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湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-03-08 14:10:37 導(dǎo)游詞 我要投稿
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湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞

  作為一名導(dǎo)游,常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家收集的湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞

湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞1

各位旅客朋友們:

  大家好!

  黃鶴樓為公園主要景觀。黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)吳黃武二年(223),隋唐時(shí)已成為墨客騷人賞景游宴之所,孟浩然、崔顥、李白都有吟詠黃鶴樓的名句。后與岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)“江南三大名樓”。歷史上黃鶴樓多次興毀。1981年以清同治年間式樣為原型,重新設(shè)計(jì)、興建。新黃鶴樓共5層,高51.4米;外形正方,四望如一;每邊長(zhǎng)35米,72根立柱拔地而起,全部為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)。主樓于1985年建成開(kāi)放。爾后又陸續(xù)建成“南樓”、“詩(shī)碑廊”、“九九歸鶴圖”、“西爽亭”、“紫竹苑”、“白云閣”、“涌月臺(tái)”、“禹碑亭”、“岳飛塑像”、“梅園”、“杜鵑園”及140多個(gè)園林小品。該園已成為武漢市對(duì)外交往的窗口,至1996年底共接待中外游客3500余萬(wàn)人次。

  公園在景觀建筑風(fēng)格上,著力追求宮廷園林與江南園林的完善結(jié)合,既有金碧輝煌的氣派,又有古樸幽靜情趣,同時(shí)揉合了天然自成的`楚地風(fēng)貌。西邊以黃鶴樓為主體的中心景區(qū)設(shè)立了中軸線(xiàn),兩邊廊軒配亭對(duì)稱(chēng),采用黃色琉璃瓦等建筑材料,重檐飛展,規(guī)模宏大,莊嚴(yán)而富麗堂皇,而南區(qū)建筑則基調(diào)淡雅,采用粉墻黑瓦,小巧玲瓏,別具一格的江南園林形式,復(fù)建式屋頂多用青筒瓦,形式以卷棚歇山為主,也有少量的封火墻和懸山,攢火頂,全部仿木石結(jié)構(gòu),呈暗紅色或深棕色,并盡可能利用或摹仿民間古建筑的構(gòu)件。

湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞2

  香溪源是長(zhǎng)江的支流,因哺育過(guò)世界四大文化名人之一屈原和中國(guó)四大美人之一王昭君而聞名于世!杜d山縣志》載:“昭君臨水而居,恒于溪中浣手,溪水盡香”、“香溪水味甚美,常清濁相間,作碧膩色,兩岸多香草”,故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地,它北距木魚(yú)鎮(zhèn)約5公里,著名詩(shī)人徐遲曾于此親書(shū)“香溪源”三個(gè)大字。

  香溪源東源出于龍口河、長(zhǎng)方河,流長(zhǎng)45公里,匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚(yú)河、當(dāng)陽(yáng)河、九沖河、流長(zhǎng)68.5公里,匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源,它源于木魚(yú)河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東,由鄭家包北西500米處暗河泉流形居,泉流在溝腦一深潭中涌出,清亮碧綠,穿林越谷瀉入木魚(yú)河,它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈,含人體所需多種微量元素,飲用甘涼。

  長(zhǎng)江支流香溪源發(fā)源于神農(nóng)架內(nèi),水質(zhì)純凈,古木參天,有古代冰川的遺跡。相傳王昭君在出塞和親之前,曾回故鄉(xiāng)省親,她路過(guò)溪邊,在溪流中洗臉時(shí),將一串珍珠失落其中,從此,溪水一年四季清澈見(jiàn)底,芳香撲鼻,故名香溪。

