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南京明孝陵導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，時常要開展導(dǎo)游詞準備工作，導(dǎo)游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的南京明孝陵導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
南京明孝陵導(dǎo)游詞1
明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下，它是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國重點文物保護單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨特、環(huán)境優(yōu)美而著稱。20xx年，明孝陵申報世界遺產(chǎn)成功，更使得這座開創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點。
明孝陵經(jīng)過600多年的歷史滄桑，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國帝陵發(fā)展過程中所擁有的獨特的設(shè)計理念、制度格局、營造規(guī)模和藝術(shù)成就。如今，分布于北京、湖北、河北等省、市的`明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一件天才的藝術(shù)杰作，是中國文化發(fā)展到高度成熟時期的一項綜合性成果，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價值和地位。
它是明初政治思想、社會文化、審美意識、建筑技術(shù)和國家財力的結(jié)晶。陵寢布局設(shè)計和建筑形式，具有鮮明的時代風(fēng)格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度，規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設(shè)的總體格局和風(fēng)貌，其地位崇高，影響極為深遠。
南京明孝陵導(dǎo)游詞2
明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,茅山西側(cè)，明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。
從洪武十四年(1381年)正式動工，至永樂三年(1405年)建成，歷時25年。先后調(diào)用軍工10萬，耗費了大量的人力、物力，規(guī)模巨大。當(dāng)時從朝陽門(今中山門)至孝陵衛(wèi)到到陵墓西、北所筑的皇墻有45 華里長，護陵駐軍有5千多人。那時候陵園內(nèi)亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因?qū)以獗�，現(xiàn)僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門，四方城及神功對德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。
陵墓的神道從四方城開始。四方城是一座碑亭，位于衛(wèi)橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內(nèi)有立于龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋)，繞過梅花山再折向北，長約1800米。
其中段為石象路，這段路上相向排列著12對石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6 種，每種兩對，姿態(tài)是一對伏，一對立。后面是一對高大的華表，上雕云龍，氣勢不凡。折向北面的神道上分別列著4對身著盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經(jīng)損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵的朱紅大門坐北朝南，正對梅花山，門額上書“明孝陵”三字。門外東側(cè)立有一個石刻告示，系清宣統(tǒng)年間兩江洋務(wù)總局道臺、江寧知府以六國文字刻著“治隆唐宋”四個金字，是清康熙帝第三次南巡時親筆題書。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個石柱的基礎(chǔ)，由此可以想象當(dāng)年享殿的規(guī)模是很大的。現(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復(fù)建，比原來的`要小得多，內(nèi)供奉朱元璋畫像。享殿后是一片縱深100 余米、寬數(shù)十米的空地，是當(dāng)年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”。
