延安導(dǎo)游詞

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的延安導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

延安導(dǎo)游詞1

　　萬花山位于延安城西南15公里處的杜甫川中，海拔1320米，占地2400畝，地處青山翠柏之中，空氣清爽，環(huán)境優(yōu)雅。山上生長著我國中原牡丹品種群重要源頭之一的野生矮牡丹，已被確定為國家三級保護(hù)植物，具有很高的科研和種群保護(hù)價(jià)值，因其生長在古柏叢林中，滿山遍野，所以萬花山也被稱為“牡丹山”，這里也是巾幗英雄花木蘭的故里花源屯村所在地。經(jīng)過近年的修復(fù)建設(shè)，萬花山已成為延安人文景觀、自然景觀為一體的天然大花園。

　　在這里你傾聽木蘭從軍的故事，仙女四姐種牡丹的神話故事會使你心曠神怡，流漣忘返。

　　牌坊

　　牌坊是進(jìn)入萬花山的山門，為全鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，建筑形式是四柱七樓玻璃瓦作牌坊。牌坊正面書有“延榆勝觀”，向里橫額書有“名城圣境”。

　　木蘭陵園

　　花木蘭是我國古代一位富有傳奇色彩的巾幗英雄。她為保家衛(wèi)國，女扮男裝，替父從軍征占十二載。勝利后不慕功名利祿，還鄉(xiāng)耕織千代歌頌，萬代敬仰。在我國人民中間廣泛流傳。

　　《木蘭詩》是我國一首優(yōu)秀的古代名歌。木蘭的故事及詩歌，均產(chǎn)生于北魏時(shí)期，北魏屬鮮卑族政權(quán)，與北方其它少數(shù)民族曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭，后統(tǒng)一中國北方。從拓跋硅稱王到北魏滅亡，統(tǒng)治一百七十一年。木蘭詩中兩次提到“可汗”，實(shí)為古代柔然、突厥、蒙古、鮮卑等族最高統(tǒng)治者之稱號�！昂谏健�、“燕山”等地，亦為北魏與柔然族交戰(zhàn)之戰(zhàn)場。也就說明花木蘭是北魏時(shí)期的巾幗人物，白居易題寫的《戲題木蘭花》詩及杜牧題寫《木蘭廟》這些著名詩人也都熱情歌贊過花木蘭。宋《太平寰宇記》和八零年發(fā)現(xiàn)鮮卑室真君四年（公元443年）的石刻祝文及有關(guān)資料考證，花木蘭確有其人，說木蘭是鮮卑族人，隨父到河套。元人候有造《孝烈將軍祠像辨證記》云：其所據(jù)之地域?yàn)楹犹住�…延安郡人，一些著名的劇作家在所作的戲劇中，均稱花木蘭系陜西省延安府人氏�！赌咎m詩》中“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”、“旦辭黃河去，暮至黑山頭”等句子提出了木蘭出征時(shí)的位置與路線，延安東去延水關(guān)渡騎馬一日可到，延安人到燕山地區(qū)，至今還有過黃河渡口東去北上的習(xí)慣路線。詩中提到的東市、南市、北市、西市，都與延安的街道相吻合，人們特別喜愛花木蘭這位女中豪杰，到處傳頌立祠上石。

　　延安市政府于1984年重新修復(fù)了這座陵園，修復(fù)后的木蘭陵園莊嚴(yán)典雅，為古典式的建筑群。門額上題有“木蘭陵園”四個蒼勁有力的大字為原延安行署副專員王廷壁所書。進(jìn)門有兩通石碑，右碑是延安市長高仲田撰寫的碑文。高度贊揚(yáng)了巾幗英雄，以物詠情，以情寓志，將建筑物和碑文融為一體。左碑兩面書刻著白居易和杜牧的兩首詩。第二臺階是中國原書法協(xié)會主席舒同所書的“木蘭詩”。背面有陜西書法協(xié)會農(nóng)民書法家朱西定書寫的“木蘭詩”全文。路兩邊左右對稱立有兩個含笑迎客的麒麟，中間有“丹鳳朝陽”巨雕圖案一副。第三臺階上是花木蘭戒裝巨型石雕，高3.5米，寬2.5米乃整塊青石雕刻而成，木蘭躍馬橫劍，颯爽英姿，氣魄雄偉，令人敬慕。最后一層是石雕鳳欄環(huán)繞山而筑的木蘭墓冢，舒同題寫“花將軍之墓”。花源屯村村民講花木蘭活了八十多歲，無疾而終，花木蘭解甲歸田后，經(jīng)常在村對面的牡丹地里鋤草、松土。聽說墓地是按木蘭遺囑選的，讓花木蘭睜開眼就可看到對面山上的牡丹花。真可謂用“英雄天香相輝映，天上人間數(shù)木蘭”。