  每年三月,當(dāng)香溪河畔桃花盛開(kāi)的時(shí)候,可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚(yú),此魚(yú)身分四辨,形似桃花,故名桃花魚(yú)。傳說(shuō)中,昭君在回鄉(xiāng)省親后,臨別時(shí)依依不舍地在船頭,昭君手彈琵琶向親人告別,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲,傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中,兩岸桃花紛紛飄落水中,隨著琴聲化作桃花魚(yú)。魚(yú)群圍著船兒,一直護(hù)送昭君遠(yuǎn)去。

  香溪源頭,奇峰競(jìng)秀,林海深處,云游霧繞,林間奇花異草競(jìng)相開(kāi)放,山中溪溝縱橫,伴隨著草木的芬芳?梢(jiàn)這幽谷清溪,花香遍野的靈秀之地,才是溪水飄香的'真正原因。

  香溪源流域面積3099平方公里,均系高山半高山區(qū)。上游地勢(shì)高峻,海拔在2500米以上,局部達(dá)3000米。河道流經(jīng)峽谷,坡陡水急。在興山城以上,有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下,河道右岸有臺(tái)地,地勢(shì)漸趨平緩,河谷略見(jiàn)開(kāi)闊。兩岸山勢(shì)東高西低,不對(duì)稱(chēng)高程差約500米。下游左岸的大峽口,有高嵐河匯入。?

  香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū),氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米,年徑流量約12.97億立方米。水力蘊(yùn)藏量約35萬(wàn)千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站,裝機(jī)0.82萬(wàn)千瓦,是興山縣已建成的小水電站中最大的一座,也是宜昌地區(qū)首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優(yōu)越,在河流引水僅修渠道1500米,就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農(nóng)架的林區(qū)公路旁,沿途經(jīng)過(guò)昭君故里。

  香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里。三峽大壩修建后,水庫(kù)回水升高,香溪的回水將抬升到興山城附近。那時(shí),香溪流域?qū)⑦M(jìn)一步得到開(kāi)發(fā),香溪將更加秀麗,更加吸引中外游人。

  香溪源位于西陵峽口長(zhǎng)江北岸,距重慶市區(qū)572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩(shī)云:“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村!

  香溪源是一條十分美麗的小溪。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū),流過(guò)石灰?guī)r裂縫,經(jīng)洞穴過(guò)濾沉淀,“水色如黛,澄清可掬”;由北向南注入長(zhǎng)江,交匯處清濁分明,相映成趣。傳說(shuō)昭君的珍珠曾失落溪中,故溪水四季湛藍(lán)碧透,水味含香。

湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞3

各位游客:

  好了,現(xiàn)在就向我們的游覽目的地神農(nóng)架出發(fā)了,神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶,是我國(guó)內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。

  另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)------華中屋脊,這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰------神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105米。為華中第一高峰,故而有此稱(chēng)號(hào)。

  神農(nóng)架的歷史十分悠久,早在舊石器時(shí)就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng),相傳炎帝神農(nóng)氏曾在率眾人在此搭架采藥,教人們耕種,故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架,神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。

  大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林,其植物類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng),很多頻臨滅絕。在別的地方見(jiàn)不到的物種,在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到,這是為什么呢?

  原來(lái)神農(nóng)架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性,在第三、四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所,至今尚較好的保存著原始森林的突然有風(fēng)貌。其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍惜的動(dòng)物,因此,神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。

  好,各位游客朋友,現(xiàn)在我們的游覽車(chē)呢!已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)。請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備,我們馬上就要下車(chē)去游覽,現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部,是神農(nóng)架的南大門(mén),雖然面積很小,只有0、7平方公里,但整個(gè)景區(qū)層次分明,自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

