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《論語(yǔ)》讀后感范文1000字（通用23篇）
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》讀后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇1
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。
寒假里，我讀了論語(yǔ)這本書，收益很多，在這本書中，給我印象最深的是孔子的這句話：不患人之不己知，患不知人也。意思是“不擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人�！庇胁庞械碌木幼鋈恕⒆鍪�，不是為了討好別人，因此，當(dāng)面對(duì)別人的毀譽(yù)的時(shí)候，也就可以泰然處之；因?yàn)椴粸榍髽s譽(yù)，當(dāng)然也就不怕別人的詆毀。君子以寬恕的心態(tài)來(lái)對(duì)待別人，所以，不求全責(zé)備，當(dāng)自己不被別人了解的時(shí)候，希望被了解，卻不責(zé)怪別人的不了解。君子如果不能了解別人，那也不符合君子的標(biāo)準(zhǔn)了：一方面表明自己的才德修養(yǎng)不夠，因此難以寬容地對(duì)待別人；另一方面也容易使自己誤解別人，由此而產(chǎn)生評(píng)價(jià)失誤。所以，不必因?yàn)閯e人不了解而憂傷埋怨，但是應(yīng)該學(xué)會(huì)了解別人。
我想，在我們與同學(xué)相處時(shí)，也有這樣的時(shí)候，當(dāng)別人因?yàn)槟臣露`解了自己的時(shí)候，我們會(huì)因此而煩惱，從而責(zé)怪對(duì)方心胸狹窄，互相批評(píng)的結(jié)果就是使彼此的.誤會(huì)更深，而使原本十分親密的好朋友關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。如果在矛盾發(fā)生的時(shí)候，進(jìn)行換位思考，從對(duì)方的角度去思考一下，了解他為什么會(huì)有這樣的想法，設(shè)身處地地去體會(huì)別人的感受，就可以原諒對(duì)方的行為，體諒別人，不埋怨，不抱怨，不擔(dān)憂，從而改善同學(xué)之間的關(guān)系，使友誼更進(jìn)一層。
記得有一次，是我做值日生，好朋友小吉是組長(zhǎng)，她分配任務(wù)，掃地是最臟最累的任務(wù)了，大家都不喜歡做，早上，小吉分配任務(wù)時(shí)，竟然叫我去掃地，我想那么多同學(xué)，為什么讓我去呢？當(dāng)時(shí)就十分生氣，反駁她說(shuō)：“我不掃，愛(ài)掃你掃！”小吉說(shuō)：“上次是東東掃的，今天換一下任務(wù)，必須服從分配！”我又氣又惱，心里想：有什么了不起的，不就是個(gè)組長(zhǎng)嗎？什么好朋友啊！哼！當(dāng)天，我雖然硬著頭皮掃完了地，心里卻十分不舒服。后來(lái)，我就和老師要求調(diào)換值日生組了，到了新的小組，這個(gè)小組組長(zhǎng)恰好轉(zhuǎn)學(xué)了，老師就讓我做了組長(zhǎng)，這下我可真體會(huì)到做小組長(zhǎng)的不易了，分配任務(wù)，監(jiān)督衛(wèi)生，真的很辛苦，還可能得到同學(xué)的誤解。我徹底地認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，于是主動(dòng)和小吉承認(rèn)了錯(cuò)誤。
孔子的這句話使我聯(lián)想到這件小事，其實(shí)小事中更能體現(xiàn)出一個(gè)人的心胸，凡事都不能只從自己的角度去看，要換個(gè)角度，不要只擔(dān)心別人不了解自己，自私地處事，更要想想自己了解別人嗎？論語(yǔ)中的人生哲理真值得我們一生去體會(huì)��！
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇2
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像一路陽(yáng)光，看似微小，但是仍照進(jìn)了你的心田。就像《論語(yǔ)》，告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子把孔子說(shuō)的話進(jìn)行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我深知了許多道理，其中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎�！@句話的意思是說(shuō)，把學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)常溫習(xí)，不是很快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)么？別人不知道我，我不生氣，不是很君子么？其實(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)感觸最深的還是第一句。因?yàn)槔蠋熞笪覀兠刻於家骋欢螘墙o的時(shí)間并不是很充分，所以每次都是在課上強(qiáng)背下來(lái)，結(jié)果一下課就忘得一干二凈。所以每次都要復(fù)習(xí)，就這樣反復(fù)重復(fù)，一次又一次的背誦，背出來(lái)的效果居然比一次性背出的效果好。要知道，我背書從不背第二遍，總是一遍過(guò)。所以總會(huì)有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后，我背書就再也沒(méi)忘過(guò)。
學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考，孔子曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)感到迷惘而無(wú)所適從；如果只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)感到懈怠。因?yàn)槌踔形业臄?shù)學(xué)成績(jī)并不是很理想，所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會(huì)走神或開小差，幾乎沒(méi)有完完整整地聽(tīng)完一節(jié)數(shù)學(xué)課。要么就是聽(tīng)一會(huì)課就玩了起來(lái)。隨著我數(shù)學(xué)成績(jī)的越來(lái)越差，我就再也沒(méi)有在數(shù)學(xué)上花過(guò)多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán)，我的數(shù)學(xué)越來(lái)越差。可當(dāng)我進(jìn)了高中之后，因?yàn)樾缕娓�，我第一次在�?shù)學(xué)課上集中精力聽(tīng)課。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，數(shù)學(xué)課再也沒(méi)有開過(guò)小差。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我就感覺(jué)漸漸難了起來(lái)，作業(yè)看不太懂了，只能看著筆記，翻著書，花大量的時(shí)間來(lái)完成作業(yè)。再后來(lái)，就徹底看不懂了。就像《論語(yǔ)》中寫的那樣，迷惘而無(wú)所適從。正當(dāng)我陷入絕望時(shí)，同學(xué)向我伸出了援助之手。他用自己的休息時(shí)間來(lái)教我如何思考問(wèn)題，并拿出了課外資料向我講解�？吹剿馁Y料，我的臉就紅了。因?yàn)槲易约阂操I了一本，但是因?yàn)槲页踔叙B(yǎng)成的'壞習(xí)慣，我的資料到現(xiàn)在一字未動(dòng)�？粗麕缀蹩鞂懲甑馁Y料，再看看我的空白一片，我知道了原因。自那之后，我就不停的在書與資料中盤旋。終于，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，我的作業(yè)又回到了剛開學(xué)時(shí)的模樣，漸漸地回歸了正軌。
讀完了《論語(yǔ)》之后，我感覺(jué)我對(duì)學(xué)習(xí)的理解更深刻了。溫故知新，學(xué)以致用，舉一反三等，都對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性。我要在《論語(yǔ)》的幫助下，更好地學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇3
在吃的問(wèn)題上，孔子曾有這樣一些議論：“食不厭精，膾不厭細(xì)”“色惡不食，臭惡不食”“割不正不食”——時(shí)隔兩千多年，我們?cè)賮?lái)品味這些話，會(huì)感到它談?wù)摰牟粌H是一種飲食習(xí)慣，更是一種生活態(tài)度，一種閱讀品味，一種審美傾向，一種人生追求�！獙懺谇懊娴脑�
與《論語(yǔ)》相識(shí)
初讀《論語(yǔ)》是在九歲，那時(shí)是在父母的要求下無(wú)奈地閱讀，但是在睡前的半小時(shí)仔細(xì)品讀中，發(fā)覺(jué)《論語(yǔ)》既樸實(shí)無(wú)華有秀色可餐，白紙黑字，片言只語(yǔ)就勾畫出美好圖景�！白怨沤杂兴溃駸o(wú)信不立”，道出治國(guó)真諦；“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，醞釀壯志凌云；“歲寒，然后知松柏之后凋也”，描摹堅(jiān)貞意志；“仁者愛(ài)人，親親愛(ài)人”，呼喚人間溫情。這些樸素而又睿智的言語(yǔ)使我的心靈干凈明澈，引我走進(jìn)了一個(gè)充滿智慧的世界。
與《論語(yǔ)》相知
在時(shí)光與歲月的見(jiàn)證中，我慢慢咀嚼《論語(yǔ)》，規(guī)范我的言行與學(xué)習(xí)方法。其中，改變了我的方法與選擇的`要數(shù)那句：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边�記得剛步入初三時(shí)，我急于求成，卻忽略了對(duì)概念定理的理解，這使我學(xué)得并不扎實(shí)，各種教輔書上的方法使我眼花繚亂，不知所措，成績(jī)是忽高忽低，不能穩(wěn)定。無(wú)意中，我讀到了“溫故而知新”，如同在黑暗中找到了指路的明燈。從此，我開始勤于思考、努力學(xué)習(xí)、階段復(fù)習(xí)，終于我考上了實(shí)驗(yàn)班、實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)久以來(lái)的夢(mèng)想。而反復(fù)品讀《論語(yǔ)》，如在品讀香茗中嚼出絲絲甜意：做事不能違背原則，否則必然失敗。我豁然開朗。
與《論語(yǔ)》相悟
