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《博弈與社會(huì)》讀后感2000字

時(shí)間:2023-12-27 17:10:08 煒亮 讀后感2000字 我要投稿
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《博弈與社會(huì)》讀后感2000字

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編收集整理的《博弈與社會(huì)》讀后感2000字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《博弈與社會(huì)》讀后感2000字

  《博弈與社會(huì)》讀后感2000字 1

  《博弈與社會(huì)》這本書是大二時(shí)教授《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的老師推薦的,老師曾無(wú)數(shù)次在課堂上提起過(guò)“博弈論”這個(gè)概念,對(duì)于這個(gè)概念我的初步認(rèn)識(shí)是:博弈論的全稱是“非合作博弈理論”——這是我從百度百科中得到的。“非合作博弈理論”?!在我第一次接觸到這個(gè)概念時(shí),不自覺(jué)的在心里默念了好多遍,說(shuō)實(shí)話,心里充滿了不解——難道博弈論是在討論如何不合作嗎?帶著這個(gè)疑惑,我開始看起了《博弈與社會(huì)》這本書,從書中尋求解釋。

  該書開篇便向我們拋出了兩個(gè)問(wèn)題——協(xié)調(diào)問(wèn)題與合作問(wèn)題。

  張維迎說(shuō):“人是群居動(dòng)物,群體人具有社會(huì)屬性”。這個(gè)不難理解,畢竟人類在歷史長(zhǎng)河中從來(lái)都不是具有“個(gè)體優(yōu)勢(shì)”的生物,為了生存我們不得不選擇聚集在一起——生活在“社會(huì)”中而不是“孤島”里,這也讓生活在其中的我們無(wú)法“獨(dú)善其身”。簡(jiǎn)單地說(shuō),即你的“所思所想”不僅僅取決于自己還會(huì)受到群體的影響;你的“所作所為”不僅影響自己還有他人——這就是我們的“社會(huì)屬性”。

  人的社會(huì)屬性意味著生活在群體中的個(gè)體將不得不與其他人頻繁打交道,這個(gè)過(guò)程必然涉及彼此之間的合作與協(xié)調(diào),而如何解決合作與協(xié)調(diào)問(wèn)題,是這個(gè)社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)——決定了這個(gè)社會(huì)能否順暢的運(yùn)行。

  該書在開始探討博弈論前向我們拋出這兩個(gè)問(wèn)題,用意十分明顯——能否深刻的認(rèn)識(shí)協(xié)調(diào)與合作問(wèn)題,是我們掌握后續(xù)博弈論知識(shí)的前提和基礎(chǔ)。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樘囟ǖ牟┺恼撌且蕴囟ǖ纳鐣?huì)作為載體的——也就是說(shuō)關(guān)于博弈論的一切討論都是以一個(gè)特定的社會(huì)為背景展開的。因此,在揭開博弈論的神秘面紗前,搞懂這個(gè)特定的社會(huì)是如何運(yùn)行的將是必要的,這讓我們能夠更好的去理解和接受后續(xù)的博弈理論?梢哉f(shuō),這本書的結(jié)構(gòu)安排對(duì)一個(gè)博弈論領(lǐng)域的小白是十分友好的,很適合初學(xué)者閱讀。

  當(dāng)然僅僅討論載體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。載體——特定的社會(huì)、主體——博弈的雙方、以及兩者之間的交互關(guān)系——博弈知識(shí),這是博弈論的三大構(gòu)成部分,它們一起組成一套完整的知識(shí)理論體系。

  書中把博弈論主體定義為:理性人——有限理性的人。

  所謂理性人,就是在給定的條件下,總是追求自身利益的最大化。用張維迎的話說(shuō),便是“可以為了追求自己的利益做出最好的`選擇”。讀后感雖然在現(xiàn)實(shí)世界中不可能存在完全理性的人——理性人是不現(xiàn)實(shí)的。然而理性人假設(shè)的存在卻是有一定道理的:張維迎的解釋是“人都是趨利避害的,都在做出自認(rèn)為最好的選擇,都有著趨向于理性人的趨勢(shì)。”——即在追求利益的時(shí)候,人們會(huì)盡可能地成為一個(gè)理性人。這為理性人假設(shè)的存在提供了合理性。

  協(xié)調(diào)與合作以及理性人假設(shè),初步為我勾勒出博弈論的外部輪廓,帶著對(duì)于博弈的粗淺認(rèn)識(shí)繼續(xù)來(lái)讀這本書。