  首先我們來(lái)到了古老植物園,這里集中了一批保護(hù)和孑遺古老、珍惜的植物種,其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐,二級(jí)保護(hù)植物連香、香果、銀杏等27種,在這里大家可以看到許多樹(shù)的下面都立了一塊石頭,上面刻著人名和地名,原來(lái)這些樹(shù)都是被領(lǐng)養(yǎng)了的,當(dāng)然如果您如果愿意的話(huà),您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛(ài)的任一棵沒(méi)被領(lǐng)養(yǎng)的數(shù)。這樣您每年就可以收到由這里的.工作人員給您寄去它們的生長(zhǎng)情況照片,我們現(xiàn)在看到的這種樹(shù)叫鵝掌楸,它是一種古老的被子植物,大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了,是我國(guó)二級(jí)保護(hù)植物,葉似馬褂,也稱(chēng)馬褂樹(shù),花在新葉初期時(shí)就已開(kāi)放,花的形狀酷似世界名花郁金香,因此它的英文名字又叫“中國(guó)的郁金香”

  現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐。它是一種古老的孑

  遺植物。說(shuō)起珙桐,這里還有一個(gè)故事呢!

  傳說(shuō),有個(gè)皇帝,他有個(gè)才華過(guò)人、美如天仙的獨(dú)生女兒,皇帝視她為掌上明珠,不論外巡何處,都要帶著她,一天,皇帝游經(jīng)一個(gè)村,見(jiàn)到農(nóng)家有個(gè)叫珙桐的小伙子,眉清目秀,儀表非凡。姑娘一見(jiàn)鐘情,她乘皇帝不備之機(jī),將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二,給小伙子一半,作為終身誓約,后被皇帝察覺(jué),珙桐被抓至深山殺死,姑娘聽(tīng)到噩耗 ,在皇帝為其招駙馬的那天,連夜逃出宮,跑到珙桐被殺處痛哭,因淚飛如雨而感到蒼天,后來(lái)公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今,這里人工培植的珙桐,似億萬(wàn)只白鴿展翅,所以被稱(chēng)中國(guó)的鴿子樹(shù)。

  現(xiàn)在我們就來(lái)到了神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分,是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖,祭祀神靈的場(chǎng)所。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米,高大雄偉,莊嚴(yán)肅穆,向上望去,炎帝雙目微閉,似在洞察世間萬(wàn)物,頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的,中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置,中間為天子所走,左右則是大臣的通道,因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字,故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù),臺(tái)階下即是祭壇,每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖,F(xiàn)在就讓我們也來(lái)祭祀一下這位偉大的始祖吧。

  好了,到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了,不過(guò)我剛剛聽(tīng)說(shuō)今天晚上

  有一個(gè)土家妹子要出嫁了,那她到底會(huì)嫁給誰(shuí)呢?沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)是我們中間的哪一位呢,大家要是想知道究竟是誰(shuí)當(dāng)了咱們土家女婿的話(huà),那么就請(qǐng)?jiān)诮裉焱砩显谶@里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會(huì)吧!希望今天的神農(nóng)之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動(dòng)中小吳如果有什么做的不好的,還盡情原諒!最后祝大家身體健康,萬(wàn)事如意!謝謝!

湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞4

各位旅客朋友們:

  大家好!

  賽因白努!歡迎來(lái)到湖北武漢木蘭草原!我是景區(qū)導(dǎo)游____,大家可以叫我____,今天就由我為大家做向?qū)в斡[美麗的木蘭草原。大家如果有什么需要和要求盡管對(duì)我說(shuō),我一定盡自己最大的努力為大家解決。希望您在這里吃得盡興,玩得開(kāi)心,度過(guò)愉快的一天!

  首先請(qǐng)大家注意一下我們這座富有特色的門(mén)樓,它是木蘭草原的一大建筑符號(hào),具有四大鮮明的草原元素。大家能猜出是哪四大嗎?對(duì)了,就是牛角,粗繩,方木,以及摔跤浮雕。這都是草原上最常見(jiàn)的事物,在我們木蘭草原上也有展示。

  好了,下面請(qǐng)大家隨我往里走。門(mén)口的這幾個(gè)車(chē)輪是草原上特有的勒勒車(chē)的輪子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒車(chē)來(lái)搬運(yùn)蒙古包的。它最大的特點(diǎn)就是輪子比較大,直徑一般都在一米五左右。

