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《中國(guó)式團(tuán)隊(duì)》讀后感
我對(duì)《中國(guó)式團(tuán)隊(duì)》此書讀后的感覺是這樣的：首先最早的現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)管理應(yīng)該是在美國(guó)，關(guān)于在團(tuán)隊(duì)管理方面，我倒覺得日本更具有可學(xué)性，是絕對(duì)服從性的，所以后來被流傳到了日本，被日本學(xué)習(xí)借鑒，結(jié)合日本的文化形成了日本的現(xiàn)代管理理論，雖然管理起源美國(guó)，但后來日本在管理作的很好，迫使美國(guó)對(duì)日本管理刮目相看，形成了兩國(guó)理論，中國(guó)的確應(yīng)該好好借鑒�。�
現(xiàn)在日本和美國(guó)的管理已經(jīng)來到中國(guó)，我覺得既然已經(jīng)來到中國(guó)了，就需要這些團(tuán)隊(duì)管理和中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成中國(guó)人自己的軟隊(duì)管理，因?yàn)楦鞣N原因的差異，我認(rèn)為中國(guó)照搬國(guó)外的是在國(guó)內(nèi)行不通的！就像基本原理需要結(jié)合具體實(shí)踐一樣。
然而中國(guó)人和日本人，美國(guó)人，文化差別真的很大的。
如果我工作的時(shí)候有可能作為一名管理者的話就這樣來實(shí)踐，而《中國(guó)式團(tuán)隊(duì)》正好提供了一面鏡子。用來反思那些歐美以及日本理論，只有這樣才能看得更清楚。
我認(rèn)為我還算是一個(gè)比較容易吸收個(gè)中理念的人，在對(duì)任何理論不了解前都不排斥而去熟悉，我知道任何理論或者概念都有特定的局限性，如果到時(shí)候我真的做了一名管理者，只有綜合分析，然后個(gè)別實(shí)施，到時(shí)候才能夠形成自己的管理習(xí)慣。
其次我認(rèn)為中國(guó)式管理現(xiàn)在是學(xué)術(shù)熱點(diǎn)了，因?yàn)檫^了那個(gè)單純學(xué)習(xí)的階段了，中國(guó)真的是有特色的國(guó)家，我感覺現(xiàn)在有種理念比較流行了，就是把孔子的學(xué)說融入到管理中，關(guān)于孔子的學(xué)說有著悠久的歷史，積淀的文化，那只是一種嘗試，就像百家講壇中于丹教授所說：當(dāng)我們?cè)谏习嗟臅r(shí)候會(huì)用儒家的思想，修身齊家平天下。而下班呢，我們又會(huì)選擇用道家的思想，當(dāng)我們看待那些欲望，再去在處理事物的時(shí)候，要宣揚(yáng)法家的思想。我們中華民族百家爭(zhēng)鳴，但卻從未發(fā)生過像百家爭(zhēng)斗的事件，現(xiàn)在擺在我們面前的卻是百家融合、借鑒發(fā)展的情景，而我們中國(guó)人對(duì)待那些思想都是不是篤信的，應(yīng)該都是各取所需，我覺得這就是我們中國(guó)人的聰明。
然而不同的市場(chǎng)，造就了不同的團(tuán)隊(duì)形式與內(nèi)涵！也許只有適應(yīng)市場(chǎng)的團(tuán)隊(duì)才可以得到真正的成功吧！
現(xiàn)在應(yīng)該可以說歐洲的市場(chǎng)以及管理是發(fā)展相對(duì)成熟的，再與中國(guó)國(guó)內(nèi)相比較，感覺就相差得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，當(dāng)然中國(guó)國(guó)內(nèi)的環(huán)境與國(guó)外的環(huán)境的差距也有距離。
不管怎么樣，中國(guó)式的團(tuán)隊(duì)，也肯定有其優(yōu)勢(shì)所在的。只要積極的去學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理以及其精神，在我們本來的基礎(chǔ)上，再不斷發(fā)展與完善，中國(guó)國(guó)內(nèi)的團(tuán)隊(duì)的發(fā)展應(yīng)該會(huì)是很好的！一切都需要用心去追求，去努力，需要智慧去運(yùn)用，去超越國(guó)外的一些團(tuán)隊(duì)！
最后，相信自己，相信伙伴！因?yàn)樗忉尩氖且环N團(tuán)隊(duì)人員之間的信任和互助！
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