呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞8篇
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞1
女士們先生們:
大家早上好！歡迎來(lái)呼倫貝爾觀光！
首先我來(lái)告訴你為什么我們美麗的草原叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)——很久以前，草原上有一對(duì)夫婦，他們的女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，惡魔芒格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽干，導(dǎo)致草變黃，牲畜倒下。為了拯救草原和呼倫貝爾日夜長(zhǎng)途跋涉尋找惡魔。由于疲勞，他昏倒在地上。在幻覺(jué)中，他看到呼倫貝爾被巫術(shù)變成了一朵花，在沙地上受苦。貝爾醒來(lái)后，用水澆了澆枯萎的花，呼倫恢復(fù)了常態(tài)。惡魔沒(méi)有放棄，奪回了呼倫。為了拯救草原，呼倫設(shè)計(jì)將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時(shí)，貝爾也殺死了所有的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他悲痛欲絕，跳進(jìn)了湖里。突然山塌了，草原上形成了兩個(gè)湖，呼倫湖和貝爾湖。烏爾遜河將兩個(gè)湖泊緊緊相連。為了永遠(yuǎn)記住他或她，草原上的人們把這片草原命名為呼倫貝爾。
呼倫湖和貝爾湖其實(shí)都是蒙古語(yǔ)，分別指以魚(yú)為食的雌水獺和雄水獺，故名兩湖，兩湖周?chē)牟菰偷丶?jí)市分別命名為呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市。呼倫貝爾面積25。3萬(wàn)平方公里，是中國(guó)乃至世界最大的地級(jí)市；擁有270萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體，漢族為主體，加上達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、滿族、俄羅斯等36個(gè)民族組成的區(qū)域性民族自治區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、爾貢市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫里達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了呼倫貝爾草原。你我遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離繁華喧囂，走進(jìn)草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而柔軟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，草原上開(kāi)著無(wú)數(shù)的野花，蒙古包里升起煙霧。微風(fēng)吹來(lái)，草兒撲騰，馬牛羊飄來(lái)飄去，“風(fēng)吹草動(dòng)，牛羊低”的美景隨處可見(jiàn)。這里最著名的旅游目的地是胡和諾爾草原旅游區(qū)和金章罕蒙古族部落草原旅游區(qū)。
[來(lái)到蒙古包]這是我們剛才在車(chē)?yán)锟吹降拿晒虐��？矗魅顺鰜?lái)迎接我們了。當(dāng)然這不是安排好的接待程序。進(jìn)入蒙古包之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下。無(wú)論你來(lái)到哪個(gè)蒙古包，素以好客著稱(chēng)的蒙古牧民聽(tīng)到腳步聲總會(huì)走出去熱情的迎接你。迎賓時(shí)，右手放在胸前，微微鞠躬，跟著“賽白！”(您好！)問(wèn)候，客人請(qǐng)入包。男的坐左邊，女的坐右邊，主持人坐中間。你一坐下，主人就會(huì)端來(lái)奶茶和各種奶制品讓大家品嘗。過(guò)了一會(huì)兒，又會(huì)上“手抓肉”，同時(shí)還會(huì)給你奉上“哈達(dá)”，敬酒。酒和歌就像藍(lán)天白云，綠草如花。
在民間，唱不唱不是宴席。草原牧羊人，不分男女老少，都會(huì)唱歌。在敬酒的過(guò)程中，草原民歌和馬頭琴悠揚(yáng)的聲音是美食的助手。長(zhǎng)期生活在遼闊草原上的蒙古族人，不僅歌唱得好，舞蹈也跳得好。在這里，你不僅可以看到傳統(tǒng)的民間舞蹈，還可以看到節(jié)奏歡快、舞步矯健的現(xiàn)代民間舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，做蒙古牧民的客人，或者蒙古人。
【出蒙古包】藍(lán)天白云下，可以看到一群群牛羊，飛奔的馬匹，熟練騎術(shù)的牧民挽著馬具，揮舞著戰(zhàn)馬。想體驗(yàn)一下？如果你勇敢，不妨騎幾圈蒙古馬，或者騎駱駝散散步。如果你不敢騎馬，不敢騎駱駝，那也沒(méi)關(guān)系。在草原上乘坐“樂(lè)車(chē)樂(lè)”也能找到游牧生活的樂(lè)趣。
【介紹蒙古同胞身體狀況】去草原自己看看。哪個(gè)蒙古姑娘不窈窕高壯？哪個(gè)小伙子不是筋骨強(qiáng)健，充滿豪氣和力量？據(jù)說(shuō)這和蒙古族人日常的追逐、奔跑、馬上運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣有關(guān)。同時(shí)，長(zhǎng)期哺育這個(gè)民族的奶茶和奶食品也不容小覷。
【蒙古族飲食習(xí)慣介紹】先說(shuō)奶茶:師傅將磚茶搗碎，用水煮沸。茶葉冒泡時(shí)，倒入鮮奶，反復(fù)煮沸，聞香味。喝著這杯奶茶，從寒冷的風(fēng)雪中歸來(lái)的牧羊人突然暖和起來(lái)。一碗奶茶，一把炒飯，或者幾塊奶豆腐，幾塊煮熟的羊肉，就是一頓美餐。牧民的奶食包括奶粉、奶皮、奶豆腐、奶酒、奶酪、白油、黃油等。晚餐可以混合肉和意大利面。來(lái)草原不吃紅燒肉真可惜！手烤肉是將宰殺去皮后洗凈的整只羊切成幾大塊，放在清水中煮熟。兩卷之后，將整只羊從火上煮開(kāi)，拿著蒙刀一邊切肉一邊吃。蒙古人認(rèn)為肉剛變白的樣子，肉里有微紅的血，是為了最大限度的保持肉的新鮮和營(yíng)養(yǎng)。
【蒙古族服飾介紹】草原上一年四季都能看到身穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿帶腰帶和頭飾的長(zhǎng)袍。袍領(lǐng)高袖長(zhǎng)，以保護(hù)頸腕免受蚊蟲(chóng)叮咬；長(zhǎng)袍松弛寬大，一下子可以自由活動(dòng)，包裹膝蓋和腳踝御寒。如今，草原生活發(fā)生了巨大的變化，各種服飾進(jìn)入了草原。但是，長(zhǎng)袍畢竟是蒙古人的文化遺產(chǎn)。在蒙古族人眼中，蒙古袍已經(jīng)成為民族意識(shí)和觀念的象征。
【蒙古包和勒車(chē)樂(lè)介紹】來(lái)到草原，親眼看到了蒙古包和勒車(chē)樂(lè)。但是，你知道蒙古包的歷史和拉車(chē)的構(gòu)造嗎？據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)期，匈奴人的祖先就生活在“北方之地”，穿著皮衣，披著氈毛，生活在邛崍。大家都知道“天如瓊廬，籠蓋四野”中的“瓊廬”，是流傳至今的類(lèi)似蒙古包狀的氈帳的住宿建筑。從廣義上說(shuō)，蒙古包的歷史至少有4000年。蒙古蒙古包--一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。如果蒙古包是蒙古人的家，那么草原上獨(dú)一無(wú)二的“樂(lè)車(chē)樂(lè)”就是蒙古人流動(dòng)的“家”。樂(lè)車(chē)樂(lè)的吱吱嘎嘎印出的車(chē)轍有多長(zhǎng)？年齡有多遠(yuǎn)？無(wú)法驗(yàn)證。勒車(chē)樂(lè)使用樺木作為原料。瓷磚、輻條、輪心、輪軸、軸、車(chē)架都是樺木材質(zhì)，遇水堅(jiān)硬不易變形。勒車(chē)樂(lè)的輪子又高又大。為什么？因?yàn)樵诓菰�，�?lè)車(chē)樂(lè)經(jīng)常跑過(guò)茂密的草地、深厚的積雪、河邊的沼澤和湖邊，因?yàn)檐?chē)輪高，可以避免卡在車(chē)?yán)�，保證交通暢通。牧羊人翻地(動(dòng))，拉車(chē)前的人，拉車(chē)后的貨。勒車(chē)樂(lè)是草原牧民必備的財(cái)產(chǎn)和親密伙伴。
