江蘇導(dǎo)游詞優(yōu)秀[14篇]

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的江蘇導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇1

　　甪直鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)，位于蘇州市吳中區(qū)的東部，北靠吳淞江，南臨澄湖，西接蘇州工業(yè)園區(qū)，東接昆山市。距蘇州市區(qū)十八公里，上海虹橋機(jī)場(chǎng)五十八公里，蘇滬機(jī)場(chǎng)路穿鎮(zhèn)而過(guò)。

　　甪直有一個(gè)難識(shí)的地名，也是一個(gè)讓人難忘的地方。甪直的“甪”字有三橫三豎，左上角加一撇構(gòu)成，這正是歷史上本地區(qū)的河流形狀。這里土地肥沃、氣候溫和、雨量充沛、風(fēng)光優(yōu)美，是太湖流域水網(wǎng)地區(qū)的一塊寶地。素有“五湖之廳”、“六澤之沖”的美譽(yù)。

　　走進(jìn)甪直，就如同穿梭一道悠久的歷史長(zhǎng)廊。梁天監(jiān)年間(公元502-520xx年)，保圣寺，白蓮寺的興建，加速了集鎮(zhèn)的形成，逐漸形成了一里見(jiàn)方的市鎮(zhèn)，時(shí)稱(chēng)“甫里”。宋、元時(shí)期(11世紀(jì))，甪直已初步形成了現(xiàn)在的格局。明代(14世紀(jì))正式設(shè)里甫鎮(zhèn)，為長(zhǎng)洲縣五鎮(zhèn)之一，成為“郡東鄉(xiāng)鎮(zhèn)之首”，商賈云集，居民近萬(wàn)戶(hù)，是繁盛的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)。清代(17世紀(jì))改稱(chēng)甪直，屬元和縣，以后一直是蘇州東郊的重要城鎮(zhèn)。

　　因此，2500多年的歷史沉積為江南古鎮(zhèn)所僅見(jiàn)，悠悠的河水、曲曲的河、彎彎的橋、窄窄的街、深深的巷、長(zhǎng)長(zhǎng)的廊、斑斑的粉墻，沉沉的黛瓦，參差萬(wàn)戶(hù)人家，紛陳百號(hào)商賈、體現(xiàn)了經(jīng)典的江南水鄉(xiāng)文化，無(wú)怪乎，費(fèi)孝通先生稱(chēng)甪直為“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”。

　　水鄉(xiāng)水鄉(xiāng)，水是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的`靈魂。甪直地處太湖流域，是水分水析、水系水縈、水抱水環(huán)的澤國(guó)典型。彎彎的河道似玉帶環(huán)繞著古鎮(zhèn)，碧波蕩樣的河道兩旁是精美的、形態(tài)各異的纜船石雕駁岸，這也是古鎮(zhèn)輝煌歷史的寫(xiě)照。

　　因?yàn)橛辛怂�才�?huì)建橋，甪直不但水秀，橋更美。在古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)五點(diǎn)六公里長(zhǎng)的河道上，橫架著形式多異的江南小橋七十二座半，有多孔的大石橋，有獨(dú)孔的小石橋，寬敞的拱行橋，狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、還有小溪上的半步橋，可謂“綠浪東西南北水，紅欄七十二半橋”;甪直古鎮(zhèn)因此被茅以升喻為中國(guó)古代橋梁的博物館，這些古橋把一平方公里的古鎮(zhèn)裝扮得精美絕倫。

　　建于公元520xx年的甪直保圣寺是國(guó)務(wù)院第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)的半堂羅漢是缺憾美的極品，是國(guó)之瑰寶。這幅代表中國(guó)雕塑史上精湛技術(shù)的羅漢塑壁是唐代塑圣楊惠之先生的畢生性靈之作，他把干巴巴的泥土化作有情有思、有欲無(wú)欲、把無(wú)情嘆息中的有情世界表現(xiàn)的如此酣暢淋漓。

　　甪直古鎮(zhèn)旅游資源豐富，歷史文物眾多，人文景觀棋布。1920年，譽(yù)滿(mǎn)中外的教育家、文學(xué)家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家葉圣陶先生踏上社會(huì)的第一站就來(lái)到甪直第五高等小學(xué)任教，從此與甪直古鎮(zhèn)結(jié)下了不解之緣。在1920年到1920年離開(kāi)甪直的近四年時(shí)間里，他與同事們自編教材，并進(jìn)行了一系列的教育改革實(shí)踐，他帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)辦了意含先生、學(xué)生共同努力的“生生農(nóng)場(chǎng)”，他深入底層、貼近農(nóng)民、使他的文學(xué)創(chuàng)作獲得了大豐收。他先后發(fā)表了近百篇的小說(shuō)和散文。在甪直期間，他創(chuàng)作了中國(guó)第一部童話集《稻草人》，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》以及著名的以甪直米行為背景的短篇小說(shuō)《多收了三五斗》等作品，他為中國(guó)人留下了寶貴的精神財(cái)富，成為中國(guó)人的一代師表。1988年12月8日，葉老不幸在北京逝世，根據(jù)葉老的個(gè)人意愿，他的骨灰在其親屬和各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)送下，歸葬在第二故鄉(xiāng)甪直，這也是甪直鎮(zhèn)的光榮。目前由原全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)題寫(xiě)?zhàn)^名的“葉圣陶紀(jì)念館”已成為了江蘇省學(xué)校德育教育基地和愛(ài)國(guó)主義教育基地。

　　古鎮(zhèn)內(nèi)還有甪直澄湖“出土文物展覽館”，有“水鄉(xiāng)服飾館”、“萬(wàn)盛米行”、“農(nóng)具博物館”、“王韜紀(jì)念館”和“蕭芳芳演藝館”等景觀，讓您在充分領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情風(fēng)貌的同時(shí)，還能更多的賞析小鎮(zhèn)深深的歷史文化內(nèi)涵，讓您能更加鐘愛(ài)這座歷史悠久的小鎮(zhèn)。

