九華山導(dǎo)游詞

時(shí)間：2024-06-08 13:00:03 導(dǎo)游詞我要投稿

九華山導(dǎo)游詞15篇(熱門)

　　作為一名導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的九華山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

九華山導(dǎo)游詞15篇(熱門)

九華山導(dǎo)游詞1

　　九華山一日游暑假期間，媽媽帶我去九華山旅游了，那天天還沒(méi)亮我們就登上旅游公司的大巴向目的地出發(fā)了，經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的路程，我們終于到達(dá)了九華山下。

　　聽導(dǎo)游說(shuō)，九華山是佛教圣地，大大小小有九十多座寺廟，我抬頭望著高聳入云的九華山心想，這么高的山，什么時(shí)候才能爬到山頂呀！幸好有纜車幫忙，坐在纜車?yán)�，�?dǎo)游向我們介紹了這里的動(dòng)植物，其中有很多是受國(guó)家保護(hù)的。比如迎客松，獼猴，短尾猴等。透過(guò)纜車向外看，迷人的風(fēng)景，優(yōu)美的環(huán)境叫人從內(nèi)心里產(chǎn)生對(duì)他的'喜愛心情。不知不覺(jué)中纜車到站了，我們下了車，‘不上天臺(tái)，沒(méi)來(lái)九華’我們又向海拔1300米天臺(tái)峰進(jìn)發(fā)了。一開始，我跑在第一個(gè)，可是沒(méi)多久我就跑不動(dòng)了，媽媽說(shuō)；只有登上山頂才能看到最美的景色�！坝F千里目，更上一層樓”我又爬了一個(gè)多小時(shí)，終于九華山天臺(tái)就在眼前了。我站在山頂大喊：“我登上九華山了！”從山頂遠(yuǎn)望，險(xiǎn)峻的山峰一個(gè)挨著一個(gè)，下面是一片云海，仿佛到了仙境一般。從山頂向下看，登山的人可多啦，在彎彎曲曲的山道上隊(duì)伍從山頂一直連到山腳下。我們?cè)谔炫_(tái)上休息了一會(huì)兒，還到寺廟里燒香拜佛了。

　　傍晚，我們終于下山了，玩了一天，我們都非常累，但心里卻很開心。要離開九華山了，上車前，我又好好地看了一眼九華山，心想，我還會(huì)再來(lái)的！

九華山導(dǎo)游詞2

　　相傳九華山原為青陽(yáng)縣居士閔讓和屬地。金喬覺(jué)向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺(jué)來(lái)山后，居詮在東岸峰的巖洞里(后人稱之為“地藏洞”)，巖棲漳汲，過(guò)著十分清苦的禪修生活。唐至德二年(757年)山下長(zhǎng)老諸葛節(jié)等數(shù)人結(jié)伴登山，一路但見深山峽谷，荊榛莽莽，寂靜無(wú)人。到得東崖，見巖洞內(nèi)唯有釋地藏孑然一身，閉目端坐，旁邊放一折足鼎，鼎中盛有少數(shù)白米摻雜觀音土煮的剩飯，眾長(zhǎng)老為有如此苦修之人，而肅然起敬。于是共同籌劃興建禪舍，供養(yǎng)地藏。不到一年時(shí)間，一座廟宇建成，地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內(nèi)的條件。其大弟子、首座僧用瑜，身體力行，斬荊披棘，率眾墾荒，鑿渠開溝，造水田，種谷物，勞動(dòng)自給，堅(jiān)持苦修。建中二年(781年)池州太守張巖，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏請(qǐng)朝廷將“化城：舊額移于該寺�？�(nèi)官吏豪族，紛紛以師禮皈依地藏，向化城寺捐獻(xiàn)大量財(cái)帛。金喬覺(jué)，聲聞遐爾，連新羅國(guó)僧眾聞?wù)f，也相繼渡海來(lái)華隨侍。

　　1000多年來(lái)，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺(tái)之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門高懸“東南第一山”匾額。階。殿中央七層木結(jié)構(gòu)的“地藏塔”，塔基用漢白玉砌成。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的“諦聽”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。因?yàn)榈烂飨热肟臻T，成為父親的師兄。塔的.前后安置著大大小小的地藏塑像，兩側(cè)是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。整個(gè)大殿莊嚴(yán)肅穆，連游人說(shuō)話都輕聲細(xì)語(yǔ)，或者以眼神示意。順著雕梁畫棟的走廊來(lái)到殿后，有一個(gè)半月形瑤臺(tái)，墻上貼個(gè)大字“布金勝地”。每當(dāng)?shù)夭貓A寂之日，國(guó)內(nèi)外香客都到此朝拜進(jìn)香和施舍。

九華山導(dǎo)游詞3

　　各位朋友大家好！

　　歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù)。大家的相遇就像我的名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆⻊?wù)，希望大家有一個(gè)開開心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：

　　九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。

　　九華山原來(lái)叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩(shī)句，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂。

　　佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)�，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。

　　來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的`九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!大家看，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：

　　一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去；

　　二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。

　　下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酰欠鸾痰淖o(hù)法神。大家請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)的神將。

　　也好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。

　　好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟�，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

　　大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，大家請(qǐng)看這對(duì)石獅，傳說(shuō)這是唐宋時(shí)代的遺物，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)原貌了。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。大家請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望。

　　我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺�，F(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模袁F(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。

　　接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。

　　后面朋友請(qǐng)跟上，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說(shuō)“不上天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!