【蒙古節(jié)日介紹】草原上有很多節(jié)日，但最著名的是草原盛事那達(dá)慕�！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)意為娛樂(lè)、游樂(lè)、游玩。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文化表演。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世�，F(xiàn)在那達(dá)慕通常在6月和7月舉行。此時(shí)正是草原牧草茂盛，牛羊肥壯的收獲季節(jié)。牧民需要出售牲畜和動(dòng)物產(chǎn)品，購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料。因?yàn)椴菰|闊，牧民聚集的機(jī)會(huì)不多，那達(dá)慕大會(huì)自然就成了物資交流大會(huì)。說(shuō)到那達(dá)慕，我們不禁要說(shuō)“犧牲敖包”�！鞍桨笔敲晒耪Z(yǔ)的音譯，意為“對(duì)子”。它是一堆人造石頭或泥土，通常建在山頂或小山上。遼闊的草原遼闊無(wú)邊，很難確定方向和道路，所以人們想出了一個(gè)辦法，建造成堆的巖石作為標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，逐漸演變成了供奉山神、路神的地方。祭祀敖包是蒙古族最隆重、最熱情的祭祀活動(dòng)。祭祀時(shí)，要在敖包里插上樹(shù)枝，上面掛上彩色布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。
傳統(tǒng)的.祭祀儀式有四種，分別是血祭、酒祭、火祭和玉祭。但無(wú)論哪一種，都要請(qǐng)喇嘛燒香生火，念經(jīng)念咒。人們要從左到右順時(shí)針繞敖包轉(zhuǎn)三圈，有的還要往堆里扔幾塊小石頭祈求上天保佑，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們進(jìn)入了自由和歡樂(lè)的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)活動(dòng)，還要唱歌、跳舞、喝酒。此刻，一些年輕男女已經(jīng)悄悄避開(kāi)人群去戀愛(ài)，這就是所謂的“奧寶會(huì)”。但是現(xiàn)在游客參加的“敖包節(jié)”往往是為了旅游的需要而舉辦，禮儀也比較簡(jiǎn)單。世界第一水，莫高窟的樂(lè)河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流經(jīng)呼倫貝爾草原。這條河長(zhǎng)319公里，流域面積4987平方公里。從東北向西南，流經(jīng)陳巴爾虎旗全境。盆地平坦開(kāi)闊，河流落差小，河道彎曲異常，類(lèi)似“九彎回腸”。因?yàn)橹骷依仙岬摹吨袊?guó)第一首歌》，他有“世界第一首歌”的美譽(yù)。
兩岸水生植物豐富，是良好的天然牧場(chǎng)和草原旅游勝地。下游流經(jīng)胡和諾爾草原旅游區(qū)，進(jìn)入胡和諾爾湖，然后向湖東南流出，匯入海拉爾河。胡和諾爾草原旅游區(qū)占地約20平方公里，水草肥美，風(fēng)景優(yōu)美。位于呼倫貝爾草原西北部的古巴爾胡草原中心，經(jīng)過(guò)310國(guó)道，距海拉爾區(qū)45公里，距滿洲里市110公里。胡和諾爾草原是中國(guó)少數(shù)未受任何工業(yè)污染、由農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的天然優(yōu)良草原，在國(guó)內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨(dú)特性。在自然旅游資源方面，旅游區(qū)形成了以草原為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷喾N類(lèi)型為輔的自然生態(tài)景觀�！昂椭Z爾”在蒙古語(yǔ)中是“藍(lán)湖”的意思，占地12平方公里。
這個(gè)湖被一望無(wú)際的大草原包圍著。獨(dú)特的自然環(huán)境和豐富的野生動(dòng)物資源形成了獨(dú)特的自然圖景，是草原生態(tài)觀光的理想場(chǎng)所。世世代代生活在這里的巴爾胡蒙古人，以其千百年傳承下來(lái)的獨(dú)特生產(chǎn)生活方式和民間禮儀，向遠(yuǎn)方的游客講述著他們悠久的歷史文化，展現(xiàn)著作為北方游牧民族成長(zhǎng)搖籃的風(fēng)采。呼倫貝爾草原的精華就集中在這里。如果你參觀呼倫貝爾草原，你一定要來(lái)胡和諾爾草原旅游區(qū)。旅游區(qū)有大型多功能蒙古包，可同時(shí)容納600人就餐，有幾十個(gè)大大小小的蒙古包供游客入住。有射箭、摔跤、騎馬、探訪牧民家庭、觀看馬匹訓(xùn)練、騎馬表演、拜祭敖包、篝火晚會(huì)、湖上泛舟等活動(dòng)。
該旅游區(qū)(中心區(qū))1997年被評(píng)為內(nèi)蒙古十大旅游景區(qū)之一，現(xiàn)為國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)。游牧圣地——金章罕部落草原旅游區(qū)金章罕蒙古部落草原旅游區(qū)位于停尸房里的勒河下游東岸，被譽(yù)為呼倫貝爾草原“中國(guó)第一曲水”。是呼倫貝爾唯一以游牧部落為景觀的旅游景點(diǎn)。這是國(guó)內(nèi)外著名的天然牧場(chǎng)。在中國(guó)歷史上，許多北方馬背民族曾經(jīng)游牧，并在這里繁衍生息。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗曾與各部落交戰(zhàn)，最終占領(lǐng)呼倫貝爾草原。張金汗景區(qū)的布局是成吉思汗當(dāng)年記述的縮影和再現(xiàn)。每年夏天，陳巴爾虎旗“走敖德耳”的蒙古族和鄂溫克族牧民，都會(huì)來(lái)到這個(gè)山清水秀、水草豐美的地方進(jìn)行打包放牧，自然形成游牧部落群。藍(lán)天白云，彎彎河水，綠草如茵，牛羊成群，小蒙古包，煙熏火燎，濃郁的民族風(fēng)情，使其成為世界上少有的游牧圣地。金盞汗蒙古族部落草原旅游區(qū)現(xiàn)為國(guó)家2A級(jí)旅游區(qū)。
在呼倫貝爾草原游覽了這兩個(gè)旅游區(qū)后，一位頗有詩(shī)情畫(huà)意的游客即興創(chuàng)作了四首歌，真是感人至深。詩(shī)曰:干坤之景，青翠欲滴，綠草無(wú)邊，連天也。市場(chǎng)里擺滿了親手挑選的肉，小碗里擺滿了雙方的感情。被藍(lán)天迷住是令人愉快的，綠色讓你感覺(jué)更好。敬酒歌醉人，有笑有笑。一場(chǎng)酒席之后，行程蒸蒸日上，叫朋友騎馬試風(fēng)。開(kāi)心的待在蒙古包里，拋開(kāi)鬧市區(qū)的喧囂。藍(lán)色瀉湖曲水隨意溢出，偏愛(ài)羊雨。獨(dú)具風(fēng)情帶體驗(yàn)，此行最開(kāi)心。朋友們，誰(shuí)寫(xiě)了一首好詩(shī)，請(qǐng)留下你的杰作和墨寶，可以作為呼倫貝爾草原之旅的紀(jì)念，也可以被后來(lái)者欣賞，啟迪游客的心靈。
[結(jié)論]各位嘉賓，我們?cè)诓菰系慕?jīng)歷可能會(huì)讓你們對(duì)生活在草原上的蒙古族有一個(gè)大致的了解，也可能會(huì)增強(qiáng)對(duì)美麗的呼倫貝爾草原的一些感情。同樣，草原和草原上的人都很愛(ài)你，歡迎你的到來(lái)。他們都滿懷熱情地期待著你的再次光臨。女士們，先生們，讓我們有機(jī)會(huì)在呼倫貝爾草原再次相遇！
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞2
xx：
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！
呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場(chǎng)，呼倫貝爾草原總面積約10萬(wàn)平方千米，天然草場(chǎng)面積占80%，是世界著名的三大草原之一，這里地區(qū)遼闊，3000多條縱橫交錯(cuò)的河流，500多個(gè)星羅棋布的湖泊，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽(yù)為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無(wú)霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬于半干旱區(qū)，年降水量250～350mm左右，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥，夏季炎熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。
