壩美村導(dǎo)游詞5篇
作為一名旅游從業(yè)人員，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的壩美村導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
壩美村導(dǎo)游詞1
古時，這一帶頻頻發(fā)生戰(zhàn)爭，一對苦命的母子為躲避戰(zhàn)亂而四處逃荒。孝順的兒子雖然只有十六七歲，但他還是用瘦弱的雙肩扛著一對籮筐，一頭裝上老母親，一頭裝著家什，來到了壩美村附近。隨著道路消失，一條混濁、湍急的河流橫亙在面前，母親說：“兒呀，你的孝心已盡到了，別再管我，你一人過河吧!”說完，就要縱身跳入河中，兒子就是不肯，一定要背上母親過河。這時，河中央傳來甜美的歌聲：“江水綠，江水青，小小兒郎盡顯孝心，馱上老母過江來……”一位美麗的壯族姑娘駕著豬槽船來到了他們面前……當(dāng)母子順利過河并到達世外桃源后，這條河也變清變淺了，成了馱娘江。這是一個很古老的故事，但它卻在村民中廣為流傳，因為故事中傳達出的尊老敬老、扶助弱者的精神備受當(dāng)?shù)厝送瞥纭?/p>
追根溯源，據(jù)說一千年以前，北宋壯族領(lǐng)袖儂智高不屈民族壓迫，起兵反宋，皇佑四年(1052年)5月，他在邕州(今廣西南寧)昆侖被狄青打敗后，率兵退入繼父儂夏卿為首的特磨道(今云南廣南縣)，至和二年(1055年)宋朝廷派楊廣文率兵圍剿，儂智高率部下突出重圍轉(zhuǎn)移到阿科(今廣南阿科鄉(xiāng))與宋軍周旋，終因寡不敵眾撤出阿科轉(zhuǎn)戰(zhàn)于開遠、蒙自、丘北等地。其女兒在轉(zhuǎn)移中逃遁到十分偏僻的壩美，改名換姓隱居，后來與一個壯族青年結(jié)婚繁衍后代，逐漸形成一支壯族村民，過著男耕女織的生活。
從古到今，壩美村幾乎僅以一個石灰?guī)r水溶洞與外面的世界保持聯(lián)系。只要有鹽巴吃，壩美人可以拒絕一切與外界的交往。他們盡可以自得其樂，并能解決好自己的一切事情……
小船由年輕的艄公用竹竿撐著，掠過叢林的蔭翳，劃入山壁上的 一道A形洞隙，很快就淹沒在洞里的漆黑中，只有以弱弱的電筒光照明，才不至撞上洞壁或水里的礁石。大家屏息靜氣，只聞船體劃過水面的沙沙聲和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水聲。我們就像陶淵明筆下的漁人，正經(jīng)歷深邃而神秘的喀斯特水溶洞，前往一個幾乎與世隔絕的、被人們稱為當(dāng)今桃花源的村子壩美。
奇特的是，船行一段，高高的`洞穹上有一個“天洞”，透進刺眼的天光。一共要經(jīng)過3個天窗，它們各不相同，有一個窗口還懸著一棵枝葉婆娑的綠樹。洞中時而高闊如大廳，時而狹窄得只容一艘小船通過。洞中當(dāng)然少不了奇巖怪石，蝙蝠和燕子的糞便積得厚厚的。大約20分鐘后，有光從水面上映來，洞口到了。
棄船上岸出洞，眼前的亮麗使人瞇上眼睛。那是一個秀美而狹長的小壩子(盆地)，方圓約兩三平方公里，陽光和煦，鶯歌燕舞，四面皆為宛如屏障的群山環(huán)抱，壁立的青山仿佛一幅幅氣勢宏大的國畫屏風(fēng)。一條籬笆小道曲曲彎彎將我們引向一座古樸的村落，它散布在面向西南的山坡上，為一株株巨大的榕樹所覆蓋，及目所見，只是零零星星幾幢房屋，還有滿山粉粉的油茶花。充耳所聞，不過幾聲雞鳴狗吠，還有聲聲鳥兒的婉轉(zhuǎn)。我知道，這就是壩美了。
壩美村導(dǎo)游詞2
壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉(xiāng)和八達鄉(xiāng)交界處，屬喀斯特地貌，四周被翠綠的群山環(huán)抱，境內(nèi)一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個村寨的神奇之處就在于，進出村都需乘船經(jīng)過幽深、昏暗的水洞。
