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水滸傳讀后感1500字（通用27篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的水滸傳讀后感1500字，希望能夠幫助到大家。
水滸傳讀后感1500字 1
最近，我讀了一本書(shū)，名叫《水滸傳》。書(shū)里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等，故事就以他們而展開(kāi)。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對(duì)朝廷多次進(jìn)攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對(duì)這支越戰(zhàn)越勇的軍隊(duì)一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說(shuō)與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束。看這本書(shū)時(shí)，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結(jié)局而傷心!
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪?”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝?只有兩畝�！边@時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說(shuō)李逵忠義兩全、勇猛無(wú)比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說(shuō)李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪�、詔書(shū)送到時(shí)，一怒之下，把詔書(shū)撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f(shuō)話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書(shū)上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書(shū)，還把欽差大罵了一通：“寫(xiě)來(lái)的詔書(shū)是誰(shuí)說(shuō)的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來(lái)招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來(lái)惱犯黑爹爹，好歹把你那寫(xiě)詔書(shū)的官員，盡都?xì)⒘?”好在眾人都來(lái)解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書(shū)，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的`。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求�！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!
《水滸傳》雖然讀完了，但書(shū)中許多情節(jié)令我回味無(wú)窮!回味作者精湛的語(yǔ)言，我仿佛置身于夢(mèng)境般，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的事情。好啊!這本書(shū)真不愧是中國(guó)四大名著之一啊!
水滸傳讀后感1500字 2
《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫(xiě)的一部著名白話小說(shuō)。里面描寫(xiě)了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個(gè)故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。
故事里的武松要回家去看望哥哥，當(dāng)時(shí)沒(méi)有汽車(chē)、火車(chē)這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路過(guò)景陽(yáng)岡。武松到達(dá)景陽(yáng)岡下時(shí)已經(jīng)饑腸轆轆，離家也越來(lái)越近了，他想吃飽了一口氣翻過(guò)景陽(yáng)岡就可以見(jiàn)到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進(jìn)去一連喝了十八碗好酒居然都沒(méi)有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老板的勸告，固執(zhí)的要自己一個(gè)人趕路過(guò)景陽(yáng)岡。武松可能太想見(jiàn)哥哥了吧，根本不相信酒店老板說(shuō)的景陽(yáng)岡上有吃人的老虎，一心只想快點(diǎn)回家與哥哥見(jiàn)面。
其實(shí)景陽(yáng)岡上真的是有一只很厲害的老虎呢，它已經(jīng)傷害了二、三十個(gè)壯漢的性命了。因此官府還專(zhuān)門(mén)組織了獵人們一起來(lái)捉拿這只害人的`老虎，只是這老虎好像也很厲害一直也沒(méi)被捉住。為了大家的安全官府還發(fā)了官文：只有中午幾個(gè)小時(shí)可以結(jié)伴過(guò)岡，不能獨(dú)自過(guò)岡，也不能在別的時(shí)間過(guò)岡。
武松喝完酒，時(shí)間也不早了，他提著哨棒就出發(fā)了，酒店的老板攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，知道山上真的有吃人的大老虎有點(diǎn)害怕，想拐回去又怕酒店老板笑話他不是好漢，借著酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發(fā)作了，正準(zhǔn)備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風(fēng)刮過(guò)，一只長(zhǎng)相兇惡的大老虎向武松撲了過(guò)來(lái)。故事最精彩的地方就在這里，我最?lèi)?ài)看武松與大老虎的打斗這一段，真是百看不厭。
這只老虎也很不簡(jiǎn)單，它有幾個(gè)厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的�？墒撬裉旌懿蛔哌\(yùn)，碰到了武功高強(qiáng)的武松。武松看到這只大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應(yīng)很快，老虎撲過(guò)來(lái)時(shí)他抓起哨棒躲開(kāi)了老虎；老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過(guò)來(lái)，武松又是一閃，躲開(kāi)了老虎的第二次攻擊；老虎又使出第三個(gè)絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來(lái)向武松剪去，武松又閃開(kāi)了。老虎三次都沒(méi)得逞自己也有點(diǎn)泄氣了，估計(jì)它是頭一次遇上這么厲害的人。武松乘著老虎松懈的時(shí)候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結(jié)果卻打到了樹(shù)枝上，哨棒也被打斷了。這時(shí)老虎向武松撲來(lái)，武松干脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏斗起來(lái)。也不知道武松哪來(lái)的那么大的力氣，把老虎按在身下使出全身的本領(lǐng)拳打腳踢，把老虎打了個(gè)半死，動(dòng)彈不得。
呵呵，每次看到這里我都開(kāi)心極了，真解氣啊。這只害人的老虎終于碰到對(duì)手了，武松真是一個(gè)為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這么勇敢這么厲害！這只老虎太可惡了，傷害了這么多無(wú)辜的人的性命，它真是罪有應(yīng)得。
本來(lái)人與動(dòng)物應(yīng)該和平相處，地球是屬于我們共同的家。動(dòng)物不應(yīng)該傷害人類(lèi)，人們也不能侵犯動(dòng)物的家園。如果有一天人與動(dòng)物能夠互相交流，互相了解，那就不會(huì)發(fā)生這么多悲慘的事了！
水滸傳讀后感1500字 3
憶往昔，讀過(guò)的書(shū)不少，唯有那豪情萬(wàn)丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個(gè)愜意的下午，輕撫有層薄塵的書(shū)面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴，輕品一口淡茶，輕啟書(shū)頁(yè)，好書(shū)需久讀。
書(shū)中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的.思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見(jiàn)事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動(dòng)。
初見(jiàn)林沖，總覺(jué)其過(guò)于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺(jué)得并非其無(wú)男子之氣，實(shí)其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無(wú)容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺(jué)得這才是真男人。
再說(shuō)魯智深，先覺(jué)他力大無(wú)窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無(wú)比。可現(xiàn)在看來(lái)他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見(jiàn)智。
最后說(shuō)宋江，開(kāi)始覺(jué)得他著實(shí)仗義疏財(cái)，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺(jué)得他有些忠君思想過(guò)了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書(shū)心中涌起千思萬(wàn)緒，匯聚成兩個(gè)字“忠”、“義”。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去神圣維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳讀后感1500字 4
《水滸傳》作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。水滸傳也被改變?yōu)殡娪啊㈦娨晞�，家喻�?hù)曉。
水滸傳作為中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)的描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了民反。但是故事結(jié)尾卻是以悲劇收?qǐng)�，一�?chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義結(jié)束了！
本書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，我的體會(huì)是好漢們對(duì)于國(guó)家，朋友永不熄滅的忠義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民除暴安良，出生入死，這也是義。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)?勇氣，甚至是一命換一命的決心。在電視上看到有一些人為了救一個(gè)與自己素未謀面的陌生人，自己身負(fù)重傷或死亡，留下的是家人的傷心痛苦。他們值得我們?nèi)プ鹬貙W(xué)習(xí)那種精神。
在水滸傳一書(shū)中也告訴我們做人要有忠有義、要有勇氣面對(duì)一切，對(duì)于家人，朋友要以真心待人不可以做對(duì)不起家人、朋友的事，要有忠有義、忠干義膽、兩肋插刀。
水滸傳是一本讓人喜愛(ài)的書(shū)讓人終身受用。
《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托�！端疂G傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一�。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎？我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處�？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
水滸傳讀后感1500字 5