  接下來(lái)我給大家介紹一下木蘭草原的由來(lái)。大家知道黃陂是花木蘭的故鄉(xiāng),那么木蘭草原與木蘭將軍當(dāng)然也有一段淵源。相傳,木蘭小時(shí)侯經(jīng)常騎上她那匹心愛(ài)的白馬飛奔來(lái)到草原練兵習(xí)武,人們常?吹侥咎m馳騁草原的英武雄姿。后來(lái),木蘭替父從軍,在邊關(guān)征戰(zhàn)十二年。凱旋歸來(lái)時(shí),一群景仰木蘭將軍的將士,追隨她一同來(lái)到木蘭將軍的故鄉(xiāng)——黃陂。這群將士中有很大一部分是來(lái)自草原的少數(shù)民族,為了讓他們既能安居樂(lè)業(yè),又能長(zhǎng)期與自己朝夕相伴,木蘭將軍決定給他們找一處理想的居所。經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,木蘭將軍決定把少年時(shí)騎馬練箭的`草原之地劃拔給這些將士。當(dāng)將士們看到這片水豐草美的草原時(shí),就深深?lèi)?ài)上了這里。從此,他們就在這里建立起自己新的家園。再后來(lái),朝庭一位欽差大臣來(lái)黃陂拜訪木蘭故居,當(dāng)他看到這片美麗的草原,再聯(lián)想到木蘭將軍動(dòng)人的故事,于是將這里命名為“木蘭草原”。

  現(xiàn)在大家遠(yuǎn)離了城區(qū),遠(yuǎn)離了鬧市,親臨這片綠色的凈土,是不是也像當(dāng)年那些將士們一樣深深?lèi)?ài)上了這里,流連忘返了呢?別著急,現(xiàn)在大家看到的還只是草原的一角,這片遼闊的草原還有更多美麗的景色,美味的食物和更多好看好玩的活動(dòng)等著我們呢。下面就請(qǐng)大家隨我一起去領(lǐng)略草原的風(fēng)土人情。

  當(dāng)你來(lái)到遼闊的草原上,你首先看到的往往是鷹?,那邊就有一只雄鷹正欲展翅高飛呢。大家知道嗎,生活在大草原上的人們,能從鷹的活動(dòng)中得到許許多多的信息。 早晨,天空的東方出現(xiàn)一片朝霞,但是沒(méi)有看到鷹在天空中翱翔,這時(shí),你就會(huì)知道天氣準(zhǔn)會(huì)有變化。果然,過(guò)了一會(huì)就下起了大雨。到了晚上,天又晴了,天空中不時(shí)的傳來(lái)鷹的長(zhǎng)鳴,好像在跟我們說(shuō)明天一定是個(gè)晴朗的好天氣。鷹不僅是草原上的天氣預(yù)報(bào)員還是草原上指引人們回家的向?qū)亍H绻阍谶|闊的大草原上迷了路,你只要向遠(yuǎn)處眺望一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)閃動(dòng)的一點(diǎn)點(diǎn)的小黑點(diǎn),那就是鷹。你就朝鷹飛的方向走去,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)一潭清水,碰上一群牛羊,也許你能找到一座村莊。總之鷹是草原人民的好朋友,能帶來(lái)很多很多好處,我們一定要好好保護(hù)它,給它安個(gè)堅(jiān)實(shí)的家。

  接下來(lái),除了鷹,草原上最常見(jiàn)的還有什么呢?對(duì)了,就是蒙古包。如果說(shuō)草原是綠色的大海,蒙古包就是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑,既美觀又實(shí)用。在游牧生活中,牧民必須隨著水源、牧草不斷遷移,蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,便于拆遷組裝,就地取材,自產(chǎn)自用等特點(diǎn),充分反映了游牧民族的聰明才智,F(xiàn)在大家來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到蒙古包,大家知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記》記載,早在堯舜時(shí)期,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是現(xiàn)在蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,所以蒙古包可以看作是一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

