老舍《四世同堂》的讀后感600字(精選18篇)
當品味完一本著作后,相信你心中會有不少感想,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的老舍《四世同堂》的讀后感600字(精選18篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
老舍《四世同堂》的讀后感600字1
《四世同堂》這本書,據(jù)書上寫,這是老舍寫過的最好的一本書,它講述的是革命時期日本鬼子闖入北平,小羊圈人原來正常的生活,被搞得不像樣子。
對于這個變化,小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng),從軍的從軍,反抗的反抗,毫無變化的毫無變化,甚至還有人因為日本人的到來而高興,成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷,先說錢默吟先生吧!在得知兒子的死訊后,不但沒有傷心,還因兒子的死是因為干掉了一車日本人而驕傲,當鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人,日本人派人來抓他時,他也沒有一絲恐懼,反而昂首挺胸,被捕了后,他也一心只想著消滅侵入中國的日本人,被人救出后,他便開始對外界宣傳反抗日本,并給那些反抗者出主意,這沒有恐懼,沒有害怕,一心把入侵者趕出中國的形象深深打動了我。再說冠曉荷吧!在日本人侵入北平之前,倒也沒什么事,日本人來了以后,他就一心幫助日本,全然不顧自己是個中國人,他相信,只要幫助日本就能獲得利益,于是便無恥地出賣了錢默吟先生,得到了利益,便更加瘋狂地幫助日本,弄得整個小羊圈烏煙瘴氣,大家都討厭他,可他卻全然不顧。還和他老婆一起,和一些漢奸、日本人稱兄道弟,親密無間。最后他得了胃病,日本人怕傳染,就把他埋進坑里,他卻還一心以為,日本人能救他還要給日本人下跪,真是不可救藥,令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆,塑造了許多個性鮮明的人物,如反抗日本侵略者、毫無動搖的錢默吟先生、瑞全,陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽等,讓我們看到了當時場景的重現(xiàn),讓我們看到人們美好的一面,和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫過最好的一本書。
老舍《四世同堂》的讀后感600字2
花了幾個星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來了。書中沒有什么華麗的詞藻,只是平平淡淡的語言,就像一篇日記一樣。但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感,看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美。
讀著這本書,一種憤怒感與一種愛國感油然而生。我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國家的災(zāi)難感到悲痛,但當看到有人為國家做事,反抗敵人時,我熱血沸騰,心潮澎拜。守舊的以四世同堂為傲的祁老人,忠厚老實的祁天佑掌柜,時時在新舊思想中掙扎的祁瑞宣,受盡迫害而奮起反抗的錢詩人,樸實善良的李四爺夫婦,自私自利的冠曉荷夫婦……每一個人物形象都深深地刻在了我的心里!
最令讀者熱血沸騰的,是貫穿全書的那種強烈的愛國主義情懷。“人是魚,國家是水,離開水,只有死亡”面對這樣質(zhì)樸濃烈的愛國情懷,試問有哪一個讀者不會被從心底里深深感動?這本書引發(fā)了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們,他們獻出了自己的青春;獻出了自己的熱血;獻出了自己的生命來捍衛(wèi)自己的祖國!反之,有一些勢利小人,一心想攀龍附鳳,為了一些蠅頭小利而出賣國家,遭到世人的唾棄,他們難道不悲哀嗎?
對于《四世同堂》這部文學(xué)巨著,不論我讀多少次,最最打動我的,依然是其中濃濃的愛國深情!讓我們的淚水隨著書中人物的悲慘遭遇而奔流,讓我們的熱血隨著書中人物的英勇抗爭而沸騰!讓我們更加珍惜和熱愛今天的美好生活,也讓我們更加積極主動地承擔(dān)起屬于我們的責(zé)任,更重要的是,讓我們不要忘記自已身上有屬于炎黃子孫的錚錚鐵骨,而時刻驕傲地挺直中國人的脊梁!
老舍《四世同堂》的讀后感600字3
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯的長篇小說,雖然小說最后以悲劇結(jié)尾,但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對祖國的忠誠和愛戴。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個家。瑞全則不同,他毅然幫助王排長離開北平,親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟,把一個新一代的青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點,便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷,他對日本人永遠是必恭必敬,直到臨死,日本人要將他活埋的時候,他也沒有異議,就連日本官兵對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍東陽,胖菊子,這些也都是中國人的敗類啊!
