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余華活著讀后感2000字（通用11篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的余華活著讀后感2000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
余華活著讀后感 1
《活著》是余華的作品，主要講述了徐福貴的一生以及圍繞他這一生發(fā)生的人和事。
少年徐福貴過著富裕、安逸和舒適的生活。他家庭富裕：“徐家有一百多畝地，從遵循合理一直到那邊工廠的煙囪，都是我家的。我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的�！钡歉ＹF卻“從小就不可救藥”，私塾先生說他是朽木不可雕也。上私塾是從來不走路，都是他們家一個雇工背著他去;長大以后喜歡往城里跑，常常是十天半月不回家�！拔掖┲咨慕z綢衣衫，頭發(fā)抹得光滑透亮，往鏡子一站，我看到自己慢腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子�！彼�(jīng)常出入妓 院，吃喝嫖賭，什么浪蕩的事都干過�？梢哉f是十足的二流子，浪子。這樣的富家少爺?shù)纳畈]有維持多久。因為賭博，福貴把家里一百多畝田產(chǎn)全部輸給了龍二，一家人從幾代居住的屋子里搬出去，搬到茅屋去住。福貴的賭友龍二完成了他從一個富家子弟到窮光蛋的身份的轉(zhuǎn)變。聯(lián)系我們對學(xué)生的教育，教導(dǎo)學(xué)生選對朋友很重要�！敖靹t赤，近墨則黑”，跟著賭博的人在一起，只會學(xué)會賭博，雖然暫時會為你帶來快樂和享受，卻最終是把自己引入人生的死胡同。
福貴的爹爹面對輸?shù)羧考耶a(chǎn)的兒子，雖然痛心疾首，氣得昏死過去，但是卻為兒子上了成功的一課，他說：福貴啊，賭債也是債，自古以來沒有不還債的道理。我把一百多畝地，我把這房子都抵押出去了，明天他們就會送銅錢來。我老了，挑不動擔(dān)子了，你就自己挑著前去還債吧�！备ＹF挑著銅錢走十多里路去城里還債。一天下來，他的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知道要累死多少人，他才知道爹為什么不要銀元偏要用銅錢來還債的道理。這次挑銅錢的經(jīng)歷完成了他從一個富家子弟到窮光蛋的思想轉(zhuǎn)變。讓他意識到掙錢的不容易和祖輩積累財富的不容易，也讓他在爹爹死后面對一家人的生活，租龍二五畝地，開始從富家子弟到一個窮困農(nóng)民的勞動實踐有了擔(dān)當(dāng)和勇氣。在福貴輸?shù)艏耶a(chǎn)這件事上，母親雖然難過，卻常對他說“人只要活得高興，窮也不怕。”面對從未干過農(nóng)活的福貴，母親一直是提醒：別留神別砍了腳，別割了手。孩子都是在錯誤中成長的。面對犯錯誤的孩子，父母不能聽之任之，一定要智慧的讓他意識到錯誤，并積極改正錯誤。同時父母還要不離不棄，選擇和犯了錯誤的孩子站在一起，幫助他去面對錯誤，克服困難。
給福貴這種不利不棄的支撐的還有他的妻子家珍。這個米行老板的女兒可以過好一點的日子，完全可以帶著兒子生活在富裕的娘家，但是她卻選擇了帶著剛出生后不久的兒子回到了丈夫的身邊。家珍可以在福貴賭博時挺著七個月的孕肚，去賭博場求丈夫別賭了，被扇了兩耳光，還是選擇與這個賭徒丈夫不離不棄。在福貴輸?shù)艏耶a(chǎn)被爹爹接走后，仍然義無反顧回到丈夫身邊，和丈夫過著貧困的生活，卻患難與共。顯示了中國農(nóng)村婦女的善良，勤勞，樸實與寬容。有人說，好妻半輩福。余華給作品中福貴的妻子起名“家珍”，也許正是向我們傳達(dá)一個意思：好女人是家中的珍寶吧?
