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安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1
凡讀過宋代大文學(xué)家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也�！边@瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山古稱摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書集成?瑯琊山匯考》載又一說：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊�！�
瑯琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝�，樼鹕骄吧逵模赜小芭钊R之后無別山”的美譽。
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上(原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀)。新建筑的.會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這里象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峰蒼郁，所以此閣才命名為會峰閣吧!由于會峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。
安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客大家好，歡迎大家來牯牛降旅游觀光！牯牛降景區(qū)因為你們的到來而倍添光彩！我是某某旅行社的導(dǎo)游員某某。在今天的游程中呢，如果大家有什么問題，都可以向我提出來，我將盡可能地幫助大家。好了，最后，我提前預(yù)祝大家本次牯牛降之旅玩的開心，游的盡興。
牯牛降坐落在石臺、祁門兩縣交界處，是安徽省第一個國家級自然生態(tài)保護區(qū)，是黃山山脈向西延伸的主體，古稱“西黃山”。因其主峰山勢酷似一頭雄健的牯牛從天而降，故名牯牛降。這里崇山峻嶺，溝壑縱橫，千峰競秀，素有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔之稱。由于人跡罕至，地處偏僻，因而天然植被保存較好，被稱為“綠色的自然博物院”。這里自然風(fēng)光迷人，素以雄、奇、險、秀著稱，山岳風(fēng)光，秀美綺麗。
龍門景區(qū)
游客朋友們，現(xiàn)在我們就從一道橋進(jìn)入龍門景區(qū)，首先看到景點是戲鱷灘，這是一片石瀑構(gòu)成的石灘，那兩塊相疊的巨石像是兩條鱷魚，不過一條在水里，一條快要爬上岸了。在他們身后，緊追不舍好似一只躲在水中的河馬，我們稱為“河馬戲鱷。”不知大家有沒有看過由唐國強、謝蘭主演的電視來�？赐挲堥T峽谷的溪流漂石，現(xiàn)在就讓我們沾一沾五福泉的福氣吧～游客朋友們可以沾沾這泉水，把福氣帶回家。
龍門譚
現(xiàn)在我們看到的是牯牛降最大最深的石潭———龍門潭，大家會發(fā)現(xiàn)這潭水是格外的綠，這是由于周圍的植被保存好，陽光將周圍的綠色環(huán)境折射到這澄清的深水之中，便形成了綠水奇觀。兩山對峙，可望而不可及，其形如門，相傳是牯牛降里的龍王出入之所，所以稱“龍門”。龍門高88米，寬20多米，兩山夾峙的峽谷就叫龍門峽，縱深100多米。腳下流淌的水便是龍門潭，河谷中巨石翻滾蜿蜒千米，又被稱為滾石灘，游客穿行巨石之間，可以走近細(xì)看形態(tài)各異的石頭和奔流于巨石叢中的清泉。其中有三塊隔河相望的巨石，當(dāng)?shù)厝私小叭[笑談石”。古代有不少讀書人看不慣人間冷暖和江湖的險惡，不愿隨波逐流，于是寄情山水。其中就有三位隱士經(jīng)常分坐在這三塊巨石之上，“笑談古今事”，這石頭也就因此得名。
百丈崖
