冠豸山導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游,常常要寫一份好的導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?以下是小編為大家整理的冠豸山導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
冠豸山導(dǎo)游詞1
遠(yuǎn)道而來的各位朋友,旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是XX旅行社導(dǎo)游XX。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,請大家往上看,看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個帽翅,對了,像個官帽。它叫“獬豸冠”,也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,在古代也泛指執(zhí)法官,關(guān)漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一句臺詞“生前不懼獬豸冠,死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,獨(dú)角,能辨是非曲直,若見人爭斗,就會角觸理虧的一方。楚文王曾按這個形狀制成“獬豸冠”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,古往今來,人們把冠豸山視為剛正的神山,也是人們追求建立公正廉明社會的象征。
現(xiàn)在我們開始登山了,請大家謹(jǐn)記觀景不走路,走路不觀景,同時要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,歡迎大家的到來。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,半山腰有“松風(fēng)亭”,山頂有“聽松亭”,還有“印松麓”等景觀和石刻,也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻:“一天秋色千峰雨,萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,沐松風(fēng),樹正氣,贊風(fēng)格,這是游冠豸山的一大樂趣,上世紀(jì)六十年代,廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,百折不撓,無私無畏的凜然正氣,這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,繼續(xù)登山吧。
傳說這座山原來在武夷,只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,趕山神仙到連城地界時,口渴難忍,來到一村莊討水喝,熱情村姑讓他喝了三大碗酒,醉后誤了時辰,把山留在這里,故早有“北夷南豸,丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,在這里我們看到有“冠豸”二字,這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,清咸豐八年(1858年),太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,連城無險可守,縣令隨同數(shù)千群眾,登山避難,最后太平軍攻上冠豸山,造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,縣城的景致盡收眼底,真是“城在景中,景在城中”!冠豸山人文鼎盛,出過20多名進(jìn)士,堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時,于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,至今還在。
