【薦】弟子規(guī)讀后感
當認真看完一本名著后，你有什么總結呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的弟子規(guī)讀后感，歡迎大家分享。
弟子規(guī)讀后感1
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經典同行為友。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規(guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。仔細閱讀《弟子規(guī)》就會發(fā)現從中得到的東西會使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則悌”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
“信”即誠信待人，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見�？匆娝说膬�(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆妱e人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發(fā)圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。
“泛愛眾”即眾人平等，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。當他人有困難時，應盡自己的全力去幫助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要設身處地為別人著想。
“親仁”，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
最后是“余力學文”，中國文化博大精深。學而不思則罔，思而不學則殆，它值得我們全心全力去研讀，讀書的時候要注重三到，眼到、口到、心到。還要不恥下問，要心平氣和，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的'遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識�！兜茏右�(guī)》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
弟子規(guī)讀后感2
各位領導、同志們：
大家好！
今天，我借此機會講一講我學習《弟子規(guī)》孝道篇后的感想。各位在孝敬父母方面都比我做得好，我自覺沒有資格給大家講這方面的內容。我今天只是把我的感受和大家講一講，也是作為對自己的鞭策。
記得我小時候，奶奶和我們住在一起，當時是八十年代初，物質條件比較匱乏，但是父母卻對奶奶非常孝敬。有什么好吃的，首先想到的是奶奶，都要留給奶奶吃。平時吃粗茶淡飯，都要為奶奶加一兩個雞蛋。父母的這種做法，對我產生了很大的影響，我幼小的心靈深深地感覺到奶奶是我們家至高無上的人。只有奶奶健康、開心，我們全家才會快樂、幸福。這就是“孝道”在我童年最初的萌芽。
隨著年齡的增長，我上了初中，上了中專，步入了社會，有了許多同學、同事、朋友甚至是好哥們。離開了以前的家庭，遠離了父母，漸漸地淡忘了父母之情。后來，我有了自己的家庭，天天為了自己的生活奔波勞碌。更是忽略了自己的父母。忽視了孝道。
20xx年，在計生局這個大家庭里，我參加了傳統(tǒng)文化的學習。特別是學習了《弟子規(guī)》孝道篇，我對孝道有了更廣范、更深刻的認識，產生了更進一步的感觸。“孝”這個古老而淳樸的詞語，在我內心深處滌蕩翻滾，迸發(fā)出了深遠而暖人的火花。我覺得，要很好地踐行孝道，必須從“知恩、念恩、報恩”三方面做起。
