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綦江古劍山導(dǎo)游詞

時(shí)間:2020-11-19 17:02:47 導(dǎo)游詞 我要投稿

綦江古劍山導(dǎo)游詞

  歡迎各位游客來到綦江古劍山,我是大家今天的導(dǎo)游,今天將由我為大家講解古劍山的相關(guān)事宜。

綦江古劍山導(dǎo)游詞

  古劍山是國家AAAA級(jí)景區(qū),著名的“巴渝十二景”之一,素有“川東小峨眉”的美譽(yù),1992年被評(píng)為省級(jí)森林公園。古劍山自然資源豐富,森林總面積10多萬畝,森林覆蓋率達(dá)85%以上,松、柏、杉、柳等110多種林木濃蔭蔽日,是綦江的“原始森林”;古劍山年平均氣溫18.7℃,氣候溫和宜人。古劍山人文底蘊(yùn)深厚,有四億年前的地質(zhì)奇觀、覺海云梯、同心臺(tái)、僧人冢等數(shù)十個(gè)人文景觀。

  下面大家就跟我一起來游覽古劍山吧。

  凈音寺

  凈音寺位于雞公嘴山峰的最高處,遠(yuǎn)看正好是建在“雞公”的頭上。前宋時(shí)期(公元960年),凈音寺就已初具規(guī)模,由最初的東岳廟,擴(kuò)建了“大雄寶殿”、“三圣殿”、“觀音殿”、“文殊殿”、“普賢殿”、“福壽殿”、“藏經(jīng)樓”等殿堂,后來山上沒有土地建廟了,人們又把廟宇建到了山下,極盛時(shí)期,山上山下的廟宇林立,僧人信眾穿梭往來。

  1999年和2007年,中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席、重慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長惟賢大和尚兩次到古劍山,率眾高僧為凈音寺佛像開光,萬人景仰,盛況空前,香火更加興旺。流傳千年的諺語“雞公嘴的菩薩——應(yīng)遠(yuǎn)不應(yīng)近!”,如今已經(jīng)變?yōu)?ldquo;雞公嘴的菩薩——應(yīng)遠(yuǎn)又應(yīng)近!”

  凈音寺現(xiàn)有六個(gè)殿,分別為財(cái)神殿、金剛殿、韋陀殿、觀音殿、藥師殿、光明殿。

  月亮湖

  關(guān)于月亮湖有一個(gè)動(dòng)人的傳說。很久以前,月亮湖邊有一間茅草屋,一位禪師常年在此修行。一日傍晚,禪師散步歸來,眼見自己的茅屋遭到小偷光顧,禪師怕驚動(dòng)了小偷,一直站在門口等待,且早把自己的外衣脫掉放在手中。說:“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我,總不能讓你空手而歸呀!夜深了,帶上這件衣服走吧!”說著,就把衣服披在了小偷身上,小偷不知所措,低著頭走了。禪師看著小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地說:“可憐的人!但愿我能送一輪明月給他,照亮他下山的路。”第二天,禪師在溫暖陽光的撫摸下睜開眼睛。看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好,放在門口,禪師高興地說:“我終于送了他一輪明月!”月亮湖也由此而得名。

  古劍亭、古鏡亭

  宋初,因重修東岳廟,掘地基得古劍、古鏡各一,后人修古劍亭和古鏡亭以示紀(jì)念,也作為登山休息之所。古劍亭始建于明朝初年,是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的回廊式建筑,后來遭到破壞,F(xiàn)在的古劍亭是后人在原址上重新修建的。

  一碗水

  這只掩映在路旁厥草下的由當(dāng)?shù)氐耐粮G泥土燒制的碗,就是人們說的“一碗水”。土碗上方有一條隱蔽的水溝,源源不斷的水從山上流下來。但水流很小,小到用肉眼也看不出水在流動(dòng)。不管天有多旱,這股水一年四季長流不斷,碗里的水長年累月都裝得滿滿的,取之不竭。誰也不知道這水源來自山上的哪個(gè)地方。路過的人都習(xí)慣在這里留足,停下來掬口干凈的泉水,沁心甘甜的涼水入腹后,你會(huì)覺得精神倍爽。

  石徑通天

  古劍山嵯峨挺拔,如劍指云,常年云霧裊繞,最初通往山頂僅有茅草小徑,崎嶇難行,登山者常常摔落山崖。據(jù)《道光綦江縣志》記載,此路由綦邑諸女士捐資而成,石徑依山而建,仿若通天石梯,故名“石徑通天”。為紀(jì)念捐資女士之功德,故又名“寶髻路”。

  撐腰巖

  據(jù)說,撐腰巖有祛除腰酸背痛的功能。相傳,凈音寺內(nèi)曾有一位高僧腰部受傷,上下山途經(jīng)此處時(shí)都在此歇息。碰巧的是,巖縫里流出的涼氣讓高僧覺冰涼無比,患處感覺極為舒暢,幾天后腰傷痊愈,且腰部出奇的硬朗。眾人得知后,來寺里求神拜佛的善男信女都會(huì)在撐腰巖下?lián)紊舷銧T,以免巖縫閉合后斷了這一劑治病良藥。