　　被譽(yù)為“江南少數(shù)民族”的水鄉(xiāng)婦女服飾是小鎮(zhèn)一道最亮麗的風(fēng)景線，是一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。小花布、老土布、繡花鞋、高管褲、對(duì)襟衫，配以束裙、束腰、包頭巾，把水鄉(xiāng)婦女的勤勞、美麗、淳樸、善良盡情地展示在您眼前。當(dāng)您徜徉在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，您一定會(huì)被這美麗的民族服飾所傾倒。悠久的歷史，積存了眾多的地方特色文化，使廣大游客賞心悅目。水上迎親表演，水鄉(xiāng)服飾展示，刺雙面繡、編草鞋等表演都是甪直旅游區(qū)為廣大游客精心準(zhǔn)備的文化大餐。今年參加第二xx屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的各國(guó)官員觀看后，盛贊這些表演是真正的江南民族文化，也是能夠走向世界的文化。

　　甪直古鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)的努力，現(xiàn)在已是世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單地，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。20xx年被國(guó)家建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合命名為首批“中國(guó)十大歷史文化名鎮(zhèn)”之一。

　　目前，甪直旅游配套設(shè)施基本齊全，有賓館、度假村、特色餐館，有琳瑯滿(mǎn)目的各種旅游紀(jì)念品，有規(guī)范的游客中心和一支高素質(zhì)的導(dǎo)游隊(duì)伍，旅游發(fā)展公司并已導(dǎo)入了ISO9001的管理。甪直人民通過(guò)自己不懈的努力，正將甪直古鎮(zhèn)建設(shè)成理想的旅游目的地和華東旅游線上的一顆璀璨明珠!

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇2

　　各位游客大家好!

　　歡迎您來(lái)三國(guó)城游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽三國(guó)城，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。

　　《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂家喻戶(hù)曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書(shū)中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”之類(lèi)的成語(yǔ)更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場(chǎng)景，中央電視臺(tái)在這秀麗的太湖之濱，蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過(guò)將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國(guó)演義》。三國(guó)城占地面積35公頃，是中央電視臺(tái)繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國(guó)演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩(shī)”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過(guò)三年奮戰(zhàn)，《三國(guó)演義》攝制組終于在1994年于三國(guó)城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國(guó)城正式也對(duì)外開(kāi)放了，成為無(wú)錫獨(dú)具特色的.影視文化旅游勝地。在2001年1月9日，由國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)旅游工作會(huì)議上，三國(guó)水滸景區(qū)榮獲國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)，是全國(guó)第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。

　　[城門(mén)廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱(chēng)為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說(shuō)都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱(chēng)“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

　　[城門(mén)樓]進(jìn)入三國(guó)城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門(mén)樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。當(dāng)年馬謖(SU)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬(wàn)大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無(wú)大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門(mén)大開(kāi)，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見(jiàn)狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇3

各位游客小朋友：

　　大家早上好。我是西山園旅行社的導(dǎo)游員，我姓鄭，名金金。大家喜歡怎么稱(chēng)呼我呢?鄭導(dǎo)——很正規(guī)的稱(chēng)呼，鄭姐姐——很可愛(ài)的稱(chēng)呼，有沒(méi)有更可愛(ài)的`小朋友稱(chēng)呼我——對(duì)，直呼其名，因?yàn)槊�字就是讓人叫的�?

　　今天就由鄭導(dǎo)我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽西山公園，希望我的講解能夠讓各位小朋友更多地了解西山公園的美景。

　　進(jìn)了西山公園的大門(mén)，繞過(guò)樓梯，請(qǐng)看，這就是一個(gè)小小的動(dòng)物園。這里共有7種動(dòng)物，這些小動(dòng)物被小朋友們深深喜愛(ài)，小孔雀是小游客最喜愛(ài)的小動(dòng)物。小游客們，你們喜歡孔雀嗎?我想孩子們一定都喜愛(ài)這種小動(dòng)物，而且開(kāi)屏?xí)r，沒(méi)有那兩只一起開(kāi)，孩子們才更喜愛(ài)這種小動(dòng)物。我還要告訴你們一個(gè)好消息，孔雀還是鳥(niǎo)王后呢!怎么樣?歡呼一下吧!好，下面可以選你喜愛(ài)的背景去拍照了，請(qǐng)大家不要自已離開(kāi)隊(duì)伍。自由活動(dòng)十分鐘，之后去爬山。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇4

　　【歷史沿革;明朝王府—楊秀清東王府—“中統(tǒng)局”雜院】

　　在前往瞻園途中，我先來(lái)介紹一下瞻園的歷史：瞻園位于南京夫子廟西瞻園路。初建于明代洪武年間，原為朱元璋稱(chēng)帝前的吳王府，后賜給明初開(kāi)國(guó)功臣中山王徐達(dá)，作為他安度晚年的府邸花園。

　　在600多年的歷史經(jīng)歷中，瞻園幾易其主。清代，中山王府改成江寧布政司所在地，瞻園由私家花園變成行署園林。1853年太平天國(guó)定都南京，先是作為東王楊秀清的東王府，繼而又成了夏宮副丞相賴(lài)漢英的鄰國(guó)。太平天國(guó)失敗后，遭到清軍破壞。同治四年、光緒二十九年曾兩次重修。KMT統(tǒng)治時(shí)期，這座江南名園曾是KMT“中統(tǒng)局”的雜院，荒蕪不堪。新中國(guó)成立后，1960年在劉敦楨教授的主持下開(kāi)始整建，歷時(shí)六年，到1966年，建成目前所見(jiàn)的面貌。

　　【乾隆與瞻園—瞻園總體概況】

　　瞻園到了。各位現(xiàn)在看到的贍園大門(mén)上的磚刻，“瞻園”二，是清高宗弘歷（即乾隆皇帝）的手跡。據(jù)歷史記載，乾隆下江南時(shí)來(lái)到江寧（南京）曾駐此，并題有“瞻望玉堂”四，瞻園之名也由此而來(lái)。乾隆對(duì)瞻園風(fēng)光十分垂青，回京后還命人在京城北郊長(zhǎng)春園中仿照瞻圓形式建造了如園，足見(jiàn)瞻園園藝的精湛。

　　的確，瞻園作為江南名園，風(fēng)景優(yōu)美，布局合理。整座園林既有人文景觀，又有自然景觀，游人到此，定會(huì)心曠神怡，賞心悅目。

　　瞻園分為兩大游賞區(qū)，東面為南京太平天國(guó)歷史博物館，共分五個(gè)館，分別是序館和一至四館，1958年開(kāi)始在此舉辦太平大國(guó)革命歷史展覽。南、北、西三面為假山，主體建筑靜妙堂把園林分成南面小北面大的兩個(gè)空間，各成環(huán)游路線，成功地彌補(bǔ)了南北空間狹長(zhǎng)的'缺陷。下面就請(qǐng)大家進(jìn)內(nèi)參觀。

