暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字（通用24篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 1

　　最近一直在看張愛(ài)玲的小說(shuō)。尤其喜歡《金鎖記》。

　　感覺(jué)張愛(ài)玲筆下的曹七巧簡(jiǎn)直要活了，一個(gè)出身卑微、飽受歧視冷眼、婚姻不幸的女子，被赤裸裸的情欲與財(cái)欲迷住了心竅，終至心理嚴(yán)重扭曲，瘋狂地折磨自己的親人，親手?jǐn)嗨土艘粚?duì)子女的幸福。

　　張愛(ài)玲的小說(shuō)受到傳統(tǒng)小說(shuō)影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯。單從技巧上來(lái)說(shuō)，許多地方能夠看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來(lái)。比如人物描述方面。寫(xiě)七巧，小說(shuō)一開(kāi)端并不直接就寫(xiě)，而是透過(guò)兩個(gè)下人的床頭閑話(huà)點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)聯(lián)和大致的狀況都交代清楚，這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

　　還有描寫(xiě)七巧出場(chǎng)的一段話(huà)，也讓人忍不住聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的先聲奪人。

　　記得里面這樣描述的，“四下里一看，笑道：‘人都齊了，今兒想必我又晚了！怎怪我不遲到一一摸著黑梳的頭！誰(shuí)教我的窗戶(hù)沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我，橫豎我們那位眼看活不長(zhǎng)的，我們凈等著做孤兒寡母了一一不欺負(fù)我們，欺負(fù)誰(shuí)？’”

　　一個(gè)口齒伶俐，尖酸刻薄的曹七巧躍然紙上。雖與紅樓中的鳳姐身份懸殊較大，但性格頗為相似。

　　小說(shuō)的亮點(diǎn)是一直以月亮作為喻體，開(kāi)篇就提到“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊”……，把月亮比喻為銅錢(qián)，暗指為金錢(qián)瘋狂了三十年的女主角，更是引申出一段陳年的讓人心碎的故事。再深刻一點(diǎn)，暗喻上世紀(jì)三四十年代上海紙醉金迷的歷史背景。

　　文中不止一次將月亮與金錢(qián)聯(lián)系到一起�！澳潜獗獾南孪以拢�低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去�！�

　　張愛(ài)玲把月亮也寫(xiě)活了，而且緊緊扣題。讓人不禁有閱讀下去的強(qiáng)烈欲望。赤金的臉盆，如黃金的枷鎖，困住了故事中女人的一生。

　　小說(shuō)里寫(xiě)到七巧為了破壞兒子兒媳的婚姻幸福，而夜夜召喚兒子為他燒鴉片煙，還不停地打聽(tīng)小兩口的夫妻密事。這時(shí)候也描述到月亮，“影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑一搭白，像個(gè)戲劇化猙獰的臉譜�！边@里“猙獰的月亮”隱喻七巧已經(jīng)嚴(yán)重扭曲變態(tài)的心理，如同面目猙獰的惡魔、瘋子。

　　而對(duì)于可憐的兒媳芝壽而言，夜夜獨(dú)守空閨，她看到的月亮卻是“窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個(gè)小而白的灼灼的太陽(yáng)�！�

　　婆婆不是婆婆，丈夫不是丈夫，這樣扭曲瘋狂的一切，豈不是反常的？讓人汗毛凜凜的？不得不佩服張愛(ài)玲，可以把月亮與當(dāng)時(shí)之情景緊密聯(lián)系到一起，把小說(shuō)凄凄慘慘戚戚的氣氛渲染得淋漓盡致。

　　故事中更悲催的是女兒三十了，終于有一位海歸喜歡她了，卻被七巧活生生地拆散了。張愛(ài)玲是這樣描述準(zhǔn)女婿眼中的丈母娘：門(mén)口背著光立著一個(gè)小身材的老太太，直覺(jué)地感到那是個(gè)瘋子，無(wú)緣無(wú)故的，他只是毛骨悚然。整篇小說(shuō)單獨(dú)描繪七巧的地方很少，從這里可以分明感覺(jué)到一個(gè)心理扭曲，可憐可悲，可恨可怕的婦人赫然在目。

　　小說(shuō)的收篇之處，也提到了月亮�！叭�十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完一一完不了�！笔孜埠魬�(yīng)，更讓人意猶未盡。

　　篇末說(shuō)到，“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命�！睆垚�(ài)玲在此雖只是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻起到畫(huà)龍點(diǎn)晴之效，一個(gè)封建社會(huì)婚姻的犧牲品，被財(cái)欲毒殺了靈魂的劊子手讓人既憐又恨。

　　張愛(ài)玲寫(xiě)曹七巧真真一個(gè)“揉”字，字里行間多少的欲火中燒，欲求不滿(mǎn)，欲罷不能，赤裸裸的人性、金錢(qián)與欲望“揉”成了一張無(wú)形的.網(wǎng)，罩住了七巧與她身邊的親人。

　　難怪董橋先生說(shuō)，張愛(ài)玲的小說(shuō)里有一只幽魂，來(lái)回穿梭，你看不見(jiàn)它，它卻清清楚楚看著所有的人，陰寒，毒辣，虛無(wú)。

　　張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿(mǎn)了人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。

　　其實(shí)七巧的本質(zhì)并不壞，她也曾是渴望真愛(ài)的一個(gè)單純的姑娘，這從文末七巧的回憶可看出，“十九歲做姑娘時(shí)，……喜歡她的有肉店里的朝祿，……還有沈裁縫的兒子……，如果她挑中了他們其中一個(gè)，日子久了，男人多少對(duì)她有點(diǎn)真心”。只是她哥嫂為了金錢(qián)，把她下嫁給患軟骨病的殘疾人，毀了她一輩子的幸福，在人性、情欲、財(cái)欲各種求而不得長(zhǎng)期壓抑逼迫下，她才會(huì)產(chǎn)生了看不得身邊人幸福的病態(tài)心理。她其實(shí)也是封建制度下一個(gè)受害者。

　　這一切都說(shuō)明，這個(gè)黃金的枷，不是女主角自己愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。

　　小說(shuō)的最成功之處，在于令我們這些讀者也不自覺(jué)地代入成故事中的角色，仿佛那些刮著心的恨和痛就在自己身上發(fā)生。

　　張愛(ài)玲真的是個(gè)奇女子，這篇《金鎖記》堪為她作品里的頂峰之作，古往今來(lái)無(wú)人能及。把置身封建社會(huì)桎梏的女子之悲慘命運(yùn)描寫(xiě)得入木三分，讓人忍不住喟然長(zhǎng)嘆，唏噓萬(wàn)分。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 2

　　看完這本書(shū)了，最大的感受的各個(gè)角色形象都比較飽滿(mǎn)。我在里面看到的是他們的一生，他們都是自己生命的主角，有很多優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，他們都演繹著自己的人生，使之燦爛光輝。各人之間的感情，生活，經(jīng)歷，在四十年的時(shí)間，變化很大，由年輕到老去，由稚嫩到成長(zhǎng)，他們活出了各自的精彩。

　　喜歡的幾個(gè)角色是她舅，胡彩香，大胡子，秦八娃，他們都是干一行愛(ài)一行，沉迷其中，成癡的人。單團(tuán)長(zhǎng)，永遠(yuǎn)愿意扶持別人，甘于奉獻(xiàn)，甘于站在別人后面，最后也是為救別人而死。幾個(gè)栽培秦娥的老藝人，也是沉迷秦腔，甘愿為之奉獻(xiàn)一生的。同時(shí)，他們也是對(duì)秦娥最好的人了，在秦娥的生命里起了最重要的角色，影響是一輩子的，遇到一個(gè)好老師，并跟隨他學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是多么幸運(yùn)的事情啊。

　　主角秦娥的一生，是辛苦的，也是幸運(yùn)的，她擁有天賦，也有一個(gè)沉靜認(rèn)真肯吃苦的性格，更是遇到了這么多伯樂(lè)，在不知不覺(jué)中成為了秦腔傳承的一環(huán)，這些都是幸運(yùn)的。她的不幸，在于她的浮浮沉沉的生活，小時(shí)候被欺負(fù)，練功演出吃苦，愛(ài)而不得，幾段不好的婚姻，傻兒子，一個(gè)事多的家庭，被流言中傷等等，經(jīng)受的那么多痛苦。她是一個(gè)可憐人，被生活推著走了40多年，有很多心酸與痛苦，有很多成就，有很多幫助她的人，所以我覺(jué)得她的一生，是值得的。但是我想，她可以更好，這么多年來(lái)，很多事情并不是她自己主動(dòng)去選擇的，如果她更主動(dòng)一點(diǎn)，可能她的生活軌跡會(huì)完全能不一樣。她可以有更豐富的精神世界，傳承更多的戲，更多的文化內(nèi)涵，更大的`胸懷，她始終對(duì)自己小時(shí)候的經(jīng)歷不能釋?xiě)�，她的兩段婚姻，也是有很多�?wèn)題，她可以更優(yōu)秀，但是這只是對(duì)她的期望，可能有很多問(wèn)題的這個(gè)人才更鮮活，更真實(shí)。

　　秦娥的幾任。封瀟瀟是跟她是靈魂上契合和理解的，劉紅兵是珍惜崇拜她的，也在生活上處處照顧和保護(hù)她，大胡子則是一個(gè)有趣但是瘋狂的靈魂。他們都對(duì)她愛(ài)的很深，都是深陷其中的，但是他們的行動(dòng)，態(tài)度，方式都不同，都是各有優(yōu)劣。封不夠勇敢，不夠?yàn)⒚�，最后竟沉迷喝酒，這是我不能理解的，他是被大家看好的人，常理來(lái)說(shuō)，性格上應(yīng)該是開(kāi)朗一些的，可能還有別的不曾交代的原因吧。劉紅兵的結(jié)局也是預(yù)料之中的，他的性格太招搖，太痞氣，也不務(wù)正業(yè)，是不可能給她一直穩(wěn)定的生活的。大胡子確實(shí)是一個(gè)有趣的才華橫溢的人，也是一個(gè)善良的人，但是他太不羈，甚至是有一些自私的，但是他對(duì)藝術(shù)的態(tài)度也算是偏激的，最后在得意作品面前刎頸而死，為的是作品，也為的是秦娥對(duì)他的態(tài)度，猶如巨星隕落一般的，令人遺憾惋惜。

　　秦八娃，是看書(shū)多，文化深，看事情最明白，活的最通透的人了。他富有才華，胸懷很廣，思慮深遠(yuǎn)，他惜才愛(ài)才，也是愿意為事業(yè)，為作品，為秦腔付出一切的人。而在里面我也能感受到他與他老婆豆腐西施的感情深厚，豆腐西施對(duì)他的理解與愛(ài)很重要。

　　秦娥她爹，一直很疼她，一直想著她，不跟著去西京給她添麻煩，而是在家養(yǎng)著三只羊，等她回來(lái)，這種深沉的父愛(ài)，也是令人動(dòng)容的。她舅也是，不管自己多么不靠譜，永遠(yuǎn)癡迷于敲鼓，到哪里都離不開(kāi)這個(gè)東西，而他對(duì)秦娥的保護(hù)，引領(lǐng)，也都是實(shí)實(shí)在在的，掏心掏肺的。

　　楚嘉禾，是給憶秦娥使了很多絆子的人，可惡，但是也可以理解，畢竟從一開(kāi)始就是一個(gè)高高在上，被捧的人，驕傲的，恰恰是這樣的環(huán)境造成了她浮躁的性格，不愿意沉下心來(lái)，全面投入的提升自己專(zhuān)業(yè)性，直到有一天被她自己看不起的憶秦娥比下去，她是不甘的，但是她不愿意正視自己的問(wèn)題，走了偏路，是走不到主角之上的。

　　胡彩香和米蘭的感情，雖然千爭(zhēng)萬(wàn)搶?zhuān)瑓s不是放暗箭，而是努力訓(xùn)練，以爭(zhēng)主角。從爭(zhēng)搶角色的各種摩擦，到多年后的相互珍惜和欣賞，也是一種很感人的友誼。最后結(jié)局，青娥回到老家跟她舅配合唱皮影戲的契合，很動(dòng)人的，這種兩個(gè)有才華有實(shí)力的人的配合，較量，相互欣賞，是讓我難以忘記的，也是哭的最兇的一段了。

　　憶秦娥能出名，能長(zhǎng)久的被捧，大火，跟她的性格關(guān)系很大，她不關(guān)心外物，不管什么時(shí)候都在勤奮練功，以此來(lái)充實(shí)自己的生活，沒(méi)了那么多花花腸子，不會(huì)浮躁，反而能沉下心來(lái)學(xué)戲唱戲演戲。文章里秦腔起起落落，是人們浮躁的生活，焦急的趕潮流的心態(tài)，才讓唱戲的人不斷流失，讓秦腔走向低落，但是祖宗的文化，是流傳千古的，是有深厚底蘊(yùn)的也是深深刻在大家心里的，所以它不會(huì)沒(méi)落，會(huì)不斷走向復(fù)興。

　　結(jié)局哭了，哭的是秦娥被替代，也哭的是秦腔有新的傳承，也哭的的她舅這樣的鼓癡，為他們感動(dòng)，也為他們遺憾，也擔(dān)心他們的手藝會(huì)失傳，戲癡的離開(kāi)老去，太可惜了。

　　同時(shí)也很感慨，人的生命可以很長(zhǎng)，可以做很很多事情，他們這四十年，就很充足，很多浮沉，也能活出自己的色彩。而我過(guò)了20多年的日子，還未曾經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，我是希望經(jīng)歷很多的，卻也是害怕這些經(jīng)歷的。當(dāng)然，我也還只過(guò)了20多年，日子還很長(zhǎng)，還有很多不同的風(fēng)景去看，不同的事去經(jīng)歷，不同的生活去體驗(yàn)，希望未來(lái)的生活能更豐富。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 3

　　一個(gè)月的時(shí)間讀完了李開(kāi)元的《秦崩》《楚王》姊妹書(shū)。該書(shū)客觀講述了從指鹿為馬的暴秦滅亡、陳勝吳廣的揭竿而起、項(xiàng)氏叔侄的江東崛起、劉邦沛縣的英豪起兵到滎陽(yáng)對(duì)峙楚漢相爭(zhēng)、霸王項(xiàng)羽的兵敗垓下，一直到劉邦結(jié)束五百年的征伐混戰(zhàn)建立大漢國(guó)。經(jīng)歷了秦崩、楚亡、漢興，一幕幕歷史大戲輪番登臺(tái)上演。

　　讀完掩卷沉思，心潮澎湃，久久無(wú)法平息。有扼腕嘆息，有欽佩折服，有唏噓不已，可歌可泣又可悲可嘆，竟意猶未盡。

　　自古以來(lái)，楚漢相爭(zhēng)文化就是歷史長(zhǎng)河里的一枚璀璨的明珠。京劇霸王別姬取材于垓下之戰(zhàn)；中國(guó)十大名曲《十面埋伏》用琵琶完美演繹了楚漢之戰(zhàn)；象棋敵我棋子以漢界、楚河為界。楚漢相爭(zhēng)給后人留下了很多膾炙人口的成語(yǔ)，暗度陳倉(cāng)、霸王別姬、破釜沉舟、拔幟易幟等如雷貫耳。留下了許多經(jīng)久不衰的典故，鴻門(mén)之宴、胯下之辱、四面楚歌。

　　雖然這段歷史很經(jīng)典，可以前或道聽(tīng)途說(shuō)，或斷章取義略知一二�！肚乇馈贰冻�王》講述的比較系統(tǒng)、完整。讀完后在腦海里構(gòu)建起清晰的脈絡(luò)，就像一部記敘文，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事情節(jié)、結(jié)局等清晰明朗。

　　楚漢相爭(zhēng)的結(jié)果在現(xiàn)在是婦孺皆知，可放在當(dāng)時(shí)或多或少有些出乎人的意料之外。因?yàn)轫?xiàng)羽無(wú)論是從出身、名望，還是軍事力量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)儆趧�邦。�?xiàng)羽打仗勝了99次，失敗了1次，卻落了個(gè)拔劍自刎的結(jié)局，看似弱小的劉邦卻統(tǒng)一了分裂的局面建立了大漢國(guó)。究其原因“性格決定命運(yùn)”在這段歷史中發(fā)揮的淋漓盡致。

　　項(xiàng)羽雖豪情萬(wàn)丈、孔武勇猛卻高傲狹隘、剛愎自負(fù)、暴躁魯莽。鴻門(mén)宴上呈婦人之仁，封賞分封天下根據(jù)自己的好惡任人唯親……留不住人才。性格缺陷一覽無(wú)遺。

　　反觀劉邦，隱忍能屈，善于偽裝，功于心計(jì)，知人善用。內(nèi)有運(yùn)籌帷幄的張良，外有決策千里的韓信，再加舉薦賢良、攘外撫內(nèi)的蕭何，從弱小一步步走向強(qiáng)大。

　　在解開(kāi)歷史神秘面紗的同時(shí)，也給我們留下了無(wú)數(shù)想象的空間，這就是歷史的魅力。

　　假設(shè)一：在鴻門(mén)宴時(shí)，假如項(xiàng)羽聽(tīng)從了謀士范增的建議，乘機(jī)刺殺了劉邦，哪里還用布下四道防線(xiàn)封鎖漢中的劉邦，哪里還有明出子午、暗度陳倉(cāng)的典故，哪里還有后來(lái)的`五年滎陽(yáng)對(duì)峙。

　　假設(shè)二：韓信攻占齊國(guó)，封為齊王。假如韓信此時(shí)保持中立態(tài)度，和劉邦、項(xiàng)羽三分天下，就會(huì)形成三國(guó)鼎立的局面�？身n信回絕了項(xiàng)羽的保持中立自立為王的提案，拒絕了謀士蒯鵬的建議。韓信如此做多是處于對(duì)劉邦的感恩圖報(bào)，缺少了審時(shí)度勢(shì)的政治智慧。韓信領(lǐng)兵出關(guān)中、消滅魏國(guó)，攻取代國(guó)，出井陘口、攻略趙國(guó)、降伏燕國(guó)、平定齊國(guó)，指揮垓下之圍……一生建立無(wú)數(shù)奇功�？蓜�邦建立漢國(guó)后，立馬解除了韓信的兵權(quán)，最后被呂后和蕭何設(shè)計(jì)刺殺，于是有了千古名言：成也蕭何敗蕭何；也應(yīng)了那句話(huà)：狡兔死走狗烹，飛鳥(niǎo)盡良弓藏�？杀�、可惜、可嘆！

　　假設(shè)三：項(xiàng)羽兵敗垓下，無(wú)顏見(jiàn)江東父老拔劍自刎。假如項(xiàng)羽當(dāng)初不背棄懷王之約，以自己的好惡分封天下；假如當(dāng)初不背棄關(guān)中定都彭城；假如沒(méi)有坑殺二十萬(wàn)秦軍降卒，失去民心。假如項(xiàng)羽當(dāng)初重用韓信……。自古以來(lái)：成者為王敗者為寇。可是讀項(xiàng)羽，即使是在垓下之圍，四面楚歌之時(shí)，依然被他的英雄風(fēng)采、豪壯氣概、勇猛善戰(zhàn)而折服。

　　假設(shè)四：項(xiàng)羽跟隨叔父項(xiàng)梁起兵時(shí)24歲，烏江自刎時(shí)才31歲；而劉邦屬于大器晚成，起兵時(shí)已47歲；項(xiàng)羽出身舊楚國(guó)貴族，劉邦出身豐邑中陽(yáng)里一個(gè)普通人家。假如項(xiàng)羽和劉邦年齡互換一下，項(xiàng)羽身上的性格缺陷或許會(huì)逐漸被生活磨礪的圓潤(rùn)、圓滑一些，不至于在用人、處理問(wèn)題時(shí)那么魯莽、那么剛愎自負(fù)。

　　塵埃落定的是草根出身的劉邦結(jié)束了長(zhǎng)期分裂對(duì)峙的局面，統(tǒng)一了中原，建立了大漢國(guó)。項(xiàng)羽雖兵敗垓下，可是有多少人和我一樣被項(xiàng)羽的英雄豪氣所感動(dòng)，又有多少人和我一樣折服于項(xiàng)羽氣貫長(zhǎng)虹的氣概，又有多少人和我一樣掩卷嘆息。杜牧有詩(shī)曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。惋惜之情油然可窺。李清照的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，贊美之情溢于言表。

　　人生沒(méi)有如果，歷史沒(méi)有假設(shè)。歷史總是這樣出乎意料之外，歷史總是這樣神秘不可測(cè)。正所謂：“前不見(jiàn)古人，歷史不可重來(lái)；后不見(jiàn)來(lái)者，歷史不可預(yù)測(cè)；念天地之悠悠，歷史綿延不絕；獨(dú)愴然而涕下，歷史慰藉心靈。”

