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橘頌讀后感

時間:2022-04-12 11:55:40 讀后感 我要投稿

橘頌讀后感

  當品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的橘頌讀后感,歡迎閱讀與收藏!

橘頌讀后感

  橘頌讀后感 篇1

  《橘頌》是戰(zhàn)國時期偉大愛國詩人屈原的著名詩篇之一:“后皇嘉樹,橘來服兮。受命不遷,生南國兮……”著名學者、楚辭專家文懷沙先生對《橘頌》寫下這樣的譯文:“在皇天之下,厚土之上,有一種美麗的樹木生長著;那樹上載負著能服習于我們水土的橘果。你,橘果,秉受這堅定的意志,繁生在絢麗的南國。根深蒂固,那不容易轉(zhuǎn)變的素質(zhì),正表現(xiàn)出意志的不可消磨……青赤的顏色,潔白的內(nèi)在,正暗示我們對人處事應該如何去做。你具有多種多樣的美好的風姿,簡直找不到任何小疵,多么完美!

  《橘頌》實際上述說了一個愛國主義者對自己故土深沉的愛。屈原的很多作品都是通過物來表現(xiàn)的,他緣物寄情,用美人、芳草比喻君子,把惡草、丑草比作小人。因此,他總帶著花環(huán),歌頌花,歌頌生命。他不愿讓花凋零。全詩正是寄托了這樣的情感,通過對橘樹的歌頌,說明自己的堅貞,洋溢著詩人熱愛祖國的一片精誠!堕夙灐肥菍σ粋堅貞美麗性格的肯定,是對一個堅貞美麗靈魂的歌頌。不論在任何時候,都能激起人們強烈的愛國主義熱情。

  “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!蔽膽焉诚壬吷芯壳,“騷音錚錚”,為了美好的理想和信念,一生經(jīng)歷了巨大的磨難,但愛國之卻心始終不變。這正是我們?yōu)橹幐璧那竦膬?nèi)涵。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展,古老的華夏再度騰飛,而蘊含在歷史深處的民族精神是我們必須汲取的偉力之源。今天,我們重讀《橘頌》,旨在從古老的詩篇中獲得新的啟示,進一步弘揚愛國主義精神,重鑄民族之魂。

  橘頌讀后感 篇2

  “受命不遷,生南國兮,深固難徒,更壹志兮”,橘受命生長在南國,不能遷移,根深蒂固,難于移栽,它是堅定專一的|橘果有著華麗燦爛的外表,剝?nèi)ラ倨,那是美麗潔白的果肉,其象征著,愿意為國盡忠的賢人異士。

  現(xiàn)今社會,就應當有著這類似的感恩之情,說為國,有些大,但感恩不限于此,就像橘一樣,給我土地,我自當以美果相報。

  父母,給你我生命,給你我包辦衣食住行,對于當代的我們,不應該報以濃厚回報嗎?社會上,于父母鬧上法庭追究財產(chǎn),屢見不鮮,我不希望社會在變質(zhì),人是有感情的生物,對于情,人不是應該高于動物嗎?烏鴉尚能反哺,何況自視甚高的人呢?

  感恩是一種溫柔的情感寄托,是人類最基本的感情表達方式,心懷感激之情,能夠使得社會更加和諧,使人與人之間的相處更加的融洽。

  如若感恩之情不存在,在這個競爭愈加激烈的社會下,將會徹底暴露噬血貪婪的一幕,人只會為了自己而活著,而奮斗,全然不顧別人感受,不顧國家與集體利益。

  沒有了感恩,就沒了唐山的振興,沒有了汶川的振作。

  感恩必不可少,感恩于父母的濃濃情意,感恩于朋友的默默相助,感恩于老師的深深教誨……一個美麗的詞語,它代表著億萬人無法言說的情感。

  感恩,一種美妙的情感,它傳達了億萬人無法言表的感情。

  感懷屈原變法的失落、放逐的'憂傷、無法報效祖國的憤恨、沉落汨羅江的無奈,他是不滿的,對于感恩祖國無以為報的不滿。

  橘,它是幸福的,感恩土地的幸福、駐留南國的幸福,得以為報的幸福。

  人的情感是強烈的,對于正常有血性,有情感的人,對于恩惠,那是難以忘懷的,人可以沉淪,物質(zhì)可以消逝,感恩于心,卻是無法泯滅的……

  橘頌讀后感 篇3

  我成長在美麗的水電之都——宜昌,這里物產(chǎn)豐富,風景優(yōu)美,更有流傳千古的愛國詩人屈原。翻開《經(jīng)典誦讀》,細細品味,讓我感觸頗深的就是屈原的《橘頌》。

