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《科學(xué)管理原理》的讀后感600字（精選9篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《科學(xué)管理原理》的讀后感600字，歡迎大家分享。
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 1
雇員努力提升自己的勞動生產(chǎn)率，是個(gè)人利益最大化的保障
科學(xué)管理原理的提出，是基于員工效率低而產(chǎn)生的。那么這個(gè)效率低是事實(shí)嗎？
我認(rèn)為不僅僅是泰勒所生活的時(shí)代，而是每個(gè)時(shí)代都是如此。在全球不同的國家，人員的薪酬差異，就是一個(gè)最有力的證據(jù)。同時(shí)，也是因?yàn)槿擞凶约号c生俱來的障礙：自私，懶惰，貪心，嗔恨，執(zhí)著，傲慢等。那些成功的人，基本上都是會擺脫這些一個(gè)兩個(gè)或多個(gè)障礙的人。
讀完本書，我的最大感受是，雇員努力提升自己的勞動生產(chǎn)率，是個(gè)人利益最大化的保障。我會從以下幾個(gè)方面來說明。
一、人的時(shí)間是固定的，你投入工作的時(shí)間多了，自然做其他另自己愉悅的事的時(shí)間就少了。本書中講述了一個(gè)例子，工人喜歡運(yùn)動，打球，或者其他體育競賽，你看他們渾身是汗，還非常有激情，因?yàn)槟鞘撬麄兿矚g的事，不需要催促。
人的最大的自由就是可以說不的能力。有很多事，我們說自己是不得不，那就是被逼迫的。比如，我們說你基本的吃飯，你可以說你不吃嗎？再比如睡覺，你可以說你不睡嗎？在相對的層面上，你都是需要的。這里說相對的意思是對有些追求靈性成長，并出離于輪回的修行者來說。
所以，在做一些維護(hù)自己生存及履行自己職責(zé)的事情時(shí)，你需要提升你的效率，因?yàn)橹挥心菢�，你才可以更多時(shí)間享受你所主動選擇的事情來做。
二、在前一條中，有個(gè)暗含的假設(shè)，假設(shè)你的欲望是固定不變的，或者是在相對一段時(shí)間內(nèi)的欲望是固定的。當(dāng)我們的.欲望擴(kuò)大的時(shí)候呢？我們必然會所求更多，而之前所得更是有限，所以還是要努力提升自己的效率以滿足個(gè)人欲望的需求。
遏制自己的欲望是可以做到的，但是它需要第一條所節(jié)省的時(shí)間來訓(xùn)練，在相對社會不斷發(fā)展中的欲望提升，這點(diǎn)只能靠提升個(gè)人的生產(chǎn)效率來完成。這里的生產(chǎn)率不僅僅是工作上面的，還有學(xué)習(xí)新知識，新事物，比如投資，那你的投資回報(bào)率高嗎？比如生活衣食資具，你可以很快的完成嗎？
第三，再回到一般工作中，個(gè)人效率的提高，不管是記件工資，還是任務(wù)工資，如果你都有很高的效率來完成。你的成長速度超過了你們公司的速度，你勢必會選擇更好的發(fā)展平臺，獲得更高的個(gè)人發(fā)展�；蛘呔褪抢习鍨榱肆糇∧氵@樣的人才，給你晉升，加薪。不管哪種方式，最終的結(jié)果都是對自己最有利的。
最后，有人會擔(dān)心人工智能的發(fā)展，分工協(xié)作及知識性工作崗位的普及，勞動生產(chǎn)率的提高會不會不再需要？這個(gè)問題跟題目依然是一樣的，如果還需要人操作，如果還需要人來工作，勞動生產(chǎn)率的提定是對雇員自己最有利的。
那些被“解放了”的勞動者，可以努力去享受服務(wù)，或者選擇追求靈性的生活。那些不得不做事謀生的人，如果不能提升效率，那么他的享受，他的幸福，也就被自己所葬送了。
不管怎樣，勞動生產(chǎn)率的提升，都是對自己最有利的，對整個(gè)社會最有利的。人作為有情感的動物，在兩種極端產(chǎn)生之前，必然都會選擇。
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 2
管理學(xué)無疑是最與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科之一。經(jīng)過百余年的發(fā)展，早已枝繁葉茂，今非昔比。但是，管理學(xué)的本質(zhì)卻一直沒有變。今天，我們回過頭去重溫經(jīng)典，看看它最初是如何起步的，而這一回頭，自然就得碰上被尊稱為“科學(xué)管理之父”的泰勒以及他的《科學(xué)管理原理》。
泰勒是美國古典管理學(xué)家、科學(xué)管理的創(chuàng)始人。也可以說，他是第一位認(rèn)真研究勞動的人，也是第一位把管理當(dāng)作一門科學(xué)的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，提升管理效率，以便達(dá)到雇主和雇員的雙贏。以現(xiàn)在的眼光來看，泰勒的“科學(xué)管理”體系其實(shí)很簡單，盡管要做到這一點(diǎn)，需要采取許多科學(xué)量化的手段，更需要投入很大精力去做一番細(xì)致的比較和分析。但是，能在19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并無畏地致力于其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。他提煉的科學(xué)管理核心為：尋求科學(xué)的操作方法，制定科學(xué)的工藝規(guī)程，使工具、機(jī)器、材料標(biāo)準(zhǔn)化，并對作業(yè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化并用文件形式固定下來；隨后，對工人進(jìn)行科學(xué)的選擇、培訓(xùn)和晉升；同時(shí)實(shí)行具有激勵(lì)性的計(jì)件工資報(bào)酬制度，對完成和超額完成定額的工人以較高的工資率計(jì)件支付工資，而對完不成定額的工人，則按較低的工資率支付工資。