呼倫貝爾大草原是中國(guó)當(dāng)今保存完好的草原，水草豐美，有堿草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營(yíng)養(yǎng)豐富的牧草，有牧草王國(guó)之稱(chēng)。呼倫貝爾大草原也是一片沒(méi)有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶、皮、毛等畜產(chǎn)品備受?chē)?guó)內(nèi)外消費(fèi)者青睞，連牧草也大量出口日本等國(guó)家。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時(shí)這里也是中外聞名的旅游勝地。
呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點(diǎn)。這里是呼倫貝爾的天然牧場(chǎng)，每到水草豐美的.季節(jié)，這里就會(huì)聚集很多游牧的牧民，形成一個(gè)自然的游牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當(dāng)年成吉思汗的行帳建成的，再現(xiàn)了當(dāng)年蒙古部落的風(fēng)貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個(gè)游牧部落群體。
呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會(huì)遇到剛剛還是晴朗的天空轉(zhuǎn)眼風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的太陽(yáng)并沒(méi)有褪去，這是一場(chǎng)難得的"太陽(yáng)雨"。
呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風(fēng)妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕于絕跡，牧民尸骨遍地。草原上一個(gè)勇敢的蒙古族部落里有一對(duì)情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫；男孩力大無(wú)比，能騎善射，叫貝爾。他們?yōu)榱苏炔菰�，追求�?ài)情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風(fēng)妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀(jì)念他們，就把自己的家鄉(xiāng)取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區(qū)劃為呼倫貝爾盟（簡(jiǎn)稱(chēng)呼盟）。
從歷史學(xué)家翦伯贊著的《內(nèi)蒙訪古》一書(shū)知道了呼倫貝爾草原是中國(guó)少數(shù)民族的搖籃，中國(guó)歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，都是從這里向西攻打長(zhǎng)城的大門(mén)，殺進(jìn)黃河流域，走上中國(guó)歷史舞臺(tái)的。呼倫貝爾是中國(guó)游牧民族歷史舞臺(tái)的后臺(tái)。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞3
各位旅客：
大家好，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游小張，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開(kāi)心！接下來(lái)，我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦！
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的.，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，例如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了，明天我們?cè)倮^續(xù)參觀更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合，謝謝！
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞4
女士們，先生們：
你們好！
歡迎來(lái)呼倫貝爾觀光！首先我來(lái)告訴你為什么我們美麗的草原叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的'傳說(shuō)(呼倫貝爾)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，草原上有一對(duì)情侶。女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，怪物曼格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽干，草變黃了，牲畜倒下了。為了拯救草原和呼倫貝爾日夜長(zhǎng)途跋涉尋找惡魔。累了，他暈倒在地上。在幻覺(jué)中，他看到呼倫貝爾被巫術(shù)改造成了一朵阿里冷花，在風(fēng)沙中煎熬。貝爾醒來(lái)后，用水給它澆了水，呼倫恢復(fù)了知覺(jué)。惡魔沒(méi)有放棄，奪回了呼倫。為了拯救草原，呼倫設(shè)計(jì)將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時(shí)，貝爾也殺死了所有的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他悲痛欲絕，跳進(jìn)了湖里。突然山體崩塌，草原上形成了呼倫湖和貝爾湖兩個(gè)湖泊，烏爾遜河將兩個(gè)湖泊緊緊相連。為了永遠(yuǎn)記住他或她，草原上的人們把這個(gè)版本命名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積250.557平方公里，人口266萬(wàn)。是以蒙古族為主的民族，包括達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、漢族、滿族等36個(gè)民族，以及俄羅斯。呼倫貝爾草原被稱(chēng)為“綠色凈土”，因?yàn)樗鼪](méi)有被污染。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了呼倫貝爾草原。你我遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離鬧市區(qū)，走進(jìn)草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而柔軟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，草原上開(kāi)著無(wú)數(shù)的野花，蒙古包里升起煙霧。風(fēng)吹草動(dòng)，草撲騰，馬牛羊飄來(lái)飄去，“風(fēng)吹草動(dòng)，年中羊更低”的美景隨處可見(jiàn)。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞5
我們的旅游大巴已經(jīng)行駛在迷人的呼倫貝爾草原上，也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在看到的每一寸土地都屬于美麗富饒遼闊的呼倫貝爾草原�，F(xiàn)在你可以透過(guò)我們的窗戶往外看了。呼倫貝爾草原以其廣闊而平坦而聞名，那些坡度不大的小山像畫(huà)筆一樣在地平線上畫(huà)著各種柔和的曲線。
蒙古族著名詞人柯明先生曾寫(xiě)過(guò)一篇介紹性的演講，名為《我的呼倫貝爾》�？赡艽蠹叶紱](méi)聽(tīng)過(guò)克明先生，那大家一定聽(tīng)過(guò)一首歌，就是克明先生寫(xiě)的《呼倫貝爾草原》�！段业暮魝愗悹枴分械囊欢卧捳f(shuō):“呼倫貝爾是中國(guó)最綠色的城市，不知道哪個(gè)城市能有8萬(wàn)平方公里。
呼倫貝爾草原總面積約8.37萬(wàn)平方公里，加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)渡帶，總面積超過(guò)10萬(wàn)平方公里。
20xx年，呼倫貝爾草原被中國(guó)國(guó)家地理雜志評(píng)為“中國(guó)最美的草原”。描述我們呼倫貝爾草原的獲獎(jiǎng)感言之一寫(xiě)得非常恰當(dāng)。它是這樣說(shuō)的:“呼倫貝爾是大自然神奇編織的凈土，是想象中的天地，是現(xiàn)代人不經(jīng)意間失去并想盡一切辦法尋找回來(lái)的理想家園。她年復(fù)一年地以繁榮的生活和誠(chéng)實(shí)的奉獻(xiàn)精神去了。