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 4

　　炎熱的一個(gè)夏天，酷暑難耐，打著蹭空調(diào)的目的，我?guī)�上自己心�?ài)的詩(shī)集來(lái)到了書(shū)店，準(zhǔn)備在這看看詩(shī)集，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)。進(jìn)入書(shū)店后，在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)架瀏覽時(shí)，看到了余華的《活著》。曾經(jīng)有朋友知道我喜歡看書(shū)，推薦過(guò)這本，但一直沒(méi)有去看。翻看幾頁(yè)后，作者余華在開(kāi)篇便以“我”為第一視角，講述著在鄉(xiāng)村遇到的各種各樣的人物，這讓從鄉(xiāng)村走出來(lái)的我倍感親切。直到在池塘邊，“我”遇到了一位犁田的老人——福貴。這位古稀之年的老人，與“我”講述了自己一生的心酸和坎坷。

　　我深深地被書(shū)里的故事吸引，廢寢忘食，一口氣讀完了。

　　讀完《活著》，我的心情特別的沉重，福貴的一生是如此的坎坷，親眼看著本來(lái)屬于自己的美好一點(diǎn)一點(diǎn)地被摧毀，一次一次地被剝奪，讓人不得不沉思：到底為什么而活著？

　　記得老舍先生說(shuō)過(guò)：“一篇好的小說(shuō)，人物形象是立在讀者面前的�！倍�讀《活著》，卻是作者余華讓我們通過(guò)文章，如身臨其境般，眼睜睜地看著一個(gè)個(gè)立著的美好的人物經(jīng)受生活的苦難后，一個(gè)接一個(gè)的，倒下，倒下！

　　作為一名年輕的普通教師，《活著》里每個(gè)鮮活的人物中，讓我最難過(guò)、最難以走出書(shū)本的是福貴的孩子——有慶�？吹竭@個(gè)名字，嘴角會(huì)不自覺(jué)地上揚(yáng)；想到這個(gè)名字，就會(huì)有一個(gè)提著鞋子的、像風(fēng)一樣的孩子向你奔來(lái)。這是一個(gè)又善良又懂事，讓人特別心疼的孩子。他是那么地?zé)釔?ài)生活，熱愛(ài)身邊僅擁有的事物。他愛(ài)他的小羊，是那樣的無(wú)私，就像羊媽媽疼愛(ài)著她的孩子。但是在舊社會(huì)里，這只可愛(ài)的、唯一的小羊卻被無(wú)情地充公。即便如此，也阻擋不了有慶對(duì)小羊的愛(ài)。他依然每天奔跑著去割草，奔跑著去喂小羊，再奔跑著回家，如此往復(fù)。有慶是這樣的純真、可愛(ài)，在那樣殘酷的環(huán)境里，他的一絲溫暖，讓讀者得到了一線(xiàn)希望，甚至?xí)�去想著變成這只可愛(ài)的小羊讓有慶來(lái)疼愛(ài)，去感受這個(gè)提著鞋子奔跑、像風(fēng)一樣的孩子的愛(ài)。

　　是這樣的奔跑，讓他成為當(dāng)時(shí)奔跑最快的孩子。我沉浸在有慶的絲絲幸福中，我以為，福貴的幸福要來(lái)了，苦難終于到頭了！然而，一場(chǎng)人為的悲劇再一次讓我深深地痛苦，這個(gè)奔跑最快的孩子，這個(gè)涉世未深的孩子，卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，搭上了自己幼小的生命！

　　縣長(zhǎng)夫人生孩子需要血，這些娃娃們都拼命地去獻(xiàn)血，生怕輪不到自己頭上。奔跑得最快的當(dāng)然是有慶，一開(kāi)始有慶并沒(méi)有得到這個(gè)機(jī)會(huì)。待到一次一次的匹配，一次又一次的失敗，有慶終于得到了機(jī)會(huì)。

　　歹毒��！這些沒(méi)有人性的`醫(yī)生��！眼里只有領(lǐng)導(dǎo)，只有領(lǐng)導(dǎo)的親屬！領(lǐng)導(dǎo)的命才是命！領(lǐng)導(dǎo)的親屬才有資格活！他們給有慶抽血，親眼看著有慶嘴唇發(fā)白，親耳聽(tīng)著有慶叫著喊著頭暈。但是他們還在抽血，他們拼命地抽血！他們面目猙獰地看著，活活地把有慶抽死了！抽死了！這是什么世道？這哪里是醫(yī)生？這是世界上最歹毒的屠夫！整個(gè)宇宙最可怕的劊子手！福貴的有慶啊，我們的有慶啊，善良懂事的有慶啊，就這樣被活活的毀滅！他是那樣的幼小，他對(duì)世界還有那樣多的好奇，他的善良并沒(méi)有換來(lái)公平地溫柔對(duì)待。

　　我們的有慶，匆匆地奔跑而來(lái)，又被迫匆匆地離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)殘酷的舊世界。

　　活著，對(duì)有慶來(lái)說(shuō)，來(lái)到世上走了那么一小遭，就是來(lái)遭遇苦難，忍受著非人的生活，卻又在苦難中悲慘的死去。這就是作者余華讓我們看著這個(gè)立好的人物，生生的被迫倒下。

　　福貴的父親，被嗜賭命的福貴活活氣死；

　　寶貴的女兒鳳霞，因難產(chǎn)大出血而死；

　　福貴的妻子家珍，接受不了女兒的死，隨她而去；

　　福貴的兒子有慶，活活被抽血抽死；

　　福貴的女婿，在工地活生生被砸死；

　　福貴唯一的外孫孫苦根，卻意外的被豆子脹死。

　　看到福貴這樣的人生，我不禁在想，這樣的人生到底還有什么意思？活下去還有意義嗎？用福貴自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：活著就是為了親手給他的親人們送葬，送走一個(gè)又一個(gè)。

　　這世間沒(méi)有福貴可留念的人和事了，死去的人已經(jīng)一了百了，而活著的福貴呢？活著對(duì)他來(lái)說(shuō)只是意味著忍受，剩下自己在這個(gè)可怕殘酷的世界里獨(dú)自前行，無(wú)依無(wú)靠。他見(jiàn)證著所有人的苦難，他遭遇著所有的苦難。但他還依然那樣長(zhǎng)久地活著。沒(méi)有親情，沒(méi)有友情，沒(méi)有愛(ài)情，甚至連一絲絲生活的希望也被無(wú)情地剝奪了。

　　可福貴依然長(zhǎng)久地活著。最后，他找了一頭和他一樣命長(zhǎng)的老牛一起活著，他給老牛取了自己的名字——福貴。我找不到福貴和老牛繼續(xù)活著的理由，卻也找不到一個(gè)他們死去的理由。好像，生命就僅僅是生命，它就被擱置在某一個(gè)角落，就只有這樣慢慢地活下去，沒(méi)有緣由地活著，也沒(méi)有死去的理由。但是，又能看到福貴也并不是麻木地活著，當(dāng)他找到老�！案ＹF”時(shí)，又能在某個(gè)不起眼的地方，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)光亮，微弱的照著前行的路，這條福貴為自己、為老牛鋪下的最后的路。

　　當(dāng)陽(yáng)光照耀時(shí)，遠(yuǎn)處依然能看到步履蹣跚走來(lái)的福貴和老牛，依然能感受到生命在顫動(dòng)；依然會(huì)有希望和慰藉在心中涌動(dòng)；依然能感受到活著，本身就是希望。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 5

　　參加敘事者，每月共讀一本書(shū)。我想盡兩年時(shí)間，一起共讀共寫(xiě)，我稱(chēng)得上真正深度擁有的一本書(shū)就是《論語(yǔ)》吧。

　　把《論語(yǔ)》讀“活”，在《論語(yǔ)》中“活”自己，是我堅(jiān)持的兩大原則和努力方向。

　　一、把它當(dāng)成一本教育哲學(xué)書(shū)去讀

　　一個(gè)具有漢語(yǔ)言文學(xué)本科學(xué)歷，從教十六年的教師，突然覺(jué)得自己沒(méi)有文化。這個(gè)人，就是我。我不敢說(shuō)，但是這是我心里一種真實(shí)的自我評(píng)價(jià)。

　　七十多歲的岳父不管與家人還是外人交流，都讓我覺(jué)得特有文化，于是好奇，探尋他文化的源頭。岳父樂(lè)呵呵的告訴我，自己只是在九歲時(shí)跟著老師斷斷續(xù)續(xù)背了九個(gè)月的《論語(yǔ)》。那個(gè)時(shí)候，雖說(shuō)不理解，但是背過(guò)了。

　　在后來(lái)就是當(dāng)了團(tuán)支書(shū)村支書(shū)以后，經(jīng)常在幾位文化水平很高的駐點(diǎn)干部指導(dǎo)下寫(xiě)發(fā)言稿并發(fā)言。每次寫(xiě)稿子，都反復(fù)幾次，每次都得到各方面的指點(diǎn)。

　　于是，我對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了興趣。從集市小攤上花了兩元錢(qián)買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起來(lái)。我也學(xué)以致用，從中找出與現(xiàn)代教育理念有關(guān)聯(lián)的教育文化和教育思想。記得當(dāng)時(shí)我寫(xiě)了一篇文章，題目就是——《論語(yǔ)》與現(xiàn)代教育理念。

　　也是我從中感悟到了什么，覺(jué)得這些文化理念與現(xiàn)代教育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系常常被教育者忽視了。期間還寫(xiě)了一篇“豆腐塊”文章——《讓現(xiàn)代教育理念在傳統(tǒng)文化中尋根》，發(fā)表在《現(xiàn)代教育導(dǎo)報(bào)》上。

　　那個(gè)時(shí)候誦讀《論語(yǔ)》，就是讓我的教育隨筆具有一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度和廣度。

　　二、堅(jiān)持中，將《論語(yǔ)》熟讀成誦

　　著了迷一般閱讀《論語(yǔ)》，卻因?yàn)樽约旱睦斫夂湍切┳韵嗝�盾的注釋�(zhuān)�讓我覺(jué)得自己是不是走進(jìn)了一條死胡同——在一種過(guò)時(shí)的文化中做著起死回生的夢(mèng)。說(shuō)實(shí)在的，放棄對(duì)于這本書(shū)的閱讀，我覺(jué)得舍不得，它似乎與我的生命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。繼續(xù)看著文中的注釋呆讀死記，恐怕讓我覺(jué)得發(fā)瘋。

　　2017年暑假，我聆聽(tīng)了當(dāng)時(shí)山東教育社總編陶繼新老師的報(bào)告——《做一名幸福教師》。報(bào)告的主旨，就是提倡老師們?cè)谡b讀像《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《易傳》等經(jīng)典中，找到作為一名教師的幸福感。陶老師用自身的經(jīng)歷和大量師生誦讀經(jīng)典的生動(dòng)事例，闡述了經(jīng)典誦讀的魅力。

　　也就是在那一年，我通過(guò)反復(fù)抄寫(xiě)十幾遍的方法，徹底背過(guò)了《論語(yǔ)》。當(dāng)然我根據(jù)陶老師的建議，也誦讀了很多相關(guān)的古今中外的經(jīng)典，并寫(xiě)了大量的摘記和閱讀隨筆。那個(gè)時(shí)候的我，覺(jué)得誦讀《論語(yǔ)》，就是在給自己積攢精神財(cái)富。記得我的一篇閱讀隨筆《守候文字的'幸�！罚�發(fā)表在了《山東教育》上。

　　三、含英咀華，做最好的自己

　　完成誦讀《論語(yǔ)》后，我突然有一種站在文化“珠峰”之巔的感覺(jué)。那個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了一位“老三屆”博友，他告訴我：背過(guò)《論語(yǔ)》沒(méi)有值得驕傲的，作為一名教師應(yīng)該在課堂上傳承其中的優(yōu)秀文化。那個(gè)時(shí)候，我深深的體會(huì)到，像陶繼新老師那樣，讓周?chē)�的人感受到《論語(yǔ)》的好并非一件易事。

　　《論語(yǔ)》文化博大精深，涉及自己生活工作學(xué)習(xí)的敘事寫(xiě)作，幾乎都離不開(kāi)《論語(yǔ)》。2016年1月25日，參加王維審老師組建的敘事者，堅(jiān)持每天撰寫(xiě)一篇關(guān)于教育敘事的博文。一個(gè)月三十篇文章寫(xiě)下來(lái)，竟然有六七篇與《論語(yǔ)》有關(guān)。甚至有老師建議，讓我寫(xiě)一個(gè)關(guān)于《論語(yǔ)》的系列。

　　我知道，寫(xiě)關(guān)于《論語(yǔ)》的系列文章并非易事。我只是一個(gè)初涉《論語(yǔ)》這條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化長(zhǎng)河的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的資格和素材。但是《論語(yǔ)》的文化理念和精神信仰，極大改善提升著我的心智和話(huà)語(yǔ)模式。那些沒(méi)有引用《論語(yǔ)》中語(yǔ)句的博文，也流動(dòng)著《論語(yǔ)》文化基因。

　　有段時(shí)間，我覺(jué)得眼前的一花一木一磚一瓦都與《論語(yǔ)》可以聯(lián)系上；自己任何的起心動(dòng)念言語(yǔ)造作，都可以與《論語(yǔ)》找出一種關(guān)聯(lián)。我在敘事者群，做了一次《論語(yǔ)別裁后感線(xiàn)上交流活動(dòng)主講。一個(gè)小時(shí)，將近萬(wàn)字的發(fā)言稿念下來(lái)。我真的分不清是在講述自己的學(xué)習(xí)生活和工作，還是在談閱讀感悟體會(huì)——兩者已經(jīng)是血肉相連了！

　　與其說(shuō)，我是在引領(lǐng)老師們一起閱讀《論語(yǔ)別裁》，毋寧說(shuō)是敘事者團(tuán)隊(duì)的老師們通過(guò)這樣一種方式，鼓勵(lì)我在誦讀經(jīng)典堅(jiān)持做最優(yōu)秀自己的道路上一直走下去。也就在那一刻，我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文明與優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，也已經(jīng)水乳交融的交織在一起。

　　現(xiàn)在我經(jīng)常誦讀佛經(jīng)的內(nèi)容，隨著敘事者閱讀一些古今中外的教育經(jīng)典。但是《論語(yǔ)》總是以各種異彩紛呈的方式，在我身心中一次次“活”過(guò)來(lái)，溫暖并支撐著我努力做最優(yōu)秀的自己！“自信自律助人”，是我教育教學(xué)的座右銘。我堅(jiān)持與所教的學(xué)生做真朋友，一起努力以一種悲憫的情懷，盡自己最大的努力，努力傳承一切優(yōu)秀文化。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 6

　　一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。

　　那種名為愛(ài)情的東西，剛剛萌芽之時(shí)，總是很美好。如同水中幻月，清輝灑下鋪陳在湖面上，把幽深得足以溺死少女的深潭，裝飾成可以照亮萬(wàn)物的光源。要不然，它用什么來(lái)欺騙那些躁動(dòng)的心？

　　哈姆雷特與奧菲利亞的故事，開(kāi)端和所有令人羨慕的模板一樣，通常被人們成為天作之合——一個(gè)是高貴英俊的王子，一個(gè)是純潔美麗的貴女。

　　他們之間的愛(ài)情發(fā)生，好像是最自然不過(guò)的事情。日復(fù)一日的相處，少女出落得愈發(fā)動(dòng)人，王子也有了男性獨(dú)特的魅力。他們擁有著同樣高貴的身份，同樣優(yōu)渥的生活，他們眼睛里看到的世界相差無(wú)幾，他們有太多的話(huà)可以說(shuō)，在交流中，年輕的心自然而然就近了一些，更近了一些。

　　他們的往來(lái)沒(méi)有被明令禁止，這是一種心照不宣的暗示，代表那些握著權(quán)柄的“長(zhǎng)輩們”并不反對(duì)他們將來(lái)有可能的結(jié)合。

　　情竇初開(kāi)時(shí)，就那么自然而然地，他們成為了彼此相約探索伊甸園的最好人選。我不能說(shuō)那樣的愛(ài)情是虛假的，是皮相與皮相的吸引，是名利與名利之間的交換，相反，我想那時(shí)他們之間的愛(ài)情，是真摯而熱烈的。

　　如果他們的命運(yùn)都按照所有人預(yù)想的軌跡走下去，這段愛(ài)情無(wú)疑是幸福而沒(méi)有理由質(zhì)疑的，但是很遺憾，他們的愛(ài)情在莎翁的眼中并不是需要保護(hù)的對(duì)象。為了用殘忍的命運(yùn)刀斧打磨哈姆雷特的形象，他的愛(ài)情也連同他的父親一起停止了呼吸。

　　但是愛(ài)情不會(huì)因此消失，它變成了沒(méi)有溫度的幽魂。再也沒(méi)有重見(jiàn)天日的可能，卻又不甘心就此隱沒(méi)。哈姆雷特從眾星捧月的王子變?yōu)榱松矸輰擂蔚倪z孤，他的身份發(fā)生了劇變，隨之改變的，是他此后所有人生。

　　此時(shí)這根懸木已經(jīng)開(kāi)始傾斜，他們不再處于一種對(duì)等的狀態(tài)。對(duì)于他的愛(ài)情來(lái)說(shuō)，最致命的打擊，來(lái)自于他們彼此的兩位至親。

　　喬特魯?shù)潞涂藙诘纤怪�間迅速而又背德的結(jié)合，讓哈姆雷特對(duì)女性徹底失去了希望。那一句在后世被古今中外的男性經(jīng)常引用的“女人啊，你的名字是脆弱！”便是他在這樣背景下的有感而發(fā)。

　　因?yàn)榇嗳�，所以無(wú)法堅(jiān)貞地面對(duì)自己的愛(ài)情與婚姻。因?yàn)榇嗳�，所以不擇手段地想要找到一個(gè)新的庇護(hù)。因?yàn)榇嗳�，所以讓自己的兒子處于了一個(gè)孤立無(wú)援的絕望之境。這大概是哈姆雷特口中，“脆弱”的意思。他像一只森林中的野獸一般，當(dāng)他第一次被獵人的長(zhǎng)矛刺穿皮肉時(shí)，他開(kāi)始變得敏感，變得草木皆兵，變得對(duì)整個(gè)世界充滿(mǎn)敵意，此時(shí)的他已經(jīng)處于了極不理智的狀態(tài)。然后他發(fā)現(xiàn)了奧菲利亞的欺騙。

　　這是另外一把長(zhǎng)矛，讓他失去了對(duì)于外界所有信任，變得極端而瘋狂。所以他對(duì)她說(shuō)出“去修道院吧！”這樣的話(huà)。他明明知道自己昔日愛(ài)慕的那個(gè)姑娘，她是多么地脆弱經(jīng)不起風(fēng)雨，可他還是用了最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言，攻擊著他曾想要保護(hù)的人。失望變成了憤怒，深?lèi)?ài)變成了痛恨，這些化成了一把沒(méi)有柄的利刃，他握著刀刺進(jìn)奧菲利亞的胸膛，自己也鮮血淋漓。

　　他有更重要的事情要去做，不得不做。然后他與自己昔日的愛(ài)人站在了敵對(duì)面，很遺憾地，奧菲利亞沒(méi)有選擇與自己的情人勇敢地站在同一邊。但誰(shuí)也沒(méi)有辦法去責(zé)怪她。有時(shí)候兩個(gè)選擇才在我們面前，但不代表一定有一個(gè)是對(duì)的，她無(wú)法選擇，誰(shuí)都無(wú)法選擇。

　　波洛涅斯的死是最后一顆火星，點(diǎn)燃了那把燒毀奧菲利亞的大火。自己最心愛(ài)的情人，成為了殺死父親的.兇手。她想去恨，可她心中偏偏還有愛(ài)，可是她已不能去愛(ài)。所以她在退無(wú)可退的境地中，選擇了逃避。逃避的代價(jià)是丟棄靈魂。然后失去了生命。她的一生美麗而輕薄，被命運(yùn)之風(fēng)裹挾著，任由它們將自己推來(lái)推去，卻沒(méi)有絲毫反抗之力。

　　她應(yīng)當(dāng)被同情，被呵護(hù)，被心疼，她被稱(chēng)為權(quán)利角逐之下的祭品。盡管她被譽(yù)為莎翁筆下最完美，最美麗的女性，但是在我看來(lái)，她的美麗沒(méi)有力量。像是被編為花環(huán)的花朵，當(dāng)她們離開(kāi)枝椏的時(shí)候，美麗就變得空洞。她的勇氣太少太少，少到全部貢獻(xiàn)出來(lái)，都無(wú)法支撐她去擁抱她往日的愛(ài)人，無(wú)法支撐她去直面生活的殘忍。