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》《西游記》齊名，足以說(shuō)明這本書(shū)的歷史地位了。雖然我對(duì)江湖義氣的《水滸傳》不是十分的感冒，不過(guò)其它三本名著我都已經(jīng)度過(guò)，因此我決定要一睹《水滸傳》的風(fēng)采，讓自己能夠在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，我相信自己是可以將這本書(shū)吃透的，只要我認(rèn)真去讀。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉�！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的`巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶，那是兄弟情深，也就算了�？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱(chēng)作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。
全書(shū)以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，主要講了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
讀完這本書(shū)，讓我記憶最深刻的還是經(jīng)典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不聽(tīng)店家的勸說(shuō)，堅(jiān)持要上有老虎的山崗。武松的不怕困難，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我們想想，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中是否也應(yīng)該向武松學(xué)習(xí)他的不怕困難呢?記得初一的第一個(gè)學(xué)期，我參加了奧數(shù)班。奧數(shù)班的老師叫我們每個(gè)星期做一套往年的“希望杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽的題目。前幾個(gè)星期還是把題目一道一道很認(rèn)真地看過(guò)，細(xì)心地解出來(lái)，雖然有一些題認(rèn)真想過(guò)，但還是解不出來(lái)。但是到后來(lái)的星期，我越做越不耐煩，看到那些難題，就不想做了。所以導(dǎo)致我沒(méi)能進(jìn)入到今年這一屆希望杯的決賽。
唉!真可惜。都是因?yàn)槲矣龅嚼щy就退縮，不能克服困難。如果我能不怕困難，堅(jiān)持到底，或許就能進(jìn)入決賽。所以，我一定要培養(yǎng)自己克服困難的勇氣和毅力，勇敢面對(duì)困難。這本書(shū)相信很多人都看過(guò)吧。這是四大名著中的一本書(shū)，這本書(shū)的作者名字叫施耐彥。在這本書(shū)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，當(dāng)然，我也認(rèn)識(shí)很多英雄好漢。
在這些英雄好漢中，我最敬佩花榮和李逵，這是為什么呢?因?yàn)�，花榮被人稱(chēng)為小李廣，他的箭術(shù)十分高強(qiáng)，他射出的箭支支都中，之所以被人稱(chēng)為小李廣，因此花榮為宋江立下汗馬功勞。李逵皮膚黑黑的，脾氣十分暴躁，力氣很大，說(shuō)話也很大聲。李逵有一身高強(qiáng)的武藝，他一只手拿一只板斧，當(dāng)敵人殺過(guò)來(lái)的時(shí)候，他就用板斧砍死了很多敵人。水滸傳有很多則故事，有魯智深大鬧野豬林，景陽(yáng)岡武松打虎等精彩故事。
我在讀完《水滸傳》之后，我還到網(wǎng)上準(zhǔn)備一睹《水滸傳》的電影，我想看看《水滸傳》的電影是不是拍的和讀的一樣好。在我讀了很多的典故之后，我認(rèn)為自己可以將書(shū)中的主要人物都認(rèn)識(shí)清楚了，我相信只要在你讀了這本書(shū)之后，和你看了電視、電影之后你就會(huì)知道了。
水滸傳讀后感1500字 6
他們，有過(guò)夢(mèng)想；他們，有過(guò)勢(shì)力；他們，曾經(jīng)更是離那個(gè)夢(mèng)想是那么近，可最終卻也難免化作了一百零八朵流行，劃過(guò)歷史的夜空。
當(dāng)年，統(tǒng)治昏暗，為了一個(gè)英勇反抗的共同目標(biāo)，他們走到了一起，勢(shì)力也無(wú)可避免地十分壯大。在這個(gè)隊(duì)伍中，曾經(jīng)有過(guò)仗義疏財(cái)?shù)摹靶⌒L(fēng)”，也有過(guò)箭無(wú)虛發(fā)的“小李廣”；有過(guò)神機(jī)妙算的“智多星”，也有過(guò)那個(gè)敢愛(ài)敢恨、心粗膽大、率直忠誠(chéng)的“黑旋風(fēng)”。他們替天行道、匡扶正義，可在統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴之下，又能如何？想當(dāng)年，一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷，轟轟烈烈地拉開(kāi)了反帝的旗幟、揭開(kāi)了戰(zhàn)斗的序幕。可最終，“招安”就那樣無(wú)情地讓起義走向了失敗，也把英雄好漢一個(gè)個(gè)地引進(jìn)了墳?zāi)梗憾揪�、水銀、上吊繩，就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具，讓一百零八位好漢生離死別；出家、隱退、迫害，讓“替天行道”從此銷(xiāo)聲匿跡。他們的豪情與義氣，也終于成為了一曲悲歌。
看到了這樣的故事，任何人都難免心頭一震，我也不例外。
他們替天行道，團(tuán)結(jié)一心，可終究也難逃失敗的命運(yùn)，不是他們沒(méi)有好的將領(lǐng)，相反地，他們有；難道是有叛徒？不。那就是他們懶惰了，安于現(xiàn)狀？也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想帶領(lǐng)著他們走向了失敗。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及對(duì)自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的.”并不明確。他們的起義宗旨也只不過(guò)是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級(jí)的反抗思想。由于農(nóng)民階級(jí)小生產(chǎn)者的意識(shí)和自身文化水平的低下，使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰(shuí)走”，也不知道“怎樣走”，這就使得具有一定理論水平的地主階級(jí)能夠“趁虛而入”，占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔�，他根本不�?huì)投奔梁山。他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
從梁山起義的失敗就可以看出：思想，是具有著巨大力量的。
如果真是這樣，我們何嘗不能用好的思想來(lái)改變自己？思想，可以導(dǎo)致巨大的災(zāi)難，如果我們知道任何事物都有其兩面性，那也就不難得出一個(gè)結(jié)論：我們完全有能力用積極的思想改變自己。
我相信，當(dāng)一個(gè)人有了一個(gè)正確的思想目標(biāo)并為之奮斗時(shí)，那他就會(huì)不可阻擋。思想的力量，讓他學(xué)會(huì)了刻苦、堅(jiān)韌、擁有了智慧與勇氣。思想可以讓他丟棄掉那個(gè)頹廢的自己，讓他不可避免地崛起�？纯垂沤裰型�，思想催人成功的例子還少嗎？俄國(guó)的彼得大帝有著發(fā)展革新的思想，俄國(guó)也就順理成章的發(fā)展飛速，看看現(xiàn)在雄踞亞歐大陸的俄羅斯，誰(shuí)能不說(shuō)這里彼得大帝為這里做出了多少的豐功偉業(yè)？美國(guó)國(guó)父華盛頓，他的反抗殖民統(tǒng)治的思想引導(dǎo)了一代美國(guó)人的頑強(qiáng)抗?fàn)�，而這種思想帶來(lái)的變化不也是被世人看到了嗎——美國(guó)如今的強(qiáng)大有目共睹；而我們的祖國(guó)，自古就有自強(qiáng)不息的民族思想精神，這種精神讓我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)；而在今天的社會(huì)主義思想下，中國(guó)傲立在地球的東方。關(guān)羽的忠義思想，讓他成為了千秋忠義的化身；岳飛的抗擊思想，使他成為了一代英雄。思想的力量，可見(jiàn)一斑。既然是這樣，我們何嘗不能給予自己一種巨大的思想力量？
愿每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)用思想“控制”自己。
水滸傳讀后感1500字 7
寒假里，我觀看了電視劇四大名著之一《水滸傳》�？戳撕笪覍�(duì)《水滸傳》有了些了解，知道了梁山好漢個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，都有屬于自己的故事，而這其中最讓我難忘感動(dòng)的要算李逵背母了！
李逵的孝心深深感動(dòng)了我。他因“犯罪”被迫背井離鄉(xiāng)去江州充當(dāng)牢子，有幸結(jié)識(shí)宋江，最后和宋江上了梁山。上梁山后，在他自己大碗吃酒大塊吃肉時(shí)，不由想到了自己的母親還在家里受苦，所以決定下山去接他的母親來(lái)梁山享福。到家后，發(fā)現(xiàn)母親由于日日夜夜思念兒子，竟然雙目都失明了。李逵心里很過(guò)意不去，痛哭了起來(lái)。他跟母親說(shuō)要帶她上梁山享福去，母親欣然同意了。途中，因?yàn)榭诳�，李逵便把母親放在一棵大樹(shù)下，自己去取水。等他取水回來(lái)時(shí)，那棵樹(shù)下只有許多血跡和一點(diǎn)頭發(fā)，卻不見(jiàn)了母親蹤影。他沿著血跡找到了一個(gè)老虎窩，知道可惡的老虎吃了自己的母親，便悲痛地舉刀沖了進(jìn)去，殺死了三只大老虎。
梁山的英雄豪杰個(gè)個(gè)都有自己的事跡，如宋江醉酒寫(xiě)反詩(shī)、武松為兄報(bào)仇、林沖被奸人所害……最后這一百零八個(gè)好漢卻被招安，許多好漢以身殉義了，令人感慨萬(wàn)千。
我非常敬佩他們的愛(ài)憎分明、忠義雙全的高尚品質(zhì)。我最喜歡的經(jīng)典作品讀《水滸傳》有感500字要說(shuō)我最喜歡的一部經(jīng)典作品，那無(wú)疑就是《水滸傳》了。
《水滸傳》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，書(shū)講述了一百零八位好漢，有的被逼無(wú)奈，有的立志救國(guó)，有的……走上了梁山。在宋江的`領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了“南征方臘”等等的除惡行動(dòng)，最后接受招安，被人毒害的故事。
在這本書(shū)中，我學(xué)到了許多的道理，有做人方面的，有處事方面的，有待人方面的……我在宋江和魯智深身上學(xué)到的最多，請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)講來(lái)。宋江的一生，輝煌而悲傷，他雖身無(wú)武功，卻能號(hào)令一支如狼似虎的隊(duì)伍，他雖號(hào)令一支如狼似虎的隊(duì)伍，卻糊涂的走了招安之道，被毒害身亡。
那么，我們可以從宋江身上學(xué)到什么呢？做人，處事，用財(cái)。宋江做人很周到，對(duì)待素不相識(shí)的人，他能出手相助，對(duì)待朋友，他能舍命相救，對(duì)待故交，他能掏心挖肺。你看，宋江多有智慧，多有遠(yuǎn)見(jiàn)。他用錢(qián)很有智慧，他初見(jiàn)鐵牛，給了十兩銀子，相當(dāng)于1000元。鐵牛不一會(huì)兒，花光了，宋江也沒(méi)有生氣。此后，鐵牛便實(shí)心實(shí)意的跟著宋江。宋江正使用銀子，買(mǎi)來(lái)了人心，買(mǎi)來(lái)了名氣，買(mǎi)來(lái)了性命。宋江多次險(xiǎn)些喪命，全是一句話救了他：“我宋江竟喪命于此�！比藗円宦�(tīng)，馬上松綁，為什么？名氣大，人緣好，江湖上誰(shuí)不知道宋江的大名？
那么？我們又能從魯智深身上學(xué)到什么呢？對(duì)朋友的忠貞。當(dāng)林沖在野豬林險(xiǎn)些遇害時(shí)，他挺身而出，解救了林沖，他不為權(quán)貴，把自己的安危置之于不顧，這就是義氣。
一部《水滸傳》，一個(gè)生生不息的故事，一只明亮的眼睛，看破了人間的正義和邪惡，看破了……描寫(xiě)的是宋朝農(nóng)民起義的小說(shuō)，故事發(fā)生在梁山泊（今山東濟(jì)寧）。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)矛盾聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來(lái)對(duì)抗朝廷。其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識(shí)一個(gè)，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛(ài)士被迅速傳開(kāi)，社會(huì)中的有志之士紛至沓來(lái)，朝中受到加害的忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。
就在梁山興旺之時(shí)，意想不到的事情發(fā)生了，晁蓋在征戰(zhàn)中被毒箭射中而亡，他的離去給梁山蒙上了一層陰影，一時(shí)間所有人都沉浸在痛苦之中……