此外，他還開創(chuàng)性地提出，要將管理和勞動分離，并要求管理者和勞動者在工作中密切合作，以保證工作按標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)程序進(jìn)行。上述理論及措施現(xiàn)在雖然已成為管理常識，但在當(dāng)時(shí)卻是重大的變革，給世人以極大的震驚。此后，泰勒的追隨者進(jìn)一步豐富了其科學(xué)管理體系。亨利·甘特用甘特圖進(jìn)行計(jì)劃和控制的做法，是當(dāng)時(shí)管理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的單工序動作研究基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步對如何提高整個(gè)生產(chǎn)過程的效率進(jìn)行了研究。他充分考慮了大量生產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)建了第一條流水生產(chǎn)線———福特汽車流水生產(chǎn)線，使成本明顯降低。拜科學(xué)管理體系所賜，美國企業(yè)的生產(chǎn)率有了大幅度的提高，一度出現(xiàn)了高效率、低成本、高工資、高利潤的`新局面。至于社會組織學(xué)大師韋伯和管理大師德魯克，同樣從科學(xué)管理體系中獲益良多。
但是，科學(xué)管理自有其局限性。在今天看來，其界定的管理范疇很單一，多局限于生產(chǎn)制造類企業(yè)，盡管泰勒說：“同樣的原理能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會活動中”，但很顯然是難以做到的。這其實(shí)不足為怪，因?yàn)槟菚r(shí)企業(yè)和管理的概念還沒有真正形成，這個(gè)工作直到20世紀(jì)30、40年代才由一位管理大師德魯克完成。只有在生產(chǎn)制造類企業(yè)內(nèi)，泰勒才能依靠科學(xué)研究的方法確定“標(biāo)準(zhǔn)工作量”，然后確定“工資支付率”；至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├摘M小的“管理”范疇內(nèi)。
進(jìn)而言之，依靠科學(xué)量化地手段來提高生產(chǎn)效率，畢竟有如“螺絲殼里做道場”，成效總是有限地。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，是兩者地有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤地。泰勒地科學(xué)管理更多地是一種狹義地方法，需基于穩(wěn)定地科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著科技地發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法地變化也越來越快。就此意義而言，我們需要不斷地進(jìn)行生產(chǎn)流程再造，而這正是當(dāng)今盛行“流程再造”地根本原因。在今天，只有通過科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過調(diào)動員工地主動積極性，才能真正快速地提升效率。而如果死抱著科學(xué)管理那一套，無疑有些抱殘守缺之嫌。比如今天按需定量地生產(chǎn)方式，比如今天微軟、Google對員工地柔性管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像地。
除科學(xué)管理外，泰勒對管理學(xué)地另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方地精神革命，并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理地核心問題。泰勒希望依托“穩(wěn)定工資支付率”和“標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量”，找到勞資兩利地接合點(diǎn)，消除勞資對立，實(shí)現(xiàn)管理地目標(biāo)———“使雇主地財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員地財(cái)富最大化�！钡聦�(shí)上，這只是一廂情愿。受限于當(dāng)時(shí)地時(shí)代背景，泰勒無法做到這一點(diǎn)，這從隨后地勞工罷工和更大規(guī)模地勞資沖突中，就可以很明顯地看出。勞資雙贏，直到今天仍是一個(gè)難題。目前，消除企業(yè)內(nèi)部利益對立地比較通行地方式是：依靠使命愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)來統(tǒng)一組織成員地價(jià)值立場，在此共同地價(jià)值立場上，依靠制度性規(guī)范來最大限度地發(fā)揮組織內(nèi)地協(xié)同效應(yīng)，依靠創(chuàng)新，依靠科技，從而提升生產(chǎn)效率；發(fā)揮個(gè)人潛質(zhì)，滿足自我實(shí)現(xiàn)地需要。
