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河南旅游簡介導(dǎo)游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的河南旅游簡介導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
河南旅游簡介導(dǎo)游詞1
各位朋友：
我們現(xiàn)在乘車出發(fā)去游覽的是龍亭公園。龍亭公園坐落在古城開封的西北邊，占地面積83.13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū)。
歷史上曾有七個朝代在開封建都，特別是北宋王朝，定都開封長達(dá)168年。當(dāng)年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個兒子在此建周王府，后因黃河泛濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座"萬壽宮"，內(nèi)設(shè)皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱為真龍?zhí)熳�，因此這個地方就成為"龍亭"了。解放后，這里被辟為公園，成為人們休息的場所。
今天的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑風(fēng)格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風(fēng)格。午門是龍亭公園的大門，作北朝南，雄偉壯觀，仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了歷史。
進(jìn)入龍亭大門，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長40米，寬18米，高17米。下有五個涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使游船穿行。
站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴(yán)雄偉。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖。關(guān)于這兩個湖，還有個民間流傳的故事。“楊湖清，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”，說的是北宋一門英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業(yè)被害后，余老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個虛職，余老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱。
楊家搬走后，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當(dāng)時潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過后，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對國忠奸的寫照。其實并不是這個原因，原來過去東岸住戶多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當(dāng)時住家很少。污染也就很少，水質(zhì)就很好�，F(xiàn)在經(jīng)過治理，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的重要性。
走過玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”，其意為“山呼”、“高呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方，所以建筑規(guī)格采用了別的`廡殿頂?shù)男问�，取其意，名“嵩呼”�?/p>
朋友們，我們現(xiàn)在來到了龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺上，殿高13.7米，共26.7米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄偉而壯觀。拾級而上，一條72級的石階把我們帶到了龍亭之上。石階中間為青石雕刻蠣龍盤繞的御階。龍亭大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像。講述的是公元961年，剛剛當(dāng)上北宋開國皇帝的趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒，宴請為趙宋江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們。
宋太祖借著酒意發(fā)一番感慨，說做個天子太艱難，整夜連覺都睡不安穩(wěn)。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問原由，宋太祖很是真誠地說，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇得變了臉色，忙跪地涕泣磕頭，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán)，多買些良田美女以終天年，這樣君臣無猜，大家都可以平安相處了。第二天，這些人都稱病辭職。趙果然不費力地如愿以償，而北宋王朝從此也便進(jìn)入了文人主政的時代。大殿里的蠟像是開封市藝術(shù)工作者的作品，我們可以看到文官武將，表情各不相同，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖，他們是否體會了呢?
宋朝是我國經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化高度發(fā)達(dá)的朝代，中國古代著名的四大發(fā)明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的。唐詩宋詞并列于中國古代文壇，書畫藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權(quán)，坐穩(wěn)了自己的寶座，卻由此傾斜了整個宋代。杯酒釋兵權(quán)之后，北宋王朝又采取多項措施防范武將，這大大削弱了的戰(zhàn)斗力，使北宋王朝比之我國歷史上的其它統(tǒng)一王朝表現(xiàn)的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開封成了當(dāng)時世界上超一流的大都市。當(dāng)時，俄羅斯的城市基輔才幾萬人，而開封的人口卻已逾百萬。著名的《清明上河圖》就是當(dāng)時開封的真實寫照。
站在龍亭大殿平臺上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園——清明上河園，中國開封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長龍，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前，遠(yuǎn)方開封鐵塔，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事。再往遠(yuǎn)方望去，那便是我們母親河——黃河了。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時代的歷史事件蠟像。
各位朋友，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說和故事，由于時間關(guān)系，我說簡單的介紹到這。謝謝!