游客朋友們，前面就是百丈崖，民族英雄吳應(yīng)箕曾組織指揮鄉(xiāng)民武裝抗金，在牯牛降被清兵逮捕后，以身殉國，據(jù)傳其家人在此跳崖自盡。現(xiàn)在要過吊橋了，這吊橋僅限6人，大家一定要注意安全，不要擁擠，小心慢行。現(xiàn)在請向右看，這里有幾個巨石中間，那個巨大的石頭就成為中流砥柱，為什么叫中流砥柱呢，這是因為其穩(wěn)度很大，在滔滔洪水中紋絲不動，故得名。接著往前走我們看到的是鐘鼓聲震碧玉潭，因河的一側(cè)有一鐘形巨石，對岸有一鼓形巨石，兩石之間有一深潭，澄碧如玉，故名碧玉潭。鐘鼓齊鳴時，碧玉潭也會隨之震蕩。大家可以仔細(xì)看看這些石頭，細(xì)細(xì)品味一下。
拴牛石
請繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的是“栓牛石”。據(jù)傳說，在皖南境內(nèi)之所以有這么一座形似一頭神牛的大山屹立此處，主要就得益于這根巨大的“拴牛石”。據(jù)說，遠(yuǎn)古的時候，從天而降的“牯�！�，起初并不安心于民間的勞作。于是，玉皇大帝一怒之下，便將手中的龍頭拐杖扔下凡間，化作了這根巨大的栓牛石，將“牯�！庇肋h(yuǎn)地拴在了這個地方。后來，由于這頭牯牛長期身處民間，由原來的高高在上而逐步轉(zhuǎn)化為腳踏實地，對民間的疾苦有了深入的了解，善良的天性獲得了徹底的覺醒，真心誠意的為當(dāng)?shù)乩习傩辙k了許許多多的好事。玉皇大帝賞罰嚴(yán)明，準(zhǔn)備給原本是天界的“牛倌”扎扎實實的提拔一下，可是這牛倌的“牛脾氣”又上來了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝寬仁為本，認(rèn)為這牛倌作為“空降干部”為民間百姓確實做了不少好事，與老百姓相處得可以說是達(dá)到了水乳交融的境界，很給天宮長臉的，于是就成全了這頭牯牛的心愿，并且念動咒語，將最初的栓牛石變成功德碑，把牛倌的許多好處都記載在這塊功德碑上面。如果誰能識得天文，肯定能夠讀出其中的“天機”，否則，就只好把這個問題帶回家研究了。
情人谷
好了，現(xiàn)在我們來到的是情人谷。情人谷，顧名思義，自然有段隱情，待會再說，先說說在這巖壁上茁壯成長的植物吧～這是一顆櫟樹，它的根深深扎在石縫里，與石壁相依，從石縫中吸收水分和營養(yǎng)，頑強地生活著，做人更應(yīng)該有這種生活的勇氣。這片爬滿石壁的藤叫霹靂藤，俗名爬壁虎，系攀援植物。它節(jié)節(jié)生根，攀附能力特強，在石縫中吸收水分和營養(yǎng)。它的果實像稱砣，可制作出優(yōu)質(zhì)涼粉，是酷暑盛夏降溫佳品。這個陡峭的石崖叫殉情崖，此處演繹過一段愛情悲劇。據(jù)說，嚴(yán)家是書香門弟，官宦世家，唐家一直務(wù)農(nóng)為生，由于門不當(dāng)，戶不對，故而作出一條族規(guī)，禁止兩家通婚，否則家法嚴(yán)懲～偏有一對分別出生于兩家的男女相愛，兩情相悅，私定終身，嚴(yán)家多方阻攔，一對情侶走投無路，躲入了情人谷，嚴(yán)家仍不放過，派人四處搜尋，要捉到他們到祠堂里嚴(yán)懲。無奈雙雙抱頭痛哭后，相繼跳下山崖，以身殉情。
四疊瀑布四疊瀑是龍門景區(qū)最大的瀑布，因為瀑布從上而下形成四疊，故名“四疊瀑”。這道危崖終年水流終年不斷，特別是豐水季節(jié)，飛流直下，噴珠濺玉，清新的氣息沁人心脾。這是瀑布水流沖擊拍打石崖時，水分子在霧化的過程中釋放出大量負(fù)氧離子而帶給人們的快感。負(fù)氧離子別名“空氣維生素”，又稱“長壽素”，對人體健康長壽以及對氣管炎、心腦血管等慢性疾病治療，有著明顯的輔助療效。世界衛(wèi)生組織測定的正常清新空氣的負(fù)氧離子濃度是每立方厘米1000至1500個；而這里瞬間負(fù)離子濃度高達(dá)每立方厘米31。01萬個，位列全國各大知名景區(qū)的前茅�？梢赃@樣說，高濃度負(fù)氧離子，是牯牛降風(fēng)景區(qū)一大就地享用的“王牌土特產(chǎn)”。