  介紹完博弈的載體以及博弈的主體之后,毫無(wú)疑問(wèn),博弈雙方在特定的社會(huì)中展現(xiàn)的交互關(guān)系將是該書接下來(lái)要闡述的重點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)一個(gè)接一個(gè)的博弈例子的剖析以引出相應(yīng)的博弈思想,這種方式不僅在我的腦海中構(gòu)建起了一個(gè)博弈論的世界,還在這個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)間搭起了一座橋梁——如何用一個(gè)博弈的知識(shí)去解決另一個(gè)博弈問(wèn)題——可謂是“授人以魚又授人以漁”。

  以囚徒困境為例。

  兩個(gè)共謀犯罪的人被關(guān)入監(jiān)獄,不能互相溝通。如果兩個(gè)人都不揭發(fā)對(duì)方,則由于證據(jù)不確定,每個(gè)人都坐牢一年;若一人揭發(fā),而另一人沉默,則揭發(fā)者因?yàn)榱⒐Χ⒓传@釋,沉默者因不合作而入獄十年;若互相揭發(fā),則因證據(jù)確實(shí),二者都判刑八年。此時(shí),從集體理性的角度來(lái)看,沉默是對(duì)集體最好的選擇。然而,由于囚犯?jìng)兓ゲ荒軠贤,出于個(gè)人理性,坦白便成了囚犯?jìng)兏髯缘恼純?yōu)戰(zhàn)略。因此他們會(huì)相互揭發(fā),從而各自獲刑八年。

  這就是所謂的囚徒困境,很多人都知道何為囚徒困境,甚至能夠清楚的明白現(xiàn)實(shí)生活中存在的類似困境——企業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家間的軍備競(jìng)賽、乃至于公共產(chǎn)品的供給等等。然而知道有這么一個(gè)概念并不意味著你掌握了如何去應(yīng)用它,在這之中的大多數(shù)人,應(yīng)該都不曾想過(guò)當(dāng)有一天在現(xiàn)實(shí)生活中遇到看似不可避免的囚徒困境時(shí)該如何去走出來(lái)。

  而《博弈與社會(huì)》這本書告訴了我如何去走出這一困境——用博弈知識(shí)去應(yīng)對(duì)博弈問(wèn)題。

  張維迎說(shuō):“人不僅趨利避害的,還具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光——我們可以為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而放棄眼前的短利。”這就是我們走出囚徒困境的基礎(chǔ)——現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人與人之間有一次性的短期博弈,但大多數(shù)情況下博弈是多次、長(zhǎng)期的,在一次性博弈中走入困境所得到的短期利益和在重復(fù)性博弈中所能得到的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益那個(gè)較大,直接決定了博弈中參與者的個(gè)人決策,從而間接的決定了集體能否走出囚徒困境。也就是說(shuō),走出囚徒困境的方法就是讓博弈者認(rèn)識(shí)到“合作”帶來(lái)的長(zhǎng)期利益。

  讀到這里我終于開始理解何為“非合作博弈理論”了——能夠理解人們?yōu)槭裁础安缓献鳌保覀儾拍苷业酱龠M(jìn)合作的有效途徑。人既然可以因?yàn)椤袄妗倍艞壓献,那么要使他們能夠趨于合作,最?jiǎn)單的方法就是用更大的利益——合作帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,去引導(dǎo)他們進(jìn)行合作,從而真正做到走出困境。

  當(dāng)然,幫助我真正理解何為“非合作博弈理論”只是《博弈與社會(huì)》帶給我的一小部分。在這之上,《博弈與社會(huì)》教給我的是一種走出人生困境的思路——探究困境發(fā)生的深層原因,是什么導(dǎo)致你陷入其中的,那么走出困境的關(guān)鍵就是用它來(lái)引導(dǎo)你走出困境,或許就是常說(shuō)的“解鈴還須系鈴人”吧。這才是這本書所教給我的,最為重要的,足以影響我一生的東西。

  《博弈與社會(huì)》讀后感2000字 2

  《博弈與社會(huì)》是一本極具啟發(fā)性的書籍,它用博弈論的角度深入剖析了社會(huì)現(xiàn)象和人類行為。在閱讀這本書的過(guò)程中,我不僅對(duì)博弈論有了更深入的理解,也對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類行為有了新的認(rèn)識(shí)。下面是我的讀后感。

  一、博弈論與社會(huì)現(xiàn)象

  《博弈與社會(huì)》通過(guò)博弈論的原理和方法,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的分析和解釋。作者通過(guò)大量的案例和數(shù)據(jù),展示了博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的應(yīng)用,讓我意識(shí)到博弈論不僅是數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工具,更是一種解釋社會(huì)現(xiàn)象的理論框架。

