品三國(guó)讀后感范文1000字（精選5篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的品三國(guó)讀后感范文1000字（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品三國(guó)讀后感1000字1
曹操是一位影響歷史進(jìn)程的重要人物，他生前威震天下，他死后罵名最多。有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他奸賊，在歷史的記載中，曹操的所做所為總是自相矛盾、眾多分壇的，讀易中天《品三國(guó)》上冊(cè)后，易中天先生站在平民立場(chǎng)、現(xiàn)代觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)曹操這個(gè)歷史人物的三種形象即歷史本來(lái)形象、文學(xué)形象、民間形象進(jìn)行剖析來(lái)揭示了一個(gè)真實(shí)的曹操。
眾所周知，人民群眾很喜歡三國(guó)，一定讀過(guò)或者了解過(guò)《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，對(duì)其內(nèi)容已爛熟于心，但是《三國(guó)演義》是以劉蜀為正史，對(duì)曹魏或多或少有貶低的內(nèi)容。但是歷史就是歷史，歷史是不能隨便更改的，而易中天先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，查閱陳壽《三國(guó)志》、裴松之對(duì)《三國(guó)志》的注、毛宗崗父子對(duì)《三國(guó)志》的批及《九州春秋》等歷史資料來(lái)還原一個(gè)歷史上真實(shí)的曹操。
如曹操落難，經(jīng)過(guò)朋友呂伯奢，并殺其一家人后這節(jié)內(nèi)容，在《品三國(guó)》引用史料上的內(nèi)容，說(shuō)曹操殺人以后說(shuō)了一句話：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”殺了以后，才發(fā)現(xiàn)人家是準(zhǔn)備殺豬宰羊來(lái)款待自己，誤殺好人，這才會(huì)“即而凄悵曰：‘寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。’”曹操發(fā)現(xiàn)自己誤殺無(wú)辜以后，心里也是很凄慘，很悲傷的，只悲傷的只好自我安慰，自我排解，很勉強(qiáng)地為自己的錯(cuò)誤行為辯護(hù)，至少還沒有“喪盡天良�！倍度龂�(guó)演義》的改動(dòng)就很大，“凄悵”的心情沒有了，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！币沧兂闪恕皩幗涛邑�(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”而且這句話是理直氣壯說(shuō)出來(lái)，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)大大的奸賊。
再如《三國(guó)演義》里面，諸葛亮不但運(yùn)籌帷握，決勝千里，而且是神機(jī)妙算，未卜先知，任何人只按照他的“錦囊秒計(jì)”行事，就戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，其實(shí)并非如此�！板\囊秒計(jì)”是有的，可惜是發(fā)生在曹操身上的，這件事情是記載在《三國(guó)志 · 張遼傳》里的，時(shí)間是公元215年。
《品三國(guó)》上冊(cè)對(duì)曹操的評(píng)價(jià)是：他大氣、深沉、豁達(dá)、灑脫、風(fēng)趣、機(jī)敏、隨和、狡詐、冷酷、殘忍，實(shí)在是一個(gè)極為豐富、多面，又有個(gè)性、富有戲劇性的人物，既有奸詐的一面，又有坦誠(chéng)的一面，有眾多嘴臉集于一身，不可為是一個(gè)奇跡。他的奸與誠(chéng)統(tǒng)一于雄，他的善與惡也統(tǒng)一與雄，但是曹操人性中有惡的一面，所以稱為“奸雄”，而易中天先生在“奸雄”前面加上“可愛”兩字，稱為“可愛的奸雄”。
讀完此書，給人最大的感受是評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物不能絕對(duì)的、簡(jiǎn)單的用善與惡、好與壞的二元對(duì)立觀念來(lái)看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該從多方面、各角度進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，也不要盲目的信服書本，正所謂“仁者見仁，智者見智。”這也是人文科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，不象自然科學(xué)真理只有一個(gè)，如果在自然科學(xué)真理不止一個(gè)的話，對(duì)自然科學(xué)就很難進(jìn)行研究下去；在人文科學(xué)里就不需要去證明真理，也不必要去證明真理，重要的是在于得出真理的過(guò)程，在這過(guò)程中能啟迪我們的智慧，充實(shí)我們的知識(shí)。在對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)該盡可能地客觀全面看待他，當(dāng)然，由于我們不是當(dāng)事人，又不可能全面掌握資料，可能一些觀點(diǎn)言論有所誤差，所以，我們才要各抒已見，發(fā)表各自的看法，盡可能拿出一些材料和史料，本著實(shí)事求是的精神和人家一起分析和判斷，還歷史人物一個(gè)本來(lái)的面目。