嚴(yán)家古村嚴(yán)家古村。嚴(yán)家古村居住著東漢隱士嚴(yán)子陵的`后裔。嚴(yán)子陵與東漢光武帝劉秀是同窗好友，劉秀即位后請嚴(yán)子陵入朝為官，不期遭到嚴(yán)子陵的拒絕。關(guān)于嚴(yán)子陵拒絕為官的史實，給后世的學(xué)者、專家們留下了很多研究或猜測的空間：一說嚴(yán)子陵生性淡泊，不屑于做官，甘于躬耕自食，終老田間；一說侯霸的中道介入是嚴(yán)子陵最終成為“隱士”的重要誘因。因為，在王莽得勢的時候，侯霸曾經(jīng)一頭扎進(jìn)王莽的懷抱，做了王莽手下的“淮平郡太守”；現(xiàn)在劉秀東山再起，侯霸又一頭扎進(jìn)劉秀的懷抱，當(dāng)上了劉秀朝廷的“尚書令”。面對這樣的事實，嚴(yán)子陵覺得要是真的應(yīng)聘入朝做官，今后就得與侯霸這樣的“變色龍”朝夕相處。如此這般，即使不是恥辱，也必將使個人的風(fēng)格、情操大受委屈。因此，嚴(yán)子陵選擇了實質(zhì)上的回避與不得不已的名義上的“淡泊”，隱遁，給后世留下了一個萬古不朽的清名。當(dāng)然，長江后浪推前浪，世上新人超舊人。在近代革命斗爭史上，嚴(yán)氏的后裔們采取了一種積極的“入世”態(tài)度；先后有七名熱血男兒為著革命的勝利和新中國的建立，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，新中國建立后，被國家民政部追認(rèn)為“革命烈士”。嚴(yán)家古村也因此成了遠(yuǎn)近聞名的“英雄村”。
嚴(yán)氏宗祠嚴(yán)氏宗祠位于嚴(yán)家村，建于清朝光緒二十四年（1898年），距今已有100多年的歷史了。祠堂里有塊匾，叫“富春堂”。嚴(yán)家村人是東漢時著名隱士嚴(yán)光的后裔。嚴(yán)光，字子陵，浙江余姚人，年少時聰穎。享有盛名，曾與光武帝劉秀一同游學(xué)。劉秀即位后，嚴(yán)子陵為避嫌，隱居在浙江桐廬的富春山，垂釣于富春江（后來成為中國四大釣臺之一的“嚴(yán)子陵釣臺”）。光武帝得悉后，多次派人尋訪，請他入朝為官，都被他拒絕了。最后光武帝親自登門拜訪，并帶回皇宮同眠一榻。但嚴(yán)子陵始終拒不做官。所以嚴(yán)氏后裔把嚴(yán)氏宗祠稱作“富春堂”，以示對先祖的懷念。祠堂里掛著許多嚴(yán)氏家族歷代名人畫像及其生平簡介。
紅軍標(biāo)語墻在新民主主義革命時期，紅軍在這里設(shè)過兵工廠，如今離村口不遠(yuǎn)的金竹洞內(nèi)還能找到鍛打兵器的鐵渣、鐵片�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，北上抗日先遣隊在此駐扎過，播下了革命的火種，先后有數(shù)十人參加了各種抗日組織，掩護、幫助抗日部隊。共十來戶人家、人口不足百人的小村，竟有7人解放后被國家民政部追認(rèn)為烈士。村民陳滿平家的老屋墻上留有紅軍時期的標(biāo)語墻，上面寫著“打倒國民匪黨消滅保甲制度”，落款是“紅軍政宣”；“紅軍北上抗日先遣隊，是你們度過年關(guān)困難的救星”，落款是“紅軍北上抗日先遣隊宣”。尚健在的曾是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民團團長嚴(yán)金生烈士的兒子嚴(yán)守仲當(dāng)時親眼目睹標(biāo)語的制作過程，原來這兩條標(biāo)語不是用墨汁寫的，而是用從河里撿來的黑色石頭放在地上錘碎、搗細(xì)，然后木桶中攪和，再用箬殼葉扎成的簡易毛筆寫成的。此外這里人家的春聯(lián)書寫的多是緬懷先烈等內(nèi)容，如“英雄門第三春景、軍屬人家一品紅”、“農(nóng)民會址現(xiàn)完好、紅軍足跡遍山區(qū)”、“世界和平人人喜、全家和睦萬事興”，這些春聯(lián)從解放后以來一直是一代一代往下留傳。嚴(yán)家古村屬于牯牛降旅游景點一組成部分，“英雄村”的發(fā)現(xiàn)為其秀麗古樸的自然風(fēng)光又增添了一份紅色遺韻。