  三佛巖

  石壁上鐫刻著三尊不同形態(tài)的如來佛像,這就是古劍山久負(fù)盛名的“三佛巖”。如來佛面含笑,雙眼有神,歡迎大家的到來。三佛巖上方刻有“古劍名山”四個(gè)大字,是明代太祖皇帝朱元璋的親筆,工匠們將它雕刻了出來。重修凈音寺時(shí)掘地基得到的寶劍也被懸在題辭旁邊,作為鎮(zhèn)廟之劍,清朝雍正年間古劍遺失,至今下落不明。

  大家看,這些懸崖絕壁上,如今還保留著多處文人墨客的崖摩題詞,但是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),多數(shù)已經(jīng)模糊不清了,有一處還能清晰地辯認(rèn)出“雍正八年庚戌十二月”的字樣。

  摸兒洞

  在攀登古劍山雞公嘴的路邊,山壁中天然生成一個(gè)夾縫,兩塊形同“情侶接吻”的巨石交會(huì)在一起,彎腰鉆進(jìn)情侶石,右邊是懸崖絕壁,左邊有一呈三角形的小洞,這個(gè)只能容得下一只手的小洞就是“摸兒洞”。據(jù)傳“摸兒洞”求子甚靈。閉上眼晴,心無雜念,將手探入,若在洞里摸到沙土者,即生女,摸到卵石者,必生子。

  陽橋、舍身崖

  陽橋位于雞公嘴山峰的雞頭,當(dāng)?shù)厝艘舶堰@里稱作舍身崖。舍身巖酷似船形,座落于兩座孤峰之間,峰與峰之間是深谷,遠(yuǎn)看就像一座鬼斧神功的天然橋梁,因此,后人又把這里稱作“陽橋”。

  連心鎖

  一把緊鎖一把、密密麻麻的“連心鎖”已成為陽橋上一道耀眼的風(fēng)景。據(jù)說相愛的人在這里鎖上一把連心鎖,愛情就能天長地久,親人在這里鎖上一把鎖,一家就能相親相愛,永遠(yuǎn)幸福。這里的鎖很多,最古老的鎖已經(jīng)有100多年歷史了。這里的'鎖雖看上去和普通的鎖一樣,但每一把鎖都有一個(gè)鮮為人知的故事。

  佛塔

  佛塔,也稱寶塔、浮屠,是佛教的象征。佛塔最早用來供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。根據(jù)佛教文獻(xiàn)記載,佛陀釋迦牟尼涅盤后火化形成舍利,被當(dāng)?shù)匕藗(gè)國王收取,分別建塔加以供奉。遍布我國南北東西的上萬座佛塔,是古代高層建筑的代表,其用料之精良、結(jié)構(gòu)之巧妙、技藝之高超、類型之豐富,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷代文人墨客的筆端。

  僧人冢

  此處為僧人圓寂后埋葬之地,故名“僧人冢”。傳說凈音寺的住持曾為明朝將領(lǐng),明朝滅亡后在此出家為僧,以逃避清軍追捕。后遭奸人告密,朝廷派兵圍剿寺廟,致使寺廟僧人死傷無數(shù),附近的居民和信眾們就將此次遇難的僧人埋葬于此。

  陰陽墳

  “陰陽墳”掩蔽在雞公嘴后山的一片雜草叢中,經(jīng)歷了多年的風(fēng)雨侵蝕已經(jīng)面目全非,但關(guān)于墳塋的神奇?zhèn)髡f經(jīng)久不衰。

  禪洞

  禪洞是喇嘛用來靜坐修行的地方,禪本身的意思是靜慮,是佛教的一種修行方法。靜慮就得找一個(gè)偏僻的無人打擾的地方,靜心修煉。古劍山上的禪洞是利用巨石與地面之間的一條天然縫隙,在周圍砌上條石筑成的一個(gè)空間寬約5米,高約1.5米的石屋子。右邊石壁上有刻字的痕跡,但已被歲月風(fēng)蝕得殘缺不全,無法辨認(rèn)了。左邊壁上的彌勒佛坐禪像線條還比較清晰,但已無法辨知這是哪個(gè)年代、那位大師的作品。

  石屋右邊有一個(gè)蓮花形石盤,石盤上雕刻的蓮花花瓣圖案清晰可見,底部的形狀就像現(xiàn)代人用的酒杯。蓮盤表面已經(jīng)有了凹狀,這是禪師坐禪坐成的。石屋的左右門楣上還留有門墩,由此可以說明,以前禪洞還有石門。無法想象,如果把這道小門也關(guān)閉了,禪師坐在暗無天日的石屋子里,將會(huì)是怎樣一種心境?