來(lái)呼倫貝爾，一定要來(lái)看看呼倫貝爾草原。草原上一定有草。呼倫貝爾草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼倫貝爾草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能會(huì)讓你覺(jué)得很單一，但你要知道呼倫貝爾草原的草營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。它具有蛋白質(zhì)含量高、適口性好等特點(diǎn)。這不是我在的地方。我給你解釋一下。你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)呼倫貝爾的牛羊肉吧？那么你有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兒魝愗悹柌菰牟莺谩Ｎ覀兓貞浺幌�，剛出海拉爾的時(shí)候，我也介紹過(guò)海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn)。這種牛羊吃了五個(gè)月的草，能熬過(guò)七個(gè)月的冬天。這也是因?yàn)槲覀兊牟莺谩：魝愗悹柌菰哪敛莩说鞍踪|(zhì)含量高、適口性好外，還具有許多特點(diǎn)。例如:易于保存、地勢(shì)平坦、集中連片分布等。，所有這些都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的運(yùn)行。呼倫貝爾草原上的大部分草每年都出口，像世界上許多著名的國(guó)家:日本、加拿大等。每年從這里出口大量的草。此外，國(guó)內(nèi)外許多著名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等。，都把呼倫貝爾草原當(dāng)成了他們。呼倫貝爾草原的草不僅質(zhì)量好，而且種類(lèi)繁多。草原上有1148種不同種類(lèi)的草，包括500多種中草藥，加上數(shù)千個(gè)礦泉。
眾所周知，伊利乳業(yè)企業(yè)有三個(gè)黃金奶源基地，其中之一就是我們呼倫貝爾草原。伊利有一句描述呼倫貝爾草原草質(zhì)的廣告語(yǔ)，就是“牧場(chǎng)的營(yíng)養(yǎng)堪比雞蛋”，足以看出我們的草有多好。
很多人對(duì)草原的印象僅限于小時(shí)候會(huì)背誦的一首民歌，即魏晉南北朝的《智利歌》，“智利川，陰山下，天如籠蓋四野”；天空灰蒙蒙的，荒無(wú)人煙，風(fēng)吹草動(dòng)，可以看到牛羊。你會(huì)知道，這首民歌并沒(méi)有描繪呼倫貝爾草原，而是描繪了內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特附近的大青山腳下的景觀，還有包頭。之前也給你介紹過(guò)。20xx年，呼倫貝爾草原被中國(guó)國(guó)家地理雜志評(píng)為中國(guó)最美麗的草原，但我們眼中的草原之美與牧民眼中的草原之美是不同的。
我們眼中的草原之美，會(huì)理所當(dāng)然的像《智利之歌》中描繪的那樣美好，但來(lái)到呼倫貝爾草原，你可能會(huì)覺(jué)得草短、花少、樹(shù)少、景觀單調(diào)，會(huì)讓你略感失望。對(duì)于在這里生活了幾代的牧民來(lái)說(shuō)，他們的觀點(diǎn)和我們完全相反，因?yàn)樗麄円诓菰仙詈统燥�。草原上的草好又有營(yíng)養(yǎng)，能使牛羊肥美，人畜興旺。他們眼中的草原之美是這樣的。不是有句話嗎？“這個(gè)世界上不缺美，只是有時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
當(dāng)你來(lái)到呼倫貝爾的時(shí)候，我們現(xiàn)在參觀呼倫貝爾草原可能會(huì)更多，很少有人會(huì)知道那里有著豐富而厚重的歷史。那么接下來(lái)我需要給大家介紹的是呼倫貝爾沉重的歷史。呼倫貝爾可以說(shuō)是一座豐富的人類(lèi)歷史博物館，是眾多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的發(fā)祥地之一，是狩獵文化的根源之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯點(diǎn)。這是一個(gè)理想的家，我們現(xiàn)代人不小心丟失了，想盡一切辦法尋找回來(lái)。是大自然神奇編織的凈土，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)間隧道。總之，呼倫貝爾草原是享受自然和文明的最佳場(chǎng)所。呼倫貝爾草原的美麗不僅在于上天的`恩賜，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)。歷史似乎是最好的筆，負(fù)責(zé)任地描繪這一切。它從自然中進(jìn)入，然后在歷史中行走，就像這片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又隱蔽。
呼倫貝爾豐富的歷史和文化對(duì)許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)誘人的地方。1961年，中國(guó)著名歷史學(xué)家簡(jiǎn)伯贊先生和其他幾位歷史學(xué)家一起來(lái)到內(nèi)蒙古和呼倫貝爾。這次呼倫貝爾之行對(duì)這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義重大。這有兩個(gè)原因。一方面，呼倫貝爾草原壯麗的自然風(fēng)光給這些歷史學(xué)家留下了深刻的印象，另一方面，這次旅行也揭示了一段歷史。這個(gè)歷史秘密就是為什么我們中國(guó)歷史上大多數(shù)游牧民族從東到西都走上了歷史舞臺(tái)。那是因?yàn)閮?nèi)蒙古東部有個(gè)呼倫貝爾草原。
呼倫貝爾不僅是內(nèi)蒙古最好的牧區(qū)，也是自古以來(lái)最好的草原。這片草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃。從西漢到明清的20xx年間，呼倫貝爾以其豐富的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、十衛(wèi)、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族。他們都在這個(gè)搖籃中長(zhǎng)大，在這里度過(guò)了他們的歷史青春。就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原休養(yǎng)生息，好好利用。所以呼倫貝爾對(duì)他們來(lái)說(shuō)是兵工廠，糧倉(cāng)，訓(xùn)練場(chǎng)。他們利用這里優(yōu)越的自然條件孕育自己的民族，武裝自己的軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)，從東到西征服內(nèi)蒙古中西部的部落或者廣袤的世界，開(kāi)展自己的歷史活動(dòng)。鮮卑人是這樣，契丹人、女真人和蒙古人也是這樣。
回顧草原的過(guò)去和游牧民族的歷史，簡(jiǎn)伯贊先生做了一個(gè)非常貼切的評(píng)價(jià):“這些游牧民族一個(gè)個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺(tái)，一個(gè)個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失，退出歷史舞臺(tái)。它們像鷹一樣穿過(guò)歷史的天空，大部分飛得無(wú)影無(wú)蹤，只留下一些歷史遺跡和遺物，散落在野生煙草和雜草中訴說(shuō)著它們過(guò)去的繁華。有的甚至沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歷史遺跡，只在文獻(xiàn)中保留了一些簡(jiǎn)單的記載。但在過(guò)去，這些游牧民族在內(nèi)蒙古或更廣闊的世界上演過(guò)豐富多彩的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人，曾下令從這里震動(dòng)世界�！�
正是因?yàn)檫@些原因，著名歷史學(xué)家簡(jiǎn)伯贊稱(chēng)呼倫貝爾為中國(guó)北方游牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅草好，在草原上歷史悠久，而且名人眾多。如果說(shuō)有名人的話，呼倫貝爾的名人數(shù)不勝數(shù)，但最有名的還是一代天驕成吉思汗。