歷史總是充滿了回歸。今天當(dāng)我們困惑于諸多形形色色的管理理論時(shí)，回過頭去重新審視作為管理源頭的《科學(xué)管理原理》，倒也不失為一種明智之舉。
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 3
“科學(xué)管理”與“矢量管理”。很抱歉，“矢量觀點(diǎn)”是我個(gè)人提出以久的想法（雖然只有兩年多一點(diǎn)的時(shí)間，不過對于我的已存在時(shí)間，已經(jīng)是一個(gè)很大的比例了），其含義是——“世間萬物皆如矢量，方向正確并穩(wěn)定，用力夠大，方可成“功”，才能有較快速度的結(jié)果。”
這個(gè)觀點(diǎn)可用于世間萬物，用在管理上就可以稱之為“矢量管理”。對比于科學(xué)管理的四個(gè)原理，具體如下：一是“科學(xué)的工時(shí)研究”，對過程中所有環(huán)節(jié)和動作進(jìn)行最優(yōu)化，尤其是將過程中不必要的環(huán)節(jié)和動作進(jìn)行剔除。這就像是在用力做功時(shí)，將力的方向保持在一個(gè)正確的方向，避免一些無用功的發(fā)生——方向正確。二是“科學(xué)挑選和培訓(xùn)工人”，按照作者弗雷德里克.泰勒的話就是——“使每個(gè)人都能盡其天賦之所能，以最快的速度、用最高的的勞動生產(chǎn)率從事適合他的等級最高的工作�！�。
其實(shí)，這是選擇了最優(yōu)的發(fā)力主體。三是“新的'工資制度”，采用差別計(jì)件工資制，即對一種工作設(shè)定兩個(gè)工資率，對那些耗用最短時(shí)間并且高質(zhì)量完成工作的工人采用高工資率來計(jì)算工資，對那些耗用時(shí)間長且完成質(zhì)量低的工人則反之。這是制造激發(fā)用力者的良好環(huán)境，和第二點(diǎn)共同構(gòu)成了一個(gè)最優(yōu)發(fā)力主體，從而實(shí)現(xiàn)——用力夠大。四是“職能管理原則”，工人只專一地負(fù)責(zé)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，而計(jì)劃、控制、技術(shù)改進(jìn)等其他環(huán)節(jié)都交由其他職能人員負(fù)責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)工作專業(yè)化。這就像是一個(gè)運(yùn)動中的物體，它始終專一地只朝一個(gè)方向運(yùn)動，其最終也就必然獲得最高的速度——方向穩(wěn)定，且獲得較大速度的結(jié)果。
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 4
最近認(rèn)真看了科學(xué)管理之父——泰勒的《科學(xué)管理原理》，總覺得要寫寫自己的感想，哪怕只是個(gè)人小小看法。其實(shí)靜不下來讀書是一件很痛苦的事情，更多的時(shí)候我是在想辦法讓自己靜下心來。以前有所接觸泰勒制，所以還不至于十分陌生。
泰勒的科學(xué)管理主張用科學(xué)的方法代替原來經(jīng)驗(yàn)的方法，對工人進(jìn)行科學(xué)選擇和教育培訓(xùn)，要求管理者和工人緊密合作，主要目的在于追求勞動生產(chǎn)率的最大化，實(shí)質(zhì)即追求財(cái)富（利潤）的最大化。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，其思想非常具有進(jìn)步意義，對于管理學(xué)科的發(fā)展更是有跨越式的進(jìn)步。在他那個(gè)時(shí)代，美國工業(yè)化發(fā)展迅速，勞資關(guān)系緊張，他的思想其實(shí)很難得到人們的理解和支持的。
而我之所以要講到泰勒，是因?yàn)橐黄恼轮刑岬缴钲诟皇靠祮T工的十二連跳引發(fā)的對企業(yè)員工的關(guān)注。富士康的管理中有泰勒制的影子，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理，以效率最大化為最高目標(biāo)，以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為理論基礎(chǔ)進(jìn)行統(tǒng)一管理，認(rèn)為人是受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動的，不關(guān)心人的社會需求、情感需求。中國正在飛速工業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，難免會出現(xiàn)歐美工業(yè)化時(shí)代曾出現(xiàn)的'諸多問題，會有一些重蹈覆轍，但是，在現(xiàn)在這個(gè)重視人權(quán)的時(shí)代，在這個(gè)提倡以人為本的社會，完全按照“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)進(jìn)行企業(yè)管理，是不可能長久的。今天的我們，應(yīng)該在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上，更加注重企業(yè)工人（員工）的各種需求，全面看到企業(yè)經(jīng)營者、員工和全體消費(fèi)者各方的利益，追求多方共贏才是最佳的！