  棋盤石

  棋盤石位于雞公嘴三佛崖頂,三面臨崖,其面平整,石上紋路依稀可辨象棋棋盤圖形,有人說巨石表面的線條就是棋盤的楚漢涇渭。

  眼前的佛塔是一位上山采藥的老人發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)的佛塔支離破碎,經(jīng)過修復(fù)之后才有全貌。佛塔呈六角形,高約3米,底部直徑約4米,塔頂上刻有精美的花紋,做工十分考究。上面已經(jīng)模糊不清的字跡能夠讓人感受到歲月的烙印。

  菩提園

  “菩提樹”的原名為“畢缽羅樹”,國內(nèi)主要分布于西南部以及中南半島。菩提樹是印度的國樹,臺(tái)灣花蓮的縣樹。“菩提”意為“覺悟”,因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在該樹下悟道,得名為“菩提樹”。園中的菩提樹由來自全國各地的高僧大德親手栽種,菩提園也成了到古劍山的僧人們修行悟道的場所。

  觀自在

  觀自在服務(wù)區(qū)是景區(qū)內(nèi)一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),是三條步游道的交匯點(diǎn)。觀自在即觀自在菩薩,又云觀世音菩薩、光世音菩薩等。按玄奘法師譯本譯作觀自在,意即“看世間自主存在(本就存在)的東西”,是四大菩薩之一。具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦,當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),凡念其名號(hào),便會(huì)前往救度。在佛教中,其與阿彌陀佛、大勢至菩薩并稱為“西方三圣”。

  水之輪回

  佛語云,慈悲之水洗得柔善,禪定之水洗得智慧,清凈之水洗得歡喜,清涼之水洗得永恒。古劍山叢林中蓄集的雨水浸透到雞公嘴山麓,形成不見源頭的泉水,水流沿溪緩緩流淌,一年四季連綿不絕,水之輪回,是心靈的恒久存在。

  天眼石

  觀音菩薩憑其千手千眼應(yīng)聲而現(xiàn)。傳說此處為觀音菩薩的天眼所化,注視著蕓蕓眾生,救人于水火、懲惡揚(yáng)善。

  臥佛

  眼前橫臥的巨石儼然一尊側(cè)臥沉睡的大佛,帶給古劍山安寧與吉祥。傳說明代蒼桐海華禪師因久聞古劍山的靈氣,長年在此參禪打坐,后受仙人點(diǎn)化修煉成佛,幻化成眼前的這尊臥佛,常年庇佑古劍山。

  同心臺(tái)

  在中國古代,因傳說“鳳凰非梧桐不棲”,故梧桐與鳳凰有著頗深的淵源。我們都知道,所謂鳳凰,即雄為鳳,雌為凰。同心臺(tái)處的兩棵樹恰好并蒂而生,傳說為鳳凰棲梧所化。天下有情人可以在此祈求永結(jié)同心,真愛永存。

  八功德水

  又作八支德水、八味水、八定水,包含澄凈、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養(yǎng)諸根等八種殊勝。具有甘、冷、軟、輕、清凈、無臭、飲不傷喉、飲不傷腹等八特質(zhì)。古劍山歷來為佛之凈土,八功德水常年沿著山間石壁緩緩流出,幫助人們消除心中的煩惱。

  蟠桃石

  相傳,孫悟空在王母娘娘園中偷吃蟠桃時(shí),一枚蟠桃從仙界落入凡間,化作“蟠桃石”,護(hù)佑當(dāng)?shù)匕傩崭劬d長。

  丹霞地貌景觀

  古劍山丹霞地貌景觀是重慶綦江木化石-恐龍足跡國家地質(zhì)公園的重要組成部分,主要分布在古劍山景區(qū)內(nèi)雞公嘴、西山、長田山海拔800米以上地區(qū),面積約65平方公里。

  丹霞地貌為紅層水平地質(zhì)構(gòu)造,是侏羅紀(jì)至第三紀(jì)的紅色砂巖經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水浸蝕,形成的奇峰、崖壁、石筍、礫巖等景觀,具有很高的科普、觀賞價(jià)值。

  如意臺(tái)

  “如意”出于梵語,為佛具。“如意手”象征觀世音菩薩在此普渡眾生、救濟(jì)眾生的大慈心愿,愿世間萬物蒼生萬事如意。

  覺海云梯

  清同治年間,冀王石達(dá)開率部西征,數(shù)犯綦邑,當(dāng)?shù)匕傩赵诖诵藿5劳ㄍ巾斠员軕?zhàn)亂。棧道盤旋于絕壁,蜿蜒而上,宛若一架云梯掛入古劍山巔,故名“覺海云梯”。

  好了,古劍山基本的景點(diǎn)我們已經(jīng)看得差不多了,在這個(gè)過程中,我也為大家講解了關(guān)于景點(diǎn)的一些事項(xiàng),大家現(xiàn)在可以休息一下,也可以再看看古劍山其他的風(fēng)景,祝大家玩的愉快。

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