　　在這一場(chǎng)曠日持久的狂風(fēng)暴雨之中，所有人都迷失了自己，但風(fēng)雨停下的時(shí)候，他們奄奄一息地回頭去找，卻發(fā)現(xiàn)不知在什么地方，什么時(shí)間，他們手中握著的愛(ài)情，早就已經(jīng)遺落了，取而代之的，是命運(yùn)強(qiáng)迫他們不得不拿起的武器。攤開(kāi)曾緊緊相握的手，除了密密麻麻的傷疤，空空如也。沒(méi)有人知道，在大幕落下時(shí)，他們的心中，怎樣去看待這份感情？如果有重來(lái)的機(jī)會(huì)，他們又會(huì)如何選擇？也沒(méi)有人能夠蓋棺定論，究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)愛(ài)得多一點(diǎn)，誰(shuí)又愛(ài)得少一點(diǎn)。他們的愛(ài)情太過(guò)于脆弱，而橫亙?cè)谒麄冎�間的阻礙又過(guò)于強(qiáng)大。

　　不知道為什么，人人都稱(chēng)贊的真愛(ài)，總是在為各種各樣的磨難和誘惑讓路。不止是哈姆雷特和奧菲利亞。愛(ài)情是什么？一朵初春的紫羅蘭，早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 7

　　我?guī)е�好奇心，輕輕翻開(kāi)了這一頁(yè)又一頁(yè)的傳奇，和書(shū)中主人公阿龍納斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了一次傳說(shuō)般的海底之旅，我們一起漫游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)的海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理知識(shí)，尤其是光的折射，珍珠的分類(lèi)和采集，甚至是潛水艇的構(gòu)造，他都可以做預(yù)言家了！

　　文中的尼摩船長(zhǎng)一直是個(gè)謎一樣的人物，他性格憂(yōu)郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債；看面對(duì)著冰心的詩(shī)歌，我會(huì)不由自主地有一種被凈化了的感覺(jué)，《春水》是冰心著名的詩(shī)歌作品之一。

　　當(dāng)我讀完這首詩(shī)歌的時(shí)候，我已經(jīng)淚流滿(mǎn)面了，我覺(jué)得自己被孤獨(dú)緊緊地抱住了，喘不過(guò)氣來(lái)。尤其是當(dāng)我讀到：“幢幢的人影，沉沉的燭光都將永別的悲哀，和人生之謎，刻在我最初的回憶里�！�

　　這段文字使我深深的沉醉，也不知道是什么原因。也許是因?yàn)樵陂喿x這段文字的時(shí)候，我是一個(gè)人孤孤單單的，它在此刻說(shuō)出了我的心聲；也許是因?yàn)槲议喿x的時(shí)候太投入了；也有可能是因?yàn)椤�…許多的原因都有可能會(huì)產(chǎn)生，我自己也無(wú)法一一列舉出來(lái)。

　　“幢幢的人影，沉沉的燭光”會(huì)使你們想到什么？它會(huì)使我想起在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，一位老太太坐在點(diǎn)燃著蠟燭的桌子的旁邊，在一間兩百多平方米的房間里，只有她一個(gè)人在這空蕩蕩的房間里讀書(shū)，靜得連一根針掉在地上都能清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。這會(huì)是多么得孤獨(dú)，多么得無(wú)助啊！

　　所以，我們一定不能讓自己身邊的老人也遭受同樣的待遇，讓他們感覺(jué)到寂寞�，F(xiàn)在想來(lái)，我的爸爸媽媽?zhuān)�這點(diǎn)兒做的還是蠻周到的，沒(méi)有讓他們的父母一個(gè)人安享晚年，讓他們和舅舅舅媽住在一塊兒，每年都會(huì)去看他們十多次，陪他們談心聊天。有趣的是每我最?lèi)?ài)的經(jīng)典就是《三國(guó)演義》了。這本書(shū)的內(nèi)容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國(guó)古代四大名著之一。

　　在東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，過(guò)慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國(guó)事，不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把當(dāng)時(shí)的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時(shí)結(jié)拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功�？伤麄�?nèi)齻�(gè)人的戰(zhàn)功，漢靈帝卻沒(méi)有好的獎(jiǎng)勵(lì)賜予他們，只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們?nèi)齻�(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚(yú)肉百姓”，最后把掌握大權(quán)的董卓給滅了。在此之后，便出現(xiàn)了“三國(guó)鼎立”的局面。在這一段歷史中，有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。

　　其中，我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱(chēng)“臥龍先生”的他，非但有高深的學(xué)識(shí)，而且很通情達(dá)理，被劉備請(qǐng)“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還不曾有自己做蜀國(guó)主公的念頭，仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中，諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來(lái)增壽，寫(xiě)下來(lái)著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。

　　《三國(guó)演義》這本書(shū)它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認(rèn)，吸取教訓(xùn)決不氣餒�！督�(jīng)典誦讀》是一本非常好的書(shū)，里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書(shū)，每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住�！　　督�(jīng)典誦讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時(shí)如金，有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的`好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語(yǔ)故事，這樣既能讓人放松放松，同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。

　　在《經(jīng)典誦讀》里面的《獨(dú)坐敬亭山》中，作者李白寫(xiě)出了他孤獨(dú)的思想感情�！氨婙B(niǎo)高飛盡”這句詩(shī)描寫(xiě)了敬亭山的景色，描述了鳥(niǎo)兒們已經(jīng)高飛遠(yuǎn)去；“孤云獨(dú)去閑”這句詩(shī)中的“孤”字寫(xiě)出了作者孤獨(dú)、孤單的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在，慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)；“相看兩不厭”這里是指現(xiàn)在只剩下我和敬亭山了，我們倆都彼此相望互不滿(mǎn)足，誰(shuí)能理解我此時(shí)的心情？“只有敬亭山”大概只有這座和我相望著的高大的敬亭山吧！此時(shí)，我也己陶醉其中，仿佛我就是作者正在與敬亭山相互對(duì)望著……我覺(jué)得作者寫(xiě)詩(shī)的主要意圖就是要寫(xiě)出自己的孤獨(dú)，從而贊美敬亭山。每次我背書(shū)時(shí)就會(huì)有一種快樂(lè)，既可以自我模擬一下，又學(xué)到了知識(shí)，這樣不是很有趣嗎？真是一舉兩得……

　　我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了，我也希望自己能寫(xiě)出幾篇自己的詩(shī)歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)！當(dāng)我們?nèi)サ臅r(shí)候，爺爺奶奶就會(huì)播放“�；丶铱纯础边@首歌，一家人開(kāi)心的在桌邊吃著飯，我相信，這時(shí)的老人們都會(huì)是最開(kāi)心的了。

　　我記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)；“老人們最喜歡和家人一起吃團(tuán)圓飯了，他們之所以嘮叨也是希望我們多多關(guān)心自己，所以，以后如果我很?chē)Z叨的話(huà)，你可不要嫌我煩哦，你老了也會(huì)是這樣

　　到朋友死去也可以無(wú)聲地落淚；會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿(mǎn)口袋的珍珠送給可憐的采珠人；會(huì)逃避人類(lèi)，施行可怕的報(bào)復(fù)......尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類(lèi)有根深蒂固的不信任感，但他也是一個(gè)善良的人，在南極缺氧時(shí)，他把自己最后一絲空氣給了阿龍納斯，為了陸地的朋友卻不顧自己的性命，這會(huì)感動(dòng)多少人��！

　　在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人類(lèi)：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同事，也要重視防止被利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為。凡爾納提出要愛(ài)護(hù)海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。面對(duì)這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書(shū)只是讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和攫取傳神知識(shí)嗎？不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對(duì)自然科學(xué)有更大的收獲。凡爾納在告訴我們：沒(méi)有做不到的，只有想不到的。只有想象力，科學(xué)才能進(jìn)步。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 8

　　美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”無(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的贊同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)。

　　作為一個(gè)教育工作者，我深體會(huì)到被別人賞識(shí)的重要性。學(xué)生被教師賞識(shí)，就會(huì)發(fā)揮學(xué)習(xí)積極性，就會(huì)學(xué)有所成。教師被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，就會(huì)發(fā)揮工作積極性，就會(huì)“教有所得”。如何賞識(shí)你的學(xué)生、怎樣賞識(shí)你的學(xué)生？其實(shí)我們的老師都在“賞識(shí)”中成長(zhǎng)起來(lái)，只是我們沒(méi)有理論上的歸納。事實(shí)上我認(rèn)為賞識(shí)含信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、提醒。而這些都基于一個(gè)字——愛(ài)�？粗�《賞識(shí)你的學(xué)生》的內(nèi)容，感觸頗深。我不由地體會(huì)到一位成功教師的教育藝術(shù)，更體會(huì)到教師平時(shí)不經(jīng)意的言語(yǔ)，有的會(huì)影響學(xué)生一生，有的會(huì)毀了孩子的一生。作為一名教師應(yīng)用心教育學(xué)生，善待每一個(gè)生命，突出以人為本的教育理念。教育學(xué)、心理學(xué)研究表明，人的潛能充其量開(kāi)發(fā)足10%，每個(gè)孩子，哪怕是殘廢孩子都具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　在具有無(wú)限發(fā)展可能性的生命面前，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)：哪怕天下所有的人看不起的孩子，做教師的也要眼含熱淚地欣賞他，愛(ài)他，為他創(chuàng)造存在的意義而自豪。因?yàn)橘p識(shí)，有著相當(dāng)巨大的教育魅力。它把兒時(shí)略顯癡呆的卡爾·威特造就成八、九歲就通曉六國(guó)語(yǔ)言，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并成為柏林大學(xué)法學(xué)教授的學(xué)術(shù)奇才；它將眼盲耳聾自暴自棄的海倫·凱勒培養(yǎng)成"世界天使"、美國(guó)20世紀(jì)十大英雄偶像；它把智商只有健全人30%的舟舟推上了保利劇院的指揮臺(tái)。

　　那么對(duì)于那些成績(jī)不大優(yōu)秀，行為規(guī)范稍有偏差的正常學(xué)生我們是如何對(duì)待的呢？這是一個(gè)活生生的例子：那天，一個(gè)成績(jī)一般的學(xué)生與一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在一起玩游戲，由于玩得投入，結(jié)果遲到了。此時(shí)，老師正在教室里講課，聽(tīng)到“報(bào)告。”知道他們遲到，心里氣極了，對(duì)成績(jī)一般的學(xué)生說(shuō)：“閹雞也跟著鳳凰飛�！北阕寖�(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入教室。班上的學(xué)生聽(tīng)了，笑成一片。此時(shí)這個(gè)成績(jī)一般的學(xué)生的心情難過(guò)極了，因?yàn)樗�告訴成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生“時(shí)間到了，別玩”。

　　從此，這個(gè)學(xué)生對(duì)這位老師的課產(chǎn)生厭學(xué)情緒，成績(jī)一落千丈，最后這個(gè)學(xué)生輟學(xué)�，F(xiàn)在，這個(gè)學(xué)生說(shuō)起這件事，還認(rèn)為這個(gè)老師毀了他的前途。是的，老師不經(jīng)意的話(huà)語(yǔ)，有時(shí)會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心，甚至?xí)�把學(xué)生美好的夢(mèng)擊個(gè)粉碎。偶爾我們重拳出擊，學(xué)生肯定會(huì)倒在地上呻吟。在平時(shí)我們要講究教育藝術(shù)，注意用一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的理解與愛(ài)，用平等的溝通與對(duì)話(huà)幫助，“讓孩子擺脫噩夢(mèng)”，把“問(wèn)題孩子”從懸崖邊沿上拉回，還他們以快樂(lè)、自信的天堂，走進(jìn)美好的明天。教師對(duì)自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)學(xué)生的批評(píng)、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開(kāi)河，稍不留神，便會(huì)給學(xué)生造成某種心理上的傷害，造成我們永遠(yuǎn)的遺憾。

　　做為教師，能賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，不斷幫助學(xué)生進(jìn)步，理所當(dāng)然的也會(huì)得到學(xué)生的信任、尊重和愛(ài)戴。融洽的師生關(guān)系會(huì)使我們的教育教學(xué)如魚(yú)得水，收到事半功倍的效果。在我所教的班級(jí)里，教學(xué)活動(dòng)一般都進(jìn)行的很順利，要求學(xué)生完成的任務(wù)他們都會(huì)很好地完成，需要他們配合的'工作他們也會(huì)積極配合。課余時(shí)間他們也喜歡和我交流思想、探討學(xué)習(xí)和生活的一些問(wèn)題。有一個(gè)叫蔣建的學(xué)生，他是比較調(diào)皮的，很喜歡畫(huà)畫(huà)，常常因此在別的課上亂畫(huà)，影響學(xué)習(xí)成績(jī)，因此挨過(guò)不少老師的批評(píng)。我把他推薦到學(xué)校繪畫(huà)興趣班，認(rèn)真教他一些美術(shù)基本功，肯定他的能力并且鼓勵(lì)他加強(qiáng)學(xué)習(xí)。后來(lái)這個(gè)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，也以高分考上美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校，教師節(jié)還給我送來(lái)一束鮮花。賞識(shí)學(xué)生就是理解學(xué)生、相信學(xué)生。

　　在新課程改革中，賞識(shí)學(xué)生將能給我們提供更多更好的教育教學(xué)工作方法，給新課程插上美麗的翅膀，產(chǎn)生強(qiáng)大的教育力量！我始終相信，一個(gè)教師能賞識(shí)學(xué)生，他也會(huì)為學(xué)生所賞識(shí)的當(dāng)我們與學(xué)生心靈相通的時(shí)候，我們便看見(jiàn)了，看見(jiàn)了學(xué)生的長(zhǎng)處、短處和與眾不同之處。這時(shí)候，我們只需要做一件事，那就是抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)加以激勵(lì)，熱情的激勵(lì)。最好的激勵(lì)不是表?yè)P(yáng)，更不是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而是分享，學(xué)生若能感受到你因?yàn)樗�而快�?lè)，會(huì)受到最大的激勵(lì)。當(dāng)教師每時(shí)每刻都在關(guān)注我們的學(xué)生，每一天每一節(jié)課都會(huì)遇到各類(lèi)學(xué)生，寬容我們的學(xué)生，大多數(shù)時(shí)候，可以對(duì)他們的“愚蠢”的具體表現(xiàn)“視而不見(jiàn)”。對(duì)他們不合我們心愿的表現(xiàn)不要馬上問(wèn)“你怎么了”、“你是不是吃飽了撐著”，而是首先問(wèn)“我怎么了”“我該怎么辦”——這樣反思一下，怎樣進(jìn)行引導(dǎo)，就往往會(huì)獲得更多的教育智慧。

　　允許孩子重犯錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)等待，有很多曾經(jīng)令人煩惱的表現(xiàn)，在孩子的生命成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)自行消失。賞識(shí)教育不僅不否認(rèn)批評(píng)、懲罰，而且認(rèn)為只要擺正位置，注意策略，就可以更大膽地批評(píng)、懲罰。例如《美麗的岐視》等篇章中的案例。人們往往會(huì)把“好朋友的提醒”當(dāng)作生命的珍貴禮物加以接受。批評(píng)時(shí)講究點(diǎn)“幽默”是個(gè)好辦法。應(yīng)該在充分鼓勵(lì)的前提下批評(píng)。我們常用“太好了，除了不對(duì)的地方”，或者是“太好了，還可以更好嗎”？學(xué)會(huì)分擔(dān)是最好的提醒。

　　很多情況下，學(xué)生犯錯(cuò)誤、考低分不是故意的，他們自己也很傷心，這時(shí)候，老師應(yīng)該真誠(chéng)地安慰學(xué)生，為他分擔(dān)痛苦，而不能在傷口上抹鹽，雪上加霜。信任、尊重、理解，是關(guān)于教育態(tài)度的原則，集中體現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)字，對(duì)人不對(duì)事，是絕對(duì)的。要無(wú)條件地愛(ài)。激勵(lì)、寬容、提醒，是有關(guān)于教育行為的原則，集中體現(xiàn)出一個(gè)導(dǎo)字，對(duì)事不對(duì)人，是相對(duì)的，要有策略地導(dǎo)。只有這樣才是賞識(shí)你的學(xué)生的真正涵義。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 9

　　當(dāng)?shù)谝淮慰吹健赌闶侨碎g的四月天》這本書(shū)，便被春風(fēng)般的氣息所吸引。一是因?yàn)闀?shū)名，溫暖而寧?kù)o，有一種對(duì)生活的釋然。二是因?yàn)榱只找�，這一充滿(mǎn)傳奇的女子，不僅因?yàn)樗�情感史——是一位讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵�?ài)了一生，更讓金岳霖默默記掛了一生的女子，更因?yàn)樗�在事業(yè)上的成就———被胡適譽(yù)為中國(guó)一代才女，是中國(guó)第一代女性建筑學(xué)家，是中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的參與者、人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一、傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的拯救者。曾看到過(guò)她的舊照片，素凈而優(yōu)雅，心想著這樣一個(gè)女子，應(yīng)有怎樣的堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)歷過(guò)怎樣的滄桑。

　　本以為《你是人間的四月天》是一本人物傳記，細(xì)細(xì)看來(lái)，作者采用了如詩(shī)般的行文方式，在娓娓道來(lái)的同時(shí)穿插優(yōu)美的點(diǎn)評(píng)，立即讓人徜徉于優(yōu)美的詞句中，原來(lái)人物傳記也可以寫(xiě)成這樣，典雅怡情的文字，如窖藏發(fā)酵的美酒余味悠長(zhǎng)，如絲絲沁脾的清茶余香千里�！叭缛襞褪�上，雨過(guò)青石，日落黃昏，晴天安好，人間四月！一個(gè)人，一本書(shū)，一杯茶，一簾夢(mèng)，一季花，一時(shí)雨，獨(dú)自猶憐，處世不驚，油紙傘開(kāi)，陽(yáng)光普照，人生況味，惟己自知！”，“曾幾何時(shí)，我們做了那最柔情的人，為一朵花低眉，為一片云駐足，為一滴雨感動(dòng)�！薄�…多么美的語(yǔ)句，它撥動(dòng)著人的心弦，激起了人們內(nèi)心深處詩(shī)意的柔情，應(yīng)是一本適合在黃昏下，微風(fēng)里，獨(dú)自靜坐湖畔細(xì)細(xì)品味的美文。只是讀這本書(shū)時(shí)，我的心情太過(guò)浮躁吧，怎會(huì)有這種雅致，跳過(guò)大段大段的'美文，也算是對(duì)作者的不敬吧。

　　剝開(kāi)美麗文字的包裹，不得不為林徽因的堅(jiān)韌所感動(dòng)。文中描寫(xiě)的林徽因，美麗如蝶，潔凈如蓮，隨遇而安，永遠(yuǎn)似人間的四月天。其實(shí)以她的詩(shī)情和文弱，完全可以棲息山林或大院，安然度日，頤養(yǎng)天年，但這個(gè)看似柔弱的江南女子，卻有著極強(qiáng)的生命力和忍耐力。她熱愛(ài)生命，對(duì)古建筑鐘情無(wú)比，日以繼夜地鉆研古建筑學(xué)術(shù)，甚至在抱病的情況下，為寫(xiě)作《中國(guó)建筑史》而閱讀了二十四史，并承擔(dān)了全部書(shū)稿的校閱和補(bǔ)充工作。最后的十年間，她備受病痛折磨，卻堅(jiān)韌勇敢，醫(yī)生以為最多只有三五年光景，她卻以非凡的毅力熬過(guò)十年。而這十年，林徽因不是在病榻上度過(guò)的，她把所有的力氣投身在了中國(guó)的建筑事業(yè)上，她和梁思成一起顛沛流離，考察中國(guó)古建筑，在中國(guó)古代建筑的研究上取得了巨大成就。她在生命的最后幾年設(shè)計(jì)出中國(guó)國(guó)徽，參與設(shè)計(jì)人民英雄紀(jì)念碑等建筑。據(jù)說(shuō)，在全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議上，全體代表起立，以鼓掌的方式通過(guò)了由梁思成、林徽因主持并設(shè)計(jì)的國(guó)徽?qǐng)D案時(shí)，林徽因病弱的身體，已無(wú)力從座位上站立起來(lái)答謝了。對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，一生矢志不渝的奮斗和進(jìn)取，生如夏花般燦爛，樂(lè)觀豁達(dá)，成就了林徽因，這也證實(shí)了一個(gè)偉人背后的艱辛，而我們?nèi)粘Ｋ�感嘆的工作上的那點(diǎn)點(diǎn)煩心事，又算得了什么呢。

　　更欽佩于她的聰慧。書(shū)中的林徽因，永遠(yuǎn)知道自己想要的是什么，不會(huì)輕易讓自己受傷害，她給自己保留有一塊凈土，努力展現(xiàn)她最美好的一面。林徽因在16歲的時(shí)候遇到了24歲的徐志摩，但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己擺脫不了徐志摩的妻子張幼儀的陰影的時(shí)候，她斷然的選擇了離開(kāi)，沒(méi)有告別，就像徐志摩的詩(shī)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，在浪漫的愛(ài)情與安穩(wěn)的生活面前，她最終選擇了梁思成給的安穩(wěn)的、真實(shí)的生活，就象書(shū)中所說(shuō)的，林徽因是溫和的，她的性情不曾有太多的放縱，所以她的生命不驚心亦不招搖，她不曾給別人帶來(lái)粗礪的傷害，也不曾被他人所傷。書(shū)上還提到林徽因的一個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)榉尾缓�，在她到香山雙清別墅養(yǎng)病的日子里，喜歡穿一襲白睡袍，焚一炷香，在花瓶里插幾只鮮花，在窗明幾凈的小屋低眉寫(xiě)字，風(fēng)雅至極。這種風(fēng)情，又是幾位凡婦所能想到。

