小路、裊裊炊煙、雞犬相聞、男耕女織看魚躍在池塘，聞荷香在荷塘，耳邊似乎還能聽到鄉(xiāng)村的泉水叮咚響。
景區(qū)在保持鄉(xiāng)村特色的前提下開發(fā)了歷史標(biāo)語文化展示區(qū)、農(nóng)事四季廊等瀏覽區(qū)。歷史標(biāo)語文化展示區(qū)記錄了新中國的農(nóng)村歷史，能感覺歷史留下的印記。農(nóng)事四季廊會讓您聯(lián)想到喜歡頂著烈日走，在地里背朝著青天白日默默揮汗的農(nóng)民。蘇家圍的村民酷愛著這片土地，農(nóng)事四季廊堆積著他們一年的辛勤勞作。在日夜守著的熱土里不停勞作而感到樂此不疲，美麗的鄉(xiāng)村土地里有他們不朽的希望，每一塊泥土每一顆沙礫都為他們譜寫著蘇家圍鄉(xiāng)村文化。
蘇家圍有著“廣東_美麗鄉(xiāng)村”稱號，有著真實寫照：蒼翠的綠竹掩映著波光粼粼的江水，美的像垂首梳妝的妙齡少女，而親水道恰似少女裙子的花邊。江水無盡延伸，水天交援，讓人心曠神怡。
義峰蘇公祠大門石楹聯(lián)，刻著“眉山開奕葉，合水衍支流”。釋此楹聯(lián)之義，蘇家圍人與蘇東坡是有著血脈之淵源。眉山，是指蘇東坡故居的四川省眉山縣[今為眉山市]。合水，是指蘇家圍的所在地的義合鎮(zhèn)地老地名，時稱合水。
遠(yuǎn)祖蘇東坡一生愛竹，對竹情有獨鐘，人們常記他“寧可食無肉，不可居無竹，無竹令人瘦，無肉令人俗�！钡拿�。蘇圍人，也沒有忘記老祖宗的家訓(xùn)，秉承了遠(yuǎn)祖的雅致，村莊周圍以及江河兩岸到處都是搖曳多姿的竹林。
四蘇青銅塑像、東坡廣場、詩詞碑林、紫蘇園、蘇公祠……
客家民人俗，主要體現(xiàn)在婚嫁禮俗、節(jié)日民俗、生育禮俗、信仰民俗等。如：客家族群的婚嫁習(xí)俗，就保留中原漢人古風(fēng)《六禮》的一面。時至今日，雖然各階層繁簡不盡相同，但生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的平民百姓，一般都要經(jīng)過“1、傳庚——相親 2、過聘——訂婚3、行嫁與接親4、拜堂與鬧房”四個隆重的儀式。又如蘇家圍每年農(nóng)歷十二月十九日（蘇東坡誕辰）、十月十三日（蘇天榮誕辰），全蘇姓人都舉行隆重的祭祀儀式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“舉頭三尺有神明”之說。在客家地區(qū)廣泛分布著大大小小的廟宇，蘇家圍現(xiàn)仍保留有義江古廟舊址。
民間節(jié)術(shù)，如：舞龍、燈會、廟會、猜謎、作對、唱山歌等。至今蘇家圍的山歌臺、東江畫廊的游船上仍能聆聽地道客家山歌和欣賞客家舞蹈。
河源導(dǎo)游詞11
汾河源頭位于寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里處，據(jù)《山海經(jīng)》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人認(rèn)為這里就是汾河水的源頭。源頭處是一個水塘，塘上的石壁上刻有四個大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。源頭附近有一座寺廟，名為雷鳴寺，始建于明朝，后被毀。