橋北是一座寬75米、高16米、進深31米的城堡式建筑，稱方城。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道，有臺階可步入，計54級。出隧道東西各有石級可登城頂。城頂原建有宮殿式建筑明樓，明樓頂部及木質(zhì)結(jié)構(gòu)已毀，現(xiàn)僅存四面磚墻，南面有拱門3 個，另三面各有拱門一道。在方城頂上極目遠眺，東面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物園，北面是“寶頂”，四周樹木蔥蘢，松濤陣陣，不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個直徑約400 米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個大字。梅花山因三國時東吳君主孫權(quán)及其夫人葬此，古稱孫陵崗，位于明孝陵正南300 米。
南京明孝陵導(dǎo)游詞3
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是我國現(xiàn)存古代最大的帝陵之一，也是南京地區(qū)規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有600多年的歷史。1381年孝陵正式動工修建，第二年，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮，因朱元璋以孝治天下，又因馬皇后謚號“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”，1398年朱元璋駕崩，同年葬入孝陵。
朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個貧苦的農(nóng)民家庭，小時候父母雙亡，他做過乞丐，也當(dāng)過和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國號明，年號洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。
現(xiàn)在，明孝陵是國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之處，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨它卻是彎曲的，繞過了梅花山，體現(xiàn)了因地制宜，但這其中的典故我會在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個獨特的地方在于它開創(chuàng)了明清陵寢的格局——前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制，突出的是政治和皇權(quán)。
現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門，又稱大紅門，它是明孝陵的正門，也是正門進入陵區(qū)的第一道大門。門有三券，中門較大，兩側(cè)稍矮稍低。大金門原為單檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，用綠色琉璃椽子，朱紅雙扉，莊嚴華麗，可惜已毀于戰(zhàn)火。
在大金門北約70米處便是碑樓，他原來為黃色琉璃瓦重檐歇山頂，紅墻每邊長26.86米，現(xiàn)亭頂已坍塌，碑樓建筑平面呈正方形，四面各開一券門，民間俗稱“四方城�！�
我們可以看到里面有一塊石碑，那是大明孝陵神功圣德碑，這也是南京地區(qū)最大的功德碑，這馱碑的'龜趺呢叫做赑屃，傳說赑屃是龍的九子之一，外形似龜喜歡負重，故常用作石碑的基座。
整塊石碑高8.78米，這是朱棣為頌揚朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個字，分為七個方面，一是敘述家平，二是為民請命，發(fā)跡定遠三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標志著明孝陵的完全竣工。(398)
石像路是孝陵神道的第一段，路兩側(cè)分別豎立著六種十二對二十四只石獸，每種四只，兩蹲兩立，分別是獅子，獬豸，駱駝，大象，麒麟和馬，這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求，各有寓意。
獅子是皇權(quán)的象征，也鎮(zhèn)魔辟邪，為帝王陵道專用。獬豸代表公平正義，作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山，非常正直;駱駝為沙漠之舟，代表國力強盛;大象表明江山穩(wěn)固;麒麟是傳說中的祥瑞之獸，馬是供人驅(qū)使的重要動物。神獸寓意一是為紀念朱元璋功德，使后人感受死者威嚴和國家太平富強，二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪，保護孝陵。
望柱是神道第二段的起點，在古代通常用作陵墓，宮殿，宗廟的標志，過了第二段便是翁仲路，主要由四對武將和文臣石雕像組成，先武將后文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端莊肅穆;武將身披甲胄，手持
金吾，威武雄壯。如果仔細看便會發(fā)現(xiàn)，這里面既有年長的，也有年輕的，并且年輕的在前，年長在后，表明大明江山后繼有人，千秋后代。
欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，欞星門被廣泛運用于宮室，壇廟之前，是象征王制的尊者之門，是禮制意義極強的標志性建筑。20xx年在遺存的基礎(chǔ)上恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。