　　牡丹湖

　　杜甫川水截流筑壩而成，湖面雖不勝闊，登山賞花之余，親朋好友駕一輕舟，倘佯于青山綠水之間，湖光山色融為一體，頓覺賞心悅目，乏困俱消。湖的東畔建有玻璃瓦頂彩色梁柱的水榭亭，十分醒目，穿過大壩，過一小橋方可上山，小橋呈拱型，橋欄雕刻著精細(xì)十二生肖，栩栩如生。橋中心下側(cè)鐫有“黃紫”二字。黃指“姚黃”，紫指“魏紫”，同為牡丹的良種，鐫刻在這里，大有萬花山牡丹皆良種之譽(yù)，寓意此橋?yàn)槟档せǘ�建�?/p>

　　碑廊

　　位于牡丹山腳下，修建了各種奇形石壘起的各種各欄的石碑，參差錯落，琳瑯滿目。收有中外各界名人墨客的精美詩句和書法。優(yōu)美動人的詩作，蒼勁石樸的`大字，陜北工匠高超的石刻技藝，無不讓人嘆為觀止，給萬花山勝境大增色彩。

　　牡丹山

　　牡丹原產(chǎn)中國，她雍容華貴，富麗堂皇，端莊秀雅，儀態(tài)萬方，自古以來即被譽(yù)為“國色天香”、“花中之王”之稱，至今深受全國人民的喜愛。牡丹又有“富貴花”、“百兩金”，寓意此花為“幸福之花，吉祥之物”。

　　牡丹原產(chǎn)我國西部地區(qū)“大抵丹延以西及褒斜道中”（今寶雞境內(nèi)），早在3000年前其藥用價(jià)值就已被我們的祖先所認(rèn)識，用以觀賞的人工栽培歷史可以上溯到1500年前的南北朝時(shí)期。宋·歐陽修《洛陽牡丹記》當(dāng)今聞名天下的牡丹王國當(dāng)數(shù)河南洛陽，山東荷澤，然而延州牡丹則歷史最久，且優(yōu)良品種在唐朝時(shí)已引進(jìn)到洛陽，曹州（荷澤）至今仍有“延州紅”（延安）、“丹州紅”（宜川）延續(xù)已千年以上，1942年樂天宇、徐緯英（陜甘寧盆地植物志）亦稱，延安萬花山有野生牡丹，“5月盛開，與蒼柏共生，極為美觀”，據(jù)有關(guān)專家鑒定為中國牡丹的原生種之一，具有很高的科研和種群保護(hù)價(jià)值，山為名花占，萬花山因此也得名于牡丹，又榮于牡丹。洛陽牡丹興盛之前，天下牡丹以延安為宗，所以延安是中國牡丹的故鄉(xiāng)。

　　另據(jù)《延安府志》載，早在宋代州人應(yīng)有賞牡丹的愛好，可查的觀花史已有上千年，民間傳說時(shí)間更早。從明朝弘治年（1497年）延安知府李延壽的石碑引言中可推算到六朝時(shí)期，萬花山就有牡丹，解放前農(nóng)歷四月初八，萬花山有廟會是專門觀賞牡丹花。牡丹主要頒布于萬花山東坡上，約5萬余株，三百多畝，二十多個品種，每年農(nóng)歷四月八前后盛開，小滿后凋謝，花期月余，花色分紅、紫、黃、白、粉、綠六大色系單瓣多，復(fù)瓣較少�；ㄐ头謫伟晷�，托桂型，皇冠型三大花型。近年來發(fā)現(xiàn)有黑色珍貴牡丹出現(xiàn)，更是王中王，國色天香，傾國傾城。

延安導(dǎo)游詞2

各位游客朋友們:

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　皇帝陵位于陜西省黃陵縣境內(nèi)，被稱為“天下第一陵”，軒轅黃帝是我們的祖先，我們都是炎黃子孫，所以我們來緬懷軒轅黃帝。

　　踏過龍池上的軒轅橋，就來到了軒轅廟，進(jìn)入廟門，一棵遮天蔽日的古柏映入眼簾，那是黃帝親手種植的柏樹，樹干粗大，聽說七個大人手拉手合抱都圍不過來呢!古柏群中還有一棵漢武帝甲柏，漢武帝曾在上面掛過鎧甲。黃帝腳印石上的腳印特別大，讓我們想象黃帝是個多么威武的英雄啊!走出古柏群，就來到軒轅殿，軒轅殿前有鼓臺、鐘臺、56面龍旗和青銅牛鼎。軒轅殿有一個圓天窗，這就是天圓地方的.景象。每年清明節(jié)，海內(nèi)外的炎黃子孫就會來到這里，祭祀軒轅黃帝�？上�我沒有機(jī)會親眼目睹壯觀的情景。

　　接著，我們乘車上山去黃帝陵。

　　我們沿著石階爬山，兩旁還有許多明星栽的柏樹苗，到了黃帝陵的陵墓前，許多人都在這里祭祀。黃帝的陵墓前有一塊石碑，上面刻者“黃帝陵”三個大字，還是郭沫若寫的呢!

