《西游記》讀后感1000字(精選12篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的《西游記》讀后感1000字(精選12篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》讀后感1
《西游記》與《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》并稱我國(guó)四大古典!段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟纳罟P向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)神奇的神話故事,讓我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)瑰麗無(wú)比的藝術(shù)殿堂。接下來(lái),就讓我們推開殿堂的大門,欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。
《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅(jiān)定,分別是生性善良,不愿殺生的唐僧:火眼金睛,明辨是非的齊天大圣孫悟空:好吃懶做,貪小便宜的豬八戒:忠心耿耿,少言寡語(yǔ)的沙僧。在取經(jīng)路上,他們四人團(tuán)結(jié)一致,經(jīng)歷九九八十一難,終成正果。
在這本書中,給我印象最深的,便是“三打白骨精”的故事。在這個(gè)故事中,孫悟空為了保護(hù)師傅,三次棒打白骨精,終于將其打死?商粕畢s不明是非,覺得悟空無(wú)心向善,有意作惡,豬八戒則貪戀女色,而沙僧也是云里霧里,對(duì)這件事情也不明真相,不知該聽?zhēng)煾档,還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后,唐僧知道了事情的真相,自覺愧對(duì)悟空,親自向其道歉,悟空寬宏大量,原諒了師傅。
在這個(gè)故事中,悟空一心除妖,卻遭到了師傅的誤解,而豬八戒也看不清事情真相,師徒四人都以自己為中心,想讓別人都聽自己的,以自己為中心轉(zhuǎn),這怎么可能呢?如果真是這樣,別說(shuō)要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng),就是七七四十九難,也成問題。在師徒四人想法不一致時(shí),不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來(lái),心平氣和地互相商量,全面地看問題,靜心地思考問題,才能看情事情的真相,并且解決問題。否則,每個(gè)人都堅(jiān)持自己的想法,就這樣一直拖下去,不知道要到何年何月才能解決,只有愿意聽取別人的意見,團(tuán)結(jié)一致,才能解決問題。
其次,不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中,有不少困難師徒四人聯(lián)合起來(lái)都無(wú)法解決問題,如果在那時(shí),他們放棄,就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄,還想盡一切辦法,如果還是不起作用,便請(qǐng)眾神幫忙。而我在平時(shí)的生活中與他們師徒四人相比,就遜色了許多。每次,我只要遇到困難就讓長(zhǎng)輩幫忙,卻從來(lái)沒有想過(guò)以一己之力能否解決問題;遇到一點(diǎn)挫折就無(wú)法振作,更不要說(shuō)是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見,不屈不撓的精神是多么重要。
看了這本書,我不由得感慨萬(wàn)千,吳承恩老先生是如何做到的?每一個(gè)故事都如同是神來(lái)之筆,在故事中滲透出做人的道理,讓人受益匪淺!段饔斡洝凡粌H僅是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的神話故事,更是一位育人處世之道的無(wú)聲老師。
《西游記》讀后感2
《西游記》。這本書不僅讓我體會(huì)到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力,還感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。
(一)人物形象的刻畫十分精妙
孫悟空是《西游記》中最厲害的人物,是一個(gè)非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng),天不怕地不怕,敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度,也有愛聽奉承話的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝斗智,贏得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇,決不留情;與一切困難斗爭(zhēng),決不退縮。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病,比如貪吃、好占小便宜、好女色,怕困難等等。他有時(shí)還愛撒謊,可又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏私房錢。作者對(duì)豬八戒的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧,品行端正,不怕困難,有堅(jiān)定的信念。他謹(jǐn)守佛門規(guī)矩,不吃葷,在女色面前毫不動(dòng)搖?伤袝r(shí)卻聽信豬八戒的讒言,白白讓悟空受了好多次委屈。但無(wú)論怎樣,他都是一個(gè)用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,不賣弄本事。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,形成了鮮明的對(duì)比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