汾河是三晉母親河，山西最大的河流，也是黃河的第二大支流。發(fā)源于寧武縣東寨鎮(zhèn)管涔山脈樓山下的水母洞，周圍的龍眼泉、支鍋奇石支流，流經(jīng)東寨、三馬營、宮家莊、二馬營、頭馬營、化北屯、山寨、北屯、蒯通關(guān)、寧化、壩門口、南屯、子房廟、川湖屯等村莊出寧武后，流經(jīng)六個地市，34個縣市、在河津市匯入黃河，全長716公里。華北地區(qū)少有的83萬畝原始次森林，瀕危動物褐馬雞唯一的家鄉(xiāng)，也是黑鸛、原麝、金錢豹等幾十種珍稀動物的天堂。
命的是她的潺潺溪水、幽涼峽谷，甚至還有高山草原、古寒冰洞，無不誘惑著你炎熱的身體和燥熱的心。
從寧武縣城出發(fā)，行車20公里左右，就穿行在寧武百里林海的核心區(qū)，看到了令人驚艷的高山天池——馬營海，那是一片醉人的碧藍(lán)。流連森林里，更抑制不住的`是驚嘆：高處是奇峰嶙峋岌岌穿云、銅頂寺廟臨空欲飛;遠(yuǎn)處有白云出岫，迷霧繞峰;腳下潺潺滴水環(huán)繞癡纏;眼前時有飛瀑溢彩爭奇斗艷;浩浩森林，一望無際遮避了陽光和酷熱，一下子進(jìn)入到了另一個季節(jié)。
抓緊體驗一下奇妙寒冷的萬年冰洞，洞里面還要穿厚外套呢。返回途中，還可以遙望懸棺和懸空寺——懸棺可是北方比較少見的現(xiàn)象啊，順便再驚心動魄地體驗一把“懸崖棧道”。
汾河源頭四周翠峰疊嶂，那種清純，那種綠色的幽香，頓時讓我感覺到自己的渺小與空靈。橋下便是真正自然未遭人類琢飾的汾源之水，寬僅米半，深只數(shù)寸，但極清冽，涼徹肌骨;不禁掬捧在手，一飲而盡。
汾河、清漣河、嵐騎河都源于此汾源閣前有一丈余見方的池子，水極綠，讓人頓生涼意甚至不敢多看，怕被這綠吸了進(jìn)去;池底飾以綠色、淡黃色的光彩熠熠的石頭，若漂亮的盆景。再稍前是一個幾畝長方的大水塘，塘內(nèi)水如碧玉，如綢似錦，任是那冶艷的西湖，在這一點上，怕也自慚形穢了。將自己投身在林海湖畔，彷佛自己已經(jīng)變成《綠野仙蹤》里的童話人物。享受的差不多了，出發(fā)徒步穿過迷人的情人谷，還能在馬倫草原策馬撒歡半天。
河源導(dǎo)游詞12
野趣溝位于大桂山主峰北部源城轄區(qū)內(nèi)的籮坑，面臨萬綠湖，處在桂山旅游大道的中段，距廣東河源市市區(qū)約10公里景區(qū)總面積5平方公里。野趣溝旅游區(qū)根據(jù)資源情況，并避免與附近景區(qū)的.近距離重復(fù)，選定開發(fā)主題為“野趣”。
這一主題的表現(xiàn)特征為天然性、趣味性和參與性。野趣溝規(guī)劃為四個功能區(qū),即以停車嘗游客中心等設(shè)施構(gòu)成的游客接待區(qū);以人工湖為依托的以玩水為主要內(nèi)容的野鴨湖娛樂區(qū);以沿途趣味性景觀和約300米變化多端的杉木路構(gòu)成的狐貍坳步行區(qū);以野豬林和賞綠觀瀑為主的響水坪休閑區(qū)。