　　我們繞著黃帝的陵墓走了一圈，旁邊有許多柏樹，是全國最大的柏樹林。兩棵龍角柏好象已經(jīng)死去，但導(dǎo)游說卻是有生命的，太神奇了!它們像龍一樣，直插云霄。真讓人景仰。

延安導(dǎo)游詞3

各位游客朋友們:

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　黃帝陵古稱橋陵。是因?yàn)�，沮河水由西向東呈U形繞此山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。宋樂史《太平寰宇記》云：“橋山，《山海經(jīng)》云：蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山。”清人顧祖禹在其所撰《讀史方輿紀(jì)要》中說：“沮水至縣北，穿山而過，因以橋名�！鼻宕�畢沅更于陵前題碑“古軒轅黃帝橋陵”。自此以后，橋陵之稱更為聞名。1942年，陜西省第三行政督察區(qū)專員公署考慮到黃帝聲名遠(yuǎn)播、威名遠(yuǎn)揚(yáng)的無比崇高地位，加之為了與陜西蒲城豐山唐睿宗之橋陵相區(qū)別，遂改橋陵為黃帝陵。此年冬天，國民黨中央委員會委員長蔣介石題寫“黃帝陵”三個大字，匠人勒石成碑，置于黃帝陵墓之前。自此以后，黃帝陵一名沿用至今。黃帝陵所在地的縣名也隨之由中部縣改稱為黃陵縣。

　　黃帝陵，是中華民族始祖黃帝(Huangdi;YellowEmperor)軒轅氏的陵墓，位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山;陜西黃帝陵為《史記》正史記載的唯一一個黃帝陵。1961年，國務(wù)院公布為全國第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號”，號稱“天下第一陵”。黃帝陵為全國首批確定的`5A級旅游景區(qū)。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。自漢武帝親率十八萬大軍祭祀黃帝陵和唐大歷五年(770年)建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。陵前的“黃帝手植柏”樹齡高達(dá)五千年以上，是世界上最古老的柏樹，見證了中華五千年文明史。

　　新中國成立后，毛澤東主席親自批示，請周恩來部署對黃帝陵進(jìn)行維修保護(hù)。黃帝陵從春秋時(shí)期開始就是歷史上歷朝歷代國家大祭的場所，成為歷史上一項(xiàng)政治制度。歷史上從漢代先后有歷代皇帝親臨祭祀或者祭文，如漢武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等等，近代有孫中山、蔣介石、毛主席、朱德、鄧小平、等國家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆祭文和題詞。以及連戰(zhàn)、宋楚瑜、何厚鏵等愛國人士。 20xx年，國家文物局決定將黃帝陵保護(hù)上升為國家法規(guī)，由國家文物局牽頭制定黃帝陵保護(hù)行政法規(guī)。目前正準(zhǔn)備申請世界文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

延安導(dǎo)游詞4

　　歡迎人人去到這!我是您們的導(dǎo)游，我姓x，人人可以或許叫我小x。為了便于人人觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下。

　　皇帝陵位于陜西省黃陵縣境內(nèi)亂爭，被稱為“世界第一陵”，軒轅黃帝是我們的先人，我們都是炎黃子孫，以是我們?nèi)ゾ拺衍庌@黃帝。

　　踏過龍池上的軒轅橋，就去到了軒轅廟，入進(jìn)廟門，一棵遮天蔽日的今柏映進(jìn)眼簾，那是黃帝親手種植的柏樹，樹干粗大，風(fēng)聞七個大人手拉手開抱都圍沒有過去呢!今柏群中另有一棵漢武帝甲柏，漢武帝曾在下面掛過鎧甲。黃帝腳印石上的腳印出格大，讓我們想象黃帝是個何等威武的英雄啊!走出今柏群，就去到軒轅殿，軒轅殿前有鼓臺、鐘臺、56面龍旗以及青銅牛鼎。軒轅殿有一個圓天窗，這等于天圓地方的景象。每年清亮節(jié)，海內(nèi)亂爭外的炎黃子孫就會去到這里，祭祀軒轅黃帝。惋惜我不機(jī)會親眼目睹壯觀的情景。接著，我們搭車上山往黃帝陵。我們沿著石階爬山，二旁另有許多亮星栽的柏樹苗，到了黃帝陵的.陵墓前，許多人都在這里祭祀。黃帝的陵墓前有一塊石碑，下面刻者“黃帝陵”三個大字，仍是郭沫若寫的呢!