福貴兩個孩子的命運如何呢?鳳霞是福貴的長女，她因為一場病成了啞巴，這個善良的孩子，始終是這個家庭里的重要支撐和頂梁柱，她力氣大，能干活，在這個故事中，她是我最同情的'一個人，這個啞巴女孩用自己的雙手托起了父母和這個家庭的希望，但是命運給了她一個好的丈夫，卻沒有改變她悲慘的命運，最后卻因為生孩子死在和弟弟有慶死的同一所醫(yī)院里。有慶是福貴唯一的兒子，這個鮮活的生命卻因為為縣長的老婆輸血而送了命，而縣長正是春生，春生是福貴被拉壯丁時的戰(zhàn)友或是伙伴，后來當(dāng)了縣長。但是，善良的福貴和家珍卻最終選擇了原諒。兒子死了，老婆死了，女兒死了，女婿死了，外孫也死了。如果現(xiàn)實生活中有人遇到這么多的磨難，也許早就找根繩子吊死了，自己也不活了。然而，這個命運多舛的老人福貴，最后就剩下了一頭牛和他為伴。福貴雖然沒有福，但他的精神卻讓我們感到高貴。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚”作品最后定格的畫面讓我感受到了活著的力量。
是的!“活著”的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，平庸和無聊!
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著!
余華活著讀后感 2
‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化。或者說，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習(xí)慣而已�！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的`表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。
他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了�！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。
余華活著讀后感 3
活著"在我們語言是充滿力量，他喊力量，是不是進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予我們責(zé)任，忍受展示給我們快樂和痛苦，余華《活著》讀后感。無聊。和平庸。作為一個"活"之間一名男子和他命運，這是最動人友誼，友誼作品，因為他們互相欣賞，而且還相互仇恨，他們不能拋棄對方，而誰也沒有抱怨理由每個其他。走在塵土飛揚道路上，死時又一起轉(zhuǎn)身將雨水和泥漿，他們住在一起。
fukki年輕，富有主人曾經(jīng)榮耀，因為年輕人憤世嫉俗廢話為所欲為破壞自己和家人一生幸福。他終于在貧困意識，也許不會太晚�？啥蜻\陰影追隨他腳步，殘忍地殺害每一個與他親和力，為人類生活，沒有同情。他父母死于家庭失去了落后，已經(jīng)沒有疼痛，平靜，與他妻子離開了他同甘共苦。最后，他唯一孫子也沒有逃脫死神魔掌，留下他一個人獨居。
fukki埋葬六個近親，到人。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運，他幸免于難。許多其他人難以想象痛苦后，他學(xué)會了忍受，忍受生活重負(fù)。他只是簡單地住住。
我記得一個字:生活領(lǐng)域生活，每個播種苦難成為總統(tǒng)希望，他們是我們手中。不管誰吃虧，不管東西脖子，不管肩上負(fù)載.
作為一個在海洋，船舶顛簸，將永遠(yuǎn)是UPS和起伏波浪山谷，創(chuàng)造寫作作家無疑是不相符方式前行狀態(tài)，余華也不例外。如果你仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)在1995年余華文學(xué)創(chuàng)作，就是在說:"活著"創(chuàng)作進(jìn)入一個非常微妙時期，讀后感《余華《活著》讀后感》。
首先，我們通過跳躍和猜測和假設(shè)原因，眼睛就直接到1997年，我們會發(fā)現(xiàn)，在今年，俞華，使前衛(wèi)中國文壇決定壞消息好:給了先鋒測試。然后，我們將回首身后。這個時候，你會發(fā)現(xiàn)，其實在1995年，已經(jīng)注定事情。今年，另外兩個著名年輕作家蘇童，莫言也作出了類似決定。余華告別先鋒小說宣言:"我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實作家"時，它恰恰是在"住"，一種新型"關(guān)心"殺青很快。讓我們在這一點看，后一個自稱是有關(guān)真實"工作。事實上，之間顯著變化余華早期作品�；蛘哒f，我們將驚奇地發(fā)現(xiàn)這篇文章，余華早期"毛毛雨"兩種外觀。
我們再回首1995年，你會發(fā)現(xiàn)余華作品，只有文學(xué)現(xiàn)實主義與先鋒小說特點，是我在讀"活著"轟動。如此說來，"活著"應(yīng)該是余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。