  下面給大家說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:一般先用石塊壘起圓形房基,再把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”立在房基上,上面成斜坡?tīng)睿肮{”是數(shù)十根同樣粗細(xì)的,拋光后的木棍,用牛皮繩連接,可以伸縮的網(wǎng)狀支架。然后搭上“烏尼”片,“烏尼”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。最后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪,蒙古包頂端還有“陶腦”即天窗,不僅可以采光,而且也起一個(gè)通風(fēng)換氣的作用。圓形的蒙古包對(duì)大風(fēng)雪的阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門(mén)小而且連著地,這樣雪就不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,非常適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞5

各位游客朋友們:

  大家好!歡迎來(lái)到美麗的江城武漢游覽觀光,我是來(lái)自春秋旅行社的一名導(dǎo)游!我姓楊,大家叫我小楊就可以了,非常高興這次能陪同大家共游武漢,希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開(kāi)心,游的盡興。

  今天,我將帶領(lǐng)大家一起去游覽風(fēng)景怡人的東湖,利用路上這段時(shí)間我先給大家介紹一下東湖的概況。

  東湖位于武漢市武昌區(qū)的東郊,是國(guó)家重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū),它整個(gè)面積為88平方公里,其中水面就占了33平方公里,它相當(dāng)于是杭州西湖的6倍。雖然東湖不如西湖聞名,但它秀美的山水,濃郁的荊楚風(fēng)情吸引著國(guó)內(nèi)廣大的游客,東湖的自然風(fēng)光相當(dāng)優(yōu)美,湖水澄清,青山環(huán)繞,樓亭點(diǎn)綴,而且它的湖岸線(xiàn)非常曲折,所以又有“九十九灣”之稱(chēng),東湖的森林覆蓋率達(dá)到了85%,這是因?yàn)闁|湖屬于亞熱帶氣候,再加上充沛的雨量和光照以及優(yōu)越的地理環(huán)境,從而也就孕育出了東湖豐富的植物資源,這里現(xiàn)有各種樹(shù)木植物370多種,一年四季不斷的開(kāi)放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景,其中,東湖的梅花和荷花更是聞名全國(guó),它們不僅數(shù)量多,而且栽培技術(shù)和研究水平也居全國(guó)領(lǐng)先地位。為此,中國(guó)花卉,盆景協(xié)會(huì)才專(zhuān)門(mén)將“中國(guó)荷花研究中心”和“中國(guó)梅花研究中心”設(shè)在東湖。

  東湖沿湖依次劃分為:聽(tīng)濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區(qū),但它主要的景點(diǎn)是集中在聽(tīng)濤區(qū)和磨山區(qū)。等會(huì)兒,我們馬上將要游覽的景區(qū)就是磨山區(qū)了。

  說(shuō)話(huà)間,我們已經(jīng)到達(dá)此行的目的地了,現(xiàn)在大家看到在我身后的就是磨山區(qū)的大門(mén)了,來(lái)到這里,您也許會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn):為什么這里會(huì)叫做“磨山”呢?關(guān)于這一點(diǎn)其實(shí)有兩種說(shuō)法,第一種就是相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾經(jīng)在這里搭臺(tái)祭天,后來(lái)他看到這座小山就象磨盤(pán),于是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種說(shuō)法就帶有一定的神話(huà)色彩,說(shuō)的是大將關(guān)羽在這里打獵時(shí),不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中,到了第二天,這頂六角帽就長(zhǎng)成了六峰山,也就是現(xiàn)在的“磨山”了。說(shuō)到這里,大家是不是對(duì)磨山又多了一份好奇和期待呢?下面就請(qǐng)隨我到里面去感受磨山怡人的自然風(fēng)光和濃郁的楚風(fēng)楚情。

