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揚州導游詞15篇
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,往往需要進行導游詞編寫工作,導游詞可以加深游客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的揚州導游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
揚州導游詞1
何園,又名寄嘯山莊,位于揚州古運河風光帶東南段以北的徐凝門街,是全國重點文物保護單位,國家AAAA級旅游景區(qū)。 園主何芷舟刀,其家族為與北洋大臣李鴻章、光緒帝師孫家鼐進退與共的姻親三大家族,他從湖北漢黃德道臺任上壯年致仕,歸隱揚州,于光緒九年巨資良材建造大型私家住宅園林。 該園建筑布局由園居、東西花園、片石山房組成環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)外有別、中西合璧、居游兩便的人居環(huán)境,中國私家園林的建筑審美和居游功能在此達到高度和諧與極至完美。
這里還有冠蓋中國造園藝術(shù)的四個“天下第一”,其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽的1500米復道回廊,構(gòu)成園林建筑四通八達之利與回環(huán)變化之美,在中國園林中絕無僅有,被業(yè)內(nèi)專家稱為中國立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”,是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本”。
何園還是國內(nèi)著名的影視取景的天然基地,《紅樓夢》、《還珠格格》續(xù)集、《蒼天有淚》等近百部影視劇在此取景。 走進何園,宛如走進一幅自然歷史人文的旖旎畫卷:天人合一中西合璧的中 國近代造園藝術(shù)的孤本特例在此集珍匯粹;一位集官僚、鹽商、隱者、教育家多重身份的傳奇人物曲折隱秘的`心階歷程在此淋漓披露;一個由封建走向開明的世家大族興衰榮辱的生存活劇在此栩栩上演,一部風云變幻的中國近代史豐富多彩的外傳故事在此生動展現(xiàn)。
揚州導游詞2
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。全園占地2.4公頃,南部住宅占4000平方米,北部品種竹觀賞區(qū)占1.2公頃,中部疊石區(qū)占8000平方米。1998年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。
個園名稱中這個“個”字,最為耐人尋味,大家都知道,“個”通常是用來作量詞的,如:一個人,一個蘋果。其實呢,“個”最早的意思是“竹一竿”,古書《史記正義》便有“竹曰個,木曰枚”的說法。這一點不奇怪,因為漢字原本就是象形文字,而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字,霜高梅孕一身花”的詩句,物象鮮明,意境空靈,可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號,人與園合一,意味深長。
風情萬種生態(tài)竹
進入北大門,迎面而來的就是萬竿修竹,竹是個園的精魄,個園的靈魂,游個園,第一要觀竹。黃至筠愛竹,并
在園內(nèi)種竹萬竿,就連個園的名稱也是由竹而來。蘇東坡的“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。目前是揚州城內(nèi)最佳賞竹處?傉嫉孛娣e12000平方米,現(xiàn)有竹60余種,近20000竿。
在個園觀竹,既是一次賞心悅目的審美享受,也是一門深奧有趣的學問。竹,既非草本.也非木本,它在植物界中自成特殊的一族。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬,1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬,500余種。分叢生和散生兩大類,揚州地處江淮,適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種,從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。
龜甲竹
龜甲竹是園中最奇特的竹子,它是楠竹的變異品種,屬自然生長的變異竹子,因此極為稀少,上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗,稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽,福如東海。
慈孝竹
這一品種稱孝順竹,也叫慈孝竹,叢生竹種,筍期在夏季,新筍緊靠老竹,像是遵從古訓“父母在,不遠游”。而老竹,則殷殷呵護、扶持著新竹免遭風雨侵襲,平安成長。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝,全靠老桿來扶持!币驗闅夂虻年P(guān)系,個園內(nèi)叢生竹較少,只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。
黃桿烏哺雞竹
大家再看我身邊這種竹子,乍一看,會不會以為它生病或者枯死了呢,其實啊,它就是天生的黃皮竹,就像中國人天生的黃皮膚一樣,所以它叫黃桿烏哺雞竹
竹西佳處
大家抬頭請看,行至竹徑盡頭,可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷,出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句,“誰知竹西路,歌吹是揚州”。到了宋代詞人姜夔這里,又有“淮左名都,竹西佳處”的詞句,后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚州!爸裎鳌昂髞砭徒柚笓P州了。
銀賓大道
走過竹西佳處,我們便來到一條林蔭小道,這里種的是桂花樹,桂花的花期在中秋前后,可持續(xù)20天,但是它的盛花期也就一周的樣子,每到桂花盛開,滿園都是桂花的香味。桂花的品種很多,有金桂,銀桂,丹桂,四季桂等等。這里種的是銀桂,銀桂也就是迎接貴客的意思。
叢書樓
個園分為三個布局,分別是萬竹園,住宅部分,還有后花園,也就是,最有名的四季假山。剛剛我們走過了萬竹園,接下來我們看看住宅部分。首先看到的小樓是“叢書樓”。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。其實藏書樓的原主人不是園主人黃至筠,而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的,當時的藏書量是“前后2樓,藏書百廚”。藏書樓最輝煌的一頁,就是清代朝廷編寫四庫全書的時候,成為南方藏書家中獻書最多的一家,乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn),叢書樓雖然2層樓,但是卻找不到它的樓梯。這里給大家留一個懸念,一會再告訴大家。
冠蓋豪門鹽商第
過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng),個園南部是主人的起居區(qū),正門開在東關(guān)街上。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。據(jù)說個園鼎盛時期的住宅分別以“福、祿、壽、財、喜”為主題,縱向排列,五路豪宅次第開,原有房屋二百多間。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路,但一廳一堂,一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華,印證著揚州鹽商財力的雄富。
東路建筑:(祿
現(xiàn)在隨我進入東路建筑,大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”,門上也有梅花鹿的圖案,皆喻祿。