河南旅游簡介導(dǎo)游詞2
各位朋友：
我們現(xiàn)在來到了濮陽著名的生態(tài)游覽區(qū)中原綠色莊園。綠色莊園位于市區(qū)西部的生態(tài)景區(qū)內(nèi)，是一座利用沙丘地貌稍加設(shè)計而建成的占地1087畝的大型自然生態(tài)公園�？梢杂眠@樣一句話來形容這里——昔日黃沙滾滾，今日綠滿平川，形成了以綠為主、崇尚自然、具有中西合壁特色的現(xiàn)代園林。同時這座綜合性大型公園，也集中了休閑游樂、動植物觀賞、高效農(nóng)業(yè)示范等多種功能。
我們現(xiàn)在位于莊園的主大門，它的造型很別致，是由三棵立槐、兩棵臥槐的造型組合而成，總寬度為45米，它有一個很好聽的名字——“龍鄉(xiāng)槐魂”。濮陽是槐樹之鄉(xiāng)，國槐是淄陽的市樹。莊園用槐做門，一來表示這里是一個自然生態(tài)園，寓意著人和自然的親和;二來這五棵仿真的古槐寓意著龍鄉(xiāng)淄陽古老文明歷史的滄桑，翠綠的枝葉又象征著濮陽在改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
首先映入我們眼簾的是占地1000多平方米的綠園廣場，這個廣場是“下沉式廣場”，說它下沉啊，是因為它相對于地平面低1.7米。在通過廣場的兩條坡道中間的模紋花壇里是由金葉女貞、紅葉小檗、小龍柏等組成的淄陽地形圖案。廣場內(nèi)部有一個大型旱地音樂噴泉組群。在噴泉的后面是個隨廣場半橢圓而建的扇面草坪，草坪中間是由灑金柏、紅葉小檗組成的二龍戲珠的圖案。兩條綠色巨龍威風(fēng)凜凜、栩栩如生，它既是龍鄉(xiāng)淄陽的標(biāo)志，又體現(xiàn)了龍鄉(xiāng)綠園的特征。在廣場的處是背景林，種植著幾十種觀花觀葉植物。
好了，現(xiàn)在我們的車是沿莊園主干道向東走。在我們左邊的一片林是水杉，它樹干筆挺、葉型修美。水杉是中國珍貴的稀有樹種，過去認(rèn)為它在世界上已經(jīng)絕跡，到20世紀(jì)40年代中國科學(xué)工作者在湖北省利川縣發(fā)現(xiàn)了它，從此這孑遺植物受到全世界的廣泛重視，這各植物活化石如今已成為園林綠化不可缺少樹種。緊挨著的是銀杏林，銀杏可治心血管病，它比一般的樹種壽命長3000至4000年。俗話說得好“家種一棵銀杏，永遠(yuǎn)不得癌癥”。在以后的游覽中大家還可以看到一此比較古老的樹種連香樹和山白樹等。
現(xiàn)在我們左邊便是萬梅鬧春園，它是依園區(qū)東部緩坡地勢而建，占地13000平方米，里面主要種有臘梅、紅梅、綠梅、美人梅、垂枝梅、榆葉梅、馨口梅、珍珠梅等1萬余株，十幾個品種，每逢隆冬時節(jié)，臘梅傲雪綻放，象征著快樂、增福、長壽、和平、順利。此時此地我把這些祝福都送給各位朋友。
莊園的東邊是一片刺槐林，說起刺槐，在我們當(dāng)?shù)赜直环Q為洋槐樹，因它原產(chǎn)于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我國較有名氣的'蜜種之一。前面就是森林娛樂區(qū)，整個區(qū)域上面是繁茂的樹冠，它們遮天蔽日，下面是郁郁蔥蔥的灌木，它們形成了一個濃郁的綠色空間。在這里，我們可以看到好多木制的玩具，感受農(nóng)村鄉(xiāng)間的野趣質(zhì)樸。
我們左側(cè)是一個沙灘游泳池，水深處1.6米，可使地處中原的游客不用出遠(yuǎn)門就可以體味大海和沙灘給人的樂趣。游泳池的南面是百果園。百果園的環(huán)抱中有一個專類的觀花植物園——玉蘭園，主要種有白玉蘭、黃玉蘭和紫玉蘭。
現(xiàn)在我們向左看到的紅色圓頂大型建筑就是由美國迪斯尼樂園投資的大型雜技表演館，我們淄陽的雜技在全國享有很高的聲譽(yù)，與河北吳橋素有“雜技南北兩故里”之稱。
前面的垂釣中心，是由三個小湖和兩座小橋組成，并配有烹任服務(wù)樓。有時間的話，各位不妨在這兒釣釣魚，還可以在服務(wù)區(qū)讓他們免費給你加工一下，嘗嘗自己獨釣收獲的樂趣。