　　【仙人蜂—綺云峰—南石山】

　　各位游客：山、水、石是瞻園的主景。進(jìn)入園內(nèi)，我們首先看到這南門(mén)后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石，這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景，從暗窺明，恰似一幅山水條幅畫(huà)卷，用以作為人口的對(duì)景和障景，十分恰當(dāng)。仙人峰是瞻園名石的代表，瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等，為江南園林山石之珍品，有些還是宋徽宗花石綱遺物。

　　步入回廊，曲折前行，經(jīng)海棠院，只見(jiàn)在花籃廳東南角的桂花叢中一塊突兀靈秀的太湖石又呈現(xiàn)在我們面前，這便是和仙人峰齊名的綺云峰。

　　看完石景，我們?cè)偃タ瓷骄啊Ｕ皥@分為南石山和北石山兩組，全系假山堆疊而成，但堆造之精，面積之大，確是巧奪天工。有人說(shuō)瞻園是著名的假山園，全園面積僅8畝，假山就占3。7畝。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了南石山。它給人的總體感覺(jué)是氣勢(shì)雄渾，山峰峭拔，洞壑幽深。只見(jiàn)假山上伸下縮，形成蟹爪形的大山岫，鉗住水面。進(jìn)人假山內(nèi)，我們還可看到暗處有仿自然石灰?guī)r的溶蝕景觀，懸墜了幾塊鐘乳石，造成實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，層次豐富，主次分明的山水景觀。山上的植物讓這座假山透出了勃勃生機(jī)，請(qǐng)看水池東北各有古樹(shù)兩株，栽種于明代，已飽經(jīng)6XX年風(fēng)霜，只見(jiàn)紫藤盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，女貞翠綠豐滿(mǎn)。另有牡丹、櫻花、紅楓等點(diǎn)綴其間，襯托了南石山秀麗多姿的特色。

　　【靜妙堂一北石山】

　　游客們：現(xiàn)在我們來(lái)到了靜妙堂。靜妙堂是全園的中心，系一座面臨水池的鴛鴦廳，它將全園分成南北兩大空間，并置有南北兩大水池。我們先來(lái)看一下南水池，它緊接靜妙堂南沿，略呈葫蘆形，靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池，空間比較開(kāi)闊，曲折而富變化。東臨邊廊，北瀕石磯，西連石壁，南接草坪。在靜妙堂西側(cè)，有一泓清溪溝通了南北兩大水池，使南北兩個(gè)格調(diào)鮮明的空間有聚有分，相互聯(lián)系。

　　下面讓我們?nèi)�參觀一下北石山。北石山坐落在北部空間的西面和北端。西為土山，北為石山。兩面環(huán)山，東抱曲廊，夾水池于山前。山中還有著名的普靜泉，水面清澈澄靜，宛若明鏡。在水池的北部，有一座緊貼水面的石平橋，溝通了東西游覽路線。石山體積雖大而中空，山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客們：北石山頂是全園的制高點(diǎn)，有興趣的朋友還可登高一望，體會(huì)風(fēng)光旖旎的山前景色，讓瞻園全景盡收眼底。

　　各位游客：瞻園的自然景觀部分就欣賞到此。東部還有太平天國(guó)歷史博物館，里面陳列了許多珍貴的太平天國(guó)革命史料和實(shí)物，請(qǐng)大家自由參觀。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇5

　　說(shuō)起花果山，大家一定會(huì)說(shuō)：“這不是孫悟空的老家嘛!”對(duì)，今天，我就是要帶領(lǐng)大家到孫悟空的老家玩一玩!花果山位于連云港市區(qū)以東的云臺(tái)山中，云臺(tái)山由136個(gè)山峰組成，綿延150多公里，花果山是其中最高的一座。據(jù)說(shuō)，當(dāng)初吳承恩就是因?yàn)樘�喜�?ài)花果山了，便長(zhǎng)期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草給了他創(chuàng)作靈感，寫(xiě)出了傳世之作《西游記》。當(dāng)時(shí)，花果山在一片汪洋大海之中，后來(lái)，一次大地震，使花果山移到了陸地上。

　　我想，既然是孫悟空的家，山上一定會(huì)有許多猴子吧。果然不出我的`所料，一到花果山的大門(mén)口，就看到正門(mén)的上方有孫悟空的頭像，北側(cè)有唐僧師徒4人去西方取經(jīng)的浮雕，下方有6只雄獅把門(mén)，廣場(chǎng)四周有109只石猴迎賓。透過(guò)中間的門(mén)洞，可看到松林中吳承恩雕像。大門(mén)口不僅石猴多，還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是，那些小猴全都站著，那樣子可像孫悟空了!

　　山上的石頭特別多，如各類(lèi)“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，與小說(shuō)中唐僧師徒的人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來(lái)的，還跟我們開(kāi)玩笑說(shuō)“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見(jiàn)媧遺石的上方有一處小小的裂縫，導(dǎo)游說(shuō)孫悟空就是從這里迸出來(lái)的，并讓我們上前拍照留戀，我不敢上前拍照，因?yàn)槲疑�怕媧遺石會(huì)從上方倒下來(lái)，它看上去真的很危險(xiǎn)!山上有許多山洞，其中最有名的就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下，正好掛在洞口之上，就像一道雨簾。當(dāng)我站在雨簾前拍照的時(shí)候，不時(shí)有水濺到我身上，涼絲絲的。進(jìn)洞必須穿過(guò)水簾，每個(gè)穿過(guò)水簾的游客，身上都要有點(diǎn)濕。洞內(nèi)陰涼寬敞，由高到低向前延伸，總長(zhǎng)200余米，確實(shí)讓人有“花果山福地，水簾洞洞天”的感覺(jué)。洞中有一泓泉眼，名曰“靈泉”，便是孫大圣當(dāng)年探取定海神針的入�？冢�又叫“海眼”。花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高峰。可惜天氣不好，導(dǎo)游讓我們別登了，因?yàn)殪F大，登上去也看不到什么。我們帶著遺憾的心情下山了，在山下，我買(mǎi)了一個(gè)小“孫悟空”帶回家，以紀(jì)念我的這次花果山之行。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇6

　　蠡園，離無(wú)錫市區(qū)10公里，坐落在蠡湖北岸的青祁村，面積8.2公頃，水面占3.5公頃。園以湖名，湖因園勝，曲岸枕水，秀麗明媚。錯(cuò)落在綠樹(shù)花影中的亭廊橋榭，散發(fā)出水鄉(xiāng)園林的特有風(fēng)姿。