　　我們繞著黃帝的陵墓走了一圈，旁邊有許多柏樹，是齊國最大的柏樹林。二棵龍角柏好象已經(jīng)逝世往，但導(dǎo)游說卻是有生命的，太神偶了!它們像龍同樣，直插云霄。偽讓人景俯。

延安導(dǎo)游詞5

　　今天，天氣格外晴朗，藍(lán)天一碧如洗，微風(fēng)徐徐。自從學(xué)習(xí)了《七律長征》一課，我對延安充滿了向往。一路上，我們乘著旅游大巴，盡情欣賞著沿途別樣的風(fēng)景，這里一眼望去到處都是黃土高坡。

　　來到這里，眼前的每一幕都使我大跌眼鏡。此時(shí)，我終于想到老媽對我說的一句話：“來延安就是讓你體會什么叫憶苦思甜”？這里原來幾乎沒有樹木，荒草無煙。當(dāng)時(shí)紅軍戰(zhàn)士們和毛主席住的都是茅草屋和土窯洞，生活非常艱苦。由于山洪爆發(fā)，土窯洞都倒了，政府近些年來都在這里修建了石窯洞，家家都住在里面。這里的水全是黃色的，人們吃的都是饅頭、小菜和小米粥，全部清湯刮水。晚上由于電力不足，空調(diào)無法打開。這所有真實(shí)的一切讓我感覺自己如今的生活是多么的幸福！

　　第二天一早，我們來帶到了紅軍革命戰(zhàn)斗遺址—張家?guī)X。一進(jìn)去我們便隨著導(dǎo)游一同瞻仰毛澤東舊居，這是個土窯洞，屋里的墻上掛著一幅毛爺爺?shù)漠嬒瘢�他身穿紅軍戰(zhàn)服，臉上露出慈祥的笑容。這里十分簡陋，只僅有一張木床和一張已經(jīng)破舊不堪的書桌，書桌上的臺燈早已不亮，旁邊堆著毛爺爺當(dāng)時(shí)的很多親筆寫的.手稿。聽完導(dǎo)游的講解讓我明白了當(dāng)年毛爺爺在這里生活，指揮作戰(zhàn)的一切故事。真的讓我從心里敬重他。隨后我們還依次參觀了彭德懷、劉少奇、朱德等多位中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者的舊居。

　　大城市，我去過很多，甚至還有國外很多地方。但沒有一個地方像延安一樣給我留下了太多的震撼。這也許真的就是媽媽說的紅色教育的魅力所在，去一次終身難忘。延安是一座聞名而不張揚(yáng)的城市，這里的紅色文化和當(dāng)?shù)乩习傩盏拇緲忝耧L(fēng)民俗，深深的吸引和感染著來這里的每一個人。這里不僅是抗日革命根據(jù)地，更重要的是這里到處宣揚(yáng)著“艱苦奮斗、自力更生”的精神。

　　延安之行結(jié)束，坐在車上的我思緒萬千。在這里我體會到了紅軍戰(zhàn)士們當(dāng)年英勇抗日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們當(dāng)時(shí)的條件是多么艱苦，多么困難，我們今天的幸福生活是他們拋頭顱，撒熱血換來的。當(dāng)我走在這塊神圣的土地上，我仿佛可以清晰的聽到他們當(dāng)年那堅(jiān)定有力的步伐聲。

　　延安這座革命圣地，我想我一定還會再來。

延安導(dǎo)游詞6

　　歡迎人人去到這!我是您們的導(dǎo)游，我姓x，人人可以或許叫我小x。為了便于人人觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下。

　　黃帝陵今稱橋陵。是因?yàn)�，沮河水由西向東呈U形繞此山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。宋樂史《太仄寰宇記》云：“橋山，《山海經(jīng)》云：蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山�！鼻迦祟欁嬗碓谄渌�撰《讀史方輿紀(jì)要》中說：“沮水至縣南，穿山而過，因以橋名。”清代畢沅更于陵前題碑“今軒轅黃帝橋陵”。自此之后，橋陵之稱更為聞名。1942年，陜西省第三行政督察區(qū)博員公署考慮到黃帝聲名遠(yuǎn)播、威名遠(yuǎn)揚(yáng)的無比崇高位置，加上為了與陜西蒲鄉(xiāng)歉山唐睿宗之橋陵相區(qū)分，遂改橋陵為黃帝陵。匠人勒石成碑，置于黃帝陵墓從前。自此之后，黃帝陵一名沿用至古。黃帝陵所在地的縣名也隨之由中部縣改稱為黃陵縣。

　　黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于陜西省延安市黃陵縣鄉(xiāng)南橋山;陜西黃帝陵為《史記》正史記載的.唯逐一個黃帝陵。1961年，國務(wù)院收布為齊國第一批齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，編為“今墓葬第一號”，號稱“世界第一陵”。黃帝陵為齊國首批確定的5A級旅游景區(qū)。黃帝陵今稱“橋陵”，為中國歷代帝王以及著名人士祭祀黃帝的場所。據(jù)記載，最早入行祭祀黃帝始于公元前442年。自漢武帝親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以及唐大歷五年(770年)修廟祀典以去，一向是歷代王朝入行國家大祭的場所。陵前的“黃帝手植柏”樹齡高達(dá)五千年以上，是全國上最今老的柏樹，見證了中華五千年文亮史。