易中天先生所著《品三國(guó)》目前之所以能這么暢銷，因?yàn)樗煌谄渌麣v史書籍，風(fēng)趣、幽默，當(dāng)中摻雜了當(dāng)代的大眾語(yǔ)言，頗受人民群眾的口味，自然看的人就多了。所以就遭到不少的學(xué)者對(duì)其著作進(jìn)行批判、諷刺和挖苦，說(shuō)歷史怎么可以這樣說(shuō)的呢？怎么能這樣誤導(dǎo)大眾呢？所以有記者問易中天先生有很多人讀過(guò)《三國(guó)演義》，幾乎很少有人讀過(guò)《三國(guó)志》，如果讀過(guò)你的《品三國(guó)》后就把你所說(shuō)的內(nèi)容當(dāng)成正史怎么辦？易中天先生回答到學(xué)術(shù)討論的目的不是比個(gè)高低，爭(zhēng)個(gè)輸贏，而是探明事理，啟迪智慧。同時(shí)把清人趙潘在成都武侯祠的“攻心聯(lián)”加以略改，并與諸君共勉：
能攻心，則反側(cè)自消，從古知書非好辯；
不審勢(shì)，既褒貶皆誤，后來(lái)治學(xué)要深思。
品三國(guó)讀后感1000字2
讀書時(shí)曾看過(guò)《三國(guó)演義》，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，精彩的斗智斗勇，就像是昨天的事，這是演義的版本�？戳艘紫壬摹镀啡龂�(guó)》上冊(cè)，剛只有上冊(cè)，就覺得真是與眾不同。不是簡(jiǎn)單的對(duì)歷史史實(shí)的簡(jiǎn)單描述，不是一個(gè)說(shuō)書人或者是旁白，而是以哲學(xué)的眼光來(lái)看待在那個(gè)時(shí)代發(fā)生的事和英雄、奸雄、梟雄。大多數(shù)的篇幅是通過(guò)發(fā)生的歷史事件，不管是史實(shí)，還是野史的記載，來(lái)讓我們看懂所處那個(gè)時(shí)代的人的為人處事。易教授以現(xiàn)代人的思考事務(wù)的思維來(lái)理解歷史人物的決斷與處事風(fēng)格。以史為鑒，聯(lián)系當(dāng)代的事物，不是主觀或者客觀的來(lái)看待歷史，而是象第三者，不以正反兩方的觀點(diǎn)來(lái)判斷。易教授以三國(guó)的故事來(lái)教我們?cè)趺丛诂F(xiàn)代社會(huì)打造自己的一片天地，怎樣象諸葛孔明那樣成為人中之龍，運(yùn)籌帷幄于世間；怎樣象曹操那樣堪稱“治世之能臣，亂世之奸雄”。
曹操的一生可謂深謀遠(yuǎn)慮、精明至極，放著現(xiàn)成的皇帝不當(dāng)，從公元1**年起兵開始，討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、征袁紹、平烏桓、滅劉表、驅(qū)孫權(quán)、定關(guān)中、擊劉備，一直都是以所謂的“興義兵，誅暴亂，朝天子，佐王室”為經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略的。
當(dāng)公元200年，曹操大敗袁紹于官渡，袁紹的大量輜重、圖書和珍寶都落到了曹操的手上，其中就包括自己手下一些平日里的管理層干部暗地里寫給袁紹的書信。白紙黑字，鐵證如山，但凡與袁紹有過(guò)書信來(lái)往的人，無(wú)不提心吊膽，惶惶不可終日。然而曹操卻下令將這些書信全部付之一炬。曹操之所以這樣做，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)了慎重的思考和權(quán)衡：首先，當(dāng)初官渡之戰(zhàn)之前，無(wú)論天時(shí)、地利、人和都在袁紹一方，連曹操自己都自身難保，何況手下的其他人呢！其次，要肅清“階級(jí)敵人”，又何等容易，明哲保身的想法究竟?fàn)砍读硕嗌偃�？又要處理多少人？再者，�?zhí)法措施一旦出臺(tái)，必將挑戰(zhàn)和打破法不責(zé)眾的世俗框架；最后，自己目前是創(chuàng)業(yè)階段，需要保存實(shí)力，不如賣個(gè)人情，統(tǒng)統(tǒng)不予追究好了。這樣一來(lái)，讓那些心中有鬼的人，就會(huì)感激涕零；而其他旁觀者則更會(huì)死心塌地地效命。
同樣是公元200年的官渡之戰(zhàn)，袁紹由于不聽謀士田豐的進(jìn)諫和建議而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失利，居然不認(rèn)真分析總結(jié)失利的原因和思考時(shí)局，而簡(jiǎn)單任性為了挽回面子，竟然殺害了謀士田豐。像袁紹這樣只會(huì)用新的錯(cuò)誤去掩蓋舊的錯(cuò)誤，而絕不會(huì)認(rèn)錯(cuò)，更不會(huì)公開認(rèn)錯(cuò)。