正在群龍無(wú)首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門(mén)押司（也就是書(shū)寫(xiě)文書(shū)的人員），梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對(duì)梁山的未來(lái)早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。
水滸傳讀后感1500字 8
俗話說(shuō)：“道不同不相為謀。”然而，有那么一群人，每個(gè)人的追求不同，非以義氣之名相隨，自許是義氣沖天的梁山好漢，實(shí)則卻是惡貫滿盈的烏合之眾。
宋江曾經(jīng)是鄆城縣衙的一名押司，雖是服務(wù)于官府，卻不是正式官員，而是一個(gè)小吏，可以說(shuō)是一個(gè)編制外的合同工。然而即使是這樣一份非正式的編外工作，宋江及其家人還是十分貪戀的。為何貪戀？宋朝的吏主要是經(jīng)手稅賦征收或者處理獄訟，而宋江作為鄆城縣衙頭號(hào)押司，油水可謂盆滿缽滿。這正是宋江即使怒殺閻婆惜后被刺配江州，宋太公也始終不愿意宋江投奔梁山的原因，宋江便以孝義之名順?biāo)浦�，一再拒絕晁蓋等人的邀請(qǐng)。這也印證了為什么宋江作為一個(gè)衙門(mén)小吏，且是農(nóng)民的兒子，卻能廣交天下好漢，仗義疏財(cái)，名聲之顯赫遠(yuǎn)超皇族后裔柴進(jìn)。但終因形勢(shì)所迫，宋江還是上了梁山。
坐上梁山泊頭把交椅的宋江，可謂身在曹營(yíng)心在漢，因?yàn)樗非蟮牟⒉皇沁@種不入流的草堂班子里所擁有的權(quán)力，他所追求的是進(jìn)入正式編制，坐擁鐵飯碗，從此吃皇糧。所以他上梁山后的唯一目的就是等朝廷詔安，就這樣他帶著這群兄弟開(kāi)始為他自己個(gè)人的目標(biāo)和追求開(kāi)始奮斗。首先要廣招天下好漢擴(kuò)充梁山勢(shì)力，準(zhǔn)入門(mén)檻是只要宋江看上的就是他的兄弟，無(wú)論是綠林好漢，還是梁上君子，他都要。一般套路是對(duì)戰(zhàn)前口水戰(zhàn)先來(lái)一波，接著用武力征服并生擒，然后親解其縛并禮拜，最后他就死心塌地上山來(lái)。
宋江作為一個(gè)曾經(jīng)多次不愿上梁山的前輩，如今對(duì)于自己看中卻不愿上山的人，唯有使用斷其后路，逼入絕境的.毒計(jì)。霹靂火秦明戰(zhàn)敗被擒后雖得到了宋江的禮遇，但依然不愿投奔梁山。宋江和吳用設(shè)計(jì)令人穿秦明戰(zhàn)甲進(jìn)城殺人放火，致使其家人被官府處決，家破人亡。如此用心之險(xiǎn)惡，構(gòu)陷之惡毒，使秦明退無(wú)可退，唯有歸順。美髯公朱仝獲罪刺配后有幸得到知縣賞識(shí)，也不愿意落草為寇。宋江和吳用用計(jì)暗使李逵殘忍殺害知縣之子小衙內(nèi)，陷朱仝于不仁不義之境。自稱(chēng)好漢，面對(duì)手無(wú)縛雞之力的孩童卻能如此毒辣。一丈青扈三娘在宋江三打祝家莊中戰(zhàn)敗被俘，未婚夫被殺，扈家?guī)捉鼫玳T(mén)，與梁山泊可謂有不共戴天之仇，后又被宋江許配給王矮虎，這份隱忍甚至超出正常人的理解。撲天雕李應(yīng)可謂是有情有義又有錢(qián)，幫了宋江一把之后，不僅自己身負(fù)重傷，還似被無(wú)賴(lài)黏上了。宋江和吳用設(shè)計(jì)哄騙，毀其莊園，無(wú)奈落草。
據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，一百零八位梁上好漢中至少有四分之一人原本就是強(qiáng)盜劫匪，他們霸占一方，燒殺搶奪，經(jīng)營(yíng)黑店，拿人性命；又有一部分人是梁上君子，閑漢賭徒，偷雞摸狗，偷驢盜馬。就是這樣一群人組成了一個(gè)號(hào)稱(chēng)“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的“義氣聯(lián)盟”。這樣的配置顯然得不到朝廷的平等對(duì)待，即使詔安后也以異類(lèi)相待，因此朝廷下旨除宋江和盧俊義外均不得入城。而詔安這件事本身也并不是所有人的心之所向，只是敬宋江是大哥而追隨之。宋江離自己的目標(biāo)進(jìn)了一步，卻不能為他一百多個(gè)兄弟鳴不平。正因如此，他對(duì)兄弟的義氣可以用“塑料兄弟情”來(lái)形容。
領(lǐng)導(dǎo)者的格局決定了團(tuán)隊(duì)事業(yè)的最大成就，宋江的格局決定了梁山好漢的層次僅限于烏合之眾，且終會(huì)以分裂為結(jié)局。入云龍公孫勝征遼之后便歸隱山林學(xué)道，凡有正經(jīng)的一技之長(zhǎng)，圣手書(shū)生善舞文弄墨，玉臂匠金大堅(jiān)善篆刻玉石，鐵叫子樂(lè)和善奏樂(lè)演唱，紫髯伯皇甫端善相馬醫(yī)馬，神醫(yī)安道全善妙手回春，都離開(kāi)組織留京任用。征方臘之后損兵折將大半，凱旋歸來(lái)的將士們出家的出家，辭官的辭官，出國(guó)的出國(guó)，少有真正享受高官厚祿。而宋江此時(shí)才真正的入了編制，可謂人生圓滿了。
然而佞臣當(dāng)?shù)赖哪甏�，他們總�?huì)找你的茬。而宋江自認(rèn)為大義凜然，視死如歸，卻尤其看中自己身故之后的名聲問(wèn)題。當(dāng)自己被奸臣毒殺時(shí)，唯恐最忠心自己的小弟李逵造反，所以先將他用鴆酒毒殺，為保自己和梁山泊忠義之名。宋江把兄弟的性命置于虛妄的名聲之下，如此未雨綢繆，只覺(jué)過(guò)猶不及，不僅體現(xiàn)了他的愚忠，而且說(shuō)明了兄弟對(duì)他而言并沒(méi)有那么重要。
水滸傳讀后感1500字 9
《水滸傳》忠義觀是一十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。一方面，忠義是忠于大宋天子，特別表現(xiàn)在宋江及一些朝廷降將身上，他們追求“封妻蔭子、青史留名”，“忠義”是對(duì)國(guó)君之忠誠(chéng)，表現(xiàn)為封建皇權(quán)主義思想。宋江在被奸臣以朝廷名義毒死前，還對(duì)李逵說(shuō)：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷�！绷硪环矫�，忠義是忠于兄弟義氣，忠于梁山事業(yè)，忠于朋友所托等，如在晁蓋、李逵等人身上所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，忠義既是江湖好漢間的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、無(wú)私援助精神，又表現(xiàn)為人格上的互相欣賞和尊重。忠義作為水滸英雄個(gè)體的處世準(zhǔn)則和梁山英雄群體的政治原則，它同對(duì)一定的理想社會(huì)、理想人格的追求聯(lián)系在一起，它也沒(méi)有僅僅停留在觀念上，水滸英雄一直以激烈的行為進(jìn)行印證、踐履�！端疂G傳》忠義觀念雖然由于社會(huì)歷史條件的限制，同正統(tǒng)儒家的封建政治哲學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但它畢竟有許多方面同正統(tǒng)忠義觀念迥異：第一，正史忠義觀念同普遍的天理相聯(lián)系，理性原則優(yōu)先《水滸傳》忠義觀念同個(gè)體的生存欲望相聯(lián)系，感性原則優(yōu)先，較多地滲入了意志的因素。第二，從忠義觀念的.社會(huì)功用來(lái)講，正史忠義觀念是封建統(tǒng)治秩序的肯定性因素;而《水滸傳》忠義觀念不時(shí)成為封建統(tǒng)治秩序的否定性因素，水滸英雄常常以忠義為名“殺富濟(jì)貧”、“搶擄官廒”，他們要“掀翻天地重扶起，戳破蒼穹再補(bǔ)完”“攪擾得道君皇帝龍盤(pán)椅上魂驚，月風(fēng)樓中膽裂”。第三，從義觀念的行為主體來(lái)說(shuō)，正統(tǒng)忠義觀念是一種普遍性原則，如黃宗羲在《原君》里所說(shuō)“君臣之義無(wú)所逃于天地之間”，對(duì)所有臣民尤其是官紳階級(jí)具有普遍的約束力。而《水滸傳》忠義觀念是少數(shù)天罡地煞的德性和行為準(zhǔn)則，水滸英雄是歷劫的天神，他們身上的忠義帶上了神性的色彩，忠義并沒(méi)有推及于一般人。
這是一個(gè)忠于朝廷、維護(hù)封建統(tǒng)治的較大的義士集團(tuán)，實(shí)質(zhì)上是一支身居草澤之中、心在朝廷之上的“忠義”軍�！端疂G傳》第三十二回中第一次說(shuō)出“招安”這個(gè)詞語(yǔ)的應(yīng)該是武松，他與宋江談心，當(dāng)宋江邀他一起去清風(fēng)寨時(shí)，他說(shuō)道：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見(jiàn)，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪哥哥未遲。”宋江則說(shuō)：“兄弟有心歸順朝廷，皇天必佑�！辈⒄�(qǐng)他：“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一槍一刀，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留得一個(gè)好名，也不枉了為人一世�！边@表明在流落江湖時(shí)，武松、宋江等人已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到“落草”并非長(zhǎng)久之計(jì)，僅僅是為了躲避自身災(zāi)禍的權(quán)宜計(jì)策。在梁山泊大聚義后，宋江在菊花會(huì)上“一時(shí)乘著酒興”寫(xiě)了首《滿江紅》，詞中有“中心愿平虜，保民安國(guó)。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵除卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。”受到武松、李逵的反對(duì)后，他批評(píng)武松說(shuō)：“我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心?”這些表明：梁山泊英雄聚義成為一個(gè)集體后，已不再如個(gè)體俠義那樣快意恩仇，也不像如占山為王時(shí)那樣僅僅為了小團(tuán)伙的生存“打家劫舍”，而必須把英雄行動(dòng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)向到英雄發(fā)展、民眾安全、家國(guó)保衛(wèi)等方面喪，實(shí)現(xiàn)廣泛的俠義與忠義融合，即成為“大力”、“大賢”、“有忠”、“有義”之英雄。對(duì)皇上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現(xiàn)形式，而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征。最突出的表現(xiàn)就是，承認(rèn)人與人之間的等級(jí)差別，并認(rèn)為這種上下等級(jí)的區(qū)分具有不可違背性，要絕對(duì)遵從，否則就是以下犯上，不忠不孝;而這種等級(jí)在現(xiàn)實(shí)中的具體表現(xiàn)就是名望的高低、出身的貴賤、甚至年齡的長(zhǎng)幼等等，簡(jiǎn)言之，這種等級(jí)秩序是天定的。我想，也是由于這種愚忠的心理導(dǎo)致了最后的悲劇。
所以，《水滸傳》是一曲忠義的悲歌。
水滸傳讀后感1500字 10
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦ǎ凶袷胤ǘ鹊牧?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)中國(guó)四大名著�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的.藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳讀后感1500字 11
在每一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展史上必定會(huì)出現(xiàn)許多的文學(xué)著作，當(dāng)然不包括朝鮮和阿富汗，有人說(shuō)，中國(guó)有些沒(méi)文化的人在控制著文化，中國(guó)談不上文化大國(guó)。我覺(jué)得這是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)土廣闊無(wú)垠，所以我們也把中國(guó)列為文化大國(guó)之一，理所當(dāng)然的也應(yīng)該有著作。
在我國(guó)古代就有家喻戶(hù)曉的四大名著，當(dāng)然這四大只局限在中國(guó)，而且我們現(xiàn)代的文化時(shí)代已經(jīng)不再是四大名著的文化時(shí)代啦，但他創(chuàng)造了經(jīng)典，因?yàn)槭墙?jīng)典，理所當(dāng)然要銘記經(jīng)典，下面就來(lái)談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱(chēng)之為英雄故事，是因?yàn)槔锩娴娜宋锾⑿劾�。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè)，好漢們的壯舉轟動(dòng)啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”。他們確實(shí)劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代，肯定會(huì)不用經(jīng)過(guò)法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機(jī)關(guān)槍掃射，可見(jiàn)他們劫的富是多么的.富。至于濟(jì)貧嘛，就不得而知啦，因?yàn)樾≌f(shuō)里并沒(méi)出現(xiàn)。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對(duì)的錯(cuò)誤，我們不應(yīng)該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會(huì)被我們的教科書(shū)否定。