我想,這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活,去享受沒有戰(zhàn)亂,生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔圩鎳,去熱愛生命,這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國,悲慘的漢奸一樣,被世后萬人唾棄。
老舍《四世同堂》的讀后感600字4
在爸爸媽媽的介紹下,我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運的跌宕起伏,深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時那兒一戶人家由興旺轉(zhuǎn)為衰落的故事。書中,當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽和日本人一起剝削普通百姓的時候,心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是,我心中不禁感慨萬千。在全書的最后,瑞宣的小女兒小妞子因為吃共和面,里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡,但與之同來的是日本投降的消息。但那時,大家怎么也開不起心來。戰(zhàn)爭帶去人們太多太多了。
合上書本,細細品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽一樣的中國人,為了自己生活得好,就想盡方法來折磨人,想盡方法來討好日本人,為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活,絲毫不為北平陷落而感到傷心,反而感到自己的好日子來了。但是在最后,等待他們的就是死亡!
是的。當今生活比以前當時好了很多,但是,我們國家在國際上也聲譽不錯,又是奧運會、又是世博會,看起來光鮮無比,但是其實我們國家仍然還有很多十分不好的現(xiàn)象。就如我們國家比比皆是的貪官,食品問題,還有前一段時間有一則新聞,就是說人們?yōu)橐粋受災(zāi)縣捐款三千萬,但最后受災(zāi)人民總共只收到了幾百萬。而剩下的幾百萬又到哪里去了呢?可想而知,這些錢應(yīng)該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好,而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽,只顧自己,不管他人。
我希望我們國家能越來越好,減少那些不好的情況。
老舍《四世同堂》的讀后感600字5
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……
一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家,之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇,‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。。。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會看到活生生的自己,讓人掩卷深思......
老舍《四世同堂》的讀后感600字6
《四世同堂》是中國著名作家老舍的長篇小說,它講述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主,為人寬厚溫和,但還有中國人的血性,他在北平剛剛淪陷的時候,將自己的三弟送出去抗戰(zhàn),并且告訴學(xué)生和街坊們,中國沒亡國,他就像黑暗中的一顆星星,雖然不是很亮,卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩人,因為他的二兒子仲石摔死了一車的日本兵而遭到了日本人的毒打,回來后,變成了一位愛國詩人,他整日不斷地奔走,游說更多的年輕人加入抗日的隊伍。
冠曉荷,一個徹頭徹尾的漢奸,每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事,靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個人,性格迥然不同,其實這就是老舍先生總結(jié)的中國人的三大性格種類。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人,那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國人都是像錢默吟一樣的人,那么中國決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢,中國是必然要滅亡的。
一個民族如果沒有應(yīng)有的血性,變得像綿羊一樣軟弱,任人宰割,那它注定是不會長遠的。但在整本書中,這段描寫給我的感觸最深:他看著自己的一雙手,一雙白軟的手,他苦笑了一下,這樣的手是打不了人的!边@句話讓我看到了中國人軟弱的性格,這是中國人根深蒂固的觀念,但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外,在隱忍的同時,卻憑著自己的一腔熱血,默默的做著潛移默化的反抗,在周圍中國人的心中種下一顆反抗的種子,點燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在,中華民族長存的血性所在。
老舍《四世同堂》的讀后感600字7
“夕陽無限好,只是近黃昏!