綠色莊園的東北一角是動物園，占地面積50多畝，有40多種動物。其中有國家一級保護(hù)動物東北虎、金絲猴等，另外，還有比較稀少的狗熊、四不象、鴕鳥、天鵝等等。并且在這里大家還可以免費欣賞馴獸表演。莊園的東邊是森林休閑區(qū)，有40余米寬的林帶。莊園的北角是霜林賞秋區(qū)，種有白蠟、紅楓、醋柳、龍桑、青桐等。觀葉植物一到秋天，紅葉似火，把莊園裝扮得更加美麗。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了中原綠色莊園的西部，在這里的景觀就是人工湖景區(qū)，整個湖區(qū)有三個功能區(qū)：休閑茶社、龍湖度假區(qū)(也叫淄水山莊)和龍湖蕩舟區(qū)。大家往南看那個處，就是莊園的主峰了，它的相對高度為9.9米，是一處人為景觀。山上綠樹環(huán)繞著的就是松風(fēng)亭，也叫聽濤亭，亭下就是龍鄉(xiāng)飛瀑了，美麗的山景、水景、聲形俱佳。大家可以看，從主峰向東，環(huán)繞整個湖區(qū)的幾個沙丘連綿起伏，就像一條巨龍盤臥水邊，這同時也寓示了淄陽為龍鄉(xiāng)的意思。這幾個綿延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南檢、云杉等四季常青植物，所以這里是松風(fēng)聽濤區(qū)。
現(xiàn)在我們的游覽車已經(jīng)到了莊園的南區(qū)，這里主要包括百花園、櫻桂溢香園等植物觀賞園。櫻花春日開放，丹桂花逢中秋，兩樹交替，相映成趣。這里還有兒童樂園，里面有太空船、海盜船、高空蹬車、美人魚、碰碰車等游樂項目，大家一會兒也可以在這兒享受一下樂趣和刺激。好了，綠色莊園的景觀到這里就已經(jīng)基本上向大家介紹完了，接下來請大家自由參觀游覽。謝謝!
河南旅游簡介導(dǎo)游詞3
各位朋友：
你們好!
歡迎來國AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位、河南十佳人文景觀、全國博物館十大精品陳列的三門峽虢國博物館參觀游覽。我是講解(導(dǎo)游)員xxx，希望我的講解(導(dǎo)游)能給各位留下美好的印象。
虢國博物館是依托重點文物保護(hù)單位——西周虢國墓地遺址而建立起來的遺址性專題博物館。它北依黃河，南望崤山，是一座集文物陳列、遺址展示、園林景觀為一體的現(xiàn)代化、多功能博物館，也是三門峽市目前一的一座國家AAAA級旅游景區(qū)�，F(xiàn)在請各位隨我一起來領(lǐng)略虢國博物館的風(fēng)采吧!
游覽虢國博物館必然要提到“虢”、虢國。在這里我一一向大家介紹。虢“字早見于安陽殷墟甲骨一期卜辭，本義為雙手奮力搏虎的會意兼形聲字，引伸為象猛虎那樣去搏斗。用虢取名，表明了作為西周初期分封的嫡親諸侯國——虢國人的能征善戰(zhàn)，并因其軍事力量強(qiáng)大，功績較多，受周王室器重而威鎮(zhèn)邦國。西周晚期，它從陜西東遷到河南三門峽一帶，建都上陽(今市區(qū)李家窯)。在諸侯雄起，并蔑視周王的情況下，三門峽虢國國君為維護(hù)周王室權(quán)威，不遺余力，并因此得罪晉國。公元前655年，晉國用計借道虞國，出兵滅掉了虢國，”假虞滅虢，唇亡齒寒“的成語典故由此而生，并成為我國歷史上著名的三十六計中的第二十四計—— ”假途伐虢“。
進(jìn)入館區(qū)，在具有虢國特色彩旗的映照下，極具震撼力的是這磚紅色大型浮雕墻——《虢國車馬出征圖》。它由716塊廣東運來的紅砂巖刻繪而成，長57米，寬9.3米。作為全省的巨型浮雕作品，它真實地反映了當(dāng)時的軍事強(qiáng)國——虢國東征西討的史實。仿佛使人一下子進(jìn)入2800多年前的虢國，品味其獨特歷史文化。