好,冠豸山的游覽到這里告一段落,我們在這里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,可以到“雪洞”,“壁立千仞”,“蓮花洞”,“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作
冠豸山導(dǎo)游詞2
尊敬的各位朋友:
大家好!
我們美麗的冠豸山不僅自然景觀神奇獨(dú)特,人文景觀也同樣精彩動人,擁有“客家神山”的美譽(yù),這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說。古時民間說“龍生九子,不成龍,各有所好”,但九子是什么,說法不盡相同。那么,冠豸山景區(qū)龍之九子是哪九子呢,與這座名山又是什么淵源呢?我給大家作個簡介吧!
相傳很久很久以前,福建沿海經(jīng)常受到臺風(fēng)襲擊,黎民百姓苦不堪言,怨氣沖天。久而久之,驚動上蒼。玉帝忙召來太白金星商量對策。太白金星說:“所謂兵來將擋、水來土掩,只要從內(nèi)地移幾座山峰,在臺風(fēng)經(jīng)常登陸之處立為屏障,便可削其鋒,弱其勢,減其害,乃至化害為利。老臣聽說老君門下有不少弟子,本領(lǐng)高強(qiáng),移山之事若由他交給弟子去辦,應(yīng)該比較穩(wěn)妥!笔虑榫瓦@樣定下來了。任務(wù)落到太上老君門下一個名叫呂純陽的弟子身上。
話說這個姓呂名純陽又稱呂洞賓的人,隨身帶著老君送給他的一條神鞭,日夜兼程,四處考察。不幾日,他來到了一個所在,只見方圓數(shù)十里地面有幾座山峰,巍然屹立于莽莽群山之中,氣勢非凡。他想,臺風(fēng)再厲害,也無法穿越這些屏障呀!于是,他用力揮起了神鞭,這方圓數(shù)十里的群峰,好像輕得像一卷水墨畫,朝東南沿海飄了過去……
一天,呂純陽剛剛把群峰趕到連城地界,就覺得口干舌燥,有些體力不支了。他于是在這里收鞭歇息,那正在飄動的山峰便一下從云頭落了下來。呂洞賓舉目四顧,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有幾間地板打掃得干干凈凈的竹籬茅舍,舍內(nèi)有一美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來到村姑門前,向村姑討水解渴。這位客家村姑見有來客求助,非常爽快,馬上從酒缸中舀了滿滿一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。這酒實(shí)在太好喝了,他喝了一瓢又一瓢,不知不覺就醉倒睡熟了。待他一覺醒來,神鞭早已失去了威力,無論他怎么用力揮鞭,眼前的幾座山峰硬是紋絲不動!怎么辦呢,任務(wù)沒有完成,他回去如何交代?于是,他想起了老朋友東海龍王。龍王采納龜丞相的建議,派出了九個本領(lǐng)高強(qiáng)的兒子前去暗中幫忙呂洞賓。龍王派出的九個龍子分別是:螭(音chī)吻,麒麟,赑屃(音bìxǐ),椒(音jiāo)圖, 囚牛,鰲,狻猊(音suān ní), 貔貅(音pí xiū), 獬豸。
這九位龍子跟隨呂純陽,一路跋涉到了連城后,立即就被這里的如畫風(fēng)光和香醇的美酒吸引了,它們覺得這里的風(fēng)景比龍宮的更美麗,這里的飲食比龍宮的更可口,這里的客家百姓更需要它們,尤其是其間九條清流匯成一湖碧波,比龍宮更適合它們的脾性。它們更樂于在此間安居。于是,事情出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn),它們再也不想幫父親的老朋友出力把這幾座山峰移往它處了。為了在這里立足,它們還各自拿出看家本領(lǐng),為當(dāng)?shù)刈隽嗽S許多多好事。從此,連城便一直風(fēng)調(diào)雨順,物阜民豐,宛如一處“世外桃源”。此事傳到玉帝耳中,他想這個結(jié)果也是出自天意,便將這件事“任其自然”了,就這樣,冠豸山永遠(yuǎn)地留在了連城。連城人民感謝龍之九子造福一方的功績,也將它們永遠(yuǎn)地留在了冠豸山景區(qū),供后人景仰。
冠豸山導(dǎo)游詞3