　　黃帝陵從春秋時(shí)期合始等于汗青上歷朝歷代國家大祭的場所，成為汗青上一項(xiàng)政亂造度。汗青上從漢代前后有歷代皇帝親臨祭祀或者祭文，如漢武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、亮成祖、亮宣宗、亮英宗、亮世宗、亮武宗、亮神宗、亮穆宗、亮熹宗、清順亂、康熙、雍正、坤隆、嘉慶、敘光等等，近代的國家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆祭文以及題詞。和連戰(zhàn)、宋楚瑜、何薄鏵等愛國人士。20xx年，國家文物局決意將黃帝陵回護(hù)上降為國家法規(guī)，由國家文物局牽頭造定黃帝陵回護(hù)行政法規(guī)。今朝正籌辦申請全國文化遺產(chǎn)以及全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

延安導(dǎo)游詞7

　　黃帝陵相傳是華夏民族的始祖軒轅黃帝的陵園，它位于陜西省中部黃陵縣鄉(xiāng)南的橋山頂上。

　　本始社會末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是首創(chuàng)中華民族文亮的先人。他用玉做兵器，制舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡造制了文字，其臣大撓造制了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愒熳隽藰菲�。中國厥后能巍然屹立于全國四大文亮今國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分沒有合的。

　　黃帝還以他懲罰邪惡，初次同一中華民族的偉績而載進(jìn)史籍。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他東巡期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而升。它對黃帝說：“您的使命已經(jīng)完成，請您以及我一塊女死吧�！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民公民聞訊從大江北南趕去，個個痛哭流涕。在黃龍的'再三敦慌忙下，西北地區(qū)，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟幾回再三挽留。黃龍帶走了黃帝來后，只剩下了黃帝的衣冠。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這等于傳說中的黃帝陵的由去。但是也有人說，黃帝逝世后就安葬在橋山。

　　中華民族祭祀黃帝陵廟的行為，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就合始了。從孔子，孟子的文章中以及他們與學(xué)生對話語錄中，已經(jīng)得到證實(shí)。據(jù)《呂氏春秋·安葬篇》、《七國考》、《山海經(jīng)》這些今史乘籍記載：“墓設(shè)陵園”在秦代合始形成一種造度。黃帝陵園最早修于秦代。秦同一六國后，又劃定天子的墳?zāi)挂桓欧Q做“陵”，日常庶民墳都稱做“墓”。漢代又劃定天子陵旁必設(shè)“廟”。劉邦修立大漢后，漢朝早期就在橋山西麓修起“軒轅廟”。唐代宗大歷五年至大歷七年，對軒轅廟舉行了用時(shí)兩年重建擴(kuò)修，并栽植柏樹一千一百四十株。宋朝合寶兩年，因沮河水連年腐蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生發(fā)火崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝廷，宋太祖趙匡胤升旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮。這等于當(dāng)今人們前去拜謁的軒轅廟。在來后的元，亮，清各朝和辛亥革命先后直至當(dāng)古，都對黃帝陵廟舉行過多次建繕以及擴(kuò)修。

　　千百年去傳播在當(dāng)?shù)孛裰{說：

　　漢朝立廟唐擴(kuò)修，到了宋朝把廟遷，

　　沒有論誰去坐皇帝，登基都沒有忘先人。

延安導(dǎo)游詞8

各位游客朋友們：

　　大家好！

　　從西安到延安，車程大約4個小時(shí)，途中我們將路過于右任的故鄉(xiāng)——三原、“藥王”孫思邈及書法家柳公權(quán)的故里——銅川、民族始祖黃帝的安葬之地——黃帝陵。從黃帝陵所在的黃陵縣起，我們將進(jìn)入黃土高原。在穿越洛川、甘泉和富縣后，“圣地”延安就會出現(xiàn)在你們的眼前。

　　在大家的心目中不知對陜北、對延安有什么印象？……“遍地是牛羊”……“腰鼓打得壯美”……“民歌好聽”……“姑娘好看”……“排排窯洞”……“陜北剪紙”……哈哈！看來大家對延安知道得還真不少呢！好！這一路上，我就給大家講一講美麗而神秘的陜北。

　　陜北黃土高原，總面積約9.3萬平方公里，是中國黃土高原的中心部分。那里，溝連著溝，一道道山來，一道道梁，可謂“高天厚土，渾樸曠遠(yuǎn)，凝重蒼雄、豐富壯美”。說起陜北，大家一定知道這么一句順口溜，叫“米脂的婆姨，綏德的漢；清澗的石板，瓦窯堡的炭”。這就是大家常常說起的“陜北四美”。