九華山導(dǎo)游詞4

　　游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。

　　九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，這就是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

　　游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的`村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

　　九華街上的化城寺，這就是九華山歷史最悠久的晉代古寺，這也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

　　好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊(duì)旗，不要掉隊(duì)，或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。

九華山導(dǎo)游詞5

　　尊敬的游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。

　　九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。詩(shī)仙李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

　　在游九華山時(shí)，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。實(shí)際上這里是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的`名勝。

　　九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感�！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

　　九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。

九華山導(dǎo)游詞6

　　在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒，我知道大家都累，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到我們今天的'目的地——九華山。大家下車，開始我們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊(duì)，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級(jí)而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽到鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì)真應(yīng)“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”的古句。

　　現(xiàn)在我們爬到半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的.足跡，它比正常人的腳印要大2.9倍呢!有興趣的朋友們可以脫鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

　　好啦，現(xiàn)在終于到終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外馳名!

九華山導(dǎo)游詞7

　　九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂(lè)之為序。

　　“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的`肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。

　　導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說(shuō)；可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、、、、、、�？傊�，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。

　　然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

　　《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。

　　九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

　　朋友們：我是九華山（某某）旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來(lái)安徽九華山旅游觀光。

　　九華山是靈山圣境，“蓮花佛國(guó)”，花雨繽紛。各位游覽九華山，可以觀賞佛山秀色，領(lǐng)略佛地凈土的奇聞、奇觀、奇事，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游、善參學(xué)，禮貌待人，熱情好客，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們。我非常高興為各位作導(dǎo)游，真誠(chéng)希望我的服務(wù)能得到支持與配合。祝大家在九華山旅程愉快。

九華山導(dǎo)游詞8

　　The jiuhua mountain in the territory of the county in the south of anhui, is one of the four famous buddhist mountains in China. Astronomers liu yuxi in tang dynasty, after the jiuhua mountain, the admiration, think long and famous all can't contend with the jiuhua mountain. Li Baiceng jiuhua mountain on three. The characteristics of the jiuhua mountain is the mountain show, the buddhist temple many.

　　In the early years of the eastern (401), has built the temple hill, then build, expansion, the formation of "three mile a small temple, the five to a temple," temple throughout the whole, is said to be thriving period up to more than 300, one thousand monks four or five. Now intact 五六十座 are temples.

　　Jiuhua, first of all to jiu hua street, here more than 600 meters above sea level, is the center of jiuhua mountain, temples are mainly concentrated in here, therefore is called "lotus buddhist". Here is actually a mountain villages and towns, in addition to the temple, there are shops, schools, hotels, farmhouse, visitors can stay here, and as a starting point, to visit the sights of the mountain. Jiu hua in the street of the city temple, ancient temples, jiuhua mountain is the oldest of jin dynasty is Lord also of the jiuhua mountain temple, the temple of the building layout according to the mountain, reflect the superb architectural art. Temple has a higher consisting, weighing about 20xx pounds of clocks, casting, loud noise, use the hammer impact, dignified realisation of the bell, echoed in the valley, often make the person has the feeling of extraordinary to take off the vulgar. "The city production" became one of the ten views "of" nine China.

　　From jiu hua street walk far east, there is a palace built on the cliff, is the famous "hundreds of years old palace". Saying is its plaques "qin centenarians palace, participated in ten thousand the temple" ten gold. It is said that in the Ming wanli years, monk, too, was a 26-year-old arrived in jiuhua mountain, in a solitary penance for 100 years in the cave. Three years after the death, people found his body in the cave. The mountain monk thinks he is the living Buddha reincarnation, hence the body with gold. After the Ming emperor chongzhen know seal him as "bodhisattva" should be. So consecrate his small temple incense, temple extension, become one of the four big jungle jiuhua mountain. Visitors can see it in the flesh temple temple wearing mitral, wearing his red robes, seated on a lotus of the monk's gold body.