在高高的黃河樓及二樓平臺上，四周景色盡收眼底。不遠(yuǎn)處如帶狀的河流就是黃河。腳下，館的主體建筑，如同一輛周代的戰(zhàn)車橫亙在黃河之濱，向世人展示著曾經(jīng)的威武英姿，建筑學(xué)家用建筑的凝固語言表述著虢國的歷史。
進(jìn)入序廳，右面墻壁上的這張巨幅彩照是攝影藝術(shù)家在附近的黃河邊拍攝的。光與影的組合顯示了母親河亮麗的一瞬�！拔覀儾荒苊暌朁S河，藐視黃河就是藐視我們這個民族”。用毛澤東這位彪柄千秋的偉人的感慨作為題記，點明了黃河與中華民族的深厚關(guān)系。作為黃河文化其中一環(huán)的虢國文化，也是我們中華民族的偉大創(chuàng)造。樓梯口的這兩組玉人造型，各位可以猜猜它們象什么?它們是按照虢季墓出土的一個玉人仿制的。大家看它們，上頂玉壁，就象頭戴寬大的帽子，雙目下垂，雙手交叉于胸前，好似兩位迎賓使者畢恭畢敬的佇立在這里，真誠地歡迎各位的到來。
虢國博物館向社會開放的基本展覽有五個，它們分別是《虢國春秋——虢國歷史文化展》、《虢寶擷英——虢國墓地出土文物精華展》、《車轔馬蕭——虢國大型車馬軍陣遺址群展》、《國君覓蹤——虢季墓遺址群展》、《梁姬風(fēng)韻——國君夫人墓出土文物展》。下了樓梯，這五個展館在古香古色的背景音樂聲中一一展現(xiàn)。
《虢國春秋》展用文字、圖片、沙盤、壁畫、藝術(shù)造型等多種形式，向大家介紹虢國的歷史(由來、都城、疆域、國君世系)及虢國墓地的發(fā)掘情況。請大家看虢國墓地位置沙盤，在這里我向各位介紹虢國墓地發(fā)掘情況。虢國墓地遺址就位于三門峽市區(qū)北部上村嶺的這片高崗上，總面積32.45萬平方米，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的一一處規(guī)模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周晚期至春秋早期的大型邦國公墓。
西周、春秋時期的高級貴族族葬地在河南省�？h辛村的衛(wèi)國墓地、平頂山的應(yīng)國墓地、北京房山縣琉璃河的燕國墓地和山西晉侯墓地等都有發(fā)現(xiàn)，但象虢國這樣如此嚴(yán)整、如此規(guī)模的公墓及陣容龐大，氣勢恢宏的車馬坑群則極為罕見。從20世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)以來，虢國墓地先后經(jīng)過5次鉆探，兩次大規(guī)模發(fā)掘，探明各類墓葬遺址近800處，出土各類文物3萬多件。
其中上世紀(jì)90年代以來，在北部高級貴族墓葬區(qū)發(fā)掘的兩座國君墓，一座國君夫人墓和一座太子墓等為著名，相繼出土各類文物26000多件。其數(shù)量之多、品種之全、制作之精、保存之好、價值之高都是建國以來兩周考古中僅有的。國君虢季、虢季夫人梁姬及太子的陪葬車馬坑群氣勢壯觀，按行列擺放，構(gòu)成了我國早、規(guī)模的地下車馬軍陣。它們充分體現(xiàn)了西周時期級別的諸侯君王的奢華生活，為研究當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等提供了極為豐富的史料。
難怪世界著名的.考古學(xué)家俞偉超先生贊譽(yù)其為“驚人的考古發(fā)現(xiàn)，燦爛的古代文明”。一位外省來的老考古工作者也不無感慨地說：“我一生中能挖掘一座有這樣豐富的墓葬，將死而無憾。”虢國墓地也在1990、1991年連續(xù)兩年入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，1996年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護(hù)單位”，2001年又入選“20世紀(jì)河南10項、中國100項考古大發(fā)現(xiàn)”。在各位對虢國的歷史有了一個簡要的了解之后，請大家隨我進(jìn)入《虢寶擷英》展廳。