　　米脂婆姨資質(zhì)出眾，樸實(shí)熱情，她們是陜西女人及整個大西北女人的出色代表。傳說中國四大美女之一的貂蟬獻(xiàn)出生在米脂。米脂婆姨周身都洋溢著自然的熱情，在陽光的強(qiáng)烈照射和西北風(fēng)的勁吹之下，她們顯得比江南女子更接近于土地，更具有旺盛的精力。

　　有道是：“米脂的婆姨，綏德的漢�！睆墓胖两�，這句話被當(dāng)作佳話廣為流傳。大家要真想知道“綏德漢”的由來，最好看看《宋史》，便可一目了然�？菇鹩⑿墼里w被臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的奸相秦檜以“莫須有”的罪名，殘害于大理寺風(fēng)波亭（今杭州浙江醫(yī)科大學(xué)內(nèi)）。當(dāng)時(shí)的愛國將領(lǐng)韓世忠聞知此事，怒發(fā)沖冠，拍案而起。一次，在皇帝面前，當(dāng)著滿朝文武大臣，拎著權(quán)傾朝野的秦檜衣領(lǐng)大聲質(zhì)問：“‘莫須有’三字，何以服天下？”昔日曾不可一世的秦檜，此時(shí)嚇得面色如土，語無倫次，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。從此以后，“了不起，綏德漢！”便成了人們夸贊綏德男人的口頭禪。

　　大家知道嗎？我們陜西男子還有一個可愛的稱呼，叫“楞娃”，一個“楞”字，不失幽默地抓住了陜西男子的某些特點(diǎn)，比如說為人老成正統(tǒng)、待人溫厚誠懇、脾氣倔強(qiáng)堅(jiān)毅，等等。但如果以為“楞娃”們都是老實(shí)巴交的笨人王老大，那就大錯特錯了，“楞娃”們精著哩，大智若愚，心頭比誰都有數(shù)。不過“陜西楞娃”們喜好大口吃肉，大碗喝酒，大碗吃面條。一大海碗的老稠酒，一口氣就喝下去了。從表面上看他們是溫和中庸的，但一火起來擎脾氣就犯了，七八頭牛都拉不回來。

　　清澗縣位于榆林地區(qū)的南端。那里盛產(chǎn)紅棗。清澗縣的紅棗，個大、色亮，吃起來口感很好，產(chǎn)量為陜北各縣之首。清澗縣還有一個地方不得不提，那就是袁家溝村，它是一個只有150多戶人家的小山村，毛主席于1936年2月的一個白雪覆蓋的日子里，在那里寫下了著名的詩詞《沁園春，雪》。

　　陜北人的喜怒哀樂，就如陜北的環(huán)境，沒有什么過渡性的中間地帶，毫不掩飾。大家聽過信天游沒有？那歌唱得真是絕了。我給大家唱兩句：“燕麥開花零零稀，忘了我娘老子忘不了你。說下日子你不回來，撿畔上跑爛我十眼鞋�！薄澳闶悄銇砦沂俏�。你走你的山來我走我的溝，說不上話來擺一擺手。是我的朋友招一招手，不是我的朋友往遠(yuǎn)里走。”

　　可以說民歌是陜北人心靈開出的花�！芭�人憂愁哭鼻子，男人憂愁唱曲子”。陜北人有無論喜怒悲樂的哪種情感都會唱民歌的`情景，特別是在艱難的歲月，人們吞咽下的'是粗糧瓜菜，唱出來的卻是甜蜜蜜的民歌，不信，您聽：“親口口，拉手手，咱們倆個一搭搭走�！�

　　走在陜北，無論在那綠格茵茵的山峁中，還是在崎嶇彎彎的小道上，隨時(shí)都能聽到人們那高喉嚨、大嗓子“攔羊嗓子回牛聲”的高歌回蕩。甚至納鞋底、紡線線的婆姨們，行程、騎驢、夏天在大樹下納涼的中老年人，隨時(shí)也能聽到他們低婉吟哼的民歌聲，它可謂陜北人民生活中的第二種語言了。

　　陜北人不但愛唱，而且愛跳。這“跳”包含著兩方面的內(nèi)容：其一是秧歌；其二是打腰鼓。說起陜北秧歌，大家應(yīng)該不陌生。據(jù)《米脂縣志》記載：秧歌“起源古代祭祖”，時(shí)轉(zhuǎn)陽春，歌以樂之，故名“陽歌”。在陜北有些地方把秧歌隊(duì)的“傘”稱為“日照”，這是最古老的太陽神崇拜的延續(xù)。又據(jù)《吳堡縣志》記載：秧歌“源于水稻之鄉(xiāng)”，是插秧時(shí)所唱的歌，《明初由江南傳入陜北，與舞蹈相結(jié)合”。可見，陜北秧歌是南北文化交融的產(chǎn)物。陜北秧歌的特點(diǎn)有兩個：一是“鬧”，二是“扭”。因此，陜北秧歌又稱為”鬧秧歌”或“扭秧歌”。每年的春節(jié)是陜北秧歌大比拼的時(shí)節(jié)，當(dāng)然也是鬧得最紅火的時(shí)候。一般是鬧完本村，鬧外村；鬧完鄉(xiāng)里，鬧城鎮(zhèn)。到處都彌漫著一種喜慶的氣氛。

