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《傅雷家書》讀后感

時(shí)間:2020-09-03 12:35:52 讀后感800字 我要投稿

《傅雷家書》讀后感800字(精選5篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感800字(精選5篇),希望對大家有所幫助。

《傅雷家書》讀后感800字(精選5篇)

  《傅雷家書》讀后感1

  每個(gè)人都體會(huì)過怙恃的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我彷佛找到了另外一種怙恃之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,埋頭銘記取。

  傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,端正的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚仁慈,又端莊賢淑的東方女性。

  第一部門對讀者來說是一個(gè)對當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對政權(quán)分類的一些看法。

  第二部門是作者對自己祖國意大利當(dāng)時(shí)部隊(duì)狀況的擔(dān)憂和否定。

  第三部門,就我感覺,是整部書的最精彩也是最受爭議的中央,我的一些感受和想法也大都來自于此。

  父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的工具又是從小接受良好的家庭教育,終于發(fā)展為國際大師的兒子傅聰。他深刻明白,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終以為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論怎樣高明,也不會(huì)對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。

  這一封封飽含著愛的書信,有許許多多細(xì)節(jié)足以讓我感動(dòng),讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送來的鼓勵(lì):“人一輩子都在高潮,——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般!笔堑,人的生命似洪水在奔騰,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。磨難確實(shí)能讓我們的人生變得圓滑,但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人,便會(huì)消沉而越跌越低。由此可見,勇于面對挫折,正視現(xiàn)實(shí)是十分重要的。

  “人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人生活才如死水一般!倍嗝戳钊松羁痰囊痪湓拝。它像暗谷里的指路燈,幫助我通向光明,讓我明白:人生本就是一曲跌宕起伏的音樂,這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對,才能真正幸福!

  《傅雷家書》讀后感2

  人有多面性,事物也都有其兩面性,有利既有弊,有好同時(shí)也會(huì)有壞。讀《傅雷家書》,我想從不同的教育理念所產(chǎn)生的不同教育結(jié)果方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

  首先是教育理念方面,我的父親與傅雷先生的想法大相徑庭!陡道准視分,傅雷先生是在孩子最幼小、最活潑的時(shí)候嚴(yán)加看管,以養(yǎng)成孩子好的日常習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣,往后的日子里,只需要靠孩子的自主管理與學(xué)習(xí)能力,以及父母一些少量的建議引領(lǐng)孩子走向成功之路。因此,傅聰與傅敏丟失了童年,可最終獲得了成功。再說說我的父親,他則和傅雷的教育理念完全不同。我的父親是在我童年時(shí)期放松了學(xué)業(yè)上及學(xué)習(xí)習(xí)慣上的管理,到了初中時(shí)才開始抓緊,這無疑使我獲得了一個(gè)開心、快樂、無憂無慮的童年,可我的基礎(chǔ)可想而知,字丑就不說了,識(shí)字量也比同齡人少很多……

  在我看來,導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有幾方面。一是現(xiàn)代教育的問題。現(xiàn)在的家長一味地注重成績,孩子只要成績好,其它的都無所謂。在我小學(xué)階段,成績在班級(jí)乃至全校都可以進(jìn)前十名,因此爸媽就忽略了對我的監(jiān)管,從而導(dǎo)致我雖然表面上看成績還可以,但學(xué)習(xí)習(xí)慣并沒有養(yǎng)好,基礎(chǔ)沒打牢固,導(dǎo)致升初中后與其它同學(xué)的差距明顯。而另一方面,家長們針對成績不好的問題解決的辦法就是一味地報(bào)輔導(dǎo)班,而并未從根本上查找原因,只知道“名師出高徒”,卻不知“天才是由百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水!”

  還有一方面的原因是母親在育兒方面的方法和作用。傅雷的母親對兒子的教育也是十分嚴(yán)格,不寵溺,不驕慣,從而造就了兩個(gè)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和習(xí)慣。所謂“慈母多敗兒”,當(dāng)媽的對孩子還是要狠一點(diǎn),尤其是自律性還不是很高的'孩子,做不到“孟母三遷”,至少也要從禁止手機(jī)及MP3等電子產(chǎn)品的使用開始。

  無疑,傅雷是教子有方的,傅聰及傅敏在各自領(lǐng)域的成就足以證明這一點(diǎn)。但凡事都有兩面,過分嚴(yán)格的管教可能也讓兩個(gè)孩子失去了很多孩童時(shí)應(yīng)有的樂趣。無論怎樣,如果我的父母能結(jié)合傅雷先生的教育方法,或許現(xiàn)在的我會(huì)與學(xué)霸們的距離不那么遙遠(yuǎn)吧!

  《傅雷家書》讀后感3

  有一種愛叫父愛,他不同于母愛,他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水,雖平淡無奇,可又讓你渾身溫暖,倍感熱血。

  《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個(gè)兒子的家信,總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù),論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境,講社會(huì)、國家。生活中大大小小的事都寫在信中,充滿了父親對兒子的愛、期望。

  每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研,它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去地睡不著,也說不出為什么!睘槭裁矗恳?yàn)楦赣H在思念著、愛著孩子!白约贺(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行作文/動(dòng)才能表明你的心跡!边@是一位父親講給兒子的人生大道理。

  傅雷對兒子說“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”,父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛,把兒子當(dāng)作朋友,討論藝術(shù)上的問題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想,有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