——題記
不必說月下獨望洞庭湖,嫦娥凄凄涼涼獨守月宮,詩人獨自依桿前“舉杯邀明月”,也不必說黎明林江傾灑下的一抹陽光,天邊的微微紅暈,單是這充斥著溫暖而溫柔的黃昏,就叫人心曠神怡,大飽眼福。
我拿起最近正在讀的一本書——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動不動地呆在原處,他們懶散地沐浴在夕陽的微光。我捧著書,坐到了光線最密集的地方——陽臺,撥開書簽,翻書的聲音悅耳,然后緩慢地隨風(fēng)飄走,消散在靜寂的大樓中。
樹葉在風(fēng)中婆娑起舞,對立的大樓一半沉睡在黑暗中,一半蘇醒在黃昏中,太陽儼然已與大自然渾為一體,多了一絲違和感。閑了一天在家的我,沉浸在老舍先生細膩的文字中,書,也儼然與黃昏渾為一體。
看著《四世同堂》,眼前時而是民不聊生的北平,時而是溫柔靜寂的黃昏天空;時而是監(jiān)牢中被日本人折磨得皮開肉綻的無辜老百姓,時而是樓下蕩著秋千綻開笑臉的孩童,這兩個極端的世界,使我分不清哪是書,哪是黃昏。
我繼續(xù)讀下去,無意間,黃昏帶著它泛黃的光,透過欄桿,直直的射向地面,黃中帶著一絲微紅。微風(fēng)吹拂,撩起了窗紗的一角,也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中,聯(lián)想到了遠方的`湖面被飛鳥泛起層層漣漪,枝上筑著的鳥巢中響起一些“新生命”的喊叫,天真無邪,顯然對一切事物都充滿好奇,果然,黃昏總能讓人想起美好。
我浸了,浸在了書的世界,書將我的心靈浸的純潔無暇。
我癡了,癡迷無限好的夕陽,讓世人忘記憂愁的黃昏。
隨著一頁頁書漸漸翻去,黃昏,這一篇章也漸漸離我們而去。暗了、淡了、末了、最終,消失了,取而代之的便是無窮的黑暗……
老舍《四世同堂》的讀后感600字8
2017這個新版本一出,之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對比之前人民文學(xué)的那個100章版本來看,當初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫,后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱,對于瑞全、金三爺、白巡長等人遇事后的想法幾乎只字未提,角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢先生的“自白”,雖然感覺和整個故事家長里短娓娓道來的風(fēng)格有點不搭(似乎視角突然變了),但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來的趙先生磕頭……^^
另一方面,從翻譯的情況來看,應(yīng)該算是標準的上海譯文風(fēng)格,有點缺少老舍的京味兒,這也是很正常的。但讀起來還是感覺有一點違和。
舉個例子,第88章里,瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方,新版都用了“吻”。
舊版里招弟對瑞全說“咱們從前相好來著”,標準胡同小兒女的說法。新版的譯法是“咱們以前戀愛過”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報來,我呢,就愛你”,說得十分不倫不類,符合她的身份和對感情的認知。新版的譯法是刮辣松脆沒語病的“你給我情報,我給你愛情”。
區(qū)別很微小,應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時,洋人沒法體會這種語言風(fēng)格細節(jié),字面意思直譯了,而舊版翻譯回中文時花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的一段心理描寫舊版里沒有,只有一句讓我覺得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽見了她的笑聲,多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補了全文,這句話之后還有一句“那時她還是處女”。
呃………英文版用的應(yīng)該是vrigin這個詞,譯者直譯回“處女”沒毛病,但我總覺得這里如果翻譯成“那時她還是個小姑娘”更好一些…………
老舍《四世同堂》的讀后感600字9
花了一個月的時間,我終于把《四世同堂》看完了,總共有1200來頁,分為三部,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,真實地紀錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現(xiàn)狀,展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑,特別是文化侵略,更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會千瘡百孔?一個很重要的原因是沒有人敢站出來,青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情,愿意用自身的大無畏付出來改變社會現(xiàn)實,比如瑞全,他可以遠離家鄉(xiāng),積極投入戰(zhàn)斗,為解放事業(yè)貢獻青春和鮮血。
可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位,雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗,并決心不向日本鬼子投降,但在艱巨的生活壓力背后,他們屈服了,他們想的不僅僅是個人,還有家庭,還有父母,這些讓他們裹足不前,比如瑞宣,他也是個充滿斗爭精神的青年,但在艱巨的家庭責(zé)任之下,他只能委屈求全了,因為他不忍心年事已高的祖父,不忍心病怏怏的母親,不忍心尚小的兒女,于是,他只能持觀望態(tài)度,只能茍且偷生,只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人,還有社會的蛀蟲,他們腐蝕了社會的發(fā)展,是中國窒息的根源,就如冠曉荷,就如瑞豐,他們完全沒有羞恥之心,反而想趁著被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財,顛覆了人性的本真,毀壞了中國人的名聲。
《四世同堂》是我認真看完的最長的小說,雖然我不喜歡歷史,我自認為這點是非常不對的,雖是興趣使然,但很多時候我還是會盡力地去了解歷史,關(guān)注歷史,就如這部小說,它真實地展開了中國社會發(fā)展洪流中的一角,為我從中窺探歷史提供了機會,雖然社會發(fā)展到了新的高度,但我相信仍然有它的價值所在,希望有更多的人去關(guān)注它,了解它,品評它。