　　書(shū)的最后收藏了林徽因的詩(shī)，僅看了她的《你是人間的四月天》，便被“我說(shuō)你是人間的四月天，笑響，點(diǎn)亮了四面風(fēng)”所打動(dòng)。據(jù)說(shuō)林徽因?qū)憽赌闶侨碎g的四月天》時(shí)已30多歲，而許多人看到詩(shī)時(shí)，都以為是她20歲所寫(xiě)。30歲的女子，很多已為凡婦，但林徽因始終是靜美的，因?yàn)樗�的才情，閑來(lái)就讀書(shū)寫(xiě)詩(shī)，所以她永遠(yuǎn)那么優(yōu)雅而自如地穿梭在這個(gè)不是那么如意的人世間。她在《你是人間的四月天》中寫(xiě)下這樣靈動(dòng)而充滿(mǎn)暖意的詩(shī)句，為世人留下了《情愿》、《仍然》、《一片陽(yáng)光》等詩(shī)歌、散文，不得不讓人感嘆，知識(shí)確是一種后天的魅力，用心經(jīng)營(yíng)，你會(huì)變得更美麗，深切體會(huì)，你會(huì)變得更加知性。

　　細(xì)細(xì)想來(lái)，恐怕只有這樣的一個(gè)女子，才配得上“徐志摩為她徜徉在康橋，深情地等待一場(chǎng)舊夢(mèng)可以歸來(lái)；梁思成與她攜手走過(guò)千山萬(wàn)水，為完成使命而相約白頭；金岳霖為她終身不娶，癡心不改地為她守候了一世�！痹S多人都感動(dòng)于金岳霖，書(shū)中說(shuō)林徽因逝世后的好多年，某日，已是耄耋之年的金岳霖請(qǐng)來(lái)所有的朋友在飯店相聚，大家都詫異為何而聚，金岳霖在飯桌上簡(jiǎn)單說(shuō)了句，今天是林徽因的生日。讓人不得不為這樣真摯的愛(ài)情，為這樣執(zhí)著的相守而感動(dòng)。然而感動(dòng)之余更生出了許多不忍，若是林徽因泉下有知，心里更是覺(jué)得對(duì)金老虧欠太多吧，而對(duì)于梁思成多年后娶了其學(xué)生林洙相伴余生，則更能安心一點(diǎn)吧。借用書(shū)名，你若安好，便是晴天，這恐怕更是林徽因所期盼的吧。

　　書(shū)里的一字一句，讓人找到了一種寧?kù)o感，也讓人生出一些感觸，一個(gè)女人，溫柔要有，但不是妥協(xié)，我們要在安靜里，不慌不忙的堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)然，要做到這點(diǎn)，的確不簡(jiǎn)單，首先就是要學(xué)會(huì)靜心，就像當(dāng)下的自己，就是要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，在繁雜的生活里，撿得片刻的清閑。比如說(shuō)，靜下心來(lái)，去細(xì)細(xì)體會(huì)文中的美句，去慢慢體味“人生若只如初見(jiàn)”，“我說(shuō)你是人間的四月天，笑響，點(diǎn)亮了四面風(fēng)”……

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 10

　　近日在好友的推薦下看了《登天的感覺(jué)》這本書(shū)，受益匪淺。在咨詢(xún)工作中，我曾經(jīng)感到一陣的迷茫和無(wú)措�？傆X(jué)得各種心理咨詢(xún)的各種理論在腦子里打轉(zhuǎn)，我應(yīng)該在咨詢(xún)中怎么做？怎么樣才是有效的心理咨詢(xún)？我應(yīng)該怎樣去避免那些咨詢(xún)中常犯的錯(cuò)誤？怎么樣才能使自己的咨詢(xún)不落入俗套——不是說(shuō)教，不是勸慰？一系列的問(wèn)題讓我在面對(duì)心理咨詢(xún)時(shí)感到退縮與膽怯。這時(shí)我又拿起了這本書(shū)，重新開(kāi)始細(xì)細(xì)閱讀。有人說(shuō)，書(shū)應(yīng)該反復(fù)閱讀，才能看出其中真味。在這本非學(xué)術(shù)專(zhuān)著的心理學(xué)讀物里，我得到了一種莫名的豁朗和啟發(fā)。

　　《登天的感覺(jué)》是岳曉東博士在哈佛大學(xué)作心理咨詢(xún)的一本咨詢(xún)案例集。他精選了10個(gè)在哈佛大學(xué)期間做的、較有代表性咨詢(xún)案例，來(lái)告訴讀者自己對(duì)心理咨詢(xún)的方法理論和體會(huì)，及在咨詢(xún)中常遇到的問(wèn)題，利用深入淺出的表達(dá)方式介紹了心理咨詢(xún)的基本理論和方法。該書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，但在10個(gè)案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢(xún)?cè)S多方面，包括對(duì)人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實(shí)療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢(xún)與治療的主要流派及其方法的解釋。而且岳曉東博士把心理咨詢(xún)的理論巧妙地貫穿在各個(gè)案例中，顯得具體形象生動(dòng)易懂，同時(shí)他還把心理咨詢(xún)中遇到的問(wèn)題與解決的方法融會(huì)其中，令人深受啟發(fā)。它被稱(chēng)為所有心理咨詢(xún)愛(ài)好者的入門(mén)首選書(shū)，使國(guó)內(nèi)成千上萬(wàn)的人對(duì)心理咨詢(xún)開(kāi)始有所了解，改變了很多人的生活。它的長(zhǎng)期熱銷(xiāo)，證明了人們對(duì)真正優(yōu)秀的心理學(xué)圖書(shū)的渴求。

　　在書(shū)中，最先給我留下深刻印象的是岳曉東博士在乘飛機(jī)去美國(guó)波士頓大學(xué)求學(xué)的途中，他和一個(gè)美國(guó)心理咨詢(xún)教授談話(huà)的內(nèi)容。從談話(huà)中，岳曉東第一次聽(tīng)到了關(guān)于心理咨詢(xún)的描述——那就是登天的感覺(jué)�！案械皆隍v云駕霧”，“感到自己站在世界之頂”，“自我感覺(jué)良好”……而也正因?yàn)檫@種描述，使人不由想一步步了解蒙著一層神秘面紗的心理咨詢(xún)的真正面目。在讀書(shū)的過(guò)程中，我禁不住被岳曉東博士那種細(xì)致入微的工作態(tài)度所打動(dòng)，同時(shí)也深深的感動(dòng)與他那種幫助別人疏導(dǎo)心理，帶來(lái)幸福，助人自助而擁有的“登天的感覺(jué)”！

　　“我恨我自己，我實(shí)在太愚蠢了”，“我們的愛(ài)情還有救嗎？”……這些日常生活中隨處可見(jiàn)的問(wèn)題，妨礙著我們對(duì)幸福的追求。人生的幸福不是金錢(qián)名利的角逐，本來(lái)自于我們內(nèi)心的平靜，天堂原本就存在于每個(gè)人的心中。在處理這些心理案例的過(guò)程中，作者展現(xiàn)了心理咨詢(xún)的神奇技巧——原來(lái)一個(gè)人的人生道路可能因?yàn)閹拙湓?huà)而改變！日常生活中的許多問(wèn)題實(shí)際都是心理問(wèn)題。這讓我又仿佛重新從心理咨詢(xún)中得到幫助別人的力量！還記得老師問(wèn)過(guò)我們，覺(jué)得做心理咨詢(xún)的人都是什么樣的人？我們答了許多各種各樣的答案。不過(guò)老師笑一笑，說(shuō)：“我們都是善良的人。”是啊，擁有一顆善良的心，去給人幫助，這不就是我們心理咨詢(xún)?nèi)藛T的初衷嗎？然而心理咨詢(xún)之妙，就在于他幫助了一個(gè)人，卻讓那個(gè)人感到自己幫助了自己。這便是只有我們自己才能體驗(yàn)到的快樂(lè)與力量。

　　在學(xué)習(xí)心理咨詢(xún)的過(guò)程中，老師說(shuō)過(guò)可以多種心理理論的`靈活運(yùn)用，你覺(jué)得哪種適合就用哪種�！兜翘斓母杏X(jué)》通過(guò)案例分析讓人感到心理咨詢(xún)并不是簡(jiǎn)單的某一理論的運(yùn)用，而要具體問(wèn)題具體分析。例如在《萬(wàn)般內(nèi)疚為了誰(shuí)》中，本來(lái)岳曉東博士運(yùn)用的是現(xiàn)實(shí)療法，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者還是無(wú)法調(diào)節(jié)自己的心理問(wèn)題，后來(lái)運(yùn)用分析療法終于發(fā)掘出問(wèn)題的根源。在《問(wèn)你是否還愛(ài)我》中作者主要運(yùn)用了認(rèn)知療法但是在咨詢(xún)的過(guò)程中，作者穿插了分析療法。當(dāng)我們?cè)谔幚韨�(gè)案的時(shí)候，如何正確選用相應(yīng)的心理理論，需要我們有相當(dāng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及個(gè)案咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)。這還有點(diǎn)像練習(xí)武功的境界，充分掌握各種理論，在運(yùn)用的過(guò)程中，于無(wú)形在有形之中，以有形變無(wú)形之法。好像有人說(shuō)過(guò)，最厲害的咨詢(xún)方法就是已經(jīng)沒(méi)有具體理論方法了，可見(jiàn)各個(gè)理論都融會(huì)貫通了。

　　很多事情，“知”與“做”是兩碼事，心理咨詢(xún)亦然。學(xué)過(guò)心理咨詢(xún)的人一般都知道：在咨詢(xún)中不是勸慰，不是給建議，不是幫忙做決定。但是很多人在咨詢(xún)過(guò)程中還是不自覺(jué)或自覺(jué)地犯這樣的錯(cuò)誤。在《登天的感覺(jué)》中，岳曉東也很坦白地告訴讀者他在心理咨詢(xún)中遇到的問(wèn)題以及犯的一些錯(cuò)誤，例如在《我想從哈佛大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)》中，岳曉東就用自己的親身經(jīng)歷談了一個(gè)反移情傾向的問(wèn)題。我想這是咨詢(xún)者比較容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤，也是咨詢(xún)中較難處理的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樽稍?xún)的原則是：不要給來(lái)訪(fǎng)者建議，不要幫來(lái)訪(fǎng)者作決定，但是實(shí)際上現(xiàn)在所謂的咨詢(xún)者可能會(huì)再自覺(jué)不自覺(jué)中就已經(jīng)幫來(lái)訪(fǎng)者作了決定。岳曉東在書(shū)中用自己的經(jīng)歷告訴讀者：這些錯(cuò)誤是很微妙的，它要求咨詢(xún)者要細(xì)心，在咨詢(xún)的時(shí)候必須時(shí)刻保持客觀的態(tài)度，時(shí)刻注意自己咨詢(xún)的原則是要“助人自助”！

　　總之，我覺(jué)得這是一本值得一讀再讀的心理咨詢(xún)讀物，因?yàn)槊孔x一次你可能會(huì)有不同的體會(huì)，可能會(huì)有新的領(lǐng)悟。它告訴你什么才是真正的心理咨詢(xún)。

　　十個(gè)案例一口氣讀下來(lái)，我也終于慢慢明白為什么此書(shū)的名字為“登天的感覺(jué)”。因?yàn)槟切╅L(zhǎng)期背負(fù)著沉重的心理問(wèn)題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄當(dāng)中走出來(lái)，邁向自尊自信的天堂的時(shí)候，心中升騰的不就是一種登天的感覺(jué)嗎？作者親身感受著這些來(lái)訪(fǎng)者一天天的開(kāi)心起來(lái)，一天天成長(zhǎng)起來(lái)，不也是一種登天的感覺(jué)嗎？而讀者從本書(shū)中不也是體驗(yàn)到一種像飛翔在云端般的美妙感受，那也是登天的感覺(jué)啊。

　　愿每個(gè)人都來(lái)體驗(yàn)一把這登天的感覺(jué)！

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 11

　　每當(dāng)手捧由孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，總會(huì)被封面上那句“本書(shū)不僅會(huì)改變?cè)S許多多教師的教育理念，而且會(huì)影響千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的一生”的話(huà)語(yǔ)所震撼。它使我的心靈接受了一次次愛(ài)的洗禮。讓我明白了：教育離不開(kāi)賞識(shí)，離不開(kāi)愛(ài)，愛(ài)是教育永恒的主題。

　　這是一本中外典型教育案例的匯編。書(shū)中有家長(zhǎng)沉甸甸的囑托；有孩子們?cè)趯W(xué)校想說(shuō)而不敢說(shuō)的心靈獨(dú)白；有“過(guò)來(lái)人”的不少感觸和遺憾；有教師“心靈深處”的一些體驗(yàn)；還有許多專(zhuān)家精辟獨(dú)到的評(píng)析。它讓我們不斷反思自己的教育行為，同時(shí)為我們指出了一條實(shí)施成功教育的途徑，那就是——賞識(shí)學(xué)生。在教育中賞識(shí)學(xué)生、在賞識(shí)中教育學(xué)生，最終既讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的喜悅，又讓教師自己感受到教育成功所帶來(lái)的幸福。

　　這學(xué)期一開(kāi)始我任教四年級(jí)語(yǔ)文，開(kāi)學(xué)才一周，由于情況有變，又改接三年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，還要當(dāng)班主任。一下子，堆到眼前的事那么多，心情那么煩！一二年級(jí)，學(xué)生們沒(méi)寫(xiě)過(guò)家庭作業(yè)，沒(méi)寫(xiě)過(guò)大作文。于是我們每天強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作業(yè)的格式，學(xué)寫(xiě)日記、作文，開(kāi)始練寫(xiě)讀書(shū)筆記，整天忙得焦頭爛額。記不清曾多少次抱怨班上有那么多差生。剛接班的那幾天，我時(shí)常對(duì)學(xué)生們大聲呵斥、無(wú)情的批評(píng)，并美其名曰為了他們好。記得教師節(jié)那天，我讓孩子們寫(xiě)篇日記跟老師說(shuō)說(shuō)心里話(huà)。有很多同學(xué)都說(shuō)老師非常嚴(yán)厲，劉沁茹在日記里說(shuō)：“老師，你嚴(yán)厲雖然是為我們好，可那樣我們就不能過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年了�！碑�(dāng)時(shí)我看著心里怪別扭的，心想：嚴(yán)厲你們都敢不寫(xiě)作業(yè)，若是不嚴(yán)厲，還不得鬧翻天哪！但靜下心來(lái)想想，孩子批評(píng)得對(duì)。暑假里讀過(guò)的《賞識(shí)你的學(xué)生》一下子又映入了腦海，自己光顧著批評(píng)、抱怨，為什么沒(méi)有試著去鼓勵(lì)他們賞識(shí)他們呢？

　　再次打開(kāi)《賞識(shí)你的學(xué)生》，用心去讀，讀著讀著，浮躁的心情平靜了；讀著讀著，平靜的心情激動(dòng)了；那么多由老師、家長(zhǎng)不斷賞識(shí)、鼓勵(lì)而使孩子漸漸由低谷走向提高，最后取得成功走向輝煌的的案例，使我不禁陷入了沉思：為什么我不能試著去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，去賞識(shí)他們呢？一連幾天，那些成功的案例在我腦海中閃現(xiàn)，它們深深地打動(dòng)著我，其中的一些東西也深深的刺痛了我！我遺憾自己雖然意識(shí)到了要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，賞識(shí)每個(gè)孩子，卻沒(méi)有這樣做。我開(kāi)始反思：為什么孩子寫(xiě)不完語(yǔ)文作業(yè)？是因?yàn)椴辉敢鈱?xiě)？還是因?yàn)樗麄儗?duì)語(yǔ)文不感興趣？而歸根到底這都跟教語(yǔ)文的我有著直接的關(guān)系，我沒(méi)有讓我的學(xué)生喜歡上我！雖然我經(jīng)常以恨鐵不成鋼來(lái)替自己開(kāi)脫，但那實(shí)在不能成為批評(píng)學(xué)生的充分理由，更何況，恨，不一定就能把鐵煉成鋼，與其這樣，還不如讓他做一塊好鐵呢！我該換換方法了。

　　“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)�！蓖瑯樱�賞識(shí)和喜愛(ài)優(yōu)等生是每個(gè)教師都能輕而易舉做得到的，但是的“中等生”甚至“差生”，該如何賞識(shí)他們呢？為了有效地讓學(xué)生，特別是那些所謂的“差生”感受到老師的賞識(shí)、鼓勵(lì)，我準(zhǔn)備了一個(gè)小本子，隨時(shí)將兩個(gè)班學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)情況記錄下來(lái)，努力尋找著每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，然后每天上課或者放學(xué)時(shí)，我會(huì)把他們的點(diǎn)滴進(jìn)步亮出來(lái)。每當(dāng)我表?yè)P(yáng)他們時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲，孩子們靜靜的聆聽(tīng)著。當(dāng)聽(tīng)到自己名字時(shí)，那臉上露出的笑容燦爛而幸福；那些被表?yè)P(yáng)好幾次的孩子，更是抑制不住自己的.喜悅，激動(dòng)的臉都紅了；而那些平時(shí)經(jīng)常被老師批評(píng)的同學(xué)聽(tīng)到自己的名字時(shí)，笑中還帶著一絲絲的羞澀。劉玉，雖然每次作業(yè)都不能完成，上課分心、玩耍，但他每次見(jiàn)到老師都會(huì)行一個(gè)禮，很有禮貌地說(shuō)：“老師好！”對(duì)于這樣的學(xué)生，我就先表?yè)P(yáng)他有禮貌，同時(shí)告訴他，如果能把作業(yè)寫(xiě)完，那就更棒了！他作業(yè)有了一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我都會(huì)及時(shí)鼓勵(lì)他，而他也一天比一天好。李忠洋頑皮，課上課下都愛(ài)惹事，但他能認(rèn)真的完成老師布置的任務(wù)。我夸他是老師的小助手，并親切地要求他做個(gè)守紀(jì)律的好學(xué)生。張翔博寫(xiě)字太丑，而且錯(cuò)字連篇，我都不知自己批過(guò)他多少次，可沒(méi)有多大起色。最近我發(fā)現(xiàn)他特善良，特懂事，我就摸著他的頭說(shuō)：“翔博，你哪都好，就是寫(xiě)字不太好，如果你能把字寫(xiě)認(rèn)真，老師就更喜歡你了！”那一天的家庭作業(yè)，張翔博的作業(yè)寫(xiě)得端端正正，而且一個(gè)錯(cuò)字也沒(méi)有。他媽媽高興地說(shuō)：“昨天孩子回家特別興奮，說(shuō)老師表?yè)P(yáng)他了，他一定要寫(xiě)好，讓老師再表?yè)P(yáng)他�！崩蠋煹年P(guān)愛(ài)是真正的雪中送炭，他們太需要教師格外精心的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。如果單憑考試，憑能力，他們又怎能得到老師如此的厚愛(ài)呢？品嘗成功對(duì)于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是奢望！而此時(shí)，他們卻跟其他的孩子一樣，體驗(yàn)著成功帶來(lái)的快樂(lè)！

　　老師及時(shí)表?yè)P(yáng)他們，他們回報(bào)給老師的是更大的努力。一種方法用了幾次可能不靈了，我就再換新花樣。我知道那些自制力差的孩子，單憑一兩次的鼓勵(lì)、賞識(shí)，不可能一下子改好，只有不厭其煩的尋找機(jī)會(huì)督促他們，鼓勵(lì)他們，才能讓他們堅(jiān)持下來(lái)。看著他們不同程度的進(jìn)步，我越來(lái)越堅(jiān)信賞識(shí)的魅力，盡管有些學(xué)生進(jìn)步得那么微不足道，可能還不斷反復(fù)，可他們畢竟是付出了呀！我要用愛(ài)喚回孩子的自信，讓他們充滿(mǎn)信心地走向人生，這不是更大的成就嗎？

　　賞識(shí)是博愛(ài)，賞識(shí)是觸動(dòng)，賞識(shí)是鼓勵(lì)，賞識(shí)更是溝通師生心靈的橋梁。教師用賞識(shí)喚回孩子迷茫的心，喚回孩子童年的天真、快樂(lè)，喚回老師在孩子心中的美好形象！不求他們做最優(yōu)秀的，但希望他們做最快樂(lè)、最自信的學(xué)生！

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 12

　　我讀《喜馬拉雅守護(hù)者》心中有一種歡喜，像是重回拉薩，看天空中矮矮的云壓過(guò)來(lái)，我便恣意地躲到云的影子里去；心中另有一種憂(yōu)愁，像是復(fù)又高反，沒(méi)日沒(méi)夜的吐和頭疼，大口大口的喘氣卻覺(jué)得于事無(wú)補(bǔ)，大有此去萬(wàn)事空的錯(cuò)覺(jué)。