天作迷宮這里有一個迷宮，里面七彎八拐，稍不注意，就會迷路。據(jù)說在兵荒馬亂的年代，一些當(dāng)?shù)鼐用癫厣矶粗�，還真得避過了不少的殺身之禍呢。據(jù)地質(zhì)考察得知，在古代，這座山體結(jié)構(gòu)極不穩(wěn)定。地殼變動時，山體相互擠壓、沖擊，在向下滑坡滾動過程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。這個迷宮就是這樣自然形成的。誠然，雖然是“迷宮”，但無論游人走在它周圍的任何一條木質(zhì)棧道上，或者是穿越“迷宮”，最終都能夠到達(dá)石板步道上。正所謂“條條大路通羅馬”。
勸善橋因紀(jì)念鄭之珍《目連救母勸善戲文》的問世而命名。當(dāng)然，現(xiàn)在此處舊名重提，更兼有與時俱進(jìn)的內(nèi)涵，做人總是要多多與人為善為好。比如，經(jīng)過這座吊橋時，不要擁擠，彼此互相謙讓，為他人的安全著想，自己也安全。
駐馬亭龍門以內(nèi)是吳應(yīng)箕的復(fù)營，換句話說就是吳應(yīng)箕組織抗清武裝的后方總指揮部。據(jù)說，當(dāng)年，吳應(yīng)箕所部將領(lǐng)進(jìn)山密議軍機時，經(jīng)常將戰(zhàn)馬羈放在這個地方�，F(xiàn)在，此處成為了具有紀(jì)念意義的游憩場所，給人們懷古探幽提供了一個極好的平臺。
好了，各位游客朋友們，今天的牯牛降之旅就到此結(jié)束。
安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3
三國新城遺址位于安徽省合肥市合肥市西15公里雞鳴山東麓。為三國魏青龍元年(233)揚州都督滿寵為抵御孫吳軍所筑。孫權(quán)曾親率十萬大軍圍攻此城，終未攻下。西晉淮南郡曾設(shè)治于此。遺址南北長33O米，東西寬21O米，由十余個高土墩綿亙相連成長方形，對研究古城合肥的變遷具有重要價值。
新城遺址是三國時期魏、吳爭霸的遺址之一。魏青龍元年(233)揚州都督滿寵筑新城以抵抗吳國軍隊。吳大帝孫權(quán)于嘉禾二年(233)率十萬大軍圍攻，未能攻下。據(jù)《三國志》載：“是歲，(孫)權(quán)向合肥新城，遣將軍全琮征六安，景點知識，皆不克還�！贝文辏奈逶�，“(孫權(quán))率大眾圍合肥新城”，也沒有攻下。在合肥東南的巢湖，更是魏、吳連年爭奪的軍事要地，后人常用作典故的“生子當(dāng)如孫仲謀(孫權(quán))”就是曹操在巢湖口儒須塢望見吳水軍軍容整肅后說的。西晉淮南郡曾設(shè)治于此。西晉太康元年(280年)，滅吳國后，廢此城。
事隔將近兩千年的今天，人們還能看到新城遺址，這是由十幾個連綿不絕的土墩組成的，呈長方形，長約330米，寬約210米。夯筑的`城墻輪廓仍清晰可見。城內(nèi)曾出土魏兵守城用鐵撞車頭、鐵莫須釘?shù)绕魑�，以及大量的東漢時期板瓦、筒瓦、紋磚等殘片。此城址對研究古城合肥的變遷，具有重要價值。
安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4
八里溝景區(qū)位于輝縣市西北25公里處的太行山石門溝內(nèi)，景區(qū)森林覆蓋率達(dá)90%，植物有1100多種，景區(qū)內(nèi)有七大險谷、三十六奇峰，處處皆有神秘奇異之感。這里匯萃了太行山水之精華，集奇、險、峻、秀、幽于一谷，自古即為旅游勝地。晉代嵇康、宋代范成大、金代元好問、元代許衡、明代于謙和李夢陽、清代孫詮等歷代名人都在此留下不少美妙詩篇。元代詩人牛守貞贊曰：“石門山色秀，勝景不虛傳。猛虎臥險峨，青龍戲涌泉。禪房遮斗石，高垛射云煙。休夸蓬島景，別有一壺天�！泵鞔娙死顗絷栐唬骸昂觾�(nèi)休夸盤古勝，共城亦有石門山�！边@里的主要景點有三潭、三龕、石門水庫、姚家墳、八里溝大瀑布、獼猴自然保護區(qū)等40余處。1990年我國園林專家來此考察，認(rèn)為八里溝景區(qū)貴在原始、美在天然，稱此景為“亞洲一絕”。
八里溝的山，八里溝的水，甚至八里溝的每一塊石頭都引起世界的'好奇。如今，八里溝景區(qū)已經(jīng)成為國內(nèi)很多前衛(wèi)、時尚的游客非常向往的一個人間天堂、世外桃源。八里溝景區(qū)發(fā)祥于太行山南麓、山西河南交界的河南輝縣市，這里的山、這里的水都飽受中國傳統(tǒng)文化的沐浴，但隱居深山數(shù)萬年不為世界所知曉，盡管距鄭州僅120公里、距洛陽僅160公里、距開封僅130公里、距少林寺僅140公里。