從這個角度看，"活著"是作者耗盡開創(chuàng)性文本創(chuàng)新和尋求出路。但作者自己恐怕不同意這種觀點。從工作本身，尤其是很多隨機性，可以看到顯示在上半年工程，工程由"活"創(chuàng)建是不是一個成熟想法。余華是可以寫一個像一個孩子涂鴉一般開放。
刻在此之前工作不能在創(chuàng)建稱為。在余華創(chuàng)作低迷，寫作其實只是一種習(xí)慣。"活著"是在一個偶然完整小說，為讀者和作家，像所有好作品，是一個雙皮卡，或發(fā)財。
"活著"是讀人感到沉重小說。只有關(guān)閉我書會感到隱隱不快，不是故事作品引起殘酷。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰送黑衣人故事，沒有煽情女性和白發(fā)作品回家。同時，余華是不是一個強大煽動能力作家，其實，以使這個表達(dá)式是余華一直輕蔑。余華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這聲音敘事過程中所有情緒悄悄侵入讀者。說，"我要活下去"表現(xiàn)手法，質(zhì)疑生命意義哲學(xué)滲透。
他像一個熟練外科醫(yī)生慢慢地剝奪了生活殘酷性，從假真，善，"活著"在一個非常平靜，甚至是一個非常緩慢方式，閱讀有可能是另一個方向錯覺是在一個打破之一。這將有一個結(jié)果:這本書人留下了深刻印象。因為閱讀是一種心理恐懼經(jīng)歷。
事實上，這也暗示了中國文學(xué)事實:現(xiàn)實主義到現(xiàn)實主義口號是最害怕面對現(xiàn)實。例如:從本質(zhì)上講，人活著本身不會有任何意義，除了住在外面。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計算，恐怕生活本身。"活著"偉大感可能正是從這里。
這就是為什么，"我要活下去"明確提出在一般理解內(nèi)容活著是一個過程，但是，生活基本上處于靜止?fàn)顟B(tài)。
余華想告訴讀者:生活不幸�；虿恍�，生命只是活著，還活著，有一絲孤獨意味著"活著"是忍受，忍受生命賦予我們責(zé)任，忍受現(xiàn)實給我們帶來幸福和苦難，無聊和平庸。
余華活著讀后感 4
第一次讀這本書，是在一個陽光明媚的午后，讀完時，屋外已是華燈初上了，不記得當(dāng)時是怎樣一種復(fù)雜的心情。不太喜歡悲劇，每每讀完都讓人唏噓不已，久久不能從那種心境中恢復(fù)過來。而今，再次讀余華的活著，我卻多了幾分感動與思考。
文章作者是以第一人的筆觸在記述的，仿佛一個叫福貴的老人在向我訴說著他的坎坷波折的一生，沒有抱怨，也沒有悔恨，而是一種平淡的訴說，很平淡。就像一位哲人一樣，洞察了生活，超脫地看待著這世界。
福貴年輕時本是一個地主家少爺，娶得一位米行千金為妻，家境算是殷實，但卻游手好閑，做過許多荒唐事，最后因賭博而敗光了家業(yè)，淪落為一介貧農(nóng)，一家人住進(jìn)了茅草房，然而這只是悲劇的開始。父親因為他的敗家而活活氣死，母親也因此病倒了，為去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當(dāng)壯丁，在戰(zhàn)場上九死一生回來的福貴，沒有見到母親最后一面。雖然此時的福貴已經(jīng)體會到活著的好，想要開始過穩(wěn)當(dāng)?shù)娜兆�，但這時女兒鳳霞因病而變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下，生活仍然很艱難。然后就是親人的相繼離去，首先是她的兒子有慶，因熱心去獻(xiàn)血被他人貪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。面對著身邊的親人一個個離他而去，我不知道在埋葬他們時福貴內(nèi)心該是多么的沉痛......始終覺得文章作者是有點殘忍的，在描寫生離死別時是那么輕描淡寫，也幾乎不給人活下去的希望。本以為從戰(zhàn)場回來的福貴會從此走向安穩(wěn)的生活，妻子賢惠，兒女懂事�？墒莾鹤佑袘c卻因那樣的意外而死亡，家珍也因為悲痛不久就離開人世了，使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個好女婿，好日子沒過幾年，因為生苦根難產(chǎn)而死了，心情稍轉(zhuǎn)晴又來一場災(zāi)難，情緒不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下來的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了，但想著至少還有外甥這個希望吧，但誰又料想，可憐的孩子在長到幾歲的時候因貪吃豆子而撐死了。最后的最后，所有活著的希望都被掐滅了，只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴......