　　我去西藏的時(shí)候，對(duì)高原沒(méi)有戒備心，所以買(mǎi)了機(jī)票，便空空地去了。

　　對(duì)我漫不經(jīng)心而又盲目的熱愛(ài)西藏，高反這位同學(xué)毫不留情。于是我從機(jī)場(chǎng)大巴下來(lái)，便抱在垃圾桶旁邊，涕淚并流，狂吐不已。自此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)無(wú)日無(wú)夜的高反。

　　在此之前，我對(duì)西藏的了解，僅留在天涯帖子里，那里有醉人心魄的藍(lán)天白云和漫無(wú)邊際的宗教信仰。高反過(guò)后，我又活過(guò)來(lái)了。

　　布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)走了心中的浮塵，納木錯(cuò)的湖水將憂(yōu)慮滌地?zé)o類(lèi)，南迦巴瓦的云遮霧繞伴著奔騰咆哮的雅魯藏布江，似是身臨仙境；在蜿蜒的山路上轉(zhuǎn)了個(gè)彎，厚厚的云層中間，陽(yáng)光直不楞登射下來(lái)，羞澀的南迦巴瓦便在云的縫隙里露出崢嶸，那一刻，敬畏替代了所有。

　　喜馬拉雅就這樣展現(xiàn)在眼前，一個(gè)名詞轉(zhuǎn)換成了一幅觸手可及的'風(fēng)景畫(huà)。我在畫(huà)外，也在畫(huà)里。

　　“南伽巴瓦，沒(méi)有被攀登過(guò)的處女峰。和大自然相比，人類(lèi)何其愚蠢�？偸且詾榕实沁^(guò)便征服了。細(xì)想，我們存在之前它便存在了，我們離開(kāi)之后它依然傲然挺立。不曾有任何改變。在自然面前，我們太渺小，那些煩惱，微不足道�！边@是2012年去西藏時(shí)寫(xiě)的微博。

　　那幾天，我微博里出現(xiàn)頻率最高的詞語(yǔ)是：渺小。在大自然的鬼斧神工面前，任何的文字修飾，都已變得蒼白無(wú)力。當(dāng)我回來(lái)后，我知道一切都不一樣了。

　　機(jī)緣巧合，得到了這本書(shū)，作者蔣玲便把我又帶到了西藏。這本書(shū)講述了一個(gè)特殊的團(tuán)隊(duì)——喜馬拉雅商業(yè)登山服務(wù)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)服務(wù)團(tuán)隊(duì)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展及在登山活動(dòng)中發(fā)生的不為人知的故事。

　　如果不是這本書(shū)，大約我從來(lái)也不會(huì)了解到那些無(wú)名英雄，那些故事自然無(wú)從知曉。登山，始終是少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)。

　　媒體對(duì)登頂成功的人們大肆宣揚(yáng)，于是他們很容易在這個(gè)浮躁的社會(huì)里“揚(yáng)名立萬(wàn)”，然而卻很少人去了解他們登頂背后付出更多的高山協(xié)作、高山向?qū)А⒌巧叫蘼方M和后勤們。

　　這樣的團(tuán)隊(duì)大部分是由藏區(qū)的青年組成，他們?cè)谙柴R拉雅腳下出生，在喜馬拉雅腳下成長(zhǎng)，他們攀登并守護(hù)著喜馬拉雅，他們?yōu)楸姸嘁庥�攀登喜馬拉雅的登山者實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而付出，竊以為，他們才是更偉大的人。

　　“高山向?qū)В焊呱较驅(qū)�是在登山活�?dòng)中為隊(duì)員或客戶(hù)提供安全保障、技術(shù)指導(dǎo)和相關(guān)服務(wù)的專(zhuān)業(yè)人員�！�

　　“高山協(xié)作：負(fù)責(zé)整個(gè)登山活動(dòng)建營(yíng)、運(yùn)輸、接應(yīng)（燒水、背負(fù)、協(xié)助）登頂隊(duì)員以及救援等工作任務(wù)。”

　　“登山修路組：主要負(fù)責(zé)打通雪山艱難險(xiǎn)路，保障各國(guó)登山組織團(tuán)隊(duì)順利登頂。一般由5到10名技術(shù)嫻熟，體能過(guò)硬人員組成�！�

　　“后勤：是指一項(xiàng)通曉全盤(pán)、溝通上線(xiàn)、綜合服務(wù)的工作�！�

　　如果我沒(méi)有去過(guò)高原，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜馬拉雅，讀這本書(shū)的時(shí)候，我多半是帶著抽象的敬畏心來(lái)欣賞吧？我想。

　　可是一個(gè)曾經(jīng)在海拔五千米的皚皚雪山，在不分東西南北一望無(wú)際的白，“突突突突”頭皮發(fā)緊的高原反應(yīng)如影相隨，即便大口大口呼吸也不能舒緩的人看起這本書(shū)的時(shí)候，仿佛走進(jìn)了登山學(xué)校的向?qū)�們中間。我的心情隨著書(shū)中的情節(jié)發(fā)展“一會(huì)兒歡欣，一會(huì)兒憂(yōu)慮”。

　　作者對(duì)文字的駕馭能力很高，她的很多句子讓你如臨其境，亦讓?xiě)涯罾�薩的我，感觸頗深。

　　當(dāng)我看到作者寫(xiě)：“拉薩的天空總是藍(lán)得像一塊沒(méi)有裂痕的寶石”在心里默默點(diǎn)下一個(gè)又一個(gè)贊，我想起在念青唐古拉山看到納木錯(cuò)的那一刻，心境澄明；

　　當(dāng)我看到“齊美身高一米八，雪深沒(méi)過(guò)他的胸，他感覺(jué)自己像是在沙漠中游泳，掙扎半天也前進(jìn)步了半步�！边@句話(huà)似乎又讓我感受到了在米拉山口皚皚白雪里，高反的我寸步難行的情景；

　　當(dāng)我看到瑪校長(zhǎng)從矮矮的平房里組建了登山學(xué)校，打心眼里覺(jué)得開(kāi)心；當(dāng)我看到他們?cè)缟霞�合時(shí)不小心“上廁所時(shí)淋濕了”一個(gè)學(xué)生，笑得我在床上打滾；當(dāng)我看到登山學(xué)校的次仁旺姆和阿旺扎西結(jié)為伉儷，忍不住微笑著跑到微博上去搜索他們的信息；當(dāng)我看到奧運(yùn)會(huì)珠峰火炬?zhèn)鬟f，心跟著天氣跟著修路隊(duì)一陣一陣發(fā)緊；當(dāng)我看到歐珠和老吳登頂后老吳發(fā)病去世，當(dāng)我看到吉吉丈夫因飛來(lái)的碎石世，眼淚便再也忍不住地流了下來(lái)……

　　常常有人說(shuō)，“這世間，除了生死，哪一件不是小事？”而對(duì)于登山服務(wù)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員來(lái)說(shuō)，他們的工作便是在生死之間徘徊。喜馬拉雅公平的對(duì)待每個(gè)人。時(shí)速20km的風(fēng)、漫天飛揚(yáng)的雪均勻地打在每個(gè)人身上，每個(gè)人腳下都有稍不留意便會(huì)墜落的懸崖。不管你是誰(shuí)，在登山過(guò)程中，隨時(shí)面臨著生與死的考驗(yàn)。山在前方，亦在腳下。

　　遠(yuǎn)方是浪子的誘惑，喜馬拉雅是登山者的誘惑。遠(yuǎn)方在哪里？浪子不知道。而喜馬拉雅，一直站在那里，巋然不動(dòng)。以前，現(xiàn)在，未來(lái)。

　　讀完這本書(shū)之后，在寫(xiě)這一段的時(shí)候，我很糾結(jié)。我想起那些因?yàn)閳?jiān)持成功登頂?shù)娜耍�也想起因�(yàn)閳?jiān)持而去世的老吳。我想替喜馬拉雅問(wèn)他們：“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？”

　　又想起書(shū)中旺姆登頂后說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“阿扎老師，你知道嗎，登頂?shù)臅r(shí)候我就想，這下死了也值了�！比绻�說(shuō)必須到達(dá)是登山人狂熱的夢(mèng)想，活過(guò)一次，或許就是堅(jiān)持最好的解釋。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們追求人生有一次成功的登頂，皚皚的白雪告訴他們?cè)��?jīng)活過(guò)一次。

　　可是對(duì)于幫助他們實(shí)現(xiàn)登頂夢(mèng)想的登山向?qū)Ш偷巧絽f(xié)作們來(lái)說(shuō)，他們?cè)谝淮斡忠淮蔚牡巧健凹s會(huì)”中，死去活來(lái)。他們以登山服務(wù)為生，直射的陽(yáng)光給了他們曬傷的皮膚，沒(méi)有霧霾的藍(lán)天給予他們最純粹的心靈。他們生活在雪山的懷抱里，他們?cè)谵D(zhuǎn)經(jīng)筒的輪回里超脫，他們用腳丈量著雪山的路，這里是他們的家園，守護(hù)喜馬拉雅，守護(hù)他們的家園，這是他們的宿命，也是他們的信仰。我曾經(jīng)空空地去，也空空地歸來(lái)。但我知道，一切都不一樣了，我的心留在了那里。

　　一如我讀這本書(shū)，我似乎記住了所有的故事，然而卻忘記了這本書(shū)在講什么。那些故事像是在夢(mèng)里曾經(jīng)上演的情節(jié)，如夢(mèng)如幻。不管高山向?qū)�們�(cè)谀睦�，在做什么，這些已經(jīng)都不重要，因?yàn)樗麄儗��?huì)永遠(yuǎn)守護(hù)著喜馬拉雅，那是他們的來(lái)處，也是他們的去向，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 13

　　每當(dāng)手捧由孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，總會(huì)被封面上那句“本書(shū)不僅會(huì)改變?cè)S許多多教師的教育理念，而且會(huì)影響千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的一生”所震撼。這本書(shū)折射出一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的案例；折射出教師善待每一個(gè)生命的教育理念。它像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，強(qiáng)烈的感到有一些詞語(yǔ)在我的頭腦中反復(fù)呈現(xiàn)，那就是“賞識(shí)、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)……”而從這個(gè)故事里我也深深地體會(huì)到了讓每個(gè)學(xué)生走向成功，賞識(shí)每一位學(xué)生的長(zhǎng)處，肯定他成長(zhǎng)過(guò)程中的細(xì)微進(jìn)步，讓他不斷有成功的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展至關(guān)重要。

　　沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育。賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子無(wú)形生命的陽(yáng)光、空氣和水；賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁； “賞識(shí)教育”也是每位家長(zhǎng)和教師都使用過(guò)，無(wú)意中又遺忘的教育；是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)學(xué)走路心態(tài)的教育；是承認(rèn)差異，允許失敗的方法，是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃��?“賞識(shí)教育”更是讓家長(zhǎng)和教師走進(jìn)孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；是家長(zhǎng)和教師在享受中教、孩子在歡樂(lè)中學(xué)的教育；是讓家長(zhǎng)和教師孩子生命和諧、兩代人成為朋友共同成長(zhǎng)的教育。

　　可見(jiàn)賞識(shí)就是愛(ài)的體現(xiàn)。它不是虛情假意的做秀，不是居高臨下的寵幸，不是不講原則包辦代替的`溺愛(ài)，它是發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)與殷殷期待。它并不深?yuàn)W，它也許就是一句"你很聰明"，"我就知道將來(lái)你能成為科學(xué)家"，就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手、就是把沒(méi)有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線(xiàn)上的，甚至它還可以是一句"我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲"。一句溫馨的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。

　　賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)、理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

　　美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”。因而，賞識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種激勵(lì)。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3—4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的激勵(lì)�！百p識(shí)教育”可以幫助失敗者找回自信和發(fā)展，重建精神世界的大廈，找回自我教育的能力。

　　我們大多數(shù)教師在教育學(xué)生時(shí)，往往批評(píng)多于鼓勵(lì)，甚至經(jīng)常用一些刺激性的語(yǔ)言，以引起學(xué)生的重視。例：“這么簡(jiǎn)單的題目都要做錯(cuò)，怎么去考重高�！薄爸v了幾遍的題還不會(huì)，真是對(duì)牛彈琴。”“看人家學(xué)生怎么怎么好，你們以后怎么辦？”“以你的成績(jī)表現(xiàn)，將來(lái)多半是下崗工人的料，遲早會(huì)被社會(huì)淘汰�！薄案�你講了多少遍，還改不了這個(gè)毛病，真是江山易改，本性難移�！北緛�(lái)教師想通過(guò)揭學(xué)生的痛處，來(lái)喚醒學(xué)生，這種心情可以理解，殊不知這樣做嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和自信心，效果恰恰適得其反。因而在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們教師必須引進(jìn)新的觀念，新的方法來(lái)教育學(xué)生，以適應(yīng)當(dāng)代教育的需要。

　　還有，縱觀在校的部分被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)視為“差生”的同學(xué)，他們常常受到抱怨、指責(zé)、貶低及各種各樣的刺激。為了這些孩子更聰明，老師卻說(shuō)其笨，為了孩子動(dòng)作快，而孩子得到的評(píng)價(jià)卻是慢，為了孩子細(xì)心，老是怨孩子粗心……，總是揪著孩子的缺點(diǎn)不放，“小題大做”、“無(wú)限夸張”，讓孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中成長(zhǎng)。于是，一雙雙明亮的眼睛陡然暗淡無(wú)光了，孩子的志氣一天天消沉下去，喪失了自尊和自信，言行舉止也就隨之“笨’’起來(lái)了�？杀�的是老師根本不知道孩子能力的幼芽正是這樣被自己親手掐掉的。

　　通過(guò)以上這些事例，我意識(shí)到：要改變這種現(xiàn)狀，利用賞識(shí)教育能起到事半功倍，轉(zhuǎn)化差生的目的。沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育，因?yàn)槿诵灾凶畋举|(zhì)的追求就是渴望得到尊重和欣賞。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的，不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子心中�！倍�賞識(shí)教育的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，寬容地承認(rèn)差異，允許失敗。讓這些“弱差生”重新得到“行”的滋潤(rùn)，讓他們時(shí)時(shí)感到自己是好孩子。只要他們?cè)诔砷L(zhǎng)中覺(jué)醒了，巨大的潛能就會(huì)像火山爆發(fā)一樣排山倒海、勢(shì)不可擋。

　　"一顆沙子，一個(gè)世界；一朵野花，一個(gè)天堂"，學(xué)生年齡雖小，其內(nèi)心世界也是豐富多彩的，發(fā)自心靈的對(duì)話(huà)與愛(ài)是教師打開(kāi)學(xué)生心扉的一把金鑰匙，而你也是學(xué)生前行道路上的一道最美麗的風(fēng)景。

　　這本書(shū)中感動(dòng)人的故事真是太多太多，面對(duì)一個(gè)個(gè)被很多人認(rèn)為無(wú)可救藥的"差生"，失去自信的學(xué)生，卻在有的教師手下發(fā)生翻天覆地的變化，讓人刮目相看。這再一次說(shuō)明，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不好的教育。當(dāng)我們一個(gè)勁地埋怨學(xué)生的時(shí)候，趕緊拿起書(shū)來(lái)充實(shí)一下自己吧，讓自己眼界更開(kāi)闊，讓自己多一份包容，多一份關(guān)愛(ài)，多一份賞識(shí)……《賞識(shí)你的學(xué)生》真是一本值得一看的好書(shū)！

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 14

　　《窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使黑柳徹子的一部代表作，作品講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事，描述了一所讓人無(wú)限向往的理想樂(lè)園，一位讓人無(wú)限崇拜的理想校長(zhǎng)，一個(gè)寬厚仁慈的媽媽?zhuān)��?dāng)然，還有一個(gè)既淘氣又可愛(ài)的小豆豆。

　　《窗邊的小豆豆》，一個(gè)關(guān)于生命和生活的寓言。巴學(xué)園不僅僅是一個(gè)學(xué)校，它是個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心和幻想的地方。小豆豆在這里學(xué)會(huì)了愛(ài)，生活和成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了在生命的別離中得到感悟。最重要的是，她在這里珍藏了對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)最重要的東西。這本書(shū)記敘的是作者黑柳徹子上小學(xué)時(shí)候的一段真實(shí)的故事，具體的記錄了小豆豆周?chē)�的大人們的教育方法，表達(dá)了她對(duì)孩子心靈的理解。除此之外，對(duì)小豆豆這個(gè)天真爛漫的小女孩的行為、想法的描寫(xiě)生動(dòng)逼真，讀來(lái)覺(jué)得非常有意思。作者通過(guò)這本書(shū)想要告訴大家的，是給了小豆豆還有她周?chē)�的伙伴們勇氣和自信的友江學(xué)園校長(zhǎng)小林的教育方法。這本書(shū)會(huì)讓人們思考，周?chē)�的環(huán)境對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)有多么重要，會(huì)給他們的一生帶來(lái)多么大的影響。

　　在一般人的眼中，小豆豆算是一個(gè)問(wèn)題學(xué)生：上課時(shí)注意力不集中，總是樂(lè)此不疲地開(kāi)關(guān)桌子，站在窗邊跟路上的宣傳藝人打招呼……這樣的孩子是最讓我們的校長(zhǎng)和教師頭疼的學(xué)生。但是從書(shū)中描述的故事中，我們同時(shí)也可以感受到一個(gè)小姑娘的聰明、可愛(ài)、熱情。所以，小林校長(zhǎng)每次見(jiàn)到小豆豆時(shí)總會(huì)說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子！”一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)語(yǔ)，讓小豆豆開(kāi)始對(duì)自己充滿(mǎn)了信心。我覺(jué)得小林校長(zhǎng)特別了解孩子的心理，善于幫助孩子去掉自卑心。

　　可是在書(shū)中，我更尋求到了一名老師在看此問(wèn)題時(shí)反思到的關(guān)于教育的一些契機(jī)和方法。善于教育孩子的教師、校長(zhǎng)，會(huì)善于運(yùn)用欣賞的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子的每一個(gè)值得肯定的地方，用激勵(lì)的語(yǔ)言讓孩子感受到被承認(rèn)的愉悅。我常常在想，像小豆豆這樣的孩子，如果不進(jìn)巴學(xué)園、不碰見(jiàn)小林校長(zhǎng)的話(huà)，多半會(huì)被當(dāng)成是壞孩子，也就不可能有后來(lái)的順利成長(zhǎng)和才華的展示。這也讓我再一次理解了欣賞和激勵(lì)對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要意義。

　　《窗邊的小豆豆》里描述的巴學(xué)園，其上課的方式與眾不同，沒(méi)有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好來(lái)決定上什么內(nèi)容。在小林校長(zhǎng)看來(lái)，這種看來(lái)“亂糟糟”的上課方法很管用：隨著學(xué)生們年級(jí)的升高、知識(shí)的增多、能力的增強(qiáng)，教師和校長(zhǎng)就能逐漸掌握每個(gè)學(xué)生的興趣所在和獨(dú)特的思考與學(xué)習(xí)方式，這樣教師就能實(shí)施更有效的教學(xué)方式。小林校長(zhǎng)還說(shuō)：“不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)。因?yàn)楹⒆拥膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大�！�

　　反思我們的教育，成人總習(xí)慣于替孩子安排、打點(diǎn)一切，恨不得把自己的思維都套用到孩子脖子上，可是他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，自己的人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子是不是真的有用，即使有用，那又有多大的用？孩子們是否應(yīng)該有自己的思維方式和表達(dá)方式？是否應(yīng)該走一條屬于自己的路？雖然巴學(xué)園是幾十年前出現(xiàn)在日本的學(xué)校，但是小林校長(zhǎng)那種尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，民主、平等、人性化的教育思想，就像一顆璀璨的明珠，在今天仍然閃爍著耀眼的光芒。