冠豸山屬丹霞地貌,景點(diǎn)一個連著一個。在一個叫“竹安寨”的石峰之頂,有一個面積有幾十平方米的天然水池,池水清澈透明,四季不枯,人們稱之為天池。天池西面有一道長百余米,高幾十米的天然石墻,人們稱之為天墻。北面有一個酷似老人的石峰,人們稱之為壽星巖,東面是一狀如馬頭的石山,人們稱之為馬頭山,對于天池及旁邊這些緊緊相連的景點(diǎn),當(dāng)?shù)赜幸粋神奇的傳說。相傳,王母娘娘有七個女兒,俗稱七仙女。七仙女中最小的名叫紫霜,長得異常白凈漂亮,被王母娘娘視為掌上明珠。平時,王母娘娘喜歡帶著七仙女到北方天池游泳消暑,讓女兒們在凡塵中盡情歡樂地玩耍。有一次,紫霜游泳游累了,便獨(dú)自到岸邊休憩,剛好看見趕山神正在趕山。紫霜禮貌地問趕山神:“趕山伯,您這回要把這些石頭趕去哪里呢?”趕山神說:“南方泥多石少,大地上雖長滿香桂杜鵑,遺憾的是沒有石頭襯托,我現(xiàn)要把這些石頭趕到南方去,讓南方的風(fēng)景更漂亮!弊纤謫枺骸摆s山伯,我能跟您去看看嗎?”趕山神說:“如果***媽同意,我當(dāng)然可以帶你去。”王母娘娘原本是不想答應(yīng)紫霜跟一個老頭去趕山的,但想想紫霜日漸長大,世面所見也少,是該學(xué)學(xué)本事了,于是點(diǎn)頭答應(yīng)了紫霜。又怕紫霜一路辛苦,便命令時任弼馬溫的孫悟空派了一頭最壯實(shí)的天馬來,讓紫霜騎去。馱著紫霜的天馬行空而去,很快就和趕山神一起到了南方冠豸山地界。紫霜往下一看,此地果然山清水秀,鳥語花香,不足之處就是少了一些石山石峰,就對趕山神說:“趕山伯,這里太美了,您就把石山放在這里吧!壁s山神說:“行啊,太陽剛好落山,恰巧是我施展法術(shù)的時候,你看我的吧!币魂囷w沙走石后,只見各式各樣的石山石峰點(diǎn)縱于山水花木之間,冠豸山漂亮極了。紫霜非常高興,心想以后若能到這里游泳洗漱,豈不比在北方天池更有趣味?于是請求趕山神為她造一個游泳池。趕山神是個慈祥的.老頭,得到美女的贊許心里很是舒服,聽到美女的請求自然爽快答應(yīng)。于是又一陣揮鞭念咒,一個天池即刻就造在石峰頂上。趕山神還對紫霜說:“你到這里洗漱,是不可以讓別人看見的,我再幫你改造改造!庇谑潜蕹鲆坏朗瘔踝∥鬟叺牡缆,這就是人們所說的“天墻”,削去連綿的山巖,把天池四周削得絕壁難攀。一切感到滿意后,便對紫霜說:“仙女你現(xiàn)在盡可放心享用天池了!弊纤f:“好是好,可惜天池里沒有水,叫我怎么享用啊!壁s山神這才想起自己沒有造水的神力,一下子變得不知所措,直叫道:“真是老糊涂,真是老糊涂!闭驹谝慌缘奶祚R提醒趕山神:“這里靠近東海,能不能請龍王來幫幫忙?”趕山神說:“東海龍王一向小氣,上次趕山時我不小心把一塊大石頭掉到東海里,他說是我故意要占他的地盤,對我一起懷恨在心,現(xiàn)去求他,恐怕不會同意。”天馬問:“那是什么地盤?”趕山神說:“就是對面那個臺灣島!弊纤f:“臺灣本身就是內(nèi)陸不可分割的部分,東海龍王他何必斤斤計(jì)較,我去找他看看!睎|海龍王見了紫霜,聽說要與趕山神合作造一個天池,便毫不客氣地拒絕。龍王說:“過去哪吒來欺負(fù)我的兒子,前些日子孫悟空又來強(qiáng)行借走定海神針,今天一個小小的趕山神又想如何捉弄我?他故意把這么大一塊石頭掉到我這里,占了我這么大地盤,我還沒找他算帳呢!弊纤f:“趕山神一天到晚很辛苦,這塊石頭是不小心掉在這里的,您不能想別的地方去!饼埻跽f:“他想算計(jì)我,我還把他給算計(jì)了。我龍宮里的人才多的是,你看,我把這塊廢石雕琢成了大石宮,在里面住著冬暖夏涼,舒服極了,這叫變廢為寶!他趕山神想不到吧!”紫霜平日雖養(yǎng)在天宮,年紀(jì)也還小,卻天生聰慧。她對龍王說:“王母娘娘同意我在南方做了天池,天南地北自然會發(fā)生翻天覆地的變化,這塊大石頭說不定哪天又要被趕到什么地方去,你這么舒服的石宮不就前功盡棄變別人的了?”龍王一想這話有道理,心想還是去天池造水更為劃算,于是和紫霜一起來到冠豸山。龍王用眼睛看了一下趕山神,卻覺得趕山神正在搖鞭子暗笑他,譏諷他,心里越想越不舒服,越想越氣,那水注就越下越大,頓時變成了暴雨,雨水溢出天池變成了洪水,直往冠豸山下的農(nóng)田房舍沖去。趕山神立即把紫霜的腰帶和趕山鞭纏在一起,讓趕山鞭鞭力大增,一口氣在山下來回鞭了九下,鞭出一條漂亮如玉帶的九曲河,把天池溢出來的洪水全都引起,洪水沒有傷及老百姓的田地房屋,這條河現(xiàn)在就叫九曲文川河。紫霜見龍王如此陰險惡毒,竟然不顧老百姓的死活而大發(fā)淫威,一下子變得義憤填膺,搶過趕山神手中的趕山鞭,騎上天馬,追上龍王一陣猛抽,把龍王抽得為遍體麟傷,所以龍的身上至今還長滿麟片,其實(shí)那就是被紫霜抽打的傷疤。
