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貴州都勻南明永歷皇帝陵調查報告

時間:2022-07-22 16:30:14 調查報告 我要投稿

貴州都勻南明永歷皇帝陵調查報告

  在生活中,報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長,我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。我敢肯定,大部分人都對寫報告很是頭疼的,下面是小編為大家收集的貴州都勻南明永歷皇帝陵調查報告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

貴州都勻南明永歷皇帝陵調查報告

  寒假,筆者到都勻大坪對永歷帝陵進行田野調查。通過實地走訪和在黔南州檔案局、黔南州圖書館、都勻市圖書館和貴州民族大學圖書館等地查閱相關資料結合,把這段歷史信息重現(xiàn),與學界共同探討。

  南明永歷帝陵地處黔南布依族苗族自治州都勻市勻東鎮(zhèn)大坪社區(qū)高塘山上,北緯26°12′,東經107°36′。帝陵距都勻市區(qū)12。5公里。大坪高塘山永歷帝陵有三墓,中為南明永歷皇帝朱由榔墓,兩側分別是鄔節(jié)愍昌期墓和涂編修宏猷墓。永歷帝朱由榔墓高約4米,直徑約6米,青石砌壘,上封土2尺許。永歷帝墓碑高約3米,寬約1米,厚約0。13米。永歷帝碑上陰刻楷書“明永歷皇帝陵”6個大字。碑上部游龍騰飛圖案,碑下部水紋圖案。鄔昌期與涂宏猷墓比永歷帝墓略小且后列,墓碑均無生年卒日,平生概文,只有楷書陰刻“鄔節(jié)愍昌期墓”,“涂編修宏猷墓”。而其兩墓碑規(guī)模均比帝墓碑略小,碑上部云彩圖案,下部猛虎圖案。帝陵前有一拜臺,拜臺下有依山而建的長梯。長梯分為左右兩邊,中間為空地,用來種植花草以點綴帝陵。此陵墓對研究南明史一定的學術價值,故都勻市于1986年將南明永歷皇帝陵列為市級文物保護單位。

  明朝末年,由于宦官專攬朝政,迫害異己,政治腐敗,再加上連年災荒,人民不斷起義反抗。1628年,陜北在高迎祥、李自成、張獻忠等農民軍領袖領導下,爆發(fā)十幾起大規(guī)模農民起義。明崇禎十七年(1644),在中國干支紀年中為甲申年。這一年中國政局風起云涌,形成了明崇禎十七年、大順永昌元年、清順治元年,三個紀年并存的政權。而也在這一年闖王李自成攻入北京,崇禎皇帝朱由儉在景山上吊,這就標志著明朝基本結束了。但明朝的“尾聲”實際卻拖了十七八年,到1662年南明永歷帝死,才劃了完整的句號。南明永歷政權也是在這一時期的數(shù)個南明流亡政權之一。朱由榔于1646年在廣東肇慶被擁立稱帝,年號永歷,史稱永歷帝。在后來十多年的對抗清廷斗爭中,戰(zhàn)火遍及西南地區(qū)。南明永歷政權曾到過貴州省安龍縣,且在此停留過較長時間,在此地還為永歷帝修建了行宮。同時也在安龍縣發(fā)生了令人發(fā)指的“明十八先生慘案”。南明永歷政權之后輾轉云南,又流亡緬甸。永歷帝朱由榔于1662年在昆明被吳三桂絞死,南明永歷政權結束。

  永歷帝遇難后,都勻籍明朝重臣扶綱(原名扶明)在原舊屬的幫助下,攜永歷皇帝殘骸,將之歸葬于其故里高塘山。對于南明永歷皇帝朱由榔的墓到底在何處,現(xiàn)今是存在爭議的。有的人說根本不存在朱由榔的'墓,因為1662年吳三桂在云南昆明將永歷帝殺害后毀尸滅跡;有的人說南明永歷帝陵在廣西。但至今未發(fā)現(xiàn)有永歷帝之墓,僅都勻市勻東鎮(zhèn)有永歷帝的衣冠冢。當?shù)胤鲂杖思艺f,是他們先人明朝大學士扶綱派人搜集衣冠而葬的,為隱其真,只傳桂王墳,不留桂王碑記。

  調查得知,民國十年,都勻縣奉令修史,查實桂王墳乃永歷帝墓,才為其豎碑立傳。時任貴州省長任可澄、省志總纂陳矩、知縣竇全曾都為之寫了碑記,碑文“大明永歷皇帝陵”幾個字,墓碑及碑記是時任四川綦江縣縣長張瑞征(都勻人)寫的。同時在今牛角塘小學處修有桂王亭。桂王亭為六角涼亭,亭徑約8米,亭柱6根,高約5米,上覆青瓦,斗拱飛檐。亭內有任可澄《明永歷皇帝陵記》碑,高約2米,有碑座與碑帽,且刻碑聯(lián),以襯托帝陵。如任可澄所書寫桂王亭聯(lián):四山風雨如瞻天壽諸陵嘆七旬老佛歸去白頭碰碎乾坤無片土,萬里都云隨植冬青一樹有十八先生同埋碧血君臣池墓各千秋。而帝陵聯(lián)存二,其一為:三百年始旌彰表,億萬世共凜懋昭。其二為:一水灣環(huán)鐘吉壤,萬山羅列侍王侯。

  《都勻市志》記載民國十年(1921),時任貴州省長的任可澄令省志總纂陳矩修省志時寫了一篇《南明永歷皇帝陵碑記》的文章,這篇文章是極具價值的參考資料。碑記如下:

  《南明永歷皇帝陵碑記》都勻治城東二十五里,有冢巋然,樵蘇不到。相傳為廣西王陵。庚申夏,舊友龔雪樵孝廉訪余于紫泉之上,謂邑宰竇公政事之余,留心文獻,訪求舊志,杳不可得,與紳嗜儀創(chuàng)修縣志。特就商采輯事,云及志例,有冢墓一門,舉此陵屬考。案冢,崧山兄明詩記事,記勻鄔節(jié)愍昌期,涂編修敷功從桂王死事甚烈;滇志及師范滇系謂王薨于滇之金蟬寺;鈕琇《觚賸》則云王死于貴陽城,惟未能確定王之葬所耳。勻父老傳述,久已為王陵,必有所據(jù)。況涂公亦從王死事者,邑有瘞發(fā)冢;蚴菚r從王行未死者,運骸歸葬于勻。即非主骸,亦必如成都漢昭烈有衣冠冢,犍為張公綱有衣冠墓。(余官犍時,曾為公立祠于叉魚潭上,修墓于荒山中,蓋衣冠墓也。)廣西王即桂王異稱耳。龔君然之,復曰:鄔節(jié)愍雖有清代純廟錫典,竟不知墓之所在,當補祀于忠烈祠。使忠魂毅魄得所歸依。與余意適合,函告竇公及紳嗜等,莫不稱善。嗟呼!有明三百年之運已盡甲申,而忠臣義士報主之心未死。死者既以身殉,生者復壘土為陵,以志不忘。蓋都勻山川奇異,龍山峻極于天,都江南入于海,自漢以來,屢生博雅賢士,豪俠名臣,惜少表章之者,多湮沒不傳耳。既此桂陵之壘,又何讓宋末義士冬青陵之筑耶。不禁為之悲嘆擊節(jié),乃沁筆記之。

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