首先，我講一下知恩。知恩，就是我們要能認識到、體會到父母
的恩德。人類社會，生老病死，代代相傳。今日我們?yōu)槿俗优�，明日我們也會成為孩子的父母。這代代相傳，不但是血脈的延續(xù)傳承，也是“知恩、念恩、報恩”的永續(xù)循環(huán)。父母于我們的大愛，是對我們永世的恩德。因此，我們必須做到知恩。我給大家講一講“母乳化血”的故事。有一位五十多歲的教授，在女兒出生的時候給她準備了一份特殊的禮物，打算在孩子結婚的時候送給她。女兒要結婚了，爸爸拿出了這個特別的禮物，是一小瓶子的血，爸爸告訴女兒，這是你媽媽喂你的初乳，多年以后它就變成了血色。父母給予了我們生命，用身體的精華哺育我們，在我們的成長過程中付出了太多的心血和汗水。這就是今生的父母。因為他們的愛護、養(yǎng)育、幫助，才使得我們衣食無憂，健康快樂的成長，可以說父母對我們恩重如山。所以我們一定要知恩，懂得父母養(yǎng)育之恩。
下面講一下念恩。什么是念恩呢？念恩，就是要時時感念父母的親情關愛，時刻銘記、終身不忘，永遠懷念之！不管我們怎樣對待父母，父母都一如既往地疼愛、憐惜我們。當我們遇到困難，能傾注一切來幫助我們的人是父母；當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的是父母；當我們取得成功時，會為我們衷心慶祝，分享喜悅的是父母。而現在，我們離開老家，在這個小縣城工作，依然牽掛我們的還是父母。我們應該暫時放下世間的繁雜，靜下心來想一想，我們虧欠了父母什么？俗話說“滴水之恩當涌泉相報”，何況父母給予我們的不是一滴水，而是大海。所以，我們要時時感念父母之恩。
最后講一講報恩。報恩，是將對恩德的認識、感念和感謝落實到行動上，以實際行為去報答父母。有一個小故事叫做《深海中的`魚》。傳說在廣闊的深海里有一種魚，雌魚產仔后，眼睛會失明，不能再去尋找食物。在這期間如果沒有食物，雌魚就會餓死。為了母親不致餓死，那些剛出生的小魚，就成群結隊地游到母親的嘴里，心甘情愿地讓母親吃掉自己。其實，它們何嘗不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親？可是，它們還是義無反顧地做下去。一個月后，母親終于復明了。是的，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。報恩其實很簡單，你只要心中時刻裝著孝心、孝順，并且多去關心父母的生活起居、情感動態(tài)、心理需求，�；丶铱纯�，多抽點時間陪陪他們，在外做事注意不要違背父母的意愿，不讓父母為你操心，就足夠了。人的一生可以錯過很多東西，但萬萬不能錯過回報父母恩情的機會，老人把兒女養(yǎng)大不容易，兒女為了老人的健康和幸福，應該付出最大的努力和代價。當我們真心實意地對年邁甚至體弱多病、殘疾的父母表達自己孝心時，沒有什么比這種愛的付出更為讓人驕傲和滿足。
總之，中國是個有著五千年歷史的文明古國，禮儀之邦，孝順父母、孝敬長輩一直是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝道是一種善的詮釋，而善則是一種心靈的修行，它能讓心靈逐漸變得豐盈美好，而善離我們又是那么近，我們每一個人，無論是什么職業(yè)，擁有多少物質財富，有著怎樣的社會地位，甚至任何時刻、任何地方，都可以做到。在平時生活中，我們可以常回家陪伴父母，對周圍的人多一些關懷和理解，對陌生人懷著一份善意和尊重，學會寬容和諒解，懂得感恩和惜福，
多一些微笑、多一些誠意、多一些厚道、多一些勇敢，這就是善，也是孝的升華。
我就講這些，不足之處還請大家多多指導和幫助。謝謝大家！