　　Jiu hua scene in tiantai. Tiantai peak is the jiuhua mountain, 1300 meters above sea level. "Tiantai, the not equal to didn't come". From the rooftop in jiu hua street, about 15 li mountain, after a lot of scenic spots along the way. When you are panting, reached the tiantai is top, the view, will give you a broad-minded, fatigue elimination. To look around the mountains prostrate, jiu hua street, is the size of a slap. Atop the, heaven and earth one integrated mass, the Yangtze river such as faintly visible. Cool wind sent the pines, bamboo is raging, intoxicating. The surrounding rock, strange, takes the tans. There is a "the human" three characters carved on stone. At this moment, really make the person were in penglai fairyland feeling. See the sunrise on the roof, it is said that the magnificent scenery as RiGuanFeng on mount tai see the sunrise. So "tiantai xiao day" is listed as one of the ten views "9".

九華山導(dǎo)游詞9

　　九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，就是世界重要的旅游勝地，也就是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)就是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天，朋友們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。各位朋友，現(xiàn)在朋友們的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里就是全山的接待中心，沿著街道向前走朋友們就來(lái)到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的`。

　　還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一就是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻就是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二就是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三就是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，朋友們走進(jìn)化城寺�；撬隆�

　　接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)樵谝郧霸潞腿饩褪峭ḿ僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

　　肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即就是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。

　　走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

　　九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰就是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

　　好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。

九華山導(dǎo)游詞10

　　1、風(fēng)光游

　　佛門圣境九華山，山體由花崗巖構(gòu)成，境內(nèi)奇峰峭拔，怪石嵯峨，幽谷深潭，涌泉飛瀑，風(fēng)光旖旎，四季宜人。清代概為“九華十景”，現(xiàn)已開辟八大景區(qū)、百余處景點(diǎn)，可謂“處處風(fēng)光，移步換景”，使旅游者流連，令朝圣者忘返。九華山自然風(fēng)光以秀著稱，以奇取勝。唐杜牧詩(shī)云：“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。卻憶謫仙詩(shī)格俊，解吟秀出九芙蓉�！本湃A山風(fēng)光游這一傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目，一直為世人所津津樂(lè)道。

　　2、參學(xué)朝圣游

　　九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，馳名中外的地藏菩薩道場(chǎng)。現(xiàn)有各類佛寺90余座，僧侶600余人，名勝古跡近百處，佛教特色鮮明璀璨。朝山禮佛者可觀瞻梵宮佛寺，可體驗(yàn)僧侶生活，感悟菩薩宏愿。九華山歷來(lái)佛事香火旺盛，消災(zāi)延壽，超度先人，是香客們?cè)诰湃A山最神圣的活動(dòng)內(nèi)容。佛教朝圣游符合信佛游人心愿，經(jīng)久不衰。

　　3、休閑度假游

　　九華山風(fēng)光如畫，氣候宜人，一年四季皆可休閑度假。春季百花爭(zhēng)艷，絢麗迷人，鶯歌燕舞，春意情濃;夏季氣溫在員愿益原30益之間，萬(wàn)木垂蔭，幽谷生風(fēng)，自古以來(lái)，一直被賢達(dá)名流譽(yù)為避暑佳境;秋季天高云淡，潭清山紫，楓《似火，落英繽紛;冬季霧淞若玉樹瓊花，一片琉璃世界，處處北國(guó)風(fēng)光。九華山交通便捷，食宿方便，物產(chǎn)豐饒，價(jià)格適中。既可在星級(jí)賓館食宿，也可在寺院或農(nóng)戶家中住食�，F(xiàn)已開發(fā)的八大景區(qū)皆有休閑度假條件。當(dāng)今休閑度假旅游已為時(shí)尚，工作之余一個(gè)人或偕同家人，開車上九華，小住幾日，觀瞻佛寺，欣賞美景，考察佛教文化，可令人暫避塵世，心身清凈。

　　4、生態(tài)游

　　九華山是一座天然的植物園，境內(nèi)植被良好，資源豐富。有植物種類14遠(yuǎn)猿種;名樹古木、花卉、藥材種類繁多，山中有生態(tài)茶園十余座;九華山景區(qū)森林覆蓋率達(dá)苑緣豫，是進(jìn)行生態(tài)旅游的理想之地。九華山國(guó)家森林公園總面積員苑400公頃，圍繞”地球呼喚綠色，人類渴望森林”的主題，經(jīng)過(guò)多年建設(shè)，現(xiàn)已成為以山岳風(fēng)光為主，人文景觀點(diǎn)綴的國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游基地。人們進(jìn)入林區(qū)，猶如進(jìn)入植物的.王國(guó)。山中綠蔭蔽日，松濤陣陣，林中”趣，物人相諧，令人有超凡脫俗、回歸自然之感。生態(tài)旅游是九華山極具優(yōu)勢(shì)的新興旅游項(xiàng)目。