《虢寶擷英》展出的是90年代以來虢國高級貴族墓葬區(qū)發(fā)掘出的文物精品，它們按青銅珍品、玉器精華和其它質(zhì)地文物三部分進(jìn)行展出。青銅是銅和錫的合金，因其顏色青灰而得名。虢國墓地出土的青銅器不僅有威嚴(yán)凝重的食器、水器、酒器、樂器等廟堂禮器，也有紛繁多樣的兵器、生產(chǎn)工具和車馬器。它們數(shù)量眾多，造型別致，制作精美，青銅的應(yīng)用滲透到虢國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等社會生活的各個方面。
這組展柜中陳列的是2011號太子墓出土的一整套禮器鼎、簋、鬲，它們是貴族們平時生活中使用的食器，被組合使用在大型禮儀場合以表示其身份和地位。他們活著時這樣使用，死后也按這樣的規(guī)格隨葬。據(jù)當(dāng)時的規(guī)定，貴族們身份和地位不同，所使用的鼎、簋、鬲數(shù)量也不同。這7鼎、8簋、8鬲體現(xiàn)的是相當(dāng)諸侯一級的級別。在“青銅珍品”中，獸叔盨，虢碩父簠等均具有較高的歷史價值和藝術(shù)價值。盨作為食器，流行于西周晚期，它的蓋上有四個足，可以讓器蓋反過來平放盛物。
這件盨可謂文物，它制作精美，色澤光亮，表面幾乎沒有銹蝕的痕跡，器蓋上鑄有4行31字，為“獸(單)叔奐父乍(作)孟姞旅盨，用(盛)、(稻)、(穛)、需(糯)、(粱)，加(嘉)賓用餮，有飤(食)則邁(萬)人(年)無疆，子子孫孫永寶用”翻譯成現(xiàn)代文就是：獸叔奐父為孟姞作銅盨(讓她)用此盛粱、稻、糯米等做成的食物供佳賓們享用。有了食物就能夠萬年無疆、萬壽無疆，子子孫孫們可以永遠(yuǎn)使用它。
從銘文內(nèi)容可知這件銅盨是單國貴族為女兒嫁到虢國所送的陪嫁，這為研究虢國與其它諸侯國的關(guān)系提供了實證。簠也是禮儀活動時盛放黍、稷、稻、粱等飯食的青銅食器，出現(xiàn)于西周后期，流行于西周未春秋初。它的形制以幾何形為主，棱角分明，俊秀灑脫，蓋和器形狀相同，上下對稱，合起來成為一體，分開則為兩個器皿，使用時極為方便。
這件虢碩父簠，通高19厘米，蓋、器銘文相同，銘文自左至右豎排三行為：“虢碩父乍(作)旅 (簠)，其萬年子子孫孫，永寶用(享)”。因古文字中石與碩相通，使我們想到西周末年為幽王出烽火戲諸侯點子的有名權(quán)臣虢石父。司馬遷在《史記。周本紀(jì)》中曾提到他。根據(jù)史料記載虢石父憑著周幽王的寵信，挑唆幽王廢掉申后和太子臼，立幽王特別寵愛的美女褒姒為皇后，立褒姒的兒子為太子，并與褒姒結(jié)成死黨，狼狽為奸，這就極大地破壞了周立國以來執(zhí)行的嫡長子繼承制，嚴(yán)重降低了周天子的威信，激化了周王室與申國(在今河南南陽市北)的矛盾。
后來，幽王為換取褒姒一笑，竟聽從虢石父的鬼話，以烽火戲弄諸侯，招致諸侯們判離。公元前771年，申國、曾國(在今河南方城)一氣之下聯(lián)合犬戎等少數(shù)民族部落攻破鎬京，殺死周幽王于驪山腳下。申侯和曾侯就立原太子臼為王，這就是周平王(公元前770到前720年在位)。周平王即位后，遷都洛邑(今洛陽)，人們后來就稱洛邑的周為東周。
商周時期，高級貴族在舉行各種禮儀活動時，都要配以音樂，以此來協(xié)調(diào)動作和烘托氣氛，“鐘鳴鼎食”這個成語就是反映他們這種奢華生活的。在虢國墓地，國君和太子墓出土的青銅樂器主要有鐘、鐃等。
鐘是一種打擊樂器，用木槌敲擊演奏。在當(dāng)時，它同鼎一樣是一種權(quán)力和身份的象征，是體現(xiàn)當(dāng)時社會等級制度的重要工具。按照懸掛方式的不同，鐘可分為甬鐘和紐鐘。這里展出的是甬鐘。鐘在使用時一般成組出現(xiàn)，形制、紋飾、銘文一樣，只是大小依次遞減，這樣的一組稱為編鐘。商代的編鐘三枚一套，晚期五枚一套，西周中晚期增至八枚一套，東周時期增至九枚一套，也有單獨一枚的稱“特鐘”。鐘的大小與音的高低有很大關(guān)系，大小相差越大，越可以利用其不同的聲響效果演奏出一種莊嚴(yán)崇高，甚至是肅穆可怖的樂曲。