縱觀主人公的一生，如果非要評價他的命運的話，我覺得他既可憐又幸運�？蓱z在他身邊的親人最后一個個都離他而去，他年輕時的荒唐債，都在之后的生活中得到懲罰，要知道其實活著的人是比死去的人要承受更多的;幸運在他生命中不管怎樣都有關(guān)心愛著他的人，在他年輕犯錯時，有他的母親袒護(hù)著他，無私的愛著她，有家珍不離不棄的包容著她，即使在他淪為貧民，家珍還是對他不離不棄。
文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一個隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時出去鬼混的時候，仍能包容他，小心的提醒他;在他淪落后，即使被自己父親接回去過大小姐舒坦的日子，她還是拒絕了，她回到福貴身邊，還偷偷帶回來一袋米。她說：“即使再苦，一家人也要在一起。”在福貴被拉去打仗那幾年，他辛苦操持著這個家，照顧孩子和生病的'母親，等到富貴回來;在她患了軟骨病不能干重活的時候，仍想著要下地做事為多賺工分;即使在臨死前還在想著要多納幾雙鞋底，好讓家人過冬。家珍的命運也是可悲的，他的世界里就只有那種封建女性的三從四德、堅韌和隱忍，她沒有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農(nóng)村婦女形象，雖然一生過得很苦卻最終也獲得富貴的愛。雖然他的那種隱忍我不是很贊同，但是卻因她有這種堅貞而感到欽佩。
福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中，福貴沒有流露出絲毫膽怯和放棄，而是在不斷挖掘著活著的樂趣，他買下將死的不中用的老牛，孩童般的和老牛開著玩笑，用粗啞的嗓音放聲唱著歌謠，他自始至終都沒有怨天尤人，他堅信著活著總是好的，活著就有希望!他那種對待生活的樂觀態(tài)度，無論面對多么沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的，生活有時候是很無奈的，甚至是很現(xiàn)實、很殘忍的，但關(guān)鍵是我們對待生活的態(tài)度。生老病死是自然現(xiàn)象，這些我們無法左右，有時候也會有一些無法預(yù)測的突發(fā)災(zāi)難，但活著就是希望，希望就是活著的力量，無論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，逆境和磨難不是憾事，相反，只有經(jīng)歷磨難的洗禮，人才會懂得成長，懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活，就像文中的福貴一樣!
經(jīng)常有報道說某某重點大學(xué)學(xué)生跳樓自殺，某某學(xué)校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚�，F(xiàn)在的我們，也許沒有品嘗到生活的辛酸與苦辣，不懂得其中的艱難與無奈，一遇到點挫折就承受不住，所以會出現(xiàn)很多孩子的輕生現(xiàn)象。和福貴比起來，他們的遭遇真的不算什么，只是在某一時刻他們把自己內(nèi)心的痛苦放大了，認(rèn)為已經(jīng)經(jīng)歷著人生最大的災(zāi)難，其事實卻非如此。我們沒有福貴的那般超脫，還沒能做到只為活著而活，而不是為活著之外的其他事物，但我們要去追求這活著的真諦。
我們要為活著而活，相信活著就有希望!