　　5、民俗風(fēng)情游

　　九華山自古以來(lái)僧俗共處，和睦友好，宗教習(xí)俗與民間習(xí)俗相融，道風(fēng)嚴(yán)肅純正，民風(fēng)古樸奇特。每逢新春，節(jié)有兩慶。即除夕之前，俗家先過(guò)”葷年”，除夕再與僧家過(guò)”素年”共慶新春。僧俗共慶“”佛祖成道”而品嘗”臘八粥”的習(xí)俗，自古延續(xù)至今;傳統(tǒng)的廟會(huì)、百子會(huì)、觀音會(huì)等，內(nèi)容豐富多彩;為慶賀這些僧俗的節(jié)日而舉行的民間文娛活動(dòng)有龍燈、獅子燈、儺戲、儺舞、黃梅戲、九華民歌、茶藝表演、威風(fēng)鑼鼓，凡此種.種，不一枚舉。九華山中四季有節(jié)慶，月月有花燈。此外九華素齋和茶葉、冰姜、黃精等土特產(chǎn)品，價(jià)廉物美，久負(fù)盛名。游覽九華山，考察民風(fēng)民俗，評(píng)品風(fēng)俗文化，可長(zhǎng)知識(shí)，添游興，是一項(xiàng)高檔次的旅游項(xiàng)目。

　　6、徒步登山游

　　九華山海拔千米以上的高峰有30余座，奇峰峭壁，怪石崢嶸;景區(qū)開放之后新辟百余處景點(diǎn)。游人所到之處風(fēng)景奇秀，璀璨斑斕。一些年輕游人到達(dá)九華山后，徒步登山實(shí)地觀景，既可鍛煉體力，又可磨煉意志。登山和探險(xiǎn)可有機(jī)結(jié)合�！辈坏介L(zhǎng)城非好漢”，登山探險(xiǎn)最適宜年輕人和勇敢者。登山還可與體育競(jìng)技相結(jié)合。九華山有30多公里石級(jí)道，通向各峰巒和各景點(diǎn)之間，最適宜開展登山比賽活動(dòng)。

　　7、文化考察游

　　九華山物華天寶，地靈人杰，是地藏文化的搖籃。游覽九華實(shí)際是最有意義的文化考察活動(dòng)。在九華山中可進(jìn)行古寺建筑、不腐肉身、古代遺址、地質(zhì)地貌和名人游蹤等各項(xiàng)考察。古老的九華山，天成地就，佛山融和;天人合一，奧妙無(wú)盡�？疾炀湃A文化，給人以懸念，教人得圓融。九華訪古，自古即被譽(yù)為”高尚之行，神圣之舉”。

　　8、九華廟會(huì)游

　　九華山佛教節(jié)慶活動(dòng)多，但以金地藏成道日最為隆重。每年農(nóng)歷七月三十日(金地藏圓寂日)前后，均要舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，俗稱廟會(huì)。自198猿年起，九華山管理處和佛教協(xié)會(huì)舉辦融佛事活動(dòng)、文化、旅游、商貿(mào)于一體的廟會(huì)，每年一次，并為國(guó)家旅游局認(rèn)可的具有九華特色的旅游節(jié)慶。廟會(huì)一般10原15天，全山總動(dòng)員，僧俗齊上陣，彩燈高掛，旗幡飄揚(yáng)，鑼鼓陣陣，熱鬧非凡。廟會(huì)期間，可觀瞻放焰口、打水陸、放生、守塔等佛事活動(dòng);可欣賞龍燈、獅子燈、儺戲、黃梅戲、佛教音樂(lè)和武術(shù)等文體表演;可看到各種書畫展;可參加招商引資和商品交流。海內(nèi)外高僧、名流、政要和游人、香客云集九華趕廟會(huì)，人山人海，盛況空前。廟會(huì)游是九華山獨(dú)具特色的最佳旅游項(xiàng)目之一，內(nèi)容豐富，形式新穎，頗受游人好評(píng)。

九華山導(dǎo)游詞11

　　九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

　　早在東晉年間（401年），山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

　　游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

　　從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

　　“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的'自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。

　　導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說(shuō)；可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。

九華山導(dǎo)游詞12

尊敬的各位來(lái)賓：

　　大家好!我是陪同大家游覽的導(dǎo)游王萍，大家喊我王導(dǎo)就可以了，在這里我代表安徽旅行社對(duì)大家表示熱烈的歡迎，并預(yù)祝本次游覽圓滿順利。在今天的游覽中如果有什么問(wèn)題，歡迎大家及時(shí)地提出，我一定本著合理而可能的原則，讓大家此行如意開心。

　　首先歡迎大家來(lái)到九華山旅游，下面由我來(lái)向大家介紹一下九華山的概況。

　　唐天寶年間，李白的一首詩(shī)“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”。

　　它是國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)，安徽三大名山之一，我國(guó)四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場(chǎng)”著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。

　　九華山景色秀麗，古剎林立，現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了�；撬碌拿Q取自佛經(jīng)中“指地化城”的'故事�；撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。寺內(nèi)這口古鐘，高一丈有余，重約20xx斤，鑄造精美，聲音洪亮�！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

　　大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”。現(xiàn)在就讓我們乘坐地面纜車去游覽百歲宮!