　　首先，教書(shū)的目的是為了育人，要從學(xué)生的角度教育學(xué)生。教書(shū)是為了教人，不是為了教書(shū)而教人。在我們傳統(tǒng)的教育中，老師說(shuō)的東西孩子必須要聽(tīng)。但是老師指出的問(wèn)題，有時(shí)候孩子并不能理解，他會(huì)覺(jué)得委屈，會(huì)覺(jué)得不能理解。而我們所要做的除了告訴他錯(cuò)了之外，還應(yīng)該告訴他做在什么地方，應(yīng)該怎么做。更甚可以告訴他，其實(shí)這件事本身沒(méi)有做，只是做這件事是有前提的，放在這個(gè)時(shí)間這個(gè)地點(diǎn)做是對(duì)的，可能換個(gè)時(shí)間換個(gè)地點(diǎn)或者換個(gè)對(duì)象又是錯(cuò)的，不能一并打死。試看《窗邊的`小豆豆》中的《粉筆》：巴學(xué)園的小學(xué)生，從來(lái)不會(huì)在別人家的圍墻上或者馬路上亂寫(xiě)亂畫(huà)，因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)校里已經(jīng)盡情地涂過(guò)寫(xiě)過(guò)了。上音樂(lè)課時(shí)，孩子們可以選擇各種自己喜歡的姿勢(shì)坐在禮堂的地板上先聽(tīng)節(jié)奏畫(huà)音符，在多余的時(shí)間可以隨意畫(huà)飛機(jī)什么的，不過(guò)在地板上畫(huà)上了音符之后，再要把它們清理掉可就不容易了，先要用黑板擦把粉筆擦掉，然后大家再齊心協(xié)力用拖把或者抹布把地板擦干凈。把整個(gè)禮堂的地板全部弄干凈，可真是一個(gè)浩大的工程，因?yàn)檫@個(gè)緣故，巴學(xué)園的學(xué)生都知道了如果亂涂亂寫(xiě)或者寫(xiě)一些惡作劇的東西，要把它們收拾干凈，是一件非常不容易的事情。所以除了禮堂的地板，孩子們不在任何地方亂寫(xiě)亂畫(huà)。請(qǐng)注意一點(diǎn)，如果我們的孩子亂寫(xiě)亂畫(huà)，一定會(huì)挨罵的，就算他們改正了，那也是因?yàn)樗麄儼ちR了，并不是出于他們自己內(nèi)心。我們平時(shí)在教育孩子的時(shí)候，只是一味的壓抑，概念里只有對(duì)與不對(duì)，純粹是為了教書(shū)而教書(shū)。而《粉筆》中小林宗作卻是以引導(dǎo)為主，輔以學(xué)習(xí)五線(xiàn)譜，寓苦燥的學(xué)習(xí)于快樂(lè)之中，無(wú)形中教育了孩子怎么做是對(duì)，為什么是對(duì)的，如何做會(huì)更好更棒，一舉三得從孩子的角度去教育了孩子，以教人為先，并在其中傳授知識(shí)，多好的育人之法�。�

　　其次，在教書(shū)教人中尊重學(xué)生，甚至說(shuō)是配合學(xué)生。新教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)是平等和諧，互相尊重的，孩子做錯(cuò)了事經(jīng)過(guò)教育似乎學(xué)生都會(huì)向老師道歉，那么老師會(huì)不會(huì)因?yàn)榉稿e(cuò)而特意向?qū)W生道歉呢？我想做到的恐怕不多，試看《窗邊的小豆豆》中的《尾巴》，小林宗作先生因?yàn)橐晃焕蠋熢谏线M(jìn)化論知識(shí)時(shí)隨便問(wèn)了高橋君：“有沒(méi)有人還有尾巴呢？高橋君，你有沒(méi)有呢？”因?yàn)�，一般孩子身體上沒(méi)有任何缺陷，即便老師問(wèn)有沒(méi)有尾巴，也一點(diǎn)不會(huì)在意，但高橋君是一個(gè)侏儒，小林先生在開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，特意設(shè)計(jì)了適合高橋君的項(xiàng)目，讓他取得了第一名。總之，為了使身體上有缺陷的孩子能夠去掉自卑的心理，以及我比別的孩子差的想法，小林先生盡了他能做到的種種努力。后來(lái)女老師哭了：“確實(shí)是我做錯(cuò)了，我怎么向高橋君道歉才好呢？”偷聽(tīng)的小豆豆更深切地感受到校長(zhǎng)先生的確是他們的好朋友�？吹竭@里的時(shí)候總在想高橋君沒(méi)有向校長(zhǎng)告狀，校長(zhǎng)也僅僅是在聽(tīng)課里發(fā)現(xiàn)這個(gè)小小的錯(cuò)誤而發(fā)火；女老師也為如何道歉才能彌補(bǔ)而想辦法；校長(zhǎng)特別配合高橋君而設(shè)計(jì)了運(yùn)動(dòng)會(huì)，使他有機(jī)會(huì)站在領(lǐng)獎(jiǎng)的臺(tái)子上。反省我們的教育，是否應(yīng)該在除了尊重學(xué)生之余，還要配合學(xué)生，設(shè)計(jì)些特殊活動(dòng)來(lái)鼓動(dòng)激勵(lì)某些學(xué)生，盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)呢？

　　《窗邊的小豆豆》其實(shí)是一種理念的體現(xiàn)，雖然這種理念不可能一下子被社會(huì)理解并接受，但是我們所要學(xué)習(xí)的并不是小林校長(zhǎng)做什么，我們就學(xué)什么，而是要學(xué)習(xí)他教育孩子的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他教育孩子的方法和精神，學(xué)習(xí)他能夠放下身架與孩子做好朋友的魄力。作為教師的我們，一定要不斷的給自己充電，不僅僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的，還有師德方面的，只有擁有高尚的品德才能教育好學(xué)生，才能在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中潛移默化的影響學(xué)生、教育學(xué)生！

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 15

　　在中國(guó)幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計(jì)其數(shù)，而朱自清的《背影》卻具有經(jīng)久不衰、觸動(dòng)心靈的藝術(shù)魅力，堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作。讀完此文，我腦海中總不時(shí)浮現(xiàn)出父親在月臺(tái)上攀爬著的那副笨拙的背影……

　　故事描寫(xiě)的是作者回徐州為祖母辦喪事。辦完喪事，父親去南京謀事，作者返京念書(shū)，父親去車(chē)站送行的情景。

　　文章構(gòu)思巧妙、布局精煉、詳略得當(dāng)。作者把描寫(xiě)的焦點(diǎn)凝聚在一個(gè)極其普通而又典型的細(xì)節(jié)——父親的“背影”上，表達(dá)的感情卻極為真摯深沉。一開(kāi)始，作品開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)道：“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影�！倍�后由遠(yuǎn)及近地描述了祖母的喪事、父親的虧空及對(duì)我的慈愛(ài)，為下文重點(diǎn)描寫(xiě)父子離別作了鋪墊；第二次是為給兒子買(mǎi)橘子，父親艱難過(guò)鐵道。作為重點(diǎn)，作者飽含深情，具體細(xì)膩地勾畫(huà)了父親的背影，體現(xiàn)出濃濃的`父愛(ài)；第三次是父親離開(kāi)車(chē)站時(shí)一剎那的背影。雖只是輕輕帶過(guò)，這淡淡的一筆卻極妙地刻畫(huà)了父親不忍分離的悲酸惆悵；結(jié)尾是引用父親來(lái)信說(shuō)明其晚年心境的凄涼，仿佛又一次見(jiàn)到父親的背影，首尾呼應(yīng)，并起到了點(diǎn)題的作用。

　　文章敘事和抒情有機(jī)結(jié)合，以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言，透過(guò)背影描寫(xiě)，由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界和作者的心理變化。作者先是層次分明地描摹父親的形態(tài)：身體肥胖、穿著臃腫、步履蹣跚…寫(xiě)出了父親的老態(tài)、憨厚；接著詳盡地描寫(xiě)了父親的一系列動(dòng)作：“探身下去”、“穿過(guò)鐵道”、“爬上月臺(tái)”、“兩手攀著”、“兩腳向上縮”、“身子向左傾”…字里行間充溢著父親對(duì)兒子的慈愛(ài)，也自然而然地使作者從不理解到自責(zé)，到情不自禁地多次熱淚盈眶。

　　文章語(yǔ)言精簡(jiǎn)樸素，表現(xiàn)的情感卻極為真實(shí)、淋漓盡致。從不放心茶房而要自己去送；從撿定座位、千萬(wàn)叮囑；從親自去買(mǎi)橘子…一切看似極其平常、瑣碎，卻彌足珍貴，讓我們更加清晰地感受到父愛(ài)總是那么無(wú)微不至，總是那么牽腸掛肚！作者惜墨如金，文中父親雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻意味深長(zhǎng)，有力地表達(dá)了主題。

　　讀完全文，我被那真摯的父子情深深打動(dòng)了，同時(shí)對(duì)親情有了更深的領(lǐng)悟。是啊，一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不求回報(bào)，甚至不一定需要懂得。在現(xiàn)實(shí)生活中，我的父母何嘗不是如此？從咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚邁步，到走進(jìn)校門(mén)……我成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和每一點(diǎn)進(jìn)步中，不都蘊(yùn)涵著父母的哺育之恩嗎？我們隨著時(shí)間的流逝而長(zhǎng)大，而父母卻日漸衰老。是他們，用無(wú)私的愛(ài)托起了我們光明的前程！讓我們懷著一顆感恩的心，回報(bào)社會(huì)吧！

　　在記憶深處，總抹不去朱自清的《背影》，他細(xì)膩的文筆看似平淡卻令人刻骨銘心，像云絮輕輕劃過(guò)天際，留下永遠(yuǎn)拭不去的云天愛(ài)語(yǔ)。

　　濃濃的父愛(ài)，讓人深深地懷念。在《背影》中，一位父親對(duì)兒女至深的愛(ài)，在朱自清筆下卻溢著獨(dú)特的傷感。父親家境貧寒，又遭突變，卻依然像每個(gè)父母一樣默默地關(guān)愛(ài)著兒女。在火車(chē)站上，父親買(mǎi)橘子的背影，爬上月臺(tái)的背影，深深地烙在我們每個(gè)人的心中。父親面對(duì)貧苦的家境，在一個(gè)人挑起這個(gè)支離破碎的家庭的同時(shí)，對(duì)兒子更是愛(ài)護(hù)有加。當(dāng)作者去北京求學(xué)之時(shí)，年邁的父親還執(zhí)意把作者送到北去的月臺(tái)，臨走時(shí)，留下了那一道耐人尋味的背影。

　　那是一道愛(ài)的背影，溫暖著每位讀者的心房，也觸動(dòng)著每個(gè)兒女最柔軟的情感芳草地。

　　那也是一道愛(ài)的背影，在推開(kāi)現(xiàn)實(shí)大門(mén)的那一刻，我們被深深地震撼！那是一場(chǎng)史無(wú)前例的大地震，山崩地裂，摧倒生命無(wú)數(shù)！汶川，一個(gè)讓人聽(tīng)到它便無(wú)限悲痛的地方。有多少父母，為了兒女的安危，留下了這一幕幕壯麗的背影。在樓房塌陷的那一刻，一位母親用自己的身體護(hù)住了僅有15個(gè)月大的孩子。她用精神肉體筑成了一座永摧不毀的堡壘。沉重的水泥板、石塊砸下來(lái)，她紋絲不動(dòng)。而更讓人驚異的是，孩子竟在母親的庇護(hù)下安靜地睡著了！母親最后留下的背影，那樣艱難卻又那樣堅(jiān)強(qiáng)地匍匐著，守護(hù)著她身下?lián)磹?ài)的幼小生命。這是生命中最亮麗的背影，留給世人最偉大的母愛(ài)芬芳！

　　背影，無(wú)數(shù)的背影�？购閾岆U(xiǎn)時(shí)，一個(gè)又一個(gè)默默無(wú)聞的人民子弟兵，在洪水泛濫的生死關(guān)頭，日夜兼程趕赴災(zāi)區(qū)。他們赤著腳走在嶙峋的石片上，被石子劃破了，咬咬牙，繼續(xù)在茫茫洪水中尋找受災(zāi)人群；鐵釘深深地扎進(jìn)了他們赤裸的雙腳，咬咬牙把鐵釘一拔，跟上隊(duì)伍接著扛沙袋……輕輕地來(lái)，默默地走，不留下一個(gè)姓名，只留下一個(gè)個(gè)在洪水中浴血奮戰(zhàn)著的背影，那樣疲倦?yún)s又那樣巍然的背影，筑起一道堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城，屹立在災(zāi)難面前，抵擋！奮進(jìn)！無(wú)畏！不屈！那一道生命中最壯美的背影啊，留給祖國(guó)的是晴空萬(wàn)里、風(fēng)和日麗！

　　背影，靜靜地來(lái)，悄悄地去。無(wú)論是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了融合般的真摯情感，那是自然賦予人類(lèi)最美的情感——愛(ài)！

　　背影，在我們的心頭蕩起那愛(ài)的柔波，一圈又一圈……

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 16

　　在人間有誰(shuí)活著不像是一場(chǎng)煉獄。

　　——題記

　　沒(méi)有人知道自己這一生會(huì)經(jīng)歷什么，也沒(méi)有人知道自己這一生會(huì)不會(huì)如自己所心儀的那般幸福，而它———《活著》，卻讓我們?cè)趧e人完整的人生中找到了那份信念。

　　前些天，我一時(shí)興起就翻開(kāi)了那本黑漆漆封面的書(shū)——《活著》。起初還有些沒(méi)有頭緒，書(shū)中一開(kāi)始講述的內(nèi)容看得我暈乎乎的，畢竟，這個(gè)寫(xiě)作的方式與往常有些不大一樣，似乎是倒敘，又似乎只是回憶式的。開(kāi)始著手看這本書(shū)的時(shí)候，我更多是抱著閑著也沒(méi)事干的態(tài)度，只是看完整本書(shū)，我便有了大大的改觀。

　　我記得起初是這樣的，文章以第一人稱(chēng)“我”來(lái)寫(xiě)作，更多的是給人一種真實(shí)且又感同身受的感覺(jué)，一開(kāi)始便由“我”聽(tīng)偶然間遇見(jiàn)的那位名為“福貴”的老人敘述故事為起點(diǎn)，文章用貼切的事情以及那些故事將“活著”的意義表達(dá)得淋漓盡致。

　　在整本書(shū)中，其實(shí)我感慨頗深。看著福貴從家里放蕩不羈的富二代，到由于賭博輸?shù)艏耶a(chǎn)一無(wú)所有，再到經(jīng)歷離別與永別后的親人再相聚，再到兒子離世女兒幸福出嫁，再到妻兒子女相繼離開(kāi)后自己與老牛相依為命的生命歷程，看似三言?xún)烧Z(yǔ)的概括卻蘊(yùn)含了太多的意味深長(zhǎng)。

　　看著福貴年輕時(shí)的放蕩不羈，我總會(huì)想到現(xiàn)在的自己。年輕時(shí)的福貴沒(méi)能光宗耀祖，染上了賭博，過(guò)著紙醉金迷的生活，就連對(duì)妻子都談不上有愛(ài)，只認(rèn)為那本該是作為妻子理應(yīng)盡的本分，到最后賠光了那僅有的“一百畝田地”，成了名副其實(shí)的敗家子。而現(xiàn)在的我，亦有年輕時(shí)候福貴的影子。

　　我在本該認(rèn)真且努力奮斗與學(xué)習(xí)的年紀(jì)，把大把大把如金錢(qián)般的時(shí)間花在手機(jī)上，沉迷于那種網(wǎng)絡(luò)與童話(huà)般的生活，在這個(gè)年紀(jì)的女孩子有些極為勤快，在學(xué)習(xí)，上有著自己的追求與目標(biāo);在生活上，懂得多為父母多付出一點(diǎn)。而我呢，看著父母兩鬢漸白的頭發(fā)和那日漸衰老的背影，哪怕知道去心疼，也不曾真真的付出過(guò)多少，父母那來(lái)之不易的血汗錢(qián)在我的眼里竟是那樣的輕快。那種少年不知愁滋味的模樣，在這書(shū)中前后反差竟有些凄涼與可笑。

　　中年后的福貴，家道中落，沒(méi)有了一百畝的家產(chǎn)，沒(méi)有了舒適的屋子，沒(méi)有了可以揮霍的金錢(qián)，一切都得從頭再來(lái)。他沒(méi)有因此怨天尤人，因?yàn)楦赣H讓他挑銅錢(qián)還債使他恍然大悟，從頭再來(lái)并沒(méi)有那么好運(yùn)，只是說(shuō)，多了些人間煙火的味道與常人的幸福。當(dāng)他褪去光環(huán)后，母親與妻子的陪伴其實(shí)是他最大的幸福。當(dāng)我讀到“他的母親生病了，他去城中請(qǐng)郎中，途中因幫助一調(diào)皮小孩敲門(mén)而被侮辱，最后與那家仆人爭(zhēng)斗，最后被迫充軍，無(wú)法為母親請(qǐng)來(lái)醫(yī)生，一別竟是好幾年的光景。”內(nèi)心竟有些難過(guò)。

　　每個(gè)人都知道，是父母把我們養(yǎng)大的'，談不上報(bào)答與否，但至少能做得到“孝”，也知道“你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我伴你變老”。當(dāng)自己母親離世，自己竟毫不知情，多年后回來(lái)了，竟在妻子口中得知，母親在臨死前還在安慰妻子“相信福貴，他一定不是去賭博了”，說(shuō)起來(lái)，母愛(ài)真的很可貴，縱然你有千般不對(duì)，她也不曾怨你分毫，哪怕在生命的最后，牽掛的還是她的子女。

　　這讓我想到我的母親，我和母親感情是極好的，但是生活中難免會(huì)有爭(zhēng)吵，有時(shí)候我總會(huì)和母親發(fā)脾氣，卻在離家時(shí)特別牽掛母親。我仍記得我剛離開(kāi)家，在學(xué)校住校的時(shí)候，那時(shí)候剛開(kāi)始特別的不習(xí)慣，在陌生的地方總是有些害怕，而母親總是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心我，一天好幾個(gè)電話(huà)，我心里只要不舒服就會(huì)打電話(huà)和母親傾訴，那時(shí)候母親總會(huì)擔(dān)心得一夜難眠。當(dāng)她生病了，她從來(lái)不會(huì)說(shuō)告訴我什么，只是會(huì)說(shuō)“我們都很好，你別想太多，認(rèn)真學(xué)習(xí)就好。”在母親的眼里，她的全世界便是我們，是我們這群不懂事的孩子。

　　后來(lái)啊，福貴回到了家里，沒(méi)見(jiàn)到等候他的母親，但是妻子與兒女都在等候他，他們重聚了，可那個(gè)天真愛(ài)笑的女兒卻再也聽(tīng)不見(jiàn)再也不能說(shuō)話(huà)了，他們一家人努力的生活著，可生活沒(méi)有一直眷顧他，十三歲的兒子因在獻(xiàn)血丟掉生命，妻子換上軟骨病，重?fù)?dān)壓在自己和女兒鳳霞身上，而一個(gè)不過(guò)十六七的女孩子卻要干那么重的活，看得我有些心疼那個(gè)女孩子，在那個(gè)家中，鳳霞付出了很多，只是慶幸后來(lái)鳳霞遇到了她的良人二喜，才有了些幸福的時(shí)光。

　　再后來(lái)，女兒鳳霞因難產(chǎn)去世，妻子也病逝了，就連那個(gè)善良的女婿二喜也在工作中丟掉性命，而唯一的孫子苦根到最后也去世了，福貴白發(fā)人送黑發(fā)人，當(dāng)我看到那一段的描繪“福貴籌錢(qián)買(mǎi)了一頭只有三兩年性命的老牛，與之相依為命并取名福貴，整天在田地里耕種，還在牛的身上叫著自己已逝的妻兒子孫的名字�！笨吹竭@兒，我仿佛看到了那個(gè)孤苦伶仃的老人和老牛相伴的凄涼場(chǎng)景……其實(shí)正如賀拉斯所言:人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。

　　無(wú)論我們處在人生的哪個(gè)階段，都要記得:人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 17

　　想來(lái)已經(jīng)很久沒(méi)有寫(xiě)什么書(shū)評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)了。但是在柴靜新書(shū)《看見(jiàn)》銷(xiāo)量如此火爆的今天，我也追個(gè)新潮、趕個(gè)時(shí)尚買(mǎi)來(lái)一本讀了起來(lái)，感受一下這姑娘外柔內(nèi)剛里透出的那令人折服的智慧。

　　可以很準(zhǔn)確的說(shuō)，我對(duì)柴靜的了解并不多，原因是在眾多繁花叢里有太多的記者、主播、評(píng)論人，而讓我能真真正正的去關(guān)注一個(gè)衣著多以暗色為主、出境基本素顏的陌生女子著實(shí)有些難度，當(dāng)然我還是承認(rèn)我是一個(gè)不折不扣的以貌取人者。但是當(dāng)我開(kāi)始關(guān)注她的時(shí)候我知道她已經(jīng)成為中國(guó)記者隊(duì)伍里面頗具影響力的女性了，當(dāng)然也可以這么說(shuō)，是因?yàn)樗�的現(xiàn)在的名氣才使我對(duì)她有更多的關(guān)注。

　　從我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，我更愿意形容柴靜為記者。柴靜看見(jiàn)讀后感，為什么呢?因?yàn)閺奈伊私馑�的時(shí)候我就知道她是以記者身份去采訪(fǎng)，并非是單純演播室里的播報(bào)機(jī)器，就其這一點(diǎn)，我認(rèn)為在目前中國(guó)整個(gè)新聞行業(yè)里面可以做到無(wú)縫對(duì)接的人卻著實(shí)不多。