龍王是天庭高官(相當(dāng)于凡塵中的省部級),卻被紫霜打成重傷,心里很不服氣,就跑到王母娘娘那里去告狀。王母娘娘帶著龍王和天兵天將來到冠豸山,對紫霜、趕山神和天馬進(jìn)行審問。紫霜說:“龍王是我打的,要罰就罰我!碧祚R說:“紫霜是我馱著去的,要罰就罰我!壁s山神心想,自己已經(jīng)年老體衰,正想退休,何不把這事一個人攬下來,就說:“真正打傷龍王的是我和我的趕山鞭,趕山鞭是我的器物,沒有我的神力,誰能用它打龍王呢?請王母娘娘放了紫霜和天馬,要罰就罰我!蓖跄改锬飭桚埻酰骸暗降资钦l傷害了你?”龍王心想,得罪紫霜肯定沒有好處,趕山神和天馬又都肯承擔(dān)責(zé)任,何不順?biāo)浦圩鰝人情,便說:“是趕山神騎著天馬用趕山鞭把我打傷,與紫霜無關(guān)!蓖跄改锬锼觳粏柷嗉t皂白把趕山神點(diǎn)化成石峰,在原地禁閉1000年,天馬也要點(diǎn)化成石山在原地禁閉1000年,但孫悟空不同意,請求王母娘娘看在他的薄薄的猴面上最少也要少500年。王母娘娘怕孫悟空再來個大鬧天宮,就同意只禁閉天馬500年。于是天池旁就有了一個象人一個象馬的石峰。象人的石峰應(yīng)該叫趕山神巖,因?yàn)橼s山神長得像壽星,象馬的石山當(dāng)?shù)厝司徒旭R頭山。龍王雖然在王母娘娘面前打贏了官司,但對趕山神和天馬的嚴(yán)重處罰卻心存愧疚,到天庭開會遇見紫霜更是左右為難不知所措。為了巴結(jié)紫霜,龍王對紫霜造的冠豸山天池格外呵護(hù),只要水少了一點(diǎn)就立即補(bǔ)上,不敢讓天池干涸,因此,冠豸山天池的水不管春夏秋冬還是寒暑陰陽,其水位總是保持在一個特定位置,不枯不溢,實(shí)為奇觀。冠豸山下的人們發(fā)現(xiàn)一夜之間多了壽星巖、馬頭山、天墻、天池和九曲河,就知道昨夜有神仙光臨此地,趕忙燒香擺燭放鞭炮向神仙求愿。因此,冠豸山下的連城人特喜歡燒香擺燭放鞭炮,有俗語云:“可以吃不飽,可以穿不好,早晨傍晚不可以不放炮。”此習(xí)俗亦可稱作世界奇聞。
冠豸山導(dǎo)游詞4
冠豸山是有生命的,不僅在于它合“生命之門”、“生命之根”于一體,而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃厚文化氣息的山。山名由“東田石”、“蓮峰山”到后被邑人以“冠豸”兩字取代,就賦予了山的文化色彩。獬豸,是古代傳說中的一種神獸,似羊而獨(dú)角,“能辨曲直,見人爭斗,即以角觸不直者”,法官可據(jù)此判斷是非,因而法官的帽子稱為“冠豸”,以示公正不阿、除邪扶正之意。山名“冠豸”,可見其寓意深遠(yuǎn)。與天下名山相比,鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄,不以香火鼎盛聞名,卻以書院眾多而自豪。自南宋到明清,不少文人雅士紛紛在山上結(jié)廬倡學(xué),建有眾多的書院,石刻,包括南宋大儒、福建四大理學(xué)家之一羅從彥手書的“壁立千仞”、明代名儒黃公甫所題“冠豸”、現(xiàn)代著名書法家羅丹的“人長壽”、趙樸初的“造化鐘神秀”等書法珍品。早有人言,冠豸山水,雄齊、清秀,景觀奇特,有“三絕”:一是竹安寨景區(qū)的“壽星石”,栩栩如生;二是竹安寨景區(qū)的“水門墻”,氣勢恢宏;三是冠豸山景區(qū)的“照天燭”,拔地而起五十余米,直插云天。實(shí)際上,隨著景區(qū)的開發(fā),新的景致不斷現(xiàn)身,冠豸山風(fēng)景區(qū)之絕景妙色已遠(yuǎn)非“三絕” !吧、“生命之門”,并存于風(fēng)景區(qū),陰陽稱雙絕,就令游人驚嘆不已,“客家神山”、“生命神山”、“陽剛天下第一,陰柔舉世無雙”的贊譽(yù)如潮而來?v覽天下名山勝景,有陰或有陽,并不少見,然陰陽相對同一處,實(shí)屬罕見。所謂“生命神山”,實(shí)不為過。
冠豸山導(dǎo)游詞5
尊敬的各位朋友:
大家好!