　　百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的。據(jù)記載，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”，這尊肉身就是無(wú)暇和尚。

　　接下來(lái)讓我們?nèi)ヌ炫_(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請(qǐng)看，松高米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。此松史載見于南北朝，距今已有1420xx年的歷史，有“天下第一松”的美譽(yù)。

　　九華勝景在天臺(tái)，天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，四周群山匍伏，周圍的巖石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺(tái)“捧日亭”觀日出，其不亞于泰山。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了神光嶺肉身寶殿，這里供奉的是地藏王菩薩金喬覺(jué)肉身。因他俗家姓金，被尊為“金地藏”。

　　唐玄宗開元年間，24歲的新羅國(guó)王族金喬覺(jué)，渡海來(lái)華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無(wú)人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。

　　金喬覺(jué)潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏”菩薩。

　　九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng)，由此名聲遠(yuǎn)播、譽(yù)滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。

　　此殿莊嚴(yán)雄偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿”，下書“東南第一山”。殿宇面闊三間，地面平鋪漢白玉石。中央這座米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺(tái)，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年燈火長(zhǎng)明。

　　好了，各位游客，今天的游覽到這就結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，歡迎各位再次光臨!

九華山導(dǎo)游詞13

　　九華山為佛地凈土，隨著不同層次游人增多，文化娛樂(lè)活動(dòng)相應(yīng)開展起來(lái)。街區(qū)有酒吧、歌舞廳20余處，各大賓館內(nèi)設(shè)有配套的文化活動(dòng)場(chǎng)所，聚龍大酒店配有多功能廳、舞廳、桑拿浴室、咖啡廳和斯洛克臺(tái)球室等設(shè)施，九華山莊有保齡球館。各寺院除早殿、晚課正常活動(dòng)外，祇園寺、大悲殿每晚都舉行瑜珈焰口等佛事活動(dòng)，基本滿足了不同層次游人文化生活需求。每逢節(jié)慶和佛教節(jié)日，九華山都有組織地開展各種傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的文化娛樂(lè)活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩。

　　其他服務(wù)

　�。薄⒙眯猩�

　　九華山中國(guó)旅行社設(shè)有經(jīng)理室、財(cái)務(wù)部、計(jì)調(diào)部、國(guó)內(nèi)部、韓國(guó)部。主要接待外國(guó)人、華僑、港、澳、臺(tái)同胞及國(guó)內(nèi)旅游者。配有英語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、普通話包括方言“閩南語(yǔ)”、“廣東語(yǔ)”等語(yǔ)種導(dǎo)游。服務(wù)項(xiàng)目有導(dǎo)游翻譯、抵離接送、辦理旅游委托、代辦行李提取和托運(yùn)、代辦旅游簽證、代訂房、代租車輛、安排食宿、代訂交通票證等。

　　九華山國(guó)際旅行社主要接待外國(guó)人、華僑、港、澳、臺(tái)同胞及國(guó)內(nèi)旅游者。配有英語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、普通話包括方言“閩南語(yǔ)”、“廣東語(yǔ)”等語(yǔ)種導(dǎo)游；配備豪華旅游車。其服務(wù)項(xiàng)目有：導(dǎo)游翻譯、抵離接送、辦理旅游委托、代辦行李提取和托運(yùn)、代辦旅游簽證、代訂房、代租車輛、安排食宿、代訂交通票證等。

　　（其他旅行社見附表）

　�。病⑧]政、電信

　　九華山郵政支局經(jīng)營(yíng)信函、包裹、匯兌、報(bào)刊、儲(chǔ)蓄、集郵等業(yè)務(wù)。１９９９年郵政儲(chǔ)蓄“綠卡”與全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，與各地通存通兌。九華山電信支局經(jīng)營(yíng)電報(bào)傳真、程控電話、光纖傳輸數(shù)字化、ＧＳＢ數(shù)字移動(dòng)通信和無(wú)線尋呼等業(yè)務(wù)、通訊現(xiàn)代化。

　　3、銀行

　　九華山設(shè)有中國(guó)工商銀行青陽(yáng)縣支行九華山辦事處、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行池州分行九華山辦事處、中國(guó)建設(shè)銀行池州分行九華山辦事處和中國(guó)銀行池州分行九華山分理處等四家銀行，匯兌、存儲(chǔ)十分方便。

　　4、保險(xiǎn)

　　中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司池州分公司九華山辦事處經(jīng)營(yíng)各類人壽、養(yǎng)老、健康保險(xiǎn)和游客意外保險(xiǎn)等業(yè)務(wù)。門票中已含保險(xiǎn)，游客景區(qū)內(nèi)觀光時(shí)發(fā)生意外可按規(guī)定理賠。