野趣旅游──以野性之謎解讀生態(tài)文化，以野性之美展示自然魅力。野鴨湖娛樂區(qū)以野性之樂為主題，有野浴樂，野炊樂，獵漁樂，項目有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒飯;狐貍坳步行區(qū)以野性之謎為主主題，有花謎、樹謎、石謎、藥謎、蛙謎，項目有天書石，狐貍坳木徑野嬉;響水坪休閑區(qū)以野性之美為主題，有野蜂采蜜的勞動之美、有瀑布飛流的流動之美、有野豬奔跑的躍動之美。
河源導(dǎo)游詞13
御臨門溫泉度假村位于河源市紫金縣九和鎮(zhèn)幸福村，是集住宿、餐飲、會議、娛樂、休閑和大型露天溫泉功能于一體的別具巴厘島風(fēng)情的溫泉度假村。御臨門溫泉度假村20年6月開始籌建，20xx年4月開業(yè)。總投資3億人民幣。度假村內(nèi)以印尼巴厘島鄉(xiāng)村建筑及熱帶雨林式建筑為主題，典型的毛草屋和木橋蓮花水陣讓您仿佛到了異國他鄉(xiāng)。20xx年被國家旅游局評為AAAA級旅游景區(qū)。歷經(jīng)幾年的打造，目前已成了港澳及珠三角熱門的旅游目的地。
御臨門溫泉自涌水溫86℃—92℃，每天自流量為4,000噸。溫泉水質(zhì)晶瑩剔透，略帶硫磺味，萬眾推崇、冠絕嶺南。經(jīng)中國科學(xué)院廣州分院測試中心化驗，水質(zhì)為偏碳酸硅鈉型，富含多種礦物質(zhì)，對治療心血管病、肥胖癥、皮膚病等多種疾病有輔助療效。浸泡之后，皮膚出奇的清爽、潤滑。區(qū)內(nèi)天然流動溫泉水源豐富，取之不盡，不需循環(huán)再用。露天溫泉區(qū)占地面積62,600平方米，共分河中溫泉、田園溫泉以及山地溫泉等三個區(qū)域。共有各具特色的溫泉池50多個，可同時容納500多人。區(qū)中還有沐足廊、溫泉水吧臺供游客休憩享受。
我國醫(yī)學(xué)礦泉專家陳炎冰教授看了九和溫泉水質(zhì)化驗單報告后，吃驚地說：“我搞了一輩子溫泉水研究，都沒有看到這么好的溫泉水。”其在1938年寫《中國溫泉考》一書時就把紫金縣九和溫泉收入書中。
國際會議中心可同時容納500人就座，有豪華氣派的多功能大會議廳，還有中、小會議室6間，是舉行各類大小型會議、企業(yè)洽談會、商務(wù)交流會、婚宴的理想場所。度假村設(shè)有商務(wù)中心，保證客人休閑、商務(wù)兩不誤。度假村內(nèi)娛樂服務(wù)設(shè)施齊全。近300平方米的生態(tài)山水泳池一個;配有音響一流裝飾考究的大小包間KTV，可供選擇;桌球室、乒乓球室、棋牌室、網(wǎng)球場、籃球場、特產(chǎn)店等應(yīng)有盡有。加上園區(qū)中的燒烤場、超市、雙人自行車、煙花演繹場、國際級高爾夫練習(xí)場(三期開發(fā))、溫泉保健中心、健身中心、巴厘島SPA等配套設(shè)施，使你的居停精彩紛呈。
御臨門溫泉度假村，嚴(yán)格按國際五星級標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計建造，擁有特色酒店客房共380多間，其中巴厘島風(fēng)格別墅60棟。每棟別墅配有獨立的溫泉池，別墅區(qū)林木掩映，別墅間隔合理，私密性好，別墅內(nèi)家居設(shè)施齊全，集高雅、舒適、溫馨為一體，是親朋好友休閑度假的`比較好的場所。度假村餐廳可同時容納800人就餐，設(shè)有豪華氣派的御皇殿宴會廳，還有風(fēng)格獨特的大小包房6個。具有巴厘島格調(diào)的凡鳥廳與山水溫泉渾然一體，富含溫馨浪漫情調(diào)的茶藝室就在酒店大堂旁，泡完溫泉之后，帶上你的親朋好友在此低飲淺啜，愜意盡享。
