達(dá)芬奇密碼讀后感范文800字(通用5篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的達(dá)芬奇密碼讀后感范文800字(通用5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
達(dá)芬奇密碼讀后感800字1
《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹·布朗的代表作。小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗。對(duì)于郇山隱修會(huì)來(lái)說(shuō),他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人,他曾有著常人同樣的情與愛(ài),也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代;而對(duì)教廷來(lái)說(shuō),耶穌是一個(gè)拯救人類的神。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默,他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀點(diǎn)的秘密,直到新的千年來(lái)到之際,才能公之予眾。然而,在新千年到來(lái)之際,以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì)的四名主管,依然作出了保守秘密的選擇。這讓長(zhǎng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密,為了達(dá)到目的,不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的四名主管。
提彬,一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士,在小說(shuō)中有二個(gè)身份,公開(kāi)的是對(duì)圣杯的研究者,秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者——號(hào)稱“導(dǎo)師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力,在受到一連串的追殺之后,憑借她倆的智慧與勇氣,最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言,圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力,但其曲折、離奇、有趣,而且充滿智慧的故事情節(jié),一定會(huì)讓你欲罷不能,大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說(shuō)懸念疊起,樸素迷離,層層推進(jìn),驚心動(dòng)魄,難怪在世界各地讀者云集,自是有其過(guò)人之處。相對(duì)于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節(jié)與對(duì)一個(gè)又一個(gè)迷團(tuán)的解析,蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛(ài)情,已多少顯得有些蒼白,而對(duì)于圣杯到底為何物的追求,也似乎已并不重要。
客觀地說(shuō),吸引著我的,除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外,對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿?huà)所作出的傳奇性的解釋,我同樣看得如癡如迷,這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類,而是仔細(xì)想想是那么一回事,再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事,這樣的感覺(jué)真得很奇妙,這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。
還得重復(fù)那句話,作為一部世界暢銷的小說(shuō),自是有其過(guò)人之處。
達(dá)芬奇密碼讀后感800字2
第一次接觸到基督是在我中學(xué)時(shí)代閱讀當(dāng)時(shí)大熱的《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)的時(shí)候,小說(shuō)跌宕起伏的故事情節(jié),就像一部懸疑劇帶著對(duì)達(dá)芬奇名畫(huà)的傳奇性解讀,劇情撲朔迷離、驚心動(dòng)魄,書(shū)中大量關(guān)于宗教、符號(hào)的描述,讓我有一口氣讀完的迫切感,也讓我對(duì)基督產(chǎn)生了好奇。
第二次接觸基督是在讀研期間,研一那年,在看到舍友經(jīng)歷了讀研的艱辛、對(duì)未來(lái)的迷茫、與男友異地的心酸和對(duì)遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的思念后,她開(kāi)始信教了,從入學(xué)時(shí)的情緒低迷到精神有所依、積極向上的態(tài)度,看著她一點(diǎn)一點(diǎn)的變化,由衷欣慰信仰為她提供了人生的慰藉,為她追求生活找到了依托的支柱。信仰能讓人有所依,能讓人洗凈內(nèi)心的浮華重拾初心,能讓人對(duì)未來(lái)生活充滿美好的憧憬,也讓我對(duì)宗教信仰有了好感。
但是,前段時(shí)間因韓國(guó)“新天”教會(huì)聚會(huì)而引發(fā)的新型冠狀病毒肺炎的大規(guī)模爆發(fā),讓“邪教”又走向輿論的漩渦。韓國(guó)的“美式宗教自由”政策,不存在法律意義上的邪教,然而邪教的.特點(diǎn)就是神秘主義、教主偶像崇拜、反社會(huì)、模仿宗教但是不信仰。這個(gè)“新天地”教會(huì)利用韓國(guó)高度不平等的社會(huì)現(xiàn)象,忽悠底層人民,成為了失去希望、無(wú)法擺脫階級(jí)固化的平民的救命稻草。教主說(shuō)什么就是什么和漏洞百出的教義,在外人看來(lái)都像跳梁小丑般的不堪一擊,然而在迫切尋求出路的底層百姓看來(lái)教會(huì)能他們拉出泥潭。事實(shí)上邪教無(wú)外乎是到處傳教、騙錢斂財(cái)?shù),“新天地”教?huì)的教義是看淡生死,這種到處跑又“不怕死”的人,平時(shí)只不過(guò)是“要錢”,疫情期間簡(jiǎn)直是“要命”。
