《月亮與六便士》讀后感—春空千鶴若幻夢
當我一遍遍對余華的《活著》嘖嘖稱贊的時候，某個同學對我說：“你應當去看一下一下毛姆的《月亮與六便士》。”接著，他略有深意地看了我一眼，平靜地說道：“因為它同樣是一個能剜出血來的故事。”
于是，我啟封了另一個苦難人的苦難人生。我走進了另一個不同的靈魂：古怪、冷漠，甚至是無藥可救的固執(zhí)--- ---他就是毛姆筆下的查理斯?思特里克蘭德，職業(yè)——畫家。
思特里克蘭德在長達17年的平靜生活過后，終于在他蜿蜒的人生道上選擇了一條岔口，他結(jié)束了許多人認可的、重復著的千篇一律的生活。該為他可喜可賀，因為他終于忠于自己的內(nèi)心任性而為了。他的妻子哭著、鬧著，認定他有了女人，因為無緣無故的離去是不符合邏輯的。思特里克蘭德只是重復著那句：“我要畫畫!我必須畫畫!”于是，他踏上了摸不清未來的遠方，去尋找自己的月亮。
只是，拋棄妻子的你是否后悔過呢?在巴黎、在塔希堤島，你的生活是如此困窘;你對那些深愛你的女人都是如此薄情，甚至施特洛夫夫人，她尚未來得及綻放的美麗生命就已枯萎;在塔希堤島，你害上了麻風病;還有，其實你的畫作也猶如你的為人一樣，難懂、古怪、廉價--- ---可是，我細細體會著你、揣摩著你的每一個動作、每一個眼神、每份沉甸甸的心情：你說，你只是為了肉體歡愉與創(chuàng)作需要，你的世界里沒有別人，只有你自己;你說，你無須婚姻的束縛，你不需要孩子，可是愛塔呢?你為何“連累”她;你說，你只為創(chuàng)作，可是為何要讓一場大火將你的杰作毀于一旦------你的身上有太多的疑惑，而你卻將這一切歸結(jié)為，你愛畫畫，所以你甘愿放棄一切，追逐夢想，你甘愿死，為創(chuàng)作、為靈感，為這偉大的藝術(shù)而獻身。但親愛的思特里克蘭德先生，這一切其實都是你的借口。
你把理想當做月亮，現(xiàn)實當做六便士。但，理想真的有那么崇高，而現(xiàn)實竟如此不堪?所以，親愛的思特里克蘭德，你便是循著月亮而去的吧?可你真的鄙視六便士嗎?我看不見得。你這個懦弱的男人，丟棄你的責任，你從未估量過自己的斤兩，去追求你毫無價值的夢想;你玩弄、利用女人的多情，制造了悲劇，可你本可以拒絕說不，你的作品是有多么偉大，而施特洛夫夫人她的生命是如此的不值錢?;還有，愛塔，她照顧你，你卻心安理得，你又結(jié)婚了，你背棄了你的初衷，你那可笑又天真的初衷;你又有了孩子，可是你不聞不問，你知道孩子心里的創(chuàng)傷嗎?
你又何必呢?犧牲他人的幸福，來成全自己的人生.我要說，你是如此的孩子氣，你這個自私冷漠的魔鬼。為了可笑的理想，假借鄙視了六便士，而你的生活卻不得不依賴著六便士，你的月亮，明亮嗎?你的作品又是否有人問津了呢?就最直接的一點來說，你快樂了嗎?你在追求理想的過程中感到幸福嗎?
死后成名了，一切都煙消云散了，你留給別人的'傷痛，在心里，在深處，唯獨不在你的筆下，你的眼中。
真正的追夢者并不是像你一樣，成為他人的累贅，盡管他們也同樣為生活所迫著，在真正的追夢者看來，月亮與六便士，不可或缺。沒有六便士，等同于沒有月亮，而沒有月亮，六便士也必定存在，現(xiàn)實畢竟殘酷，我們得去面對。
所以，當今，太多太多的追夢者，其實并不是真正的追夢者，他們假借追夢者的名義，給人傷害，逃避現(xiàn)實，讓關(guān)心他們的人擔心受怕。
還有，對于追夢者，我們當然不能太過苛刻，因為追夢必然要放棄，必然要舍得，但要適可而止。并不是所有人等得的，并不是所有人會說，卸下你的責任，徜徉在你追夢的世界里吧，不要顧及他人，也不要顧忌生計、顧忌日益萎縮的錢包。
最后，只想借一句川端康成晚年最愛的詩句，勉勵你我：“春空千鶴若幻夢。”六便士也好，月亮也好，并不是最重要的，最重要的是你的心態(tài)，你去享受月亮帶給你的快樂，以及六便士給予你的難題，這才是真正的人生。便也是，你我殊途同歸的終點。
一切都是幻夢，唯獨自己傷過、痛過、快樂過、經(jīng)歷過，才不枉在人生落幕之前，覺得此生無憾。
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