連城山水價值連城!地處福建西部的連城縣的冠豸山不連崗以自高,不托勢而自遠(yuǎn),外直中虛,方圓四十里,它于1986年被評為福建省十佳風(fēng)景區(qū),1994年被確定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),并于20x年被評為國家首批AAAA級旅游區(qū),20x年被列入中國國家自然遺產(chǎn)名錄。冠豸山風(fēng)景區(qū)屬丹霞地貌,蒼玉峽逶迤而入,一石若懸,流泉從石間穿過,潺潺不斷,逾半山處,巨石之上立一松風(fēng)亭。半云亭筑在山間突出部,仰崖上古樹,郁郁蒼蒼,如在半天。至滴珠巖,高壁峭立,獨(dú)留一面,明代名儒黃公甫題刻“冠旨”兩字,字徑數(shù)尺,蒼勁雄健。旁有乾隆翰林朱陽鐫刻的“上游第一觀”五字,是為閩江、九龍江、汀江發(fā)源地之一的佐證。過滴珠巖為芳蘭谷,谷中蘭花香馨遠(yuǎn)襲。南面是石園,為清朝林赤章讀書處,巖洞深邃,可容數(shù)十人,巖頂石花叢植,雨天水從五老峰崢淙瀉落,又名“天上來”。過修竹徑,越桃源澗,吞紅咽綠,上十余折,即為金字泉。金字泉邊有一水塘,名“清如許”,一線天倒映其中,成天地兩線,更添情趣。上有項(xiàng)南同志題寫的“萬峰朝斗”四個大字,過了一線天,便是“白云深處”,旁有仙人所鑿的玉女池,平日仙水盈池,民間傳說冠豸山五姐妹常在此沐浴,得一冰肌玉骨之身。在白云深處登五老峰,可眺望城區(qū)。靈芝峰下為靈芝庵,折北行至小半山,相傳唐歐陽仙曾在此煉丹。
“照天燭”從旁壑中拔地而起,絕無依傍,如紅燭高照,傲然燃空。照天燭旁邊為蓮花洞、五姐妹石。蓮花洞內(nèi)有石椅石桌。壽星巒上,石欄曲折,長壽亭傲然立于飛云樹影之中。旁有我國著名書法家羅丹篆寫的“人長壽”三字。冠豸山東南有石門湖,潭深壑淺,湖清山秀,酷似一塊翡翠鑲嵌在冠豸山的奇峰險壑之中。登艇游覽,山環(huán)水繞,沿途可欣賞“渴馬飲泉”、“大象戲水”、“猴猻撞鐘”、“三姐妹石”、“瘋僧戴帽”等勝景。冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺亭閣及書院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山,存于東山草堂的手書的橫匾“江左風(fēng)流”,清乾隆名士《四庫全書》總纂紀(jì)曉嵐,在任福建提督學(xué)院時題寫的“追步東山”的墨寶。
冠豸山導(dǎo)游詞6
冠豸山,位于連城縣城東郊,距城區(qū)1公里,宋稱“東田石”。元稱“蓮峰山”。明代名儒黃公甫,在滴珠巖上題刻字高2米、剛勁有力的“冠廌 ”二字(廌為豸的古體字)。相傳獬豸為古時靈獸,能辨曲直,遇惡人則以角觸之,舊時執(zhí)法官之帽即為“獬豸冠”,由于豸冠的含義正好符合歷代連城人民祈盼執(zhí)法無私、公正廉明盛世到來的愿望,于是蓮峰山漸次淡忘,冠豸山成了正名。
正面登山,上百余級緩坡,有一株枝干遒勁的百年老松挺立崗阜,為迎客松。再登逶迤山路,兩側(cè)巖壁峭立,中通一峽谷,流泉淙淙,為“蒼玉峽”,過峽,登階300余米,路邊巖上設(shè)一座四廊柱蓋頂涼亭供游人歇足,曰“松風(fēng)亭”。逶迤再登百余米,為“半云亭”。與亭緊相連,峭壁上開鑿十幾步磴道,垂直如梯,人需攀援附壁而上,稱“丹梯云!。由此過云峰塹門,曲折前行,抵達(dá)滴珠巖,此巖高壁峭立,薈萃全山摩崖石刻精品。前行即為“凝碧山房”,依崖構(gòu)筑成方形框架式雙層高樓,柱梁窗欞雕飾古樸,色彩艷麗,屋面琉璃碧瓦,飛檐翹角,古雅壯觀。凝碧山房樓北高阜為“仰云亭”。
冠豸山頂為主峰靈芝峰與五老峰。靈芝峰相對高度為660.8米,是冠豸山最高主峰,形似一朵千年靈芝,故有此名。其西南向?yàn)槲謇戏,登崎嶇險道,上峰頂平坦開闊,可容數(shù)百人。佇立峰頂,往西眺望,城郭隱約,村落點(diǎn)點(diǎn),千頃平疇,綠浪起伏。往東放眼,層巒疊嶂,如海浪涌來。五老峰與靈芝峰之間有一天然裂隙,游人到此,翹首青天一線,兩壁夾立,峭拔千仞,直接霄漢,稱“一線天”。一線天口有方井“金字泉”,其水清甜,為煮茶上品。自一線天向東行,經(jīng)蟻蚣路,可達(dá)“壽星巒”,此巒活脫一個頭顱渾圓,彎腰行進(jìn)的老人。扶欄而上,巒頂有長壽亭。亭之南面峭壁上有羅丹的“人長壽”巨幅摩崖石刻,巒、亭、字互為烘襯。從壽星巒下奇險天梯,穿過濃蔭蔽日的山谷,眼前突現(xiàn)一沖天石柱,相對高度54.1米,巍然挺立于深谷,古人稱“照天燭”。