弟子規(guī)讀后感3
從小到大，我對古典的諸子散文、歷代詩詞等頗有興趣�！度纸洝�、《千字文》和《弟子規(guī)》之類的啟蒙讀物，小時候就看過。這些書的文字韻律和諧，讀起來朗朗上口，尤其是其中的內容是專為孩童教育而編纂的，它們都有一個共同的特點，就是通俗易懂、明白如話。在讀這些書的時候，覺得在音韻上挺有意思的，而且也自視甚高地認為這只是對小孩的教育，所以就只重視了它們的文學形式，而忽略了它們的教育思想。
到20xx年x月中下旬，上了選修課《弟子規(guī)》之后，重新翻開《弟子規(guī)》認真細讀，才真正明白那時的自己的見解何等膚淺。于是也明白了“學”與“讀”之間的差距，也明悟到孔子在《論語〃學而》中為什么說“吾十五志于學，三十而立，四十而不惑……七十從心所欲而不逾矩”，而不說“吾十五志于讀……”。
讀，是看一本書的內容的好壞、形式的丑美，是把書中的內容記在心里或者走馬觀花消遣時間。而學，則不僅是了解掌握書的內容，更重要的是把書中的道理實踐運用于生活之中。因此，對我們來說，讀《弟子規(guī)》很重要，學《弟子規(guī)》更重要。
大家都知道《弟子規(guī)》是根據《論語》中的內容為適應兒童教育而編寫的，因此大家也認為它是封建的產物、落后的知識，它已經遠遠不適應現代的教育，不符合現代人的道德觀念；我們應該把它扔進垃圾堆，或者放在博物館里當文物一樣供奉起來，或者放在自己的案頭書架上顯示自己的博古通今�？墒侨绻阏嬲淖x了《弟子規(guī)》，并認真的思考了它的內容，你一定會為自己的無知暗笑的。為什么這么說呢？
有位哲人說過，經典之所以經典，是因為它包含著亙古不變的哲理，人類永恒的主題�！兜茏右�(guī)》這一本童蒙讀物就是講述、傳授、規(guī)范人類永恒主題的指南針之一。比如《弟子規(guī)》開篇就說：首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。它就言簡意賅地告訴我們：人作為萬物之靈，生活在這個世界上，無論古今，無論中外，任何人都有父母兄弟、親戚朋友，我們都要和周圍的人交際來往，努力建立良好的`人際環(huán)境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它從孝、弟、謹、信、愛眾、親仁和學文七個方面為我們的生活提出具體的、可踐行的規(guī)范。
當然，我們學習《弟子規(guī)》，不能抱著一學就懂，一學就能全用的態(tài)度。因為學習本身就象我們自身的成長，是要日積月累的，是要慢慢培養(yǎng)逐步健全的。學習它離不開我們周圍的社會環(huán)境，也離不開我們自身的閱歷、修養(yǎng)。如在學習《弟子規(guī)》“有余力則學文”這一章節(jié)時，就不能簡單地理解為，《弟子規(guī)》是要我們努力學習文學知識的。如果它僅是要求我們學習文學知識，那它的價值也就太低了。這就涉及到什么是文，對不同的人什么是文的問題。
對于如何學好、落實好《弟子規(guī)》，我認為最好的態(tài)度是謙虛、真誠，最好地方法追根索源、從小做起。關于態(tài)度，我就不做多余的贅述了。那么，我首先談談學好的方法——追根索源。一是《弟子規(guī)》中的文字我們一般都是認識的，但由于該書年代久遠，有些字的讀音、字義發(fā)生了變化，我們就需要借助于字典之類的工具書。比如“便溺回、輒凈手”中的“溺”字，準確的讀音是“niao”，但我們經常會讀為“ni ”。查字典就知道這個字有三種讀音：1、讀“ni”詞語有“陷溺”等，2、讀“ruo”，詞語有“溺水三千、只取一瓢”，3、讀“niao”，通“尿”字。而且也知道了在這個地方的正確讀音。二是《弟子規(guī)》的語句是從《論語》總結簡化而來，學習時會出現斷章取義、只知其一不知其二的錯誤，所以必要的時候一定要對照《論語》中的相關內容進行對比。如“年方少，不飲酒。飲酒醉，最為丑”，從字面上看這句話的意思是