　　5、氣象

　　九華山氣象處定時(shí)提供天氣預(yù)報(bào)，九華山電視每晚播報(bào)，準(zhǔn)確及時(shí)為游人提供氣象服務(wù)。

　　6、旅客投訴中心

　　辦理旅客投訴事宜，維護(hù)旅游者合法權(quán)益。

　　旅游常識(shí)參考

　　1、安全出游手冊(cè)

　�。�1）那些行李該必備

　　要做到旅途愉快，體會(huì)旅游的樂(lè)趣，旅游前的準(zhǔn)備就顯得非常重要。特別是旅游前的裝備，多帶了是累贅，少帶了又不方便。

　　建議帶上”旅游四寶”：扇子、雨傘、墨鏡、太陽(yáng)帽。外出旅游，跋山涉水，穿林越嶺，流汗是難免的事，備一把扇子，就能起到驅(qū)熱的作用。旅游時(shí)，帶一把折疊傘，不僅可以避免旅途中下雨挨淋，還可以遮陽(yáng)。墨鏡能避免強(qiáng)光刺激以及風(fēng)沙吹進(jìn)眼內(nèi)，同時(shí)還增加了自己的風(fēng)度。太陽(yáng)帽能避免太陽(yáng)暴曬面部，還可使頭發(fā)不被吹亂。

　�。�2）穿什么衣服最合適

　　旅游服裝的選擇原則是：通風(fēng)好，吸熱少，吸水性強(qiáng)，耐臟，易洗。按照這一要求，運(yùn)動(dòng)裝和牛仔褲是比較適宜的。運(yùn)動(dòng)裝柔軟，穿上比較舒服；牛仔褲彈性好，更適宜爬山和長(zhǎng)途行走。

　�。�3）挑選一雙舒服的鞋

　　要旅途舒適，穿一雙適合的鞋非常重要。一般而言，到海邊或參觀平地上的名勝古跡，可以！穿動(dòng)動(dòng)涼鞋或休閑鞋；如果前往山區(qū)，以爬山、攀巖或”外探險(xiǎn)為主，最好挑選鞋底顆料大、抓力強(qiáng)、防滑耐磨的運(yùn)動(dòng)休閑鞋。

　�。�4）帶好必備藥品

　　旅游前準(zhǔn)備一些常用的藥品，也是游客需要特別注意的事情。誰(shuí)也不能保證旅途中不生病。而一旦身體不適，身邊的小藥丸就能救大急。有幾種藥應(yīng)是行囊中必備的：感冒藥、乘暈寧、息思敏、氟哌酸、創(chuàng)可貼等，心臟病人千萬(wàn)不要忘了帶硝酸甘油。另外，帶一支體溫表了不算多余。

　�。�5）快樂(lè)旅游四原則

　　①好書在手，勝過(guò)導(dǎo)游

　　買一本介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝的小冊(cè)子�？梢粤私馑芯包c(diǎn)的知識(shí)和掌故，邊看邊體味，別有情趣。

　　②先品景，再留影

　　不少人旅游時(shí)，總把拍照放到首要位置，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，有點(diǎn)本末倒置。千里迢迢來(lái)觀光美景，并不僅是為了拍照，先細(xì)細(xì)地欣賞、品位，然后有感而拍也不遲。

　　③夜晚早睡，地圖先備

　　出門在外，身心疲憊，晚上最好不要獨(dú)自外出，宜早睡早起。另外，到達(dá)目的地后，不妨買份地圖，用它不但可以找到你希望去的景點(diǎn)，而且在不了解當(dāng)?shù)厍闆r的時(shí)候，最可以相信除了警察以外，就是地圖了。

　�、苁軞庖�，事后投訴

　　節(jié)日人多，在旅途中受氣的事情難免出現(xiàn)，遇到這種情況的時(shí)候，最好的辦法是先忍住，不要因?yàn)榕c對(duì)方去爭(zhēng)那口氣而破壞了整個(gè)旅程的好心情。你可以記錄下當(dāng)時(shí)的真實(shí)經(jīng)過(guò)，事后向有關(guān)部門投訴。按照國(guó)家的部署，黃金周期間各大旅游城市都要設(shè)游客投訴受理熱線。