老舍《四世同堂》的讀后感600字10
在這個寒假我讀了《四世同堂》,這本書的封面上有一個便簽,上面寫著三句話:值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍:它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話,最讓我記憶猶新,讓我對這本書有了更深一層的愛意。
首先,我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公,他們分別是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韻梅,李四爺,祁老太爺,孫七,天佑,馬老太太,錢先生,小順,祁瑞全,妞子,祁瑞豐,丁約翰,長順,冠曉荷,白巡長,大赤包,小文,藍東陽,文若霞。招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層,各色人等的榮辱浮沉,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安,惶惑與震撼,鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏,謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié),史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻,氣度恢弘,可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗,刻畫了祁老人,瑞宣,大赤包,冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
老舍《四世同堂》的讀后感600字11
“休對故人思故園,且將新火試新茶,詩酒趁年華!边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說:“有根才有家!笨墒怯幸蝗喝,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負重”,甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫,是祁家的“當家主父”,可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷,寧可被日本人捉進監(jiān)獄,也不會向黑暗勢力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實,謹慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是,想著想著,我不禁慚愧起來。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽對外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面?晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑,甚至還說外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時我想見外婆都沒有時間,現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞,一會兒是在書上看來的笑話段子,聊天說地不像祖孫,倒像一對朋友。
人,無論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
老舍《四世同堂》的讀后感600字12
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的一個道理。小羊圈胡同的每個人都是一類人的代表,是一個社會的縮影!祁老一家是一類,錢老,李四等等,不一樣的職業(yè),不一樣的性格,就是我們社會的形形色色的人物!祁老太爺家四代人,三個兒子,一個隱忍,一個背叛,一個改變,敢于奮斗,就是典型的戰(zhàn)爭背景下人物的命運!天佑用生命書寫清白,未嘗不是一種氣節(jié),瑞宣有痛苦,卻始終不忘記國家,瑞全去改變!在茍且的生活里,老舍先生給了期望!
四世同堂本來說一個家族的興盛于榮耀,而在老舍的筆下,它成為國家命運的一個小小的縮影,家族的覆滅,因為有戰(zhàn)爭的發(fā)生,戰(zhàn)爭則是因為沒有強大的國家,“覆巢之下,安有完卵?”我想一個四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家,僅有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭永遠都是可怕的,它是對人性的一個全面的考驗和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠不敢設(shè)身處地的去想象,永遠不敢應(yīng)對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。
然而這就是老舍,一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。
所以,年輕的一代覺醒,開始奮斗,這是他們的選擇與付出,他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說里給我們的期望,不僅僅是生活的茍且,還有期望,還有詩和遠方。
少年強則國強,青年興則國興,再讓我說一句俗話吧,我們是年輕的一代,我們教育的是年輕的一代,讓我們和我們教育的這些孩子們,都熱愛我們的祖國,熱愛和平年代!
老舍《四世同堂》的讀后感600字13
刪去了后十三段不知道為什么還有點慶幸,尤其是看到關(guān)于后面的梗概,若是保留不知道又會引來多少眼淚。
從前不管是看抗戰(zhàn)片還是在歷史書中,對于這段歷史的刻畫總是宏大的,老舍先生卻從一個名為“小羊圈”的北京胡同入手,通過對各戶居民的刻畫,向我們展示了戰(zhàn)爭來臨之際的世情冷暖,一心救國的瑞全、劉師傅、錢先生等人,被家庭責(zé)任所累默默抗爭的瑞宣,貪圖享樂茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養(yǎng)起來的羔羊嗎?