我們的理解應(yīng)該更“官”方一些，應(yīng)該說(shuō)是更“校”方一些：英雄們得到錢(qián)財(cái)后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動(dòng)”，最后定在某某大酒樓，“活動(dòng)”目的捐助全天下窮苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓），凡是想要得到捐助的人憑“票”入場(chǎng)。在當(dāng)天百姓們個(gè)個(gè)排隊(duì)入場(chǎng)，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因?yàn)榇蠹矣X(jué)得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應(yīng)該的嘛，因?yàn)樗麄円院筮�要帶領(lǐng)我們起義，他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊！他們就是領(lǐng)導(dǎo)��！當(dāng)天英雄與百姓同樂(lè)，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開(kāi)心、很歡樂(lè)。
再看鴛鴦樓上那場(chǎng)血案，武松連殺十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走；即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。
這充分的說(shuō)明啦我們的英雄領(lǐng)導(dǎo)人物時(shí)時(shí)刻刻的想著我們?nèi)嗣癜�！百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管！當(dāng)然，也可能是因?yàn)樗麄兊募抑杏心赀~的父母需要錢(qián)財(cái)治病，也可能是因?yàn)槟硞�(gè)親戚的孩子急需錢(qián)財(cái)進(jìn)京趕考。但又因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的政府不能使他們自食其力，可能因?yàn)檎暮诎到y(tǒng)治壓迫，也可能是因?yàn)樗麄儌�(gè)個(gè)身負(fù)人命，總之，種種社會(huì)原因使之要飯都要投資了
但是換做現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種狀況，因?yàn)榭v使窮家蕩產(chǎn)，身上有過(guò)案子，我們這個(gè)公平的社會(huì)也會(huì)讓他們得到公平的保障，因?yàn)樗麄兛梢匀プ鋈嗣窠處煛?/p>
但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò)需要改進(jìn)，因?yàn)樗麄冎圃炝讼鯚煈?zhàn)火，同時(shí)制造了污染，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)檫@點(diǎn)污染是虛無(wú)的，即使真有，在我們現(xiàn)代社會(huì)也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢(qián)，我們吸毒免費(fèi)呢。
他們敢于反抗黑暗，他們正義！他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害！這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)！是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝！即使只存在小說(shuō)里！他們的精神使我感受到啦我國(guó)偉大的教育事業(yè)非常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時(shí)空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
水滸傳讀后感1500字 12
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著"�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的'行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被-逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》我被書(shū)中的英雄人物的豪情壯舉和生動(dòng)曲折的故事情節(jié)所吸引。他們除壞蛋的時(shí)候我為他們加油，當(dāng)他們被捉時(shí)我為他們擔(dān)心，當(dāng)他們上梁上泊時(shí)我為他們高興。他們的一舉一動(dòng)都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們?cè)谝黄稹！端疂G傳》里講了一百零八條好漢的故事。什么《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象�！段渌纱蚧ⅰ肺腋怯洃洩q新，看了一便又一遍�！段渌纱蚧ⅰ防锩嬷v了武松一天來(lái)到景陽(yáng)岡，他看見(jiàn)一酒幌上寫(xiě)“三碗不過(guò)岡”，便進(jìn)店喝酒。一氣喝了三碗，再要，小二不給。武松問(wèn)什么叫“三碗不過(guò)岡”。小二說(shuō)：“我這酒喝三碗就過(guò)不了景陽(yáng)岡。”武松給錢(qián)要小二倒酒，小二無(wú)奈只好倒酒。武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。小二說(shuō)：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路�！蔽渌刹宦�(tīng)說(shuō)：“你不就想多賺點(diǎn)銀子�！毙《f(shuō)：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會(huì)兒看見(jiàn)有榜文上寫(xiě)著：“山上有虎出沒(méi)。”武松回去怕人恥笑就繼續(xù)走。過(guò)了一會(huì)兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。這時(shí)，一只老虎向武松撲去。武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過(guò)去。武松用哨棒打老虎，可打在樹(shù)枝上斷了。武松只好赤手空拳打虎。經(jīng)過(guò)一陣猛打老虎死了。讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對(duì)、不畏強(qiáng)暴的精神。
當(dāng)今社會(huì)中，我們雖然不會(huì)遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，不畏強(qiáng)暴，與壞人壞事作斗爭(zhēng)，用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。
水滸傳讀后感1500字 13
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無(wú)約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂"殺人放火"的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂"不赦"的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》"無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷。"不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的`深刻社會(huì)意義。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，中國(guó)的農(nóng)民富有武裝斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》，《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，還比較重視戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧�！端疂G傳》中這方面的事例很多，"三打祝家莊"是一個(gè)較為突出的例子，毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)"三打祝家莊"是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。《水滸傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，可與《三國(guó)志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說(shuō)：明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠"日使人說(shuō)《三國(guó)》、《水滸》諸書(shū)，凡埋伏攻襲皆效之"。
《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍的政治主張，雖然說(shuō)得不十分明確，卻可以看到他們有著"八方共域，異姓一家"，不管什么出身"都一般兒哥弟稱(chēng)呼，不分貴賤"的理想。聯(lián)系到他們"殺富濟(jì)貧"的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是"忠義"。這里所說(shuō)的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺(jué)察的。明人郎瑛就說(shuō)過(guò)："逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義，江必有之。"這實(shí)際上是說(shuō)《水滸傳》所說(shuō)的義不完全同于歷來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所說(shuō)的義。在中國(guó)封建社會(huì)里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈，他們最講朋友之間的義氣。路見(jiàn)不平，拔刀相助，進(jìn)而至于"濟(jì)困扶危"、"殺富濟(jì)貧"，都是"義"的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫(xiě)的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的"義"。但是"統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。"所以《水滸傳》里的"義"，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。
水滸傳讀后感1500字 14
如果提前預(yù)知結(jié)果，你是否有勇氣前來(lái)？
1、一直放在書(shū)架子上的書(shū)讀完了。記得我第一次接觸水滸是小學(xué)的時(shí)候，看《水滸傳》電視劇。當(dāng)時(shí)家里沒(méi)人，自己就坐在椅子上，看的是宋江擒方臘那一節(jié)。至今腦袋里的印象還是王英，扈三娘被刺死；盧俊義被四大奸臣下水銀墜入江里；宋江把一杯毒酒給李逵后，抱著他問(wèn):“疼不疼?”
自己一個(gè)小孩子邊看邊哭，等到媽媽回來(lái)后看見(jiàn)我的樣子，她來(lái)了一句：“你看人家哭你也哭，你有病��！”當(dāng)時(shí)懷疑這是不是自己的親媽。
時(shí)隔幾年，重新回過(guò)頭來(lái)看這些情節(jié)，依然會(huì)淚流滿面。我甚至一直在想，為什么讀到這樣的作品時(shí)，會(huì)一遍遍的流眼淚?無(wú)論是《活著》《我與地壇》《巴黎圣母院》甚至現(xiàn)在的《水滸傳》，我都控制不好自己的情緒。我有一段時(shí)間一直想變成一個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器人。這樣我就可以想我所想，做我所做，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東�？墒俏野l(fā)現(xiàn)很難。只要你還有心
2、我一直接受不了的是水滸傳里的“痞子文化”。我一直理解不了宋江李逵等人口中的忠義。在我看來(lái)，他們就是江湖上的小混混，蚤上鼓時(shí)遷是偷雞賊，武松、宋江是殺人犯，花和尚魯智深粗魯殘暴，矮腳虎王英是“土匪頭子”。還有一些身份混亂的人：如菜園子張青開(kāi)個(gè)了酒館，來(lái)往過(guò)客都要死在他們刀下，被熟了吃。這些人都是憑著自己的一些武功，剽悍甚至無(wú)賴(lài)聚集在一起，踐行他們口中的忠義以及所謂的替天行道。
之所以這么說(shuō)是因?yàn)槲以跁?shū)中看到了李逵的濫殺無(wú)辜，婦女孩子沒(méi)有任何錯(cuò)處，仍要一個(gè)不留。為了騙徐寧上山，不惜殺掉他的全家，只為完成他們心中的大義。他們一邊想著我要除暴安良一邊卻又用同樣殘暴的手段對(duì)付那些手無(wú)縛雞之力的人，這和那些人又有什么區(qū)別?!