告誡年青人不要喝酒，喝醉了最為丟人。我們可以說我不是年青人，不限這個限制，可以喝醉酒�？墒强纯础墩撜Z》里面“唯酒無量不及亂”（喝酒沒有限制，但不能喝醉以致亂性），就知道因為《弟子規(guī)》是針對兒童的，所以只談到了“年方少”；而且《弟子規(guī)》也沒有說成年人就可以“飲酒醉”。三是學《弟子規(guī)》不能望文生義，而是要正本清源，準確地理解它有教育思想。如看到“彼說長、此說短、不關己、莫閑管”這句話，我們很容易想到“事不關己、高高掛起”這個明哲保身的貶義詞。但是看看《論語》中“鄉(xiāng)愿，德之賊也”（老好人，是破壞道德的賊人）； “君子成人之美，不成人之惡”（君子成全別人的好事，不幫助別人做壞事）等等，想想《弟子規(guī)》是處世良方，就明白這句話不是告訴我們消極地對待別人的言論，而是告訴我們要有“走自己的路，讓別人去說吧”的大無畏精神，勇敢地面對前進道路上的一切疑難、誹語，不要因為別人的疑難、誹謗就耽擱影響我們的正常工作、生活。
其次，關于如何落實好《弟子規(guī)》的方法——從小做起。我認為：一是從我們年齡還“小”的現在開始做起，我們都是為子女的，“父母在，不言老”嘛。二是從每一件小事做起，“萬丈高樓平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不為”。三是從對比我們“小”的人（年齡小的、職務低的）做起，以身作則，以點帶面，就象石子投入水面，化做一輪輪美麗的漣漪，就象春風吹上枝頭，開出一朵朵芬芳的花兒，不斷影響、感召我們周圍的人。
總之，《弟子規(guī)》不僅是處世指南，而且是心錄雞湯。讀多了，學好了，我們會受益不盡，會使我們的心智更為健全，會使我們的品德更加完美，會使我們的人生倍添幸福。
弟子規(guī)讀后感4
人的上半生：要不猶豫;人的下半生：要不后悔;活在當下，把握每次的機會，因為機會稍縱即逝，為自己的生命找到出路!急事，慢慢的說;大事，清楚的說;小事，幽默的說;沒把握的事，謹慎的說;沒發(fā)生的事，不要胡說;做不到的事，別亂說;傷害人的事，不能說;討厭的事，對事不對人的說;開心的事，看埸合說;傷心的事，不要見人就說;別人的事，小心的說;自己的事，聽聽自己的心怎么說;現在的事，做了再說;未來的事，未來再說，幸福人生有感。
每一個人都渴望幸福的人生,但是不一定擁有財富的人就真正擁有幸福,要想幸福就要懂得人與人如何相處,所以我們要了解幸福,認識幸福,從而得到一生美滿的幸福.
沒有幸福的人他很痛苦,人之所以痛苦,就是認為自己總是對的,別人總是對不起我,將一切錯誤都歸罪于別人和外境,念念都覺得自己沒有錯,而不反省自己也有滿身的過失.這就是使自己遠離了幸福.正如勞格拉底說:"沒有人想犯下錯誤,之所以會犯下錯誤,乃是他的無知.'故而如果有人犯下錯誤,我要會去關懷他,寬恕他,以及以身做則地去感化他,而不是去發(fā)怒.生氣.討厭和打擊他.否則,我們就與他一樣,同樣是無知的人,因為我們也犯下了無知的錯誤遠離了幸福的人生.
我們要認識幸福,了解幸福,才能夠得到幸福的人生,聰明的人他必定懂得無論,處事,待人,接物都要做到,"勿以善小而不為,勿以惡小而為之'.人心正則人人從善,事事循理,自能安以相處,人心邪,則次情縱欲,任意妄行自必貽患無窮的道理.他知道跌倒的時候,不要白白地爬起來,任何一種磨練都是通向幸福的寶貴經驗.他知道靠造幸福,懂得從失敗中站起來.他不會胡亂耗時間去批評別人,而是多花時間改善自己靠造幸福.他懂得不會將自己的心田昧,更不會把他人的過失揚.他明白事不三思終會后悔,能夠忍讓自然幸福而無憂.
擁有幸福人生需要多了解他人,社會,文化,歷史從而愛國守法學科學,干好自己的本職工作，則必定自己會擁有幸福人生!