　　民國(guó)初年，青祁村人虞循真在此建“青祁八景”。1927年，同村民族工商界人士王禹卿“慨慕范大夫蠡之為人”而興建蠡園。1930年，當(dāng)?shù)匦￡愊锶岁惷贩�，在上海�?jīng)營(yíng)致富，緊靠蠡園建漁莊，1936年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營(yíng)建了湖心亭、凝春塔等建筑。1952年，無(wú)錫市人民政府把兩園合并，以蠡園為名開(kāi)放。1987年又建新區(qū)“層波疊影”。1996年，又以范蠡西施為題，布置了“吳越爭(zhēng)霸、西施浣紗、小榭沉魚(yú)、范蠡制陶”等小景。

　　蠡園門(mén)頭和百花山房 蠡園大門(mén)，古樸端莊，保留了原來(lái)漁莊的.風(fēng)格，上立磚刻“蠡園”兩字。內(nèi)有面闊三間，進(jìn)深九架的敞廳。從正門(mén)入室，進(jìn)暗廊、月洞，穿過(guò)假山屏障，景色豁然開(kāi)朗。 只見(jiàn)修竹土崗，自成一塢，塢中有建于1930年的“百花山房”，面闊五間，雕花門(mén)窗。房后有長(zhǎng)廊，名“浣芳”，布置“范蠡西施故事”的畫(huà)廊，有“夷光出世、溪畔浣紗、范蠡用計(jì)、勾踐獻(xiàn)美、吳王驕淫、伍員被害、越國(guó)滅吳、范蠡隱退、泛舟五湖、經(jīng)商制陶”等10幅畫(huà)面。廊端接小亭，名“思越”，內(nèi)有西施、鄭旦蠟像。循徑向前，有1985年建成的“濯錦”茶樓，兩層三開(kāi)間。在此透過(guò)湖水遠(yuǎn)望，雪浪的煙綠，漆塘的山崗，長(zhǎng)廣的溪水構(gòu)成美景。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇7

　　揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛(ài)，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州，感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道，揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆，而且揚(yáng)州雙博館已成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件。

　　雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧！揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒(méi)有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的`屬性，是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開(kāi)始；漢代繼以廣陵城；隋唐由于南北大運(yùn)河的開(kāi)通，揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)際都市；明、清兩代，隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛，揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。

　　歷史上的揚(yáng)州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸�！钡姆笔ⅰｊ惲幸詫�(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場(chǎng)景。整個(gè)展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來(lái)，就像在揚(yáng)州歷史的長(zhǎng)河中徜徉，可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市�！笨戳艘陨系慕榻B，我想大家一定都對(duì)雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。

　　揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子，他們生活在社會(huì)的中層，對(duì)官場(chǎng)的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。在貧富不均面前，他們對(duì)遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿(mǎn)不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹(shù)，使百姓安居樂(lè)業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對(duì)地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。

　　他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對(duì)象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深，還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚(yáng)州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧！放飛理想，展望未來(lái)！

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇8

　　歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。

　　現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。

　　首先，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)字，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén)，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來(lái)歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱(chēng)為“積木塞瀆”�！澳緸^”之名也就由此而來(lái)。

　　這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó)，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱(chēng)此河為“胥江”。

　　河邊的這條長(zhǎng)廊稱(chēng)河棚，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。

　　大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑，相依相偎，因而又稱(chēng)“雙橋”。請(qǐng)看。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

　　木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)�，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”。

　　榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱(chēng)他的故居為榜眼府第。

　　榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門(mén)廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。

　　主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū)，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱(chēng)他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū)，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。

　　這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。

　　這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿(mǎn)官場(chǎng)的.腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

　　郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱(chēng)“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱�智慧的體現(xiàn)。

　　這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長(zhǎng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇9

　　南宋紹興年間，侍郎史正志因反對(duì)張浚北伐而被劾罷官，南宋淳熙初年（1174年—1189年）退居姑蘇時(shí)筑園，因府中列書(shū)42廚，藏書(shū)萬(wàn)卷，故名“萬(wàn)卷堂”，對(duì)門(mén)造花圃，名為漁隱，植牡丹五百株。宅售與常州丁姓，僅得一萬(wàn)五千緡。后被占為百萬(wàn)倉(cāng)糴場(chǎng)。

　　清乾隆時(shí)（公元1765年前后）曾官光祿寺少卿的長(zhǎng)洲宋宗元在萬(wàn)卷堂故址重治別業(yè)，作歸老計(jì)（一說(shuō)為奉母養(yǎng)親之所），初名“網(wǎng)師小筑”，后名“網(wǎng)師園”，內(nèi)有十二景，沈德潛作《網(wǎng)師園圖記》。乾隆二十三年，彭啟豐來(lái)園參加元宵張燈宴樂(lè)并賦詩(shī)。

　　宗元死后園大半傾圮，至乾隆末年（公元1795年）太倉(cāng)富商瞿遠(yuǎn)村（一說(shuō)瞿遠(yuǎn)春）購(gòu)得，瞿增建亭宇，疊石種樹(shù)，半易網(wǎng)師舊觀，有梅花鐵石山房、小山叢桂軒、月到風(fēng)來(lái)亭、竹外一枝軒、云岡諸勝。由于瞿遠(yuǎn)春的巧為運(yùn)思，使網(wǎng)師園“地只數(shù)畝，而有紆回不盡之致；居雖近廛，而有云水相忘之樂(lè)�！眻@仍舊名，人又稱(chēng)瞿園、蘧園，園布局即奠定于此時(shí)，至今尚總體保持著瞿氏當(dāng)年造園的.結(jié)構(gòu)與風(fēng)格。乾隆六十年，錢(qián)大昕作記。當(dāng)時(shí)園中盛植牡丹芍藥，嘉慶時(shí)范來(lái)宗有“看花車(chē)馬聲如沸”之句。但瞿氏有園不過(guò)三十年，即轉(zhuǎn)歸天都吳氏（童寯《江南園林志》謂系吳嘉道）。

　　同治初年為江蘇按察使李鴻裔（四川中江人）所有，七年，李辭官徙居園中，因在蘇舜欽始建的宋代名園滄浪亭之東，李氏自稱(chēng)蘇鄰，名園為蘇東鄰或蘇鄰小筑。李能詩(shī)畫(huà)，積書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，兼蓄金石碑版、書(shū)法名畫(huà)。