3、梁山泊上的人個(gè)個(gè)都以好漢自居，可是他們也為自己的利益不擇手段。吳用裝扮成算命先生在盧俊義墻上寫(xiě)下反詩(shī)，逼其就范；宋江為了自己的官夢(mèng)不斷想要招安，卻使108將在擒方臘的途中死傷無(wú)數(shù)，最后只剩27人能健康回京。這難道就是宋江為國(guó)效力的方式？
晁天王死后，眾人擁護(hù)宋江為首，一起占山為王時(shí)，宋江對(duì)兄弟們禮讓有加，可是朝廷招安時(shí)童樞密和高俅百般無(wú)禮，宋江仍以禮相待，全然不顧兄弟們的想法。宋江口中的大義自己從頭至尾都沒(méi)有做到。剛開(kāi)始怒殺婆惜，被迫上梁山，是被逼無(wú)奈；受晁蓋禮遇收了收心，沒(méi)了糧食也甘愿三打祝家莊，這時(shí)他又隱藏起了自己的'招安心思�？墒钦邪驳南敕ㄋ恢倍加�，108將到位時(shí)酒后作詩(shī)，招安心思暴露無(wú)疑。他的心從來(lái)都是招安身上，他的理想也是為國(guó)效命。他心中的正道是替天行道，這里的天就是皇室。她一心為王室賣(mài)命。對(duì)于招安，他全然不顧其他兄弟的想法，甚至都沒(méi)有和他們商量，至少在書(shū)中我沒(méi)有看到一處宋江征求眾兄弟的意見(jiàn)。宋江，一個(gè)十足的小人！憑借自己的名望俘獲108將士之心�？墒堑筋^來(lái)在他的帶領(lǐng)之下死的死傷的傷，得善終的寥寥無(wú)幾。
4、擒方臘之后，燕青勸說(shuō)盧俊義告老還鄉(xiāng)，盧俊義以立了軍功，封妻蔭子的理由拒絕了他，最后也被奸人所害！宋江一身正氣，最后也被御賜毒酒所傷，他死了也要拉上李逵這個(gè)墊背。李逵真是個(gè)四肢發(fā)達(dá)又沒(méi)怎么有腦子的人，他一心跟隨宋江，到最后哪怕是宋江的毒酒，他喝下也心甘情愿。這可能就是我們這些凡人理解不了的情義。筆者認(rèn)為，《水滸傳》里最能體現(xiàn)忠的是李逵！
筆者認(rèn)為，宋江是愚昧的。他想要為官報(bào)效祖國(guó)的心是可以理解的，可是當(dāng)時(shí)徽宗時(shí)期權(quán)臣當(dāng)?shù)溃拇蠹槌及殉殖�。不分黑白的效忠君主，最后總還是會(huì)被奸臣所害，事實(shí)也是這樣的。他認(rèn)為對(duì)的事情沒(méi)有分清自己的忠心是不是給了對(duì)的皇帝，如果皇帝昏庸無(wú)能，自己有能力有軍隊(duì)，率兵推翻自立為王也不是不可以的。這樣自己的兄弟們也不至于戰(zhàn)死沙場(chǎng)，病死途中�？墒沁@樣他自己就會(huì)落得謀權(quán)篡位，目無(wú)尊上，大逆不道的千古罵名，這是他不想要的結(jié)果！所以為了自己的名聲，宋江選擇了盡心盡力為朝廷，只可惜了那些草莽英雄，魂無(wú)定處！
我不禁想問(wèn)宋江一句，如果早就預(yù)料到了眾兄弟的死傷結(jié)果，你還會(huì)不會(huì)作出同樣的選擇。
真是讓人唏噓!
水滸傳讀后感1500字 15
《水滸傳》也許是中國(guó)第一部武俠經(jīng)典小說(shuō)。王朔罵金庸可以抄襲一百單八條好漢的性格特點(diǎn)，來(lái)塑造他書(shū)中的人物，也不完全是冤枉�！端疂G傳》的作者描述了一個(gè)文字的《清明上河圖》，使今人能夠理解當(dāng)時(shí)的綠林好漢和農(nóng)民起義。至于它的思想性，那就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
前文講到宋江歷史上確有其人。其實(shí)《水滸傳》中有很多歷史名人�！端疂G傳》“第一回 王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村”中提到好多人，的確是歷史上確有其人。
比如說(shuō)高球的`發(fā)跡，先是由東京城里金梁橋下開(kāi)生藥鋪的董將仕推薦給小蘇學(xué)士，后又由小蘇學(xué)士推薦給小王都太尉，再由小王都太尉處遇到后來(lái)的徽宗趙佶，以致發(fā)跡。這里提到的人物歷史上都有記載。這里作者用了幾個(gè)“小”字，可見(jiàn)對(duì)這些人的鄙視和厭惡。
南宋王明清的《揮麈后錄》說(shuō)，“高俅者，本東坡先生小史，草札頗工。東坡自翰苑出帥中山，留以予曾文肅，文肅以史令已多辭之，東坡以屬王晉卿�！�
從這篇記載來(lái)看，高俅實(shí)為蘇東坡的書(shū)童，而且書(shū)法很好。蘇東坡被貶中山，把他送給了曾布，曾布以家里的書(shū)童太多了為由沒(méi)要高俅。蘇東坡又把他送給了王晉卿，即駙馬王詵。蘇東坡對(duì)這位小書(shū)童挺負(fù)責(zé)，可見(jiàn)東坡很喜歡他，也說(shuō)明高俅為人很乖巧。
這里提到的小蘇學(xué)士有的人說(shuō)是蘇東坡;另有一小蘇學(xué)士，可能是蘇東坡的兒子蘇過(guò)。蘇過(guò)的詞和字都很好，有“小坡”之稱(chēng)。北宋末年的宦官梁師成以及翰林學(xué)士孫覿，都自稱(chēng)是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，據(jù)說(shuō)蘇東坡被貶時(shí)送出去的小老婆都懷有身孕。好像是《三言》里的一個(gè)故事，說(shuō)蘇東坡曾經(jīng)用小老婆換個(gè)一匹好馬，小老婆就自殺了，臨死前寫(xiě)了首詩(shī)有一句“來(lái)生莫做婦人身”;還有一個(gè)故事是蘇東坡在杭州時(shí)，喜歡上一個(gè)妓女，但妓女要從良，不接客了，老蘇派了個(gè)船夫，在這個(gè)妓女去會(huì)情郎的渡船上，把她奸污了，她也吟了一首詩(shī)，老蘇以這首詩(shī)為要挾，終于如愿以?xún)斄恕?/p>
但是小說(shuō)畢竟不是歷史，這些故事我都不喜歡。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》里都沒(méi)有提這些事，可能只是傳說(shuō)。
小王都太尉，即駙馬王詵�！端问贰防镉涊d這位駙馬爺比較拽。王詵娶英宗之女魏國(guó)大長(zhǎng)公主，封為駙馬都尉。應(yīng)該比徽宗趙佶的長(zhǎng)一輩，王詵是趙佶的姑父。王詵有才華，長(zhǎng)得應(yīng)該不差，可惜人品太差。雖然公主溫柔賢淑，盡心侍奉公婆，而王詵卻偏偏寵愛(ài)小老婆。他的小老婆們很大膽，竟然給公主臉色看，還罵罵咧咧的。他的大舅子神宗為此曾兩次將王詵貶官，但他卻不思悔改。甚至在公主生病時(shí)，當(dāng)著公主的面與小姘 do this。就是這么個(gè)東西，但卻是趙佶的哥們。兩個(gè)人一起搞破鞋，一起逛窯子，一起寫(xiě)詞畫(huà)畫(huà)。
最有名的是徽宗趙佶，有人說(shuō)是唐后主轉(zhuǎn)世。這小子書(shū)畫(huà)是一絕，瘦金書(shū)寫(xiě)得很好，毛主席的字其實(shí)也有瘦金書(shū)的影子，東郭的字也有點(diǎn)像瘦金書(shū)，不過(guò)總是被朋友叫做受精書(shū)，討厭討厭!!
《水滸傳》里把王進(jìn)和高球做了個(gè)對(duì)比，王進(jìn)是個(gè)忠臣孝子;而“高俅這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學(xué)詩(shī)書(shū)詞賦;若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)，只在東京城里城外幫閑�！北凰职指媪蒜枘妫l(fā)配邊州。
水滸傳讀后感1500字 16
《水滸傳》這本書(shū)是一部經(jīng)典的中國(guó)名著，是我國(guó)元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家，是我國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說(shuō)的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著， 《水滸傳》這本書(shū)是寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫(xiě)出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫(xiě)的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀， 就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，在《水滸傳》里寫(xiě)了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫(xiě)了每個(gè)英雄好漢被當(dāng)時(shí)的朝廷的腐朽和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫(xiě)了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫(xiě)出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回 武松威鎮(zhèn)安平寨 施恩義奪快活林和第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門(mén)神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時(shí)的朝廷的管理十分腐朽。
在那兩回里是寫(xiě)了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結(jié)拜為兄弟，送來(lái)十多銀兩，在出門(mén)前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來(lái)。來(lái)到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對(duì)他說(shuō)道：“好漢，你新到這里啊……都是對(duì)他說(shuō)怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì)有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對(duì)他說(shuō)的話忍不住了，要見(jiàn)他們的首領(lǐng)，最后施恩接見(jiàn)了武松，對(duì)他說(shuō)了對(duì)他款待的原因，是有事情要請(qǐng)求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復(fù)元?dú)�。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的.狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來(lái)。
接著武松就以一個(gè)”義“字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風(fēng)，來(lái)打翻那廝蓋世的英雄。啊!讀了這本書(shū)之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會(huì)腐朽黑暗的一面，一個(gè)人在世上都是以一個(gè)”義“字來(lái)為朋友幫忙，而且我們的社會(huì)很自然的少了一份關(guān)愛(ài)和一份及其重要的關(guān)懷， 也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)， 《水滸傳》里寫(xiě)出了一個(gè)義氣和當(dāng)時(shí)朝廷的腐朽，在
《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說(shuō)過(guò)幫忙就會(huì)盡心盡力地幫忙，不會(huì)像當(dāng)時(shí)的朝廷一樣要什么獎(jiǎng)賞，令到當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐朽，在我們社會(huì)中一定要互相幫助與互相關(guān)愛(ài)，才能讓社會(huì)充滿愛(ài)呀!