廚房
“民以食為天”,所以我們先來看看黃家的“廚房”。由于原廚房早已廢棄,為了讓人能更直觀的了解歷史狀況,在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復性陳設布置。內(nèi)設大鍋灶,置食盒、酒壇、條凳等廚房用具,立于其中可去細細揣摩當初廚子、仆從來往穿梭,細作羹湯,精制佳肴的場景。清代鹽商對美味的追逐達到極至。民間傳說黃至筠每天的早餐是:燕窩,參湯,外加雞蛋兩只。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究,至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事
一兩紋銀一只蛋
黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞,每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末,加入飼料中的,所以更美味和營養(yǎng)。
這個過道是傳菜用的,把菜從廚房傳到餐廳,接下來我們看看主人家的餐廳。
楠木廳
這個餐廳廳梁柱取材為楠木,也稱楠木廳。大家請看屏門由揚州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián),“飲量豈止于醉;雅懷乃游乎仙”。追求一種半醉半醒的朦朧美,所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。屏門下面的條案上的擺設是徽派風格,西邊是倒插鏡,東邊是花瓶,寓意平平靜靜。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽,大家再看這個圓桌,中間有條縫,它是可以分開的。據(jù)說,主人常年在外經(jīng)商,主人不在家的時候,女眷吃飯只能用半張桌子,也體現(xiàn)了男足女卑的觀念,等男主人回來才能拼桌子吃飯,大家再看,廳內(nèi)設圓桌、圓凳,“圓”是取團圓、團聚之意。
清美堂
現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務的地方“清美堂”。“清美”是以清為美,為官清正廉明,做人清清白白,是人們追求的一種思想境界。此廳有楹聯(lián)兩副,一副是:“傳家無別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家,勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。
東火巷
在到中路前,我們先駐足來看看火巷;鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合,兼作防火防盜之用。也是封建禮儀道德、尊卑位序,交通交往所至。如仆人雜務、女眷進出,賓客要至后花園也只能從火巷出入,不能穿堂入室抵后花園。
鴛鴦墻
從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個特點:一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻。還有一特點,墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序,排列整齊。此鐵巴鋦在墻面看是堅著一字形,實際是丁字形,另一端釘在順墻木與排山上,起拉結(jié)作用,使墻與排山相互更牢固,不容易倒塌。簡單地說,相當于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。
中路建筑(福)
中路前進為正廳,中進和后進為住宅,稱之為前廳后寢。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的,但是古人講究肥水不流外人田,所以您看,中間的第十比四周高,下雨的時候雨水就從四個角落的地漏流到自家地里了。這門口有2個大缸,也叫“門!,它一能消防,二為了聚財。
漢學堂
漢學堂是大宅門主廳,是黃家正式的禮儀接待場所、廳內(nèi)家具陳設為揚州傳統(tǒng)布置格局,桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”,條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶,但是中間多了一口西洋鐘,諧音“終生平靜”。
中路中進
這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”,相當于考古考證一類的事情,他和同時代另外一位學問家馬國翰齊名,被稱為“輯佚兩大家”。黃奭十分推崇漢學,治學嚴謹,著名學者阮元稱其“勤博”。富家子弟能以勤奮博學留名,當屬不易。
中路后進
穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子,也是黃家最后一個離開祖屋的人,他就好像大觀園里的寶玉一樣,歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程,晚年寓居泰州。黃錫喜離開個園后,寓居泰州,他的兒子自幼習醫(yī),醫(yī)術(shù)高明,在上海懸壺,有“一指神針”之稱。
西火巷
此巷南寬北窄,揚州人俗稱“棺材巷”,升官發(fā)財?shù)囊馑。又因為它男寬北窄,也寓意官運恒通,路越來越好走。巷的南首置一口井,井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。若發(fā)生火災取水滅火及時。旁邊墻上砌成拱形,防止長期取水導致墻體下沉。
西路建筑(壽)清頌堂
這里是最后一路建筑,大家偶沒有感覺,這里比前兩路建筑要高得多。
此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚州古民居中遺存最高的`廳堂。因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。抱柱上的楹聯(lián)是:“幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書”。我們可以知道黃至筠深受儒家影響,認為讀書是天下的第一等好事,非常重視子女的教育。不惜重金聘名師教子,每天還親自督查。此廳是黃氏家族聚會祭祀場所,廳后步架上有閣,曾安放列祖列宗牌位,寓意高高在上。這也是時而排戲唱“堂會”的地方。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。
西路中進
下面,我們來看看黃只筠的住宅,大家看著樓下是不是只有三間廂房呢,其實啊,它是有五間廂房的。在封建社會受“禮”制等級制度的規(guī)矩,庶民只能正房三間,民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室;另一間是書房;樓下最東邊房間有樓梯可直達二樓。樓上是內(nèi)眷活動的場所,有繡房、兒童室等。
西路后進
大家都知道,古時候大家閨秀通常高墻深院,與世隔絕,有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。一般“十三歲上樓,十四歲盤頭,十五六歲拋繡球”,平時只能去后花園游玩。
接下來,我們就去看看個園的精華部分---四季假山:春夏秋冬四景
真正的個園由此開始,門上的個園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇內(nèi)種的是剛竹,因為剛竹四季常青,什么時候看起來都有春天的感覺,竹叢中,插植著石綠班駁的石筍,為了突出春的意境。狀出“雨后春筍”之意。
春山百獸鬧春圖
過月洞門,這里利用太湖石形態(tài)別致,酷似各種姿態(tài)的動物,以貼山,圍山,點石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”,亦稱為“十二生肖鬧春圖”。你看,最早感受到大地回春而微微昂首的蛇,負重向前的春耕牛,還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖,就連長嘯山林的猛虎,見首不見尾的神龍,聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當當,這些石頭都是三分形似,七分神似,您看他是什么就是什么。