在閩南地區(qū),雖然大家都會(huì)拜觀音、拜土地公、拜關(guān)帝爺,佛教道教一起拜,很少人會(huì)去究其宗教的意義,“拜拜”成了另一種精神的寄托。一個(gè)正確的信仰給人提供的是積極向上的生活態(tài)度,閩南人雖然民間風(fēng)俗極重,信仰神明,在外地人看來(lái)過(guò)于傳統(tǒng),但是我們閩南人一邊“拜拜”,另一邊卻不忘發(fā)揚(yáng)“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神,在追求精神富足的同時(shí)還不忘用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,觀音、土地公擺在一起都拜了,這就是我們的信仰方式。
達(dá)芬奇密碼讀后感800字3
今天看了電影《達(dá)芬奇的密碼》,之前也曾看過(guò)這本書(shū),也看到一些人對(duì)這部電影的評(píng)論似乎并不高,所以,覺(jué)得有必要寫(xiě)一篇觀后感了。
對(duì)于本片以及《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)來(lái)說(shuō),作者也許是對(duì)我們開(kāi)了一個(gè)不大不小的玩笑,作者和導(dǎo)演以及若干個(gè)大明星,他們又一次聯(lián)手把我們騙進(jìn)了此書(shū)展示給我們的情節(jié),他們甚至利用了教會(huì)的反對(duì)力量作為宣傳,難道他們真的是要把“莫大拿的瑪利亞”就是圣杯這一個(gè)觀念灌輸給我們?假如你這么想,你可能就真的錯(cuò)了,假如你甚至接受教會(huì)是一個(gè)虛偽的利益團(tuán)體這個(gè)觀念,那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
我們可以忽略情節(jié),忽略作者巧妙杜撰出來(lái)的故事,甚至我們可以忽略教會(huì)對(duì)于這部作品的抨擊,可是,我們唯一所不能忽略的是什么呢?是該作品展示給我們的相當(dāng)具有可信度的一段歷史,而這段歷史并不為大眾所知,這段歷史的意義,除去有一部分對(duì)于教會(huì)而言的負(fù)面意義之外,我認(rèn)為,最大的意義是展示給疑神論一個(gè)事實(shí),基督并非是憑空杜撰出來(lái)的,是有一個(gè)相當(dāng)多的考古以及歷史證據(jù)作為支撐而存在的,如此一來(lái),如果你是疑神論者,你是否會(huì)在大量的史詩(shī)面前重新審視自己的世界觀?如果你真的有所思,真的被“神”所吸引,那么這部作品的目的就達(dá)到了。呵呵,一本看似反對(duì)教會(huì)的作品,實(shí)際上卻是一個(gè)誘餌,傳道的誘餌。作者的高明也正在于此。
那么,對(duì)于電影你有何期待呢?子彈的呼嘯聲和自虐的鏡頭不夠多嗎?假如你真的這么認(rèn)為,你一開(kāi)始就不該買票進(jìn)場(chǎng)了,因?yàn)槟愀揪筒豢赡芸炊,假如,?dāng)“雷”講述莫大拿瑪利亞的時(shí)候你還是一臉漠然而不為之動(dòng)容的話,這部片子,也許你永遠(yuǎn)都不可能理解了。要想真正的看懂這部片子,光是靠先看原著是不夠的,你得了解基督的一些基本常識(shí),例如:為什么叫“莫大拿的瑪利亞”?莫大拿是哪里?彼得是不是“磐石”?耶穌第一次的復(fù)活最早被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)?究竟有沒(méi)有瑪利亞福音書(shū)?除此之外,你得對(duì)于近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)也要有所了解,否則的話,你看的只是一部情節(jié)并不怎么引人的偵探片,你自然也就不會(huì)有所感觸了。
達(dá)芬奇密碼讀后感800字4
第一次看的時(shí)候,就把它當(dāng)作一個(gè)現(xiàn)代偵探小說(shuō)欣賞。今天又看了一遍,只用了5個(gè)小時(shí),感觸卻比第一次深很多。ɑ蛟S是印象深的緣故吧)作者對(duì)歐洲的歷史文化的深厚知識(shí),對(duì)歷史認(rèn)真審視的態(tài)度,尤其對(duì)宗教的批判,讓我很是佩服!
雖然我是一個(gè)中國(guó)人,但是對(duì)西方歷史有著濃厚的興趣!十字軍東征,耶路撒冷圣戰(zhàn),亞瑟王,羅馬帝國(guó),都讓我感到真實(shí)而震撼,不得不承認(rèn),來(lái)外的史官寫(xiě)的很棒,讓人看了都熱血澎湃,崇拜那些英雄!
不過(guò)就這部小說(shuō),我對(duì)作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧,心理和細(xì)微描寫(xiě)好差勁,如果不是故事情節(jié)寫(xiě)的好,我真不太想看!我個(gè)人沒(méi)有信仰崇拜,所以不是很了解任何的宗教,唯一看過(guò)的宗教書(shū)籍就是一本《金剛經(jīng)》。
我想沒(méi)有任何宗教比基督更復(fù)雜了,不過(guò)到現(xiàn)在我也搞不清楚基督和天主有什么區(qū)別,感覺(jué)上差不多嘛!這可不是我不認(rèn)真,實(shí)在沒(méi)興趣去分辨!小說(shuō)中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌,原來(lái)他也是個(gè)凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚,還有后裔,還是個(gè)女權(quán)主義,真的是大開(kāi)眼界!宗教在人類歷史上一直都是政權(quán)機(jī)構(gòu)利用來(lái)控制人民的工具,在任何國(guó)家都同樣。
很奇怪,歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢?