　　陜北高原雄渾粗曠，因此，在這片古老的土地上又誕生了許多種剛勁有力的鑼鼓藝術(shù)。陜北鑼鼓有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹扇鼓、黃龍獵鼓、黃陵抬鼓、土基對面鑼鼓等。其中最負(fù)盛名的就是安塞腰鼓。安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分。文鼓以扭為主；重扭動身姿，活潑圓滑。武鼓以打、踢、跨、跺為主；重?fù)艄谋硌�，豪放熱情，歡快有力，虎虎生威；它既有“柔”的魁力，又有“剛”的氣魄；鼓點(diǎn)節(jié)奏分明，鼓聲明亮，凝時(shí)若瑤池蓄水，動時(shí)似銀瓶乍破；其動作繁復(fù)，變化神速；纏腰鼓搖頭擺尾，神氣十足，過檔鼓腿勢瀟灑，陽剛雄勁，下岔鼓穩(wěn)健安詳，如雁落平沙，還有鯉魚跳龍門、一條鞭、飛燕、三腳不落地等鼓法。表演時(shí)鼓手頭攏白羊肚毛巾，身著羊皮褂，腳扎綁腿或穿“英雄靴”，英姿諷爽，舞之剛勁激昂，剿悍豪放，氣勢磅磺，宛若鷹擊長空，氣勢如虹，觀之令人熱血沸騰、情不自禁。一位美國研究者在看到安塞腰鼓在滿天黃塵中飛揚(yáng)舞動的時(shí)候震驚了，他說：沒有想到在溫良敦厚的中華傳統(tǒng)民間舞蹈中，還有這樣劍拔彎張、野性末泯的一支隊(duì)伍。

　　改革開放以來，安塞人打腰鼓打出了盛名，1997年安塞縣被文化部命名為“中國民間藝術(shù)（舞鼓）之鄉(xiāng)”，被人們稱為“中國一絕”，號稱“天下第一鼓”。1900年，安塞腰鼓參加了第xx屆亞運(yùn)會開幕式的大型舞蹈表演，轟動了全場觀眾，前國際奧委會主席薩馬蘭奇說：“這樣的場面太激動人心了！”在舉世矚目的香港回歸和澳門回歸慶典中，安塞腰鼓又出盡風(fēng)頭。慶祝回歸委員會的官員們高度評價(jià)說：“震人心魄，打得精彩，打出了國威�！�

　　近幾年，安塞縣的許多農(nóng)民鼓手和延安工礦企業(yè)的許多業(yè)余鼓手，紛紛被全國各地機(jī)關(guān)、單位和企業(yè)請去改行當(dāng)了教練，安塞腰鼓已響遍了祖國大地。

　　陜北人不但腿上功夫了得，手上的功夫亦是令人佩服。延川縣有個叫高風(fēng)蓮的老人，可以一邊唱，一邊剪紙花，一曲唱罷，一件精美的紙花就在她隨心所欲的剪裁下完成。

　　剪紙藝術(shù)是窯洞藝術(shù)的素描，起源于服裝剪裁和服裝裝飾，被譽(yù)為“群芳母親”，有“地上文物”和“文化活化石”之稱。陜北剪紙，種類多樣，內(nèi)容豐富。有窗花、炕圍花、窯頂轉(zhuǎn)花、家什裝飾剪貼花、服裝佩飾替樣花等。以粗?jǐn)U有力的刀法表現(xiàn)農(nóng)家的男耕女織、家禽飼養(yǎng)、豐收碩果、集市貿(mào)易、婚嫁迎娶以及各種鄉(xiāng)俗活動，使形式和內(nèi)容渾然一體，達(dá)到完美統(tǒng)一。陜北剪紙，主要用以裝飾窯洞。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶的窯窗上貼滿了紅紅綠綠的窗花，一家一院便是一個小型展覽。一村一戶就是一個很大的藝術(shù)天地，為農(nóng)家土院增添了美好的節(jié)日氣氛，表現(xiàn)了勤勞樸實(shí)的陜北勞動人民純潔的感情和審美情趣。這真是“一剪之巧奪神功，美在民間永不朽”。陜北剪紙主要以安塞剪紙和洛川剪紙盛名，到了延安后，我一定請大家看一場精彩的剪紙藝術(shù)表演。