(二)寫作手法十分精湛
最讓我有所佩服的是這本書的景物描寫。大部分采用了詩(shī)的形式,起到了烘托氣氛等作用。這本書在故事情節(jié)上時(shí)時(shí)扣人心弦,不僅抓住了讀者的內(nèi)心,還增強(qiáng)了本書的情節(jié)性和趣味性。
(三)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況
西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。他們其實(shí)是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀利,而且時(shí)常勞民傷財(cái),大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲的克星。他對(duì)付這些人從不手軟,盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解,他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,但除害護(hù)法之心全不曾改。
最終,當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后,師徒幾人都修成了正果。其中,孫悟空成佛的基本條件是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α,即完成了造福人類的事業(yè),為人類群體做出了貢獻(xiàn),最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
通過(guò)這本書,我學(xué)習(xí)到了很多。有不怕困難、頑強(qiáng)不屈的精神,還有堅(jiān)定的信念等等。我會(huì)永遠(yuǎn)把它們珍藏在心。
《西游記》讀后感3
寒假里,我讀了四大名著之一的《西游記》,以前我只是在電視里了解《西游記》,雖然它里面的故事已廣為人知,但第一次讀原著,感覺還是很不一樣。
這部小說(shuō)主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng),一路上他們降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天取得真經(jīng),修成正果的故事。
這本書的作者是明代小說(shuō)家吳承恩,他用許多生動(dòng)的語(yǔ)言描寫了一個(gè)個(gè)故事,塑造出鮮活的人物形象,雖然我沒有讀完全書,但作者生動(dòng)的語(yǔ)言和獨(dú)特的寫作方式給我很多啟發(fā),里面的內(nèi)容更給我留下了深刻印象。全書最精彩的是第六回《觀音赴會(huì)問原因小圣施威降大圣》,講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié),運(yùn)用許多詩(shī)詞來(lái)描寫人物和動(dòng)作,令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡,二郎神出場(chǎng)時(shí)的詩(shī)寫道“儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽,身穿一領(lǐng)淡鵝黃?|金靴襯盤龍襪,玉帶團(tuán)花八寶妝。腰挎彈弓新月樣,手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母,彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn),義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷,性傲歸神住灌江!边@里用七句詩(shī)就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來(lái)歷和性格說(shuō)的清清楚楚,我也仿佛看到二郎神就在眼前,看得出來(lái)他是個(gè)很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本事大戰(zhàn)的情節(jié)時(shí),寫道“那真君抖搜神威,搖身一變,變得身高萬(wàn)丈,兩只手,舉著三尖兩刃神鋒,好便似華山頂上之峰”……這大圣也使神通,變得與二郎身軀一樣,嘴臉一般,舉一條如意金箍棒,卻就如昆侖山頂上的擎天之柱,抵住二郎神。。。。。。那些猴,拋戈棄甲,撇劍丟槍;跑的跑,喊的喊;上山的上山,歸洞的歸洞:好似夜貓?bào)@宿鳥,飛灑滿天星。作者用夸張的修辭方法向我們展示了一個(gè)壯觀的場(chǎng)面,兩個(gè)人打得驚天動(dòng)地,氣壯山河,小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現(xiàn),惟妙惟肖。
孫悟空是我最喜歡的人物,他很機(jī)智勇敢,卻帶著些魯莽。他出身低賤是個(gè)妖精,正如一句話所說(shuō):“人心中的成見是一座大山,無(wú)論你怎么努力都搬不動(dòng)”。天庭因?yàn)樗茄撇黄鹚5鎸?duì)整個(gè)天庭他卻寧死不屈、勇于反抗,就像打不死的“小強(qiáng)”,跌倒一次爬起來(lái),再跌倒一次再爬起來(lái),十分頑強(qiáng)。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話:“若命不公,就和他斗到底!睂O悟空就是這樣一個(gè)不認(rèn)命不服輸?shù)娜,在取?jīng)路上,他也始終堅(jiān)定信念,過(guò)關(guān)斬將,終于保得唐僧取得真經(jīng),自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。
《西游記》能成為古典四大名著之一,里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺,只有細(xì)細(xì)品味才能讀懂書中真意,我要繼續(xù)讀下去,去取得屬于自己的真經(jīng)。
《西游記》讀后感4
草原,我夢(mèng)中喜歡到那種地方去?赡苁且?yàn)槲冶揪拖蛲欠N生活吧!