通過這幾天來對《弟-子規(guī)與幸福人生》的學習，我覺得自己做的實在太多過錯了，深刻認識到自己的不足，也痛恨教育的缺失，幸福人生心得體會�？戳说�-子規(guī)，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學，初中，高中都沒有人教育我，所以有幸學習這門課，是沒有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻，聽后很感動，許久不能平復，心中覺得虧欠父母太多太多了。就像老師書上所寫的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧“�？偹忝靼卓蓱z天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。
《弟-子規(guī)》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情，心得體會，幸福人生心得體會。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說，快樂，對大多數人來說，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在于你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊
來到部隊讓我感受最深的是每天打開電腦忙碌，其實我也不知自己是為了什么而忙碌，打開QQ，和異地的舊時好友聊天，心卻靠的不那么近了。那時，寫信是最常見的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫下來，再塞進郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著一種承諾，拿起筆時哪怕片言只語也要字斟句酌。心境與現今看電郵時大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動，書者的氣息與體溫也隨之附于墨香。如今的.年輕人已很難體會，那些書信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書信時那種難以言喻的激動與喜悅。那時，我們常手持素箋，一遍一遍地細讀其詞句、咀嚼其內容、回味其含意，悠長的歡樂在心底兒化開去。有人說如今是一個即使愛得焦頭爛額也不會靜下心來寫信的時代。
當懷念已成習慣，我們固執(zhí)地懷念往昔，是因為風景如昨，而青春已逝!就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我�！薄翱坍嬃硕嗌倜利惖脑娍墒墙K究是一陣煙。”我們傾聽的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。 每一段光陰都有一個故事，每一個故事又是一首樂章。而青春，更是樂章中最富于變化的音符，跳動在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過往--軍營民謠記錄了年輕人的夢想與激-情，留下了無悔青春的印記。
《弟-子規(guī)》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣!
弟子規(guī)讀后感5
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的.感受，因為一些小問題而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?
弟子規(guī)讀后感6
通過學習《弟子規(guī)》一書，讓我應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好一件事�！兜茏右�(guī)》是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但《弟子規(guī)》仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我通過本學期對《弟子規(guī)》的學習，對我樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過本學期對《弟子規(guī)》的學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。這學期我努力克服平時自己的一些惰性，及一些不好的生活習慣。老師經常叫我們學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
最初選《弟子規(guī)》課，是因為自己對中國傳統(tǒng)文化的好奇，但從第一節(jié)課開始鄢老師站在講臺前給同學們鞠躬，我震撼了。這一躬，真誠而充滿敬意。也正是鄢老師的這一躬使我對學習弟子規(guī)的興趣更加濃厚了，但也有種羞愧感油然而生，以前見到師長，頂多點點頭，打聲招呼就不錯了，現在老師竟然是給我們鞠躬，羞愧不已。
《弟子規(guī)》里入則孝中有“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”我們又有幾個人能做到呢？這看到這兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經常不懂事﹑貪玩。甚至和父母頂嘴�，F在學《弟子規(guī)后》時經常受到鄢老師的教導，我每個星期三都堅持給家人，問問父母、爺爺奶奶身體狀況問問父母最近工作是否順心等等！沒學《弟子規(guī)》之前我基本上是兩三個月才打電話回家，而每次和父母不過是冷冷的寥寥數語便沖忙掛斷電話，或者是沒有錢了才打電話回家我相信這24個字我要盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
“稱尊長，勿呼名；對尊長，無見能”這是出自《弟子規(guī)》里的出則弟。學到這時，我不禁汗顏。在以前我一直以為父母或爺爺奶奶們都是老古董，都不懂現在的一些流行的元素。猶記得一次媽媽叫我去理發(fā)，我則直接頂撞說道：“你懂什么，長頭發(fā)流行，還像你們這樣老土哦”想著自己以前的種種對父母的不尊敬，讓我羞愧難當。想著給父母打個抱歉電話，但最終還是沒有打出，可能是自己學習《弟子規(guī)》還不夠，但我相信會有那么一天我會親自在父母面前說一聲對不起的，并在以后定會痛改前非，好好的孝敬父母尊敬尊長。