  "后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。"

  美麗的江陵地帶是橘樹的故鄉(xiāng),這里出產(chǎn)的橘子汁兒甜個兒大,色澤鮮艷。每到秋天臨成片的橘子紅燈籠似的掛滿枝頭,樂呵呵的向遠方的客人打著招呼。偏偏這樣可愛的橘子到了北面就變成又苦又澀的枳實了。這一點在深深熱愛的故國鄉(xiāng)土的屈原看,這種"受命不遷,生南國兮"的秉性,正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間,即以南國的橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣,深情地寫下了這首詠物名作。"曾枝剡棘,圓果摶兮"它的層層枝葉間雖也長有"剡棘",但那只是為了防范外的侵害,它所奉獻給世人的是無數(shù)甘甜的果實。

  橘樹這種堅貞不渝的品質(zhì)正是屈原所推崇和贊美的,"深固難徙,廓其無求""蘇世獨立,橫而不流",這使得它能堅定自己的操守,保持公正無私的品格。屈原一生歷經(jīng)坎坷,被人陷害流放不得志,但他始終不愿放棄自己的治國理想,極力同情勞苦大眾,揭露統(tǒng)治集團的腐朽,追求法制社會,贊同選拔賢德人才治理國家?墒撬睦硐霝樗麕У闹挥袨碾y,即便如此他仍像一樹堅挺的綠橘,立在廣袤的天地之間,它深深扎根于"南國"之土,任憑什么力量也無法使之遷徙。那凌空而立的意氣,"受命不遷"的堅毅神采,頓令讀者升起無限敬意!橘樹是可敬的,同時又是俊美可親的。

  橘樹的果實滋養(yǎng)著人們,在寒風霜雪中傲然挺立,它的高風亮節(jié),冬日里的郁郁蔥蔥,決不肯向凜寒屈服的品德,就像詩人屈原在風刀霜劍時刻的風骨,他愿與橘樹長相為友,面對嚴峻的歲月,這更使傲霜斗雪的橘樹形象,與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。

  詩人用橘樹歌頌著人世間的高尚品質(zhì),愿為勞苦大眾戰(zhàn)斗不息的決心和斗志,這都深深地感染著我。清晨,捧讀經(jīng)典,我仿佛就是一朵小而白的橘花,芬芳了青春,愿結(jié)出甜蜜的果實。愿我與經(jīng)典同成長,愿我們都徜徉在國學精粹中,擁有一顆高尚的靈魂。

  本洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土情懷,小作者愛家鄉(xiāng),愛家鄉(xiāng)的名人,愛愛國詩人的。懷著熱情和思想品味《橘頌》,從橘樹的自然屬性到詩人的高潔品格娓娓道,聯(lián)系歷史背景將橘樹和屈原的精神聯(lián)系起,真正體會了《橘頌》托物言志的特點?梢娖湔嫘南矚g和精心閱讀的痕跡。更可貴的是小作者在熱情的贊頌中表達了自己的心志,愿擁有一顆高尚的靈魂,像橘花一樣芬芳,開花結(jié)果,造福社會。讀經(jīng)典,正人心!

  橘頌讀后感 篇4

  端午詩會,我們班選定《橘頌》為集體朗誦詩詞,剛開始詩文讀起來有點拗口,在讀了幾遍之后便覺朗朗上口,言語精辟簡練了,進一步了解其意思后,更覺其語言優(yōu)美含義寓意精深了。

  “后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮!痹娢拈_篇便點出了橘樹的美麗外貌、專一的意志,又通過后面的詩詞“景色內(nèi)白,類任道兮”等,表達了屈原對自己故土深沉的愛。詩文通過對橘樹的歌頌,說明自己的堅貞,洋溢著詩人熱愛祖國的一片精誠。正是屈原這種高尚的愛國主義,令所有中華兒女為之感動,為了紀念他我國把每年的農(nóng)歷五月五日定為端午節(jié),來紀念他。

  今天,我們頌讀《橘頌》,就是要承繼屈原的偉大愛國主義精神,激起我們的愛國主義熱情,為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

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