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中華傳統(tǒng)美德故事連環(huán)畫廉弟子規(guī)讀后感500字

時(shí)間:2020-10-16 15:34:29 弟子規(guī)讀后感 我要投稿

中華傳統(tǒng)美德故事連環(huán)畫廉弟子規(guī)讀后感500字

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中華傳統(tǒng)美德故事連環(huán)畫廉弟子規(guī)讀后感500字

  弟子規(guī)讀后感500字一

  學(xué)校近日舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦活動(dòng)”,我有幸閱讀了中國(guó)遠(yuǎn)祖著作——《弟子規(guī)》。其中,我明白了做人要孝順父母和誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)道理。

  “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”掀開(kāi)《弟子規(guī)》的扉頁(yè),這短短的二十四個(gè)字引起了我的深思。在古代時(shí),人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理?扇缃,我們卻對(duì)父母橫蠻無(wú)理,面對(duì)父母的熱切呼喚,我們卻不理不睬;面對(duì)父母的再三交代,我們只是口頭答應(yīng),卻遲遲不肯動(dòng)身;面對(duì)父母苦口婆心的教導(dǎo),我們并非虛心接受,反而強(qiáng)詞奪理……為此,我們應(yīng)在“孝”上下苦功,盡量做到“冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定。”

  做人不僅要孝順父母,還要誠(chéng)實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉。”其意思是:開(kāi)口說(shuō)話,誠(chéng)信為先,答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng),至于欺騙或花言巧語(yǔ),更不能使用!的確,古往今來(lái),人與人之間十分講究誠(chéng)信,因此,我們要時(shí)刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅(jiān)持著“君子一言,駟馬難追。”的信念;做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

  通過(guò)這次活動(dòng),我不僅對(duì)《弟子規(guī)》有了認(rèn)識(shí),還樹(shù)立了新的人生觀。在以后的歲月里,我應(yīng)該嚴(yán)以律己,做一個(gè)尊老愛(ài)幼,誠(chéng)實(shí)守信和知書(shū)達(dá)禮的人。

  弟子規(guī)讀后感500字二

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。

  它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母,是父母生育了我們,養(yǎng)大了我們,沒(méi)有父母就沒(méi)有我們!兜茏右(guī)》里有這樣的一句話“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,都要盡做人的孝道,尊敬父母、親人,不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬,又怎么能去愛(ài)別人呢?

  俗話說(shuō):善有善報(bào)、惡有惡報(bào),一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦,那么他的孩子都會(huì)看在眼里,有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí),自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說(shuō),有個(gè)老人年紀(jì)大了,雙手經(jīng)常哆嗦,他的兒子兒媳嫌棄他,有一次吃飯的時(shí)候,老人打破了一個(gè)碗,老人的兒子兒媳非常生氣,對(duì)著老人發(fā)了一頓火,從此之后,讓老人用木碗吃飯。有一天,這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭,就問(wèn)兒子在干什么,兒子說(shuō)在給他們做碗呢,等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的`教育方法就是身教。

  如果每一個(gè)人能夠做到,我們的和諧社會(huì)才是可以期待。

  弟子規(guī)讀后感500字三

  《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”開(kāi)篇,以三字韻語(yǔ)的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。

  對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí),讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

  泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

  親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

  弟子規(guī)讀后感500字四

  最近,我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》,《弟子規(guī)》被稱為我國(guó)的國(guó)學(xué),是我國(guó)清代非常流行的一種啟蒙課本,用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育,其中有幾句是這樣寫的:

  “父母教、需敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承。”這句話的意思是:父母的教誨要恭敬認(rèn)真地聽(tīng)個(gè)明白;父母的責(zé)備、批評(píng),應(yīng)該虛心、順從地接受,F(xiàn)在生活條件好了,很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功,非常貪玩,老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成,甚至不聽(tīng)老師和父母的話,學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。

  “奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是:尖酸刻薄的話,下流不干凈的話,千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣,要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話,既不文明也不禮貌,俗話說(shuō):習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話,長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。

  “凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載。”這句話的意思是:無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù),因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障拢钤谕黄恋厣。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何,從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格,團(tuán)結(jié)一致,長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

  《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多,意義也非常深刻,值得我學(xué)習(xí)一輩子。


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