只說好話、有益于人的話，修改掉一切不好的口頭語，市井穢污之氣。在沒有見到事實真相之前，不輕易發(fā)表言論，不論人是非，一旦承諾，就一定要守信。說話的語氣、速度要適中，見到他人的善事、善行要贊嘆學習
衣服飲食都是次要的東西，唯有技藝以及德行才是立身之本，要時刻提醒自己，每天修善、積功累德，不斷提升自己的道德學問。以圣賢為榜樣，看周圍的人優(yōu)點來學習，時時提醒自己，以別人為鏡子，看到別人的過失，要馬上反照自己，是非也有類似的習性或其他過錯，有則一定要改，時時提醒自己，不斷提升自己的德行和修行。
聽聞別人對自己批評指正，要歡喜改正，聽到別人對自己的贊嘆稱譽，要關照自己是否真的如此，要時刻謙卑、如履薄冰，努力修善，不可有絲毫的自高自大。
對于自己的以前壞習慣、不良習氣，要發(fā)羞恥之心，做錯了，不能故意去掩蓋，如果故意去掩蓋，是增加了一個新的惡行，會污染自己的.人格、遮蔽自己的智慧。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；
不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕�！胺渴仪澹瑝Ρ趦�，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！�
在沒有學習《弟子規(guī)》之前認為自己什么都懂﹑都會，可學了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學習中不會說話的老師，而子規(guī)》則是我們生活中不會說話的老師。
《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會認真學習這本書，并且學會去做到。不再讓我的父母為*那么多心。我還要感謝蔡禮旭老師，因為你所講的《幸福人生講座》讓我學習了這么多為人處事的道理。
弟子規(guī)讀后感7
祖國的經典文化，在不知不覺中慢慢地走進我們的生活，特別是像《三字經》、《弟子規(guī)》、《論語》等更是受到很多家長的最愛。而我無論是平時聽到還是網上看到最多還是說《弟子規(guī)》這本書，以前只是看到別人寫的怎么好，卻從來沒有走進過，有一種過河找橋的感覺�？墒峭ㄟ^我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對孩子的行為起到很好的規(guī)范作用。我在和孩子一起學習的過程中，心靈也從中受到了很好的教育。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據當時童蒙教育需要，結合教學實踐，依據《論語》《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。以《論語學而》中“弟子入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁。行有余力，則以學文”開篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學等禮儀。是道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠，培養(yǎng)忠厚家風的最佳讀物�！兜茏右�(guī)》以“六字美文”著稱，它朗朗上口，寓教其中，在簡捷精練的語句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們在輕松愉快的學習中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育
我的孩子做事總愛磨蹭，什么事說了好幾遍，雖然嘴上不停地應著，但并沒有行動，自從背了《弟子規(guī)》后，兩孩子總是相互督促。每當有一個人聽了父母讓做事后，卻沒有行動，總會有一個人不由自主地背誦：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。因為我在和他們一起誦讀的`時候，就告訴孩子這兩句話意思是說：父母呼喚時，應該一聽到就立刻答應，不要慢慢吞吞地拖延；父母有事要自己去做，要趕快行動，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習慣。
對于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現象，雖然原來也沒有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強調去吃，而在《弟子規(guī)》中就這樣寫道：對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。也就是說平時吃飯的時候，千萬不要挑三揀四，每餐的進食量適時適量，不要暴飲暴食。當孩子明白了這些基本的道理后，每當孩子再去挑食時，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會和孩子就一起回顧書中的經典名句，用這些經典名句來規(guī)范孩子的行為就更有說服力。
一本經典，我和孩子在學習的過程中，在和孩子一起誦讀的過程中，也在不停地提高著自己修養(yǎng)和學識。而孩子在學習的過程中，在大人的講解下，不但提高了語言表達能力，更是對日常生活習慣的不停地檢驗，哪些地方合適？哪些地方不合適？哪些地方需要改正？哪些地方需要繼續(xù)努力？真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！兜茏右�(guī)》中的句子短小精悍，句句中蘊含著生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個小短篇之后，都附有一個小故事，更是有助于孩子在誦讀的過程中理解原文的內容。
在平時的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學中我總會讓學生簽午休條、作業(yè)條、背書條等，有的學生明明不會背書，而條子上卻簽的卻是會背，家長這樣做的目的，就是為了讓孩子上學不受老師的批評，可是一旦老師一檢查，一些學生卻是不會，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養(yǎng)成好習慣，反而助長了一部分學生壞習慣的養(yǎng)成。于是我總會引用這本書中古代一個故事《曾子殺豬》來教育。這個故事是說曾子為了一句戲言把家里的豬殺了，給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的�，F在你哄騙他，就是教孩子騙人�。 痹由钌疃谜\實守信，說話算數是做人的基本準則，若對孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會在孩子的純潔心靈上留下不守誠信的陰影。曾子不但以誠信的思想嚴于律而且還以用自己的言行來影響和教育下一代。我們做家長的人，應該好好地向這位古人學習。