孫子兵法曰：“善奕者謀勢(shì)，不善弈者謀子”。對(duì)比曹操和袁紹兩位操盤手在管理的危機(jī)面前卻表現(xiàn)迥異：一個(gè)虛懷若谷、處事謹(jǐn)慎；一個(gè)氣急敗壞、惱羞成怒。在關(guān)鍵時(shí)刻的危機(jī)化解和困難面前，曹操始終能夠著眼于全局，而袁紹卻始終過(guò)分計(jì)較“謀子失利”的心結(jié)，由于無(wú)法理解、運(yùn)用正確的危機(jī)化解和管理的手段，所以最終也不能擺脫頹勢(shì)局面和心理陰影的束縛和困擾。即便是時(shí)空逆轉(zhuǎn)，如果有機(jī)會(huì)安排兩位操盤手（曹操和袁紹）坐下來(lái)對(duì)弈一局，相信袁紹可能也不會(huì)取勝！
諸葛亮本是世家子弟，只因家道沒落，只得棲身山野、躬耕于南陽(yáng)。諸葛亮雖然耕耘壟畝于山野，但是卻有著極其遠(yuǎn)大的職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人理想，一直以管仲和樂毅為崇拜偶像，等待時(shí)機(jī)、蓄勢(shì)而動(dòng)。
諸葛亮除了以“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”休養(yǎng)生息，還在制定自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并且努力營(yíng)造和經(jīng)營(yíng)自身的行業(yè)口碑、職業(yè)條件和職業(yè)資源，比如諸葛亮首先得益于荊州名流司馬徽和龐德公的賞識(shí)（司馬徽還送給了諸葛亮“臥龍”的“榮譽(yù)稱號(hào)”），諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)劉備，更是好友徐庶客串“獵頭顧問”的極力推薦。
經(jīng)過(guò)了“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的漫長(zhǎng)積累后，諸葛亮擁有了個(gè)人品牌和“獵頭顧問”的推薦。但是在“三顧茅廬”的時(shí)候，作為沒有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例的“待崗青年”諸葛亮?xí)r年26歲，而“資本方老板” 46歲的劉備還是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，一則，他想不通諸葛亮作為劉表的外甥，諸葛亮為何不去到比自己強(qiáng)大的劉表的企業(yè)去應(yīng)征上崗？二則，當(dāng)時(shí)荊州的人才市場(chǎng)嚴(yán)重呈現(xiàn)供過(guò)于求的局面；三則，由于劉備悅?cè)藷o(wú)數(shù)，所以根本沒有把這個(gè)年輕人放在眼里;四則，諸葛亮沒有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人成功案例。至此，諸葛亮的第一次面試?yán)硭?dāng)然地沒有達(dá)到理想的效果，第一次面試完，諸葛亮并沒有以“絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)”從扎堆的候選人當(dāng)中立即脫穎而出。
究其原因，雖說(shuō)劉備企業(yè)當(dāng)時(shí)急需經(jīng)營(yíng)管理人才，但在遇到諸葛亮之前，他需要的是一個(gè)管理層團(tuán)隊(duì)，并不是要借引進(jìn)一位高級(jí)管理人員畢其功于一役，以待扭轉(zhuǎn)乾坤。而諸葛亮卻是沒有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例的候選對(duì)象，他更需要?jiǎng)淦髽I(yè)給予他的這個(gè)平臺(tái)，釋放自己的才能，相比之下，諸葛亮的選擇空間更小，甚至別無(wú)選擇。
歷史的玩笑，帶我們回到現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論歷史上的“三顧茅廬”是純屬子虛烏有，還是刻意杜撰的或是根本不存在的，在今天這樣的爭(zhēng)議沒有任何現(xiàn)實(shí)意義。不妨借古于今，對(duì)于我們今天的職業(yè)經(jīng)理人還是起到了醍醐灌頂?shù)淖饔�。即便是職業(yè)經(jīng)理人自己認(rèn)為自己是價(jià)值不菲的千里馬，但是更應(yīng)該想到，“千里馬常有，而伯樂則不常有”的客觀事實(shí)。人力資源的絕對(duì)價(jià)值是不存在的，人力資源價(jià)值和資本在天平的兩端是永遠(yuǎn)不可能對(duì)稱和平衡的，無(wú)論是在理想還是現(xiàn)實(shí)中，也很難做到形成絕對(duì)的賣方市場(chǎng)。
品三國(guó)讀后感1000字3
為了花話費(fèi)，一直在買電子書，也算有收獲吧，一個(gè)月看了三本書，寫寫讀后感吧。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，而我卻沒有看過(guò)原版書籍，當(dāng)時(shí)拍出電視劇，小時(shí)候跟著爸爸哥哥看電視劇版本的，深深的被他們的兄弟情義所感染吸引，但是最后英雄們的結(jié)局卻讓我傷碎了心，決定再也不看第二遍了。所以一直也沒有再看過(guò)，然而這次鼓足了勇氣看易中天的《品三國(guó)》，借此了解下未知的歷史。
讀著讀著，慢慢的對(duì)易中天詼諧幽默的語(yǔ)言所吸引，喜歡上了這段有喜悅有憂愁又有遺憾的三國(guó)歷史。