書中老舍先生一遍遍提到北平人,北平人的規(guī)矩客氣,北平人的愛湊熱鬧,北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心,也覺得諷刺。
意外的是對于1號日本老婆婆的描寫,在那樣的年代,那樣的背景下,會有這樣認識過世界的人,可以明確表達出:我愛我的國家,但我更愛和平,但也很不幸這樣的覺悟不是每個侵略者都具有的。(最近剛好在學(xué)外國教育史,對日本在二戰(zhàn)前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹,這個老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章,他是一輩子的順民,不管是誰的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩,他是大家口中的“老實人”,卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街,那個時候可能只有死去才是最好的選擇吧,當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸,他的心應(yīng)該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世,在他受到和祁天佑一樣的遭遇,游街一天后,大概想的也只是和書中他曾經(jīng)刻畫的這個人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說的話真的太多,對這本始終讀的拖沓的書感到慚愧,對于每個人的遭遇深感惋惜。我們的和平,是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平,真的來之不易。
老舍《四世同堂》的讀后感600字14
“千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔,看過電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺得意猶未盡,于是,便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同,多么善良的一個街名,卻闖進一伙強盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無求,只想把這個四世同堂的日子過下去,然而,復(fù)巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡,重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人,民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽,一家人深居簡出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子,誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
京華之地,皇城根下,餓民奪食,混合面吃得人東倒西歪,半死不活的都拉到郊外,郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑,大坑里黑壓壓的人都想逃命,日本人邊撒石灰邊填土,成百上千的人就這樣失去了生命……
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著,猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡,城春草深。面對強敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來,未來是屬于愛好和平的人民的,只要人民愿意生活在一個和諧的世界里,軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
老舍《四世同堂》的讀后感600字15
女兒放寒假回家第二天就去圖書館借了三本書,分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分,要讀這些作品。我閑來無事,就先讀了《子夜》。
《子夜》的作者是矛盾,中國文壇的泰斗,上學(xué)的時候讀過他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》,兩篇散文感情酣暢淋漓,充滿昂揚向上的精神。帶著這樣的印象讀他的長篇小說《子夜》,讀了十幾頁就讀不下去了,對人物的諷刺太毒辣了,感覺不真實,也許是帶著對帝國主義封建主義的恨,對這些人物就不手下留情了,正真是兩個不同世界的人,一點過渡都沒有。我放棄不讀了,覺得難以理解,轉(zhuǎn)向《四世同堂》。
《四世同堂》作者老舍,被譽為“人民的藝術(shù)家”,更是一位語言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了,語言動作神態(tài)都呼之欲出,就是從書本里走出來的老北京普通人。祁老爺膽小怕事,但要維護家長的形象,瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍,其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過語言體現(xiàn)出來,語言是地道的北京話,讀起來饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣東西的話,鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話,文化人之間交流的話,都符合每一個人的身份,總之很真實很有趣。讀完感覺出作者對這些生活在底層人的同情。
一個作家的寫作語言太重要了,它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去,如果讀了三頁就讀不下去的話,只能說作者和讀者無緣了,就像我無法讀矛盾的《子夜》一樣,我與矛盾無緣了?赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的,比如老舍出生在北京一個貧窮的家庭,從小生活在貧窮中,我出生在農(nóng)村,生活也貧窮,這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來毫不費力,尤其是老舍對貧窮的描寫,真的是入木三分。相反,矛盾的《子夜》描述的是資本家的事,離我的生活很遠,所以讀不下去,不過我還是感覺語言沒有吸引力,題材方面是次要原因。我覺得老舍比矛盾在語言上厲害多了,當然也許各具特色,沒有可比性,可是我就是讀不下去哦!