　　光緒三十三年（1907年）園歸退居蘇州的清光緒朝將軍達(dá)桂（長(zhǎng)白人），再加修葺，乃復(fù)舊觀。民國(guó)元年，已有馮姓居此。

　　民國(guó)六年（1917年），軍閥張作霖以30萬(wàn)兩銀子從達(dá)桂手中購(gòu)得此園，作為禮物贈(zèng)予其師，前清奉天將軍張錫鑾作慶壽大禮，易名“逸園”。張為錢(qián)塘人，晚清任奉天將軍時(shí)招撫張作霖，且能詩(shī)，但未至此園。時(shí)有蘿月亭、荷花池、殿春簃諸勝，尤以十二生肖疊石形象為別處罕見(jiàn)。

　　民國(guó)二十一年（公元1932年）淞滬抗戰(zhàn)，暨南大學(xué)附中部遷蘇，部主任曹聚仁居此園。同年，張善孖張大千兄弟因與錫鑾子師黃友善，借寓于此，與葉恭綽同住一園近4年。善孖養(yǎng)幼虎一只，常以虎姿入畫(huà)。園景幽雅嫻靜，但聞翠竹搖動(dòng)，流鶯酬答。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，張氏兄弟先后離去，園主家境中落，仍賃與他人。

　　民國(guó)二十九年（公元1940年），文物收藏家何亞農(nóng)（日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)，收藏文物書(shū)畫(huà)甚富）購(gòu)得此園，費(fèi)時(shí)3年，對(duì)此進(jìn)行全面整修，悉從舊規(guī)，并充實(shí)古玩書(shū)畫(huà)。復(fù)用“網(wǎng)師園”舊名。何氏一家另在南園有住宅，此園平時(shí)閉門(mén)不納游人。

　　民國(guó)三十五年（公元1946年），何病故，園由妻王季珊繼承。1950年王暴卒，其子女何怡貞、何澤明等將園獻(xiàn)交國(guó)家。

　　1957年左右曾駐軍。1958年部隊(duì)撤離，蘇州醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院占用大部，曾擬毀園辦廠。同年，國(guó)家文物局、同濟(jì)大學(xué)陳從周與市園林管理處同來(lái)調(diào)查，力主修復(fù)。4月，歸園林管理處接管，遷出醫(yī)院與8戶(hù)居民，撥款4萬(wàn)元搶修。10月動(dòng)工重修月到風(fēng)來(lái)亭，新建梯云室及該處庭院，以墻分隔西部?jī)?nèi)院，增辟涵碧泉、冷泉亭等，配置家具陳設(shè)。東鄰圓通寺法乳堂也歸該園使用。

　　1959年9月開(kāi)放游覽。“XX”初，園被易名友誼公園并一度關(guān)閉，家具陳設(shè)、匾額對(duì)聯(lián)遭受破壞，1974年稍經(jīng)修理后重又開(kāi)放并復(fù)舊名。1981年將法乳堂及庭院擴(kuò)建為“云窟”。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇10

　　各位游客，大家好!

　　我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱(chēng)為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。

　　廟前廣場(chǎng)(2分鐘)

　　各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭校瑥R市合一，獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱(chēng)為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國(guó)照壁之最。照壁前的.這個(gè)半圓形的水池稱(chēng)為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱(chēng)為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱(chēng)為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門(mén)，它的意思是說(shuō)這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說(shuō)，魁星是文運(yùn)興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門(mén)，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。

　　大成門(mén)、露臺(tái)(1分鐘)

　　大成門(mén)是大成殿的正門(mén)，也是夫子廟的正大門(mén)。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門(mén)出入，一般士子只能從旁門(mén)進(jìn)出。門(mén)后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門(mén)后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門(mén)生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周?chē)�以石欄，前有二龍戲珠丹陛石，兩�?cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱(chēng)。銅像高4.18米，重2.37噸，是國(guó)內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門(mén)七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。

　　大成殿(2分鐘)

　　大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書(shū)“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書(shū)“萬(wàn)世師表”、乾隆所書(shū)“與天地參”以及光緒所書(shū)“斯文在茲”。在畫(huà)像前兩側(cè)立有孔子的四位門(mén)生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂(lè)器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂(lè)清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫(huà)分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書(shū)、二龍五老等。

　　碑刻(1分鐘)

　　由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國(guó)到周天子所生活的城市洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

　　A學(xué)宮：學(xué)宮大門(mén)(30秒)明德堂(1分30秒)尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)

　　學(xué)宮位于大成殿后方，南向門(mén)楣上書(shū)“大明國(guó)子學(xué)”，由曾國(guó)藩題寫(xiě)，北向門(mén)楣上書(shū)“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫(xiě)。走進(jìn)學(xué)宮大門(mén)，可以看見(jiàn)左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫(xiě)有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。

　　正對(duì)著學(xué)宮大門(mén)的是明德堂，堂名由文天祥題寫(xiě)，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書(shū)改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

　　明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書(shū)院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專(zhuān)奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書(shū)館。尊經(jīng)書(shū)院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。

　　其他(1分鐘)

　　各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫(huà)舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂(lè)事。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

　　B貢院前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫(xiě)的楹聯(lián)，始建于南宋，是專(zhuān)門(mén)用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂(lè)年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已達(dá)到空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬(wàn)多間。民國(guó)之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來(lái)。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門(mén)內(nèi)保留有明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門(mén)在此建立了“江南貢院陳列館”。

　　號(hào)舍(1分鐘)

　　現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已�？忌�要在里面待上9天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁恚�晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象�?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。

　　至公堂(1分30秒)

　　科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1320年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤�高中跨馬游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。

　　關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇11

　　各位游客：在游覽了金山、焦山之后，下面我們將去“京口三山”之一的北固山。北固山位于鎮(zhèn)江市東北江濱，居金山和焦山之間。高約53米，長(zhǎng)2公里，北臨長(zhǎng)江，山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)因，因名“北固”，向以“天下第一江山”而著稱(chēng)于世。因山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峰，所以北固山又有“寺冠山”之說(shuō)。