因頗具陽剛之氣,現(xiàn)人稱“生命之根”。與照天燭毗鄰,數(shù)塊形態(tài)各異、體積巨大的崩塌巖石互相堆疊架構(gòu),形成內(nèi)部秀石林立、幽深且闊卓的洞穴,稱“蓮花洞”。內(nèi)有古桌石凳,清泉自巖壁石隙涌出,潺潺流入一池。炎夏涼風(fēng)習(xí)習(xí),寒冬溫暖如春。出蓮花洞口,可見五塊與山體相連的巖石,稱“五姐妹石”。靈芝峰側(cè)有一處由崩塌巖石疊壘而成呈三角形約10平方米的巖洞,名“雪洞”,這里涼風(fēng)習(xí)習(xí),十分清爽,巖壁上白斑點(diǎn)點(diǎn),像飄灑的雪花。
由壽星巒南行,有一山包形似鯉魚,其背脊上鑿300多級石階,陡峭如梯,稱“鯉魚背”,是通“石門湖”必經(jīng)之路。走下鯉魚背,穿過大峽谷,有座歇憩涼亭,為“必達(dá)亭”。其西側(cè)攀登200余級的天梯般垂直的石階方能到達(dá)峰頂,名為“攬?jiān)路濉。峰下有一條大峽谷,長著一叢叢、一簇簇的香桄榔,稱“桄榔谷”。其葉片交錯,將陽光分割成斑斑點(diǎn)點(diǎn)光怪陸離的美麗圖案。它的茂密根系使地上的沙質(zhì)路變成一條軟綿綿、顫悠悠的“棉花路”。一泓山泉經(jīng)桃榔谷流向谷口,滴水穿石造就兩潭,蓄成兩注翡翠之液,水流一波三折,稱“三疊潭”。過三疊潭可到石門湖的水上碼頭“香蘭亭”。
冠豸山的人文以書院著稱。書院建于宋、明、清者居多!把鲋雇ぁ,位于靈芝峰下西側(cè),為文亨羅氏太郎于宋太宗淳化年間興建,是一個三層圓狀八角亭書齋。南宋建炎二年至紹興元年(1128—1131)的4年間,福建四大理學(xué)家之一的羅從彥到此講學(xué),在閩學(xué)史上留下光輝的一頁。丘鱗、丘方叔侄幼時在五老峰下結(jié)廬讀書,后皆中進(jìn)士。丘氏后裔為彰先祖,把他們的讀書處建成書院,稱“丘氏書院”。元至正年間,沈得衛(wèi)在靈芝峰下的西北麓,建“樵唱山房”,明李慶在五老峰下西側(cè)建“修竹書院”。
明萬歷年間,隱士謝浚在靈芝峰下建“東山草堂”,清乾隆丙寅(1746)夏,縣令秦士望,在一線天口下方,主持興建“五賢書院”,內(nèi)具五賢堂、正誼堂、達(dá)觀亭、澤物泉、睇石館、梯月樓、凝碧山房、魁星閣、止窩、最深處等20景。秦士望為書院大門撰楹聯(lián):“渡大海而來舟車所至耳目所經(jīng)到此林泉殊覺標(biāo)新領(lǐng)異;登東山之上風(fēng)月為朋煙霞為友入斯佳境儼然脫俗超凡”,一聯(lián)道出冠豸景致的神韻。
冠豸山的摩崖石刻最早的是理學(xué)家羅從彥在靈芝峰壁上刻的“壁立千仞”四個字。明代名儒黃公甫在滴珠巖上石刻“冠廌”二字,氣勢最為雄偉。清翰林朱陽題的“上游第一觀”;當(dāng)代項(xiàng)南題的“萬峰朝斗”;羅丹題的“人長壽”;趙樸初題的“造化鐘神秀”等皆是書法石刻精品。
在“東山草堂”內(nèi),保存有紀(jì)曉嵐的題匾《追步東山》;林則徐的題匾《江左風(fēng)流》(均列入中華名匾)。
冠豸山千峰聳峙,深谷幽泉,形成許多絕壁懸崖,峽谷險道,盛世供游人玩賞,則可恃險安居。歷史上多次戰(zhàn)爭禍害,人們皆上山躲避。為了防御有力,修筑了不少的關(guān)寨,因而形成了寨門這一道準(zhǔn)軍事防御型的人文景觀。冠豸山的寨門始建于元至正二十六年(1366),修建主持人為縣尹馬周卿。明弘治五年(1492)縣令關(guān)銓重修加固。原設(shè)東、西、南、北4座寨門,除南寨門已毀只存遺址外,其余寨門尚完好。
冠豸山寺廟有兩座,一是靈芝峰下的“靈芝寺”,主要奉祀觀音菩薩。一為冠豸前山入口處的“法云寺”,前身為華林寺,建于宋末。