Dewi Sri Spa坐落在御臨門溫泉度假村別墅區(qū)內(nèi)，走進(jìn)大門，彌漫著精油熏蒸的幽幽香味，聆聽著印尼風(fēng)情的樂音，喝著精心配制的花草茶，讓人遠(yuǎn)離塵囂盡享安逸。Dewi Sri Spa從環(huán)境氛圍到服務(wù)，都源自巴厘島經(jīng)典Spa平衡與和諧的理念。師出名門的巴厘島原藉美療師，精湛獨到的按摩技術(shù)，通過用手指、手臂、手腕甚至指關(guān)節(jié)等部位對身體各處實施按摩，同時在音樂節(jié)奏的配合下，幫助您舒緩壓力和肌膚。天然草本精油、香草和香料調(diào)配的美體物料，激發(fā)細(xì)胞水活力，給您全身心的呵護(hù)。
河源導(dǎo)游詞14
鏡花緣是萬綠湖邊上的一個獨立的景點，這個景點離游船碼頭很近，沿著湖邊向西南走，約10分鐘就能走到此景點的入口處。
乍聽說“鏡花緣”這三字有點懵，想了好大一氣才想起了這是一部小說的名字。這部小說的作者生于清代，名字叫李汝珍。此處的鏡花緣，就是根據(jù)小說的藝術(shù)構(gòu)思開發(fā)而成的一個景點。
早在很早以前，《鏡花緣》就被評為我國的十大名著之一，故事的內(nèi)容是這樣的：傳說在東海蓬萊仙山的紅顏洞內(nèi)，總管天下百花的群芳之主百花仙子因觸犯天條，貶入紅塵降生在嶺南的河源縣唐秀才家，取名為唐小山。后為尋找父親，她歷游海外的深目國、犬封國和女兒國等三十個國家，最后到達(dá)了蓬萊山。登上鏡花嶺，在泣紅亭中解讀了天榜，回來便考取了女科狀元�！剁R花緣》這部小說我沒讀，為了對這個景點加深一下認(rèn)識，于當(dāng)晚我便在手機上查閱了一下資料，方才對這個故事有了一個大概的了解。
鏡花緣大門處裝扮的十分漂亮，這地方名為花仙子廣場。在這個廣場上，有女狀元唐小山的漢白玉雕塑，有“鏡花緣”三字的大型石刻，還有與景點有點不太搭調(diào)的荷蘭風(fēng)車。大門是一座仿古建筑，黑褐色的門柱已顯得有些老舊。粗粗的廊柱上有一副楹聯(lián)，那上下聯(lián)分別為：桃花流水沓然去，朗月清風(fēng)到處游。而門楣的上方，同樣也掛有一塊大匾，其上標(biāo)有“鏡花緣”三個大字。因我們來的太早，到達(dá)大門處這里的工作人員還沒上班，只好站在大門處等，等了約半個多小時，我們才被放了進(jìn)去。
鏡花緣景區(qū)重點突出的是自然生態(tài)，由園林、湖濱和奇石異洞等景觀組成，并將鏡花緣中的故事融于其內(nèi)。在整個景區(qū)內(nèi)，可以感受到唐敖出游各國的經(jīng)歷，可以領(lǐng)略到唐小山尋父時遇到的各種奇聞，更會真實的體驗到這處世外桃源中綠樹叢蔭和鳥語花香。
鏡花緣所有的'景點都分布在百花路的兩邊，這條路長約5公里，有電瓶車于此運營。因這天我們的時間比較充裕，便決定徒步走進(jìn)去。這段路其實不算近，從花仙子廣場沿湖岸一直延伸至百藥圃。一路走下去，就會發(fā)現(xiàn)處處都是奇花異草，并有樓臺亭閣點綴其中，那些小說中描述的故事，都會以景點的形式一一呈現(xiàn)。