八里溝景區(qū)有五品（五品包括：古意昂然山神廟、紅艷欲滴桃花灣、清泉潺流羊州地、飄渺仙境紅石河、人神洗練一線天）、150多個景點，有北方十分罕見的瀑布群。僅渠瀑、簾瀑、溝瀑等大小瀑布就有100多處，是中國北方絕無僅有的瀑布群體。八里溝主景紅石河碧水橫溢、紅綠相映、色彩斑斕、明麗如畫，因海拔1100米被譽為“太行天河”；登上太行主峰玉皇峰，能東觀日出、西望云海、南眺黃河九曲、北覽千峰競秀。
景區(qū)內(nèi)賓館茶樓均依山傍水而建，多為秦漢風(fēng)格的仿古建筑。度假區(qū)掩映在原始森林帶中，均系石頭砌成的農(nóng)家小院，置身其中可以徹底擺脫了高樓林立的都市束縛、全身心品味世外桃源，儼然“不知秦漢，無論魏晉”。
安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5
各位游客們，你們好!
我是本次將要帶領(lǐng)你們?yōu)g覽黃山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我陸導(dǎo)。
請注意安全，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個名字。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。
開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這們說法，就在天寶六年(747)下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在，你們明白了嗎。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些巖石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、”、“猴子觀�！薄�
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景;有的.是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個緣故，黃山還有另一個名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃�！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自己去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。謝謝!
安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇6
大家好!我是你們的導(dǎo)游。我姓王，大家可以叫我王導(dǎo)。今天我就帶大家去欣賞聞名中外的黃山風(fēng)景名勝區(qū)。請大家跟我來。
黃山是我國十大風(fēng)景名勝之一，世界上第一個獲得世界文化和自然遺產(chǎn)以及世界地質(zhì)公園三項最高榮譽的旅游勝地。黃山布局錯落有致，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁。黃山處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，山高谷深，氣候呈垂直變化，氣候特點是云霧多、濕度大、降水多。黃山集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱�，F(xiàn)已將冬雪作為第五絕。由于時間有限，今天我就先給大家介紹黃山的怪石。
黃山的怪石有許多，但最有名的還是“獅子搶球”。你看!在黃山一座陡峭的山峰上，有兩只威風(fēng)凜凜的獅子在搶球。它們中間有一塊滾圓滾圓的巖石，就像一個石球。一只獅子撲向了球，還有一只獅子顯得十分兇猛。它們就這樣張牙舞爪地爭搶著這個石球。到了現(xiàn)在還在爭斗呢!