東晉陶淵明《桃花源記》中有這樣一段話：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船從口入�！眮淼綁蚊�，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就會看到一個狀若巨筆的石山(壩美村的入口)。只見這座“石筆山”的腹部開了一個巨大的石洞，洞上倒懸著無數(shù)如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便從這里流出并形成飛瀑。聆聽著瀑布發(fā)出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會兒就可來到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲會完全消失，只剩下燕子發(fā)出時有時無的呢喃聲。當(dāng)黑暗把人和豬槽船完全吞沒時，你會產(chǎn)生進入“時光隧道”的感覺：一個現(xiàn)代、嘈雜的外部世界消失了，一個古老、神奇的小村在等待著你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分鐘的涼風(fēng)后，一束光出現(xiàn)了，接著便可看到洞口吱呀作響的水車、壯族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾級而上，眼前頓時豁然開朗：淡藍色的馱娘江在不遠處向你招手，碧綠的田野間農(nóng)人正辛勤地勞作，翠竹、桃林深處掩映著古樸的村舍。
壩美村是一個只有100多戶人家、600余名村民的`壯族村寨，居民為土著壯族的沙支系。這里民風(fēng)純樸，村民待人坦誠、友善。到這里旅游，都會受到了村民們的熱情款待：一路上都有老年、青年村民載歌載舞，夾道歡迎;入村民家中后，當(dāng)?shù)厝四贸隽俗詈玫碾缛狻r鮮的蔬菜和壯族的八寶飯――五彩花糯飯來招待游客。
壩美不僅民族風(fēng)情獨特，風(fēng)光也特別美麗。馱娘江在壩美村中央沖擊出一個三角形河灘后，就分成兩條河向東流去，一條河叫“男河”，一條叫“女河”。在炎熱的夏季，這兩條河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里換下汗?jié)n斑斑的衣服，縱身跳入清涼的河水中，是一件十分愜意的事。如果你不想游泳，可在河邊觀村民捕魚，當(dāng)?shù)厝瞬遏~時喜歡筑起“魚壩”，再四處撒網(wǎng)，等水中的魚兒醒過神時已進了人們的魚兜。另外，到村民家中觀看當(dāng)?shù)厝擞霉爬系募徿嚰彶�，也是一件很有趣的事。怎么樣，有空到陶淵明筆下的桃花源散散心，到壩美村走一走吧。
壩美村導(dǎo)游詞3
從北�；貋砦覀兺娴搅司哂小笆劳馓以础泵婪Q——文山州壩美村。壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉(xiāng)和八達鄉(xiāng)交界處，我們一路上看著美景、斗牛比賽終于來到了壩美。
進入壩美村，先要坐的是馬車，第一次坐上馬車感覺可真好，小馬一顛一顛把我們拉到了一條河旁邊，這條河叫：馱娘江。河的中間有一個大溶洞，洞口周圍飛著許多燕子，村民告訴我們：“要坐船經(jīng)過這個溶洞才能到村子的另一邊。”我們在這個山洞里，一點光也看不見，伸手不見五指，不時的會聽到燕子喃喃叫聲，有雨露會打在我們的身上把我們淋濕。剛開始的時候我們有一點害怕，后來慢慢地就適應(yīng)了。坐了20分鐘的船，我們看到一道光來到了洞口，猶如《桃花源記》里寫的.一樣：豁然開朗。洞外又是另一番景色。一架架風(fēng)車呼呼地轉(zhuǎn)著，一片片良田發(fā)出了陣陣清香，一片片玉米地結(jié)滿了豐碩的果實，遠遠望去山下有一座小村莊。我們來到村子的中央，有一個民族廣場，廣場經(jīng)常會舉行祭龍、圍魚、潑水節(jié)、對歌、耍獅子、踢葉子球、演練古兵器等活動，讓游客們感受到這個村子的熱情。廣場旁邊有一棵大榕樹，它的樹葉茂盛，人們可以在樹下乘涼，它的樹干很粗壯，10個人圍在一起都抱不過來。在榕樹下村民們在賣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)：五彩糯米飯，由紅、紫、黃、綠、白顏色糯米飯組成的，味道還不錯，在這里我還買了木制小船留作紀(jì)念。
壩美猶如一幅美麗的圖畫!美麗的世外桃源再見!