夏山
走過春景,來到宜雨軒門前有一楹聯(lián):“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來”。宜雨軒的西北,數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。這就是夏山。
湖石山景
為了更好的體現(xiàn)云之柔美,夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來掇疊。
荷塘蛙鳴
江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”的。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”,像不像一只青蛙呢。俗稱“荷塘蛙鳴”。
魚骨石
大家看湖中這豎著的石頭,這可是個園的鎮(zhèn)園之寶,自下而上有三個近圓形的孔洞,如剔凈的魚骨,遮去下面的孔洞,又極似漢字中的“丑”字。賈平凹也曾就石之“丑”而說:“石以丑為美,丑到極處也就美到了極處。大家再看,著石頭的形狀,是不是很像漢字“月”,而揚州素有月亮城之稱。這石中精品是可遇而不可求的,稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當為不過。
鶴亭
夏山頂有一四角小亭,名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方,夏山如云,若有鶴舞其間,那可真是神仙福地了。揚州人對鶴更有特殊的情感,“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”。
紫藤
鶴亭東有一紫藤,所以有紫氣東來的說法。這顆紫藤有200多年的歷史。
抱山樓
這是園中最大體量的建筑抱山樓,是他們家當時的宴會廳,樓上樓下各7間。大家請到這邊,樓下有一塊空地,這里是他們家戲班拍戲練戲的地方,由于當時沒有擴音設備,特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘,靠水來傳音。
秋山
如果說春山是開篇,夏山是鋪展,那么我們眼前的秋山則是高潮。沿樓廊東行,越過架空的復道廊
拂云亭
從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭,亭名“拂云”取高可拂云之意,這里是園內(nèi)最高的建筑,人立其中俯瞰全園,可以看到古運河的瘦西湖,現(xiàn)在城市漲高,已經(jīng)看不見了。
秋山石屋
按著“明不通暗通,大不通小通,直不通曲通”的口訣,就是中間那個洞。沿山道行至底層,向東、向光線明亮處去,就可看到一個石桌,其上方有“天窗”,光線即是由此灑落,此桌四人圍做,兩人對弈,都自有一番天然野趣,石桌東是一石床,床頭燈臺、床邊踏腳一應俱全。石床對面為石窗,窗下置石幾,兩側(cè)設石凳。你看此處,有桌、有床、有窗、有幾還有凳,分明是一個功能齊全的石屋。
住秋閣
石屋窗下,南峰有一山間小筑,面西而建,上懸一匾曰“住秋閣”。人都是怕秋日蕭瑟,要設計留春的,個園主人何事要在此“住秋”?原來黃至筠少時境遇坎坷,中年是他事業(yè)成功,人生得意的階段,人生的秋天在他來講真是一個金色的季節(jié)。春華不如秋實,春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果,才會讓人深切的體會到成功的喜悅。
冬山
從住秋閣下山,南行數(shù)步就是冬山。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山,是園中占地面積最小的一組假山,它分別從色、形、聲三個角度來勾畫冬的意境,又以植物,建筑、來烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏,流連其間,也覺得寒氣逼人呢。
宣石山景
宣石亦稱雪石主要成分是石英,石英在陽光的直射下熠熠閃光,但在背光之下卻是皚皚露白,仿佛冬日殘雪未消的樣子。為了打破冬日的蕭條,這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石,在掇疊時又非常注意因勢制宜,使整個冬山高低、疏密、大小相互呼應,遠遠望去,好像有無數(shù)的小獅子在雪中嬉戲,一只只顧盼生情,憨態(tài)可掬。使寂寥的冬季充滿了無限的生機。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。
冬樹
冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了,一般來說,榆樹是很少入園造景的,此樹既無花的芬芳,也無葉的婆娑、干的俊美。但植于此地,卻是神來之筆,因為殘雪冬景要的就是這種老樹昏鴉的蕭條。當然你也可以說是取“年年有余(榆)”的意思了。
風音洞
“形”和“色”都是可以看到的,也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞,共分為四排,每排六個,總計二十四個。這些孔洞被人稱為“風音洞”。風從高墻窄巷之間擦墻而過時,會形成負壓,加快流速。這時墻上四排孔洞,就好像四支等待以久的橫笛,呼呼作響,發(fā)出北風呼嘯的聲音,給人以寒風料峭的感覺。
漏窗望春
再看這墻上有2個大的孔洞,透過它,可以看到剛剛走過的美景。所以說,冬天到了,春天還會遠嗎?此窗設置堪稱點睛之筆。
壺天自春、抱山樓
北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲,不過樓前的匾額上“壺天自春”四個大字還是清晰可見的。“
宜雨軒
走了一圈,我們又大地回春了,最后還有一處景點建筑,宜雨軒。他是全園謀篇構(gòu)局的中心,山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的。
宜雨軒門前有一楹聯(lián):“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。今雨的雨還多了好幾點,是說主人希望朋友越多越好,這門口的石階叫浮云階,它有一個寓意,登上浮云階便平步青云了,所以這個只能上不能下的哦,等會我們從旁邊下去。四周是玻璃制的,所以人說“人在廳中坐,景從四面來”,當時中國還沒有開始生產(chǎn)玻璃,這些都是歐洲進口的,所以也有一寸玻璃一寸金的說法,現(xiàn)在僅存的一塊藍色玻璃還是原物,是從法國進口的蘭波。
出身于仕宦家庭的黃至筠,不僅是一個精通鹽業(yè)生財之道的大商人,還是一個富有才情,擅長丹青的風雅名士,抱山樓下廊壁上的石刻,和掛在漢學堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片,都是他的手筆。不過,黃至筠真正精心打造的傳世之作,還是他的個園,花了600多萬兩銀子,相當于江蘇省一年的財政收入。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”。
我的講解就到這里了。好書不厭百回讀,個園妙處須細品!歡迎您再次游覽個園!謝謝!
揚州導游詞3
各位朋友:
大家好!
首先歡迎各位來到揚州參觀游覽。我是本次行程的導游員XX,坐在我身邊的這位呢,是我們的司機王師傅。在未來的兩天里,將由我和王師傅一起為大家服務。希望各位可以把安心交給王師傅,把放心交給XX,我們會一起努力把開心還給您。 在此,預祝各位可以在揚州玩的`開心,吃的順心,行的放心,住的舒心,在我們揚州旅游集團全體員工的一片熱心中開開心心,事事順心。
揚州導游詞4
鳳凰島旅游區(qū)位于揚州市東郊,距市區(qū)僅10公里,水陸交通十分便利。旅游區(qū)由“七河八島”組成,水域面積138平方公里,島嶼面積6平方公里。旅游區(qū)內(nèi)生長多種野生動物和珍貴的樹種,成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態(tài)區(qū)中,是被專家認證為蘇中保存最完好的原生態(tài)區(qū)。這里風光秀麗、水潔風清、滿目蒼翠、生態(tài)宜人。俊美的景觀,清新的空氣,飄逸的意境,令人心境致遠。