讀《論語(yǔ)》至今六年，回味起來(lái)，最沁人心脾的是《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的思想馨香，印象最深的是那一篇《待坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂、風(fēng)乎舞雩、詠而歸”的思想有悖與國(guó)人：修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想，但這種平凡的理想源于生活、源于心靈的根本，讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對(duì)生活有熱愛(ài)、有向往，這種理想也是我們所追求的。
《論語(yǔ)》伴隨我走過(guò)了六個(gè)春秋，無(wú)論我面臨困難還是身處險(xiǎn)境，無(wú)論我哭泣悲傷還是吟詠感嘆。它就像一位忠實(shí)的朋友，為我指引迷途，幫我改變?nèi)松壽E：它就像是一葉輕舟，帶我飄過(guò)知識(shí)的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的港灣、神秘的小島、未知的地方。驀然回首，我與《論語(yǔ)》相識(shí)、相知、相悟，仿若“前世五百次的回眸換的今世的相遇，我與它應(yīng)該是兩千年前注定的緣分吧！
一句句警示哲理，一次次仔細(xì)咀嚼，匯成了浩瀚無(wú)垠的書海，暢游其間，采擷下多少？不多，但很有益，就像風(fēng)塵仆仆的歸人接受了家的洗禮，煥然一新。而我還會(huì)品味生活，研讀《論語(yǔ)》，一點(diǎn)一滴，通透其靈魂，使我的心靈芳香馥郁。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇4
我喜愛(ài)這個(gè)世界上每一本有益的書籍，我同樣也領(lǐng)悟到，任何一本書，只有反復(fù)的讀，啃凈了，吃透了，才算真正的取到其精髓�！俺浴薄墩撜Z(yǔ)》，就是這樣一個(gè)過(guò)程：從想吃，到咀嚼，再回味，馨香書氣，沁人心脾，實(shí)在幸福。
合上書，仿佛都可以聞到它溢出來(lái)的芹香，我陶醉在《論語(yǔ)》的一字一句之間。
初讀《論語(yǔ)》時(shí)，恰好五六年級(jí)的樣子，那時(shí)覺(jué)得《論語(yǔ)》只是白紙黑字的古文，著實(shí)無(wú)趣。再讀《論語(yǔ)》時(shí)，已是初一，才覺(jué)得《論語(yǔ)》這本著作既樸實(shí)無(wú)華，又秀色可餐，雖然只是白紙黑字，只言片語(yǔ)，卻勾勒出一個(gè)個(gè)美好畫面：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”云年初壯志凌云的氣宇不凡；“仁者不狀，智者不惑，勇者不懼”，字字寸金的描摹出風(fēng)度翩翩的君子氣概；“仁者愛(ài)人�！边@簡(jiǎn)潔而又精練的四個(gè)字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不呼喚著人間真情；“己所不欲，勿施于人”又概括出為人處事的技巧以及老師們孜孜不倦的拳拳心語(yǔ)。這些樸素而睿智的言語(yǔ)，使我的心靈頓時(shí)干凈明澈，《論語(yǔ)》同時(shí)也將我引進(jìn)了一個(gè)欣欣向榮的世界，我明白了，要如何讓對(duì)待生活。
若在生活中，吃透《論語(yǔ)》，那《論語(yǔ)》就會(huì)使人心曠神怡，《侍坐》里就敘述到：孔子“莫春者，春服既成”冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)呼舞霧，詠而歸。“是呀！能夠和同伴邊跳舞，一邊唱歌，輕輕松松，快快樂(lè)樂(lè)的回家去，才是一個(gè)人最幸福、最單純的理想��！這種理想不同于他人”修身、齊家、治國(guó)、平天下“的理想，但這種平凡的理想?yún)s能充分體現(xiàn)出我們對(duì)省會(huì)的.熱愛(ài)和向往�！墩撜Z(yǔ)》使我明白權(quán)利、地位都只是一瞬間的繁華，只有那悠閑的，愜意的過(guò)好每一天，才是真正的生活。
《論語(yǔ)》讓我更加完善了自己過(guò)好每一天的態(tài)度與方法，使我的心靈被滋潤(rùn)的芳香馥郁。
在學(xué)習(xí)中，《論語(yǔ)》是我指路的照明燈。升入初二后的我急于求成，忽略了對(duì)概念、定義的理解。這使我學(xué)的迷迷糊糊，各種教輔書上的學(xué)習(xí)方式更使我眼花繚亂。后來(lái)，我重新拾起了初中課本，仔細(xì)回味《論語(yǔ)》中的“溫故而知新“和”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“這兩句人生格言。格言中提倡的踏實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，規(guī)范了我的學(xué)習(xí)理念，使我受益匪淺。
品位《論語(yǔ)》，如同在苦澀的薄荷中嚼出絲絲清甜，這些先苦后甜讓我明白了做事一定不能違背順序，要腳踏實(shí)地的向前走，否則就會(huì)失敗。
《論語(yǔ)》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖然是由多個(gè)平凡的詞組成的字字句句，卻造就了許多人不平凡的一生。我相信，它們也會(huì)在我們的生命里開出一朵朵更燦爛而絢麗的花。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇5
歷史最能檢驗(yàn)一個(gè)人，一部作品，一個(gè)國(guó)家的成就。中華千年文化，《論語(yǔ)》一書在長(zhǎng)河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光彩，深深扎根于中華兒女靈魂之中�？鬃樱拗膭�(chuàng)作者更是在人們心中無(wú)法磨滅。文化的傳承者，開啟著被時(shí)光塵封的大門，向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途。讀《論語(yǔ)》，是一種享受，在千年文化中穿梭，靜立碧水泮，獨(dú)坐澗亭溪，體會(huì)《論語(yǔ)》之中字字的精華，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。
孔子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。最深處實(shí)乃做人,回首人生多少事,盡在茫茫一瞬間,人的核心便是為人也�？鬃訉�(duì)于人生無(wú)疑是樂(lè)觀的，人生在世，每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西，人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進(jìn)的。孔子一生活了七十二歲，經(jīng)歷萬(wàn)千坎坷，仍舊對(duì)人生保持著一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)�，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家、大思想家，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè)。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，在論語(yǔ)中，“仁”是思想核心。一是“仁者愛(ài)人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界，也不見(jiàn)得有人對(duì)政治有這么高的見(jiàn)解，以“仁”治國(guó)，國(guó)家可得以繁榮昌盛，欣欣向榮。一個(gè)成功的國(guó)家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。
在學(xué)習(xí)上，孔子強(qiáng)調(diào)，思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆。在學(xué)習(xí)中，人們樣樣都會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，要么只學(xué)不思，要么只思不學(xué)。作為一個(gè)大學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，要懂得自我反省，自我檢測(cè)，自我充實(shí)。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進(jìn)取。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人,會(huì)抓住身邊的每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),向這些平凡卻有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí),向別人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊，是因?yàn)樗苋菁{百川，而我們要學(xué)的精，就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn)。
在孝道上，孔子主張：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。孝,是中國(guó)文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德,是個(gè)人修身之道。論語(yǔ)呼吁我們要遵崇孝道，敬愛(ài)父母。在現(xiàn)如今的`社會(huì)，我們都有迫不得已的理由離家遠(yuǎn)行，有的為了工作，有的為了學(xué)習(xí)，可是，我們始終要記得，在某個(gè)遠(yuǎn)方，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母，是家。
不管它再遠(yuǎn)，再舊，我們都要記得，百善孝為先，父母，永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離。
中華文化博大精深,需要我們繼承和發(fā)揚(yáng),去其糟粕,取其精華,才能不斷地進(jìn)步。即使是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,我們也不能忽視了《論語(yǔ)》對(duì)我們的重要性，要講孝道，重學(xué)習(xí)，己所不欲勿施于人，要將我們中華的美德傳承下去，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇6
《論語(yǔ)》為政篇第一句話是：子曰：為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共之。
政，就是治理，為政，就是制定規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，對(duì)國(guó)家而言，就是法律、政策，對(duì)企業(yè)而言，就是規(guī)章制度。規(guī)范以道德為宗旨，那么就像北極星一樣，自己不動(dòng)，星辰則圍繞著北極星，大家都圍繞著規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，落實(shí)規(guī)范。