蒙古族的發(fā)源地是呼倫貝爾，蒙古族的祖先被稱(chēng)為“吳萌十味”。據(jù)史書(shū)記載，隋朝史書(shū)記載“十味”，分為五個(gè)部落。到了唐朝，這五個(gè)部落已經(jīng)成為20個(gè)部落，其中一個(gè)叫做吳萌十味，他們是蒙古族的祖先。當(dāng)時(shí)，他們住在今天呼倫貝爾草原上埃爾貢河上游附近的大興安嶺。
據(jù)《蒙古秘史》記載，公元7世紀(jì)，蒙古人的祖先帶領(lǐng)部落離開(kāi)埃爾貢河向西遷徙，穿越騰吉斯海，即今天呼倫貝爾的呼倫湖，到達(dá)埃努恩河上游的布爾汗山，即今天蒙古的肯特山。
現(xiàn)在史學(xué)界很多人認(rèn)為成吉思汗的“成”這個(gè)名字是以騰吉斯海的“騰”來(lái)命名的，翻譯過(guò)來(lái)就是汗如大海。后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾打了很多大勝仗，比如著名的三大勝仗，比如今天新巴爾虎左旗貝爾湖上的激戰(zhàn)；今天新巴爾虎右旗輝騰草原之戰(zhàn)，廣而廣之；在今天的陳巴爾虎旗天尼河戰(zhàn)爭(zhēng)中。
此外，成吉思汗還把呼倫貝爾草原作為自己的兵工廠、糧倉(cāng)和訓(xùn)練場(chǎng)。每當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，他都會(huì)回到呼倫貝爾草原充電，休養(yǎng)生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中幾個(gè)非常重要的女人都是呼倫貝爾人。他的母親柯?tīng)杺悾钠拮玉R可波羅，他的后妃們都是呼倫貝爾人，他們?yōu)槌杉己沟囊簧龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。所以成吉思汗是呼倫貝爾最有名的名人。
除了成吉思汗，像央視著名主持人白，他的家鄉(xiāng)是呼倫貝爾。白說(shuō):北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心里相似，他喜歡所有廣闊的地方。白說(shuō):“我不可能喜歡南非、新加坡、泰國(guó)和日本。說(shuō)白了，我一直不喜歡蘇州園林�！卑撞幌矚g一切瑣碎的事情。他寧愿喜歡粗糙的氣氛，也不愿喜歡精心制作的瑣碎...不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本叫《狼圖騰》的書(shū)。《狼圖騰》中作者說(shuō)蒙古人有一定的狼性，白說(shuō):“蒙古人是我所知道的最溫和的民族。在中國(guó)所有的民族中，我不知道哪一個(gè)比蒙古人更溫和，更悲傷，更憂郁。感情和自然有關(guān)，因?yàn)橹挥杏文撩褡宀拍芨惺艿饺嗽谂c自然的斗爭(zhēng)中是多么渺小。無(wú)論是蒙古長(zhǎng)調(diào)還是馬頭琴，都蘊(yùn)含著人在自然面前的天然悲涼，恰恰反映了這個(gè)民族的內(nèi)心。”在他看來(lái)，一部好的文學(xué)作品不是對(duì)客觀事實(shí)的描述，而是對(duì)客觀事實(shí)的提煉，甚至是抓住重點(diǎn)而忽略其余�！独菆D騰》的作者只看到了蒙古人與狼接近的一些屬性，而在現(xiàn)實(shí)生活中，蒙古人身上更多的是羊一樣的東西。
總有人會(huì)問(wèn)白嚴(yán)嵩:“你的家鄉(xiāng)和草原對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？”白總是這樣回答:“影響和推動(dòng)我的不僅僅是人，還有我家鄉(xiāng)永恒的草原。其實(shí)不只是我，每個(gè)人心里都有一片草原；在這個(gè)人們家鄉(xiāng)和故居越來(lái)越少的時(shí)代，呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉(xiāng)。至于我，老家是我小時(shí)候每天都想離開(kāi)的地方，現(xiàn)在每天都想回去�！�
大多數(shù)人都會(huì)有這樣的感覺(jué)。什么樣的感覺(jué)？就是離家越遠(yuǎn)家鄉(xiāng)越好，白也是。白在北京20多年了，一有時(shí)間就會(huì)回呼倫貝爾。因?yàn)樗诒本┕ぷ髁撕芫茫阡摻罨炷恋纳掷锛ち覒?zhàn)斗之前，他會(huì)感到筋疲力盡。疲倦和焦慮或多或少地寫(xiě)在人們的臉上。白嚴(yán)嵩說(shuō)，當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，在他的家鄉(xiāng)，他總是認(rèn)為有更高的建筑和更多的汽車(chē)會(huì)很好。他總是尋找家鄉(xiāng)不盡人意的地方，而不是發(fā)現(xiàn)美好的事物。當(dāng)我以流浪者的身份再次來(lái)到這片土地時(shí)，我意識(shí)到，正是因?yàn)榻ㄖ粔蚋�，汽�?chē)不夠多，環(huán)境才足夠美麗，每個(gè)人的生活才沒(méi)有那么大的壓力。一切歸于沉寂，我遲早會(huì)回到草原。
除了我們熟悉的白，還有中國(guó)著名的歷史學(xué)家簡(jiǎn)伯贊、布倫巴雅爾家族、中國(guó)著名的老舍、當(dāng)代杰出的女作家席慕容等。，20xx年春晚憑借一首《吉祥三寶》贏得全國(guó)。都有著難以割舍的對(duì)我們呼倫貝爾的感情。
在這里，我想給你一個(gè)信息，就是朋友，不要以為呼倫貝爾是天堂，其實(shí)她是魔鏡。想想之前千萬(wàn)不要踏上這片土地，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入這座城市，你的生命中就永遠(yuǎn)無(wú)法抹去這片綠色，就像蒙古長(zhǎng)調(diào)，永遠(yuǎn)刻在你的靈魂里。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞6
我們的旅游車(chē)已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現(xiàn)在可以透過(guò)我們的車(chē)窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱(chēng)，那些坡度不大的丘陵，就像畫(huà)筆一樣在地平線上畫(huà)著各式各樣柔和的曲線。
著名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說(shuō)的：
他說(shuō)："呼倫貝爾是中國(guó)最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍(lán)。"
呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬(wàn)平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。
在20xx年的時(shí)候，呼倫貝爾大草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為"中國(guó)最美的草原"，這其中有一段描寫(xiě)咱們呼倫貝爾大草原的頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)的非常貼切，是這樣說(shuō)的： 他說(shuō)："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠(chéng)的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。"
大家來(lái)到呼倫貝爾，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是非常的高，它有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樵蹅兒魝愗悹柎蟛菰牟莺脝h，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時(shí)候，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn)，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因?yàn)樵蹅兊牟莺�，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：易于保存、地勢(shì)平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國(guó)家：日本、加拿大等，每年都會(huì)從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國(guó)內(nèi)外著名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。 呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類(lèi)有許多，草原上共有不同種類(lèi)的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數(shù)以千計(jì)的礦泉。