大家還記得我之前說明孝陵建陵的一大特色嗎?明孝陵的神道是彎曲的，就是為了繞過這片梅花山。梅花山原為孫陵崗，又稱吳王墳，是三國東吳大帝孫權(quán)及步夫人的合葬墓。當(dāng)初有人對朱元璋提議搬遷孫權(quán)墓，而朱元璋卻堅持保留此地，并說：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他為我守門吧�！�
1929年這里種植梅花，1943年改名梅花山，現(xiàn)為省級文物保護單位。每年初春，梅花山上的萬株梅花次第開放，宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習(xí)俗，每年春季在梅花山舉辦的“中國南京國際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動的著名品牌。(635)現(xiàn)在我們來到的這個橋叫做金水橋，原有5拱，象征孔子提出的禮義仁智信，現(xiàn)為三孔石橋，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。
金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門，因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi)，文東武西，陵宮門左右兩側(cè)門恰是“方門”之制，所以稱為文武房門。它黃瓦單檐，正門開三券拱門，東西兩側(cè)各開一個側(cè)門，原來門上嵌有青石碑一塊，陰刻有鎦金“明孝陵”3個大字，為曾國藩所題�，F(xiàn)門是1998年修復(fù)的，20xx年改為文武方門。
門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護明孝陵的告示，但由于碑上沒有中文，周圍百姓看不懂，并沒有達到保護明孝陵的初衷。
亭中陳列著五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵后所書，意思是頌揚明太祖朱元璋的功績超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作為清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現(xiàn)了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，二是為了籠絡(luò)人心�！爸温√扑巍北膬蓚�(cè)分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時題的詩，“治隆唐宋”碑側(cè)后是兩塊記事臥碑，分別記錄了康熙兩次謁陵時的盛況，西邊這一塊刻有《紅樓夢》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。(432)
享殿位于碑殿后50多米處，是陵宮內(nèi)的主體建筑和最重要的祭享殿堂，也是舉辦大型祭祀活動的主要場所。享殿規(guī)模很大，建成于洪武十六年，毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火，根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷，當(dāng)年的享殿是面闊九間，進深五間，建在三層是須彌座臺基上的巨大建筑。現(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑�，F(xiàn)在的建筑建于清同治年間，為單檐歇山頂，規(guī)模要比原來小很多，僅有三間。現(xiàn)存的建筑有56塊巨大石柱礎(chǔ)和臺基�，F(xiàn)在，享殿內(nèi)放著朱元璋的畫像，目前明孝陵享殿內(nèi)常年舉辦與明孝陵相關(guān)的史料展覽。
再往后便是內(nèi)紅門，又稱陰陽門，過了這道門，就意味著陰陽兩界相隔，這道門同時將陵寢分為前朝和后寢，朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn)。
我們現(xiàn)在走過的這座橋為升仙橋，橋下便為明孝陵的第三道御河。
方城位于升仙橋后，方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長75.26米，南北寬31米，正面高16.25米，下部為石須彌座，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋，歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁，，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體，讓人感受到歷史的滄桑。
方城兩側(cè)有八字墻，琉璃瓦屋頂，兩層須彌座，墻面四角有磚雕花紋，墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋，內(nèi)容有石榴，萬年青，牡丹等，象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等，這些磚雕是明初的藝術(shù)杰作，經(jīng)過600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中開拱門式隧道，有臺階可步入，臺階有54級，拾級而上，出了甬道各有石級可登上明樓，明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”，正面向南開三孔券門，東西北三面中部各開一券門，樓內(nèi)用方磚鋪地。方城、明樓及隧道，增添了孝陵莊嚴神秘的氣氛，顯示了帝王的無比威嚴和至高無上。