為政以德并非是孔子的理想，而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。
道德，古往今來(lái)，古今中外，其實(shí)有很多的不同，因?yàn)榈赖碌谋举|(zhì)是規(guī)范行為的觀念，這種觀念對(duì)大家都好，或是對(duì)大多數(shù)人好，禮義廉恥，都是道德，一個(gè)人有禮義廉恥，對(duì)別人而言就是好事，就有好處。境遇不同、環(huán)境不同、人群不同，道德觀念自然也會(huì)有不同。在一部小說(shuō)中看到，西伯利亞極寒地帶，嚴(yán)冬時(shí)候你走在街上，敲任何一家人家的門，人家都會(huì)開門迎接你，進(jìn)門烤火吃東西，然后再走。這個(gè)道德的由來(lái)，是因?yàn)樘淞�，人走在外面很快就�?huì)凍僵，因此家家都接納趕路的人，那可是救命啊，這個(gè)觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過(guò)，無(wú)論道德的內(nèi)容有多少或多大的不同，對(duì)別人有好處，對(duì)大家有好處，這一點(diǎn)是共同的，以往是如此，今后也還會(huì)如此。
為政以德，這里的德，就是那種給別人帶來(lái)好處的德，法律、政策，規(guī)章、制度，給大家?guī)?lái)的是好處，大家自然會(huì)圍繞著這些規(guī)范做人做事，那不就是很好的管理局面嗎？可事實(shí)往往并不是如此，這又是為什么呢？
首先，為政以德的德，并非都能讓人理解，一個(gè)對(duì)大家都好的事，未必對(duì)某一個(gè)個(gè)體的人是好事，任何規(guī)范都會(huì)對(duì)不良行為進(jìn)行制約，不良行為危害了別人，危害了大家，制約它就是為政以德，然而不良行為卻往往會(huì)給個(gè)人帶來(lái)好處，比如任性而為，率性而為，不是很爽嗎？
其次，也是更為關(guān)鍵的，為政以德的德，要很好的體現(xiàn)，不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容，還在于實(shí)施管理的人，必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽(tīng)說(shuō)有管理者要求部下要五加二。白加黑，這話不僅可笑，也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn)。一張一弛，勞逸結(jié)合，有工作有休息，這方面的'法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德，五加二，白加黑，就完全違反了這個(gè)德。常說(shuō)的，經(jīng)很好，被念歪了，念歪了的現(xiàn)象其實(shí)很普遍。有位研究《論語(yǔ)》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開來(lái)，為政，就是制定規(guī)范，執(zhí)政，就是執(zhí)行落實(shí)規(guī)范，為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來(lái)實(shí)施才能落地。把為政與執(zhí)政分開的看法還是很有道理的，《論語(yǔ)》為政篇的大量?jī)?nèi)容，說(shuō)得都是管理者的修養(yǎng)問(wèn)題，談理解人民需求，談孝，談提升道德修養(yǎng)的道路，這大概就是孔子的良苦用心所在。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇7
每當(dāng)清晨時(shí)分，聽(tīng)到略帶稚嫩卻認(rèn)真嚴(yán)肅的瑯瑯書聲，那一句句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”，“溫故而知新，可以為師矣”……這些耳熟能詳?shù)拿�，帶給我的，是對(duì)成長(zhǎng)的感悟。
這些名句，出自儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》。記得很小的時(shí)候，就經(jīng)常捧著一本拼音版的《論語(yǔ)》，但那時(shí)我只是一只還沒(méi)有飛翔過(guò)的小鳥，自然體會(huì)不到其中的含義，只當(dāng)它為簡(jiǎn)單的消遣，咿咿呀呀，自得其樂(lè)。
逐漸的我開始懂事了，在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，學(xué)校要求誦讀《論語(yǔ)》，當(dāng)再次捧起這本經(jīng)典品讀時(shí)，我仿佛懂了些什么。學(xué)校發(fā)放的《論語(yǔ)》大部分是關(guān)于學(xué)習(xí)的，而經(jīng)歷了幾年學(xué)習(xí)生活的我，已經(jīng)是一只開始嘗試飛翔的小鳥了�！白釉唬骸畬W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”它啟發(fā)我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律�！白釉唬骸疁毓识�，可以為師矣。’”告訴我學(xué)習(xí)需要時(shí)常復(fù)習(xí)……這些句子伴隨著我走過(guò)將近七年的學(xué)習(xí)生活，教會(huì)我如何學(xué)習(xí)，激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí)，而它們還將繼續(xù)伴隨著我走過(guò)以后的學(xué)習(xí)生活。
五年級(jí)時(shí)，我買了一本節(jié)選版的《論語(yǔ)》。而此時(shí)，我已經(jīng)在父母的呵護(hù)下逐漸長(zhǎng)大，成長(zhǎng)為一只能夠飛翔的小鳥了，對(duì)父母的呵護(hù)不屑一顧，漸漸地?zé)o視父母對(duì)我的愛(ài)，正是《論語(yǔ)》，激起了我對(duì)孝的領(lǐng)悟。“孟武伯問(wèn)孝，子曰：‘父母唯其疾之憂。’”告訴我要為父母的健康擔(dān)憂；“子游問(wèn)孝，子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？’”啟示我需要用心孝順父母……它們教會(huì)了我“孝”字的含義，這將使我時(shí)刻不忘孝敬父母，不忘父母生育、養(yǎng)育之恩，時(shí)刻對(duì)父母心存感激。
到了初中，我讀到了更多《論語(yǔ)》中的佳句。這時(shí)的我已經(jīng)成為能夠獨(dú)立飛翔的.小鳥了，能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)，懂得孝敬父母。但我也將開始面對(duì)社會(huì)，這時(shí)，《論語(yǔ)》中的佳句教會(huì)我如何做人�！霸釉唬骸坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？’”告訴我人生要有理想、有目標(biāo)，并要為之努力、永不放棄。“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”使我懂得了“恕”的含義，讓我學(xué)會(huì)推己及人……這些句子教會(huì)了我如何與人相處，如何做人，將來(lái)如何在社會(huì)上立足，這對(duì)將要接觸社會(huì)的我，如同地圖，幫我指點(diǎn)迷津。它們將伴隨我一生，讓我時(shí)刻記住如何做人，如何活得精彩。
從牙牙學(xué)語(yǔ)開始，《論語(yǔ)》伴我走過(guò)了近十年的時(shí)光，我漸漸長(zhǎng)大，它不斷帶給我嶄新的思想，使我在學(xué)習(xí)中游刃有余，教給我做人做事的道理，使我一生受用不盡。我將繼續(xù)用心品讀，相信在我不同的人生階段它會(huì)帶給我更多的人生感悟。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇8
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！彼�，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的`話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇9
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是"修身，齊家，治國(guó)，平天下"，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，而內(nèi)在心靈則完滿，富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。
在開篇的"天地人之道"里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量，總體概括為：精神富足，心理安康，生活態(tài)度積極，和親人朋友，同事和睦相處，愛(ài)崗敬業(yè)，安于本職，獻(xiàn)于社會(huì)，多方面又十分精辟的道理，乃至讀完，行人處事的一切尺度，豁然于眼前：
處世："以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。"因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩，自信，泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容，寬容。但這種寬容變有尺度，并非毫無(wú)原則的謙讓，寬恕，而是以真報(bào)怨，以德報(bào)德。其實(shí)面對(duì)自己過(guò)往的生活中所遇到的種種，當(dāng)時(shí)有過(guò)許許多多的情緒，可是走過(guò)來(lái)回頭再看的時(shí)候覺(jué)得其實(shí)也沒(méi)什么，不管是幫助愛(ài)護(hù)自己的，還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過(guò)自己的，都不過(guò)是人生的一種經(jīng)歷而已，處世為人，除了要感謝幫助愛(ài)護(hù)自己的人，同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過(guò)自己的人，因?yàn)橹挥兴麄兊某爸S才更讓人感覺(jué)至深，才更人覺(jué)醒與自強(qiáng)。
交友："事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。"是對(duì)我們的忠實(shí)勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友，在與人相處的分寸把握上應(yīng)"君子之交淡如水"。慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水"，水的純凈與清徹。
對(duì)待事業(yè)："恥其言而過(guò)其行"君子是最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，不是語(yǔ)言的力量。