大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是："牧草的營(yíng)養(yǎng)堪比雞蛋"，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。
很多人對(duì)于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì)背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》，"敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。"你就會(huì)知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過(guò)，在20xx年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的草原，
可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的'草原之美是不一樣的。
我們眼中的草原之美，會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為就應(yīng)該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì)覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀單調(diào)、會(huì)讓您略顯失望。而對(duì)于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反，因?yàn)樗麄円坎菰妫坎菰燥�，草原上的草好、營(yíng)養(yǎng)豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話么?"這個(gè)世界上本不缺少美麗，只是有的時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"
大家來(lái)到呼倫貝爾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì)知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)空隧道......總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。 呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆，負(fù)責(zé)任地刻畫(huà)了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中，就如同這一片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化，對(duì)于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方，在1961年的時(shí)候，我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內(nèi)蒙古，來(lái)到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對(duì)于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現(xiàn)在咱們中國(guó)歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺(tái)的?那是因?yàn)樵趦?nèi)蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū)，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這20xx多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上，在這里休養(yǎng)生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評(píng)價(jià)："這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺(tái)，有一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失，退出歷史舞臺(tái)......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò)，絕大多數(shù)飛的無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號(hào)令。"
也正是由于這些，著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱(chēng)之為——中國(guó)北方游牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕——成吉思汗。
蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韋"，據(jù)史料記載，
在隋朝時(shí)，史書(shū)上就有"室韋"的記載了，當(dāng)時(shí)分為5個(gè)部落，到唐朝的時(shí)候，這5個(gè)部落變?yōu)榱?0個(gè)部落，其中有一個(gè)部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當(dāng)時(shí)就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。
據(jù)《蒙古秘史》記載，公元7世紀(jì)，蒙古族的先祖帶領(lǐng)各部落離開(kāi)額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個(gè)騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內(nèi)的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山一帶駐牧。
現(xiàn)在的歷史學(xué)界中有許多人都認(rèn)為成吉思汗這個(gè)名字的"成吉思"就取名于騰汲思海的"騰汲思"，翻譯過(guò)來(lái)就是像海一樣大的汗。
后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾境內(nèi)打過(guò)許多大的戰(zhàn)役，像比較著名的有三大戰(zhàn)役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰(zhàn);在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰(zhàn);在今天陳巴爾虎旗境內(nèi)的特尼河大戰(zhàn)。
除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當(dāng)做他的武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng)，每當(dāng)戰(zhàn)事失利時(shí)，他就會(huì)回到呼倫貝爾大草原上養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息、厲兵秣馬。