壩美村導(dǎo)游詞4
壩美村位于云南文山州廣南縣北部壩美鎮(zhèn)，村子四面環(huán)山，不通公路，進出寨子主要靠村前村后兩個天然的石灰溶巖水洞，村民們要摸著巖壁趟水、撐竹筏、劃獨木舟、坐小船，經(jīng)過幾公里長的幽暗的水洞才能進出。由于地處偏僻，交通不便，很難與外界交往，壩美村長時期與外世隔絕，處于封閉半閉狀態(tài)。很少有人知道水洞里的山窩窩里，還有一個美麗的壯族村寨。
壩美村現(xiàn)有119戶,600余人，全都登記為壯族。據(jù)說兩三百年前,村民里的黃姓、黎姓漢族先祖為躲避戰(zhàn)亂,從廣東湖廣府一帶,歷經(jīng)艱險跋涉,不知怎么的,居然找到了這一小片與世隔絕的樂土。他們在這里開荒墾殖,辛勤耕耘,逐漸蕃衍,并與原本就住在壩美的十幾戶壯族和山外的其他壯族通婚,漸漸都演變成了壯族,一代一代過上了自給自足、和諧安平的生活。
寨子古老而優(yōu)美，高大的榕樹枝繁葉茂，巨型的樹根盤根據(jù)錯節(jié)裸露在地面上，一層層依山而的麻爛樓里居住著百多戶壯族人家，他們大多屬村中的土著居民沙支系。進到寨里，隨處可見扎著帕角、穿著黑蘭色裙、腳蹬繡花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制紡織機前紡線、織布，在用眾山采來的'草葉靛染后做成的土布上繡花，男人們則背回大架大架的柴禾，小孩和老人擔(dān)著竹水桶去泉眼里挑水來蓄在自制的石缸里供家人飲用。
壩美村還保留著富有濃厚的壯族傳統(tǒng)文化有以彩的民俗活動，寨里每年都按時節(jié)舉行祭龍、祭祖、圍魚、對歌、龍埡歪、花糯米飯節(jié)、斗雞、潑仙波、領(lǐng)夜種神田、耍獅子、踢葉子球、踢毽子等活動;婚喪嫁娶按風(fēng)俗禮儀規(guī)定嚴(yán)格進行，至今保存坐家、吹樹葉談情說愛、春粑粑定親、走著出嫁、送葬要獻白、用筒錢桿等;傳統(tǒng)節(jié)日依時舉行,如過小年(祭楊六郎)、三月三等，獨具特色的民俗活動，宣氣揚著壯族文化元古的符號。
壩美村民歌有創(chuàng)世歌、歷史歌、情歌、勞作歌等，舞蹈有沙戲、古兵器舞等，文學(xué)有神話傳說、山川風(fēng)物傳說、儂智高起義傳說等。
壩美村房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風(fēng)格為主，主屋用木板架成,四周用樹枝圍攏，再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土，非常通風(fēng)、保暖，上蓋瓦頂、抱廂、前置涼吧或圍欄，樓上住人，樓下關(guān)牲畜、堆雜物、當(dāng)?shù)貕炎宸Q麻欄樓，也有人稱吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建筑，顯現(xiàn)著歷史的風(fēng)貌，是壯族傳統(tǒng)建筑的活化石。
壩美村的村民的食物、衣物、生產(chǎn)工具、生活用具至今基本上是自己生產(chǎn)，寨子中隨處可見轉(zhuǎn)動的水車、獨木舟、人工石磨、水磨、木碓、水紡織機、木榨油機、獨木風(fēng)箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木燈架、木三角獨輪推柴車、竹木水桶、葫蘆酒壺、木儲物器、石缸、石磙等生產(chǎn)生活工具。它們的古樸粗拙樣，凝固了歷史，傳遞著遠古的文化信息。
壩美村村民們的穿的衣服，都是手工土布制成,從種植棉花,紡線，織布，漂染，制衣，鄉(xiāng)花全過程，都是以家庭為單位手工完成的。婦女的盛裝為黑底花格帕角包頭，黑、藍、紫色圓領(lǐng)、窄袖、窄腰、左斜襟鳥翅形圓擺衣，黑色百褶和長褲，腳穿繡花布鞋;便裝為黑頭帕、花頭巾，青、藍、黑、白色圓領(lǐng)、寬袖、寬腰、左斜襟圓擺衣，黑色長褲,繡花布鞋;男裝為黑色包頭帕，黑色對襟衣、寬襠褲。鳥形衣裝與古代壯族先民鳥崇拜有關(guān)。當(dāng)?shù)厣橙撕蛢z人的衣服區(qū)別不大。
壩美人世世代代以農(nóng)耕為生，至今仍然保留著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會形態(tài)，生動體現(xiàn)了壯族農(nóng)耕社會男性女絹、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣，時他們現(xiàn)行的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰崇拜等都較好地保存著壯族古老的傳統(tǒng)文化特征，有專家價：當(dāng)?shù)卮迕瘛霸谧越o自足農(nóng)耕經(jīng)濟狀況下，延續(xù)發(fā)展著古老的壯族文化”。壩美村確為二十一世紀(jì)中國大地上罕見的“世外桃源”。
壩美村導(dǎo)游詞5
廣南縣境內(nèi)的壩美風(fēng)景區(qū)，因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。如今走進壩美村，就走進了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。
廣南縣壩美村近年來成了旅游者們的到文山必去的一個景點。進村子要經(jīng)過一個巨大的溶洞水道。船緩行十余分鐘，臨近洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水車、農(nóng)田、茅舍……。對于壩美村的人們來說，陶淵明描寫世外桃源簡直就是自己的家了。
廣南縣境內(nèi)的壩美風(fēng)景區(qū)，因其具有獨特的`喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。目前，壩美風(fēng)景區(qū)已被評為國家3A級旅游景區(qū)。壩美村正在加大力度建設(shè)旅游景點配套項目，能用馬車、牛車?yán)呢浳锒疾挥闷?另外還將用土木結(jié)構(gòu)建的房子來還原壯族村莊的風(fēng)情。
如今走進壩美村，就走進了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。
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