不管是從爺爺奶奶，戲劇，電視劇中，感覺到的曹操都是個(gè)奸臣，是我一度反感的對(duì)象，然而讀完《品三國(guó)》，曹操卻成了我的偶像，他的氣度，他的容忍，他的用人，他的信人，他的霸氣，以及他為了自己的目標(biāo)能夠隱忍一切等等，深深的吸引了我。自古能夠成功的人，都有自己獨(dú)到的一面，然而曹操的知人善用以及他對(duì)部下的信任，還有他那一絲的小做作，都讓他無(wú)愧于“治世之能臣，亂世之奸雄”的稱謂。
當(dāng)然，吸引我的是，不管曹操是否真心對(duì)待他的部下，他很會(huì)裝，包括劉備，能夠通過(guò)自己的表現(xiàn)（或許他為了大局壓抑自己內(nèi)心真實(shí)的想法），能夠贏得眾謀士，將士的信任，這真的很重要。在現(xiàn)在依然需要，我越來(lái)越覺得這個(gè)社會(huì)就是如此，很少人會(huì)把真心的一面展示出來(lái)，每個(gè)人都在計(jì)算著自己心中的那把利益，有人對(duì)你很客氣很尊重，或許是因?yàn)槟銓?duì)于他還有利用價(jià)值，所以人與人之間，很黑暗。有一兩個(gè)真心朋友足矣。
雖然劉備，給我的感覺一直很窩囊，哭哭啼啼，但是劉關(guān)張三人的情誼很感動(dòng)人，在劉備不得意時(shí)不離不棄，能有幾人做的到。
孫權(quán)，我一直比較喜歡，18歲撐起了父兄留下的江山，一步步艱難的走下來(lái)，其中的艱苦，恐怕只有他自己知道。但是如果只靠他自己恐怕也很難在追隨孫堅(jiān)孫策建功殺敵的老英雄們中確立自己的威信，多虧了魯肅跟周瑜的力挺�。∫粋�(gè)人作戰(zhàn)還是難成大事的！
或許古代的君王無(wú)論年輕時(shí)多么的'英勇神武，英明決斷，到了晚年，對(duì)他人的不信任以及內(nèi)心的恐慌，變得暴戾乖張，導(dǎo)致他們錯(cuò)殺忠臣，殘害忠良，殺害自己的骨肉。。。不得不說(shuō)是一件可悲的事情！
《偉大是熬出來(lái)的》，馮侖老師的力作，很實(shí)在，句句經(jīng)典。馮侖老師拋棄了安逸的環(huán)境，放棄了能夠分配房子的待遇，毅然決然的選擇創(chuàng)業(yè)，睡了十一年的地板。他把自己放到最低。如果沒有做好吃苦當(dāng)孫子的準(zhǔn)備就不要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。我想我沒有準(zhǔn)備好，我抹不開情面，厚不起臉皮，吃不了苦，這些都是我最大的障礙，而我不得不一步步去克服。偉大是熬出來(lái)的，人生就是如此。折騰是一種奮斗的心態(tài)，努力的在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而熬，是在無(wú)法前進(jìn)，人生必須原地踏步時(shí)，必須堅(jiān)持的一種無(wú)奈心態(tài)，但是為了繼續(xù)，卻一定要熬下去。
蝴蝶的美麗令人注目，因?yàn)樗冗^(guò)了黑暗的獨(dú)處。每個(gè)人成功的背后都是艱難的過(guò)程，沒有人能夠隨隨便便成功！
可能因?yàn)轳T侖老師是搞房地產(chǎn)的，關(guān)于房子說(shuō)了很多，的確，年輕人如果把所有的事情都放在房子上面，不斷的 還 房貸，變成房奴真的很可悲，年輕人就是要吃苦，年輕人吃苦不叫罪，因?yàn)槟贻p力壯，感冒生病，很快就能恢復(fù)，老了吃苦那才真的是受罪！所以趁年輕時(shí)，奮斗吧！
我個(gè)人而言不太在意房子，哪怕我跟我男朋友奮斗好久依然買不起房，我想，我會(huì)選擇裸婚，沒有房子，難道就沒有愛情嗎？我覺得并不是因?yàn)榉孔有睦锊庞X得踏實(shí)，而是那個(gè)你愛的人是不是能讓你覺得踏實(shí)！跟相愛的人一起吃苦也是甜的。
愛情與面包，生活不能只有愛情，沒有面包，因?yàn)閻矍闀?huì)為了生活而變味，但是生活不能只有面包沒有愛情，否則面包吃起來(lái)，會(huì)是發(fā)霉的味道！
品三國(guó)讀后感1000字4
最早接觸四大名著時(shí)，對(duì)《三國(guó)演義》并不感興趣，覺得一群男人追逐權(quán)勢(shì)，爾虞我詐，戰(zhàn)火四起，不及《紅樓夢(mèng)》的婉約纏綿，也沒有《西游記》的光怪陸離。幾年前偶然聽到過(guò)一次易中天先生在央視《百家講壇》節(jié)目主講的漢代風(fēng)云人物系列講座，才開始覺得之前自己的想法是那樣的淺顯幼稚。幾年之后，借著這次機(jī)會(huì)，再次深入全面的閱讀一下《品三國(guó)》，依然是感觸良多。
那是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。那里曾經(jīng)走過(guò)一批個(gè)性張揚(yáng)的英雄豪杰。在沒落的東漢末年，三國(guó)就這樣悄然的登上了歷史舞臺(tái)。說(shuō)它是一段歷史，說(shuō)它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來(lái)也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國(guó)為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。易先生的《品三國(guó)》獨(dú)辟蹊徑，妙說(shuō)歷史，巧妙地運(yùn)用通俗的語(yǔ)言，有趣地還原了歷史的本來(lái)面目。平常的一段歷史從在他筆下儼然活靈活現(xiàn)一般，象評(píng)書一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。忽然一下愛上了這段蕩氣回腸的歷史。