揚州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)南連長江,北接邵伯湖,境內(nèi)江河湖相連,睡到縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態(tài)環(huán)境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數(shù)十種小動物在這里棲息和繁衍;旅游區(qū)內(nèi)桑果和茶園種植廣泛;旅游去圍內(nèi)養(yǎng)魚,湖區(qū)捕撈,水產(chǎn)興旺;在旅游開發(fā)的過程中又養(yǎng)殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項目。
島內(nèi)目前的'景點有:利用湖面放養(yǎng)野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”,野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”,古老格調(diào)、游玩行走的“跨河索橋”,登高觀鳥、極目天舒的“觀鳥平臺”,閑情雅致、修身養(yǎng)性的“垂釣中心”,鳳凰閣、鳳凰臺(喝花坊)、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉(xiāng)村燒烤、露營地等。此外,還有“金灣大壩”、“放鴿廣場”、“繽紛雕塑”、《還珠格格Ⅲ》外景基地等錯落分散的大小欣賞景點。景區(qū)還配有越野車、跑馬場、叢林飛鼠、激光戰(zhàn)船、動力傘和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。陸地配有家庭、情侶環(huán)島游玩的“雙人自行車”,還為游客提供環(huán)湖周游的“電瓶車”等一大批自然風光、人造景觀和旅游項目,令人留連忘返,為您的游興將增添無盡的回味和喜悅。
揚州導游詞5
嗨!大家好,我是開心旅行社的張導游,今天由我來給大家介紹這歷史悠久的蘇州園林之一的何園。大家都知道咱們揚州有兩大名園——何園和個園。個園是以植被、園景著名,而何園是以建筑聞名。何園的建筑,融入了很多西方元素,中西合璧。一會兒參觀的時候大家便可以發(fā)現(xiàn)。
請大家跟我往前走,大家看,“何園”二字在石額上寫著,可是這并不是何園的第一個名字,它還有一個名字叫:寄嘯山莊。它坐落于揚州城內(nèi),由何芷舠在雙槐園舊址上改建作為何園的后花園,很是費了一番功夫。
何園分為東、西兩園。接下來我們將來到何園的西園。最具有獨特的景象是這里的“復道回廊”。大家看,雖然這只是一條長廊,但是主人在建造時,把長廊分成了人字形的兩個支叉,在雙面回廊的中間加一面墻形成復道,起到分流的作用,復道的交叉口一面通向蝴蝶廳,一面通向讀書樓。復道回廊貫穿全園。全長1500多米;乩缺晃覀儞P州人稱為串樓,它是分為上、下兩層的'呢,它的作用就是將東園、西園和住宅部分串在一起,十分神奇。請大家不要小看這長廊,其實它在中國園林占有很大的地位,因為它是中國園林中稍有的景觀。大家看,這彎彎曲曲的長廊像不像我們在修建的蜿蜒盤旋的立交橋?所以這條長廊被譽為中國立交橋的雛形。
咱們繼續(xù)往前走,小心臺階,現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的就是“一船廳”。為什么叫一船廳呢?請大家看腳下,現(xiàn)在我們腳下踏著的方磚,是像水波紋的形狀,在正前方有一個似船形的大廳,以前何芷舠經(jīng)常出海,所以就有了水和船只。大家看,一船廳的這些窗戶還都是琉璃的呢。據(jù)說中國當時還不能生產(chǎn)玻璃,需要從國外進口。這些全部是從法國進口而來的琉璃,所以就有了“一克琉璃,一克金”的說法。可見園主人的經(jīng)濟實力也是十分強大的。所以“一船廳”就是這么得名的。
因為這的人比較多,所以大家不要掉隊哦!現(xiàn)在我們來到了何家“至高點”,這里有3棵白皮松,這本是北方的樹種,全揚州也只有這3棵,很是稀罕,至今有幾百年的歷史了。
小心臺階!接下來咱們看到的便是何家的住宅區(qū)了。大家看這里,那時什么?對,這就是我們現(xiàn)在用的百葉窗,早在那時何家就從西方引進了這種窗戶,十分先進。大家再抬頭向上看,這些欄桿上寫著幾個大字,從左往右是:益壽延年。這是園主人為了讓老母親健康長壽,特意從法國進口而來,它的造型也是很有西式的韻味,全部是鑄鐵的。
到這里我的講解就要結(jié)束了,請大家自行游覽二樓展示區(qū)。上樓的樓梯比較窄,請大家小心。最后祝大家旅途愉快!
揚州導游詞6
游客朋友們:
中國古運河是世界上開鑿時間最早、流程最長的人工河流,與萬里長城一同被譽為中國古代的兩大工程奇跡,而它的發(fā)端就在我們揚州,公元前486年吳王夫差開鑿的邗溝乃是它的濫觴。而今,古運河的歷史、文化價值越來越受到人們的重視;沿河城市紛紛“爭搶”這張歷史“名片”;國家也擬將古運河作為申報世界文化遺產(chǎn)的項目。揚州是唯一與古運河同生共長的城市,揚州古運河無疑將更令世人矚目。今年“煙花三月”國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)的主會場已確定“搭臺”古運河畔,唱響“運河大戲”。
今天,值市政協(xié)文史和學習委員會編纂的《揚州古運河》一書首發(fā)之際,本報與市政協(xié)文史和學習委員會聯(lián)手開設“揚州古運河尋訪錄”一欄,撥開塵封的歷史,探尋古運河的“前世今生”,彰顯曠古獨特的運河文明。
“揚州古運河尋訪錄”之一
背景:“運河城”之爭
據(jù)不完全了解,杭州拱墅區(qū)已經(jīng)率先籌建起中國古運河博物館,并多次舉行中國古運河文化研討會;杭州、聊城、濟寧等城市先后舉辦“京杭大運河文化藝術(shù)節(jié)”;無錫已實施城區(qū)古運河永久性禁航,保護古運河歷史街區(qū),同時大力發(fā)展“古運河之旅”,北京市通州區(qū)大打運河文化牌,規(guī)劃建設了包括運河文化廣場在內(nèi)的一批文化設施。而鄰近的淮安則更加明了、響亮地喊出了“運河城”的聲音,氣勢“雄壯”。
寒冬的清晨,寒氣懾人,往常熱鬧的邗溝路行人寥落,一旁清清的邗溝水已然冰封。亭臺水榭,古樸幽雅,堤岸上灑落著點點白雪,平添了幾分詩意。遙想公元前486年,吳王夫差正是于此開鑿邗溝,那又是怎樣一番艱辛的景象!同樣,開筑古城揚州的吳王夫差也不會想到自己下令開鑿的一段溝渠,竟然“流”下了千古佳話!
1800公里長的古運河猶如一條巨型的紐帶,流穿了全國數(shù)十座城市,滋養(yǎng)了沿河的華夏世代子孫,孕育出了燦爛的運河文明。目前,全國諸多沿運河城市都在自豪地稱自己是“運河城”。
誰是當仁不讓的“運河城”?一時爭論不休。要回答這樣的問題,也只有一條途徑可走——探尋古運河的歷史過往。市政協(xié)文史和學習委員會主任王虎華稱,“追根溯源,古運河的發(fā)端是公元前486年吳王夫差在揚州開鑿的邗溝,古運河的第一鍬正是在揚州這方土地上開挖。這已是不可辯駁的史實。隋煬帝開鑿大運河,名垂千秋。東晉永和年間開挖了今儀揚運河的前身。唐代齊浣開鑿伊婁河,瓜洲渡從此名聞天下。溝通五大水系的古運河在元代誕生。而其間,隋煬帝大規(guī)模全線打通古運河,也是以揚州為中心進行南北擴掘和連接的。在以后的漫長歲月里,古運河河道雖歷經(jīng)遷徙,但揚州的中樞地位卻從未變化過。邗溝是世界上最早的運河,揚州則是世界上最早的,也是中國唯一與古運河同齡的'運河城!痹谕趸⑷A的心中,揚州且是天下無雙的“運河城”,他說,“沒有古運河,就沒有揚州古城;古運河的興衰史也就是揚州古城的興衰史。古運河孕育了揚州城市,貫通了揚州湖河,擴大了揚州地域,格局了揚州街巷。揚州古運河是揚州城的‘母親河’,揚州是唯一與中國古運河同生共長的城市,是天下獨一無二的‘運河城’。古運河對揚州城的誕生和成長,對揚州文化的發(fā)展和繁榮,都具有無可替代的重要意義!