余華活著讀后感 5
很喜歡余華的《活著》，人們經(jīng)常會以第三人稱視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會常自詡成為優(yōu)雅的共情，這些情感是不真實的，摻雜目的性的，這是一種底層表達(dá)。人們冠以對作家的內(nèi)心活動加以最高惡意的揣測，深信不疑他們的陰暗和憤懣，這種俯瞰有些過于著重建立在生存仇恨上，顯然會產(chǎn)生極大的理解偏差。然而書中描繪的卻是眼淚的寬廣和豐富以及絕望的不存在。
這本書某種程度上幫助我切換視角思考文學(xué)，我將如何與這個世界和平相處，能否找到一種溫和的途徑，正如自序中寫到的那樣“我們是為了活著而活著，而不是為了活著之外的事物而活著。”飽含純粹、一塵不染。
書中從兩個大的維度剝離出中心人物的故事線，一個是自食其果，一個是苦中隱忍。主人公富貴生來身份顯赫，比起時代下的蕓蕓眾生他生而為人確實幸運，為人卻終日游手好閑、嗜賭成性，這種個性和命運的反差在作品表現(xiàn)上有助于激化情節(jié)矛盾，尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報應(yīng)后，富貴體會到的切膚之痛，解構(gòu)了人物成功重獲新生，也就是這時富貴才學(xué)會摒棄了自作悲劇的命運，開始正式經(jīng)歷悲劇。不由感慨，人性本身有很多值得詬病的地方，比方只有失去才配叫擁有、比方不痛到身上痛不是痛。
或是機緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人為痛失愛女，到小說末尾風(fēng)燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴，富貴身上經(jīng)歷了太多悲劇，但是他依然沒有放棄過生活，盡管生活一開始就不懷好意地蒙住他的雙眼，用苦難當(dāng)作止痛劑虛偽假惺“回報”潦草搪塞，妄圖馴服得到心底敬畏的順從，一切都無法擊垮一位改正自新、認(rèn)真生活的人，這也是傳遞堅毅的活下去的中心價值。身為鼎勝人的我們，在經(jīng)歷了疫情后的市場低迷，經(jīng)濟(jì)環(huán)境如同洪水猛獸席卷眾多企業(yè)，但是我們?nèi)匀灰倭⑿袠I(yè)翹楚，鼎勝精神核心的不屈撓、不服輸鼓舞著每一個人，我們像直掛云帆的巨舶，渡過浩蕩滄海，迎著曙光在全球開疆拓土、永葆熱忱經(jīng)營屬于我們的瑰麗大陸！
內(nèi)心會真實反映人的自私、高尚。讓人真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個原那么了，可要保衛(wèi)這個原那么必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦。因為內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來的。
藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制；感受著自我的，卻無法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個，我想我會活的更坦然些，與此同時，我的力量會削弱很多。
朝夕相處的現(xiàn)實常常會讓人難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險；怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界！換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實那么是觸手可及！正如一位詩人所表達(dá)的：人類無法忍受太多的真實！
曾聽過一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有抱怨！歌中人對苦難的承受、對生活的.樂觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！這是一個悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺地就會想：人為什么活著？人活著的意義究竟是什么？為快樂？為追求？還是為什么？
年少時總為月缺花殘而傷感，也不時追問：人為什么活著？隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個問題。當(dāng)讀到余華的《活著》時，這個問題又現(xiàn)腦海，突然頓悟，人活著，只為活著，僅此而已。
主人公經(jīng)歷了一生的災(zāi)難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。面對春生，這個昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
和福貴相比，我們現(xiàn)在的生活豈止用“幸�！倍謥砻枥L，但生活有時總不能一帆風(fēng)順，也會有許多的困難和挫折，有時候我們確實很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無盡的災(zāi)難卻依舊感恩生活的時候，我們是否會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我們無法得到內(nèi)心的升華，然而我們卻可以通過對福貴人生經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。
余華活著讀后感 6
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著讀后感800字第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的'幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦�！拔以摓檎l而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?當(dāng)這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自己。其實我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢? 活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
余華活著讀后感 7