最后我們來到了寶城寶頂，寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑，平面為不規(guī)則圓形，四周磚墻長1000多米，墻壁高約7米，墻頂厚約2.1米，以條石做基礎(chǔ)。寶頂即獨龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜。寶頂外側(cè)開有排水用的溝渠。
南京明孝陵導(dǎo)游詞4
各位游客，大家好�，F(xiàn)在，我們即將參觀的是世界文化遺產(chǎn)明孝陵。在即將進入明孝陵的時候，請允許我先給大家講解一下明孝陵的歷史背景和概況。明孝陵是明代的開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，因馬皇后早于朱元璋去世，先行葬入陵墓，她的謚號為“孝慈”，故稱孝陵。明孝陵是我國現(xiàn)存建筑規(guī)模最大的古代帝王陵墓之一，1961年被公布為第一批全國重點文物保護單位。20xx年7月，明孝陵作為“明清皇家陵寢”的擴展項目列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為古都南京的第一處世界遺產(chǎn)。洪武十四年（1381年），孝陵開始興建。次年葬入馬皇后。洪武三十一年（1398年）朱元璋駕崩，葬入孝陵。直到永樂十一年（1413年），永樂皇帝朱棣為其父朱元璋建造大明孝陵神功圣德碑，整個建陵工程才告結(jié)束，歷時32年之久。當(dāng)時的皇陵規(guī)模宏大，僅陵園四周筑成的皇墻就有45華里，幾乎把鐘山全部包括在內(nèi)。
朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個貧苦的農(nóng)民家庭，小時候父母雙亡，他做過乞丐，也當(dāng)過和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國號明，年號洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。明孝陵開創(chuàng)了新式帝陵制度，并一直影響到后來的明十三陵以及清代皇陵。其中，最重要的兩項革新，一是它的陵宮布局呈現(xiàn)一種新穎的“前方后圓”和“前朝后寢”的格式，這種建筑布局反映的是禮制，突出的是政治和皇權(quán)。二是它的神道依山勢地形作蜿蜒曲折之變化，取法于天，取象于地，蘊涵了中國傳統(tǒng)文化中的天人合一之思想。各位游客：這兒是明孝陵的入口處，我們首先看到的這座一門兩柱沖天式石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明王朝皇權(quán)的象征，文武百官至此，均得下馬步行。六百多年歲月的侵蝕，下馬坊曾經(jīng)斷裂傾倒，眼前所見的這座下馬坊是1980年重新修復(fù)的。下馬坊附近還有兩塊石碑，一塊是明嘉靖十年（1531年）嘉靖皇帝將孝陵所在的鐘山，與北京十三陵所在的天壽山并稱二岳，特改鐘山為“神烈山”，并在下馬坊東側(cè)豎立了“神烈山碑”，此碑原有方形的碑亭，現(xiàn)僅存斗形石柱礎(chǔ)四個；另一石碑是“禁約碑”，豎立于崇禎十四年（1641年），鐫刻著禁止破壞陵墓及謁陵的有關(guān)注意事項。
各位游客，我們現(xiàn)在所在的位置就是正式進入明孝陵的第一道大門——大金門。從下馬坊至大金門約有近千米。大金門兩側(cè)原接有護衛(wèi)陵區(qū)的外郭皇墻，現(xiàn)在還能看到與皇墻的接口。六百多年風(fēng)雨過后，百官下馬的道路早已湮沒，圈圍紫金山的皇墻也已不見了蹤影，只有這座大金門，依然默默地守望著孝陵。各位游客：這是一座用來安放“大明孝陵神功圣德碑”的碑樓建筑遺存，俗稱“四方城”。碑樓建筑平面呈正方形，四面各開一券門，當(dāng)年碑樓頂部為重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，現(xiàn)在頂部已蕩然無存。碑樓內(nèi)石碑是明成祖朱棣在永樂十一年（1413年）為其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”。這是朱棣為頌揚朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個字，分為七個方面，一是敘述家平，二是為民請命，發(fā)跡定遠，三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標志著明孝陵的完全竣工。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分組成，碑座是一只巨大的石龜，高2.08米，古人稱為“赑屃”，是龍生九子之一，特別能負重。它身上所背負的這塊碑，是我們南京地區(qū)古代碑刻中最大的一塊，具有較高的歷史、藝術(shù)價值。
請大家隨我前行，四方城的西北便是明孝陵的第一道御河橋，俗稱紅橋。河寬約20米，是一天然河道，也是明孝陵的第一道排水通道。過了御河橋就是陵墓的神道。在明代以前的帝王陵寢中，神道都是筆直的，和陵寢的主體建筑在一條中軸線上。明孝陵的神道卻是順應(yīng)了自然的`地勢，蜿蜒曲折。當(dāng)時有人提議鋪設(shè)一條直的神道，鏟平陵宮前的孫陵崗，也就是現(xiàn)在的梅花山，朱元璋沒同意，他說“孫權(quán)也是一條好漢，留著他為我守門吧”，孫陵崗的保留成了孝陵的一道天然屏障，形成了婉轉(zhuǎn)曲折的神道布局。