水滸傳讀后感1500字 17
《水滸傳》是明代作家施耐庵所著，是一部有名的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)四大名著之一。書(shū)中講述了以及時(shí)雨宋江為首的一百單八將扶危濟(jì)貧、除暴安良，被朝廷招安，最后卻慘遭賊人陷害的故事。
看完整本書(shū)后，書(shū)中一個(gè)又一個(gè)人物給我留下了深刻的印象：
仗義疏財(cái)、為人正義的“及時(shí)雨”宋江、為人謹(jǐn)慎、武藝超群的“玉麒麟”盧俊義、沉著冷靜、神機(jī)妙算的“智多星”吳用、疾惡如仇、安分守己的“豹子頭”林沖、心粗膽大、率直忠誠(chéng)的“黑旋風(fēng)”李逵……一個(gè)個(gè)鮮明的英雄形象深入人心。
要說(shuō)起《水滸》里我最喜歡的人物，當(dāng)屬軍師“智多星”吳用。
可能本就喜歡那種比較沉著冷靜、足智多謀的軍師角色，看過(guò)《水滸》后，我就被吳用給深深地折服了。吳用表字學(xué)究，上應(yīng)天機(jī)星，足智多謀，通曉文韜武略，滿腹經(jīng)綸，是梁山起義軍的軍師。上山前在財(cái)主家任門(mén)館教授，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結(jié)交。后協(xié)助晁蓋智取了梁中書(shū)給太師蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為躲避官府追緝，這才上了梁山。
我喜歡吳用的足智多謀：
為晁蓋出謀劃策，智取生辰綱；投奔梁山，但為王倫不容，于是激林沖火并王倫；利用連環(huán)計(jì)巧攻祝家莊；扮算命先生，智賺玉麒麟；元宵節(jié)時(shí)，潛于京城，里應(yīng)外合，破城救人，智取大名府……這一樁樁事，可以看出他的智。
我欣賞吳用對(duì)宋江的忠誠(chéng)：
在招安后，因宋江被害后托夢(mèng)給他，于是他便與花榮一同自縊于宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側(cè)。他寧愿一生追隨宋江，也不愿改換去聽(tīng)從皇帝調(diào)遣。這便是他的忠。
還有一個(gè)我很喜歡的、關(guān)于吳用的一個(gè)小故事：
“吳用曾經(jīng)交了一位醫(yī)術(shù)高明的`朋友王先生。王先生的三個(gè)兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個(gè)兒子方法使盡，也沒(méi)有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。
聽(tīng)說(shuō)老朋友病了，吳用抽空從私塾出來(lái)去看王先生。一進(jìn)王先生家門(mén)，吳用二話沒(méi)說(shuō)，先是給王先生號(hào)脈，接著開(kāi)了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。
王先生的兒子接過(guò)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：‘甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經(jīng)血不調(diào)�！@哪像是藥方，簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑，不過(guò)他們當(dāng)著吳用的面，也不好說(shuō)什么，就把藥方放到了一邊。吳用走后，三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過(guò)一看，差點(diǎn)把牙笑掉：‘哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時(shí)，可笑可笑！’笑完之后，覺(jué)得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見(jiàn)了就想笑不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。
這時(shí)，吳用又來(lái)到王先生的家中。王先生向他問(wèn)起藥方的事兒。吳用回答說(shuō)：‘您得的是憂郁癥，無(wú)藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開(kāi)，方能治愈。所以我才給您開(kāi)了那張看似荒唐的藥方，來(lái)醫(yī)治您的病情�！跸壬�(tīng)后，茅塞頓開(kāi)，更加佩服吳用的才學(xué)了�！�
若用一句話來(lái)形容吳用，我覺(jué)得應(yīng)是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。”
《水滸傳》是中國(guó)最早用白話文寫(xiě)出的章回體小說(shuō)之一，一直流傳至今，成為了膾炙人口的四大名著之一。其中也流傳著許多正能量，我們要學(xué)習(xí)這些梁山泊好漢的“忠”——對(duì)家國(guó)之忠，和“義”——對(duì)朋友之義，亦是正義。
水滸傳讀后感1500字 18
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)溃u犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當(dāng)酒，用壯烈作茶，滿飲一杯，前方是萬(wàn)里陽(yáng)關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬(wàn)言巨著，就如同滿腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個(gè)時(shí)代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會(huì)有多少人按捺不住心中的正義，成為時(shí)代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏童貫，讓看官難書(shū)心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報(bào)國(guó)，是每個(gè)有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰(zhàn)，錄下赫赫戰(zhàn)功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥(niǎo)盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳?shù)墓适�，巧嘴難描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見(jiàn)不平，拔刀相助，印象還留下俠義的'影子。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武二郎醉打蔣門(mén)神，行俠仗義的幫助無(wú)疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著拳頭的力量，在追夢(mèng)路上，我們會(huì)遇到很多困難，而他人也亦復(fù)如此，伸出雙手，滿懷熱情，面對(duì)的必然是愁眉舒展的笑臉。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會(huì)升騰在心上，也升騰在別人心上。將會(huì)有越來(lái)越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠(chéng)心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來(lái)自四方，日久天長(zhǎng)，誰(shuí)人心中沒(méi)有親同手足的友誼，征方臘時(shí)，每折一員弟兄，宋江無(wú)不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來(lái)天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷是路上必須走過(guò)的地方，有一個(gè)摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當(dāng)你迷路時(shí)，眼前是茫茫的大沙漠，獨(dú)自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結(jié)伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團(tuán)隊(duì)的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂(lè)觀和豁達(dá)，也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗�！端疂G》寫(xiě)滿了好漢們的奮起抗?fàn)�。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因?yàn)閺埗急O(jiān)和蔣門(mén)神的串通。不懼權(quán)威，是我們應(yīng)該秉持的態(tài)度，每個(gè)人難免有脫漏，用不著妥協(xié)和逆來(lái)順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時(shí)時(shí)不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰(zhàn)。人無(wú)信不立，逐夢(mèng)其實(shí)就在踐行自己的諾言，有的人為一句話奔波了一生。我小時(shí)讀過(guò)的《小公主》就有這樣的故事：有個(gè)印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計(jì)，跑遍歐洲。最終發(fā)現(xiàn)拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個(gè)美好的結(jié)局，如果不呢，我相信他會(huì)繼續(xù)找下去。
水泊千里已成往昔，佇立凝望，滿目是波瀾壯闊的起義史詩(shī)，滿耳是激昂澎湃的英雄贊歌。這顆文學(xué)史上的明珠依然熠熠生輝，散發(fā)著奪目的光彩。忠義會(huì)堂上的好酒是那般醇香、深厚，彌漫著誠(chéng)和信的馥郁；壯烈征途中的清茶是那般淡雅、質(zhì)樸，溢滿了奮與搏的幽香。小呷一口，卻難掩醉態(tài)，靜倚一葉小舟在泊里徘徊……
水滸傳讀后感1500字 19
這個(gè)暑假，我看了中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一《水滸傳》。書(shū)中主要講了北宋時(shí)期，以宋江為首的一百零八位好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的_，被逼上梁山替天行道的故事。故事情節(jié)非常精彩，構(gòu)思也巧妙，很多地方都運(yùn)用了鋪墊手法，塑造出來(lái)的人物形象栩栩如生，性格特點(diǎn)鮮明突出。其中，讓我印象最深刻的是花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵三人。
花和尚魯智深原名魯達(dá)，曾經(jīng)是經(jīng)略府的提轄官。他的性格特點(diǎn)首先是豪氣、直率，這可以從書(shū)中他喝酒時(shí)沖著店小二大叫：“誰(shuí)在隔壁哭哭啼啼？攪了俺兄弟們的酒興，你把他給俺叫來(lái)！”這句話看出。魯達(dá)另一個(gè)性格特點(diǎn)是嫉惡如仇、富有正義感、仗義疏財(cái)、慷慨大方。這可以從魯達(dá)和朋友們喝酒被金家父女打攪，魯達(dá)聽(tīng)了他們的事情毫不猶豫要幫助他們收拾鄭關(guān)西。被朋友們勸住后，又從懷里掏出銀兩送給他們，讓他們趕緊上路看出。
魯達(dá)還有一個(gè)性格特點(diǎn)是有勇有謀，并且膽大心細(xì)。從以下幾點(diǎn)可以看出他的這個(gè)性格特點(diǎn)：
1、送走金家父女后，魯達(dá)急匆匆又找到鄭屠，搬根板凳坐下，讓鄭屠切肉，實(shí)際是拖延時(shí)間讓金家父女逃遠(yuǎn)點(diǎn)。
2、魯達(dá)為了給金家父女報(bào)仇，讓鄭屠為他切不同的肉，挑起事端，激怒鄭屠教訓(xùn)他。
3、魯達(dá)三拳打死了鄭屠，一看他死了，卻說(shuō)：“你還詐死，看我慢慢地找你算賬�！彼f(shuō)這句話是為了迷惑旁觀的.人，說(shuō)完便大踏步地逃走了。
第二人物武松在回家看望哥哥途經(jīng)景陽(yáng)岡時(shí)，赤手空拳打死了老虎，得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)，因此成為了步兵都頭。從他在景陽(yáng)岡吃了六斤牛肉，喝了十八碗酒看出他酒量很高、豪氣干云的英雄氣概。從武松打虎的情節(jié)中，老虎撲、掀，武松閃、躍看出他身手很敏捷。在赤手空拳打老虎的過(guò)程中，六七十拳打死了老虎，看出武松的拳頭力大無(wú)窮。
知縣知道武松打死了老虎，賞錢(qián)給武松，武松卻讓知縣把錢(qián)賞給獵戶(hù)，這可以看出武松的品德高尚，體現(xiàn)出一個(gè)“義”字。
李逵原名叫李鐵牛，原來(lái)是沂水州的人氏。他皮膚很黑，大家都叫他“黑旋風(fēng)”。因打死了人逃了出來(lái)，當(dāng)時(shí)在江州牢里當(dāng)差。
李逵當(dāng)初認(rèn)識(shí)坐牢的宋江時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)眼前這黑漢字是宋江，撲地就拜，這里可看出他特崇拜宋江。李逵的性格比較魯莽，并且很直爽、心直口快，沒(méi)有心計(jì)，他喜歡拔刀相助，惹是生非。
從李逵劫法場(chǎng)救宋江時(shí)，手握兩把板斧，殺出一條血路，看出李逵非常勇猛。從他和張順打斗的時(shí)候，被引到水中，因不熟水性反而被淹，看出他很魯莽而且沒(méi)心計(jì)。
李逵還很聽(tīng)宋江的話，宋江讓他做什么他就做什么。一次，李逵要把母親帶上山來(lái)享福，宋將交代給三件事，李逵一路上真的沒(méi)做，可見(jiàn)李逵非常信任宋江，對(duì)宋江非常忠心。
李逵將母親接下山的時(shí)候，李逵給母親找水喝，回來(lái)一看，母親不見(jiàn)了！李逵發(fā)現(xiàn)是老虎吃了母親，又氣又傷心。趕到山洞里，四刀捅死了四只老虎，為母親報(bào)了仇，隨后，將老母親的遺骨埋在土里，由此可見(jiàn)李逵很有孝心，而且他功夫也非常了得。
魯智深、武松、李逵這三個(gè)人的形象描寫(xiě)體現(xiàn)了水滸傳英雄好漢的忠、孝、義三個(gè)字，我很佩服他們。
《水滸傳》這本書(shū)非常好看，故事情節(jié)也非常精彩，書(shū)中主要揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的罪惡，我希望在現(xiàn)在的社會(huì)中，人們要富有正義感，社會(huì)才越來(lái)越和諧。
水滸傳讀后感1500字 20
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱(chēng)之為英雄故事，是因?yàn)槔锩娴娜宋锾⑿劾�。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè)，好漢們的壯舉轟動(dòng)啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”。他們確實(shí)劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代，肯定會(huì)不用經(jīng)過(guò)法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機(jī)關(guān)槍掃射，可見(jiàn)他們劫的富是多么的`富。至于濟(jì)貧嘛，就不得而知啦，因?yàn)樾≌f(shuō)里并沒(méi)出現(xiàn)。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對(duì)的錯(cuò)誤，我們不應(yīng)該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會(huì)被我們的教科書(shū)否定。
我們的理解應(yīng)該更“官”方一些，應(yīng)該說(shuō)是更“�！狈揭恍河⑿蹅兊玫藉X(qián)財(cái)后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動(dòng)”，最后定在某某大酒樓，“活動(dòng)”目的捐助全天下窮苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓），凡是想要得到捐助的人憑“票”入場(chǎng)。在當(dāng)天百姓們個(gè)個(gè)排隊(duì)入場(chǎng)，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因?yàn)榇蠹矣X(jué)得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應(yīng)該的嘛，因?yàn)樗麄円院筮�要帶領(lǐng)我們起義，他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人��！他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊！當(dāng)天英雄與百姓同樂(lè)，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開(kāi)心、很歡樂(lè)。
再看鴛鴦樓上那場(chǎng)血案，武松連殺十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走；即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。
這充分的說(shuō)明啦我們的英雄領(lǐng)導(dǎo)人物時(shí)時(shí)刻刻的想著我們?nèi)嗣癜�！百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管！當(dāng)然，也可能是因?yàn)樗麄兊募抑杏心赀~的父母需要錢(qián)財(cái)治病，也可能是因?yàn)槟硞�(gè)親戚的孩子急需錢(qián)財(cái)進(jìn)京趕考。但又因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的政府不能使他們自食其力，可能因?yàn)檎暮诎到y(tǒng)治壓迫，也可能是因?yàn)樗麄儌�(gè)個(gè)身負(fù)人命，總之，種種社會(huì)原因使之要飯都要投資了
但是換做現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種狀況，因?yàn)榭v使窮家蕩產(chǎn)，身上有過(guò)案子，我們這個(gè)公平的社會(huì)也會(huì)讓他們得到公平的保障，因?yàn)樗麄兛梢匀プ鋈嗣窠處煛?/p>
但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò)需要改進(jìn)，因?yàn)樗麄冎圃炝讼鯚煈?zhàn)火，同時(shí)制造了污染，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)檫@點(diǎn)污染是虛無(wú)的，即使真有，在我們現(xiàn)代社會(huì)也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢(qián)，我們吸毒免費(fèi)呢。
他們敢于反抗黑暗，他們正義！他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害！這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)！是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝！即使只存在小說(shuō)里！他們的精神使我感受到啦我國(guó)偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時(shí)空。
最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
水滸傳讀后感1500字 21
是夜，燈火星星，思緒縹緲......