我騎著馬兒奔騰在廣闊的草原上,手執(zhí)長(zhǎng)鞭,前面正是我喂養(yǎng)的馬群。那匹跑的最快的是我的馬兒帶回的一匹野馬。我本想趕走它,但它好像就是我本就喂養(yǎng)了很多年的馬崽,每天都粘著我;蛟S這只馬在族群中是一個(gè)異類吧!于是我接受了它。
我沒有為它起名字。因?yàn)槲矣X得,這么優(yōu)秀的馬兒,什么名字都配不上它。平時(shí),只一個(gè)口哨,它就到了我的身邊。我每天都騎著它們中的一只,和他們奔馳在這大草原上,感受風(fēng)給我的快感。
有時(shí),我會(huì)坐在馬上,看著寫著這世間千奇百怪的書。
因?yàn)槲沂侵袊?guó)人,所以我先看了中國(guó)的古典名著。我看了《西游記》,知道原來(lái)動(dòng)物還可以修煉成妖怪,那我的馬兒會(huì)不會(huì)在哪一天修煉成一個(gè)妖怪,然后找到許多妖怪來(lái)吃我呢?應(yīng)該不會(huì)吧,我平時(shí)對(duì)它們那么好。是的,不會(huì)的。
西游記還說(shuō),有一只法力通天的猴子,叫孫悟空。還有一個(gè)比孫悟空還強(qiáng)的神仙,叫什么二郎神,他有三只眼睛。我想,他是因?yàn)檠劬Χ,看破的孫悟空的法術(shù)才會(huì)戰(zhàn)勝孫悟空的吧!恩,一定是這樣的。
孫悟空還有一個(gè)師弟,叫做豬八戒。書里說(shuō)他有一個(gè)人的身子,但卻是一個(gè)豬腦袋,書里說(shuō),他只有孫悟空的一半法力,但是平時(shí)好吃懶做,所以法力連孫悟空的三分之一都沒有。但是,我關(guān)心的不是他的法力。當(dāng)我每次經(jīng)過(guò)豬棚的時(shí)候,看著我養(yǎng)的小豬豬的腦袋時(shí),我就想到了豬八戒的腦袋。豬八戒的腦袋如果吃了,是和豬腦袋一樣的味道嗎?或許,是那樣的味道。
他們還有一個(gè)小師弟,是一個(gè)老實(shí)人,什么都要問師父和師兄們的意見。師父總是為他解開許多難題。大師兄因?yàn)閻弁妫钥偸菦]正經(jīng)的回答他的問題。這都不算什么,最可恨的是豬八戒,他總是以回答問題騙小師弟為他做事。小師弟叫沙悟凈。雖然老實(shí),但是書中說(shuō)他長(zhǎng)得兇神惡剎,所以我就不是很喜歡他,只是為他在那一隊(duì)中受到的不平等遭遇感到不平而已。但原,沙悟凈能變得聰明一點(diǎn)。
最后,我才想起了他們的師父,書中說(shuō),他是一個(gè)面貌極其俊美的人,不過(guò),可惜的是他是一個(gè)和尚。但這并不影響有人喜歡他。像那個(gè)女兒國(guó)國(guó)王啊,琵琶精啊,都很喜歡他的。嘻嘻,怎么和尚都有人喜歡啊,書里不是說(shuō)中國(guó)古代的女人都有許多規(guī)矩么。真是讓人想不通。不過(guò),如果和尚如果還俗了,很多女人多回為了他打架吧!好像忘了說(shuō)了,和尚叫唐僧,很簡(jiǎn)單、實(shí)惠、好笑的名字呢!
今天就看了這一本書。叫《西游記》。西游記里還有什么了,再慢慢的往下看吧!對(duì)了,我好像還做在馬兒上。
《西游記》讀后感5
《西游記》為中國(guó)古代四大名著之一,可謂志怪類小說(shuō)的巔峰之作!段饔斡洝返那楣(jié)豐富,人物經(jīng)歷復(fù)雜,身份更是千奇百怪,有被貶下凡的卷簾大將、天蓬元帥,有被鎮(zhèn)壓的齊天大圣……而他們的師傅是如來(lái)曾經(jīng)的弟子——金蟬子,就連坐騎也是龍王三太子,而就是這樣的隊(duì)伍卻經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。在吳承恩的筆下,無(wú)論妖魔鬼怪人神,皆栩栩如生。在閱讀《西游記》時(shí),里面的人物就好像活了一般。
《西游記》中人物各有神通,各有命運(yùn),如哪怕是驍勇善戰(zhàn)的孫悟空也有克星——二郎神;縱使是天蓬元帥和卷簾大將也難逃被貶下凡的命運(yùn)。而作為普通人的唐僧,卻是懸賞價(jià)格最高的。誰(shuí)叫傳言稱吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老呢?也就難怪妖怪百般阻攔了。
在《西游記》中,我并沒有特別喜歡的人物。姑且聊聊以下幾個(gè)吧。
孫悟空號(hào)稱齊天大圣。它擁有火眼金睛,可以看出任何妖怪的原形,其本領(lǐng)高超,是除魔除妖路上的一大主力。也正是如此,孫悟空也有著他自己的驕傲。他是天生石猴,是天生神獸,可謂超出三界之外,不在五行之中。饒是如此,他卻被金箍牢牢束縛。也是因?yàn)榻鸸,他才被肉眼凡胎的富有慈悲心腸的師傅死死束縛,很多能力無(wú)處施展。但就算如此,也擋不住悟空上天入地的腳步,擋不住他斬妖除魔的步伐。
唐僧在《西游記》中本為如來(lái)的徒弟,但由于后來(lái)被貶,才成為了主要的取經(jīng)人。但是他是肉眼凡胎一個(gè)!沒有任何辨別妖與人的能力,常常人妖不分。也正因?yàn)槿绱,他才?huì)誤會(huì)悟空。師徒之間分分合合,可謂一大悲哀。但即便是這樣分分合合,師徒四人也達(dá)到了靈山取真經(jīng)的目的。