孝陵神道分為兩段：第一段為東西向，現(xiàn)稱石象路。石象路長615米，路兩側(cè)分列著6種12對24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，分別是獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的禮儀要求，各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象征，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達80噸，當(dāng)時為了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，一路上用人力推滾的辦法來完成運輸任務(wù)。在石獸盡處，神道折向正北。這是第二段神道，長250米，俗稱翁仲路。現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表，也稱望柱。從這里開始，路兩側(cè)有武將、文臣石像各兩對，均為一對有須、一對無須，分別代表老年、青年。武將身穿甲胄，手執(zhí)金吾，威儀凜凜；文臣頭戴朝冠，手拿朝笏，神情肅穆。他們都是陵墓的忠實守護者。明孝陵神道石刻融整體宏大與局部精細為一體，它代表了中國明初石雕藝術(shù)的最高水平。翁仲路盡頭是欞星門。欞星門又稱龍鳳門，是孝陵神道上一處重要的禮儀性建筑，原為六柱三門沖天式牌樓，其柱礎(chǔ)及抱鼓石均系明代原物，20xx年經(jīng)中山陵園管理局考古清理，恢復(fù)柱礎(chǔ)及抱鼓石原有形制，計劃將其復(fù)建，重現(xiàn)歷史原貌。
游客朋友們，走完神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了�，F(xiàn)在，我們就將進入明孝陵的陵宮區(qū)。這里就是“金水橋”，橋基和兩岸石堤是明代的原物。這條御河是明孝陵的第二道排水通道。至此，明孝陵的建筑開始按南北中軸線設(shè)置，直至地宮。從金水橋向北200米，順坡而上，就是明孝陵主體建筑的正門“文武方門”。文武方門原有五門，三大兩小，正門頂部為單檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，毀于清代咸豐年間。我們現(xiàn)在所看到的文武方門是在考古調(diào)查的基礎(chǔ)上于1998年按原貌恢復(fù)的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”。碑由兩江洋務(wù)總局道臺和江寧府知府于清宣統(tǒng)元年（1909年）豎立的，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻著保護明孝陵的告示。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了碑殿，碑殿在明代時是孝陵享殿的前門，在清代咸豐年間被毀，現(xiàn)存的石構(gòu)須彌座臺基東西兩側(cè)，原有磚墻連接陵宮外垣，現(xiàn)已無存�，F(xiàn)存的碑殿建于清代，碑殿內(nèi)有康熙三十八年（1699年）所立的“治隆唐宋”碑，意在稱贊朱元璋的功績超過唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。這是康熙第三次南巡時，見孝陵由于管理不善等原因，建筑破落，陵區(qū)荒蕪，遂手書“治隆唐宋”四字，“交與江寧織造曹寅制匾懸掛殿上，并行勒石”�！爸温√扑巍北畺|西兩側(cè)是乾隆南巡，晉謁孝陵時的題詩碑，側(cè)后是康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）謁陵的記事碑。其中西側(cè)臥碑上便刻有《紅樓夢》作者曹雪芹祖父曹寅的題名。游客朋友們，我們現(xiàn)在來到了享殿。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成，是舉辦大型祭祀活動的主要場所。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年（1873年）重建的享殿，規(guī)模比原來的孝陵殿小得多。現(xiàn)存的三層須彌座臺基之上的殿基有大型柱礎(chǔ)56個，按照臺基的面積和柱礎(chǔ)的位置，我們不難想像出當(dāng)年這座殿宇的宏大規(guī)模。當(dāng)年的享殿內(nèi)供奉著朱元璋與馬皇后的神位。享殿的前后各有踏垛三道，中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。
穿過享殿便是內(nèi)紅門，又稱“陰陽門”。過了這道門，就意味著陰陽兩界相隔。也就是這道門，將陵寢分為“前朝”和“后寢”，“后寢”是朱元璋及皇后亡靈的安息之地，由少數(shù)守陵太監(jiān)在內(nèi)部守護，除皇帝和經(jīng)特許的大臣以外，一般人不得入內(nèi)。朱元璋所開創(chuàng)的“前朝后寢”帝陵制度，也在此處得以體現(xiàn)。內(nèi)紅門在明朝時有三座門，現(xiàn)已恢復(fù)了其形制。穿過內(nèi)紅門，便是一座大石橋，又稱“升仙橋”，當(dāng)年朱元璋靈柩由此過橋入葬，寓意逝者升仙，故得名。升仙橋下的御河是孝陵的第三道排水通道。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來到了明孝陵的核心處，眼前這座用大條石筑成的大型建筑便是方城。它前高大約16米，后高約8米，東西長約75米，南北寬31米。方城下部為石刻須彌座，上面用條石砌筑，在束腰部分刻綬帶紋和方勝紋。方城的東西兩側(cè)有影壁，俗稱“八字墻”，墻壁高7米，長約20米，上面覆蓋著琉璃頂，下部是兩層磚雕須彌座，墻面四角裝飾磚雕花紋，內(nèi)容有石榴、萬年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固和幸福美滿，這些磚雕是中國明代早期磚雕藝術(shù)的杰出代表，經(jīng)歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中有一高大的拱門，拱門內(nèi)是一深長的隧道，隧道上作券頂，兩側(cè)底部為石刻須彌座。隧道有54級臺階，直達后部寶城前垣和明樓間的夾院。隧道前后原先有門，現(xiàn)僅存門臼石等遺跡。出隧道左右各有臺階，拾階便可到達方城頂部的明樓。這種帶有幽深隧道的方城建筑形式也是明孝陵的獨創(chuàng)。