張愛(ài)玲說(shuō)，出名要趁早，來(lái)的太晚的話，不那么痛快。
讀書(shū)，亦是如此。
那是少年，意氣飛揚(yáng)，初讀水滸，只覺(jué)穿越千年：鐵馬金戈、戰(zhàn)火紛紛。那里，有可以實(shí)現(xiàn)的滿腔抱復(fù)，有壓不彎的傲骨；酒，痛快地喝，馬，肆意地騎；風(fēng)里、雨里、陽(yáng)光里，皆是義氣......
那時(shí)讀水滸，李逵的孝是孝，魯智深的痛快是痛快，林沖的武藝是武藝......現(xiàn)在重新捧起書(shū)，重走那條兒時(shí)走過(guò)的路，一切面目全非，李逵的孝不是孝，魯智深的痛快不是痛快，林沖的武藝不是武藝......曾經(jīng)的一切恍如霧里看花，看得那么不真切、那么不真實(shí)。
曾欽慕于那句“生死之交一碗酒”，是何等的俠義、爽快，但現(xiàn)在看來(lái)如果生死之交可以這么輕易得賦予一碗薄酒，那么這生死怕是輕于鴻毛。
曾經(jīng)欽佩林沖，那與洪教頭一棒令人熱血，但這么熱血的人卻是為了丟在地上的幾兩銀子耍起武藝�！安襁M(jìn)心中只要林沖把出本事來(lái)，故意將銀子丟在地下。”林教頭不在顧忌，打斷了洪教頭的腿。嗚呼，大丈夫如是，悲哉！
曾經(jīng)欽慕于魯智深給金家父女的五兩銀子，像魯智深一樣輕蔑于李忠的幾錢(qián)碎銀子，卻忘卻了那對(duì)于一個(gè)街頭賣(mài)狗皮膏藥的人來(lái)說(shuō)，是不小的一筆積蓄。
曾經(jīng)我也瞧不起李忠。那個(gè)不起眼的李忠，泯沒(méi)于眾人中，整本書(shū)屬于他的筆墨也就幾筆寥寥，一個(gè)賣(mài)狗皮膏藥的，一個(gè)武藝不起眼的漢子。但就是這么一個(gè)平凡的人，因?yàn)楹褪愤M(jìn)、石秀、陳達(dá)、楊春、薛永幾個(gè)兄弟一起，寧愿被龐萬(wàn)春一伙亂箭射死也不會(huì)逃跑；即使一天收入微薄，也能把那點(diǎn)點(diǎn)血汗給那些需要幫助的手。擁有巨大財(cái)富的拿出一兩千可能不是難事，但對(duì)于一個(gè)路邊擺攤的這就是義氣。不必對(duì)一個(gè)拼盡全力的苛責(zé)，“貴人多忘事”，那“不貴”的`人，摸爬滾打的辛酸苦楚只有自己知道。我們大多都是沒(méi)有本事、都是“不貴”的人，但這不會(huì)妨礙我們做一個(gè)默默無(wú)聞的好人。
也曾經(jīng)嘆服于李逵之孝，慕他富貴時(shí)不忘母，贊他背母百里路，憐他失聲哭母。如今看來(lái)，當(dāng)時(shí)的我也僅僅浮于表面。在那個(gè)昏暗的時(shí)代，彼帶來(lái)萬(wàn)貫家財(cái)，亦可招致禍患，許多東西都曲筆寫(xiě)了，真正要表達(dá)的往往要撥開(kāi)層層霧去看。且看李逵何時(shí)起意接母上山，實(shí)在宋江幾人都接父母享受天倫之后，那時(shí)孝開(kāi)始變質(zhì)了。再看他還未創(chuàng)出天地時(shí)，在家鄉(xiāng)出過(guò)禍?zhǔn)�，是哥哥代他受罰，上梁山后也未記起這位兄長(zhǎng)，都道長(zhǎng)兄如父，一個(gè)不顧念手足之情的人談笑未免太可笑。背母上梁山途中，母親渴得想喝水，李逵只是讓她忍著，這是自私。最可笑的是發(fā)現(xiàn)母親被老虎咬死之后，李逵殺虎后找了寺廟竟是一夜好眠，第二日，嗚嗚大哭，埋葬母親。如王路所言：“江湖好漢也是人，人同此心，心同此理�！比魏我粋�(gè)深?lèi)?ài)母親的人，母親死去后怎會(huì)好眠，又怎么忍心讓母親尸骨暴露于山野之中？這孝，荒誕至極。
這些“曾經(jīng)”，在夜里飄飛，漆黑的夜深沉的像層霧，看不清，看不透......但那些走過(guò)的路，那些思索，那些遇到的人和事，足以成為星火，讓我們得以透過(guò)霧，漸漸看清霧一樣的人、霧一樣的事......
心存曲直，胸有丘壑，眼觀山海。
水滸傳讀后感1500字 22
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺(tái)山”，真是讓人開(kāi)心愉快的一場(chǎng)戲啊，就像寶釵評(píng)價(jià)的一樣，是一段“熱鬧戲文”!
話說(shuō)魯達(dá)打死鄭屠以后，跑路的過(guò)程中巧遇他搭救了的金老兒，知道金翠蓮已作了大財(cái)主趙員外的外宅，衣食豐足。于是結(jié)識(shí)趙員外，兩人頗有緣分，趙先將魯達(dá)藏在七寶村，走露風(fēng)聲后又動(dòng)員魯達(dá)當(dāng)和尚!
魯達(dá)自知是個(gè)罪犯，無(wú)奈，在五臺(tái)山剃度出家，法號(hào)智深。于是我們非常熟悉喜愛(ài)的那個(gè)水泊梁山中的英雄好漢魯智深，這名字算是第一次出來(lái)曝光了!
可魯達(dá)是個(gè)粗人，本來(lái)沒(méi)什么規(guī)矩修養(yǎng)，讓他在佛堂里念經(jīng)，本身就是個(gè)玩笑，他本是“全沒(méi)些個(gè)出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺(tái)山，其實(shí)是先小后大鬧了兩場(chǎng)，核心就兩字：酒肉!沒(méi)有酒喝，沒(méi)有肉吃，就要“口中淡出鳥(niǎo)來(lái)”，第一次鬧還只是從半山腰搶來(lái)一桶酒喝了;第二次，魯智深同學(xué)聰明了許多，他也不想再把事情鬧大，裝成行腳僧買(mǎi)來(lái)了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了!
可是酒這東西，進(jìn)肚兒就不是他了，酒勁兒上來(lái)了，還管什么天王老子!先是酒涌上來(lái)要練拳腳，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢給這個(gè)兇神惡煞開(kāi)門(mén)，這老兄發(fā)狠打壞了門(mén)左右的金剛!進(jìn)得門(mén)來(lái)，又來(lái)了頓大吐穢物，還逼著和尚們吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到這里覺(jué)得，金庸《天龍八部》描寫(xiě)天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié)，是不是從這里學(xué)的啊?
于是從一開(kāi)始就處處護(hù)著他的智真長(zhǎng)老也留不得他了，只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的.好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
這一回?zé)狒[文字，在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分，因?yàn)樗戳荷竭�沒(méi)有影子，魯達(dá)也剛剛變成魯智深，只是從本回末的兩副對(duì)聯(lián)上，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。直教：名馳塞北三千里，果證江南第一州。”這個(gè)水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻書(shū)，魯智深出現(xiàn)在第三回，死在第119回，在總共120回本的小說(shuō)中，說(shuō)他有著開(kāi)啟和收束的重大分量，實(shí)不為過(guò)!
魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，潛逃到了代州雁門(mén)縣，恰巧遇上救助的金家父女，現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎?cái)主趙員外聯(lián)姻。因官府行文通緝，魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。 然官府耳目眾多，緝捕日嚴(yán)，為免生意外，趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。因?yàn)榇笏畏ɡ�，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達(dá)只好應(yīng)諾。 趙員外平時(shí)樂(lè)善好施，是五臺(tái)山文殊禪院的大施主，故此魯達(dá)出家之事甚為順利。加上智真長(zhǎng)老是得道高僧，知魯達(dá)乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名：“智深�！� 魯智深雖身入禪門(mén)，但積習(xí)難改，好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒，喝醉打人鬧事。后來(lái)更下山打賣(mài)戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門(mén)金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。 智真長(zhǎng)老只好將魯智深介紹到東京大相國(guó)寺，他師弟智清和尚處了。
水滸傳讀后感1500字 23
自從《水滸傳》問(wèn)世以來(lái)，一直對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。他是《水滸傳》中最復(fù)雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個(gè)人物形象。他是陰險(xiǎn)奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
大學(xué)問(wèn)家金圣嘆對(duì)宋江貶得非常厲害，他說(shuō)宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們?cè)u(píng)價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說(shuō)中對(duì)宋江的描寫(xiě)來(lái)加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào)，而他每一個(gè)綽號(hào)，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來(lái)講的。第18回就說(shuō)他“于家大孝”，對(duì)待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號(hào)是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說(shuō)他仗義疏財(cái)，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來(lái)了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號(hào)就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來(lái)表示謙虛，意思是說(shuō)，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說(shuō)保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說(shuō)呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的`是宋江對(duì)待國(guó)家的態(tài)度，對(duì)待朝廷的態(tài)度，對(duì)待皇帝的態(tài)度。
另外一點(diǎn)，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的意見(jiàn)�！端疂G傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候，就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過(guò)活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，我覺(jué)得它僅僅是處理問(wèn)題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見(jiàn)得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn)，而是他一個(gè)處理問(wèn)題的一個(gè)手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國(guó)家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，說(shuō)他是打著仁義旗號(hào)的機(jī)會(huì)主義者，動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣(mài)梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
水滸傳讀后感1500字 24
天下（事）莫易于說(shuō)鬼，而莫難于說(shuō)虎。無(wú)他，鬼無(wú)倫次，虎有性情也。說(shuō)鬼到說(shuō)不來(lái)處，可以意為補(bǔ)接；若說(shuō)虎到說(shuō)不來(lái)時(shí)，真是大段著力不得。所以《水滸》一書(shū)，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫(xiě)虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂(lè)此不疲也。
寫(xiě)虎能寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎能寫(xiě)其搏人，寫(xiě)虎搏人又能寫(xiě)其三搏不中。此皆是異樣過(guò)人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計(jì)。即如寫(xiě)虎要寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎要寫(xiě)正搏人時(shí)，此即聚千人，運(yùn)千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無(wú)一字是虎，則亦終無(wú)一字是虎也。獨(dú)今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費(fèi)墨無(wú)多，不惟寫(xiě)一虎，兼又寫(xiě)一人，不惟雙寫(xiě)一虎一人，且又夾寫(xiě)許多風(fēng)沙樹(shù)石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹(shù)石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說(shuō)矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門(mén)榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來(lái)一段：風(fēng)過(guò)虎來(lái)時(shí)，叫聲“阿呀”，翻下青石來(lái)一段；大蟲(chóng)第一撲，從半空里攛將下來(lái)時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來(lái)使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來(lái)，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲(chóng)，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫(xiě)極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來(lái)沂嶺殺虎一篇，更無(wú)一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚(yáng)文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過(guò)其實(shí)，而且邏輯混亂。他說(shuō)：世界上的事情，最容易說(shuō)的`就是鬼，最難說(shuō)的就是虎。因?yàn)楣碚l(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可以信口開(kāi)河，而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說(shuō)。所以《水滸傳》中從來(lái)不寫(xiě)鬼，卻一而再、再而三地寫(xiě)打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實(shí)，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，難道老虎就是人人都看見(jiàn)過(guò)的么？宋元時(shí)代，老百姓還沒(méi)有動(dòng)物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見(jiàn)老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰(shuí)又能看見(jiàn)活老虎吃活人呢？那時(shí)候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見(jiàn)的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來(lái)終生定居蘇北，我估計(jì)他很可能連標(biāo)本也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，更不用說(shuō)是活老虎吃活人了。
我小時(shí)候聽(tīng)老師說(shuō)：施耐庵寫(xiě)武松打虎，是先請(qǐng)一個(gè)畫(huà)家畫(huà)一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫(xiě)得這樣生動(dòng)。這話我就不相信。畫(huà)家如果沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，能畫(huà)得活龍活現(xiàn)么？就算他看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，也畫(huà)出來(lái)了，但那既不是動(dòng)畫(huà)，更不是電影，施耐庵看見(jiàn)的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
這種憑想象畫(huà)出來(lái)的死老虎，和憑想象畫(huà)出來(lái)的鬼怪有什么不一樣？施耐庵既然沒(méi)見(jiàn)過(guò)老虎怎樣吃人，憑想象寫(xiě)的老虎抓人，還不是根據(jù)主觀想象和感受寫(xiě)的？這和憑想象描寫(xiě)妖魔鬼怪有什么不一樣？再說(shuō)了，他這樣說(shuō)，不是分明貶低了專(zhuān)寫(xiě)妖魔鬼怪的吳承恩么？
水滸傳讀后感1500字 25
<水滸傳>是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶(hù)曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重?內(nèi)憂外患?，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓。
鎮(zhèn)壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)?民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥?，他們哪有力量?安內(nèi)??說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。
他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策?不若赦江，使討方臘以自贖?自然而然成為他們?安內(nèi)?最好的政策。宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其:?不假稱(chēng)王，而呼保義，豈若狂卓?。<水滸>以至史事是有必要的。
這一百單八人，每人都有別號(hào)和姓名，而且有性格和故事。有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。
人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂?街談巷議?，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。在<水滸>中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型，他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。
在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級(jí)，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望�？墒�，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的?六賊?集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的?忠心?的`?正統(tǒng)?的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)。
像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到?背反朝廷?，去梁山落草。可是，在封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的?打手?，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面。<水滸傳>為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。
<水滸傳>是?英雄傳奇?的開(kāi)山之作，是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái)，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。?<水滸>抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。
水滸傳讀后感1500字 26
一本書(shū)能夠成為經(jīng)典名著，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個(gè)認(rèn)識(shí)世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當(dāng)了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國(guó)最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶(hù)曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。 《水滸傳》這本書(shū)以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動(dòng)的人物形、爐火純青的語(yǔ)言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會(huì)歷史畫(huà)卷。在奸臣當(dāng)?shù)�、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來(lái)，《水滸傳》中的.故事在中國(guó)可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺(tái)山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內(nèi)容豐富，生動(dòng)形象，富有無(wú)限活力，真不愧是四大名著之意啊！跟其它的故事書(shū)、小說(shuō)書(shū)就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽(yáng)岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來(lái)到離清河縣不愿陽(yáng)谷縣。當(dāng)中午的時(shí)候，武松走進(jìn)一家名叫“三碗不過(guò)崗”的酒店，坐在一張長(zhǎng)椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過(guò)店家手中的酒，大口大口喝了起來(lái)。吃飽喝足后，武松付了酒錢(qián)，提了哨棒要走，店家連忙說(shuō)：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個(gè)大漢被吃，現(xiàn)在已經(jīng)是未初時(shí)分，不如你明早再同其它人結(jié)伴過(guò)崗吧�！蔽渌刹宦�(tīng)，繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時(shí)分，太陽(yáng)漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽(yáng)崗上頭走來(lái)。又走了一會(huì)兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來(lái)，風(fēng)過(guò)后，一只吊睛白額大虎從樹(shù)林里跳了出來(lái)。武松趕緊站起來(lái)，準(zhǔn)備“迎戰(zhàn)”，就這樣，一場(chǎng)“人虎大戰(zhàn)”就開(kāi)始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽(yáng)縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛(ài)。
《水滸傳》這本書(shū)中所寫(xiě)的一百零八位英雄好漢每一個(gè)都神勇無(wú)比，一心為民，寧愿自己受苦也要幫助老百姓們度過(guò)難關(guān)，過(guò)上幸福的日子。最后，這些英雄好漢們終于聚在了一塊兒，在梁山上無(wú)憂無(wú)慮的生活了下來(lái)，舉起“替天行道”的大旗，一起為貧苦的老百姓們度過(guò)了一次又一次的難關(guān)，創(chuàng)造更美好的明天。偉大的經(jīng)典名著帶著給人的影響是能伴隨人的一生的，希望這本能讓青少年讀者朋友們?cè)陂喿x名著的同時(shí)還能了解相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高自己學(xué)習(xí)成績(jī)的《水
滸傳》，就能打開(kāi)古典文學(xué)的寶庫(kù)，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國(guó)四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開(kāi)始了自己全新的生活，正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！痹谶@兒，我向全中國(guó)13億人提一個(gè)建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國(guó)文學(xué)名著，多了解一些歷史，多了一些知識(shí)。
水滸傳讀后感1500字 27
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》《西游記》齊名，足以說(shuō)明這本書(shū)的歷史地位了。雖然我對(duì)江湖義氣的《水滸傳》不是十分的感冒，不過(guò)其它三本名著我都已經(jīng)度過(guò)，因此我決定要一睹《水滸傳》的風(fēng)采，讓自己能夠在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，我相信自己是可以將這本書(shū)吃透的，只要我認(rèn)真去讀。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉�！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的`物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢？一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢？武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶，那是兄弟情深，也就算了�？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他？就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬？武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱(chēng)作好漢？想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎？如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。
全書(shū)以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，主要講了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
讀完這本書(shū)，讓我記憶最深刻的還是經(jīng)典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不聽(tīng)店家的勸說(shuō)，堅(jiān)持要上有老虎的山崗。武松的不怕困難，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我們想想，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中是否也應(yīng)該向武松學(xué)習(xí)他的不怕困難呢？記得初一的第一個(gè)學(xué)期，我參加了奧數(shù)班。奧數(shù)班的老師叫我們每個(gè)星期做一套往年的“希望杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽的題目。前幾個(gè)星期還是把題目一道一道很認(rèn)真地看過(guò)，細(xì)心地解出來(lái)，雖然有一些題認(rèn)真想過(guò)，但還是解不出來(lái)。但是到后來(lái)的星期，我越做越不耐煩，看到那些難題，就不想做了。所以導(dǎo)致我沒(méi)能進(jìn)入到今年這一屆希望杯的決賽。
唉！真可惜。都是因?yàn)槲矣龅嚼щy就退縮，不能克服困難。如果我能不怕困難，堅(jiān)持到底，或許就能進(jìn)入決賽。所以，我一定要培養(yǎng)自己克服困難的勇氣和毅力，勇敢面對(duì)困難。這本書(shū)相信很多人都看過(guò)吧。這是四大名著中的一本書(shū)，這本書(shū)的作者名字叫施耐彥。在這本書(shū)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，當(dāng)然，我也認(rèn)識(shí)很多英雄好漢。
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