通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn)，書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語(yǔ)定，坦蕩，溫暖，從容，樸素，和諧~~其實(shí)，這些就是本書所要告知我們的為人處世的真諦。夜以繼日里，我終于讀完了它，合上書的剎那，我深切感受到自己找到了一把打開心靈枷鎖的鑰匙。這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖，庸人自擾的枷鎖，面對(duì)不順，不公，不義，不禮而只知一味或憤慨，或憂郁，或禮貌，或怒目相向，亦或消極避之的.枷鎖。
平時(shí)，總喜歡看一些純文類的書籍，目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，處世，為人，行事，以及生活中的凡此種種，給自己的人生多一份空間與遐想的余地。但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因"三省吾身"而泰然自若的從容實(shí)則"其遠(yuǎn)差矣。"
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇10
今年國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，老公從單位帶回一本書，就是于丹的《論語(yǔ)心得》，本來(lái)我對(duì)這一方面的書并不感興趣，這本書卻深深地吸引了我，一打開書，我即被其深邃的思想深深地震撼著我，使我沒(méi)有任何拒絕看下去的理由。
于丹在書中不止一次地告訴我們：活著，就應(yīng)該學(xué)會(huì)去適應(yīng)一切不盡如人意的事物，在平凡的工作崗位上尋找自己的閃光點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀進(jìn)取、積極勇為的生活態(tài)度，在逆境中不斷地修煉內(nèi)心，提高自我，唯有自強(qiáng)不息方能有所作為。
從她的書中，我讀懂了一種解脫，讀懂了一種希望與信心，自然也領(lǐng)悟到了一份真知。在這個(gè)多變的世界里，每一個(gè)時(shí)代的人們都有特定的苦楚，每一個(gè)人、每一個(gè)崗位都有其不為人知的煩惱，教育事業(yè)也不例外。于是，有人埋怨，有人放棄，殊不知天底下有更多生活在水深火熱中的人。 21世紀(jì)把我們帶到一個(gè)全新的時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展使得人們的腳步變得更加匆忙，人與人之間的感情似乎變得越來(lái)越冷淡，你不珍愛(ài)自己也就等于摧殘自己，你不前進(jìn)也就等于后退，你不自強(qiáng)就會(huì)變得懦弱，只要活著，我們就得去認(rèn)識(shí)生活，去探索世界，心靈永遠(yuǎn)是自己的歸屬，何不好好活著呢？
一個(gè)禪師對(duì)前來(lái)問(wèn)道的人說(shuō)：“你拿起來(lái)吧！”那人一愣，問(wèn)：“拿什么？”禪師說(shuō)：“那你還是放下吧！”于是那人便有了頓悟。我沒(méi)有那么深的智慧，但我想，人活在這個(gè)世界總得面對(duì)許多事情，樂(lè)也好，苦也罷，人總得前進(jìn)，但前進(jìn)不是用三言兩語(yǔ)說(shuō)出來(lái)的，你得戰(zhàn)勝自己，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死與噩夢(mèng)交集的文革洗禮，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)硝煙彌漫的戰(zhàn)火熏陶，正如于丹書中講到的：我們的時(shí)代政治最為穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，但也是競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的'年代，猶如足球賽場(chǎng)一樣，正因?yàn)橛兄ち业母?jìng)爭(zhēng)，所以也就有著慘烈的淘汰。鮮花與淚水同在，進(jìn)步與落后共存，想要認(rèn)識(shí)世界就得先認(rèn)識(shí)自己；想要不敗就得自強(qiáng)。身在教壇的我們應(yīng)敞開心扉，放下顧慮，拋棄那些沉積在心底的虛無(wú)縹緲的幻想，尋找一種更為實(shí)在的生活方式，在平凡的工作崗位上盡情的釋放自己的能量，在踏過(guò)黑夜的沉寂以后，笑一笑，天亮了！
生活是認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是探索的過(guò)程，是心靈感悟的過(guò)程。而生活態(tài)度是心靈的濾色鏡，你的生活態(tài)度端正了，你就會(huì)變得樂(lè)觀，也自然會(huì)把平凡的工作視為光輝的職業(yè)，全心全意的投入進(jìn)去，這能不快樂(lè)，能不充實(shí)和幸福嗎？但若總是徒勞無(wú)功地埋怨與顧慮，何來(lái)快樂(lè)與充實(shí)？
生活中我們總有太多不盡人意，重要是我們要用正確心態(tài)去面對(duì)所有問(wèn)題。一個(gè)猶郁的人是不會(huì)有快樂(lè)的。每個(gè)人都是哭著降臨到這個(gè)世界上的，那意味著我們從來(lái)到這個(gè)世界的一刻開始，苦難艱辛就伴隨著我們。沒(méi)有誰(shuí)的人生是完美無(wú)缺的，正如觸手不及的明月，它有圓有缺。因?yàn)橛兴娜保拍芨惺艿剿鼒A時(shí)的惟美。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇11
在現(xiàn)代的社會(huì)里，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本；對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本。
寒假期間，我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書，饒有興趣地品讀起來(lái)。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會(huì)，《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來(lái)，文明跨步前進(jìn)。
《論語(yǔ)》中，一句至理名言：人而無(wú)信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。在孔子看來(lái)，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧！”在許多電視頻道中，經(jīng)�？吹竭@排山倒海的場(chǎng)面，聽(tīng)到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī)，褪黑儀，增高鞋，這一種種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎？其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一起總結(jié)了電視廣告的種種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái)。從電視屏幕上，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪�？磥�(lái)，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來(lái)的。記者通過(guò)調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的.電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。
無(wú)論是在生活、社會(huì)里的哪一個(gè)角落，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信，才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠(chéng)信，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。沒(méi)有了誠(chéng)信，宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失�。](méi)有了誠(chéng)信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁！沒(méi)有了誠(chéng)信，世界將充滿著灰暗與欺瞞！“人而無(wú)信，不知其可�！�
這《論語(yǔ)》中的名言，教給我們：誠(chéng)信，是我們的為人之本！是世間最美好的道德品質(zhì)！決不允許任何虛假的玷污！讓我們共同祝愿：讓誠(chéng)信永駐人間，讓誠(chéng)信保留最真實(shí)最美麗的容顏！
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇12
今夜，徜徉在歷史的長(zhǎng)河，跨越千年歲月，與你相見(jiàn)。你如我生命中一顆耀眼的啟明星，閃耀的光射進(jìn)我靡衣偷食的世界。
那是我在放情丘壑時(shí)，從行李中翻到你的身影。黃色的封皮，每一頁(yè)的標(biāo)注都清晰而明了。我閑來(lái)無(wú)所事事，因?yàn)榭荚嚨谋破榷鴮?duì)你產(chǎn)生了些許敵意。隨手翻開一頁(yè)，仿佛一個(gè)古老的智慧，悠悠地傳進(jìn)我的耳畔“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。那次去了威海，遙望著滿面波浪涌動(dòng)的大海和礁石旁的高山群峰，我不禁為你兩千年前智慧的思想而感慨萬(wàn)千。知者的快樂(lè)，就像水一樣，悠然安詳，永遠(yuǎn)是活潑的。仁者之樂(lè)，像山一樣，崇高、偉大、寧?kù)o。也許只有真正站在高山之巔，遙望汪洋大海，才會(huì)感受如此意境，內(nèi)心涌起蓬勃?dú)飧拧?/p>
那是我與朋友小磕小碰時(shí)，在床邊窺見(jiàn)你的身影。賭氣的我躺在床上，隨手翻起了你那有些泛黃的書頁(yè)。從字里行間，你告訴了我“與朋友交，言而有信”、“擇其善者而從之，其不善者而改之”……從你的文字，你的語(yǔ)言里，我好像看見(jiàn)了一個(gè)智慧的老者在教導(dǎo)我什么是言而有信，如何才能得到真正交心的朋友。翻著翻著，在你清亮的雙眸里，我好像漸漸垂下了頭，又漸漸地站起了來(lái)，向朋友坦白了自己的錯(cuò)誤，而最終我們握手言和。因?yàn)槟悖叶嗔艘环菡鎿吹挠亚椤?/p>