虢國墓地2009號墓出土的這八件鐘鐘體厚重，造型相同，大小依次遞減，只是個別遞減幅度有所不同。鐘體各部結(jié)構(gòu)勻稱，鑄造精細(xì)，經(jīng)專家鑒定，有六枚為雙音鐘，就是說這六枚鐘，每一個鐘可敲出兩個音。在中間部位敲出的叫“隧音”，轉(zhuǎn)角處敲出的叫“鼓音”。兩個音相差大三度或小三度。鐘的內(nèi)壁還有調(diào)節(jié)音的高低的調(diào)音槽，可見它們都是實用器。
雙音鐘與單音鐘的區(qū)別，就在于鐘的右鼓部是否有側(cè)鼓音的敲擊點標(biāo)志鳳鳥紋。根據(jù)資料我國古代的音列為宮、商、角、徵(zhi至)、羽五個音節(jié)，也即現(xiàn)在的1，2、3、5、6缺4、7兩個半音。而這八枚鐘，卻有4個音1、3、5、6缺2(即商)。這是因為西周滅商后，出于對商朝的蔑視，認(rèn)為“2”為亡國之音而不用商音，故周代的音列只有4個。虢國墓地出土的編鐘音列在五聲中用四聲，這反映了作為周的一個諸侯國，虢人在此時仍然恪守著周在禮樂制度上規(guī)定的這一條重要的政治準(zhǔn)則�？赐炅饲f嚴(yán)大氣的青銅器之后，我們接著欣賞虢國墓地出土的精美玉器。
整個虢國墓地共出土玉石器3500多件組，其中90年代第二次發(fā)掘出土的占絕大多數(shù)。它集兩周玉器之大觀，是繼殷墟婦好墓出土玉器之后，為引人注目的一批商周玉器，為其它地區(qū)所罕見。從玉材看，它們的絕大部分為優(yōu)質(zhì)的和田玉(和田玉是我國玉質(zhì)的玉器);從制作水平看，它們形神兼?zhèn)�，多為精絕之作。其中的絕大部分出自虢國國君治下的玉工之手，還有部分來自是周王室的制玉作坊;從時代上看，有屬于距今四、五千年的新石器時代紅山文化的圓雕豬龍，有商王武丁、帝乙、帝辛?xí)r期的玉器，也有西周早、中、晚期及春秋早期的玉器�？傊�，發(fā)掘出土的這批玉器是虢國墓地出土文物中的精華，是虢國物質(zhì)文明的象征。為兩周史、玉器史的研究提供了難得而龐大的標(biāo)準(zhǔn)器群。
“玉器精華”展出禮玉、佩玉、殮玉三大類玉器。禮玉是周代貴族在祭祀、朝聘、宴享等禮儀場合使用的玉器，有壁、璜、圭、琮、戚等。龍紋白玉壁是禮玉中的精品�？赐炅硕Y玉，接著向各位介紹佩玉。身上佩玉這種習(xí)俗從新石器時代后期開始，殷商時常見，到了周代，隨著玉器被貴族們視為人格化的象征，喻人以玉，用玉多少、佩飾的長短，復(fù)雜的程度成為其身份地位的重要標(biāo)志之一;虢國貴族墓地出土的玉佩飾可分為組合佩飾和單體佩飾。組合佩飾有發(fā)飾、項飾、腕飾及大型多璜組玉佩等。
單體佩飾包括玉玦、管、璜、璧及數(shù)量眾多的仿生玉器。仿生動物玉佩中，神秘莫測的玉龍、玉鳳，兇猛咆哮的玉虎、玉狗，活潑可愛的玉鳥、玉兔，水中游動的玉魚，溫順小憩的臥牛等北溫帶常見的動物物種幾乎全部囊括。由和田玉做成的這件玉人形佩，玉人為側(cè)面，雙腿向上彎曲呈蹲狀，面部瘦削似猴臉。神奇的是，其頭頂?shù)褡烈槐P龍，龍頭朝下，附于人頭后部，另有兩條龍分別雕琢在玉人的頸部及臀部，它們巧妙地寄附于人體之中，遙相呼應(yīng)，極為生動，體現(xiàn)出周人與龍的特殊關(guān)系。殮玉是指專門為死者制作的祈求尸體不朽的玉制品。
古人相信靈魂不滅，因而想方設(shè)法保護(hù)死者遺體。受玉器堅硬特性的影響，從舊石器時代開始，人們認(rèn)為玉能保護(hù)尸體精氣，使死者的精氣與現(xiàn)實社會相勾通，從而形成了用玉殮葬的習(xí)俗。商周時期以玉殮葬的風(fēng)氣更為盛行，并已初步形成一套殮玉制度：高級貴族死后下葬，頭上枕玉，面部覆蓋玉，口中含玉，手中握玉，腳下踩玉，腳趾縫夾玉。虢國貴族墓地出土的殮玉主要有綴玉面罩(綴玉瞑目)、玉琀 、玉握等。
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