  現(xiàn)在大家看到的這座兩層的.樓亭就是有名的朱碑亭了,它高20米,屬于飛翅形的亭樓,在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的,上面不僅有“朱碑亭”三個(gè)字,還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立著的這個(gè)碑呢,就是朱碑了。它上面刻有朱德同志于1954年視察東湖時(shí)題的詞,其中尤為讓我們自豪的就是這句:東湖暫讓西湖美,今后將比西湖強(qiáng)。這不僅是朱德同志對(duì)東湖的肯定,同時(shí)也道出了東湖巨大的開(kāi)發(fā)潛力,雖然時(shí)至今日,東湖的名聲仍沒(méi)有超過(guò)西湖,但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,從這個(gè)意義上講,朱德先生的愿望算是實(shí)現(xiàn)了。

湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞6

  家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、湖北省地質(zhì)公園——丹江太極峽景區(qū)位于丹江口市石鼓鎮(zhèn),距丹江口城區(qū)約38公里,位于漢水北岸。省道丹鄖公路橫貫東西,東南瀕臨一碧萬(wàn)頃的亞洲第一大人工湖、南水北調(diào)中線(xiàn)工程調(diào)水源頭——丹江口水庫(kù),西南與道教圣地武當(dāng)山僅一水之隔;東北與中原四大名剎之一的香嚴(yán)寺僅8公里;西北聳立著鄂豫兩省分水嶺秦巴山系余脈的太白巖,優(yōu)越的地理位置助推著這顆 “鄂西生態(tài)文化旅游圈”新星的冉冉升起,景區(qū)于2011年5月開(kāi)園,并同時(shí)舉辦了中國(guó)首屆太極文化節(jié)、首屆丹江養(yǎng)生魚(yú)宴、華中地區(qū)帳篷節(jié)、金桔采摘節(jié)、原生態(tài)篝火晚會(huì)等一系列慶典、活動(dòng),先后吸引十余萬(wàn)游客前來(lái)體驗(yàn),創(chuàng)造了業(yè)界一個(gè)又一個(gè)神話(huà)。

  太極峽景區(qū)是湖北省唯一的'丹霞地貌地質(zhì)公園,也是長(zhǎng)江以北最大的丹霞地貌區(qū)。景區(qū)最奇最美的景觀首推由青龍山和黃龍山兩座山脈環(huán)繞而成的“天然太極圖”,堪稱(chēng)舉世罕見(jiàn)的盛世奇觀,神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體,其物華天寶又兼具人杰地靈的特質(zhì)給世人留下極大的想像空間,隨著農(nóng)家樂(lè)餐飲、總裁養(yǎng)心區(qū)、水上運(yùn)動(dòng)、蹦極攀巖等配套項(xiàng)目的逐步配套,太極峽景區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集山水觀光、休閑度假和科考探險(xiǎn)、運(yùn)動(dòng)休閑、高端會(huì)議、特色種植、春游寫(xiě)生、懷古資源的旅游目的地,讓我們走進(jìn)鐘靈毓秀、自然天成的太極峽吧,去感悟她大器天成、玄妙的太極神韻……

湖北景區(qū)旅游導(dǎo)游詞7

各位旅客朋友們:

  大家好!

  “男人一路歡笑,女人一路尖叫”——中外游客如此評(píng)價(jià)九畹溪漂流。九畹溪距三峽大壩20公里,分為兩段,上段兩人一舟,闖越怪石密布、浪花四濺的激流險(xiǎn)灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟,穿越絕壁林立、山窮水復(fù)的九畹峽谷,欣賞地縫、仙女山、望夫石等奇觀。漂流九畹溪,體驗(yàn)浪遏飛舟的快感,享受戰(zhàn)勝自我的激情,被中外游客譽(yù)為“三峽第一漂”。