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 5
從《科學(xué)管理原理》的全部內(nèi)容中可以體現(xiàn)出這樣一些管理思想，如：專業(yè)分工思想，一方面是工人的勞動分工；另一方面是管理的分工；最優(yōu)化思想，指企業(yè)生產(chǎn)過程的最優(yōu)化，即在標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)條件下，尋求一種最優(yōu)的工作方法，以達(dá)到最優(yōu)的生產(chǎn)效率；標(biāo)準(zhǔn)化思想，把科學(xué)的方法和條件形成管理的要求，從而使管理得以順利實(shí)施，這些專業(yè)化、最優(yōu)化、標(biāo)準(zhǔn)化的思想都反映了一切社會化機(jī)器生產(chǎn)普遍的客觀要求。而對于人性的假設(shè)方面，則反映出“經(jīng)濟(jì)人思想”，泰羅認(rèn)為人的行為動機(jī)是為了追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，企業(yè)主的欲望是追求最大的利潤，工人的欲望是追求最高的工資，同時(shí)他還認(rèn)為“人的天性趨向于輕松隨便，普通人（無論從事哪種職業(yè)）都趨向于不慌不忙的干活”，泰勒認(rèn)為，工人磨洋工的重要原因之一是付酬制度不合理，計(jì)時(shí)工資不能體現(xiàn)按勞付酬，干多干少在時(shí)間上無法確切的體現(xiàn)出來；他認(rèn)為，要在科學(xué)地制定勞動定額的前提下，采用差別計(jì)件工資制來鼓勵(lì)工人完成或超額完成定額！從而提高勞動生產(chǎn)率。
管理所一直追求的目標(biāo)，是人們的自覺性、責(zé)任心和主動性的形成。可是，管理似乎沒有達(dá)成這樣的目標(biāo)，相反，物質(zhì)生活不斷提高的人們卻對管理中的各種刺激越來越麻木。管理自己進(jìn)入了一個(gè)怪圈：用于刺激人們積極性的投入越來越大，所產(chǎn)生的肌理效果越來越差。這也是泰勒當(dāng)時(shí)就要解決的問題，至今還存在著。管理的手段與目的一直處于一種分裂境地，如今，我們必須在手段與目的的統(tǒng)一中尋找管理的出路和真正的管理革命。人是萬物之靈，人天生就是主體而不是工具。在人們急功近利的動機(jī)驅(qū)動下，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，將人異化成了管理實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具和整個(gè)企業(yè)運(yùn)作的一個(gè)零部件。這是違背人性的，也正如泰勒所說，這樣的管理不是在解放生產(chǎn)力，而是反生產(chǎn)力的。泰勒的科學(xué)管理思想并沒有被當(dāng)時(shí)短見的管理者完全理解和付諸行動，但是心理的`革命為行為科學(xué)的誕生播下了種子。泰勒的實(shí)際貢獻(xiàn)是：用技術(shù)解放了生產(chǎn)力，用思想為行為科學(xué)的誕生提前放起了“喜炮”。
泰勒的《科學(xué)管理原理》掀起了一場企業(yè)管理的革命，使得西方19世紀(jì)末20世紀(jì)初的早期工廠管理實(shí)踐向科學(xué)管理邁進(jìn)了一大步，泰勒在管理發(fā)展史上做出了巨大的貢獻(xiàn)。美國著名管理大師彼得·杜拉克這樣說道：“泰勒的思想是及聯(lián)邦憲法之后，美國對西方思想所作出的最之久的一項(xiàng)貢獻(xiàn)�！�
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 6
所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對具體操作的指導(dǎo)。它們是：首先，以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗(yàn)管理工作法；其次，員工選拔、培訓(xùn)和開發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí)行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法；再次，與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致；最后，管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負(fù)起其恰當(dāng)?shù)呢?zé)任，而過去，幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都壓在了工人身上。
