洗澡讀后感600字

時(shí)間：2020-10-20 19:58:25 讀后感600字我要投稿

洗澡讀后感600字

　　本書名曰《洗澡》感覺鋪墊太多，而真正洗澡時(shí)內(nèi)容卻顯太過單調(diào)，沒有實(shí)質(zhì)性的東西。下面是小編整理的范文，歡迎查閱!

洗澡讀后感600字

　　【篇一：楊絳《洗澡》讀后感】

　　一、感覺有儒林外史的味道。

　　二、語(yǔ)言文字樸實(shí)無華，人物性格刻劃細(xì)致入微，足見其文學(xué)功底非同一般。

　　三、有人說和錢鐘書的《圍城》有得一比，本人不敢茍同。錢鐘書到底是文學(xué)大師，楊先生雖然是夫人但也不一定學(xué)到了真?zhèn)�。楊先生文筆到底還有女性的特點(diǎn)。

　　四、本書名曰《洗澡》感覺鋪墊太多，而真正洗澡時(shí)內(nèi)容卻顯太過單調(diào)，沒有實(shí)質(zhì)性的東西。

　　五、與現(xiàn)今文學(xué)作品相比太有值得一讀的價(jià)值了。特別是80后90后的文學(xué)愛好者，建議認(rèn)真讀讀應(yīng)該會(huì)有收獲的。

　　【篇二：《洗澡》讀后感】

　　小說《洗澡》主要描寫的是解放后知識(shí)分子第一次經(jīng)受的思想改造，即“三反”運(yùn)動(dòng)。楊絳將知識(shí)分子這一群體的內(nèi)心世界、外貌形象刻畫得惟妙惟肖。在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，我們還能找到他們的身影。小說中，楊絳一貫的慧心、獨(dú)特的筆法、詼諧的語(yǔ)言貫穿全篇。寫知識(shí)分子改造，就得寫出他們改造以前的面貌，否則從何改起呢?憑什么要改呢?改了沒有呢?

　　本書第一部分寫新中國(guó)不拘一格搜羅的人才，人物一一出場(chǎng)。第二部分寫這些人確實(shí)需要“洗澡”。第三部分寫運(yùn)動(dòng)中這群人不同的表現(xiàn)。“洗澡”沒有得到預(yù)期的效果，原因是誰(shuí)都沒有自覺自愿。假如說人是有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識(shí)自己，洗煉自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異。但是這又談何容易呢。這部小說里，只有一兩個(gè)人自覺自愿地試圖超拔自己�！断丛琛凡⒉皇且粋€(gè)主角貫連全部的小說，而是借一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)作背景，寫那個(gè)時(shí)期形形色色的知識(shí)分子。所以是個(gè)橫斷面;沒有史詩(shī)性的結(jié)構(gòu)，也沒有主角。

　　【篇三：讀楊絳《洗澡之后》有感】

　　當(dāng)讀者還沉浸在一部反映新中國(guó)成立后知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說《洗澡》中的時(shí)候，人民網(wǎng)又推出了楊峰老先生的新作《洗澡之后》，它是一部題材新穎、構(gòu)思巧妙、文字質(zhì)樸完美的好小說;是一部大時(shí)代下才子佳人的完美組合，它沒有花哨、低俗的話語(yǔ)，但它有極具魅力的語(yǔ)言。讀完了《洗澡之后》，我的心靈被洗得如此純潔、美麗、高雅而干凈。

　　小說中的姚宓、許彥成是作者褒揚(yáng)的人物。從一個(gè)讀過托爾斯泰的《戰(zhàn)夫兄弟》，還有《契訶夫全集》的姚宓身上所透出的濃濃書卷氣，可以感受她獨(dú)特氣質(zhì)與內(nèi)涵——既有京都才女的淳厚蘊(yùn)藉，又有江南閨秀的冰雪聰明。南北之氣于此融為一體——楊絳先生在她身邊安排了一個(gè)能干而無頭腦、仗義又俠氣的羅厚，看護(hù)著她。眼見各種政治運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始波及普通人的生活，姚宓依靠智慧和內(nèi)心的寧?kù)o，并沒太受左右。正因?yàn)橐﹀瞪砩虾翢o俗氣，因而得到許彥成的愛慕。許彥成才情學(xué)識(shí)倶佳，又混沌天真，宛如赤子，但他是有婦之夫，他的妻子杜麗琳出身于天津的富豪人家，人極為聰明大方，但她缺少姚宓的涵養(yǎng)，缺少經(jīng)過苦難洗禮出來的平等慈悲心，她漂亮有風(fēng)度，被楊絳稱之為“標(biāo)準(zhǔn)美人”。楊絳先生花了許多筆墨細(xì)節(jié)，讓讀者體會(huì)到許、杜二人的隔閡。因而，許彥成舍杜麗琳而娶姚宓。但是在楊絳的筆下，許、姚兩人至真至純的愛與情，不是軀體，而是心靈;他們的幸福不是狀態(tài)而是感受，幸福溫馨的心靈愛意，如同美酒一樣柔美、淳樸、香甜;是那么的純潔無瑕、又是那么的有韻味;他們之間的'一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作都飽含“心有靈犀一點(diǎn)通”的溫情。

　　當(dāng)我沐浴在楊峰小說《洗澡之后》的墨香中的時(shí)候，它讓我這個(gè)鄉(xiāng)村文化人，再一次的認(rèn)識(shí)到，書是一種精神的食糧，用知識(shí)武裝自己，武能安邦，文能興國(guó)。過去我們想讀書很困難，現(xiàn)在讀書很方便，但是閱讀的人越來越少，沒有多少人重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們要像主人翁姚宓和小李一樣愛讀書、多讀書、讀經(jīng)典名著。

　　作者楊峰的《洗澡之后》就像總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的那樣，追求真善美是文藝的永恒價(jià)值，該小說讓讀者了解到高揚(yáng)美感與理性的深刻內(nèi)涵，《洗澡之后》蘊(yùn)含著對(duì)人心、人性、人品地“檢驗(yàn)”，楊絳先生將那些卑微、自私、投機(jī)者逐一驅(qū)逐出她的視野，而將那些美麗、純潔、高雅聚合起來，在這些“檢驗(yàn)”面前，善良、高貴者自會(huì)出淤泥而不染，卑劣、低俗者也自會(huì)欲蓋彌彰。菩薩心腸的楊絳，在《洗澡之后》里撮合成了三對(duì)兒，事事圓滿，再現(xiàn)了兩情相悅的愛情。這些純潔的人都住進(jìn)了姚宓家的四合院，在這里，他們同吃、同住，一起生活在一個(gè)幸福的大家庭中。

　　在《洗澡之后》文字里，總有暖暖的感動(dòng)，它傳遞著一種正能量。讓我更加堅(jiān)信，善良、純潔不僅高雅可貴，而且永恒。

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