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浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-05-16 11:04:52 讀書(shū)筆記 我要投稿
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浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記

  認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記

浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記1

  假期馬上要結(jié)束了,這個(gè)假期過(guò)得很愉快。假期我做了很多事情,最重要的就是看了一本讓我心靈受到震撼的名著——《浮士德》。

  《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求。浮士德對(duì)科學(xué)十分熱愛(ài):“啊,我孜孜不倦,對(duì)哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研!鄙踔,他是一個(gè)追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢!彼麨榱丝茖W(xué),放棄了自己:“為此,我才向魔法屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看能否知道一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……”他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分,書(shū)本給了他力量和希望。他對(duì)自己的知識(shí)感到不足,對(duì)無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望……他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。“誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助!备璧抡f(shuō)過(guò),浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛(ài)的.拯救。是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路。他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求,對(duì)學(xué)的熱愛(ài),對(duì)學(xué)的希望。我們要善學(xué),樂(lè)學(xué),愛(ài)學(xué),才是向上的人。針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象,面對(duì)浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)!

  浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神,激勵(lì)我將以一個(gè)嶄新的姿態(tài)迎接新學(xué)期。

浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記2

  寒假里,我閱讀了德國(guó)文學(xué)家歌德的著名詩(shī)劇作品——《浮士德》,這本書(shū)讓我實(shí)在是受益匪淺啊。

  詩(shī)劇的主要內(nèi)容是:上帝與魔鬼靡非斯陀打賭:由靡非斯陀引誘浮士德,看他是否會(huì)放棄高尚的追求,棄善從惡,成為魔鬼的俘虜。魔鬼幫助浮士德恢復(fù)青春,遨游了人間和神界,經(jīng)歷了對(duì)愛(ài)情、宮廷權(quán)勢(shì)和財(cái)富、古希臘藝術(shù)之美的追求和享受,但均未能滿足浮士德的心靈。最終,在圍海造田這一事業(yè)中,主人公浮士德找到了心靈的家園,說(shuō)出了決定賭局勝負(fù)的那句話,然后便倒地而死……

  我印象最深的是故事的結(jié)局:浮士德并沒(méi)有成為魔鬼靡非斯陀的俘虜,而是升入了天堂。因?yàn)樗m然說(shuō)出了決定賭局勝負(fù)的那句話——“真美。≌(qǐng)停下來(lái)”,但最后做的圍海造田屬于上帝當(dāng)初所規(guī)定的“帶領(lǐng)人們走向幸福”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他享受愛(ài)情、財(cái)富、權(quán)力,只是滿足了自己的`欲望,其實(shí)并未獲得心靈的滿足。只有最終在圍海造田這一既征服了大自然,又能替大眾謀取福利的公益事業(yè)中,百歲高齡、雙目失明的浮士德才真正找到了自己心靈的家園,此時(shí),他死了,死得心滿意足了。

  由此我想到:人的一生,如果只是毫無(wú)目的地空虛度過(guò),直到死,心靈也就沒(méi)有真正充實(shí)、滿足過(guò)。只有在活著的時(shí)候奉獻(xiàn)自己的力量,多做一些利國(guó)利民的事情,生命才會(huì)顯得有意義。

浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記3

  《浮士德》是德國(guó)文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花,永不凋謝的奇葩,閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛(ài)的德語(yǔ)文學(xué)著作,被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢(mèng)》有“紅學(xué)”,研究莎士比亞有“莎學(xué)”一樣,在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也以構(gòu)成“浮學(xué)”。

  這本書(shū)寫(xiě)的是,在天國(guó)里魔鬼頭子與上帝打賭,魔鬼認(rèn)為,人類代表浮士德茫然不定,渾渾噩噩,是一個(gè)不食人間煙火的傻瓜,瘋子,而上帝確認(rèn)為,他很快就會(huì)從渾噩中醒來(lái),成為人類的圣人,帶領(lǐng)人類走向幸福。于是,魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。

  浮士德在魔鬼的幫忙下,恢復(fù)了青春,遨游了人間和神間,經(jīng)歷了許多事情,但還是沒(méi)有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園,然后就死去了,然而他的靈魂魔鬼抓進(jìn)地獄,而是由天使護(hù)送上了天堂,因?yàn)樗麕兔α巳藗儭?/p>

  本書(shū)分為第一節(jié)和第二節(jié)。這本書(shū)都是在講浮士德怎樣幫忙大眾,又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個(gè)人,兩人一齊飛向了更高的.天堂。

  《浮士德》是一本說(shuō)不盡的書(shū),誰(shuí)也不敢說(shuō)讀懂了它,我明白了,不能作惡,不能迷惘,一旦到了地獄,你將萬(wàn)劫不復(fù),為了人類的幸!っ罎M而奮斗吧!相信吧,你最終會(huì)飛往天堂,與思念的人在一齊幸福美滿的生活下去!

浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記4

  《浮士德》講述的是德國(guó)中世紀(jì)一個(gè)古老傳說(shuō),年逾半百的煉金術(shù)士浮士德向魔鬼出賣靈魂,換取青春和愛(ài)情。歌德借這個(gè)題材演繹了廣闊、深邃而崇高的人生內(nèi)容,為人類自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神唱了一出迄今響徹寰的凱歌!陡∈康隆穬(nèi)容博大精深,包括哲學(xué)、神學(xué)、神話學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)等各方面的知識(shí);形式錯(cuò)綜復(fù)雜,其中有抒情的、寫(xiě)景的、敘事的、說(shuō)理的種種不同因素,有希望式悲劇、中世紀(jì)神秘劇、巴洛克寓言劇、文藝復(fù)興時(shí)期流行的假面劇、意大利的行會(huì)劇以及英國(guó)舞臺(tái)的新手法、現(xiàn)代活報(bào)劇等等。《浮士德》是歌德傾注畢生心血寫(xiě)成的.一部宏篇巨著,值得細(xì)細(xì)品讀。

  浮士德自強(qiáng)不息、追求真理,經(jīng)歷了書(shū)齋生活、愛(ài)情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個(gè)階段。這五個(gè)階段都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù),它們高度濃縮了從文藝復(fù)興到19世紀(jì)初期幾百年間德國(guó)乃至歐洲資產(chǎn)階級(jí)探索和奮斗的精神歷程。在這里,浮士德可說(shuō)是一個(gè)象征性的藝術(shù)形象,歌德是將他作為全人類命運(yùn)的一個(gè)化身來(lái)加以塑造的。當(dāng)然,所謂全人類其實(shí)是資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期一個(gè)先進(jìn)知識(shí)分子典型形象的擴(kuò)大化罷了。同啟蒙時(shí)代的其他資產(chǎn)階級(jí)思想家并無(wú)二致,歌德也是把本階級(jí)視為全人類的代表的。浮士德走出陰暗的書(shū)齋,走向大自然和廣闊的現(xiàn)實(shí)人生,體現(xiàn)了從文藝復(fù)興、宗教改革、直到“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)思想覺(jué)醒、否定宗教神學(xué)、批判黑暗現(xiàn)實(shí)的反封建精神。浮士德與瑪甘淚的愛(ài)情悲劇,則是對(duì)追求狹隘的個(gè)人幸福和享樂(lè)主義的利己哲學(xué)的反思和否定。從政的失敗,表明了啟蒙主義者開(kāi)明君主的政治理想的虛幻性。與海倫結(jié)合的不幸結(jié)局,則宣告了以古典美對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行審美教化的人道主義理想的幻滅。最終,浮士德在發(fā)動(dòng)大眾改造自然,創(chuàng)建人間樂(lè)園的宏偉事業(yè)中找到了人生的真理,從中我們不難看到18世紀(jì)啟蒙主義者一再描繪的"理性王國(guó)"的影子,并依稀可聞19世紀(jì)空想社會(huì)主義者呼喚未來(lái)的聲音。

浮士德小學(xué)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記5

  歌德這個(gè)老頭子聰明得過(guò)分,他還永遠(yuǎn)有18歲的小姑娘的可愛(ài),這倒罷了,可18歲的小姑娘也愛(ài)他。怪不得他壟斷了歐洲的愛(ài)情。

  我總覺(jué)得浮士德有些強(qiáng)迫癥(歌德老先生你不要罵我。。┊(dāng)然了,他的自強(qiáng)不息積極進(jìn)取是非常值得肯定和效仿的?晌移褪窍矚g那個(gè)老和浮士德?lián)v亂的靡菲斯特。

  靡菲斯特實(shí)在是太酷啦!我私心里覺(jué)得他應(yīng)該是披著斗篷,帶著兜帽,時(shí)而戲謔,時(shí)而冷笑,時(shí)而罵娘,時(shí)而跳腳的大酷哥一枚。

  他應(yīng)該是冷笑地說(shuō):“尊貴的朋友,所有的理論都是灰色的,生活的金樹(shù)常青!監(jiān)MG,實(shí)在是太給力了!

  我尤其振奮于他即將帶領(lǐng)浮士德開(kāi)始訪問(wèn)小世界時(shí)說(shuō):“我祝賀你開(kāi)始這段新的人生旅程!”哇哇,每次看到這句話我的`小宇宙就燃燒了,激動(dòng)之情不能自已!恨不得也和靡菲斯特簽個(gè)契約。

  歌德你實(shí)在是太偉大了!創(chuàng)造出這么酷的男二號(hào)!深深后悔自己不學(xué)無(wú)術(shù),如果勤奮些不就早一點(diǎn)讀到這么棒的書(shū)了么?哎,相見(jiàn)恨晚!我太失敗了,學(xué)外國(guó)文學(xué)可現(xiàn)在才讀經(jīng)典,慚愧。

  另外我覺(jué)得浮士德對(duì)瑪加蕾特示愛(ài)時(shí)說(shuō)的話太有水平了!“唉,我就不能在你懷里安安靜靜呆上個(gè)把小時(shí),胸貼著胸,靈魂摟著靈魂?”O(jiān)MG,以后我要是有兒子,他追女孩寫(xiě)情書(shū)的時(shí)候我一定要強(qiáng)烈建議他寫(xiě)上這段話!

  最后,我覺(jué)得我的這篇文章配上上面的這個(gè)題目實(shí)在是太天衣無(wú)縫,水乳交融,相得益彰,大放華彩啦!

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