　　2、游山玩水，走路要訣

　�。�1）要走不要跳。三步并作兩步走或蹦蹦跳跳會(huì)加重膝踝負(fù)擔(dān)，容易勞累或受傷。

　�。�2）要?jiǎng)虿灰薄蛩傩凶咦钍◇w力，而且有利于保持良好心態(tài)；急一陣歇一陣的走路方式最累人。

　�。�3）快去慢返。上午出游的'路可走得稍快，傍晚返程則要慢些走，以免疲勞的關(guān)節(jié)、肌腱受傷。

　�。�4）走階不走坡。上下山時(shí)盡量走石階，少走山面斜坡。這樣較符合力學(xué)和生理要求，安全又省力。

　�。�5）走硬不走軟。在水泥、瀝青、石板等硬地上行走比在草地、河灘、濕地等軟地面行走更省勁和安全。

　�。�6）走澀不走滑。可繞點(diǎn)路從較澀的雪地、草坡走，也不走滑又危險(xiǎn)的冰面、沙石坡，以求安全。

　　3、游人進(jìn)入寺院須知

　�。�1）進(jìn)廟門有講究

　　游客進(jìn)廟門應(yīng)盡量走兩邊。走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳；不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對(duì)佛和菩薩的不敬。

　�。�2）跪拜禮佛的規(guī)范動(dòng)作

　　游人、香客先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團(tuán)上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時(shí)翻掌伏地，再合十。

　　（3）上香的規(guī)矩

　　游人、香客燒香，最好是在香爐里插三根香，所謂”燒三炷高香”。香要插端正。如果隨緣插一炷香，也要插正，否則視為對(duì)佛之不敬。

　�。�4）吃齋飯的規(guī)矩

　　游九華山能在寺廟里吃頓素齋，是很有風(fēng)味的。素齋，不但有各式素食名菜，而且米飯是用柴火燒大鍋，山泉水煮香米，味道清香可口。僧尼在吃齋飯前都要舉行上供儀式。儀式結(jié)束后，入齋者應(yīng)謙讓地落座于下席（背朝北為下席）。注意不要坐在當(dāng)家?guī)煹膶?duì)面，在佛堂上更不可坐在佛像對(duì)面，吃齋飯時(shí)，夾菜要用桌上的公筷，切忌高聲說(shuō)話，更不可嬉笑吵鬧；出家人惜米如金，注意不要撒下飯粒。一般情況下，在寺廟里用齋，僧尼是不收飯錢的，入齋者應(yīng)自覺(jué)在佛堂功德箱內(nèi)投入一些香火錢，以示樂(lè)施的誠(chéng)意。

　�。�5）舉止有禮

　　在寺廟中見到僧尼，要合十施禮。經(jīng)堂法器、香案蠟燭、供品不可隨意亂動(dòng)。此外，僧人都忌諱別人探問(wèn)他（她）的身世和出家緣由，不可隨意向其提出這種”敏感”的問(wèn)題。

　�。ㄒ陨险杂嘘P(guān)資料）

九華山導(dǎo)游詞14

　　Hello, everyone!

　　Welcome to Jiuhua Mountain. I'm Li Qiang, the tour guide of China Taihetravel agency. Just call me Xiao Li! I'm very happy with your arrival today. Atthe same time, I hope my service can satisfy you. Standing next to me is masterWang, the driver of our tour. Master Wang has more than ten years of drivingexperience. I'm very skilled in driving. You can give us two hearts, restassured to our Master Wang, happy to me, let's share this journey together.

　　Members of the group, our tour bus is driving on the Foguang avenue intothe mountain. As it will take a long time from here to Jiuhua street, I'd liketo introduce Jiuhua Mountain to you first. Jiuhua Mountain is mainly located inChizhou City and Qingyang County. It is an important scenic spot in the north oftwo mountains and one lake in Anhui Province. The area of the scenic spot is 120square kilometers. Jiuhua Mountain covers 174 square kilometers and is now anational 5A scenic spot. A national tourist area. One of the four famousBuddhist mountains in China. It is known as an International Buddhist dojo.

　　Jiuhua Mountain in Anhui Province has a beautiful scenery. In the SouthernDynasties, the mountain was so high that it was called Jiuzi mountain. Li Bai, agreat poet of Tang Dynasty, visited Jiuhua Mountain and saw the lotus flowers onthe nine peaks. He wrote that "there are two wonderful things, and Lingshanopens Jiuhua." It's a beautiful poem. Jiuhua Mountain is a famous granitemountain. Its main peak, Shiwang peak, is 1342 meters above sea level. It is abeautiful place in Jiuhua Mountain.

　　Anhui Jiuhua Mountain is one of the four famous Buddhist mountains inChina. Together with Putuo Mountain, Emei Mountain and Wutai Mountain, it iscalled the four famous Buddhist mountains in China. In the 7th century A.D., theprince of Silla sailed to the East and visited famous mountains. He finallychose Jiuhua Mountain and practiced hard for decades. After his death, his bodywas not rotten. People thought that Jin qiaojue was the incarnation of theBodhisattva of the king of Tibet. From then on, Jiuhua Mountain was regarded asthe Taoist temple of the Bodhisattva of the king of Tibet. From then on, theking of Tibetans was also called jintibetans.

　　OK, at this moment, our tour bus has arrived at the entrance of Jiuhuastreet. Please take your belongings and get off to enter the scenic spot.