景區(qū)中有數(shù)個大景點，另外還有無數(shù)個小景點。初進(jìn)入景點沒有什么好看，感覺就是一條路。路的一邊是濃密的山林，高高大大的樹木爬滿了整個山坡。而在路的另一邊，便是碧波蕩漾的萬綠湖，其中還看到了不少小島，就坐落在湖的中間。沒有風(fēng)，有小船靜靜地在湖面上漂著。湖水出奇的綠，那顏色很像九寨溝的熊貓海，讓人感到萬綠湖的確綠的名副其實。這時我們才感覺到，其實到這地方來真用不著去看那些所謂的景點，只這湖邊的景致就足夠了，真實清秀至極美麗至極，已能讓人感到什么叫做美不勝收。
凝翠谷是我們進(jìn)入景區(qū)后到達(dá)的第一個景致，這個景點天然而成，山谷中怪石奇樹、野竹古藤、山泉滴翠，與《鏡花緣》小說中描述的小蓬萊極為相似，大有“百花流水春常在”的意境。凝翠谷入口處即文杏亭，周圍古樹蒼翠如蓋，綠蔭覆地。石壁上刻有七言律詩，全文為：“逐浪隨波幾度秋，此身幸未付東流。今朝才到源頭處，豈肯操舟復(fù)出游”，據(jù)說是唐敖來到小蓬萊時留下的，其意表明他已厭煩塵世，決意成仙。
從文杏亭往上走，就會發(fā)現(xiàn)有一道瀑布橫在面前。這道瀑布流下的水到處漫延，抬頭上望，可見石壁上鐫刻著“流翠浦”三個大字。為何起這么一個名字一時還沒弄明白，后來才知道，百花仙子與牡丹花仙子尋父歸家時就經(jīng)此路過，此三字就是后人為她們題寫的。這必定又是一個演繹的故事，沒當(dāng)真，只記住了這么一小段。
河源導(dǎo)游詞15
鏡花緣旅游區(qū)，有著得天獨厚的地理位置，美景如畫的自然風(fēng)光，深厚的文化底蘊和精彩紛呈的游玩參與項目。是一個集觀光娛樂、休閑度假、登山健身、團(tuán)隊拓展于一體的國家AAAA級旅游區(qū)。
得天獨厚的.地理位置：景區(qū)背靠“華南第一湖”之稱的萬綠湖，面朝萬綠湖最寬闊的湖面（達(dá)12公里），三面環(huán)水，整個景區(qū)處于原始次生森林之中，樹大林密、花繁草豐，石奇水幽。景區(qū)交通便利，距離河源市區(qū)僅6公里。陸路（車輛）、水路（游船）可直達(dá)景區(qū)。
美景如畫的自然風(fēng)光：景區(qū)依山傍水，湖光山色相交輝映，山青水綠，水天一色，藍(lán)綠無垠。登山遠(yuǎn)眺，景象萬千，既有大海磅礴的氣勢，又有湖面平如鏡、綠樹繁華相擁簇的美景，萬綠湖無限風(fēng)光盡收眼底。漫步于湖邊、山頂、林間小道、聽鳥語聞花香，享受天然氧吧，猶如穿行于萬千畫卷中，處處好像都有瓊臺玉洞，金殿瑤池，如此鏡花水月般的人間仙境，每游玩一次都是人生的極品享受。
深厚的文化底蘊：依據(jù)百花仙子降生在河源這個美麗傳說和古典名著《鏡花緣》神話內(nèi)容，以中華民族的神仙文化，花仙子文化為主線，由幾十個美麗的客家姑娘演繹了一場場精彩絕倫的文化大餐，特色客家媒婆絕對讓你捧腹大笑；精心制作，獨家演出的“千手觀音”之姐妹篇——“千手仙子”更讓你一飽眼福。將景區(qū)變成真正的花仙子會聚之地，名副其實的百花仙子的故鄉(xiāng)。
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