更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個(gè)非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來(lái)自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻(xiàn)，所以說(shuō)成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央視主持人白巖松，他的家鄉(xiāng)就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說(shuō)：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說(shuō)："讓我去喜歡南非、新加坡、泰國(guó)、日本，那根本不可能，毫不客氣地說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)蘇州園林。"白巖松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細(xì)琢的小家子氣…… 不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本書(shū)，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說(shuō)蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說(shuō)："蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國(guó)的所有民族中，我不知道哪個(gè)民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂郁。傷感是和自然有關(guān)系，因?yàn)橹挥杏文撩褡逶谂c大自然斗爭(zhēng)中才會(huì)感到人多么渺小，蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴都蘊(yùn)藏著人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個(gè)民族的內(nèi)心。"他認(rèn)為，好的文學(xué)作品不是對(duì)客觀事實(shí)的描寫(xiě)，而是對(duì)客觀事實(shí)的提煉，甚至說(shuō)是抓住重點(diǎn)，不計(jì)其余�！独菆D騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現(xiàn)實(shí)生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。
總會(huì)有人問(wèn)白巖松："你的故鄉(xiāng)和草原對(duì)于你來(lái)說(shuō)意味著什么?"白巖松總是這樣回答："影響并推動(dòng)我的，不僅只有人，還有家鄉(xiāng)那片永遠(yuǎn)的草原。其實(shí)，不只我，每個(gè)人心中都有一片草原;在這個(gè)人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有故鄉(xiāng)和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉(xiāng)。而對(duì)于我，家鄉(xiāng)就是年少時(shí)天天想離開(kāi)，現(xiàn)今天天想回去的地方。"
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都會(huì)有這樣一種感覺(jué)，什么感覺(jué)呢?那就是離家越遠(yuǎn)越覺(jué)得家鄉(xiāng)好，白巖松也是如此，白巖松來(lái)北京已經(jīng)20多年了，他一有時(shí)間一有可能就會(huì)回到呼倫貝爾，因?yàn)樵诒本┕ぷ骶昧�，他�?huì)覺(jué)得在那個(gè)鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭(zhēng)斗，就已感覺(jué)筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫(xiě)在人們的臉上。白巖松說(shuō)小時(shí)候在家鄉(xiāng)時(shí)，他總是在想，樓再高些、車(chē)再多些就好了，總是找尋家鄉(xiāng)不如意的地方，而不是去發(fā)現(xiàn)其中美好的東西。等到后來(lái)作為游子再次來(lái)到這片土地，才發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)闃遣粔蚋�、�?chē)不夠多，才使環(huán)境足夠優(yōu)美，大家生活也沒(méi)有那么大壓力。一切不語(yǔ)，我遲早要回去，那片草原。
除了我們所熟悉的白巖松，還有中國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生，以及在20xx年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國(guó)著名的老舍先生，當(dāng)代優(yōu)秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著難以割舍的情感。
在此，我想送給大家一段話，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個(gè)天堂，其實(shí)她是個(gè)魔鏡，在你沒(méi)想好之前千萬(wàn)不要踏上這片土地，因?yàn)�，你一旦走進(jìn)這座城市，你的一生中，將再也無(wú)法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長(zhǎng)調(diào)一樣，永遠(yuǎn)刻在你的靈魂里。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞7
我們的旅游車(chē)已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現(xiàn)在可以透過(guò)我們的車(chē)窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱(chēng)，那些坡度不大的丘陵，就像畫(huà)筆一樣在地平線上畫(huà)著各式各樣柔和的曲線。
著名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說(shuō)的：
他說(shuō)：＂呼倫貝爾是中國(guó)最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍(lán)。＂
呼倫貝爾大草原，總面積約為8。37萬(wàn)平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。
在20xx年的時(shí)候，呼倫貝爾大草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為＂中國(guó)最美的草原＂，這其中有一段描寫(xiě)咱們呼倫貝爾大草原的頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)的非常貼切，是這樣說(shuō)的：
他說(shuō)：＂呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠(chéng)的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。＂
大家來(lái)到呼倫貝爾，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是非常的高，它有許多的'特點(diǎn)，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧？那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢？道理很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樵蹅兒魝愗悹柎蟛菰牟莺脝h，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時(shí)候，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn)，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因?yàn)樵蹅兊牟莺茫魝愗悹柎蟛菰系牟莩说鞍踪|(zhì)含量高、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：易于保存、地勢(shì)平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國(guó)家：日本、加拿大等，每年都會(huì)從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國(guó)內(nèi)外著名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。
呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類(lèi)有許多，草原上共有不同種類(lèi)的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數(shù)以千計(jì)的礦泉。
