《從容的底氣》讀后感800字
玩了半天的手機(jī),心中難免產(chǎn)生一些逆反情緒,拋下手機(jī)四處張望,床底下的書(shū)引起了我的注意,封面略顯文藝,一下想起這是幾個(gè)月前在路邊書(shū)攤買的盜版書(shū)。
當(dāng)時(shí)在琳瑯滿目的書(shū)籍中千挑萬(wàn)選,選擇買下這本書(shū),兩個(gè)理由:對(duì)于我這樣一個(gè)向往文藝的普通青年,總是需要一點(diǎn)東西來(lái)宣泄我那心中偶爾濃烈的文藝情緒,其次,書(shū)名叫從容的底氣,我是個(gè)既不從容也沒(méi)底氣的人,我得從中學(xué)點(diǎn)什么。于是花了十來(lái)塊錢買下了這本還算精致的書(shū)。
然而,這本書(shū)在未來(lái)幾個(gè)月內(nèi),就未曾被它的主人完整翻過(guò)。我曾暗暗恨過(guò)自己薄弱的意志力,卻無(wú)濟(jì)于事,我曾希望能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完整讀完這本書(shū),但總是有更有趣的東西吸引著我。我熱愛(ài)文藝,但誘惑鉗制著我,文藝的氣質(zhì)已然消去。
而今天,趁著心身對(duì)誘惑的自然反抗,這也許是我對(duì)誘惑最有抵抗力的時(shí)候,我決定靜心讀讀這本書(shū),品一品未曾翻看過(guò)的章節(jié)。然后,我把自己讀后的一些感受寫(xiě)下來(lái)。
1
林清玄的作品《從容的底氣》其中文章之一“自由人”。
自然人,即思想單純,毫無(wú)文化知識(shí),沒(méi)有任何困擾和煩惱的、和其他動(dòng)物一樣頭腦簡(jiǎn)單的人;知識(shí)人,即具有相當(dāng)知識(shí),卻常因?yàn)閷W(xué)習(xí)的知識(shí)多而雜產(chǎn)生許多困擾,又無(wú)法使自己停止煩惱的人;自由人,具有豐富的生活經(jīng)驗(yàn),且自身?yè)碛泻芨叩闹R(shí)儲(chǔ)備,因此能夠通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)將知識(shí)發(fā)揮實(shí)際作用,沒(méi)有知識(shí)的'煩惱或困擾,內(nèi)心達(dá)到自由的人。
現(xiàn)實(shí)中我們兩者都不是,大多數(shù)人都接受過(guò)義務(wù)教育,所以都比自然人強(qiáng)一點(diǎn),但又都達(dá)不到自由人的境界,因?yàn)橐礇](méi)有很高的知識(shí)儲(chǔ)備,要么沒(méi)有很多生活經(jīng)驗(yàn),即使兩者都兼具,也可能缺乏運(yùn)用知識(shí)的能力。因此,絕大部分人都介于兩者之間。
那如何達(dá)到更高的人生境界呢?一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就在于熟練掌握和強(qiáng)化將理論知識(shí)與實(shí)際情況相聯(lián)系的能力。這個(gè)能力的前提是有豐富的知識(shí)是基礎(chǔ),在現(xiàn)實(shí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是要求。
一下子掌握這樣的能力幾乎是不可能,所以從生活中的一些小事開(kāi)始做起,慢慢學(xué)習(xí)和掌握這種能力,過(guò)程會(huì)簡(jiǎn)單很多。