　　柴靜新書(shū)《看見(jiàn)》里面首先提到了一個(gè)人，那就是陳牤。一個(gè)對(duì)柴靜人生起到了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折的一個(gè)人。雖然書(shū)中沒(méi)有更多的去渲染陳牤是一個(gè)怎樣的人，又如何幫助的柴靜，但是字里行間中都能品的出來(lái)柴靜對(duì)陳牤的感謝與懷念。當(dāng)然因?yàn)殛悹�的這個(gè)伯樂(lè)讓我們首先認(rèn)識(shí)到了白巖松、崔永元、水均益然后就是柴靜。

　　書(shū)中起初寫(xiě)到了柴靜那種略帶文藝女青年不羈的性格，和對(duì)體制內(nèi)工作的不懈，到這個(gè)初生牛犢不怕虎的女子走入到央視的經(jīng)歷。一步步應(yīng)正著伯樂(lè)的正確，當(dāng)然無(wú)論你是多么有才華的人，你依然需要努力才會(huì)獲得收獲，這里年輕時(shí)候的柴靜那種原本不服輸?shù)臍赓|(zhì)也凸顯了出來(lái)。

　　到底新聞評(píng)論應(yīng)追求的是什么?柴靜第一天走到央視新聞評(píng)論部時(shí)候她看到了：“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”當(dāng)然這幾個(gè)字在柴靜未來(lái)的工作中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

　　《看見(jiàn)》開(kāi)篇介紹她第一次在央視做節(jié)目的時(shí)候，仿佛就已經(jīng)奠定了她今天應(yīng)有的節(jié)目風(fēng)格，因?yàn)椋宏愹翟跁?huì)上公開(kāi)批評(píng)柴靜的一段話(huà)，我相信對(duì)柴靜影響之深也之刻骨。陳牤說(shuō)：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識(shí)層面，你深下去沒(méi)有?誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問(wèn)題。還有沒(méi)有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同的層面，越深，覆蓋的'人群就越廣，你找了幾個(gè)層面?”當(dāng)然從我個(gè)人對(duì)柴靜后期節(jié)目的觀察和分析中尋找到了她剛剛走進(jìn)央視評(píng)論部看到的“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”的影子。

　　在《看見(jiàn)》新書(shū)里，我很少感受到柴靜說(shuō)自己多么才華橫溢，多么形象出眾被選入央視，而字里行間卻讀到了她是一個(gè)不折不扣菜鳥(niǎo)進(jìn)入的央視。她沒(méi)有出眾的長(zhǎng)相、沒(méi)有過(guò)人的文筆、甚至沒(méi)有主持人科班出身的經(jīng)驗(yàn)，也許這樣會(huì)讓很多人羨慕，就這么一個(gè)人都能成名，那我又有何不行?但是后面你讀到了柴靜所忍受到的非議、壓力、艱辛。甚至想到，如果換做是我，可能我真的會(huì)選擇放棄。但是柴靜沒(méi)有放棄，同時(shí)在書(shū)里我也看到了她的成功不是她一個(gè)人的成功，而是擁有了很多人的幫助她才會(huì)留在央視，才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)成功，基于這么真實(shí)的柴靜，這么懂得感恩的柴靜，我想才會(huì)做出那么多優(yōu)秀的片子，才會(huì)寫(xiě)書(shū)這么一本書(shū)。

　　當(dāng)然就像柴靜新書(shū)《看見(jiàn)》開(kāi)頭所提到的，“人”常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰�(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨�，像石頭一樣成了心里的壩。這本書(shū)中，我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟�因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。

　　柴靜看見(jiàn)讀后感，我不能說(shuō)柴靜再一次次的挑戰(zhàn)某種底線(xiàn)，但是她的傳播再一次次的發(fā)揮著作用，當(dāng)央視的《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》說(shuō)的是用事實(shí)說(shuō)話(huà)時(shí)，我想柴靜的《看見(jiàn)》是將事實(shí)還原，還原到最初的樣子，并尋找背后的影子。她會(huì)從大量的質(zhì)疑、憤怒、譴責(zé)、謾罵等等一切態(tài)度中尋找一個(gè)她認(rèn)真最真實(shí)、最公正、最平等東西，也許這些需要她花費(fèi)大量的時(shí)間、經(jīng)歷、乃至可能遇到的危險(xiǎn)等等一切我們無(wú)法想象的困難，但對(duì)于柴靜來(lái)說(shuō)，她只為尋找一個(gè)足以說(shuō)服她的答案，而這個(gè)答案往往不會(huì)是大家通常能看到的答案。

　　她始終將“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”作為她職業(yè)道德的準(zhǔn)則去執(zhí)行著，也因?yàn)檫@幾個(gè)字成就了今天的柴靜和她的《看見(jiàn)》。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 18

　　最近，我校正在開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，以提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)。其中，我選擇了中國(guó)歷史上最經(jīng)典的史書(shū)《史記》。

　　每次看史記，總有不一樣的感覺(jué)，就像開(kāi)悟一樣。優(yōu)美的文字描寫(xiě)，痛苦的歷史辯證分析，經(jīng)典的場(chǎng)景一一浮現(xiàn)，不禁集中精力，無(wú)法自拔。

　　司馬遷之所以偉大，是因?yàn)樗�敢于�?xiě)這本書(shū)，為此不屈不撓。即使是極大的恥辱也無(wú)法改變他的決心。整本書(shū)貫穿于天人之際和古今之變。天人之際是探索天道與人之間的關(guān)系。作者批評(píng)了原來(lái)的神意天命論，并提出了帝王中心論。古今之變是探索歷史發(fā)展現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律。

　　每個(gè)人都有自己最喜歡的歷史，我最喜歡和感興趣的歷史階段是由司馬遷和他的歷史記錄引入的——戰(zhàn)國(guó)秦末漢初群英之傳。

　　竇嬰：深陷絕望后的真情。死訊悄然傳來(lái)，竇嬰在灌夫血濺到城市的尖叫平息后，無(wú)奈地獨(dú)自一人，久久回味。他不相信侯門(mén)外深如海，灌夫已經(jīng)去世很久了，只有他一個(gè)人呼吸空氣。祭奠無(wú)門(mén)，哭泣徒勞。但后人會(huì)永遠(yuǎn)記得他如棄破履般的壯語(yǔ)：侯自得之，自捐之，無(wú)所恨。而且不允許灌仲茹獨(dú)死，嬰獨(dú)生。有聲的話(huà)，背后是蕭索和黑暗。從繁華富貴躍入荒清無(wú)聞，竇嬰還要看著門(mén)下歌唱之徒涌入敵人，以贏得笑臉。這時(shí)，互相支持的灌夫又為自己身處險(xiǎn)境。這時(shí)，竇嬰終于在絕望中真正看透了浮華與虛榮，像嬰兒一樣抓住母親的手，再也看不到別的光了。救灌夫就是救自己。因?yàn)闆](méi)有追求權(quán)力、財(cái)富、青春的依賴(lài)，他內(nèi)心的真情爆發(fā)了。灌夫的死，也就是宣告他的死，無(wú)論是絕食還是棄市，對(duì)于一個(gè)早在懸崖上墜落的人來(lái)說(shuō)，有什么區(qū)別？

　　李食其：堅(jiān)持自己不為器。李食其之死總覺(jué)得太怨恨。真是誤了卿卿的生命。但李食其絕不是一個(gè)迂儒的'人，他一聲大喝就能讓侍從怕而失，跪而拾祭，還走，并自稱(chēng)酒徒，這真是個(gè)瘋子。也因?yàn)樗�是狂士，非策臣，才�?huì)說(shuō)舉大事不謹(jǐn)慎，盛德不辭讓。而公不為若更言。接受烹飪的厄運(yùn)。因?yàn)樗�是一個(gè)勸說(shuō)君主和自己執(zhí)著的人，而不是一個(gè)只用助主謀名利祿的人。他不是任何人都能帶著智能，有智能傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之人。他的眼睛是對(duì)的。

　　主父顏:人下人最終釋放主父顏確實(shí)被壓抑了太久。游學(xué)40多年，親不認(rèn)，昆弟不收，客人棄之，身不得遂。所以有一天，當(dāng)他成為人上人時(shí)，他會(huì)傲橫過(guò)人，會(huì)說(shuō)丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。因此，我們倒行暴食。這句話(huà)放肆無(wú)理，讀起來(lái)卻讓我心酸。因?yàn)榧词股砭痈呶�，主父也不是幸福和成功，而是更深的詛咒和不滿(mǎn)。小人得志，窮人暴富，會(huì)趾高氣昂，會(huì)羞辱以前羞辱過(guò)自己的人來(lái)釋放和宣泄。但主父偃卻用同樣的方式折磨別人，同時(shí)更深刻地折磨自己。他為自己逝去的40年感到痛苦。他知道未來(lái)不多，但他不重視生命的剩余部分，也不重視享受生命，因?yàn)樗�仍然沉迷于不成功的生活成功的生活。他不禁把自己的生活定為被羞辱和失敗的生活。因此，他�?huì)帶著最深的絕望爆發(fā)，用表面的釋放來(lái)掩蓋內(nèi)心最無(wú)助的痛苦和悲傷。這種自決的方式表現(xiàn)出他最無(wú)助的痛苦和悲傷，最終把他送上了絕路。他對(duì)自己的一生無(wú)望，死也無(wú)所謂。

　　死士：遠(yuǎn)古浩蕩絕響太遙遠(yuǎn)，慷慨自決的背影。素灰長(zhǎng)袖隨風(fēng)拂動(dòng)，墓中的青草見(jiàn)證了無(wú)悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無(wú)息地掛在市場(chǎng)上，骯臟的身體旁邊的野狗向明月尖叫。這是死士的結(jié)局。只是為了欣賞他們的義主，一個(gè)看重他們生命價(jià)值，遇見(jiàn)他們的恩人。這不是奴性。我反復(fù)警告自己，在一個(gè)越來(lái)越重視個(gè)人生活的時(shí)代，兩者真的很難區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，生存的理由太多。什么是重大義，什么是輕拋，什么是無(wú)恥的生存，什么是羞辱，什么是自尊和自愛(ài)？生死取決于人的境界。有的人因惜命貶損后人，有的人因輕死被嘲笑。這完全取決于為什么死，為什么生。

　　英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上文士、策士、說(shuō)客那么多，或者舞文墨水，在紙上縱橫萬(wàn)里，或者滔滔不絕，博古通今。他們可以說(shuō)是仁人志士，也可以說(shuō)是賢相良丞，但在我心中，他們無(wú)法與英雄的名字相匹配。同樣，奮血戰(zhàn)場(chǎng)的武夫也不是。因?yàn)槲倚闹兄挥幸环N英雄：他們獨(dú)自面對(duì)強(qiáng)大的敵人。更重要的是，他們可以全身而退，平靜如果什么都沒(méi)發(fā)生。因此，林相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請(qǐng)死的林相如，用燒人的氣魄讓人敬畏。無(wú)畏和自信的勇氣令人羨慕和感慨。荊軻、聶政等英雄中品。但兩者又不同了。前者未成而死，但在中國(guó)文化中，他們有著對(duì)失敗者名垂青史的所有條件:忠主，勇敢足智多謀，知道死而不畏懼，所以荊軻聞名已久。聶政更是死士，為知己而死，不拖累家人，雖然死了，英名還在。下品是灌夫，專(zhuān)門(mén)的人。勇氣超然，大而無(wú)畏，但智慧略缺。它們可壯一時(shí)，難以有深刻的內(nèi)涵。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 19

　　在讀《活法》這本書(shū)之前就已經(jīng)多次聽(tīng)聞它了，也在很多不同的場(chǎng)合聽(tīng)過(guò)稻盛和夫老先生的些許傳奇人生，心中充滿(mǎn)著好奇心讀完了《活法》這本書(shū)，稻盛和夫老先生用樸實(shí)無(wú)華、通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合自己的經(jīng)歷闡述著做人做事的真諦，他用“提升心性，磨練靈魂”告訴我們什么是人活著的意義，用“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”告訴我們成功的方法，用“利他之心渡人生”告訴我們成功的高度取決于我們的心態(tài)。

　　《活法》告訴我們無(wú)論是生活還是工作，我們都不要把事情搞得復(fù)雜了，就用父母教導(dǎo)我們的，就用我們教育子女的那樣“好好學(xué)習(xí)、努力工作、積極向上、勤奮、要有主見(jiàn)、有感恩心、性格開(kāi)朗、充滿(mǎn)善意、同情他人、懂得知足、身體健康、不自私、不貪婪”等褒義詞去做就好了，在這復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，能夠克制本性的欲望、拒絕誘惑的事物，能夠做到愈發(fā)接近這些最美好詞語(yǔ)的人就是做到了提升心性，磨練靈魂。

　　“人生.工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這個(gè)成功的方程式，是大家共同認(rèn)同的成功法則。

　　這個(gè)成功法則中思維法式是最重要的因素，因?yàn)樗季S方式可正可負(fù)，決定著人生的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路。一個(gè)人的思維方式是靈活的、有高度的、正面思考的，那么再乘以熱情和能力，那么得到的結(jié)果一定是成功的，反之，一個(gè)人的熱情和能力特別高，思維方式是負(fù)的，那么他所作出的結(jié)果也一定是不好的，方向錯(cuò)誤了，很有可能危害他人和社會(huì)。

　　目前的電化公司，公司領(lǐng)導(dǎo)提出了創(chuàng)造“一流電石企業(yè)、一流熱電企業(yè)、”“打造綠色工廠、AAA旅游工廠”“固廢綜合利用”“村企結(jié)合發(fā)展”等正確的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，對(duì)于我們公司來(lái)講也是偉大的規(guī)劃，我想這就是電化公司正確的思維方式。那么我們現(xiàn)在還缺少什么呢？我認(rèn)為還缺少所有電化人的熱情，重點(diǎn)是所有的電化員工的熱情！所以，我認(rèn)為，我們現(xiàn)在不僅僅要提升員工的業(yè)務(wù)技能水平，更是要通過(guò)各種各樣的方式來(lái)激發(fā)出每個(gè)電化員工的工作激情，當(dāng)我們把所有員工工作的激情激發(fā)出來(lái)后，每一份熱情相加在一起那就是巨大的能量，員工提升自我能力的激情也會(huì)大大提升，可以想象，這樣的熱情乘以所有的能力乘以這偉大的電化發(fā)展思維，公司領(lǐng)導(dǎo)提出的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃還能實(shí)現(xiàn)不了嗎？

　　過(guò)年的時(shí)候，和家人一起吃飯聊天，和我的二姐聊了很多，我覺(jué)得我二姐是一個(gè)活得很明白的一個(gè)人，她跟我說(shuō)“只要好好努力的工作就好了，其他的什么也不要想，想多了反而會(huì)成為負(fù)擔(dān)”，當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得這話(huà)說(shuō)的很對(duì)，就好像《活法》里寫(xiě)到的'人生真理在勤奮的工作中領(lǐng)會(huì)，的確，一個(gè)人要是不好好的做好本質(zhì)工作，每天想著其他的事情，那么可能就會(huì)把工作的意義丟失了，徒加了心理負(fù)擔(dān)，工作也就不會(huì)干的成功。

　　稻盛和夫老先生在《活法》這本書(shū)的最后講到了做人做事要有利他之心，我最近也在看方總推薦的《硅谷鋼鐵俠：埃隆·馬斯克的冒險(xiǎn)人生》這本書(shū)，馬斯克先生的創(chuàng)業(yè)旅程真的是精彩萬(wàn)分，他的創(chuàng)業(yè)史就是真真的傳奇，結(jié)合著《活法》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)馬斯克先生和稻盛和夫老先生有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們的創(chuàng)業(yè)目的都有著利他之心，稻盛和夫老先生是那種不為己利、貢獻(xiàn)社會(huì)的利他之心，馬斯克先生的利他之心是他心中有夢(mèng)想，創(chuàng)業(yè)初期看中創(chuàng)造的財(cái)富，但財(cái)富只是一個(gè)作為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的資金，他的夢(mèng)想讓人感到不可思議，他想讓普通人坐得起宇宙飛船，他想把人類(lèi)移民到火星上，雖然他的夢(mèng)想在現(xiàn)在看起來(lái)是天馬行空的、很不現(xiàn)實(shí)的，但是目前在硅谷這件事正是搞得轟轟烈烈的，也著實(shí)讓我感到熱血沸騰......

　　寫(xiě)到這里，我在想，什么是成功？每個(gè)人的追求是不一樣的，達(dá)到了自己所追求得就是成功，但是想要追求特別高度的成功，那心里一定是無(wú)我利他的，否則就算是成功也只會(huì)是曇花一現(xiàn)的，只有無(wú)我利他的成功才會(huì)永恒，才會(huì)像熊熊大火一樣燃燒到他人，然后接著延續(xù)這樣的成功，這就像我們經(jīng)常說(shuō)的格局一樣，格局有多大舞臺(tái)有多大，我想再加一句，無(wú)限大的格局就會(huì)創(chuàng)造出不可限量的成功。

　　記得方總在一次會(huì)議上說(shuō)過(guò)，他實(shí)踐《活法》這本書(shū)很多年了，讀《活法》這本書(shū)的時(shí)候給我的感覺(jué)，這本書(shū)里充滿(mǎn)了他的影子，他把工作如同使命一樣的去完成，他有著利他之心的心態(tài)，有著一般人達(dá)不到格局。就像書(shū)里所寫(xiě)的一樣，當(dāng)一個(gè)人有正確方向的思維方式，有足夠的熱情和能力時(shí)，宇宙法則就會(huì)讓他心想事成，就會(huì)讓他在智慧寶庫(kù)中吸取隱藏的智慧，激起思想的閃光和創(chuàng)造的靈感，我想我們電化公司現(xiàn)在的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃就是如此來(lái)的吧，那還等什么，就讓我們電化人用我們的熱情和能力讓它盡快開(kāi)花結(jié)果，盡情綻放吧！

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 20

　　上中學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)《論語(yǔ)》的一些章節(jié)，在老師的督促下，背過(guò)論語(yǔ)，高考的時(shí)候也考過(guò)《論語(yǔ)》，工作之后，為了表示自己有點(diǎn)文化，偶爾也朗誦上幾句《論語(yǔ)》里的句子，然而大多是隨口朗誦，也沒(méi)怎么深思，尤其最熟的語(yǔ)句，沒(méi)過(guò)于：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”。

　　一天晚上，睡前隨手拿起床頭的《論語(yǔ)》，給女兒一邊讀，一邊講解它的意思，真還不能小瞧目前孩子的理解能力，大部分語(yǔ)句女兒都能理解其大概的含義，談到“孝悌”女兒很快回答說(shuō)：“孝敬父母，對(duì)兄弟姐們要友好！”，當(dāng)讀完：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”之后，我想這句可是當(dāng)下對(duì)于我們家長(zhǎng)來(lái)講，可謂指導(dǎo)孩子讀《論語(yǔ)》最重要的目的之一了，如果孩子能夠用心學(xué)習(xí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，那不僅僅是孩子“說(shuō)乎”，我們家長(zhǎng)更是“說(shuō)乎”的不得了了，不是嗎，奧數(shù)，奧英，作文等等各式各樣的興趣班爆滿(mǎn)，我們家長(zhǎng)為了不讓孩子“輸在起跑線(xiàn)上”，報(bào)興趣班花錢(qián)毫不吝嗇，更為嚴(yán)重的是，為了給孩子在名校報(bào)奧數(shù)班，我早晨六點(diǎn)就去排隊(duì)交錢(qián)拿號(hào)！所以遇到這樣有助于“教女成鳳”啟迪教育機(jī)會(huì)，我也決不放過(guò)，一心想把圣人的話(huà)有效移植到女兒的學(xué)習(xí)之中。我竊喜我能夠采用誘導(dǎo)深入的教誨方法問(wèn)女兒：“學(xué)了知識(shí)然后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，是不是很愉快的啊？”，我期待著女兒肯定的回答，然而孩子卻告訴我：“一般了,也不怎么愉快！“，我驚呼與7歲女兒的回答，但為了我們父女能夠平等地對(duì)話(huà)，也為了能讓女兒說(shuō)出心里話(huà)，我把原本瞪圓了的眼睛努力地收小了一點(diǎn)說(shuō)：“你能講講為啥�。俊�，女兒平靜地說(shuō)：“整天復(fù)習(xí)，都沒(méi)時(shí)間玩了！另外我想和媽媽一起做飯都沒(méi)時(shí)間，不讓我做！還愉快嗎？”，……最后我的睡前國(guó)學(xué)教育草草收兵，只是牽強(qiáng)地告訴孩子，只有培養(yǎng)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能有“學(xué)而時(shí)習(xí)之說(shuō)乎”的感受……！