有這樣一位老人，他的一生相當(dāng)坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由于戰(zhàn)亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時，妻子也因病離開了他；不久，和他相依為命的兒子又喪生于車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前�！澳闱�，它像什么?”這個時候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞�！澳隳苷f它不像一顆心嗎?或者說就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀�！霸倏纯此厦娑加行┦裁�?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。
老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說：“它在春風(fēng)中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”
余華在《活著》一書中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著�！弊鳛橐徊坑绊憥状说奈膶W(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著？人是為了思考而活著？人因自愛而活著？人為承擔(dān)責(zé)任而活著？其實人就是為了活著而活著。生物源自于基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以說基因為了自己的延續(xù)就必須繁衍。人最基礎(chǔ)的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說人活著就是為了活著。人的成長就是探索事物發(fā)展規(guī)律和對抗本能的過程，所以說舍生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇舍生取義，當(dāng)然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現(xiàn)實情況存在。
回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的'福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨�；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個“慘”字。
但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活著的意義在哪里？生存的價值在哪里？形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標(biāo)，都有一股推動自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。
生活是一個又一個的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機整體，這些目標(biāo)的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀，第一步要努力實現(xiàn)自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽。先物質(zhì)后精神，滿足自己的物質(zhì)需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現(xiàn)實的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。
請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
余華活著讀后感 8
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀的活下去，實現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進(jìn)去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著，而在最不容易活的時候又竭力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的.鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實、充實的。
人一旦真實的活著，那不真實也變得真實。
當(dāng)富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執(zhí)著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執(zhí)著的，有太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，此時的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因老累過度臥病在床，富貴進(jìn)城請醫(yī)治療，沒想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切；看著眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅強被失子之疼沖磨的所剩無幾，單富貴還活著，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨一人，懷揣著思念，忍受這寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，野磨滅不了他真實的性情。富貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真實的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實，富貴一生的悲催不是他一個人造成的，而是一個不成熟時代的，20世紀(jì)50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死，但卻難以超越時代，而富貴卻在那個悲催的時代里好好的活著，帶著那份別人不懂的釋然。
余華活著讀后感 9
最近讀的第一本書是余華的《活著》，這本書久負(fù)盛名卻一直沒有去閱讀，正好趁著這個機會來好好看一下。