　　北固山由前峰、中峰、后峰三部分組成，后峰是北固山的主峰，背臨長(zhǎng)江，峭壁如削，為風(fēng)景最佳之所。山上古跡大多與甘露寺“劉備招親”有關(guān)。新中國(guó)成立后，中峰、后峰辟為后甘露寺公園，1986年更名為北固山公園。北固山風(fēng)光壯麗，景色宜人，歷代詩(shī)人墨客，如李白、蘇武、米布、陸游、辛棄疾等都在此留下了千古傳誦的名篇。

　　【鳳凰池—試劍石】

　　各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到了北固山公園的大門(mén)。進(jìn)入大門(mén)，我們?cè)谧髠?cè)看到的這一汪池水，叫做“鳳凰他”，傳說(shuō)明太祖朱元璋曾臨池召選儒生。古時(shí)他水經(jīng)甘露港通江。池中的那座亭名叫“鳳凰亭”。

　　在鳳凰池右邊，有一塊平直一分為二的.巨石，這就是“試劍石”，又名“恨石”。石為兩塊，高的一塊約1。5米，矮的一塊減半，中間都有裂縫，平整如削。石上“試劍石”3字清晰可辨。

　　說(shuō)起試劍石，還有這么一段故事：相傳孫劉聯(lián)姻，弄假成真。有一天，孫權(quán)和劉備同游鳳凰池，劉備見(jiàn)池邊有一塊巨石，即撥下隨從身上的佩劍，仰天暗自默禱：“我若能順利返回荊州，成霸主之業(yè)，劍下石裂；著死于此地，剁石不開(kāi)�！笔制饎β洌�只見(jiàn)火花飛濺，巨石應(yīng)聲而裂。孫權(quán)見(jiàn)此即問(wèn)劉備：“你為何恨這塊石頭？”劉備假意地回答說(shuō)：“我年近五十，不能為國(guó)清除賊黨，心中異常憤慨�，F(xiàn)蒙國(guó)太招我為婿，是我一生幸事。我向天門(mén)卦，如能破曹興漢，就劈開(kāi)這塊石頭，現(xiàn)果真如愿。”這時(shí)孫權(quán)暗想，“劉備莫非用此話來(lái)蒙騙我的？”也將寶劍拔出對(duì)劉備說(shuō)：“我也來(lái)問(wèn)問(wèn)天意，如能彼得曹操，也將石頭劈開(kāi)。”暗中祈禱：“如能再取荊州，興旺東吳，石頭也裂為兩半�！彪S即揮劍劈開(kāi)另一塊石頭。兩人暗暗自喜，于是就這樣留下了兩塊試劍石。

　　其實(shí)，試劍石的形成來(lái)源于地質(zhì)的演變：距今約一億多年前的白堊紀(jì)時(shí)代，因火山爆發(fā)巖漿噴溢出地表而形成了火山巖，由于其質(zhì)地堅(jiān)硬，且多裂縫，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕成為現(xiàn)今的形狀，這些石頭并非什么鋼刀利劍能劈開(kāi)。

　　【鐵塔—阿倍仲麻呂詩(shī)碑】

　　各位游客：大家隨我上山，在風(fēng)景秀麗的北固山后峰東南，清暉亭旁，我們看到一座四層鐵塔。鐵塔又名“衛(wèi)公塔”，是北固山的重要文物。它是我國(guó)僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內(nèi)惟一的鐵塔，為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　鐵塔始建于唐朝定歷元年（825年），是唐代潤(rùn)州刺史李德裕為“資穆皇（唐穆宗）之冥福”所建。后屢毀屢建，現(xiàn)塔為四層，一二層是宋代制品，三四層系明代所鑄�，F(xiàn)存的塔基（即蓮花座）和塔身均有精美的圖案，如云水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、佛像等，造型精美，生動(dòng)逼真。鐵塔為北固山增添了莊嚴(yán)瑰麗的色彩，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民冶鐵技藝的高超。

　　各位從鐵塔拾級(jí)向西走，前方有塊《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)碑，碑上詩(shī)文系日本使臣阿倍仲麻呂（漢名晁衡）所作。他生于698年，卒于770年，自幼聰明好學(xué)，于717年被選為遣唐留學(xué)生，次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的率領(lǐng)下從大阪出發(fā)來(lái)華。晁衡在中國(guó)長(zhǎng)安進(jìn)唐太學(xué)讀書(shū)，后考中進(jìn)士，與唐代著名詩(shī)人王維、李白等交誼甚深。唐太宗對(duì)他的才華非常器重，先后任命他為唐王朝秘書(shū)監(jiān)衛(wèi)財(cái)卿、鎮(zhèn)南都護(hù)等職。753年晁衡受命為唐使，與鑒真大師及日本使臣東渡，途中船泊揚(yáng)子江畔，夜晚月光皎潔，晁衡思緒萬(wàn)千，想到36年未回故鄉(xiāng)，欣然命筆，寫(xiě)下了著名五言詩(shī)《望月望鄉(xiāng)》，詩(shī)中寫(xiě)道：“翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓�！�

　　晁行漢學(xué)造詣很深。他的《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)已收入《全唐詩(shī)》，在日本家喻戶(hù)曉，廣為傳唱。此碑是1990年底建成的。詩(shī)碑上的日文碑文由日本書(shū)道院院長(zhǎng)田中凍云執(zhí)筆，中文碑文由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬所書(shū)，著名書(shū)法家趙樸初為詩(shī)碑題寫(xiě)了碑額。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇12

游客伴侶們：

　　大家好，這次我們將進(jìn)行蘇州精品園林三日游�，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)蘇州火車(chē)站，大巴已經(jīng)在等著我們了。蘇州是我國(guó)重要的歷史文化名城，聞名的風(fēng)景旅游城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。蘇州境內(nèi)氣候溫柔，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)就有“人間天堂”的美譽(yù)。蘇州是一個(gè)古老的城市，距今已有2500多年的歷史，基本保持著“水路并行，河街相鄰”的雙棋盤(pán)格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。蘇州是東方水城，被譽(yù)為“東方威尼斯”，而蘇州最具特色的景觀就是園林。在中國(guó)四大名園中蘇州就占兩個(gè)，拙政園和留園，共有9個(gè)古典園林背聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　現(xiàn)在，請(qǐng)大家卡向窗外，我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是蘇州的北寺塔。北寺塔又稱(chēng)為報(bào)恩寺塔，重建于南宋時(shí)期，大家可以看到他的外觀是八角九層，磚身木檐，而他的內(nèi)部是雙層套筒。北寺塔高達(dá)76米，較為雄偉，但也不乏修議的風(fēng)韻，很好的體現(xiàn)了江南建筑藝術(shù)的風(fēng)格。接下來(lái)我們將會(huì)看到蘇州最為聞名的園林之一，拙政園。拙政園是江南園林的典型代表，是蘇州園林中面積最大的古典園林，現(xiàn)開(kāi)放的面積達(dá)到73畝。它呢，被譽(yù)為中國(guó)園林之母，也是中國(guó)的四大名園之一，早在1997年背聯(lián)合國(guó)教科文列為世界文化遺產(chǎn)。在我們這次旅程中，拙政園將會(huì)是一大亮點(diǎn)，大家肯定要好好觀賞這江南獨(dú)有的韻味。