老舍《四世同堂》的讀后感600字16
《四世同堂》是中國著名作家老舍的小說,它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個善良溫和的人,但他身上還有中國人的血統(tǒng)。當 bac binh 剛剛倒下的時候,他派他的第三個兄弟去抗擊日本人,他告訴他的學(xué)生和鄰居,中國并沒有失去這個國家,他就像黑暗中的一顆明星,不是很明亮,但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個詩人,因為他的第二個兒子,頌詩日本兵殺了日本車和被打,回來后,就成了愛國詩人,他不停地運轉(zhuǎn)了一整天,游說更多的年輕人投身抗日隊伍。
冠曉荷,一個徹頭徹尾的漢奸,每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財和一些自己占便宜的瑣事,靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟些許蠅頭小利。
這三個人,性格很不同,其實,這是老舍先生總結(jié)了中國人3種寫作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋,那么北京的日本侵華是一個意外;如果中國人都像殷謙沉默,喜歡的人,那么中國永遠無法被入侵日本;如果所有的費用,如冠曉人做的,中國必將走向滅亡。
一個國家民族企業(yè)如果我們沒有得到應(yīng)有的血性,變得像綿羊一樣存在軟弱,任人宰割,那它注定是中國不會進行長遠的。但在這一整本書中,這段時間描寫可以給我的感觸最深:“他看著學(xué)生自己的一雙手,一雙白軟的手,他苦笑了一下,這樣的手是打不了人的!边@句話讓我看到了作為中國人對于軟弱的性格,這是因為中國人根深蒂固的觀念,但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外,在隱忍的同時,卻憑著豐富自己的一腔愛國熱血,默默的做著一些潛移默化的反抗,在周圍都是中國人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子,點燃一盞希望的燈火。這才是每個中國人的血性以及所在,中華傳統(tǒng)民族精神長存的血性所在。
老舍《四世同堂》的讀后感600字17
翻著《四世同堂》,我看到了一代中國人。歷史,似乎教會了我一點什么。
瑞宣愛家,也愛國。當日本人入侵中國,瑞宣希望去戰(zhàn)場,只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他,讓他只能在家,照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事,他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn),但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心,不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的,北平人的心,也都是矛盾的:像劉師傅,像程長順,像陳野求。他們都讓家中人活下去,盡管生活在太陽旗下。家庭,就像一把牢牢的鎖鏈,把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是,只是,我們真的只能為不去戰(zhàn)場找這樣的理由嗎?難道僅僅是因為愛家、愛和平嗎?
我想,不是的,也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭,我們沒有勇氣去流浪,我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲,除非叫我們餓死。我們可以去當漢奸,首先得給我們飯吃。我們要生存。
這,是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣,放下家庭去戰(zhàn)斗;我們沒有勇氣,面對黑漆漆的槍筒;我們沒有勇氣,站出來說一句:我恨日本人。我們沒有勇氣,因此只能拿愛家、愛和平當借口。
若,我們可以放下家庭,去當一個戰(zhàn)士,像錢先生那樣,是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若,我們再多那么一些勇氣,是不是就不會有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點勇氣,就像錢詩人那樣,別人把他當瘋子,他也不生氣,就算流浪街頭,也心甘情愿,中國,就能多自由一天。
是的,是時候該增長一些勇氣了。我們,是這個新時代的主人,過去的事,應(yīng)當當做一段可值得思考的歷史,未來,我們應(yīng)當吸取教訓(xùn),做一個有勇氣、敢擔(dān)當?shù)娜恕?/p>
那個時代已經(jīng)過去了。但現(xiàn)在的我們,還需要勇氣。
老舍《四世同堂》的讀后感600字18
冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭:家主冠曉荷有兩位姨太太,二太太是曾紅過一時的名伶;使喚幾個像樣子的仆人;出入都乘人力車;在夏天安著搭涼席的棚子;有著小羊圈里唯一的電燈,一到晚上,就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌;有著兩個花枝招展的女兒,她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看,冠家的生活模式應(yīng)該是當時的模范,應(yīng)當人人效仿,只不過在這極光鮮的外表下,卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中,可以說,只有他的這個家,而沒有他的這個國。在國家淪陷后,他仍只顧著享受這個家,甚至為了他的家而將國扔得遠遠的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”,甚至不去理會這個官的好壞。為了這個官,他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬;他能將愛國志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官,以至于在被日本人抄家后還堅持認為自己對日本人不薄,不會是日本人做的。論無聊及無恥,可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍東陽可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的,他能在太平時期結(jié)交一群元老將軍與元帥,足以證明他的社交能力之強?上谂c日本人交流的時候,渾身軟軟的沒有一點骨頭,也意識不到——他眼前坐著的這個人殘害了他這個站著的人的最大的家。
家就是國,國就是家。像冠曉荷這種不知道有個國而只顧著自己的小家的人,本來是情有可原而不必痛恨的,但是他為了家殘害了不知多少為了國的人,在他抓捕錢默吟老先生的時候,他就注定不能被正直的愛國志士所原諒。
所以從冠曉荷這個人物上我們應(yīng)該得到些什么?首先,我們要知道,我們還有一個國。其次,無論什么事情,都要有好壞黑白之分。最后,作為一個人,要有自己的骨頭,也就是尊嚴。
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