南京明孝陵導(dǎo)游詞5
各位游客：
我們即將參觀的景點就是明孝陵。你們知道明孝陵的主人是誰嗎?這人可大有來頭，我們邊走邊介紹。
明孝陵位于紫金山獨龍阜玩珠峰，是明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農(nóng)民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，其實明孝陵的這片土地原是六朝開善寺的原址，也就是我們現(xiàn)在位于明孝陵東側(cè)的靈谷寺，可是當(dāng)時朱元璋為了奪取這篇風(fēng)水寶地呢，還大興土木的將寺址從獨龍阜遷到了紫霞洞的南面。當(dāng)新寺建成后一些風(fēng)水先生又來搬弄是非，于是靈谷寺又再次搬遷現(xiàn)在到了明孝陵以東。
在陵墓動工后一年，馬皇后病逝，因為馬皇后死后謚號“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個工程直到142019年才完工。
朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝開國皇帝。本名重八，又名興宗，字國瑞，濠州鐘離人。朱元璋自幼貧寒，父母兄長均死于瘟疫，孤苦無依，入皇覺寺為僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子興死，被明王韓林兒封為左副元帥。1356年，領(lǐng)兵攻占集慶(南京)，改名應(yīng)天府，建江南行省，稱吳國公。實行“高筑墻、廣積糧、緩稱王”之計，積畜實力，1364年，滅陳友諒，自稱吳王，1367年，滅張士誠，后以徐達為征虜大將軍，舉兵北伐，進攻元大都。1368年正月，朱元璋即位稱帝，建國號大明，年號洪武，以應(yīng)天為京師，是為明太祖高皇帝。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng)，中軸對稱，紅墻金甍，宏門巨碑，神道石刻森嚴肅穆，深遠莊嚴。墳山封土為寶城寶頂，即圍繞墳山起墻，稱寶城。城中封土為山，稱寶頂。自朱元璋開始寶城寶頂均為正圓形(清代帝陵依明制而建，獨改寶城寶頂為橢圓)，首創(chuàng)了寶城寶頂，前朝后寢的陵墓形制，開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護單位，2019年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
一、大金門、碑亭
1、大金門的建筑特點及規(guī)模
2、碑亭原來的建筑形式和現(xiàn)有的形式
3、碑亭的俗稱
4、功德碑簡介
5、碑文的內(nèi)容
在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門，當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側(cè)延伸出一道45華里的外墻，把整個紫金山都包括在內(nèi)。原來的大金門是重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。
過了大金門，我們就來到了四方城，這里原來是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”。四方城內(nèi)的這座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”，是明成祖朱棣為朱元璋立的。碑高近4米，上書碑文是由朱棣親筆所撰而成的。，全文有2746個字，共分為七部分，分別記敘了朱元璋的一生事跡。這塊碑是南京現(xiàn)存最大的碑刻。下面這個馱碑的圣獸被稱為赑屃，傳說為龍生九子之一，好負重。當(dāng)年朱棣發(fā)動政變奪取了侄子建文帝的皇位后，立即采取了一系列鞏固政權(quán)的措施，其中之一呢就是為朱元璋樹碑立傳，歌功頌德，以此來籠絡(luò)人心“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結(jié)束的標志。
二、神道、梅花山
1、石象路的六種神獸名稱、數(shù)量及排列順序
2、望柱(點到即可)
3、石翁仲路上文臣、武將的名稱、數(shù)量及排列順序
4、欞星門復(fù)建的時間
5、孫權(quán)墓和賞梅勝地
走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)從東往西依次排列有六種石獸，分別是獅子、獬豸、大象、駱駝、麒麟和馬，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴;獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側(cè)安置這些石獸的主要有三個功能：一是用來表記朱元璋的功績，二是為了展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。
翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預(yù)示著大明江山后繼有人。為什么要把石人成為翁仲呢?原來傳說翁仲是秦始皇時的一名有名的武將，他死后，秦始皇為了紀念他，便命人鑄了一尊他的銅像，立于咸陽宮門外。匈奴人覲見，遠遠看到這尊銅像，都以為是翁仲，畏懼不敢接近。此后，人們就把立于廟堂宮闕或陵墓前的銅人、石人統(tǒng)稱為翁仲了。
神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2019年修復(fù)的。這是謁陵時通行的禮儀之門。位于神道翁仲路北的明孝陵欞星門，據(jù)史料推斷是在清朝早期到同治年間被毀。2019開始復(fù)建，2019年建成開放。據(jù)考證，明孝陵欞星門與北京十三陵的欞星門結(jié)構(gòu)是一樣的。復(fù)原好的欞星門西南向，正對神道，仿木結(jié)構(gòu)，三門六柱，三門并排，面闊20多米，高7米多。材料盡量用原件，需要添加的石料均采自明孝陵工程原料地——南京青龍山。欞星門的柱頭、云墩等均用石料雕制，石柱礎(chǔ)和抱鼓石按原有樣式復(fù)原。欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，象征著王尊，帝后入葬陵寢地宮時，此門為必經(jīng)之門，所以又被稱為龍鳳門。
在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個彎。原來這座山是東吳時孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障�，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
三、金水橋、陵門、碑殿
1、金水橋(點到即可)
2、陵門建筑特點
3、“特別告示”碑及六國文字
4、碑殿內(nèi)五塊石碑的名稱及內(nèi)容
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復(fù)了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡
顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側(cè)，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內(nèi)容是告誡游人要保護孝陵。
進了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的�？滴鯃�(zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò)人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時所題的詩碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
四、享殿遺址
1、享殿過去和現(xiàn)在的用途
2、原來的規(guī)模及現(xiàn)在可見的.景觀
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎(chǔ)，每個的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當(dāng)時的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的孝陵殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴，當(dāng)時孝陵的規(guī)模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大�，F(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復(fù)的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。
五、方城、明樓、寶城、寶頂
1、方城明樓的布局
2、建筑特色
3、寶城、寶頂?shù)囊?guī)模、形狀和建造特點
4、墳的封土變化
經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據(jù)說這七個字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰(zhàn)火，僅存四壁，2019年明樓加頂保護工程完成，已修復(fù)上午明樓于2019年7月正式對游客開放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個直徑約400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
墳的封土變化：古代帝王陵墓的形式大致可分為幾個時期：周代，封土為墳。秦漢時期，“方上”，墳上部為四方臺，下部為四方形大基礎(chǔ)，如覆斗形。唐朝，以山為陵，陵為墳?zāi)沟膭e稱就從此而起。宋代，小方上，與秦漢時期類似，但規(guī)模較小。元代，“墓而不墳”，地面上沒有標志。明清，寶城寶頂，外加圍墻，內(nèi)堆山形圓丘并高出圍墻，城即寶城，圓丘即寶頂。明為正圓，清為橢圓。陵墓之所以能夠成為旅游資源，是因其具有以下幾個特點，即建筑雄偉，文物珍貴，環(huán)境優(yōu)美，科研價值高，便于憑古吊今等。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數(shù)觀賞之處。
各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
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