現(xiàn)在,揚州境內(nèi)的運河與兩千多年前的古邗溝路線大部分吻合,與隋煬帝開鑿的運河基本契合。古運河從瓜洲至寶應全長約125公里。其中,揚州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長約30公里,這一段運河最為古老,歷史遺跡星列,人文景觀眾多。王虎華說,保護、整治、利用古運河,繼承和弘揚古運河文化,是揚州人民神圣和光榮的歷史使命。國家擬將古運河作為申報世界文化遺產(chǎn)的項目,揚州古運河的地位更顯得獨特和重要。從延續(xù)和發(fā)展歷史文明的角度看,我們對揚州古運河保護、利用的責任更為重大,意義更為深遠。
揚州導游詞7
女士們先生們:
大家好!
說起古典園林,大家都會想到蘇州。但200多年前,江淮古城揚州的園林比蘇州好。早在清代,就有人對江南景點作過這樣的評價:“杭州以湖光山色取勝,蘇州以城取勝,揚州以園亭取勝。”可見當時揚州以江南園林之美著稱。早在漢代,揚州就有了大規(guī)模的園林式建筑,然后有了創(chuàng)新。到了清代,由于手工業(yè)、商業(yè)、交通和鹽業(yè)的繁榮,加上乾隆的六次南巡,揚州園林迅速繁榮起來。但是歷史上發(fā)生過很多戰(zhàn)爭和災難,很多園林被毀,F(xiàn)在只有幾個園林幸存下來,如葛園、何園、谷和后葉泉園。
【葛源創(chuàng)作史及名稱由來】
游客:今天我們參觀了中國十大名園之一。葛源位于揚州市東莞街318號房子后面。清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽主黃宇軍在明代壽彝園舊址重建。黃宇軍認為竹子結(jié)實、有罪、筆直、賢惠,具有紳士風度;因為三片竹葉的形狀像“葛”字,所以《原美》中“月映竹千言”的句意就叫“葛園”。蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹使人俗!敝v述了園主以竹命名的初衷。
【園林概況—園林春色】
“揚州以名園勝,名園以疊石勝”。園林是以竹石為主體,以石頭為特色的城市山林。葛源假山采用分峰疊石的手法,用不同的石頭表現(xiàn)春夏秋冬的景色。它被稱為四季假山,是中國國家森林中唯一的特例。葛源的植物以竹子為主,竹子最適合的造景材料是各種奇峰怪石,如靈動靈動的太湖石峰、枯瘦的石筍等。竹石結(jié)合在一起,形成了花園中獨特的竹石景觀。游客們,現(xiàn)在我們可以看到,在葛源的人口區(qū),園丁們用別出心裁的手法搭建了一組竹石景觀,并在一開始就提出了這個以竹石為中心的園林主題。
花園就在黃公館后面,從公館中間的小夾子進去,左拐,就能看到兩個花臺,一個左一個右。舞臺上,竹林婀娜多姿,竹林間堆著交錯的松樹石筍。遠遠看去,它們就像剛剛破土的春筍。稀疏的竹影被陽光映射在花園大門的墻上,形成“葛”形圖案,襯托出國家中心的“葛院”牌匾。微風中搖曳的新計算象征著春天的山林。這種真實的竹景,被前面住宅部分的白墻襯著,立在園門兩側(cè),有“春山為始”之意。不知道游客們有沒有體驗過春天回到地球的感覺。這是中國四季名山中的春色。
【花園夏日風景:一宇軒—霞山】
欣賞完春光,我們?nèi)バ蕾p夏日風光吧。那么夏天的假山在哪里呢?從兩個花臺的春色步入園門,有一個四面廳正對著你。大廳前有兩個疊著石坪湖的花臺。兩種植物種竹子,東臺種桂樹,所以這個大廳原來叫桂花廳,現(xiàn)在牌匾上已經(jīng)改名為“一玉軒”。從大廳往南看,到處都是綠色,竹子和叢桂都在附近。透過圍墻上四扇漏水的窗戶和水磨石做的月洞門,還能看到剛剛經(jīng)過的小竹石場景。近景透視內(nèi)外不同,不封閉。這種通過內(nèi)外互借來增加公園第一景深度的造園手法,在一個國家還是獨一無二的,可謂獨一無二。從桂花堂沿著玄關(guān)向西走,經(jīng)過一片茂密的竹林,然后來到水池邊。向北望去,在藍天下,矗立著一座古老而透明的太湖假山。山下有洞穴,山上有石階,形狀多變,就像天上的云。這是霞山。山前有一個清澈的水池,水面上有一座彎橋,通向洞口,巧妙地隱藏了水的尾巴,給人一種“庭院有多深”的印象。荷花池里種滿了荷花。一眼望去,“反射陽光的荷花顏色各異”,凸顯出“夏天”的主題。
走在彎橋上,可以欣賞到避暑山莊的美景,只看到兩側(cè)有些奇石獨立如王鶴,形態(tài)自成一體;有的像犀牛望月,天真無邪。抬頭望去,谷口飛石被挑了出來,宛如喜鵲攀梅,笑迎賓客;跳得很遠,山頂上的猴子很歡鬧。真的是美景美石,讓人眼花繚亂。進入洞穴,一開始覺得有點灰暗,后來習慣了絲絲光線落在斜坡上方的石縫里,感覺洞穴很寬敞。小池子里的水分叉流入洞穴。此外,湖石顏色為藍灰色,夏天在山洞里欣賞風景很涼爽。洞穴可以穿過,爬上樓梯,幾次向上轉(zhuǎn)彎到達山頂。假山上隔著一個小亭子。亭子前有一座古松,延伸出懸崖,增添了避暑山莊的蔥郁氣息。站在亭子里,回頭望著假山,在洞穴的縫隙里,玉蘭花交織在一起,石階兩旁,雨水打在芭蕉樹上。走在其間,我看到了濃濃的陰影和綠色的影子,真的讓人心曠神怡。