  讀完《傅雷家書》,我想了想自己,也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時(shí),約定每天與父母打一通電話,父母千叮嚀萬囑咐,給我指明學(xué)習(xí)方法,提醒我注意身體,好好學(xué)習(xí)。一次周末回家,看到一個(gè)小本,本上密密麻麻的字,原來是父母每天接我的電話前,先記下要和我說的話。每天雖時(shí)間不長,可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法,互相理解。

  父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國,言傳身教,影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛,他們的言行舉止感染著我們,扶著我們走向正確的道路。父母的話,我們要用心去聽,去體會(huì)。因?yàn),他們是世界上最愛我們的人?/p>

  《傅雷家書》讀后感4

  讀《傅雷家書》有感信,是表達(dá)情感的最真摯的方式。這本由信組成的書——《傅雷家書》,里面有父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我許多強(qiáng)烈的感染和啟迪……

  “人一輩子都在高潮——低潮中浮現(xiàn),唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫!边@句話讓我明白有時(shí)精神松散放松,做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經(jīng)去做事,這樣反而做不好。

  “你提到的rfcon(完美),其實(shí)rfcon根本不存在,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上rfcon……我們一輩子的追求,有史以來多少世優(yōu)人的追求,無非是rfcon,但永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐,幻想,永無止境……”這句話又讓我明白沒有所謂的完美,只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美,只需更上一層樓。

  洋洋萬言,字字涌動(dòng)。

  讀到了傅雷在信中對孩子的愛與教育,不由聯(lián)想到了自己從小父親對我的教育都看得很重。記得有一次,我在后院中畫畫,年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽,椅子在陽光下一晃一晃。不知過了多久,太婆好像覺得無聊就問我是在寫作業(yè)嗎?我覺得寫作業(yè)和畫畫是有區(qū)別的,就回答太婆說在畫畫。太婆連連點(diǎn)頭。于是我就繼續(xù)畫畫,一會(huì)兒太婆又問了這個(gè)問題。童年的我很沒耐心,于是不覺中回答的語氣中有著不耐煩的感覺。這時(shí)父親正好聽到了我厭煩語氣,于是快步走來面帶兇相,用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底,任我哭喊。打完后,就問我為什么打我,一直問到我說出原因。就這樣,父親這種嚴(yán)格的教育一直用到了上小學(xué)。之前,我很不理解,為什么人家父親從來不大孩子,而自己動(dòng)不動(dòng)就要挨打;為什么我歲就要開始一個(gè)人睡衣個(gè)房間難道父親不知在黑暗中獨(dú)自一人的恐懼嗎?然而漸漸長大了卻依舊沒能理解父親對我的愛,總是抱怨著誰誰有新手機(jī)之類的話,卻體會(huì)不到大人的辛苦,不懂父親為我為家付出了多少汗水。

  但是我讀了《傅雷家書》后,覺得這里就是愛的世界,而又一想父親不也為我這樣做過一些事,關(guān)心過一些事,安慰過一些事,教導(dǎo)……

  我想這就是我最大的收獲吧!

  從一九五四年到一九六六年,這些不斷傳遞愛的信,將傳遞到未來,教育著更多不懂事的孩子,感染著更多人,理解那份厚重的愛。

  《傅雷家書》讀后感5

  《傅雷家書》中,很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的,而這種藝術(shù),不僅僅限于談音樂,其中還有一些信件涉及了書畫、文學(xué)作品,在傅聰演奏的過程中,傅雷經(jīng)常勸誡兒子,應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字,和自己進(jìn)行交流,一方面是為了讓傅聰對自己的音樂演奏有一個(gè)總結(jié),另一方面,是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國外藝術(shù)的思想,除了用于提升自己之外,他更希望把這些思想傳達(dá)給中國的有志青年,讓他們在藝術(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。

  特別讓我驚訝的是,傅雷對中國文化的“化”的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟,是因?yàn)槭艿搅酥袊幕挠绊,他對中國文化的分析,也體現(xiàn)了他的見解,在他們的眼中,藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻,而是古今、中外的融會(huì)貫通。

  關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙,傅雷注意到這一細(xì)節(jié),并用演出來進(jìn)行比較,并在信中多次提到,在信件中,我看到的更多的循循善誘的教導(dǎo),良好的溝通,和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦,堅(jiān)持藝術(shù)探索的精神。

  為了兒子的藝術(shù)發(fā)展,他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來,寄給兒子,也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評論一并告訴兒子,讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步,他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書寫,多閱讀藝術(shù)作品,來解決演奏實(shí)踐和演奏理論的矛盾。不僅如此,就連對作品的評論的表達(dá),傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達(dá)藝術(shù)的不同境界,而不是單純的用“太好了”之類的詞語。

  傅雷更是希望兒子在音樂中能有一顆赤子之心,能夠忍受孤獨(dú),能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進(jìn)行交流,更能夠面對藝術(shù)上的失敗和挫折,保持一顆平和的心理。在寫信的過程中,由于傅聰?shù)淖謱懙倪^大,有時(shí)會(huì)寫滿整個(gè)信封,有時(shí)會(huì)寫到郵票上,關(guān)于這個(gè)細(xì)節(jié),傅雷也不止一次地告訴傅聰,讓他改正,在傅雷的眼中,藝術(shù)和生活是一樣的,必須關(guān)注細(xì)節(jié)。

  傅雷也將自己的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)毫無保留地告訴傅聰,讓傅聰學(xué)會(huì)生活,處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子,應(yīng)該多親近自然,一方面是為了自己的身心健康,另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告訴兒子,要學(xué)會(huì)與人交往的藝術(shù),說話時(shí)不能過于直接,而不考慮對方的感受,在自己獲得成功之時(shí),更需要保持一種謙虛的態(tài)度。

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