  在閱讀過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了博弈論在解釋社會(huì)現(xiàn)象方面的優(yōu)勢(shì)。例如,作者通過(guò)囚徒困境的例子,解釋了為什么在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往會(huì)選擇背叛而不是合作。這讓我意識(shí)到,在面臨選擇時(shí),我們不僅要考慮自己的利益,還要考慮對(duì)方的利益和可能的選擇。只有這樣,我們才能做出更明智的決策。

  此外,《博弈與社會(huì)》還通過(guò)博弈論的角度解釋了社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)和合作現(xiàn)象。作者指出,競(jìng)爭(zhēng)和合作是社會(huì)中的普遍現(xiàn)象,而博弈論可以幫助我們理解這些現(xiàn)象背后的邏輯和規(guī)律。例如,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)往往會(huì)導(dǎo)致價(jià)格戰(zhàn)和產(chǎn)品質(zhì)量的下降。而通過(guò)合作,企業(yè)可以實(shí)現(xiàn)資源共享和互利共贏。這讓我意識(shí)到,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,我們應(yīng)該積極尋求合作機(jī)會(huì),以實(shí)現(xiàn)共贏。

  二、博弈論與人類行為

  《博弈與社會(huì)》不僅解釋了社會(huì)現(xiàn)象,還探討了人類行為背后的博弈論原理。作者指出,人類行為往往受到利益驅(qū)動(dòng)和理性選擇的影響。通過(guò)博弈論的分析方法,我們可以更好地理解人類行為的動(dòng)機(jī)和決策過(guò)程。

  在閱讀過(guò)程中,我對(duì)人類行為的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)。例如,作者在書中提到了“利他行為”和“互惠行為”等概念。這些行為看似與理性選擇相悖,但實(shí)際上可以通過(guò)博弈論的解釋得到合理的解釋。利他行為可以理解為一種長(zhǎng)期的投資策略,通過(guò)幫助他人建立良好的`聲譽(yù)和信任關(guān)系,從而獲得更多的回報(bào)。而互惠行為則是一種基于信任和合作的交換關(guān)系,雙方通過(guò)互相幫助實(shí)現(xiàn)共同利益。這讓我意識(shí)到,在人際交往中,我們應(yīng)該注重建立良好的信任關(guān)系和合作關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)互利共贏。

  三、反思與啟示

  《博弈與社會(huì)》的閱讀讓我對(duì)博弈論和社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的理解。同時(shí),它也引發(fā)了我對(duì)自身的反思和未來(lái)的思考。

  首先,《博弈與社會(huì)》讓我意識(shí)到自己在日常生活中往往忽略了博弈論的應(yīng)用。在面對(duì)選擇時(shí),我往往只考慮自己的利益而忽視了他人的利益和可能的選擇。這導(dǎo)致我在一些情況下做出了不明智的決策。通過(guò)閱讀這本書,我學(xué)會(huì)了更加理性地分析問(wèn)題和做出決策,不僅要考慮自己的利益,還要考慮他人的利益和可能的選擇。

  其次,《博弈與社會(huì)》讓我意識(shí)到合作的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往面臨著競(jìng)爭(zhēng)的壓力和挑戰(zhàn)。然而,《博弈與社會(huì)》告訴我,通過(guò)合作我們可以實(shí)現(xiàn)資源共享和互利共贏。這讓我意識(shí)到在未來(lái)的生活和工作中,我應(yīng)該積極尋求合作機(jī)會(huì)與他人建立良好的合作關(guān)系以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

  最后,《博弈與社會(huì)》引發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考。隨著科技的發(fā)展和全球化的趨勢(shì)日益加強(qiáng)我們將面臨更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和挑戰(zhàn)!恫┺呐c社會(huì)》告訴我們?cè)谶@個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與合作的時(shí)代我們需要更加理性地分析問(wèn)題和做出決策以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。因此在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中我將更加注重培養(yǎng)自己的理性思維能力和合作精神以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

  總之,《博弈與社會(huì)》是一本極具啟發(fā)性的書籍它通過(guò)博弈論的角度深入剖析了社會(huì)現(xiàn)象和人類行為讓我對(duì)博弈論和社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的理解同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)自身的反思和對(duì)未來(lái)的思考!恫┺呐c社會(huì)》的閱讀讓我受益匪淺它將成為我人生中的一筆寶貴財(cái)富指引我在未來(lái)的道路上更加理性地面對(duì)挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。

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