　　現(xiàn)在交通開(kāi)頭有點(diǎn)擁擠了，由于我們來(lái)到了市中心———觀前街。大家可以向窗外看一下，豎在街口的那塊牌坊上正是寫(xiě)了“觀前街”三個(gè)字，觀前街于蘇州，就像南京的夫子廟，上海的城隍廟，北京的天橋一樣，是一個(gè)集商業(yè)、消遣、飲食、文化于一處的大眾消費(fèi)場(chǎng)所。也猶如夫子廟有孔廟，城隍廟有豫園一樣，觀前街是由于有玄妙觀而著名的。

　　大家現(xiàn)在是否有一種進(jìn)入古城的感覺(jué)呢，沒(méi)錯(cuò)，這些古城墻便是蘇州聞名的盤(pán)門(mén)風(fēng)景區(qū)。盤(pán)門(mén)景區(qū)是以瑞光塔、水路城門(mén)、吳門(mén)橋等千年歷史古跡為背景而建設(shè)的.園林式景區(qū)，特殊是水路并聯(lián)的古城門(mén)更是全國(guó)現(xiàn)存唯一的建筑典型，因此，有“北看長(zhǎng)城，南看盤(pán)門(mén)”之譽(yù)，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

　　到達(dá)盤(pán)門(mén)風(fēng)景區(qū)，那距離我們下榻的酒店也不遠(yuǎn)了，蘇州吳宮泛太平洋酒店。它匯合了中國(guó)建筑的大氣磅礴和傳統(tǒng)園林的精致細(xì)巧，這與我們旅游的主題很相符合，游客伴侶們可以好好體驗(yàn)一下在園林中生活的感受。而且吳宮泛太平洋酒店的交通位置也較為便利。距離市中心觀前街僅有2公里，距離火車(chē)站4公里。在它的四周有銀行，便利商店，超市等。還有一個(gè)好消息，入住吳宮泛太平洋酒店可以免費(fèi)掃瞄盤(pán)門(mén)景區(qū)。由于我們從酒店可以直接通到景區(qū)中去。好了，游客伴侶們，我們就要到達(dá)終點(diǎn)，查看一下自己的行李，記得要帶下車(chē)哦。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇13

各位游客：

　　如果把杭州西湖比作豐滿(mǎn)嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱�給人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來(lái)，她那獨(dú)具的魅力，不僅使揚(yáng)州人民喜往樂(lè)游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”字，就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩(shī)：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游；瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。”

　　【名稱(chēng)來(lái)歷—大虹橋—南門(mén)】

　　各位游客：我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢？瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱(chēng)“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來(lái)改稱(chēng)“瘦西湖”，是因?yàn)榍�隆年間詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫(xiě)了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖；也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖�！睆拇恕笆菸骱�”作為正式名稱(chēng)，名聞中外。

　　“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹�，F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見(jiàn)一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿，長(zhǎng)竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門(mén)左右，此人在此作甚？紀(jì)曉嵐（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，專(zhuān)在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽(tīng)下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī)，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī)，果然不愧為文昌之地�！倍�他自己也被撩動(dòng)詩(shī)興，出詩(shī)應(yīng)和：“綠濃春水飲長(zhǎng)虹，錦纜徐牽碧鏡中；真在橫披畫(huà)里過(guò)，平山迎面送春風(fēng)�！苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見(jiàn)湖水如帶，桃紅柳綠，畫(huà)航簽歌，更可見(jiàn)遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

　　各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門(mén)，她正敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎我們的到來(lái)。瘦西湖南大門(mén)像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。門(mén)廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書(shū)法家孫龍父的手筆。門(mén)廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫(xiě)道：“天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木；湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開(kāi)生面，真不減清閟畫(huà)圖�！笔峭砬鍝P(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州書(shū)法家李圣和書(shū)寫(xiě)的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過(guò)珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧！

　　【長(zhǎng)堤春柳—小方亭—桃花塢】

　　各位游客：步入大門(mén)，腳下一道長(zhǎng)堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門(mén)前，是一條600米的長(zhǎng)堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱(chēng)“長(zhǎng)堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí)，那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開(kāi)了，湖上微風(fēng)吹來(lái)，那柳絲們娜起舞，樹(shù)影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì)令人人迷呢！這正如詩(shī)人陳其工所描寫(xiě)的：“長(zhǎng)堤春柳最依依，才過(guò)虹橋便人迷�！�

　　春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問(wèn)株楊柳間株桃”的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長(zhǎng)堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書(shū)法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸（趙孟頫句），宿云檐野川（元好問(wèn)句）。”為揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家王板哉所書(shū)，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

　　堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)年隋場(chǎng)帝開(kāi)挖運(yùn)河時(shí)，翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹(shù)到了揚(yáng)州就稱(chēng)楊柳，“多情最是揚(yáng)州柳”，所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹(shù)。

　　如果說(shuō)“長(zhǎng)堤春柳”似東風(fēng)二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見(jiàn)長(zhǎng)，的確是：“花落花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)”時(shí)，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

　　據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”為題，行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí)，因才思枯竭，無(wú)以為對(duì)，竟然說(shuō)出“柳絮飛來(lái)片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍，說(shuō)是古人確有該詩(shī)，并為之補(bǔ)全，詩(shī)說(shuō)：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來(lái)片片紅�！北娙嗣髦�是金農(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

　　【四橋煙雨—徐園】

　　各位游客：揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名，它與江南紹興一樣橋多、橋美，不同的是，紹興以梁橋?yàn)槎�，而揚(yáng)州卻以拱橋見(jiàn)長(zhǎng)�，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間，以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一，曾經(jīng)也是大鹽商的私家園林，登上這四橋煙雨樓，南面的虹橋，北面的長(zhǎng)春橋，近處的春濃橋和西邊的五亭橋，都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí)，四橋就忽隱忽視，故稱(chēng)“四橋煙雨”�？少F的是諸橋近在咫尺，橋橋不同，但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來(lái)，又以各橋不同的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間，使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的.韻味。難怪乾隆每次來(lái)?yè)P(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓，憑窗眺望�！叭�園”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