【花園秋色:黃山石—秋山】
女士們,先生們,如果說夏季的風景用清新柔和的曲線表現(xiàn)出太湖石美麗優(yōu)雅的寧靜意境,那么秋季的風景用黃山石豪放的直線表現(xiàn)出它的雄偉壯麗的壯麗。因為黃山石是北方最好的山,南方最美的景,所以丘山是園中最如畫的假山。整個假山建在安徽黃石海灘上,有懸?guī)r峭壁。它的石頭有些是黃色的,有些是赤紅的。假山朝西,夕陽西下,映出紅云,色彩十分醒目。在懸崖和巖石的縫隙中,有挺拔挺拔的松柏,它們淡綠色的枝葉正好與褐黃色的巖石形成對比,就像一幅秋天的群山。山頂有四方亭,人在其中,俯瞰周圍景觀,俯瞰北面青楊城,細長的西湖、屏山堂、觀音山都是一舉入園,也是中國傳統(tǒng)造園手法之一——借景。中國古代有秋天登高望遠的傳統(tǒng)。黃山石,一座花園,是整個國家的制高點,秋天的主題是通過爬重陽來渲染的。
丘山形狀陡峭突兀,內(nèi)部構(gòu)造復雜。石洞、石階、石洞、石梁和山里的中小型建筑交織在一起,形成了一條令人困惑的山里三維旅游通道,既有平面迂回,又有三維蜿蜒。游客們,如果有興趣,可以領略一下?lián)P州名山秋山的風采,設計巧妙,堆砌技藝高超。
【花園冬景:漏月軒——漏生意】
從黃石假山往南看,在三英樓的西面,有一個安靜的景點。這個地區(qū)的主要建筑是一個從北向南開放的小大廳,從東到西由墻壁包圍。這些建筑給人的感覺是有些“北京味”。請看這些房子。房子的角落很小,屋頂很平,形狀很重。為什么會這樣?原來清朝鼎盛時期,皇帝南巡都要去揚州玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚,曾想盡辦法揣摩皇帝對所謂“欒瑩”的.喜好。因此,許多園林建筑都模仿了北京建筑的風格,漸漸地,揚州園林中的一些建筑也有了一些“北京味”。這個叫“漏月”的小廳也不例外。在大廳的南面,有一個宣石平的花臺,靠在花園的南界墻上,還有一個宣石建的小假山,就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽宣城,它的顏色像雪一樣白。人們也稱之為雪石。這個景點過去是冬天圍爐賞雪喝茶的地方。為了使假山在不下雪的時候仍然下雪,宣石山被放置在南界墻以北的墻下面。從大廳望去,舞臺上的山丘都是白色的,仿佛雪還沒有消失。因為宣石包含應時,雖然它的顏色是白色,但它會在陽光下發(fā)光。如果放在陽光充足的地方,多少有點違背賞雪的主題。冬山掩映,可見狄山一家仔細觀察過。
宣石山東側(cè)的界墻之外是葛源人口。為了讓冬天更有意義,園丁們定期在墻上排列24個圓孔,形成一幅獨特的缺窗圖。每當一陣風吹過,這些洞穴就像笛子上的音孔,會發(fā)出不同的聲音,如冬天的西北風呼喚,用聲音輔助主題意境。更神秘的是,透過那一排排圓潤的竹子,可以看到春光中的竹子和石筍。不知道朋友有沒有“冬去春來”的聯(lián)想。
【園藝藝術(shù)概述】
游客:葛源景區(qū)規(guī)劃時,園主按照主要游覽路線順時針布置春夏秋冬四大假山景觀,構(gòu)思新穎,用料考究,景色和諧,結(jié)構(gòu)緊湊。在這些以假山為主題的景區(qū)序列中,季節(jié)特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,夏山是展開部,秋山是高潮部,冬山是結(jié)尾部,就像音樂創(chuàng)作或?qū)懳恼乱粯,有著嚴格的?guī)則。
各位游客,葛源的假山總結(jié)了“春山談冶笑,夏山綠滴,秋山明凈如妝,冬山蕭瑟眠”和“春山適游,夏山適看,秋山適攀,冬山適居”的繪畫原則。園內(nèi)還有“一玉軒”、“寶山樓”、“福云閣”、“祝丘閣”、“漏風月閣”等古建筑。在這些亭臺樓閣的映襯下,在古樹名木的點綴下,四季的假山更加古樸典雅,幽深瑰麗。有人說,史靜的“皺、薄、透、漏”四大標準似乎已經(jīng)有了定論。這只是堆石頭的一般手法。像一座花園,分峰造石,形成四季假山。逛一周花園好像是一年,可見園丁們的風俗不同;更可貴的是,這個春夏秋冬不是孤立的個體完全分離,而是自然的。雖然冬天的景色給人一種雪的冰冷感覺。而依托春色的西墻,卻開了兩扇圓形的漏窗,只看到樹枝和竹子穿墻而過,給人一種“嚴冬過后春蕾勃發(fā)”的深遠意境。整個景觀就像一個巨大的畫卷,構(gòu)成了美的和諧。
葛源的主要景觀已被欣賞。逛完一個花園,也許你會由衷地跟我感嘆:揚州花園的確是花園里最好的花園。
謝謝大家!