雖然書(shū)中有自然人、自由人的區(qū)分,但是并沒(méi)有高低之分,我覺(jué)得不應(yīng)該崇尚誰(shuí)也不應(yīng)該鄙視誰(shuí)。人生在世幾十年,雖說(shuō)現(xiàn)實(shí)硬生生的將我們分個(gè)三六九等,有錢的、沒(méi)錢的,漂亮的、丑陋的,有才氣、庸俗的,實(shí)話說(shuō)這些都是表象,擁有這些只是生活也許看上去更美好,沒(méi)有這些生活會(huì)顯得不堪,其實(shí),在夜深人靜的時(shí)候,每個(gè)人都會(huì)感受到生活的困擾,佛曰,眾生皆苦啊。內(nèi)心的充實(shí)與否才是評(píng)判一個(gè)人生活的好不好的標(biāo)準(zhǔn),一生只要自己能感受到活得快樂(lè)自由,管他有錢沒(méi)錢,這個(gè)人都活得很好。
自然人雖然會(huì)讓人覺(jué)得憨頭憨腦,比較單純,但是他心中沒(méi)有憂愁煩惱,開(kāi)心了就笑,不開(kāi)心了就哭,內(nèi)心有著一般人達(dá)不到的自由隨性。自由人即使人生閱歷豐富,也不見(jiàn)得能做到開(kāi)懷灑脫,因?yàn)橐?jiàn)識(shí)的多了心中免不了有顧忌,內(nèi)心也就不會(huì)有根本的快樂(lè)。也許自由人再上一層境界才能做得到無(wú)喜無(wú)憂,內(nèi)心平靜吧。這就非我等平常人能想得到了。
總之,無(wú)論你是怎樣一個(gè)人,我都希望你能活的很滿足,來(lái)生不會(huì)后悔。
2
林清玄的《從容的底氣》一書(shū)中說(shuō)到一些現(xiàn)象:冬春交替之際,百貨公司會(huì)對(duì)剛剛那個(gè)冬季的衣服進(jìn)行打折處理,以減少庫(kù)存,一些貪便宜的人便會(huì)被吸引過(guò)去購(gòu)買,這些人普遍有“長(zhǎng)遠(yuǎn)思考”的心理,即這個(gè)春天便宜買了,下個(gè)冬天就不用再花那么多錢也能有衣服穿。然而現(xiàn)在似乎買齊了下個(gè)冬天的衣服,但到了那時(shí)候,又會(huì)有新的欲望、新的渴求,也因此,打折永不休止。
如果沒(méi)有全身心放在一件事的,那么目前的事和其他事都做不好,一心二用、優(yōu)柔寡斷的行為影響的是自己。就像過(guò)著春天去想著冬天,剛?cè)氪壕涂紤]到下個(gè)冬天的事,這樣既過(guò)不好春天,也沒(méi)有一個(gè)舒坦的冬天,這又何必呢?
這樣的事反映了一個(gè)人的性格:優(yōu)柔寡斷、牽腸掛肚、不懂決絕等等。這樣的人或許是因?yàn)閮?nèi)心沒(méi)有安全感,出于環(huán)境、家庭、經(jīng)濟(jì)等因素的考慮,他不敢做下一個(gè)果斷的決定。或許是習(xí)慣這樣,沒(méi)辦法全身心投入到一件事中去。
書(shū)中講了一個(gè)小故事:一個(gè)種子問(wèn)媽媽怎樣才能長(zhǎng)得像她一樣高大,媽媽說(shuō)只要他全身心的將自己融入到泥土中去,就有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成這么高大?墒欠N子聽(tīng)后,覺(jué)得將自己完全融入到泥土中去風(fēng)險(xiǎn)太高,可能一不小心自己就消失了,于是自作主張的保留一半消失一半,然而最終他還是完全消失了。
放下一半的自我,不是全然的自我。
一顆種子僅僅將自己一半融入泥土,不僅得不到它想要的結(jié)果,反而喪失了自我。生命中永遠(yuǎn)都有無(wú)數(shù)的選擇,倘若不勇敢的面對(duì)風(fēng)險(xiǎn),果斷的做出選擇,那么自己理想的結(jié)果永遠(yuǎn)也得不到,風(fēng)險(xiǎn)再大勇敢一拼,夢(mèng)想就不會(huì)太遙遠(yuǎn)。全身心的投入,才能展現(xiàn)真正的自我。
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