本書的主人公是一個地主少爺福貴，對妻子不好并且嗜賭成性，甚至當(dāng)著眾人的面侮辱岳父，是個不折不扣的渣男。在久賭之后敗光了家產(chǎn)成為了一名佃農(nóng)。家道中落使其父親很快撒手西去，母親也是疾病纏身。在為母親去鎮(zhèn)上買藥期間被抓去做壯丁，經(jīng)歷個各種生死瞬間后被解放軍所俘虜，回歸到家鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)一對兒女，然而女兒鳳霞卻因年幼時一場病變成聾啞人�；貧w家庭后的福貴變得很顧家想好好和家人一起生活，然而悲劇卻不停地在發(fā)生，兒子有慶在給因為生孩子難產(chǎn)的縣長老婆獻(xiàn)血被活活抽干了血而死，女兒本來嫁了一個好老公二喜，可是在生完兒子苦根后大出血而死，妻子家珍本來就得了軟骨病并在得知一雙兒女先后死去的噩耗后不久也死去。女婿在建筑工地失事而死，只剩下孫子苦根相依為命，可是苦根最后也因為吃豆子撐死，最后只剩下了福貴一個人和一只老牛一起回憶過去。
看完本書的心情是很壓抑的，每次的死亡都讓人心里很沉重，生活如果艱難，連活著都成了很奢求的事情。書中每個人都有自己鮮明的特點，每個人都在努力的生活，但在生死面前一切都顯得如此渺小。
家珍是一個善良而體貼的女性代表，盡管最開始福貴對她不好，甚至當(dāng)眾責(zé)罵她，對她父親加以侮辱，她都逆來順受，讓人覺得沒有一點脾氣如此軟弱。可是當(dāng)福貴被抓去做壯丁，家珍一個人撐起一個家，在得了軟骨病的情況下為了更好的生活堅持勞作，在得知一連串打擊后重新振作，身體和精神的雙重打擊都如此殘忍�？墒且沧屛覀兛吹搅艘粋�女性的堅強，一個母親的偉大。軟弱和堅強，兩種完全相反的性格卻融為一體，讓我們看到了一個鮮活的平凡人。
有慶，作為家里唯一的一個男孩子，是整個家庭的希望，為了讓他上學(xué)，貧困的家庭不得不把鳳霞送人。雖然家庭很看重他，但是他并沒有被嬌慣，為了喂養(yǎng)家中的羊，每天幾十公里跑來跑去為羊兒割草，為了鞋子不磨損的太快，寧愿光腳跑著上學(xué)、割草。在縣長老婆難產(chǎn)需要輸血的號召下，純真的他積極地去進(jìn)行配型，然而本就因為食不果腹而瘦弱嶙峋的身體，卻活生生被抽干了血，看著讓人心疼又憤慨。而醫(yī)生們的漠然態(tài)度更是讓人義憤填膺，一個家庭的希望就在這樣的`自私自利中破滅了。
遭受了失子之痛的家庭在經(jīng)歷了巨大的痛苦的之后，重點放在了鳳霞身上。鳳霞雖然是個聾啞人，可是并不是個自卑的人兒，仍然對生活有著很大的期望，在遇到了一個偏頭二喜之后，更是覺得人生很完美了。二喜對她溫柔體貼，對娘家也是當(dāng)成自己家，自己還有了一個寶寶。只是幸福短暫的讓人失望，在生孩子時候因為大出血后去世，讓整個家庭又陷入一片悲傷。鳳霞的幸福本是悲劇生活的一個轉(zhuǎn)機，眼看著開始充滿希望卻一轉(zhuǎn)身又陷入了另外一個悲傷。
而此后賴以相依的二喜和苦根也一一離去之時，福貴就真的只剩下一個人了，周邊的親人都一一離開，那些過去的美好或者痛苦也都隨風(fēng)飄去。福貴一個個地親手埋葬了親人，一次次地流下了悲傷的眼淚，可是以后呢，活人總還是得活下去的呀。福貴用積蓄買了一條老牛，給它起了一堆名字，像對待親人一樣對待，牛是他的朋友是他的親人更是他的傾聽者。
活著本身就是一種意義，再痛苦的經(jīng)歷也終究成為過去，當(dāng)時感覺再難以過去的坎日后也會云淡風(fēng)輕�，F(xiàn)代社會，那么多人都在追逐名利，追逐權(quán)勢，堅信有了這些便可以過的更好�？墒侵挥谢钪�，追求的一切才有意義，如若為了追逐欲望而透支健康，違法犯罪，到最后生命都難以繼續(xù)，一切又有什么意義呢。活著實屬不易，珍惜當(dāng)下的生活當(dāng)下的人，去好好愛親人，去享受生活的美好，去看那想看的風(fēng)景，過好現(xiàn)在每一天，用力生活。
余華活著讀后感 10
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了。但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的'關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋�！袄先撕团u漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚�！睍淖詈笏坪鯖]有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！鄙罹褪侨松奶锏�，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。在艱難中活著，在活著中享受艱難!活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
平淡的敘事，跌宕的人生，作者為我們展示的主人公“福貴”一生悲慘的境遇令人唏噓不已，甚至不忍直視。但是正如我們這個民族在無數(shù)苦難中表現(xiàn)出的堅忍和樂觀，福貴就這樣活著。這在西方人眼中可能不可思議，但與我們而言，它確有著殘酷的真實性。有人可以把它理解為茍且，有人則給它貼上了劣根的標(biāo)簽，但當(dāng)人類所有古老的文明都出現(xiàn)斷代甚至消亡時，中華的文明卻得以延續(xù)，這種植根于土地，植根于農(nóng)田的文明所具有的野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生命力難道不值得記憶和傳承嗎?人類所面臨的考驗不僅來自大自然的無常和多變，更來自于由人類社會自身所制造出的動蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控?面對“活著”這樣一個簡單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個民族的DNA，這也是為什么中國人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因�；钪且环N訴求，也是一種人生觀，它始于周而復(fù)始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細(xì)細(xì)潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹欲靜而風(fēng)不止，面對世界的融合，面對列強的環(huán)伺，強權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會不斷受到來自各方的擠壓，活著，談何容易!
余華活著讀后感 11
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)該知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的`不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著……
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
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