一本《弟子規(guī)》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過程，結合自身的實際做法，找到努力的方向。正是見人善，即思齊�？v去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無加警。也許這才是這本書之所以成為經典的魅力所在。
弟子規(guī)讀后感8
近來這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態(tài)度。在酒店的.工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹的態(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信則不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習�；畹嚼蠈W到老，這是古人告訴我們的�！坝嗔W文”告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開始我對酒店的日常事務一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經掌握了一點關于酒店管理、酒的種類的相關知識，這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質修養(yǎng)。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好，做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時也希望身邊的同事來共同學習弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)讀后感9
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經典同行為友�！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應當學的�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。仔細閱讀《弟子規(guī)》就會發(fā)現從中得到的東西會使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才
首先是“入則孝”，那里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自我的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則悌”，它是教我們怎樣和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們必須要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會所以更歡樂的。
“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要貼合自我的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應當在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很歡樂。
“信”即誠信待人，答應他人的事情，必須要遵守承諾，沒有本事做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見�？匆娝说膬�(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前本事相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆妱e人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自我是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個人都應當重視自我的品德、學問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發(fā)圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。
“泛愛眾”即眾人平等，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。當他人有困難時，應盡自我的全力去幫忙他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要設身處地為別人著想。
“親仁”，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…此刻什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自我應做的，至于別人怎樣說，那就是他們的事情了!
最終是“余力學文”，中國文化博大精深。學而不思則罔，思而不學則殆，它值得我們全心全力去研讀，讀書的時候要注重三到，眼到、口到、心到。還要不恥下問，要心平氣和，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自我的品行，確實有必須的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的`東西，想方設法地滿足我。父母為自我所做的一切都覺得應當的，有時，父母過于關心自我，哆嗦了幾句，反而責罵他們，厭惡他們，那多不應當啊!作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自我成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識�！兜茏右�(guī)》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有本事在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應此刻社會的方式，我們不求表面，但求心安。所以，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，必須寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