豬八戒是除魔隊(duì)伍中的.另一主力,他天生好色,懶散好吃。許多時(shí)候悟空與師傅的風(fēng)波都和八戒都脫不了關(guān)系。豬八戒也是三位徒弟中最黏師傅的一位,同時(shí)豬八戒也是最嫉妒大師兄的。因?yàn)樨i八戒一直認(rèn)為自己才是大師兄,但誰(shuí)讓孫悟空入門比他早呢?即便如此,他在除魔斬妖時(shí)也出了很大一份力。
沙和尚是孫悟空一路上最忠誠(chéng)的粉絲。沙僧一路上默默無(wú)聞,不愛說(shuō)話,但自從有了他,悟空和八戒總算空出了手,重活臟活全給沙和尚包了。誰(shuí)讓他是三師弟呢?就連我們的小龍馬都比他早,不過(guò)這不妨礙他成為三個(gè)徒弟中的一個(gè)。沙和尚是個(gè)和事佬,是他經(jīng)常在師徒分離的時(shí)候兩邊勸;同時(shí)他也是孫悟空最信任的人,另一個(gè)自然就是小龍馬了。
三個(gè)徒弟一匹馬,正是因?yàn)樗麄儯段饔斡洝凡湃绱司。也正是因(yàn)樗麄儯覀儾沤?jīng)歷了一次取經(jīng)之旅。是他們讓取經(jīng)之路不再沉寂,是他們的努力與堅(jiān)持不懈,才達(dá)成了最終目標(biāo)。
《西游記》讀后感6
只有克服挫折,才能獲得成功。
在我很小的時(shí)候,媽媽便常常給我講《西游記》里的故事,也會(huì)給我買《西游記》的碟片。那一卷卷神奇的畫面給我的童年添上了不少艷麗的色彩。
重溫這部經(jīng)典之作,我漸漸地發(fā)現(xiàn),自己能夠從這部書中領(lǐng)悟許多,而不是像兒時(shí)一樣,只懂得觀看打妖怪,享受懲惡揚(yáng)善的愉快。也許,這便是年齡的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的豐富所帶來(lái)的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的不同理解吧。
我從這部書中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險(xiǎn)阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上經(jīng)歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔,也有神仙的誘導(dǎo)。從前我覺得很奇怪,為什么天上的神仙暗中在幫助唐僧,但又時(shí)不時(shí)會(huì)有他們的坐騎、童子到地下稱妖,阻止唐僧前進(jìn)呢?神仙為什么不能再唐僧到來(lái)前就把妖怪收了,讓唐僧一行人一路上暢通無(wú)阻呢?現(xiàn)在想來(lái),恐怕是只有經(jīng)歷了挫折才能成長(zhǎng),才能擁有獲得成功資格。
把取經(jīng)之路看做生命的道路也并非不可以。在這條看似平淡無(wú)奇的道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同,但又有著驚人的相同點(diǎn)——若克服它們,你將能前進(jìn);若被它們嚇到,你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個(gè)人的不同表現(xiàn)。
如果像唐僧一樣,首先就被對(duì)挫折的恐懼壓倒了,這是不可行的;如果像豬八戒一樣,好吃懶做,滿足現(xiàn)狀,那也不行;如果像沙僧一樣,遇事太隨和,也難以跨過(guò)艱難險(xiǎn)阻。因此,我們應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)孫悟空。
在這部書中,我們見證了孫悟空從剛出世到學(xué)本領(lǐng),再到大鬧天空,保唐僧取經(jīng)。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時(shí)本領(lǐng)的學(xué)習(xí)。如果他從小像一只平凡的猴子一樣,沒有學(xué)習(xí),不去打拼。他又怎能在自己打不過(guò)妖怪時(shí)去請(qǐng)求各路神仙的幫助?怕是還沒見到唐僧,就已經(jīng)老死了。而我們也和孫悟空一樣,現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的時(shí)刻,只需克服功課上的困難,學(xué)好知識(shí),為與今后生活上的挫折拼斗打好基礎(chǔ)。當(dāng)然,廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時(shí)給予我們幫助,讓我們渡過(guò)難關(guān)。當(dāng)然,光是學(xué)習(xí)孫悟空也不行,我們應(yīng)該融合四種性格,讓自己變得沉著、冷靜、勇敢、有耐心,這才是克服挫折的上上之選。
其實(shí),遇到挫折并不一定是痛苦的。俗話說(shuō):“吃得苦中苦,方為人上人!睈鄣仙鸀榱苏业竭m合做燈絲的材料,經(jīng)歷了13個(gè)月的艱苦奮斗,試用了6000多種材料,進(jìn)行了7000多次實(shí)驗(yàn)才成功。相比之下,我們經(jīng)歷的挫折又算什么,連這些小困難都不愿承受,成功之門又怎能打開?