揚州導游詞8
“天下西湖,三十有六”,惟揚州的西湖,以其清秀婉麗的風姿獨異諸湖,占得一個恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖風景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國家重點風景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶,如飄如拂,時放時收,較之杭州西湖,另有一種清瘦的神韻。隋唐時期,瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代,由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”,形成了“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了對比,寫道:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子,故應喚作瘦西湖。”瘦西湖由此得名,且為人們所首肯,至今名播中外。
瘦西湖風景區(qū)為我國湖上園林的代表,古典園林群融南秀北雄于一體,組合巧妙,互為因借,構(gòu)成了一個以瘦西湖為共同空間,景外有景,園中有園的藝術(shù)境界,歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水,串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝,顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上,形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷,而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來之筆。
瘦西湖的美麗景致,很早就為人們所向往。清人劉大觀言:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以園亭勝”。另一位清人沈復在《浮生六記》中贊道:“奇思幻想,點綴天然,即閬苑瑤池,瓊樓玉宇,諒不過此。其妙處在十余家之園亭合而為一,聯(lián)絡至山,氣勢俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章!盁熁ㄈ孪?lián)P州”、 “園林多是宅,車馬少于船”、 “二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”、 “珠簾十里卷春風”、“綠楊城郭是揚州”等數(shù)不清的名言佳句,流傳千古,為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。
瘦西湖風景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風韻,成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。
瘦西湖風景區(qū)是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚州的重要對外窗口,擁有國家重點風景名勝區(qū)、國家“AAAA”級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點等殊榮。近年來,瘦西湖風景區(qū)不斷開發(fā)建設景區(qū)、景點,面積已達168.32公頃,食、行、游、購、娛等旅游配套設施日趨完善,隨著ISO9001國際質(zhì)量體系的認證,將為新世紀的可持續(xù)發(fā)展和走向國際旅游市場注入新的內(nèi)涵。
十里湖光,清澄縹碧,花木扶疏,連綿滴翠,亭臺樓榭,錯落有致。人文景觀,獨具風韻。瘦西湖正向八方游客敞開懷抱,熱情歡迎遠道而來的佳賓高朋。
五亭橋
瘦西湖在全國園林中獨樹一幟,五亭橋又是瘦西湖的標志,在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合,南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上,是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建,是因為建于蓮花堤上,還是因為形狀象一朵盛開的.蓮花,所以它又叫蓮花橋。
據(jù)說,乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景,這就點出了該橋是借鑒北京北海之景。確實,該橋受北海五龍亭的影響很深,五龍亭五亭臨水而建,中日龍澤,重檐下方上圓,象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠,涌瑞為方形重檐,浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香,澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂,亭與亭之間有石梁相連,婉轉(zhuǎn)若游龍,另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接,珠欄畫棟,照耀漣漪。
揚州五亭橋無北海開闊水面,當然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑,將亭、橋結(jié)合,形成亭橋,分之為五亭,群聚于一橋,亭與亭之間以短廊相接,形成完整的屋面。橋亭秀,橋基雄,兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧,與橋亭比例適當,配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形,由三種不同的卷洞聯(lián)系,橋孔共有十五個,中心橋孔最大,跨度為7.13米,呈大的半圓形,直貫東西,旁邊十二橋孔布置在橋礎三面,可通南北,亦呈小的半圓形,橋階洞則為扇形,可通東西。正面望去,連同倒影,形成五孔,大小不一,形狀各殊,這樣就在厚重的橋基上,安排了空靈的拱卷,在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞,與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士,而把橋亭比做南方秀美的少女,這是力與美的結(jié)合,壯與秀的和諧。
白塔
揚州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天,乾隆在瘦西湖中游覽,船到五亭橋畔,忽然對揚州陪同官員說:“這里多象京城北海的瓊島春陰啊,只可惜差一座白塔”。第二天清晨,皇帝開軒一看,只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立,以為是從天而降,身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈,為彌補圣上游西湖之憾,連夜趕制而成的”。據(jù)說,是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右,請畫成圖,然后一夜之音用鹽包為基礎,以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視,不可近攀,但乾隆不無感慨地說:“人道揚州鹽商富甲天下,果然名不虛傳”。
揚州導游詞9
揚州是人文薈萃之地,歷代政治家、文學家、畫家、藝術(shù)家云集,在揚州留下了無數(shù)典籍詩文、書畫、音樂歌舞,也留下了許多優(yōu)美的傳說故事。故游覽瘦西湖,在欣賞美景秀色時,也可以說在讀一本內(nèi)容豐富的史書,充實人們的知識,使人們得到心靈的升華。
瘦西湖園林既有自然風光,又有豐富的.歷史文化,四八節(jié),風晨月夕,使瘦西湖幻化出無窮奇趣。瘦西湖的景點經(jīng)多年修建,變得格外嫵媚多姿。尤其待到江南的春色降臨,煙花三月下?lián)P州,漫步于瘦西湖畔,但見幾步一柳,好似綠霧般的柔媚動人,加之山茶、石榴、杜鵑、碧桃等嫵媚的花樹陪伴,更覺舒卷飄逸,窈窕多姿,萬般的詩情畫意盡現(xiàn)其中。
“天下西湖,三十有六”,惟揚州的西湖,以其清秀婉麗的風姿獨異諸湖,占得一個恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖其實是揚州城外一條較寬的河道,原名保揚湖。面積480多畝,長4。3千米。原是唐羅城、宋大城的護城河遺跡,南起北城河,北抵蜀岡腳下,明清時期,許多富甲天下的鹽業(yè)巨子紛紛在沿河兩岸,不惜重金聘請造園名家擘畫經(jīng)營,構(gòu)筑水上園林。乾隆極盛時期沿湖有二十四景:卷石洞天、西園曲水、虹橋覽勝、冶春詩社、長堤春柳、荷浦薰風、碧玉交流、四橋煙雨、春臺明月、白塔晴云、三過流淙、蜀崗晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉、雙峰云棧、山亭野眺、臨水紅霞、綠稻香來、竹市小樓、平崗艷雪、綠楊城廓、香海慈云、梅嶺春生、水云勝概,譽為“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”?滴鹾颓晌换实劬文涎瞾泶,對這里的景色贊賞有加。
揚州導游詞10
各位游客朋友們:大家好!首先我代表我們**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅程的.導游員**,大家可以叫我**,坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅,周師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技術(shù),安全問題大可放心。在車上,大家可以盡情的欣賞沿途的風景,我們很榮幸也很樂意為大家服務。
旅途中,如果大家有什么意見或者建議都可以向我們提出來,我們會虛心接受,并盡可能的滿足大家的合理要求。俗話說呢是“有緣千里來相會,百年修得同船渡”,我想我們本次旅程也算是百年修得同車行了吧。相聚是一種緣分,我希望大家能夠珍惜這份情意,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心相互愛護,為咱們本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶!