大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是：＂牧草的營(yíng)養(yǎng)堪比雞蛋＂，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。
很多人對(duì)于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì)背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》，＂敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野；天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。＂你就會(huì)知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過(guò)，在20xx年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。
我們眼中的草原之美，會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為就應(yīng)該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì)覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀單調(diào)、會(huì)讓您略顯失望。而對(duì)于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反，因?yàn)樗麄円坎菰�，要靠草原吃飯，草原上的草好、營(yíng)養(yǎng)豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話么？＂這個(gè)世界上本不缺少美麗，只是有的時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。＂
大家來(lái)到呼倫貝爾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì)知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)空隧道�？傊�，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。
呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆，負(fù)責(zé)任地刻畫(huà)了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中，就如同這一片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化，對(duì)于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方，在1961年的時(shí)候，我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內(nèi)蒙古，來(lái)到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對(duì)于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢？這個(gè)歷史秘密就是為什么出現(xiàn)在咱們中國(guó)歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺(tái)的？那是因?yàn)樵趦?nèi)蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū)，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這20xx多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢？就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上，在這里休養(yǎng)生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評(píng)價(jià)：＂這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺(tái)，有一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失，退出歷史舞臺(tái)。他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò)，絕大多數(shù)飛的無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號(hào)令。＂
也正是由于這些，著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱(chēng)之為——中國(guó)北方游牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕——成吉思汗。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞8
xx：
大家好！我姓郭，你們就叫我小郭吧！下面的行程將由我來(lái)為大家安排。先讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)：在中華人民共和國(guó)地圖的上部，有一塊狹長(zhǎng)的橫跨東北、華北、西北的地區(qū)。這個(gè)區(qū)域，看似一只驕健的雄鷹上，振羽展翅，盤(pán)踞在祖國(guó)的正北邊疆，這就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古草原。
好，到了，大家慢點(diǎn)下車(chē)，不要擠，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠(yuǎn)眺一下，遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里，一望無(wú)垠，微風(fēng)漾過(guò)，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光無(wú)限美麗。大家若一會(huì)兒騎馬，不必?fù)?dān)心放不開(kāi)，因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀！看，這個(gè)高原上分布著遼闊的草原，是我國(guó)著名的天然牧場(chǎng)，立于坦蕩無(wú)限的草原上，極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。
好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧，過(guò)著騎馬游牧的生活。
其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍，通高26厘米，雕刻著豬首、馬鬢、蛇身，造型極為獨(dú)特，美觀大氣。據(jù)專(zhuān)家考證，玉龍系7000多年前制作，譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠中的古城遺址，它是1520年前北朝十六國(guó)時(shí)期的`大廈國(guó)首都，俗稱(chēng)“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的老人，為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事。
綠野延天外，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱(chēng)“六大奇觀”，構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了，現(xiàn)在已彩霞滿天，鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞，錦色順勢(shì)鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖。夕陽(yáng)的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧！
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