所以,我們不必害怕挫折,要堅(jiān)信自己有能力去克服。當(dāng)我們踏過(guò)一個(gè)又一個(gè)挫折時(shí),便會(huì)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn),“成功”就在眼前!
《西游記》讀后感7
讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想,大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的,是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時(shí),我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因?yàn)樗窃,總還是有些枯燥無(wú)味,因而我也沒怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時(shí)的感受也無(wú)非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習(xí),卻忽然有了一種深切的悲哀——對(duì)孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會(huì)認(rèn)為成佛很好吧,可以長(zhǎng)生不老,會(huì)受人貢奉,能受人尊敬,他的事跡可以永垂不朽,人人都敬畏他。而若是不成佛,那么一切都是空妄——人們?cè)趲资,幾百年后再次提起“孫悟空”這個(gè)名字時(shí),恐怕也只會(huì)想到他是一只曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮的“妖猴”罷。所以,人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛,都希望他能有一個(gè)好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后,孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”,成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞,花果香,萬(wàn)妖朝,那是多么地自在啊!沒有規(guī)矩,他仍是那個(gè)膽大包天,上天入地的齊天大圣!地府改命有誰(shuí)敢阻?東海索器有誰(shuí)敢攔?大鬧天宮有誰(shuí)能降?孫悟空本就是天地所生,天地所育,自由自在,無(wú)法無(wú)天。亦或是,俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過(guò),一生驕傲的齊天大圣!齊天大圣又怎會(huì)真正喜歡,又怎會(huì)真正愿意去當(dāng)一個(gè)所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時(shí)的一切癡狂,當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)春秋,皆是鏡花水月夢(mèng)一場(chǎng)。他若成了佛,便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”,永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的小天地了,也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個(gè)“齊天大圣”了。因?yàn)榉鸢,意味著要包容眾生,要庇護(hù)眾生,不能夠再像當(dāng)初那么地任性,那么地為所欲為了。
但其實(shí),佛,妖又有什么區(qū)分別呢?不過(guò)都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了?煽傆行┤耍J(rèn)為佛啊,生來(lái)就比妖高貴,天生就是高高在上的。而妖,卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個(gè)世界上,總有人說(shuō)“一切平等”,但又有誰(shuí)能真正做到平等呢?佛和妖,一個(gè)天上一個(gè)地下,從古至今如此多的人唾棄妖,貢奉佛,就是最好的寫照吧!