冠豸山有“陽剛天下第一,陰柔舉世無雙”之稱的碧水丹山,曾經(jīng)傾倒不少文人墨客,留下數(shù)千篇(首)的詩詞歌賦、散文,成為冠豸山珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。最令人稱道的如李鴻猷的《游冠豸山賦》、童能靈的《冠豸山夕照賦》等篇什,不僅辭彩華麗,情景交融,描述生動,而且對研究昔日冠豸山舊貌亦有參考價值。
石門湖位于冠豸山東南,與冠豸山景區(qū)緊相毗鄰,舊稱“石門巖”,為連城昔日八景之第二景——“石門宿云”所在地。20世紀(jì)70年代,在此建成長73米的大壩,蓄水量300余萬立方米。大壩鎖蛟龍,石門蓄翠珠。石門巖變成一個山水相連、景色迷人的人工湖泊。水隨山蜿蜒,港叉交錯;山依水臨淵,深谷縱橫;碧水青山相映,蒹葭岸柳扶疏;游魚起舞,白萍紅苕相邀;水中孤渚,勝似蓬萊。真有“水似眼波橫,山是眉峰聚,欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處”那種令人向往的佳境。游人蕩舟其間,聽兩岸鶯聲百囀,看湖中野鴨閑游,撫水底青山,追云邊曉日,悠哉游哉。
石門湖有九大景點(diǎn):一、馬鞍寨,又稱“渴馬飲泉”。是一聳立湖濱形似馬鞍的山崖,一頭似馬首探入湖中飲水。山崖腰間開辟有奇險山道直達(dá)寨頂,崖頂平緩,灌木草叢繁茂。曾有數(shù)間屋宇,為當(dāng)年避亂之所。臨湖一面現(xiàn)建有亞洲第一個懸崖跳水基地28米高、20米高跳臺,已舉辦過兩次國際懸崖跳水大獎賽事。二、映山亭,建于三面臨水的小崗上,是登舟游湖的起點(diǎn),為六圓柱廊亭,柱間設(shè)有座位及扶欄,可憑欄眺望湖光山色。春季在此觀賞滿山杜鵑怒放,爭奇斗艷,最為舒心。三、老君巖,位于湖西南側(cè),沿大壩逶迤山路直上達(dá)一個天然大石洞,又稱玉正觀。南宋嘉泰元年(1201),連城第一代道教始祖陳道協(xié),在石洞內(nèi)倚洞結(jié)觀,塑造太上老君神像,虔誠祀奉,播傳正一道,成為連城第一道教圣地。門樓的楹聯(lián)是老子擬的“玉爐燒煉延年藥,正道行修益壽丹”。
此非常規(guī)漢字,而是由14個冷僻字組成的一幅儼若天書的聯(lián)語,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解為嘆。四、翠島微瀾,是一座四周環(huán)水的孤島。因山崖嵯峨,林木蔥籠,佇立其間,看碧波吻岸,故有“翠島微瀾”之稱。島之東北側(cè)有上島碼頭,半山間有一月牙形巖洞,約十余平方米,稱“穹窿”,為避暑佳境。山頂建一座兩層廊柱涼亭,稱“八景亭”。五、瘋僧戴帽,舟過翠島,見一高峰奇特,峰頂綠草如茵,灌木叢生,頂下一圈峭壁,光禿如僧頭,形似僧侶戴著一頂帽子,瘋瘋癲癲地在水邊嬉戲,人稱“瘋僧戴帽”,又稱“酒壇峰”,緣起客家人喜釀美酒,戶戶皆有裝家釀之酒壇。此時“僧帽”則成了草編壇蓋。
六、蓮花峰,湖中間一座山峰挺立如荷花之蕊,四周山巒輕舒曼展,似瓣瓣環(huán)護(hù),邊有湖光映襯,活脫一朵出水芙蓉。七、猴猻撞鐘,舟行回環(huán)曲折水面,約1.5公里之遙,靠湖南側(cè)有一大山崖,形似銅鐘,下方有一巖石酷似猴子,用頭撞山崖,因稱猴猻撞鐘。八、生命之門,掉頭泛舟,水路回環(huán),途經(jīng)翠島東側(cè),石壁間有一條石縫,石縫臨水處,有一眼黑洞,可容納二三人。洞的四周,有小草掩飾,水光與陽光輝映,但反射出來的光彩仍是黑色的。此即為人類的“生命之門”。
它與冠豸山的“生命之根”遙相呼應(yīng),陽剛之氣與陰柔之韻在山與水間產(chǎn)生撩人魂魄之美。九、大象戲水,船行過葫蘆灣口,可見一塊巨石斜臥水中,形似一頭“河馬”正欲昂首露出水面,這里的湖面忽寬忽窄,像一只葫蘆,常是野鴨群棲居之處,它們聞船而驚飛,給湖面增添無限生機(jī)。船行葫蘆灣,舉目一望,一處山崖像一頭大象蹣跚而來,長鼻直插湖中,若搖頭晃耳戲水自娛,加上舟過波回,宛如象鼻噴水,格外多姿多彩。
此外,尚有蛤蟆照鏡、河馬石、巨型繡花鞋、海豚戴花冠、獅面人身像、大肚彌勒等眾多景點(diǎn)供游人玩賞。
冠豸山導(dǎo)游詞7
遠(yuǎn)道而來的各位朋友,
旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是XX旅行社導(dǎo)游XX。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,請大家往上看,看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個帽翅,對了,像個官帽。它叫“獬豸冠”,也就是宋以前執(zhí)法官的官帽,在古也泛指執(zhí)法官,關(guān)漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一句臺詞“生前不懼獬豸冠,死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古的神羊,獨(dú)角,能辨是非曲直,若見人爭斗,就會角觸理虧的一方。楚文王曾按這個形狀制成“獬豸冠”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,古往今來,人們把冠豸山視為剛正的神山,也是人們追求建立公正廉明社會的象征。
現(xiàn)在我們開始登山了,請大家謹(jǐn)記觀景不走路,走路不觀景,同時要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,歡迎大家的到來。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,半山腰有“松風(fēng)亭”,山頂有“聽松亭”,還有“印松麓”等景觀和石刻,也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻:“一天秋色千峰雨,萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,沐松風(fēng),樹正氣,贊風(fēng)格,這是游冠豸山的一大樂趣,上世紀(jì)六十年,廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,百折不撓,無私無畏的凜然正氣,這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,繼續(xù)登山吧。
傳說這座山原來在武夷,只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,趕山神仙到連城地界時,口渴難忍,來到一村莊討水喝,熱情村姑讓他喝了三大碗酒,醉后誤了時辰,把山留在這里,故早有“北夷南豸,丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,在這里我們看到有“冠豸”二字,這是元一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,清咸豐八年(1858年),太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,連城無險可守,縣令隨同數(shù)千群眾,登山避難,最后太平軍攻上冠豸山,造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,縣城的景致盡收眼底,真是“城在景中,景在城中”!冠豸山人文鼎盛,出過20多名進(jìn)士,堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時,于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,至今還在。
好,冠豸山的游覽到這里告一段落,我們在這里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,可以到“雪洞”,“壁立千仞”,“蓮花洞”,“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作。
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