那是我在頓學(xué)累功時(shí)，偶然從書層里翻出了你。那時(shí)進(jìn)展速度緩慢，有的時(shí)候我每天廢寢忘食地苦讀，卻沒(méi)有太大進(jìn)展。久而遠(yuǎn)之，便開始郁郁寡歡。當(dāng)我在整理書桌時(shí)，從一眾課外書的夾層中翻到了你。那時(shí)的你被壓的扁扁的，好像一個(gè)受了委屈的孩子，遭受著我的冷落。那晚的月亮很皎潔，我手握著你，在臺(tái)燈下一頁(yè)一頁(yè)的翻看著�！坝賱t不達(dá)、見(jiàn)小利則大事不成”。我的臉色有些發(fā)燙，回想起了每每刷題時(shí)因覺(jué)得簡(jiǎn)單而繞過(guò)的`基礎(chǔ)題；“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，不禁讓我開始反思自己，總是因?yàn)樘粗孛�，而忘了基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)，內(nèi)心的道德修養(yǎng)……你的每一個(gè)字，每一個(gè)符號(hào)都是如此，正好戳中我的內(nèi)心。在我遭遇挫折之時(shí)，你如一位嚴(yán)肅的老者，告訴我正確的方向，指引我前行。后來(lái)，我按你的建議調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，終于考出了令人滿意的成績(jī)。是你，讓我也成為了自己的一顆啟明星。
一路走來(lái)，慢慢長(zhǎng)大，從黑紙白字中窺探出了你一個(gè)智慧，有趣，古老的身影。窗外下著雨，今晚的月亮還是很亮，未來(lái)的路也還很長(zhǎng)，你一定會(huì)教給我更多人生智慧，因?yàn)槟憔褪俏胰松械哪穷w啟明星！
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇13
在日漸繁忙的都市生活中，傳統(tǒng)文化猶如滋養(yǎng)人心的甘泉。而《論語(yǔ)》這一劑儒學(xué)文化的圣品，無(wú)疑對(duì)當(dāng)代人的修身為人、處世待世有著深厚的指導(dǎo)意義。在寒假，我有幸拜讀了《論語(yǔ)》，雖沒(méi)能深入領(lǐng)悟，卻也獲益匪淺。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，約編撰于公元前四世紀(jì)初，流傳到漢代，形成了“魯論”、“齊論”、“古論”三個(gè)版本。《論語(yǔ)》被古人視為修身、齊家、治國(guó)、平天下的經(jīng)典，到了今天，則是人們學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、研究孔子和儒家思想的最可靠的權(quán)威著作。
全書分為若干個(gè)部分，有的`論教育與學(xué)習(xí)，有的論仁義，有的論禮樂(lè)，有的論道德教養(yǎng)，有的論孝悌，有的論為政……由于全書圍繞儒學(xué)之核心——“仁義”展開，所以“論仁義”部分也成了我研讀的重點(diǎn)。其中，我最喜歡的一句話是這樣的：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。這句話的意思是：那些仁義的人，自己想要立身成功也要?jiǎng)e人立身成功，自己想要事業(yè)發(fā)達(dá)也要?jiǎng)e人事業(yè)發(fā)達(dá)。讀了這句話后，我深有感觸，天下莫有比這種人更無(wú)私寬大、仁義高尚的人了。
在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，發(fā)家致富、功成名就幾乎是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮氖�，然而也正因�(yàn)槿绱�，一些道德教養(yǎng)不達(dá)標(biāo)的人，為了達(dá)到自己的目標(biāo)而不擇手段。他們?yōu)榱俗屪约毫⑸沓晒�，而不惜暗中毀壞比自己能干、�?yōu)秀的人的名譽(yù)和事業(yè)；他們?yōu)槭棺约壕尺\(yùn)通達(dá)而陷害顯赫，以成一己之私。這些人不僅是社會(huì)的負(fù)產(chǎn)品，是利欲的囚徒，還是大大違反儒學(xué)觀點(diǎn)及精神的不仁義之輩。他們追隨名利，卻忽視了立人之本。誠(chéng)然，這種本末倒置的現(xiàn)象最后都會(huì)受到命運(yùn)的懲罰，更不能圓了初衷和野心�？梢�(jiàn)，仁義寬厚之心是多么重要，它是做人的基礎(chǔ)，也是成人的支柱，更是為人的良方。而這些大智慧遠(yuǎn)不是那些利欲熏心、最終聰明反被聰明誤的人所能領(lǐng)悟和躬身踐行的。成業(yè)與成人，本來(lái)就是密不可分的，只有兩種修為境界各不缺失，才能讓二者齊頭并進(jìn)，讓人生創(chuàng)造輝煌。
現(xiàn)代社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，品質(zhì)問(wèn)題丑聞迭起，而其實(shí)刨根問(wèn)祖、追溯回兩千多年前，先賢智慧早已向我們闡述過(guò)這所有問(wèn)題的答案�，F(xiàn)在社會(huì)的一切尷尬局面，也都可從先秦經(jīng)典尋覓到答復(fù)。
所以說(shuō)，就如“讀史使人明智”那句話一樣，我認(rèn)為傳統(tǒng)巨著就是歷史遺饋的財(cái)富，而讀傳統(tǒng)名著無(wú)疑使人明智、使人清醒、使人高尚。
如果你遇到棘手的問(wèn)題或是尷尬的局面，請(qǐng)學(xué)會(huì)思考，請(qǐng)學(xué)會(huì)請(qǐng)教，或許《論語(yǔ)》中那份為你保留的答復(fù)，就將赫然呈現(xiàn)于眼前。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇14
今天我們處在一個(gè)急遽變化的社會(huì)，每個(gè)人都面對(duì)各種價(jià)值觀的沖擊，面對(duì)形形色色的人生選擇，還要應(yīng)對(duì)未來(lái)各種不確定的挑戰(zhàn)，四顧茫然，心無(wú)所依。越是這樣的時(shí)刻，人就越應(yīng)該回到經(jīng)典，尋找重要的精神滋養(yǎng)。
接下來(lái)我作為教育者，從教育態(tài)度、教育原則、教育方法三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)務(wù)撜Z(yǔ)對(duì)我的啟發(fā)：
1、教育態(tài)度：為人師表，以仁育人
論語(yǔ)雖然已是兩千多年前的古籍，但現(xiàn)在對(duì)我們教育工作者依然有重要的影響。它提醒著我們：對(duì)學(xué)生要充滿仁愛(ài)。
《論語(yǔ)》文中多處提到了仁愛(ài)。可見(jiàn)，在孔子的心中仁愛(ài)的重要性。作為一名老師，我們更要以仁愛(ài)之心對(duì)待學(xué)生。學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程中，讓我感受最深的是孔老先生的教育教學(xué)態(tài)度，孔子在處理師生關(guān)系問(wèn)題上，從來(lái)沒(méi)有作為老師的那種驕傲高貴，他對(duì)自己的學(xué)生都關(guān)懷備至。孔子說(shuō)過(guò)：三人行，則必有我?guī)�，擇其善者而從之，其不善者而改之。他認(rèn)為學(xué)術(shù)沒(méi)有貴賤高下之分，學(xué)問(wèn)面前人人平等。孔子用自己的行動(dòng)，踐行著以仁育人的教育原則，我們要學(xué)習(xí)孔子的以身作則，教書育人的態(tài)度，每個(gè)人各有所長(zhǎng)，相互學(xué)習(xí)才能一起成長(zhǎng)。
2、教育原則：教書育人，有教無(wú)類
孔子的學(xué)生中有貴族子弟（如孟懿子、司馬牛等）世家子弟，（也有子貢、子路這樣）平民出身的普通人。不論什么樣的人，孔子都會(huì)做到不卑不亢，尊重他人，親切交談，鼓勵(lì)勸勉。我們要學(xué)習(xí)孔子教書育人，一視同仁的教育態(tài)度，不分（貧富，智慧）類別，根據(jù)孩子的.個(gè)體差異因材施教，才能不斷從中積累教育經(jīng)驗(yàn)，提高自身教育教學(xué)素養(yǎng)。
3、教育方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)，因材施教
從顏淵的感嘆中我們了解到“......夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,既竭吾才。......"作為老師我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的教育智慧，在教育教學(xué)中做到有耐心的"循循善誘"的啟發(fā)智慧，同時(shí)我們也可以借鑒孔子的教育手段"不憤不啟，不悱不發(fā)"，教導(dǎo)學(xué)生不到他經(jīng)過(guò)苦思冥想仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，先不去開導(dǎo)他，不到他想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。我們要學(xué)習(xí)孔子的教育方法教育孩子抓住時(shí)機(jī)，明確要求、觸類旁通，因勢(shì)利導(dǎo)、啟發(fā)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)掌握它。從而不斷提高我們的教育策略,促進(jìn)孩我們的孩子思維、智力、身心各方面全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。
《論語(yǔ)》字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)潔，句句經(jīng)典還需要我們結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)慢慢品味，結(jié)合生活不斷思考。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇15
我的書架上有一本天藍(lán)色的小書，白色的書脊，書身短小而精悍，上面赫然印著二個(gè)墨色大字—————“論語(yǔ)”。這本書樸實(shí)無(wú)華，卻凝聚著灼灼無(wú)盡的智慧，影響著一代又一代的人。
那是一個(gè)風(fēng)和日麗，萬(wàn)物復(fù)蘇的初春，我們班主任老師方爸爸帶著我們?nèi)嗤瑢W(xué)共讀《論語(yǔ)》。初讀時(shí)，我的興趣都在那些精辟的譯文上。慢慢的，我開始迷上這三言韻文里悠深的內(nèi)蘊(yùn)與意義。我細(xì)細(xì)地讀它，品它，這些文字如鏡子般讓我明晰了許多做人的道理，也覺(jué)察了自己的不足。
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”孔子說(shuō)：”把所見(jiàn)所聞默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而不厭棄，教導(dǎo)別人從不疲倦，這些事情對(duì)我有什么難呢？”子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也�！笨鬃痈嬖V學(xué)生們：“你們以為我有所隱瞞嗎？我對(duì)我們無(wú)所隱瞞！我沒(méi)有一點(diǎn)不向你們公開，這就是我孔丘的為人�！痹凇墩撜Z(yǔ)》里也強(qiáng)調(diào)，尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，要學(xué)禮懂禮等。這點(diǎn)，帶給了我很大的.感觸，因?yàn)樵谖业某砷L(zhǎng)中有許多德藝雙馨、溫柔和藹的老師教育我，幫助我。他們無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦，任勞任怨，在我心間播下了美好的種子，他們讓我心生敬意，尊師成了我品行里特別重要的部分。