  九畹溪曾是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原早年開(kāi)壇講學(xué)、植蘭修性之地,“余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問(wèn)天神簡(jiǎn)、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問(wèn)天簡(jiǎn)、壇包、神龜石、巨魚(yú)坊、求字碑、硯窩臺(tái)、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的`圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),供您欣賞。

  在通往九畹溪景區(qū)的路上,茶園坡遂道口,有一塊巨石臨江倚石而立,高約400米,寬約80米,厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫,寬處約5米,窄處約半米,把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片,就象人工立起的一方豐碑,又象一片竹木削刻的書(shū)簡(jiǎn),相傳楚國(guó)郢都失守之后,屈原托弟子石夫?qū)⒃?shī)簡(jiǎn)《問(wèn)天》帶回家鄉(xiāng),焚于高山之巔,石夫不忍,將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處,人們稱(chēng)它為“問(wèn)天神簡(jiǎn)”。

  巨魚(yú)坊 在九畹溪口,有個(gè)雖小卻很有名的碼頭,叫巨魚(yú)坊。相傳屈原投江汩羅之后,水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚(yú)將他的尸體送回故鄉(xiāng),交給屈原的妹妹女須。神魚(yú)完成任務(wù)后,再也沒(méi)有回洞庭湖,它上下一年一回游,上不過(guò)泄灘,下不過(guò)新灘,一直守在九畹溪口的江水中。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它:“客言秭歸山下水,中有神魚(yú)長(zhǎng)不死。當(dāng)年屈子投汩羅,神魚(yú)銜送歸鄉(xiāng)里!

  神牛泉

  在通往九畹溪景區(qū)的路上,過(guò)芝蘭小集鎮(zhèn)不久,可見(jiàn)臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石,石縫中噴射出一道山泉,形成一道瀑布,人們稱(chēng)它為神牛泉,當(dāng)?shù)厝私兴吧撑e砟颉。每逢雨季水大之時(shí),最遠(yuǎn)可噴到河對(duì)岸,飛珠濺玉,彩虹斜掛,形成一道奇觀。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼?zhuān)門(mén)吟這神牛泉:“一股清涼泉,洞洞兒里流出來(lái),流將出來(lái)洗衣裳。藍(lán)的好洗花的好漿,手拿楊木棒槌,棒出個(gè)大太陽(yáng)。郎在對(duì)面望奴洗衣裳,望得奴家心里好慌張,一心想情郎,下下捶石板上。”

  將軍巖

  在神牛泉對(duì)岸的懸崖上,有一塊酷似人頭的巨石,背依大山,頭頂沖天帽,怒眼圓睜,闊鼻大嘴,唇邊短須橫生,五官栩栩如生,石“頭”以黑色懸崖為身軀,活象一個(gè)身披黑袍、威風(fēng)凜凜的古代將軍。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“將軍巖”。

  棺木巖 自古流傳棺木巖,鳥(niǎo)鳴猿啼動(dòng)人懷。雪飄草林山戴孝,風(fēng)吹松杉樹(shù)舉哀。春到百花呈奠禮,夜來(lái)明月照靈臺(tái)。不知亡者哪朝輩,棺木七副洞里埋。

  在九畹溪峽谷中,在一座約700米高的巖壁,在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫,縫中放著七具懸棺,因此當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這個(gè)地方叫棺木巖。懸棺離公路不足百米,站在公路上肉眼可見(jiàn)。

  ·天門(mén)導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~

  從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕摺斯,可?jiàn)一巨石,象一位少婦立于懸?guī)r之上,背著嬰兒,翹首期盼丈夫歸來(lái)。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,腦后微墜的發(fā)髻,渾圓豐滿(mǎn)的胸脯,活脫脫一個(gè)望穿秋水的青春少婦。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“望夫石”。

  望夫處,江悠悠;癁槭换仡^。

  上頭日日風(fēng)復(fù)雨,行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。

  ——唐代詩(shī)人王建詩(shī)《望夫石》

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