《三國(guó)演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學(xué)的方法來(lái)描寫那段歷史。然而文學(xué)形象畢竟替代不了真實(shí)的那段歷史�！镀啡龂�(guó)》一書中，易老師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。讓我明白到底應(yīng)該怎樣去看待三國(guó)，去正確認(rèn)識(shí)三國(guó)人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，但是通過(guò)三國(guó)里面人物的斗爭(zhēng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治上的勝利與失敗，總歸是領(lǐng)導(dǎo)者做人的成敗。勝敗豈無(wú)憑？事實(shí)上早在斗爭(zhēng)的一開始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)決定了。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國(guó)里面，滾滾長(zhǎng)江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪就基石。命運(yùn)為你安排了起點(diǎn)，行程則就要自己掌舵。
黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風(fēng)。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學(xué)習(xí)三國(guó)，學(xué)習(xí)歷史，讓它為自己在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自己，一步步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)！三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中。但是，我們不曾思考，也不曾問自己：歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問……
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義。他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
易中天，一個(gè)六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人，在他如日中天的時(shí)候，收到的評(píng)論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來(lái)：嫁人就嫁易中天！當(dāng)然，易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來(lái)。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對(duì)虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說(shuō)：項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了。一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天，當(dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。
從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：名至實(shí)歸，更重實(shí)際。德才兼?zhèn)�，唯才是舉，重用清官，不避小貪。這些政策時(shí)隔多年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。
我并沒有看過(guò)三國(guó)演義這本書，只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇，也沒有看全，只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)大概的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录�，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，易老師用通俗幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解。例如曹操并不僅僅是冷酷奸詐，而是一個(gè)雄才大略的梟雄，他善于發(fā)掘人才，利用人才，尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺(tái)，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，通過(guò)讀《品三國(guó)》一書，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大。!