我們的班主任方爸爸已經(jīng)執(zhí)著地在三尺講臺(tái)精心耕耘了近三十年了。但是，他把每一天都當(dāng)作他最重要的日子，把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作他最親愛(ài)的孩子。他用智慧與情懷譜寫最美的師德篇章。我常�？匆�(jiàn)他在辦公室里伏案凝眉，埋頭苦作的樣子；我也經(jīng)常聽(tīng)到他與別人交談時(shí)飽腹詩(shī)書，虛懷若谷的話語(yǔ)；我時(shí)刻感受到他對(duì)我們的悉心關(guān)懷與溫暖呵護(hù)；我還看見(jiàn)過(guò)他在教室里廢寢忘食，毫無(wú)怨言地改著同學(xué)們的作業(yè)……我對(duì)方爸爸充滿了敬意，每次課后在校園里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)方爸爸，我都有女兒見(jiàn)到父親般的親切感，當(dāng)我大聲地喊著：“方爸爸！”他的臉上立刻會(huì)漾起一個(gè)大大的微笑，那朵微笑，含著滿滿的欣慰與慈愛(ài)。
還有敬愛(ài)的數(shù)學(xué)向老師，英語(yǔ)Miss張等諸多老師她們用自己精湛的專業(yè)，為我們播下美麗的知識(shí)種子。在生活上，她們無(wú)微不至地關(guān)心我們，呵護(hù)我們；當(dāng)我們犯下了錯(cuò)誤，她們會(huì)有恨鐵不成鋼的焦灼，更有苦口婆心、語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨；當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)，她們會(huì)難掩喜悅之情、欣喜，歡跳。她們與我有著老師的恩澤，亦有大姐姐般的情誼，讓我尊敬不已，我也用自己良好的品行，優(yōu)異的成績(jī)努力的去回報(bào)她們對(duì)我的愛(ài)。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇16
作為一名高中生，我們每天都需要學(xué)習(xí)大量的新知識(shí)，需要了解這個(gè)復(fù)雜的世界，需要汲取為人處世的智慧。其中，學(xué)習(xí)是最關(guān)鍵的前提�？墒窃诋�(dāng)下知識(shí)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，學(xué)什么，為什么學(xué)，如何去學(xué)，都需要我們細(xì)細(xì)思考，踏實(shí)去做�！墩撜Z(yǔ)》一書給予我很多啟迪。
人生在世，必須樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)。子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”孔子也與我們一樣，在十五歲時(shí)把追求學(xué)問(wèn)作為人生的志向，并用自己的行動(dòng)踐行自己的志向，終其一生，學(xué)而不輟，最終開創(chuàng)了儒家學(xué)派�？梢�(jiàn)志向?qū)σ粋�(gè)人的重要，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”便是從反面論證這個(gè)道理。
學(xué)習(xí)的態(tài)度直接決定者學(xué)習(xí)的效果。孔子一直強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不厭”，并贊賞孔文子“敏而好學(xué)”，說(shuō)的正是這種態(tài)度與精神。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是自己的事情，要為自己而學(xué)，為自己的夢(mèng)想而學(xué)�！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，此之謂也。
根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，我們還要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，弄清如何去學(xué)習(xí)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之�！备嬖V我們學(xué)過(guò)的'內(nèi)容要按時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常練習(xí)，直到把知識(shí)理解，并能熟練地運(yùn)用它為止。即使這樣，也還不能說(shuō)是真正理解透徹了，還要做到“溫故而知新”，在鞏固與復(fù)習(xí)中舉一反三，可以有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。 那么怎樣才可做到“溫故而知新”呢?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 孔子強(qiáng)調(diào)就是“學(xué)”與“思”的結(jié)合，他認(rèn)為“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。這更是驗(yàn)證了學(xué)思結(jié)合的重要性。在新知識(shí)的汲取中，我們更要做到這點(diǎn)，不能只學(xué)習(xí)不思考，一味的記憶與練習(xí)，是無(wú)法真正掌握所學(xué)的知識(shí)。
學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，孔子更強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”。靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，這就是學(xué)習(xí)的目的。不要讓知識(shí)去支配你！不要做知識(shí)的奴隸，古代的掉書袋多半是這樣，我們應(yīng)該讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，與品德融為一體。無(wú)目的的學(xué)習(xí)，就如同失去了夢(mèng)想，讓我們無(wú)法向更遠(yuǎn)的前方邁進(jìn)。
這就是《論語(yǔ)》中的“學(xué)”，同時(shí)也是孔子主張的“學(xué)”，我身同感受，作為高中生，應(yīng)該遵循圣賢的學(xué)習(xí)之道，去探索去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，同時(shí)應(yīng)該找到自己的學(xué)習(xí)方法。讀懂《論語(yǔ)》，讀懂《論語(yǔ)》中的“學(xué)”，讓你我走得更遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇17
我們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說(shuō)不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來(lái)人的精神海洋。
在我讀過(guò)的為數(shù)不多的國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深刻的當(dāng)屬《論語(yǔ)》。古人皆說(shuō)：“讀半部論語(yǔ)，可以行天下�！边@句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說(shuō)明了《論語(yǔ)》的好。
第一次接觸《論語(yǔ)》是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，我們的語(yǔ)文老師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，然后就到了《論語(yǔ)》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭，到后來(lái)慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。
還記得第一次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢？為什么那個(gè)時(shí)候的“說(shuō)”和“悅”是一個(gè)意思呢？那為什么不直接就寫“悅”字呢？我們的腦子里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么？因?yàn)闊o(wú)法理解，誦讀的時(shí)候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點(diǎn)名站起來(lái)背誦，也能從容自如的來(lái)上一段：“子曰：‘君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。’”
有一次，我和一個(gè)同學(xué)在討論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生了分歧，在討論的過(guò)程中我已經(jīng)論證了是他錯(cuò)了，可他卻還要與我爭(zhēng)執(zhí)，我當(dāng)時(shí)心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了�？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f(shuō)的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我?guī)熝伞�，他不過(guò)是這一個(gè)看法與我不同而已，他還有那么多值得我學(xué)習(xí)的地方呢，我又怎么能輕視他呢？
越讀《論語(yǔ)》我就越發(fā)感受到孔子的偉大。《論語(yǔ)》里的每一句、每一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览��？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨�，教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠(chéng)信、謙虛好學(xué)，這些都是最基本的要求。
雖然一直到小學(xué)畢業(yè)，我們的'《論語(yǔ)》都還沒(méi)有讀完，但這樣一部偉大的論著本來(lái)就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學(xué)海無(wú)涯，在之后的日子里我會(huì)把《論語(yǔ)》一直讀下去，還要繼續(xù)讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧！