　　各位朋友，你們知道為什么陜北的男子強(qiáng)壯高大，陜北的女子紅潤靈秀？我告訴大家，那是因?yàn)殛儽钡娘L(fēng)味小吃特別好吃，特別有營養(yǎng)。陜北，由于地處黃土高原，土地寬廣，日照充足，晝夜溫差大，所以農(nóng)、林、土特產(chǎn)品豐富多樣，生長期長，營養(yǎng)積累豐富，口味絕佳。陜北羊肉是陜北風(fēng)味最美的一道菜。每當(dāng)秋冬之季，羊子肥美，宰殺烹煮，香滿城鄉(xiāng)。尤其是燉羊肉，把宰殺的羊連骨帶肉剁成塊狀，五厘米長短，加入調(diào)料，人鍋慢火炕得爛熟。燭時(shí)羊骨髓即骨腔內(nèi)的精髓也隨之燭人湯中，原汁原味，鮮美無比。食時(shí)單是那青花大碗盛滿羊肉朝你面前一蹾，不由你便想起秦將白起、漢將樊噲……大塊羊肉連羊骨熬燭的香湯，再加點(diǎn)紅油辣子、蔥花、香菜，那股濃郁鮮美的香味對唾液腺的刺激，絕非其他正宗菜系可比。游客往往一碗燭肉下肚，便無須再吃其他食物了，大快朵頤，食后渾身暖洋洋，滿口留香的感受足以便你流連忘返。

　　當(dāng)然，吃羊肉的同時(shí)，一定要喝陜北特有的米酒。陜北米酒，用軟黃米加工而成。這種酒酸甜適口、消膩暖胃，是冬季佐餐的好飲料。賀敬之曾在他的《回延安》詩中贊道：“一口口米酒千萬句話，長江大河起浪花�！弊阋娒拙频囊�人之處了。吃飽喝足，穿上羊皮襖，拿上一把傘一把鏟，再趕上一群羊，您就成了黃土坡上的牧羊人。雨傘、羊鏟是牧羊人的勞動工具。所謂羊鏟不過是一把不足一寸寬二寸長的小鐵鍬，用來鏟土塊拋打遠(yuǎn)處吃草的羊只，以招呼它們歸隊(duì)。鏟柄的另一端則系著用牛皮做成的鞭子，是用來趕羊群的。雨傘大多是用紅色的油布制作的，結(jié)構(gòu)簡易但傘帽比較大。這樣的雨傘主要有兩種用途：晴天用來遮陽，雨天用來避雨。因?yàn)槟裂蛉苏�天與羊?yàn)榘椤坝紊酵嫠�”，不知哪天下雨哪天晴，無論何時(shí)，無論何地，都傘、鏟不離手，獨(dú)具風(fēng)情。

　　陜北的窯洞是陜北風(fēng)景的象征。到陜北不看窯洞，不算到過陜北。陜北的黃土厚實(shí)堅(jiān)硬，丘陵溝壑密織如網(wǎng)，特別適合打洞箍窯。陜北有句俗諺，叫“箍窯蓋房，一世最忙”。箍窯是家中一件大事，按照傳統(tǒng)觀念，窯洞箍得怎樣，關(guān)系到子孫后代吉兇盛衰大事。因此，箍窯必請風(fēng)水先生看地勢、定方向、擇日子來選定。現(xiàn)在的選址大都趨向?qū)嵱�，選擇向陽、背風(fēng)，吃水和交通都方便的地方。

　　陜北窯洞最大的優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)固耐久，冬暖夏涼，且大門大窗，寬敞明亮。其造型簡潔，上部拱圓，下方端直，契合中國傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的思想。其建筑風(fēng)格古樸、凝重，與周圍黃土丘壑諧和，渾然一體，很能體現(xiàn)延安人樸實(shí)、內(nèi)斂、含蓄、深沉的性格。

　　陜北窯洞做工十分考究，尤其是門窗。窯洞門窗的窗根為鏤花空格，有各種造型圖案，疏密有致，透亮實(shí)用。再把剪貼好的各色窗花貼于窗紙上，花色艷麗，琳瑯滿目，仿佛一座民間藝術(shù)的殿堂。

　　當(dāng)然，陜北人性格中的聰慧、機(jī)巧、浪漫也在窯洞修建中表現(xiàn)得淋漓盡致。陜北人一般修筑窯洞均是就地取材，有土窯、磚窯、石窯、磚石接口窯等形式，均為多孔相連，排列有序，依山層疊而上，遠(yuǎn)觀宛若層樓。每逢節(jié)慶之日，陜北人在窯前掛上精心制作的燈籠，層層疊疊，延綿不斷，猶如仙境。

　　延安大學(xué)在20世紀(jì)50年代依山修建了6排石窯洞，每層30余孔，最為典型，頗為壯觀，是世界上最大的窯洞建筑群。外地游客來延安，不想住高樓大廈，偏偏要求住一下窯洞，親身體驗(yàn)這“天上人間”的感受，住后紛紛叫絕。我們此次延安之旅，下櫥的酒店就是著名的石窯賓館，到時(shí)候大家一定要好好地感受感受。

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