　　是夜，我?guī)е�女兒的回答，�?duì)這些早已滾瓜爛熟的圣言的含義再次思考，確實(shí)以前老師是這樣講的，好多書(shū)上也是這樣寫(xiě)的，可是再一細(xì)想自己走過(guò)的路，讀書(shū)，尤其是為了追求“跳出農(nóng)門(mén)”、追求所謂“功名仕途”的讀書(shū)是辛苦的，要不怎么有“十年寒窗”的說(shuō)法！更是有“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟！”的.名言，那不是說(shuō)明學(xué)習(xí)和刻苦分不開(kāi)嗎？想來(lái)孩子說(shuō)的也是，我讀書(shū)畢業(yè)的時(shí)候，很多同學(xué)以為工作了，就脫離了學(xué)習(xí)讀書(shū)的苦海，好多同學(xué)把教科書(shū)全部打包當(dāng)廢紙賣(mài)了，我們暫不評(píng)論這種行為對(duì)錯(cuò)與否，但確有讀書(shū)辛苦這一現(xiàn)象。我自小受家庭的影響，我算是為數(shù)不多的幾個(gè)之一，把一麻袋課本從蘭州托運(yùn)到廣州，幾經(jīng)搬家，始終藏于書(shū)架！但我也沒(méi)有：“學(xué)而時(shí)習(xí)之!”，說(shuō)真話(huà)，讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)雖不算太苦，但絕沒(méi)達(dá)到“說(shuō)乎”的境界！再往下讀“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”這一句，好像也有些疑惑,雖然住在同城，周末一起小聚，品杯清茶，談?wù)劰ぷ�，聊聊生活也一樣�?lè)乎！可見(jiàn)樂(lè)不樂(lè)乎，遠(yuǎn)近不是關(guān)鍵，在乎是否志趣相投！是不是我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)圣人的原意有了“定式”的誤解和扭曲？

　　帶著這種疑惑，我用心讀完《學(xué)而》篇，字字斟酌，注意撇開(kāi)已有的理解，超越時(shí)空，擯棄無(wú)意地人為拔高或有意地“高尚”化，用心體會(huì)原文的涵義，才知道我把孔子所說(shuō)的“學(xué)”局限理解為學(xué)好文化知識(shí)，更是世俗的理解為：把學(xué)習(xí)成績(jī)作為首要，學(xué)好奧數(shù)，將來(lái)考試能加分，急功近利要求孩子學(xué)這學(xué)那，以求考個(gè)好學(xué)校！但卻忽略了對(duì)“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？”的理解，《論語(yǔ)》對(duì)“學(xué)”后面就給出了詳細(xì)的回答：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！�，所以孔子所說(shuō)的“學(xué)”，指的是學(xué)習(xí)實(shí)踐處世為人的學(xué)問(wèn)，首先要會(huì)做人，首要的是能否做到“孝悌”，能否做到為人誠(chéng)信，能否“日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，要“敏于事而慎于言”，不能“巧言令色”，因?yàn)椤扒裳粤钌�，鮮仁矣”�！叭瞬恢�而不慍”的“人”，許多書(shū)上指卿大夫，執(zhí)政者，《學(xué)而》的結(jié)束語(yǔ)就給出了答案：“不患人之不已知，患不知人也�！�，處世之中，要換角度考慮問(wèn)題，這是教我們識(shí)人之道，與人共處之道！

　　所以，孩子的教育，除了學(xué)習(xí)，孝敬父母，為人處世，品德教育更為重要！尤其近年來(lái)社會(huì)風(fēng)氣不良，道德敗壞，受過(guò)高等教育而“作奸犯科”者大有人在，今年2月17日，西安市看守所組織羈押人員舉行了一場(chǎng)元宵聚會(huì)。xxx彈電子琴和唱歌為他贏得了掌聲，但當(dāng)在場(chǎng)羈押人員得知：就是這個(gè)孩子用他彈琴的手，連刺受害者7刀致其死亡時(shí)，所有人都投去了異樣的目光。于丹說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)孩子的世界只有奧數(shù)和外語(yǔ)，只有練琴和考試，他也就無(wú)法明白什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，什么是愛(ài)與善良，什么是正義和對(duì)弱小的保護(hù)�！�；有時(shí)候，我們大人很容易把自己急功近利的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子，正如于丹教授的另一句話(huà)所說(shuō)：“假如讓我們回到幼兒園，有很多道理就會(huì)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟遣贿^(guò)是一種樸素的思維方式。孩子的思想，有時(shí)候是直接而簡(jiǎn)單的，但是它可能最貼近真理。”！

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 21

　　福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國(guó)民間傳說(shuō)為主題，以德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景的文藝復(fù)興，描述了一種新的資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，試圖探索生活的意義和生活的社會(huì)夢(mèng)想。

　　第一，英雄浮士德的形象

　　讀一個(gè)工作，用來(lái)分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經(jīng)歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績(jī)。在這些經(jīng)歷中，我們看到的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說(shuō)是18世紀(jì)德國(guó)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子典型的代表他的探索象征著藝術(shù)歷史的歐洲資產(chǎn)階級(jí)精神的發(fā)展在復(fù)興到19世紀(jì)初。浮士德的外表直接描述了他對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的知識(shí)，懷疑，哲學(xué)，判例和醫(yī)學(xué)以及神學(xué)的懷疑和否認(rèn)，我已經(jīng)研究了這一切，它仍然是一個(gè)愚蠢的人結(jié)束不必須最輕微的別致�？墒�，經(jīng)過(guò)閱讀下頭，我們明白他的智慧絕不是他說(shuō)的，在他的時(shí)間，他是一個(gè)真正的學(xué)者，謙虛和學(xué)習(xí)�？墒钱�(dāng)他的追求和夢(mèng)想苗條，年齡高的時(shí)候他仍然有年輕人的熱情和沖動(dòng)，復(fù)活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線(xiàn)。而基于對(duì)魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對(duì)是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，也是對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)的強(qiáng)烈抵抗，對(duì)自我的爆發(fā)的極端精神。

　　可是，我們說(shuō)人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，它反映在性格的多樣性的

　　性質(zhì)。我們還必須看到他悲慘的負(fù)面，同時(shí)承認(rèn)浮士德的優(yōu)秀閃點(diǎn)。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費(fèi)斯圖的誘惑，但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說(shuō)明這一點(diǎn)。從福斯特對(duì)瑪格麗特的動(dòng)機(jī)和過(guò)程的方法來(lái)看，我總是覺(jué)得他主要是由欲望驅(qū)動(dòng)的，因?yàn)樗麄儍烧咴谛叛錾嫌泻艽蟮牟灰粯樱�而福斯特幾乎都用甜言蜜語(yǔ)或誓言來(lái)回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個(gè)愛(ài)感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來(lái)，他們的感情僅有三倍的熱量，沒(méi)有長(zhǎng)期的保護(hù)。在二十一世紀(jì)，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開(kāi)，在絕對(duì)信仰的時(shí)代，這并不罕見(jiàn)，并非最不重要。整個(gè)過(guò)程的奢侈福斯特只是作為fauxide的同謀，創(chuàng)造他的機(jī)會(huì)和物質(zhì)支持，faust是那種margaret的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點(diǎn)，但也無(wú)濟(jì)于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對(duì)海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學(xué)者結(jié)合了歌德時(shí)代的時(shí)代，海倫是中世紀(jì)古典美的體現(xiàn)，浮士德和海倫結(jié)合的自然美是追求美的。事實(shí)上，美國(guó)福斯特的詩(shī)人對(duì)愛(ài)有獨(dú)特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對(duì)海倫的愛(ài)是忠誠(chéng)的，那么是因?yàn)樗�的死亡和瑪�?/p>

　　麗特的死亡和如何解釋呢，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場(chǎng)景中，奢侈的費(fèi)斯托對(duì)醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒(méi)有反應(yīng)總之，他的身體一點(diǎn)一點(diǎn)你需要探索。

　　第二，浮士德與魔鬼的關(guān)系

　　在詩(shī)歌戲劇中，我一向覺(jué)得浮士德和費(fèi)斯托之間有一個(gè)微妙的關(guān)系，不僅僅因?yàn)樗麄冎�間的賭博，有時(shí)我甚至覺(jué)得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場(chǎng)景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的`歌曲有一個(gè)歷史性的飛躍，他不再是簡(jiǎn)單的心靈的概念，肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學(xué)，地理學(xué)，哲學(xué)和巧妙運(yùn)用心理學(xué)，我認(rèn)為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個(gè)邪惡的化身和消極的精靈，他在各個(gè)時(shí)期，神圣事物的逐漸衰落進(jìn)行了無(wú)恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩(shī)，我覺(jué)得他是唯一一個(gè)總是堅(jiān)持理性的人，總是不自覺(jué)地屈服于世界，嘲笑教會(huì)虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學(xué)中的教條教條，嘲笑浪漫的詩(shī)歌死亡。例如，在快速的場(chǎng)景中，他總是看起來(lái)像一個(gè)很合乎邏輯的，但實(shí)際上是反對(duì)瘋狂的態(tài)度嘲笑學(xué)校。第一點(diǎn)，作者闡述了浮士德心理學(xué)的多重性質(zhì)。從某種意義上說(shuō)，福斯特的內(nèi)在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內(nèi)化的表現(xiàn)，他與福斯特的沖突也是他內(nèi)心沖突的外化。雖然詩(shī)歌戲劇只是在公眾的

　　開(kāi)始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來(lái)看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內(nèi)部化yehao，在值得一提的實(shí)施例之外，它們之間的關(guān)系絕不是誘惑和誘惑這么簡(jiǎn)單。浮士德的未來(lái)是一個(gè)危機(jī)，并可能在任何時(shí)候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完

　　善faust不僅僅從死亡的下沉，也實(shí)現(xiàn)了生命和夢(mèng)想的價(jià)值。邪惡在那里從負(fù)面的戲劇，但經(jīng)常好的事情成為了驅(qū)動(dòng)力。三，富有的哲學(xué)含義

　　在戲劇中，作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學(xué)的陳述和一些哲學(xué)類(lèi)型的爭(zhēng)論，例如，在世界的起源問(wèn)題上，泰勒和普洛特的爭(zhēng)論是十分典型的，它也是詩(shī)人的歌德世界的直接反映視圖，這與當(dāng)時(shí)豐富的哲學(xué)氣息密切相關(guān)，但對(duì)作者來(lái)說(shuō)，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學(xué)的句子也是偉大的。魔鬼常常用來(lái)扮演這樣的主角。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 22

　　一直以來(lái)，我都認(rèn)為有底蘊(yùn)的文學(xué)大家才能寫(xiě)好散文，因?yàn)樵谒拇笪捏w散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇中，只有散文需要激情照進(jìn)生活，在自由平淡的文字中寫(xiě)出獨(dú)特體味和思索。比如散文大家周作人，擅用澀味和幽默沖淡日常生活；比如梁實(shí)秋，簡(jiǎn)練、恬淡卻回味無(wú)窮；比如汪曾祺，美食和美景中蘊(yùn)藏著動(dòng)人京味，他們的閃著思想亮光的美文，都是不凡的藝術(shù)修養(yǎng)和人文功底的堆疊才有的成就。

　　從這點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)《國(guó)粹》，真的是一本選題凝重深遠(yuǎn)、文字優(yōu)美清麗、見(jiàn)解深刻獨(dú)到、磅礴大氣的散文集，說(shuō)是人文傳承書(shū)一點(diǎn)都不浮夸。祖先、人文、河山、傳統(tǒng)四章內(nèi)容可謂大氣磅礴，不說(shuō)寫(xiě)盡或是囊括，也是不辜負(fù)了厚厚的篇幅，從不同視角解讀了人文傳承的秘鑰。作為享有“南余北王”美譽(yù)的散文大家，作者王充閭把他對(duì)于散文寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)、主張，都融入在本書(shū)的一篇篇文章中。尤其是其中的歷史文化散文，透過(guò)靈動(dòng)拙樸的文字，廣博生動(dòng)的史料，把讀者帶入歷史的悠悠長(zhǎng)河，似乎可看到古人的心；同時(shí)卻又不自禁地融入作者的獨(dú)特視角，有了鑒賞、感悟和拷問(wèn)，于現(xiàn)實(shí)生活、自我生存以及社會(huì)人生，似有寬慰和所悟。這也許就是閱讀之于人生的意義，使囿于時(shí)空坐標(biāo)的短短人生，一下子有了深度和廣度，傳承之于個(gè)體生命的深意，也許就在這里。

　　通過(guò)文字之美，寫(xiě)盡文化自信。作為學(xué)者型的散文家，王充閭先生有著深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和極為扎實(shí)的國(guó)學(xué)功底。他的散文隨筆集《春寬夢(mèng)窄》、《滄浪之北》等作品，行文中透出濃郁的人文氣息，廣博的歷史積淀，獨(dú)到而卓異的見(jiàn)地，《國(guó)粹》亦是如此，雖然篇幅厚重，卻文字美麗、廣征博引，讓人不忍釋卷。文中不僅各種名人哲言信手拈來(lái)，古文唐詩(shī)更是處處可見(jiàn)，尤其是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、《左傳》、《莊子》等高古內(nèi)容的引用，讓人由衷嘆服其精彩處不輸古人的能力，對(duì)作者描繪的遠(yuǎn)古人物如始祖黃帝這等神話(huà)人物也禁不住相信了，更別說(shuō)莊子、李白、東坡這般的歷史人物了。建立在信任基礎(chǔ)之上的閱讀是更加的賞心悅目，在《達(dá)人境界》和《千古文人心》兩文中更是淋漓盡致，因?yàn)楸旧硪�闡釋的就是蘇東坡和李白兩位大文豪。在《千古文人心》這篇中，作者大量引用了像“桃花流水窅然去，別有天地非人間”這樣表明作者心志的詩(shī)句，直接力證了作者想要剖析的兩個(gè)李白；文中還不留痕跡地連入了更多的相關(guān)后世解讀，“可與知者道，難于俗人言”這樣的知音解讀，枝節(jié)連枝節(jié)，更顯得不僅內(nèi)容華麗可信，讀來(lái)更是唇齒留香，意猶未盡。李白矛盾的人生在那些美麗的句子中呼之欲出，讓人扼腕嘆息的同時(shí)，卻又萬(wàn)幸矛盾成就了李白。

　　別于史家視角，構(gòu)想歷史文化。先生認(rèn)為歷史文化散文是建構(gòu)在史家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)材料上的，但一味讓考證材料占了主要，卻是失了歷史題材多義性、不確定性的“空白”感可以形成的文體“張力”�！秶�(guó)粹》一書(shū)放棄了歷史人物為人熟知的焦點(diǎn)故事，而從相對(duì)小眾的角度來(lái)“悵望千秋一灑淚”。比如從秦始皇對(duì)死亡的態(tài)度來(lái)襯托他一生做加法的貪婪；詳盡描述松贊干布和文成公主的愛(ài)情故事仿佛親歷；從東坡先生晚年在海南的平實(shí)生活剖析心路、攫取宋徽宗的畫(huà)院改革來(lái)評(píng)述一個(gè)昏君的歷史貢獻(xiàn)……這些站在不同視角和側(cè)面的人性化解讀，重在通心，既讓散文在一定程度上有了如小說(shuō)般的可讀性，也在文學(xué)想象允許范圍內(nèi)揭示了人物復(fù)雜深層的心理結(jié)構(gòu)。錢(qián)穆先生說(shuō)“未通古人之心，焉知古代之史”，歷史規(guī)律和人生無(wú)常的.悲涼感，讓這些人物脫離了戲劇化和疏離感，變得平凡可親，矛盾動(dòng)人。

　　融入生命體驗(yàn)，點(diǎn)燃性靈之光。王充閭先生認(rèn)為“散文特別是歷史題材的散文，是發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘的藝術(shù)，它不一定要求作家創(chuàng)造什么新的東西來(lái)表現(xiàn)思想、感情和精神，而在于通過(guò)觀察、開(kāi)掘與感悟，把那些深藏于內(nèi)外兩界的思想、情感和精神挖掘出來(lái)�！币虼�，“總是把古人的心靈世界看作是一種精神庫(kù)存，努力從中發(fā)掘出種種歷史文化精神”。的確，從寫(xiě)莊子的《道家智者》篇和寫(xiě)孟子的《士君子》篇，可以明顯看到文中融入的作者的人格力量和批判精神。許是自小的國(guó)學(xué)啟蒙和仕途經(jīng)歷的影響，莊子的人生“減法”和孟子的士子情懷被仔仔細(xì)細(xì)的解析和引申。也許這就是散文存在的初心，就是有了領(lǐng)悟卻還需通過(guò)某個(gè)人物、某種狀態(tài)、某個(gè)事件來(lái)徐徐展開(kāi)，慢慢深入，否則就是講禪了，有緣性才能領(lǐng)悟的那種。就如同作者在《渴望超越》一文中所述“一步一步走向深入，體現(xiàn)著一種深度的追求”，思維的張力延伸到文本之外，讀者不由自主在意氣風(fēng)發(fā)的縱橫文筆之中，回憶自己經(jīng)歷的人和事，思考曾經(jīng)的反復(fù)和迷惑。

　　“好的文化散文應(yīng)該帶著強(qiáng)烈的感情，帶著心靈的顫響，呼應(yīng)著一種蒼涼曠遠(yuǎn)的旋律，從更廣闊的背景打通抵達(dá)人性深處的路徑”，《國(guó)粹》就是這樣一本書(shū)，改變了散文一貫的從容、靜穆地閑庭細(xì)步，收獲文化和美麗，直抵人心，傳承一顆中國(guó)心。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 23

　　《方與圓》，一看標(biāo)題時(shí)本以為是一本研究人情世故或者官場(chǎng)風(fēng)云一類(lèi)的書(shū)，當(dāng)我仔細(xì)研讀之后，才發(fā)現(xiàn)并不是那么回事，這本書(shū)首先闡述了方圓之道的基本要義與一般要求，層層遞進(jìn)地闡釋了方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何事持方以融圓。然后，又分別從做人、處世、社交和辦事的各個(gè)側(cè)面，具體地介紹了方直立身、圓融做人、圓中見(jiàn)方、明圓暗方、求方順圓的做人、處世技巧。全書(shū)理論聯(lián)系實(shí)際，案例精彩紛呈，妙招層出不窮，既充滿(mǎn)趣味又發(fā)人深省，是一本使人讀來(lái)有益，學(xué)后受益的人生指南讀物。

　　《方與圓》，書(shū)名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢(qián)，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理�！胺健蹦耸亲鋈酥�根本，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，是堂堂正正做人的精神脊梁，這個(gè)世界上最受歡迎、最受愛(ài)戴的那些人物無(wú)不是具有“方”之靈魂。武打小說(shuō)之所以備受歡迎，其中一個(gè)重要原因，也正在于它歌頌了一種俠義精神，大丈夫有所不為，有所必為。沒(méi)有“方”之靈魂的人，有悖于社會(huì)倫理，只會(huì)遭到大眾的唾棄，永遠(yuǎn)無(wú)法取得最輝煌的成功。

　　但人僅僅依靠“方”是不夠的，還需要有“圓”的包裹，需要掌握為人處世、有效說(shuō)話(huà)等技巧，才能無(wú)往不利�！皥A”乃是立世大道。就是處世老練，圓通，善用技巧。一個(gè)人的成功主要依靠什么？你不妨觀察一下周?chē)�的人。那些成功的�?jīng)理、廠長(zhǎng)，甚至專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工程師、律師、醫(yī)生，他們的成功是否因?yàn)樗麄兊膶?zhuān)業(yè)技術(shù)都是最好的呢？答案是否定的。他們的成功往往在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話(huà)，推銷(xiāo)自己。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。

　　書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)：自信、勇氣、熱忱。

　　優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。

　　自信

　　首先，自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾宣稱(chēng)“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。

　　勇氣

　　“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)�？偸窃谙�，總是在說(shuō)，卻總沒(méi)有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動(dòng)，但總沒(méi)有足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。

　　熱忱

　　熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

　　技巧

　　良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。

　　《方與圓》讓我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失��；懂得如何去學(xué)習(xí)�？傊�一句，看了這本書(shū)我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話(huà)經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人。

　　讀史可以使人明智，讀了這本書(shū)，我深刻理解了在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣與別人交往，怎樣去激發(fā)自己的潛能，幽默能增加你的吸引力，會(huì)使你顯得樂(lè)觀，豁達(dá)，會(huì)增強(qiáng)你的感染力。這本書(shū)它盡管不會(huì)讓我們由矮變高，但是它會(huì)改觀了我們的品質(zhì)，幫助我們深刻地認(rèn)識(shí)人這個(gè)奇妙的.生物，認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，認(rèn)識(shí)這個(gè)謎一般人生，教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨�。古�?xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。

　　最后《方與圓》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己�！斗脚c圓》確是一本勵(lì)志之佳作，“外圓內(nèi)方”的確應(yīng)該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。

　　暑假讀一本好書(shū)讀后感2000字 24

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買(mǎi)一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！彼�以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

　　人們常掛在嘴邊的話(huà)，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立。”

　　我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！保�這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。

　　孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�

　　“事父母能竭其力�！奔纯鬃诱f(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

　　治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟�博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的`基礎(chǔ)。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又�口，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭�人行，必有我?guī)熝��！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿(mǎn)腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗�積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞�。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博。但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

　　孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)�！奔丛诩乙�孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)完善。

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