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇18
當(dāng)我剛會(huì)寫自己的名字的時(shí)候，爸爸就告訴我，我的名字“思敬”是出自《論語(yǔ)》。當(dāng)時(shí)我只是知道有《論語(yǔ)》這本書，其他的什么都不知道。但也是因此，才使我對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨著時(shí)間的推移和知識(shí)面的增大，在這個(gè)假期里我嘗試著通讀了《論語(yǔ)》，雖然過(guò)程有些吃力，但是我覺(jué)得自己感悟領(lǐng)會(huì)了其中的諸多哲理。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。它歷經(jīng)滄桑，流傳了2500多年，其中無(wú)一虛言、句句都落在實(shí)處，影響了世代中國(guó)人，像里邊說(shuō)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”、“溫故而知新”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“朝聞道，夕可死矣”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“君子喻于義，小人喻于利”，等等都傳遞了是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。告訴了我們?cè)S多做人的.道理。在生活節(jié)奏日益加快，處處充滿誘惑，容易迷失自我的今天，其中的名言警句，精彩典故，更能使我們擺脫心靈困惑，修正我們的處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道。
就拿“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！边@句話來(lái)說(shuō)，孔子告訴我們：君子有九件要想到的事：看要想到明白，聽(tīng)要想到清楚，神態(tài)要想到溫和，容貌要想到恭敬，言談要想到誠(chéng)實(shí)，處事要想到盡心，疑難要想到詢問(wèn)，憤怒要想到后患，見(jiàn)到名利要想到大義。它讓我明白了：眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的，都能夠思索其中的含義；君子與人相處，自己的顏色必須注意要溫和，容貌必須注意要謙恭；君子的言行必須忠實(shí)，辦事必須認(rèn)真；說(shuō)完話、辦完事要自我反省，檢討得失，有所疑惑就要請(qǐng)教他人，有憤怒之事要考慮后果，見(jiàn)到財(cái)富名利都要想到是否合乎大義。
如今，已經(jīng)有近千個(gè)以孔子名字命名的傳授中文和中國(guó)文化的孔子學(xué)院遍布在世界各地，作為中華經(jīng)典文化所蘊(yùn)含的智慧代表其思想哲理和名言警句早已傳遍世界各個(gè)角落。就像《朱子語(yǔ)類》所說(shuō)“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜�！笨鬃雍汀墩撜Z(yǔ)》延續(xù)了兩千多年讀書人的夢(mèng)，更是訴說(shuō)了千年的理念，讓我們現(xiàn)代人仍然可以得到溫暖，去體悟經(jīng)典的平凡智慧。
《論語(yǔ)》的魅力又是巨大的，在我眼里它的意蘊(yùn)和深刻就像浩瀚的宇宙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我所能挖掘徹底的，在下個(gè)假期里我計(jì)劃重讀《論語(yǔ)》，我想那時(shí)的感悟會(huì)比這次更加深刻。我為自己的名字出自圣人的言語(yǔ)而自豪，圣人的教誨必將使我受益終身。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇19
我在這一學(xué)期有幸學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》這本書，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)，則無(wú)憚改。意思是，人如果不自重，威信就不如別人，學(xué)習(xí)也需要經(jīng)常鞏固知識(shí)。才能對(duì)學(xué)習(xí)得到有效的幫助。這句話使我想到了我自己以前的一言一行。
以前，我總是大大咧咧的，一點(diǎn)都不夠穩(wěn)重，引來(lái)許多人的指責(zé)。玩起來(lái)，那可以說(shuō)連自己姓什么都不知道了。記得有一次參加趙怡歌組織的“秘密”活動(dòng)，很晚回家。爸爸媽媽東找西找都找不到我，使他們非常擔(dān)心、傷心。同時(shí)這件事情被同學(xué)們知道后，自己的面子也在同學(xué)面前丟的一干二凈，招來(lái)同學(xué)們的冷眼相待。有時(shí)候在課堂上我也和班上的男生嘻嘻哈哈，不認(rèn)真聽(tīng)課導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，好多女生都不喜歡和我做朋友了。
沮喪之余我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，其中的'“無(wú)友不如己者，過(guò)，則無(wú)憚改”等句，知道了自己不能經(jīng)常和那些“道德品行不如自己的人”混在一起甚至成為朋友。如果這樣，你在別人眼中的形象便會(huì)一落千丈，自己的威信也就很難樹立起來(lái)。想到這我停止了行動(dòng)、遠(yuǎn)離他們，自己的心也安分下來(lái)了。學(xué)習(xí)上、生活上有困難我會(huì)找老師、找同學(xué)幫助解決�，F(xiàn)在值日中，我是能干的組織者，課間我和大家一起討論難題、分享讀書感受、解決班級(jí)問(wèn)題。
學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》的“學(xué)而篇”，使我明白了做人的很多道理�，F(xiàn)在的我，已經(jīng)變得懂事多了，當(dāng)我言辭不當(dāng)、行為不合學(xué)生行為規(guī)范時(shí)，我就會(huì)想起《論語(yǔ)》中老師教給我們的內(nèi)容。
“學(xué)而篇”不僅講了學(xué)習(xí)，也講了做人的道理。子曰：“巧言令色，鮮矣人�！币馑际�，說(shuō)話不要花言巧語(yǔ)，這樣會(huì)給別人留下別人不好的印象。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？意思是，人如果每天反省自己三次，那他就會(huì)為人非常忠誠(chéng)，與朋友叫他也會(huì)非常誠(chéng)實(shí)。學(xué)習(xí)也會(huì)非常用心。像這樣時(shí)刻啟發(fā)我的句子還有很多，它們像一位不說(shuō)話的老師時(shí)刻提醒著我的一言一行。
你可千萬(wàn)別小瞧《論語(yǔ)》這本書，這本書里有很多道理值得我們學(xué)習(xí)。雖然孔子生在古代，但是我們至今還在照著孔子的思想做事。所以利用好你身邊《論語(yǔ)》這本書吧！
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇20
從咿呀學(xué)語(yǔ)到如今能提筆著文，寒窗苦讀九個(gè)春秋，接觸最多，感觸最深的也莫過(guò)于孔老夫子的《論語(yǔ)》了。
初讀《論語(yǔ)》是在小學(xué)，讀的只是縮略本并且是最簡(jiǎn)單的現(xiàn)代漢語(yǔ)，但是卻覺(jué)得它樸實(shí)無(wú)華又富有內(nèi)涵，只是只言片語(yǔ)便勾畫出一個(gè)擁有仁愛(ài)的社會(huì)�！凹核挥�，勿施于人”道出做人基本條件；“民無(wú)信不立”講出治國(guó)真諦；“匹夫不可奪志，三軍不可奪帥”醞釀壯志凌云……這些樸素的文字洗滌了我幼小的心靈，使它明澈無(wú)瑕，引我走入文學(xué)殿堂，在里面尋找我自己稚嫩的夢(mèng)想……
再讀《論語(yǔ)》是在剛?cè)氤踔�，這次不再是囫圇吞棗，而是在老師的'帶領(lǐng)之下細(xì)細(xì)品味那經(jīng)典的十則。這時(shí)的我才知道它是一本高深莫測(cè)的書，每次品讀都會(huì)有些不同的收獲。
原來(lái)“己所不欲，勿施于人”是儒家提倡的待人接物的處世之道，孔圣人早在兩千多年前就已經(jīng)為現(xiàn)在勾畫好了政治藍(lán)圖，或許只是由于人類思想覺(jué)悟不夠深，社會(huì)不夠發(fā)達(dá)未能實(shí)現(xiàn)。這句話看了又看，讀了又讀，這才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人與人之間多些寬容，少些計(jì)較，將心比心，設(shè)身處地多為他人著想，還有什么比這更美好呢？
在欣賞《論語(yǔ)》的時(shí)候，我慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，用它來(lái)規(guī)范我自己的行為和學(xué)習(xí)方法。品讀《論語(yǔ)》時(shí)，我明白大孝是我的本分。百行孝為先。孝是天經(jīng)地義，人倫之本。木有根，水有源，源遠(yuǎn)則流長(zhǎng)，根深才葉茂。人也如此，若無(wú)父母，不必說(shuō)自己的抱負(fù)是何，只怕連生命也不曾有過(guò)。
另外，《論語(yǔ)》在學(xué)習(xí)方面也給了我莫大的幫助�！皽毓识�，可以為師矣”這句話真是一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。記得在初四上學(xué)期，我急于求成，為了在考試中的到高分?jǐn)?shù)，拼命做練習(xí)冊(cè)，每天發(fā)揮“零點(diǎn)精神”。卻忽略了書上最基本的例題與定義，輔導(dǎo)書上的解題方法讓我眼花繚亂。后來(lái)的結(jié)果不言而喻，我在考試中慘敗，老師簡(jiǎn)單的分析了試卷，總體一句話就是“基礎(chǔ)知識(shí)不牢固，書上內(nèi)容不熟悉”……于是從那時(shí)起，我開始著重于復(fù)習(xí)書本上的基礎(chǔ)內(nèi)容，成績(jī)漸漸上升，睡眠也足夠了，每天快樂(lè)的學(xué)習(xí)，也沒(méi)有最初的頭暈?zāi)垦Ｖ辛恕?/p>
是《論語(yǔ)》讓我明白了“己所不欲，勿施于人”的待人處事之道；是《論語(yǔ)》讓我明白了孝親敬長(zhǎng)是本分的道理；是《論語(yǔ)》讓我明白了“溫故知新”可為師的學(xué)習(xí)方法……
孔夫子的《論語(yǔ)》博大精深，我要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，細(xì)細(xì)品味，以他作為我自己的鏡子，不斷完善自己，將《論語(yǔ)》的精神付諸于行動(dòng)，傳揚(yáng)下去！
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇21