從本書中可以了解到，泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個(gè)平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會更具有說服力。泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則�？茖W(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的'。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
泰勒的管理理論看似簡單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)_“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。管理，是一門博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們在日常生活上對管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動中思考管理問題的人都會對管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來就不曾取得對于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 7
想了解一下管理學(xué)的經(jīng)典，弗雷德里克·F·泰羅，亨利·法約爾和馬克思·韋伯，三位前輩無論如何避不開的。
《科學(xué)管理原理》，是一篇論文，寫于1910年。工業(yè)革命以后，人們逐漸重視“管理”，將企業(yè)家才能視為繼土地、勞動和資本的第四種生產(chǎn)要素（1776年的《國富論》尚未將企業(yè)家才能歸為生產(chǎn)要素）。然而真正的近代意義上的對管理的追溯，得從科學(xué)管理之父——泰勒說起。
科學(xué)管理之“科學(xué)”。這里所說的科學(xué)，不是我們所理解的一般意義上的自然科學(xué)。它是相對于“經(jīng)驗(yàn)”來說的�？茖W(xué)管理之前，工廠中工人的工藝、技能是通過前人繼承，自己探索、積累，或者說全憑工人的經(jīng)驗(yàn)得來的。在這個(gè)過程中，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有規(guī)范的教與學(xué)。科學(xué)管理，則是通過對工人工作的每個(gè)動作的研究，找出最高效的方法，也即是所謂的科學(xué)的工作方法。
關(guān)于研究的對象。得說明一下，那個(gè)年代，世界是相對簡單的。服務(wù)業(yè)的概念可能還沒時(shí)興，因此科學(xué)管理主要說的是工業(yè)。那時(shí)工作內(nèi)容也是以機(jī)械勞動為主的，科學(xué)管理所要解決的問題，也無非是生產(chǎn)效率低的問題。
在科學(xué)管理之前，勞資雙方是對立的，甚至是敵對的。（再看看我們現(xiàn)在的時(shí)代，勞資問題依然存在，往往發(fā)生在工作技術(shù)含量相對偏低的行業(yè)中）那時(shí)的管理體制，是試圖讓工人們發(fā)揮最大程度的積極性，作為回報(bào)，則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱為“積極性加刺激性”的管理。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀�？茖W(xué)管理的原則，又或者說是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對工人操作的每個(gè)動作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長；而在過去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的'那部分工作承攬下來；而在過去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
這里的第四點(diǎn)，我認(rèn)為是管理意義上的重大進(jìn)步。資本擁有者——資方，開始重視管理，參與企業(yè)的運(yùn)作。當(dāng)然資方是不大可能去進(jìn)行具體的操作性工作的，他們所進(jìn)行的，就是我們所說的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等管理職能。再到所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，管理一步步地在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 8