如果能重來(lái),我想,他應(yīng)是再不會(huì)選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個(gè)人成了佛,成佛以后呢?沒有了,什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人,一成了佛,就完全消失在這個(gè)世界上了。佛是什么,佛就是虛無(wú),四大皆空,什么都沒有了,沒有感情沒有欲望沒有思想,當(dāng)你放棄這些,你就不會(huì)痛苦了。但問題是,放棄了這些,人還剩下什么?什么都沒了,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就是寂滅,西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺!笥
《西游記》讀后感8
我看了一本名叫《西游記》的書,里面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。
他從石頭里出來(lái)不久,他就交到了不少朋友,他們發(fā)現(xiàn)了瀑布,朋友們說(shuō)誰(shuí)敢進(jìn)去看看,而且沒事的回來(lái),就拜他為王,孫悟空進(jìn)去了,并發(fā)現(xiàn)了,里面根本沒有水,還有一座石板橋,孫悟空上了橋頭,它看到了很多石頭做的家具,出來(lái)后告訴了猴子們,猴子們知道了,就和大圣住在那里,孫悟空就這樣成了猴子們的大圣。
孫悟空也經(jīng)過(guò)很多的經(jīng)歷,比如:像菩提組師學(xué)習(xí)本領(lǐng),后來(lái)因?yàn)橐患聝,被趕了回來(lái),偷吃王母娘娘的蟠桃會(huì)和偷吃太上老君的金丹,差點(diǎn)兒都沒命了。
后來(lái),孫悟空被壓在了五行山下,還是唐三藏取經(jīng)時(shí)路過(guò)救了他,于是,孫悟空就跟著師傅一塊去取經(jīng)了,而且孫悟空在身邊時(shí)時(shí)刻刻的保護(hù)著師父的安全。
因?yàn)閷O悟空當(dāng)了唐三藏的徒弟,所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個(gè)法名,叫:孫行者,所以,孫悟空也被稱作孫行者,第二本的里面有唐三藏,收了豬悟能和沙悟凈。
剛開始,孫悟空聽一個(gè)高才說(shuō)要捉妖精,孫悟空就幫他捉妖精,他變成了一個(gè)太公生女兒的模樣,然后,變成了本來(lái)的樣子,最后豬不能知道了,他是取經(jīng)的,就讓孫悟空帶他去見取經(jīng)的人,悟空讓他把這個(gè)洞燒了,他真的把洞燒了,然后,他就成了唐三藏的第二個(gè)徒弟,唐三藏又給他取了一個(gè)法名叫:豬八戒。
有一次,他們過(guò)河,但他們過(guò)不去,因?yàn)闆]有船,盒里有一個(gè)妖怪,他非常去想去搶唐僧,所以因?yàn)檫@樣,豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對(duì)著妖怪打,可是,他們一開始打,妖怪就鉆入水中去了,他們沒有辦法打,孫悟空,只好去找觀音菩薩,后來(lái),他們才知道,這個(gè)妖怪是要和他們一塊去取經(jīng)的:沙悟凈,唐僧為他落了飯,看著樣子,很像一個(gè)和尚,所以唐僧又給沙悟凈起了一個(gè)法名叫:沙和尚。
最后他們?nèi)〉媒?jīng),洗去了凡胎,都成了佛,令人高興的是,孫悟空已經(jīng)成了佛,所以腦袋上不需要金箍了。
我覺得孫悟空很善良,雖然師傅經(jīng)常念緊箍咒,但他知道自己的身份,不管師父誤會(huì)了他,念緊箍咒,當(dāng)師父一有困難,孫悟空從沒有沒救的時(shí)候,而且,我還感覺的孫悟空還是一個(gè)有仁有義的猴王,雖然被師父趕走了一次,但還是跟豬八戒回來(lái)救師父了。
孫悟空還很聰明,眼睛一轉(zhuǎn)就可以想出一個(gè)好點(diǎn)子,還有一次他偷吃仙丹,聰明的她馬上意識(shí)到自己惹出了比天還大的禍了,所以趕緊逃了,我覺得他的聰明善良,有仁有義,這三點(diǎn)需要我們學(xué)習(xí),要是我們是孫悟空,估計(jì)師父一念緊箍咒,我們就不干了,而是真孫悟空呢,他一定會(huì)救師傅的。
《西游記》讀后感9
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的,但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙,膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚,都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難,勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次,白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子,來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧,卻騙不過(guò)孫悟空的火眼金睛,孫悟空一棒打下去,白骨精落荒而逃?墒呛康奶粕畢s認(rèn)為自己的徒兒打死了好人,執(zhí)意要把悟空趕走,豬八戒還暗自高興,還是靠沙和尚在求情,唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非,和豬八戒的貪心。后來(lái)一次也是如此。可第三次誰(shuí)都沒有辦法了,讓一個(gè)不明是非的人把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走,徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中,處處都可以看到天庭的腐朽無(wú)能,揭露了封建專制制度的可怕和無(wú)情,但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感!叭诵,必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后,知道了由四個(gè)主要人物,分別是:孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外,還有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情,他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中,我最喜歡的是孫悟空,第一:他人妖分明,就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身,豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告,唐僧還在埋怨孫悟空。第二:孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身,唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人,所以把孫悟空趕回了花果山,后來(lái)唐僧被白骨精抓去了,豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅,孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了,就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅?梢妼O悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王,師弟你回流沙河,我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三:我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪,克服一個(gè)個(gè)的困難,終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