《論語(yǔ)》是一部給人以啟迪的經(jīng)典之作。它好似一株瑰麗奇葩，馨香撲鼻，意味悠長(zhǎng)；又好似一顆璀璨之星，耀眼奪目，光照千秋……這不，就連我這個(gè)初碰《論語(yǔ)》的小字輩在拜讀一番后也明白了許多……
通過(guò)讀《論語(yǔ)》，我明白了交友之道。子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！笔前。嬗丫拖窈窈竦陌倏妻o典，你總能從與他的交往過(guò)程中，得到有益的幫助：當(dāng)你猶豫彷徨、難以決斷時(shí)，益友的廣博多識(shí)可助你做出正確選擇；當(dāng)你取得成績(jī)、獲得成功時(shí)，益友的逆耳良言可使你保持頭腦清醒；當(dāng)你有了缺點(diǎn)、犯了錯(cuò)誤時(shí)，益友的直言不諱可教你補(bǔ)漏改邪……而損友就如同污濁的沼澤泥潭，與他們交往，會(huì)讓你不知不覺(jué)陷入其中且愈陷愈深，貽害多多�！墩撜Z(yǔ)》讓我明白的交友之道就是慎重交友，善交益友，樂(lè)交諍友，不交損友。
通過(guò)讀《論語(yǔ)》，我明白了心靈之道。《論語(yǔ)》中有這樣一段對(duì)白：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨(dú)無(wú)�！酉脑唬骸搪勚�；死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？’”細(xì)細(xì)品位這句話，我頓捂了一個(gè)道理：人生首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的`時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏其中，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重痛苦；而且我們要盡可能地用自己所能去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我的生活之道。
通過(guò)讀《論語(yǔ)》，我明白了人生之道。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！笔前�，哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只是一種自然的存在，其中流淌的還有挽不回、留不住的光陰。就在孔子看著流水興嘆的同時(shí)，他也對(duì)自己、對(duì)他的學(xué)生、對(duì)千年萬(wàn)代的后人描述了這樣一種人生軌跡：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”也許這一種人生軌跡并不適用于我們每一個(gè)人，但我們卻能夠以其為借鑒，設(shè)計(jì)我們自己的人生之道，那就是要認(rèn)準(zhǔn)人生目標(biāo)，惜時(shí)苦干，當(dāng)下的我要走出自己的人生軌跡，首先就得惜時(shí)勤學(xué)，只爭(zhēng)朝夕。
當(dāng)然，《論語(yǔ)》讓我明白的還有很多很多，譬如君子之道、理想之道、仁義之道……只是紙短墨淺，小小的我怎能幾句話就說(shuō)得清啊？！
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇22
《論語(yǔ)》中還有另兩處相關(guān)的記載，我覺(jué)得更為重要。一處是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡！”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無(wú)兄弟也？”（顏淵）這里的兄弟可以做“朋友”理解。我覺(jué)得，這一段語(yǔ)錄對(duì)我們自身提出了要求。友誼是需要雙方共同建立的，我們不能只要求對(duì)方符合自己的要求，還要使自己能群，能讓人接受。要做到這一點(diǎn)，恭敬有禮是基本的條件。此外，這段話還擴(kuò)大了選擇朋友的范圍，提出了與人交往應(yīng)有的氣度。我覺(jué)得子夏是相當(dāng)有胸襟的。當(dāng)一個(gè)人能夠自立于天地之間，視野已達(dá)到一定境界時(shí)，什么人不能容我成為他的朋友？同樣，當(dāng)一個(gè)人能夠自立于天地之間，視野已達(dá)到一定境界時(shí)，什么人不能成為我的朋友？只要不超越道德底線，“四海之內(nèi)皆兄弟”。這一點(diǎn)可以和另一處對(duì)讀：子夏之門人問(wèn)交友于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪�？”�?duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之�！弊訌�?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”（子張）
所以我們必須在繼續(xù)孔子的思想道理的同時(shí)也要學(xué)會(huì)變通學(xué)會(huì)改進(jìn)。就拿最簡(jiǎn)單的'一句話“知之為知之，不知為不知”來(lái)說(shuō)，或許在古代或是很久以前它是人們行事的一個(gè)準(zhǔn)則，不管任何事都得像這句話所要表達(dá)的一樣�？墒窃诋�(dāng)代這個(gè)社會(huì)中，這句話就不能這樣用，我們要根據(jù)不同場(chǎng)合來(lái)靈活的運(yùn)用它。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)也流行這樣一句話“說(shuō)謊不對(duì)，可是有時(shí)候善意的謊言卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)說(shuō)實(shí)話”。
當(dāng)然孔子的這句話在以前主要是運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，但是生活中的學(xué)習(xí)也是一種習(xí)得，這句話同樣適用，只要我們會(huì)用。還有像子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”?孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且經(jīng)常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而興奮，一方面又為他們的衰老而懼怕�！蔽矣X(jué)得這句話前面說(shuō)得很好，我們是應(yīng)該記住父母的年齡和出生日期之類的，這樣我們才能在他們生日的時(shí)候不至于忘記而讓他們感到很難受，這也是我們作為子女盡孝的最好時(shí)機(jī)。可是后面的一則以喜，一則以俱，在我看來(lái)就沒(méi)那個(gè)必要。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生與死，只不過(guò)是晚與早的問(wèn)題而已。我們沒(méi)不必要為這種很自然的事情而擔(dān)憂，只要我們能夠讓父母的有生之年過(guò)得舒適健康就足夠了。
《論語(yǔ)》讀后感1000字 篇23
說(shuō)起《論語(yǔ)》，應(yīng)該是家喻戶曉，但真正了解其內(nèi)涵的人，又有幾個(gè)呢？而我，也是在這兩天的學(xué)習(xí)中才走進(jìn)《論語(yǔ)》，并從中悟出了許多道理。
“己所不欲，勿施于人。”也就是說(shuō)，自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加于他人�；叵肫鹞乙郧暗慕�(jīng)歷，委實(shí)是沒(méi)有做到這一點(diǎn)。就拿發(fā)本子這件小事來(lái)說(shuō)吧，我會(huì)因?yàn)橛衅渌乱觯桶堰@些本子“轉(zhuǎn)手”給別人，那人的臉上雖有百般不愿，卻還是幫我發(fā)了本子。現(xiàn)在想來(lái)真是慚愧，發(fā)本子本是幾分鐘就能搞定的事情，我卻還要麻煩別人。為這點(diǎn)小事而讓他人鬧得不開心又何必呢？若是下次再遇到這類事情，我定會(huì)不施于人。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”光學(xué)不想學(xué)不好，光想不學(xué)也學(xué)不好。一看到這句話，我就會(huì)想起那個(gè)傷心的夜晚以及我那段時(shí)間的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)閿?shù)學(xué)我在暑假時(shí)是預(yù)習(xí)了一些的，所以上課時(shí)也就沒(méi)太注意聽(tīng)，即使聽(tīng)了也不過(guò)是點(diǎn)點(diǎn)頭罷了，腦子不動(dòng)，當(dāng)然就有疑惑，這點(diǎn)在家庭作業(yè)中就充分體現(xiàn)了出來(lái)。做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，總有那么幾道題會(huì)把我難住，但我不愿動(dòng)腦筋。于是，手機(jī)拍題便成了我的“救星”。書上都是“優(yōu)”，到了考場(chǎng)就不這樣了。我思來(lái)想去也沒(méi)做出最后一道題，前面的題也缺于檢查。這樣的話，考試成績(jī)自然也是慘不忍睹。那天夜晚，我哭了，就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的，臉上是辣疼辣疼的，心里亦是如此。面對(duì)這樣的'成績(jī)，我只有無(wú)盡的悔恨，當(dāng)初為什么不好好學(xué)呢？從這件事中，我也明白了，學(xué)習(xí)應(yīng)該做到學(xué)思結(jié)合，才能越學(xué)越好。
“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@說(shuō)的就是時(shí)間，時(shí)間像流水一樣從我們身邊流過(guò)，日夜不停。每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)鐘上秒針一格一格前進(jìn)的聲音，便會(huì)陷入恐懼，時(shí)間為何這樣快？我還什么都沒(méi)做呢。于是，我便與時(shí)間展開了一場(chǎng)賽跑。早上去學(xué)校的路上，我加快腳步奔向?qū)W校；在校園里的時(shí)光，我爭(zhēng)分奪秒；做作業(yè)時(shí)，我?jiàn)^筆疾書……曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話：“你每天過(guò)著七八十歲后能做的事情，還要大把的青春干什么呢？”是啊，時(shí)間是那么寶貴，我們應(yīng)該在有限的時(shí)間內(nèi)做些有意義的事。如：清晨早起鍛煉，堅(jiān)持寫好每一天的作業(yè)，熱心幫助他人……這樣，我們生命的每分每秒都是充實(shí)多彩的，何樂(lè)而不為呢？
《論語(yǔ)》，它流傳千古，其中的一言一語(yǔ)都寓意深刻。學(xué)《論語(yǔ)》，長(zhǎng)智慧，難道不是這樣的嗎？
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