人的“善惡雙重性”和光的“波粒二象性”。因?yàn)椤犊茖W(xué)管理原理》的大部分推論始終是將人的本性歸結(jié)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，即人總是以個(gè)人利益為導(dǎo)向的_況且作為“惡”。然而，后面的一些實(shí)踐證明，人還是“社會人”（善性），即必然存在一種社會歸屬感體現(xiàn)出得團(tuán)結(jié)合作等美德，近期發(fā)生的富士事件就是典型地將人簡單地看作了“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為只要有相應(yīng)工資回報(bào)，就可以大量地負(fù)擔(dān)機(jī)械性的勞動，就如同一個(gè)隔離于社會的人，最終也會因?yàn)槿狈θ穗H交流而無法生存（魯濱遜將一件物品（椰子？）想象為人作為交流）。其實(shí)，到最后，我們才明白人是同時(shí)具有“經(jīng)濟(jì)性”和“社會性”的，就是具有“善惡雙重性”，而不是簡單的“性本善”或是“性本惡”。這種在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ诵缘奶剿鳎c在物理學(xué)領(lǐng)域?qū)鈱傩缘奶剿魅绯鲆晦H，物理學(xué)中對光先是“波動說”，再是“粒子說”，到最后是“波粒二象性”。個(gè)人妄加揣測，出現(xiàn)這種情況的原因是：因?yàn)槿送瑫r(shí)存在于自然與社會之中，因此具有自然（經(jīng)濟(jì)人，惡性）和社會（社會人，善性）的兩種屬性；光既可以是實(shí)狀態(tài)，也可以是虛狀態(tài)，因此同時(shí)具有粒子性（實(shí)）和波動性（虛）兩種屬性。
唯物主義和唯心主義。近現(xiàn)代，全世界的人都奉唯物主義為圣典，唯心主義總是在歷史的邊緣徘徊。個(gè)人認(rèn)為，這跟人類歷史發(fā)展的認(rèn)識是有關(guān)。在《科學(xué)管理原理》里面說的一個(gè)實(shí)例激發(fā)了我的想法：股權(quán)分紅與每天及時(shí)獎勵(lì)的做法相比，往往更容易失敗，人更容易被眼前的，而不是遙不可及的'東西，所影響。以此延伸，某些唯心主義其實(shí)是一種精神力量，但人更容易被即刻就可以做出改變的唯物主義所影響_例如我去移動一個(gè)物品的位置，可以在行動后馬上見到效果，而疏遠(yuǎn)了代表精神力量的唯心主義，因?yàn)檫@種精神力量是需要一定的積累時(shí)間和積累量以后才會有成效，如果沒有沒有達(dá)到那個(gè)臨界值，即使付出了很多努力，最后也可能一無所獲（比如修身成圣賢、“佛仙”，可能需要一輩子的時(shí)間，同時(shí)稍加不注意就可能功虧于匱），這是現(xiàn)今人類最不喜歡的付出方式。在文章的末尾，依然還是要談?wù)撘粋�(gè)貫穿于整個(gè)人類的問題_就是男人與女人，個(gè)人始終認(rèn)為，男人代表了物質(zhì)世界，女人代表了精神世界，只有人類觀念轉(zhuǎn)變，認(rèn)為精神世界與物質(zhì)世界同等重要時(shí)，男女平等問題才能得到最根本的解決。
《科學(xué)管理原理》的讀后感600字 9
《科學(xué)管理原理》是我進(jìn)入大學(xué)后第一本讀完的學(xué)術(shù)性的書，它讓我深深地感受到學(xué)者對社會性問題思考的深奧性與嚴(yán)謹(jǐn)性。
本書的作者——弗雷德里克·溫斯洛·泰勒是一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家與管理學(xué)家，被世人稱為“科學(xué)管理之父”，此書也是他的成名之作。泰勒在18歲那年考入哈佛的法學(xué)系，不久，因眼疾輟學(xué)。但泰勒并沒有放棄他的人生，一如既往地堅(jiān)定地朝著目標(biāo)走去。在《科學(xué)管理原理》這本書里有泰勒在米的韋爾鋼鐵公司的描述。他寫道：“我明確地告訴他們，我現(xiàn)在站在管理者一邊，會盡可能地讓機(jī)床生產(chǎn)出其應(yīng)該產(chǎn)出的工作產(chǎn)量。這立即引發(fā)了一場戰(zhàn)爭。”當(dāng)然這場戰(zhàn)爭自然是泰勒與工友之間的戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)的泰勒為了解決普遍存在的管理問題，不惜讓自己成為同事眼中的“敵人”。作為學(xué)生的我們應(yīng)該像泰勒一樣，不管遇到什么困難都應(yīng)該堅(jiān)守信念，為社會、為祖國貢獻(xiàn)出自己的`智慧、自己的力量。
通過閱讀，我們可以清楚地知道作者創(chuàng)造本書的目的主要有三：一是通過一系列簡單的事例來指明，由于幾乎我們所有的日�；顒又卸即嬖诘托栴}，導(dǎo)致整個(gè)國家遭受巨大損失。第二，使我們（社會上的所有人）相信對這種低效的補(bǔ)救方法在于系統(tǒng)性的管理，而不是去找才能超常的人。第三，證明最優(yōu)的科學(xué)的管理是一門真正的學(xué)科，科學(xué)管理的基本原理適用于所有人類活動，而讀完這本書后我覺得作者用他獨(dú)特的見識與智慧讓我相信科學(xué)管理魅力無窮。
《科學(xué)管理原理》用最簡潔明了大眾化的語言向像我們闡述了科學(xué)管理的必要性與重要性及如何運(yùn)用它。本書分為兩部分，第一部分講述了科學(xué)管理原理產(chǎn)生的背景，而第二部分則具體講述科學(xué)管理的本質(zhì)、優(yōu)越性以及如何實(shí)踐。
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