到現(xiàn)代的意大利更是個(gè)特例,實(shí)在是難以理解!這部小說(shuō)吸引我的是破譯密碼,少為人知的歷史,對(duì)神秘的“圣杯”的闡釋,驚奇的故事情節(jié),還有就是對(duì)生活的價(jià)值觀!真是沒(méi)想到,達(dá)。芬奇原來(lái)是那么的BT,在畫(huà)里竟然隱藏了那多的秘密,還那么巧妙的表達(dá)了自己的真知灼見(jiàn),讓我佩服不已!
最讓我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的就是那幅《最后的晚餐》,多出來(lái)的一只手,酷似女人的圣徒,簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作!當(dāng)男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí),讓我感悟很深!
其實(shí)很多的事情都是這樣!專注的去干一件事的同時(shí),會(huì)忽略了身邊很多美好而應(yīng)該珍惜的東西!總是干一件蠢事,那就是最終又回到了原來(lái)的地方,才明白錯(cuò)過(guò)了那么多美好的事物!事業(yè)如此,愛(ài)情亦如此!
達(dá)芬奇密碼讀后感800字5
帶著極大的好奇心,讀完了達(dá)芬奇密碼這本書(shū),一氣呵成,看到凌晨4點(diǎn),并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書(shū)里提到的那幾副名畫(huà),不知道為什么,看這本書(shū)一開(kāi)始有極大的吸引力,可是書(shū)的結(jié)尾總是讓人覺(jué)得有點(diǎn)牽強(qiáng)。
館長(zhǎng)所留下的一系列線索,其實(shí)就是為了孫女能找到親人,所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過(guò)是次要的,但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇,以及圣杯的神圣,結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn),變成了親人相認(rèn),而且我在文中還一直猜測(cè),法希探長(zhǎng)是不是就是那個(gè)導(dǎo)師,后來(lái)看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。
書(shū)中對(duì)宗教,符號(hào),象征有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解,讓我對(duì)達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸,雖然是小說(shuō),但是我想丹·布朗對(duì)基督,符號(hào)學(xué),藝術(shù)都有很深入的了解,丹·布朗,一個(gè)沒(méi)有多大名氣的驚悚小說(shuō)作家,教師出身,先前有過(guò)三部作品,反應(yīng)平平,在好手如云的西方暢銷書(shū)界算是個(gè)新面孔。但他的的博學(xué)體現(xiàn)在對(duì)盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達(dá)芬奇畫(huà)作內(nèi)在寓意的假設(shè)及其他各種藝術(shù)史知識(shí)、隱修會(huì)、圣殿騎士團(tuán)、基督早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑞士銀行的運(yùn)作、語(yǔ)言學(xué),尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些知識(shí)巧妙的通過(guò)一個(gè)故事展現(xiàn)出來(lái),使讀者學(xué)了很多,也受到很大沖擊,卻不覺(jué)得乏味。
最喜歡的是書(shū)中對(duì)文化史中種種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀,和對(duì)人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。當(dāng)然作為小說(shuō),有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu),但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值。
丹·布朗寫(xiě),卻用反叛的眼光要告訴大家,一切都是有組織,有預(yù)謀的。一切都是男性為奪取女性權(quán)力處心積慮設(shè)下的陰謀。(美國(guó)人最喜歡陰謀理論了。)隱瞞,清洗,抹殺,謊言重復(fù)一千遍終于變成事實(shí)。起初的被迫現(xiàn)在成為自愿,自然,甚至進(jìn)入潛意識(shí),成為超自然——神是這樣先被人造,然后才有了自己的生命。
故事的結(jié)局是這樣的——那些記錄事實(shí)真相的秘密文件確實(shí)存在,但,從來(lái)都沒(méi)有人想要公布它!盀槲覀冹`魂服務(wù)的不是圣杯本身,而是它身上的謎”——隱修會(huì)成員如是說(shuō)。整個(gè)事件不過(guò)是過(guò)世祖父和小孫女開(kāi)的玩笑,一個(gè)又一個(gè)字迷游戲,如此而已。沒(méi)有耶穌沒(méi)有和瑪利亞結(jié)婚;蛟S有些事實(shí)的確被蒙蔽,但,拿破侖說(shuō)的對(duì)“歷史不過(guò)是場(chǎng)騙局”。誰(shuí)也不知道事實(shí)真相,誰(shuí)也不用知道。
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