弟子規(guī)讀后感10
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又�，好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹的態(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習。活到老學到老，這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的`多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經掌握了很多關于酒店管理、酒的種類的相關知識。這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻；同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)讀后感11
“首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”一句話道盡了一個人一生所有的行為準則。在學習《弟子規(guī)》的這段時間里，真的讓我感觸頗多，可以說是對我人生的一次洗禮。
“孝悌”是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。父母是世界上最愛我們的人，是他們給予我們生命，含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人。還記得小時候爸爸媽媽每次把家里所有的好吃的都給我們留著，每到過年過節(jié)的時候我們總會有新衣服穿，而他們自己卻總是說:“我這衣服還好著了，不用買的”。那時的我們天真地以為這些都是理所應當的，或許你會說以前我們小，不懂事。那么現在呢，我們都已經長大成人了，也該懂事了，但我們捫心自問：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業(yè)無變。”這些我們做到了多少。孝敬父母不是說我這個月給父母寄回多少錢，不是說我給父母買了多貴的衣服，“孝心”不是用金錢來衡量的。也許我們現在因為工作，不能時時刻刻陪伴在父母身邊，但我們的一個電話、一句問候，或許就會使他們開心好幾天。其實他們要的并不多，因為他們的愛是無私的，是不求回報的.。父母也知道我們忙，可能在我們忙工作的時候他們多少次拿起電話想要聽聽我們的聲音，想知道我們在外邊過得怎么樣，他們要的也僅僅是這些而已。
人生在世，父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當成一項大事業(yè)，用心經營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘；那么，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。
《弟子規(guī)》在教會了我們如何做人的同時，也給我們指出了許多職場生涯的處事原則。作為一個企業(yè)的員工，我們如何才能更好的發(fā)展自己，如何能在一個企業(yè)中實現自己的人生價值，想達到這些目標我們應具備哪些能力與素養(yǎng)呢?那么“信”必須是第一位：“凡出言，信為先”，在工作中當你答應客戶、同事或是老板某一件事之前，你必須量力而行，想想自己是否能做到，否則長此以往老板不會再讓你辦事，客戶不會再與你合作；“見人善，即思齊”，在遇到某些方面比自己優(yōu)秀的同事時，我們要想的是如何向別人學習，而不是想著嫉妒別人，更不能想著去排擠他；“過能改，歸于無”，當我們犯了錯誤時，要勇于面對，勇于承擔，勇于改正，而不能想著推卸責任，或者拉一個‘墊背的’。其次是“謹”：“事勿忙，忙多錯”，做事要腳踏實地，一步一步來，只有小心謹慎了才不容易出錯，這是一種工作態(tài)度，不論大事小事我們都應該謹慎認真地去做，俗話說“細節(jié)決定成敗”，做事一旦匆忙慌張就容易忽略細節(jié)；“勿畏難，勿輕略”，要想在自己的職業(yè)生涯中取得進步，那我們就得不斷地挑戰(zhàn)自己，完成一個個自認為艱難的任務。當老板給我們分配了一項艱巨的任務時，我們不能因為畏懼艱險而退縮，那樣只會讓我們原地踏步，一事無成，要勇于承擔責任。最后比較重要的就是“眾愛”：“凡是人，皆須愛”，這就牽扯到團隊精神了，一個好的團隊必須要有凝聚力與向心力，而‘愛’是責無旁貸最好的凝聚力。如果一個團隊中每個人都相互關愛，就像一個大家庭，把每個人都當作是自己的兄弟姐妹，每個人都能做到“兄弟睦，孝在中，言語忍，忿自泯”，那么就會產生‘兄弟一心，其力斷金’的效果，如此這個團隊就是不可戰(zhàn)勝的；“己有能，勿自私”，一個團隊中能做到這一條真的是難能可貴的，一個團隊要進步，就得相互學習，不要說別人請教你了你還‘持才自傲’的不愿意說。
畢業(yè)了我們走向社會，就意味著我們不再是父母呵護下的雛鷹，我們得靠自己的雙手為自己創(chuàng)下一片天空。而剛出巢穴的我們唯有以這幾條準則為根基，才能讓自己更好的生根發(fā)芽。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。以前自己在孝道上做的還不是很好，在今后的歲月里我會用《弟子規(guī)》中為人處世的方法武裝自己，爭取做到更好，盡到為人子女的義務。企業(yè)需要的是德才兼?zhèn)涞娜耍略谑孜�。如果一個人品德有問題，那么不論才能越大，都是毫無意義的，都不會得到別人的尊重。在企業(yè)中，一個人技能再好，大家也不愿意和有負能量的人共謀發(fā)展。在以后的做事中我更會以《弟子規(guī)》為標榜，爭取為企業(yè)創(chuàng)造更多價值，為自己的人生增添更多的輝煌。
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