有人說，在一座高高的山峰上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一塊石頭，像一條天狗一樣。每當(dāng)月亮升起，它就癡癡地望著月亮，似乎在期待著什么。你沒有猜錯，這就是有名的“天狗望月”。許多怪石都有一個傳說，“天狗望月”也不例外。傳說天上有一只狗，它的`主人就是二郎神。有一次二郎神帶著它到黃山上去游玩，一路風(fēng)景迷人，當(dāng)他們爬到山頂，更是被黃山上云海的壯麗景觀所驚呆。這時，突然天空一道佛光出現(xiàn)，二郎神這才想起，他要趕到月宮上去參加嫦娥的一個生日晚會，就獨自急急忙忙飛到月球上去，把自己的天狗都忘記了。于是，天狗每到晚上就一直看著月亮，很想念它的主人，希望它的主人早日回來與它共賞黃山美景。但是，它花心的主人心里只有仙女嫦娥，早把它忘記了!日久，狗就變成了“天狗望月”風(fēng)景石頭!
好了，我的介紹就到這里。下面請大家自由活動一小時，自己欣賞黃山的其他美景。注意不要亂扔垃圾、在奇石上亂刻畫等。祝大家度過美好的一小時!
安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇7
“綠色之都”合肥因東淝河與南淝河在此交匯而得名，是一個十分精致美麗的城市，在總面積為7029.48平方公里的土地上，高聳著巍峨的大蜀山，匯聚著諸多公園，如：逍遙津公園、花沖公園、杏花公園、植物園等，處處景色都是那么的和諧，那么的動人。每每置身于那些美麗的景點之中，就會體會到一份別樣的合肥之美。
在這諸多的景點之中，令我印象最為深刻的是位于合肥市政務(wù)新區(qū)的天鵝湖。
天鵝湖是一個風(fēng)景如畫的地方，很適合在夜晚時散步。初入天鵝湖時，兩邊掛著彩燈的樹木閃爍了幾分華麗，讓人感受到大都市繁華的氣息�？陕皆谔禊Z湖岸的'人造沙灘時，一切都發(fā)生了變化。夜的寧靜把這兒的人們籠罩著，出乎意料的少了一份在日常生活中的浮躁，天鵝湖特有的氣質(zhì)感染著人們，在這里，四海一家。天鵝湖的夏夜是最吸引人的，當(dāng)陣陣蟬鳴喚起了湖水的漣漪時，無論是溫文爾雅的少女，還是西裝革履的紳士，都開心地在沙灘上跳啊叫啊，清甜的笑聲驅(qū)走了風(fēng)中的悶熱，只剩下了涼爽和愜意。
天鵝湖的對岸是幾座高大的建筑，夜晚的時候，裝飾在外圍的霓虹燈發(fā)出了絢爛的光芒，這樣的耀眼光芒本應(yīng)與寧靜的水面產(chǎn)生鮮明的對比，但岸邊和諧的人們似乎也感染了她，她在水面的襯托下，那樣美麗地閃爍著。微風(fēng)吹過，湖面泛起光的波瀾，這是光與影完美的結(jié)合，湖水的沉穩(wěn)與輕盈，燈光的絢麗與多姿是那樣和諧的交織在一起，美不勝收。
其實，合肥的景點都如天鵝湖一樣有著自己的特色，如果您想一睹她們的風(fēng)采的話，那就親自來一趟吧，合肥永遠(yuǎn)會展開雙臂歡迎您的!
安徽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇8
坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢恢弘，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。
穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后，總投資2億元。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭臺水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等，最終成為吃、住、行、游、購、娛一條龍的皖中第一長廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長180千米，水面東西最長55千米，南北均寬15千米。水位12米時，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個鳥巢故得名。這里還有一個故事(故事略)。
巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號稱“三百六十汊”�，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長75千米，與長江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢。
此山酷似巨龜故名，是巢湖的'三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚臺。與龜山相對的是一座石龜，此石龜為四不像，因為它是龍頭、鳳爪、龜身、，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略)。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。
光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。民國十年加以裝修，民國二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門 上有“巢湖中廟”書刻。整個廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說陷巢州時，焦姥舍身濟世，變成此山，故名。姥山實為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘�！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅�，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補道吳 芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元�！睘榭h級重點文物保護單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。
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