　　園中有園是瘦西湖的特色，前面一道高墻將大片湖水擋住，僅以一圓形的洞門(mén)引我們?nèi)雰?nèi)。清初這里是韓園桃花塢故址。民國(guó)4年（191年）改為徐寶山洞堂，故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng)，統(tǒng)管兩淮及八百里長(zhǎng)江的緝私。他曾追隨孫中山，與清軍對(duì)陣作戰(zhàn)，其后又提出撤銷(xiāo)揚(yáng)州軍政府，從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng)，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過(guò)的書(shū)法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫(xiě)了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫(xiě)越激動(dòng)，以至寫(xiě)“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫(xiě)成了行草。字徑雖逾尺，但兩字配合和諧，筆力遭勁。

　　這一小小園林中有一館，一榭，一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處。此園是瘦西湖正門(mén)進(jìn)入的第一個(gè)園，游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過(guò)瘦西湖的人，就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌，其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心，給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

　　【小金山—風(fēng)亭—本樨書(shū)屋】

　　我們穿過(guò)徐國(guó)的后門(mén)，越過(guò)小虹橋，來(lái)到了小金山。小金山是怎樣形成的呢？原來(lái)在清朝時(shí)，為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新開(kāi)一段蓮花埂新河，小金山就是用開(kāi)挖出來(lái)的河泥人工堆積而成的。那時(shí)滿(mǎn)嶺遍植梅花，香氣四溢，故稱(chēng)“梅嶺春深”。據(jù)說(shuō)當(dāng)初在堆土成山時(shí)，屢堆屢塌，三年不成，督工也急得頭暈眼花，一次在睡夢(mèng)中，看見(jiàn)關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁，將木樁幾個(gè)一組打在河心，然后堆土成山。他猛然驚醒，立即仿效此法，十天后，果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此，聞聽(tīng)此事大悅，左右乘機(jī)連媚說(shuō)：“皇上南巡，感動(dòng)天地神靈，連關(guān)帝也主動(dòng)為皇上效力�！鼻�隆更加高興，即命重賞。

　　對(duì)了，剛才有位游客問(wèn)，揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱(chēng)？杭州有個(gè)西湖，這里就叫瘦西湖；鎮(zhèn)江有個(gè)金山，這里就叫小金山。原來(lái)近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”，而借又借得巧，真是“借來(lái)西湖一角，堪夸其瘦；移來(lái)金山半點(diǎn)，何借乎小”。

　　下面我們沿著碗蜒山路，拾級(jí)而上，嶺上便是風(fēng)亭，匾額為清代詩(shī)人、學(xué)者阮元所題。山不在高，貴在層次，水不在深，貴在曲折。此時(shí)俯瞰小金山，上有風(fēng)亭，中有觀音閣，下有各種形式的廳堂，很有層次，四周碧水時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)直時(shí)曲，使人感到變化無(wú)窮而又富有自然之勢(shì)。

　　古城揚(yáng)州是歷史文化名城，瘦西湖一直有“翰墨園林”之稱(chēng)，到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征。現(xiàn)在我們來(lái)到了臨水而建的琴室，門(mén)前古柏兩株，樹(shù)齡都在200年以上，樹(shù)高過(guò)檐數(shù)丈，蔥籠疊翠。請(qǐng)大家隨我走進(jìn)琴室的庭院，請(qǐng)看東面花瓶門(mén)的石額上刻著“靜觀”兩字，這是清代大書(shū)法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書(shū)屋。游客們：大家請(qǐng)保持安靜。為什么？因?yàn)檫@里是讀書(shū)所在，自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹(shù)15株，花開(kāi)時(shí)節(jié)濃香醉人，又名“桂園”，木揮是桂花的別稱(chēng)。

　　江蘇導(dǎo)游詞 篇14

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到錦溪旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。錦溪位于蘇州市昆山市，東鄰上海，西接蘇州，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，是江南著名的歷史文化名鎮(zhèn)，有“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

　　錦溪(舊稱(chēng)陳墓)，位于昆山市西南23公里處，東與上海市青浦區(qū)接壤，西與蘇州市吳中區(qū)為鄰。全鎮(zhèn)占地面積90.69平方公里，鎮(zhèn)區(qū)面積1.6平方公里。錦溪水陸交通十分便捷，北有滬寧鐵路，312國(guó)道，滬寧高速，南有318國(guó)道，滬青平高速，昆山南北交通主干道在此過(guò)境。風(fēng)景名勝錦溪橋梁星羅棋布，橋之密度國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，當(dāng)?shù)孛�謠素有“三十六座橋，七十二只窯”之說(shuō)，其中較著名的有十眼長(zhǎng)橋。十眼長(zhǎng)橋建于明代，與古蓮池、文星閣、長(zhǎng)堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū)。

　　橋有九柱十孔，全長(zhǎng)52米，造型古樸別致，為遠(yuǎn)近水鄉(xiāng)所罕見(jiàn)，人稱(chēng)“小寶帶橋”，是觀湖賞月極佳之處。古董館古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。在36座橋中，錦溪最有名的'有8座。它們是天水橋、太平橋、十眼橋、錦溪中和雙橋、眾安橋、溥濟(jì)橋、普慶橋、里和橋。天水橋俗稱(chēng)北觀音橋。在錦溪的磚瓦博物館中，除了各種各樣的古磚，古瓦的陳列品也很有特色。最佳旅游時(shí)間蘇州位于北亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，溫暖潮濕多雨，季風(fēng)明顯，四季分明，冬夏季長(zhǎng)，春秋季短。

　　無(wú)霜期年平均長(zhǎng)達(dá)233天。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流，小溪穿過(guò)古鎮(zhèn)，晨霞夕輝盡灑江面，滿(mǎn)溪躍金，燦若錦帶，所以得名錦溪。志載，南宋金兵入侵，宋室南遷，孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此，因陳妃深?lèi)?ài)錦溪美景，戀不忍離。后陳妃病歿，水葬于錦溪五保湖中，孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓，長(zhǎng)達(dá)840年之久，1992年10月8日，經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn)，恢復(fù)錦溪原名。

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