上海城隍廟導(dǎo)游詞
作為一名可信賴(lài)的導(dǎo)游人員，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的上海城隍廟導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
各位團(tuán)友,大家早上好!
很高興見(jiàn)到各位，首先我代表我們公司上海東方旅行社對(duì)大家參加這次的旅游活動(dòng)表示熱烈的歡迎，托大家的鴻福，我呢，能夠很幸運(yùn)地成為大家的導(dǎo)游。在這里要跟大家說(shuō)聲謝謝哦：“謝謝大家”。先自我介紹吧，我呢是東方旅行社的經(jīng)理(停頓一下)派來(lái)的導(dǎo)游，我姓曾，大家若不嫌棄可以稱(chēng)呼我為曾導(dǎo)。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)陳師傅，開(kāi)足兩天車(chē)的時(shí)間，非常辛苦。在此，希望我們能夠以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。(略停)謝謝大家!那么，在這兩天里面呢，就將由我和陳師傅為大家服務(wù)，務(wù)求使大家在我們旅途中的：“食住行游購(gòu)?qiáng)省备鞣矫娑寄軌驖M(mǎn)意。大家有什么需要幫忙的地方盡管說(shuō)，我們將盡己所能地去滿(mǎn)足大家的要求。所以，我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能夠配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作，愛(ài)護(hù)車(chē)廂里的清潔衛(wèi)生。最后，請(qǐng)大家再次以熱烈的掌聲預(yù)祝我們即將度過(guò)一個(gè)輕松愉快的旅程!
那么現(xiàn)在呢，我們是在去往華美國(guó)際酒店的路途中，這也是我們城隍廟一行旅游所預(yù)備下榻的酒店。華美國(guó)際酒店呢，是一所準(zhǔn)三星級(jí)酒店，所有酒店式服務(wù)單位套房設(shè)備齊全，設(shè)置應(yīng)有的家居器具，中央冷氣及先進(jìn)電線以供互聯(lián)網(wǎng)及電子郵件之用。酒店式服務(wù)單位備有最好的保安及安全系統(tǒng)。它位于黃浦區(qū)西藏南路381號(hào)，距我們這次的旅游景點(diǎn)上海老城隍廟僅一公里。此外，華美國(guó)際酒店臨新天地休閑、餐飲、娛樂(lè)中心，鬧中取靜。外灘、豫園、上海博物館、大劇院、南京路步行街、淮路中路購(gòu)物街環(huán)繞四周。也更方便于各位團(tuán)友們?cè)谛菹r(shí)間到處逛逛，體會(huì)一番上海這座不夜城的魅力。
現(xiàn)在我們距離目的地酒店大概仍有10分鐘左右的時(shí)間，那么我就先向大家介紹下這次的旅游目標(biāo)——上海城隍廟的由來(lái)吧!
“到上海不去城隍廟，等于沒(méi)到過(guò)大上海�！笨梢�(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。上海老城隍廟位于方浜中路,東至安仁街,北通福佑路,西至舊校場(chǎng)路。城隍是道教中城市的保護(hù)神，相傳明永樂(lè)年間(15世紀(jì)初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見(jiàn)的城隍廟。后于1920年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，彩椽畫(huà)棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增�？箲�(zhàn)后，為與新城隍廟相區(qū)別，也就是原址在金陵西路連云路口的城隍廟，故稱(chēng)老城隍廟。
說(shuō)到城隍廟的由來(lái)呢，還不得不提到一個(gè)典故。相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時(shí)累官至福建行省郎中。元末避兵揚(yáng)州，轉(zhuǎn)徙上海。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱(chēng)疾不出。初定天下的朱元璋對(duì)于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手渝：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不起，恐有後悔�！笔种I的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制，旋為治書(shū)待御史。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病逝，葬于上海長(zhǎng)壽里。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國(guó)人請(qǐng)命也”，因而，海濱之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。
也有說(shuō)城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來(lái)。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無(wú)之。後世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事�；笥诶碚�，衣冠而肖之，加以爵號(hào)，前代因襲，其來(lái)久矣。後世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報(bào)賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。
自清末以來(lái)，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分，租于商家。此例一開(kāi)，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱(chēng)一邑之冠，游賞者頗多。各種花會(huì)，如四月下旬蘭花會(huì)，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東、西園，各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。
作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí)，大門(mén)有坊，其額曰“保障海隅”。清同治時(shí)又加封“護(hù)海公”，勻天后神合力護(hù)庇南來(lái)北往的海舟，“上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑”。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱�！皯T駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香。”每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱(chēng)盛興旺。
城隍廟緊挨著外灘，步行過(guò)去也很快便能到達(dá)。從洋人造的房子和街道里穿過(guò)去，你都不知道自己是什么時(shí)候穿過(guò)了那條過(guò)渡地帶，就走進(jìn)了今天的城隍廟。事實(shí)上，你不用將這里想象成是一個(gè)廟宇，或者一條每踩下去一腳都冒出來(lái)歷史的老街。這是一個(gè)將嘉興的粽子和麥當(dāng)勞的漢堡掛在一塊賣(mài)的地方。它是一種市俗的存在，總是能在不同的時(shí)候，為自己找到最合適的生存方式。就像今天，這種市俗更多的是一種建立在游客基礎(chǔ)上的商業(yè)文化，不是說(shuō)原本的市俗不存在了，你可以將這看作是一種被異化了的市俗文化，總歸有人掏錢(qián)，有人收錢(qián)，人們?cè)谶@里各取所需。城隍廟就是這么自然，不經(jīng)意地就成了這個(gè)城市市俗的標(biāo)本。并因此樂(lè)得其中。
曾經(jīng)就有游過(guò)上海老城隍廟的游客為其這樣賦詩(shī)道：仙女湖中抹淡妝，風(fēng)荷掩面露流香。柔情滿(mǎn)腹和誰(shuí)訴，便是含羞眼淚汪。
上海是一碗濃湯，城隍是濃湯的底料。普天之下的城隍廟不知道有多少，有意思的是，惟獨(dú)上海的這座最終被十里洋場(chǎng)團(tuán)團(tuán)包圍，從小縣城到大都會(huì)，城隍廟是上海最后的根，同時(shí)也隨著這個(gè)城市完成了它的變異。
好了，聽(tīng)了我的介紹您已經(jīng)迫不及待了吧?我們的旅游列車(chē)將會(huì)到2分鐘后到達(dá)下榻酒店，請(qǐng)大家稍作休息，我們3小時(shí)后在酒店大堂集合，前往本次旅游景點(diǎn)，祝您旅途愉快!
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