《西游記》讀后感10
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作,我覺得最為之震撼的,是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié),更有那暗藏著的,人們可望不可及的理想,以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》,會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事,三打白骨精,孫悟空大鬧天宮,唐僧情陷女兒國(guó)??更有甚者,看書的同時(shí),腦海里總跳出六小齡童版的電視劇,深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空,還是一身正氣的唐僧,或是憨厚老實(shí)的沙僧,又或者那個(gè)愛自作聰明,搞怪的豬八戒,對(duì)于咱們七零后的人來(lái)說(shuō),它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶,想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來(lái)的”,不由得記起小時(shí)候,懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少,而且得到的答案也相差無(wú)幾,媽媽們總是摸摸咱們的頭,笑臉盈盈,滿臉的愛意,“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”,哈,如此,我就是孫悟空。得到滿意的答案,蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來(lái),F(xiàn)今想想,自打咱們出生,小孩的皮性,任性,真是令媽媽們操粹了心,不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎,總是聽人說(shuō),父母對(duì)孩子有操不完的心。如今,我已為人母,兒子愛玩愛鬧的天性,對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì),抑或此時(shí)的我,在《西游記》里,給我印象最深的,始終是孫悟空。如果說(shuō),小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世,無(wú)所不能。那么此時(shí)的我,更敬佩他的知恩圖報(bào),寬宏大量。俗話說(shuō),滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。我想,孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前,孫悟空大鬧天空,被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng),信手撕去了符咒,讓它重獲自由。就這份恩情,孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。大家都知道,西天取經(jīng)的路上,驚險(xiǎn)重重,妖魔叢生,如果沒有孫悟空的火眼金睛,沒有孫悟空的從旁相陪,任憑唐僧是如何的執(zhí)著,怎樣的努力,也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中,孫悟空斬妖除魔,明察秋毫。為了唐僧,孫悟空拋卻榮
華,放棄享受,更不惜舍命相救,這是多么高尚的品格。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì),更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難,這些故事貫穿《西游記》始終。書里,師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn)。最后,他們終于如愿以償,取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示,生活中,每每經(jīng)歷困難,就想著放棄,為何不能像唐僧師徒般,堅(jiān)持不懈,抗?fàn)幍降。此時(shí),我更是不禁自問。如此完美的結(jié)局,相信表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活美好的祝愿和追求,因?yàn)樗麍?jiān)信,邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái),我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該如此,無(wú)論遇到怎樣的困難,也不應(yīng)該輕言放棄。因?yàn),只有?jiān)持不懈,才會(huì)戰(zhàn)勝困難,走向成功。
《西游記》讀后感11
漫漫西行路,我們看見了唐僧的善良卻過(guò)于固執(zhí)。出家人慈悲為懷,但唐僧實(shí)在可以用掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈來(lái)形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時(shí),他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空濫殺成性。以好僧自居,將壞猴驅(qū)逐,但同時(shí)他也展現(xiàn)出了非常之堅(jiān)定。他一心向佛,不慕名利,不戀美色。女兒國(guó)國(guó)王曾以一國(guó)之富留他,蝎子精也強(qiáng)迫過(guò)他成親,甚至一路來(lái)大大小小的妖魔鬼怪,無(wú)一不渴求著他的肉,但唐僧卻矢志不渝,一心取經(jīng),唐僧是一個(gè)有著兩面性的堅(jiān)定者。
而八戒與他師傅相反,他貪財(cái)好色,意志不定,缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù),但并非無(wú)優(yōu)點(diǎn),他十分憨厚。臟活累活從不推脫,大師兄捉弄他,他也不惱。天蓬元帥轉(zhuǎn)世也不是什么孬的。面對(duì)敵人,他也奮力一搏比丘國(guó)的白面狐貍精,牛魔王的小老婆,玉面狐貍。連大圣都束手無(wú)措的蝎子精……這些看似迷人的妖怪,最終卻死于看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢?