在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí)，我們也聽到了不同的聲音，說(shuō)這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的角色，不求每個(gè)人都參透真理，只希望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理，從這一點(diǎn)來(lái)看，《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。
易中天先生說(shuō)他講三國(guó)，是站在平民的立場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)代視野，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性�？偟脑谟谄占爸袊�(guó)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)中國(guó)老百姓，使老百姓知道什么是歷史，什么是文化，什么是人性。從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)，這是對(duì)人類學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)的綜合運(yùn)用。人的本質(zhì)性，是社會(huì)關(guān)系的總和。
《品三國(guó)》延續(xù)了三國(guó)的精彩，三國(guó)的璀璨，三國(guó)的傳奇。
品三國(guó)讀后感1000字5
三國(guó)，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史；三國(guó)，是一個(gè)英雄輩出又充滿陽(yáng)剛之氣的時(shí)代。
“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗�！痹谌龂�(guó)前前后后九十年這一段歷史中，烽火連天，餓殍遍野，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生。然而，亂世出英雄，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。
歷史往往是由勝利者書寫的。因此，魏蜀吳三國(guó)剛一滅亡，史書的記載就眾說(shuō)紛紜，學(xué)者的看法也各不相同，三國(guó)歷史的戲劇性讓它成為了史學(xué)文學(xué)家們甚至是老百姓垂青的對(duì)象。
有那么一個(gè)人，他雅量，機(jī)敏，風(fēng)趣，深沉卻又狡詐，詭譎，冷酷，殘忍。千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論。個(gè)性十足又如此富戲劇性。不難想出，他就是——曹操。
曹操在歷史上的形象并不是很好，很多史學(xué)文學(xué)家都不喜歡他。世界上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨。在我看來(lái)，讓他們痛恨的，還是曹操說(shuō)了“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”這么一句話。如果換了別人，一定會(huì)反過(guò)來(lái)說(shuō)，但是這真的做得到嗎？也就只有曹操一個(gè)人坦率地說(shuō)了出來(lái)，至少，他是一個(gè)“真小人”，而不是“偽君子”。
《三國(guó)演義》中有云：治世之能臣，亂世之梟雄。寫的就是曹操，也可以說(shuō)是對(duì)曹操的一個(gè)評(píng)價(jià)。亂世如三國(guó)，曹操身處其中也就只能成為一個(gè)梟雄了。但無(wú)論是梟雄還是能臣，曹操都是一個(gè)舉足輕重的人物。初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)一首詩(shī)：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。若沒有足夠的雅量，又怎能寫出如此氣勢(shì)的詩(shī)賦？怎能成為一個(gè)重量級(jí)的人物？怎能成就如此大的一番事業(yè)？
在各類正史野史中，經(jīng)常會(huì)談及曹操的笑，大笑，苦笑，嘲笑，冷笑，譏笑……似乎他始終都是在笑。就算是做錯(cuò)了事，打了敗戰(zhàn)，曹操也會(huì)笑。因?yàn)樗磉_(dá)開朗，大氣磅礴，他是一個(gè)性情中人和本色英雄。而且曹操也十分風(fēng)趣與可愛。據(jù)《三國(guó)志》載，建安十六年曹操西征馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰(zhàn)場(chǎng)上約見，韓遂的士兵聽說(shuō)曹操親自出場(chǎng)，都爭(zhēng)先恐后伸長(zhǎng)脖子要看他。曹操便大聲說(shuō)：“你們是想要看曹操吧？告訴你們，和你們一樣也是個(gè)人，并沒有四只眼睛兩只耳朵，只不過(guò)多了點(diǎn)智慧！”在戰(zhàn)場(chǎng)上，曹操仍然如此灑脫風(fēng)趣，更不用說(shuō)在平時(shí)生活中曹操是如何了。
在《品三國(guó)》中，作者易中天從一個(gè)更平民化，更客觀的角度去評(píng)價(jià)和分析三國(guó)故事。歷史總是真真假假，是非紛爭(zhēng)，無(wú)人說(shuō)得清。但在《品三國(guó)》中，你將看到一段段更客觀、更全面的三國(guó)史，一個(gè)個(gè)更客觀、更全面的人物。
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