　　Ladies and gentlemen, the gate of Jiuhua holy land, which is 9 meters highand 8.5 meters high, is in front of us. Do you know who wrote the word "JiuhuaHoly Land" on the banner? Yes, it's written by Emperor Kangxi. Through the gatesquare, is there an extraordinary feeling of entering the holy land

　　Friends, at this moment, we are here at the earliest Palace temple inJiuhua Mountain, namely, the Zhiyuan temple. Zhiyuan temple is now a nationalkey temple and the only descendant jungle temple in Jiuhua Mountain. It is atyhttps://p.9136.com/28posite building. Its Mountain Gate deviates from the central axis ofthe main hall. The external Mountain Gate is not the carelessness of theconstruction, but the attention. It is said that one is to avoid evil, and theother is to face kaishanzu temple and Huacheng temple. Moreover, on the frontwall of Zhiyuan temple, there is a big word "Taishan shigandang" which is veryeye-catching. It is said that it is also for avoiding evil spirits andsuppressing demons, which is unique to Zhiyuan temple.

　　The Dharma of Zhiyuan temple is solemn and complete, which is the best ofall. There are statues of Maitreya, four heavenly kings, Bodhisattva Weituo andeighteen Arhats in the temple. Among them, the most solemn one is the 12 meterhigh pharmacist Buddha, Amitabha Buddha and Sakyamuni Buddha. The statues ofBuddha, Bodhisattva and arhat in the temple are arranged in a standard way withexquisite workmanship and vivid images.

　　Zhiyuan temple was built in the Ming Dynasty, ranking first among the fourjungles in Jiuhua Mountain. The Jiuhua Mountain Buddhist Association has heldmany large-scale preaching, preaching and praying for peace and disaster reliefDharma meetings here. Now it holds more than 1000 Buddhist activities such aswaterway Dharma meeting and Yankou every year. It is one of the Buddhistactivity centers in the whole mountain.

　　Now we come to Huacheng temple. Huacheng temple is the first temple inJiuhua Mountain. Now it is a national key temple, and it was turned into amuseum of historical relics in the late 1970s. The exhibition materials aredivided into two parts: the first part shows Jin dizang's life story; the secondpart shows precious historical relics. Some of the Scriptures are the treasuresof the temple.

　　There is a release pool in front of the temple. It is said that it was dugby Jin dizang when he led his disciples to build Huacheng temple. In front ofthe pool is Huacheng square, on which there is an empress tower in memory ofjindizang's mother.

　　The next thing we are going to do is go to Zen hall. Shangchan hall islocated on the hillside in the south of Shenguang Lingnan, which is a nationalkey protected temple. Shangchan hall has three characteristics: the mostpeaceful incense, the best scenery and the most beautiful temple. The TV seriesjourney to the West was filmed here.

　　After visiting shangchan temple, we come to the most wonderful body hall.The body hall, also known as "Dicang tomb", was built in the first year ofZhenguan of Tang Dynasty. It was originally a three-story stone pagoda, and theburied body was jindicang body, so it is commonly known as the body pagoda.Because there was golden light in the base of the pagoda, later generationsnamed it Shenguang mountain. The characteristics of the hall of flesh can besummarized as "there are towers in the hall, tanks in the towers, and flesh inthe tanks." Please follow me into the hall. Please look at the 16 gold words onthe banner over there, "all living beings are exhausted, and Bodhi is proved.Hell is empty, and I swear not to become a Buddha." It's the vow of Bodhisattvadizang. Actually, Bodhisattva dizang could have become a Buddha, but he iswilling to go to the most miserable hell of the six samsara to spread all livingbeings. If hell is not empty, he will not become a Buddha. Before the birth ofMaitreya Buddha in the future, he undertakes the important task of universalsalvation. The body hall is the symbol of Jiuhua Mountain. Every time there is aDharma meeting in Tibet, there is a sea of people and it is unprecedented.

　　Attention, everyone. We are going to take the cable car to the centenarypalace immediately. Please pay attention to your safety and line up orderly.

　　Now we are in the centenary palace. Baishuigong, also known as baishuian,is now a key national temple dedicated to the body of monk Haiyu. In thearchitecture, the terrain of high in the South and low in the north is used toform a five story horse passage. The temple is integrated with the surroundingpeaks, stones and caves, and the temple is combined with the mountain. Thecentenary palace is the representative of Jiuhuashan ancient temple, which iswell received by Chinese and foreign tourists. Dear tourists, today's tour ofJiuhua Street scenic spot is over. Thank you very much for your support andcooperation. Please forgive me if there are any problems.

九華山導(dǎo)游詞15

　　在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了――九華山。大家下車，開始我們的九華山之旅，大家跟著我，不要落伍，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級(jí)而上，就能到天下第一千年古松――鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡送我們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”的古句。

　　現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的.就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大29倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一！

　　好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站――天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣突然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外著名！

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