大名鼎鼎的孫悟空,書中描寫他身軀鄙猥,面容贏瘦,不滿四尺,但他卻上搗天庭,下攪龍宮,甚至放出皇帝輪流做,明年到我家的闕詞,表現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán),敢于抗?fàn)幍木。?lián)系作者吳承恩的寫作背景,我們了解到明末宦官長(zhǎng)期干政,社會(huì)矛盾極其尖銳。孫行者的形象似是作者內(nèi)心最真實(shí)的寫照。一路西行,各路妖怪不是哪個(gè)神仙的寵物坐騎,就是哪位大士坐下的寶物童子,以至于看似英勇斗爭(zhēng)的悟空也只能在觀音的一:你就放過(guò)他吧,中屈服放下,繼續(xù)西行。但是吳承恩筆下又出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)身份,無(wú)背景,無(wú)依靠的三無(wú)妖怪。是的,這場(chǎng)三打白骨精,在孫悟空的角度看,他打的爽快。在作者的角度看,這是他的追求,他渴望她的國(guó)家能漠視權(quán)貴,追求正義。
而兢兢業(yè)業(yè)的沙僧卻是最不起眼的那個(gè)人物,他雖是卷簾大將下凡,與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中,他老實(shí)忠心。打得過(guò)就上,讀后感m打不過(guò)就被抓,唐僧也夸他有和尚模樣,但若細(xì)品,沙僧在整個(gè)西行路上。經(jīng)常發(fā)揮著調(diào)和的作用,每當(dāng)他的師傅,師兄產(chǎn)生了爭(zhēng)鬧,他就主動(dòng)站出來(lái)勸和。在鎮(zhèn)河寺中唐僧被無(wú)底洞妖怪擄走。悟空大怒,這時(shí)沙和尚卻跪倒在地,像孫悟空表示單絲不成線,孤掌難鳴的道理,并要三人同力尋師,這才使孫悟空回心轉(zhuǎn)意,他與八戒不同,不會(huì)與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想,所以在某些問題上他也只能持不過(guò)問的態(tài)度。例如三打白骨精中,由于八戒攛掇唐三藏趕悟空回山,但沙和尚卻一籌莫展,毫不作為,但從他后來(lái)的種種勸說(shuō)中,我們也得出,沙僧在一個(gè)隊(duì)伍中雖不是一個(gè)重要角色,但也是一個(gè)不可少的人物。
漫漫西行路,艱險(xiǎn)無(wú)盡,每個(gè)人都在西行中成長(zhǎng)。
《西游記》讀后感12
讀完了《西游記》這本書,我真是感慨萬(wàn)千。全書把忠心、團(tuán)結(jié)、勇敢、善良等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過(guò)的苦難中體現(xiàn)得淋漓盡致,很令我敬佩。
我認(rèn)為本書大致可分為兩部分:美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”,而著墨較多的后者,是“信念”。
前者不用說(shuō)就知道,孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱“美猴王”,還給自己立了個(gè)門號(hào)“齊天大圣”。正如書中所說(shuō),他“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,不服人間王位所約束”,闖龍海,鬧天宮,亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài),自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律,不懼上級(jí),沒有比這更自在逍遙的生活了?墒鞘廊送辉S這種人存在,大鬧天宮后的孫悟空,就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來(lái)后,就有了師徒西天取經(jīng)的下文。
信念,是一個(gè)開始使人斗志昂揚(yáng),又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念,剛開始做事的幾天興致都高得很,可是最后憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數(shù)。就這師徒四人來(lái)說(shuō),他們就憑著“一定要去西天把真經(jīng)取到手”這個(gè)信念,走完了一萬(wàn)八千里路,真的很不可思議。而且這一萬(wàn)八千里,十四個(gè)春夏秋冬,并不是一路順風(fēng)的,而是幾經(jīng)波折,險(xiǎn)些分道揚(yáng)鑣;打退一個(gè)又一個(gè)妖怪,一次又一次救了師父唐僧;無(wú)數(shù)次遭遇險(xiǎn)些喪命的苦難,四顆尚有信念的心無(wú)數(shù)次地靠在了一起。他們四個(gè),真可以說(shuō)得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個(gè)細(xì)節(jié):觀音菩薩對(duì)如來(lái)佛祖說(shuō)過(guò),他們師徒四人大概兩三年就會(huì)來(lái)到雷音寺取真經(jīng)。可是事實(shí)是,他們卻經(jīng)過(guò)了一十四遍寒暑才到達(dá)。這是為什么?差距怎么這么大?因?yàn)橛^音菩薩向來(lái)駕著祥云,沒有親自走過(guò)那一萬(wàn)八千里路。唐僧師徒四人經(jīng)歷的九九八十一難,一萬(wàn)八千里路的艱辛,他是體會(huì)不到的。
而這取經(jīng)的師徒四人,給我印象最深的不是孫行者,而是唐僧。
首先我覺得唐僧的心靈純凈得與一個(gè)嬰孩無(wú)異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng),估計(jì)不食人間煙火的他要隱居山林了。體現(xiàn)這一點(diǎn)的地方就是他認(rèn)為人間極其美好,而沒有邪惡(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力,怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點(diǎn),一次次變作遭受苦難的人兒,而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因?yàn)樗婚L(zhǎng)記性,而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強(qiáng),換句話說(shuō),就是信念堅(jiān)定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過(guò),可是從未改變過(guò)要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲,雖忍不住腮邊垂淚,可是從未投降。他靠著他堅(jiān)定不移的信念取到了真經(jīng)。
苦難雖多,可是師徒四人不畏艱險(xiǎn),憑著信念走完了全程。他們堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),是非常可貴的。
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