揚州導游詞11
白塔位于瘦西湖景區(qū)五亭橋的南面,為磚石結(jié)構(gòu),分成剎、龕室、臺基三部分,高27.5米。頂部的“剎”高6米,周以十三道園錐形層級。剎端置六角形寶蓋,角端懸風鈴,塔頂上置青銅葫蘆。中層塔身高6.3米,形似古花瓶,腹中空,面南設壺門即龕室,內(nèi)供觀音佛像。塔身下磚砌石雕花須彌座,八角四面,每面各有三個小龕,內(nèi)雕十二生肖。下層臺基,筑長方形高臺,四周圍以石欄,柱頭皆雕石獅,形態(tài)各異。
關(guān)于白塔的建造,有不少撲朔迷離之處。例如它的建造時間,就還不太清楚!稉P州覽勝錄》有“白塔”條,說“系就舊塔基建造,舊塔建于何年,都不可考”。據(jù)《揚州畫舫錄》卷十三,只說是“乾隆甲辰重修白塔”,乾隆甲辰也就是四十九年(1784),但這里說的是“重修”,而未明言其始建年代。
清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽商總商江春仿北京北海白塔,就舊塔基建造!稉P州畫舫錄》記載該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但又有別于北海白塔的.厚重工穩(wěn),以柔秀見長。
北海的白塔是寺廟塔,肚大頭細,高35.9米,下為高大的磚石臺基,塔座為折角式的須彌座。揚州白塔在瘦西湖僅為點綴,系園林塔,另則揚州的建筑都以柔秀見長,因此取其形式,改換面目。一是降低高度,揚州的白塔僅27.5米;二是外形輪廓線變得秀美,使之身子縮小,其相輪(十三層級)也較北海塔瘦長,這樣揚州的塔形似花瓶了;三是發(fā)揮磚刻特長,塔座全是磚雕的束腰須彌座,座為八角四面,每面三龕,龕內(nèi)磚雕十二生肖像,象征一年十二,一天十二時辰,筑臺五十三級,象征童子拜觀音的五十三參圖,相輪為十三層,象征天的最高處十三天。
揚州導游詞12
揚州鳳凰島又稱鳳凰島生態(tài)旅游區(qū),鳳凰島位于揚州市廣陵區(qū)東北郊的泰安鎮(zhèn)鳳凰島,是國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點、國家3A級旅游區(qū)、江蘇省級森林公園,在著名的“江都抽水機站”和“萬福閘”之間的北部,距市區(qū)約12公里,島嶼面積6平方公里。水陸交通十分便利,旅游區(qū)共有“七河八島”組成,水域面積138平方公里,陸地面積35平方公里。鳳凰島東接京滬高速,南連328國道和寧通高速。向西直達市區(qū)有10路公交車與25、26、66、101路對接,是揚州市區(qū)唯一的一家生態(tài)休閑度假類景區(qū)。生態(tài)旅游區(qū)島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態(tài)環(huán)境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數(shù)十種小動物在這里棲息和繁衍;成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態(tài)區(qū)中,旅游區(qū)內(nèi)桑果和茶園種植廣泛。
生態(tài)旅游區(qū)南連長江,北接邵伯湖,境內(nèi)江河湖相連,水道縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態(tài)環(huán)境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數(shù)十種小動物在這里棲息和繁衍;成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態(tài)區(qū)中,旅游區(qū)內(nèi)桑果和茶園種植廣泛;旅游區(qū)圍內(nèi)養(yǎng)魚,湖區(qū)捕撈,水產(chǎn)興旺;在旅游開發(fā)的過程中又養(yǎng)殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項目。
揚州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的休閑性項目有鳳凰閣、鳳凰臺(喝花坊)、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉(xiāng)村燒烤、露營地等;參與性項目有:越野車、跑馬場、叢林飛鼠、激光戰(zhàn)船、動力傘、世紀飛碟、摩天輪、叢林探險、瘋狂迪斯科等和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。
鳳凰島還具有奇、秀、綠、幽等特點,擁有水、湖、島、林等自然要素,是觀光與綠色生態(tài)旅游的理想選擇地。利用天然的湖面放養(yǎng)野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”,野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”,古老格調(diào)。
鳳凰島游玩行走的有;“跨河索橋”,登高觀鳥、極目天舒的.“觀鳥平臺”,閑情雅致、修生養(yǎng)性的“垂釣中心”,此外,還有“御碼頭”、“放鴿廣場;“繽紛雕塑” 、《還珠格格》外景基地等錯落分散的大小欣賞景點。島內(nèi)還配有自娛自樂、集餐飲、卡拉OK于一體的游艇和水上餐船,有賞心悅目、休閑品茗的“喝花坊”、“咖啡屋”,還為游客提供環(huán)湖周游的“電瓶車”,
揚州導游詞13
揚州東關(guān)街位于江蘇省揚州市,是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河邊,西至國慶路,全長1122米。東關(guān)街以前不僅是揚州水陸交通要道,而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。
街面上市井繁華、商家林立,行當俱全,生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。東關(guān)街上的"老字號"商家就有開業(yè)于1817年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1909年的陳同興鞋子店、1912年的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪,此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店,朱德記面粉店等。
東關(guān)街是揚州手工業(yè)的集中地,前店后坊的.連家店遍及全街,如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門的古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā),這里除有老字號店鋪外,還集中了眾多古跡文物:有逸圃、汪氏小苑,全國重點文物保護單位個園,還有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂,和明代的武當行宮、明代的準提寺等。
揚州導游詞14
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個園建于清代中葉。因園主愛竹,園內(nèi)遍植竹子,因竹葉的形狀象 “個”字,故以“個園”名之。竹是中國古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題 材,認為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”之語。
個園面積約30畝,但由于布局巧妙,顯得曲折幽深,引人入勝。 揚州園林,素以疊石為勝。個園就是一個以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍,疊成四組假山,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,稱為四季假山。
春景, 在竹叢中選用石筍插于其間,取雨后 春筍之意。夏景,是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔,疊 以湖石,使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好,說它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的.是坐西朝東的黃山石,這座假山疊得最好,也最高大,長達五十 米,峰巒起伏,山熱雄偉,登山四望,使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌,象征隆冬白雪。游園一周,如經(jīng)歷春夏秋冬四季。
另外個園中樓臺廳館巴各俱特色,園的正前方為“宜雨軒”,四面虛窗,可一覽園中全景,園的后方為抱山樓,樓上下各有七楹,西聯(lián)夏山,東接秋山,東邊是通黃石假山的復道廊,樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
揚州導游詞15
揚州是大運河的發(fā)祥地,是中國大運河申遺的牽頭城市,聯(lián)合沿線34座城市,歷經(jīng)8年努力,20xx年6月中國大運河被列入世界遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。揚州境內(nèi)現(xiàn)有10處遺址、6段河道被列入世界遺產(chǎn),在中國大運河沿線城市中數(shù)量最多、種類最全。
古運河揚州段是整個運河中最古老的一段。現(xiàn)在揚州境內(nèi)的運河與20xx多年前的'古邗溝路線大部分吻合,與隋煬帝開鑿的運河則完全契合,從瓜洲至寶應全長125公里。其中,古運河揚州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長約30公里,構(gòu)成著名的“揚州三灣”。
20xx年4月,海上絲綢之路保護和聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟第一次聯(lián)席會議在廣州召開。包括揚州在內(nèi)的24個海絲申遺城市代表共同簽署《海上絲綢之路保護和聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟章程》。揚州地理位置獨特,唐代的揚州依托運河,瀕臨長江,面向大海,是南北物資的集散地、“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的交匯點、多元文化的大熔爐和“富甲天下”的國際貿(mào)易中心。
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