《弟子規(guī)》讀后感集合11篇
看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規(guī)》讀后感1
中華經(jīng)典，千古流芳；潛移默化，經(jīng)久不衰；奇光異彩，獨一無二。
——題記
翻開幾千年的中國歷史，我們偉大的祖先便留下了許多曠世之作。但是，在我心里，最博大精深的的著作就是《弟子規(guī)》。
孝，萬物之根
俗話說：“百善孝為先”。一個人如果連做人最根本的“孝”都做不到的話，那就真的可以說不不配當人�？v觀歷史，有那么多的榜樣可以學習，孔融盡管很小，但他卻知道讓梨，知道孝順親人；董永雖然很窮，但他為了給父親看病，賣光了所有能賣的東西，只為了那一份難得的孝。羊知跪乳恩，鴉知反哺情……不論是人還是動物，都要知道孝順自己的親人。
自從讀了《弟子規(guī)》，教育的力量潛移默化的改變了我的生活。現(xiàn)在，每天替父母捶捶背，聊聊天，進點孝，這就是我最大的幸福。孝，已在我心頭悄悄生根發(fā)芽。
莫忘，萬物之根——孝！
信，萬物之本
“凡出言，信為先”，每當我讀到這句話的時候，心中總用無限感慨。誠信是一個人必不可少的品質(zhì)，擁有了誠信，就擁有了一份快樂。所以，凡是開口說話，首先要講究誠信。
“精誠所至，金石為開”。誠信，是萬物之本，生命之源。失足，你可以馬上恢復站立；但是失信，你也許永難挽回。這就是一種閃光的品格，這就是一種公認的美德。以誠待人，以信取人。你必須以誠待人，別人才會以誠相報。
自從讀了《弟子規(guī)》，我明白了：只要我們每個人多一點誠信，少一點欺騙，那么我們的生活才會更加絢爛，我們才能不斷進步。
莫忘，萬物之本——信！
平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。
雖不是山，卻比山要高深；雖不是海，卻不還要深沉；雖不是地，卻比地要博大。這就是，一本魅力無窮的曠世之作，這就是，一本令我折服的永恒之作——《弟子規(guī)》
感謝有你，讓我的心靈開出一顆開花的樹，清香永存！
莫忘，萬物根與本！
《弟子規(guī)》讀后感2
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下頭，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應當及時回答;父母叫你去做一件事時，你不能夠拖拉;父母教育你時，你應當靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了�？墒牵詮奈覍W習了弟子規(guī)之后，就再也沒有這樣過了，因為弟子規(guī)讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規(guī)就像一位無聲的教師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，必須會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”!
同學們，讓我們來細細地品味《弟子規(guī)》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的學校沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!
《弟子規(guī)》讀后感3
最近我們學習了《弟子規(guī)》，他使我們我們受益匪淺，他不僅可以提高個人修養(yǎng)，更能使人的思想提升。對每一個人的成長來說，是十分必要的。愛自己、愛父母、愛朋友、愛身邊的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變得和諧，這個世界才能變成和諧的世界，通過對《弟子規(guī)》的學習對我有五點體會。
第一、做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是“入則孝”感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我做的還不夠，希望自己在今后的學習和生活中努力做好。
第二、做人要誠實守信�！胺渤鲅孕艦橄仍p與妄奚可焉”。其意思是：開口說話，誠信為先，答應別人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，更不能使用。我們要堅持“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個誠實的人。
第三、要謙虛謹慎，互相關(guān)心。因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。要養(yǎng)成謙虛謹慎，互相關(guān)心，互相愛護的優(yōu)秀品格。
第四、待人接物要懷有恭敬之心。“滿招損謙受益”，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛，很難做到對人恭敬。
第五、要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，養(yǎng)德行。目的是讓自己活的有意義，而我們通過《弟子規(guī)》明白學到了做人的道理，人生是一個過程，過程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標。
除了這些，《弟子規(guī)》中許多地方也是值得我們?nèi)W習，去感悟體會。只要我們認識體會，一定會悟出其中蘊藏的“瑰寶”。
《弟子規(guī)》讀后感4
當我讀了弟子規(guī)以后，使我感慨感染到自己的不足，從而在讀弟子規(guī)的同時，使我學到了良多。好比，孝順父母。尊敬兄長，他告訴了我善百孝為先，做人應當知恩圖報。
在對待父母的求全時，我們因當順從的接受，而不是義正辭嚴的頂嘴父母，當父母有什么過失機，作為子女應當耐心地挽勸，而不是大聲的求全父母，假如父母不肯接受，就等父母性情好了再勸。
對待兄長時，因用尊重的立場來面對兄長，稱呼兄長時不能直接稱呼兄長的姓名，這樣使我們很沒禮貌與對兄長的不尊重。長輩見識多，閱歷深，我們因當多聽他們說話，不要自己夸夸其談，似乎什么都懂一樣。人生短暫轉(zhuǎn)眼間我從少年變成青年，從而使我懂得珍惜此時此刻的寶貴時光，在衛(wèi)生方面，早上起來一定要洗臉。刷牙。衣服整潔干凈，這種良好習慣因從小養(yǎng)成。
對于食品我們不要挑食也不要偏食，由于偏食會使我們營養(yǎng)不良，但騁＋西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃，而在我們年青時，千萬不要飲酒，由于飲酒會使我們丑態(tài)百出而難望。
對別人說話，要真是不虛，講求信用，假如對別人說話不真實，別人就不會與您說話。闊別您，多說話不如少說話，由于巖｀必有失，所以說話要公道恰當。符合實際。不能甜言蜜語，否則別人就會討厭您，對我們來說，最要緊的是自己的道德。學問。才能。和技藝，這些方面不如別人就要不斷磨礪自己，絕力遇上，在我們無意中做錯了事，這就鳴錯，而故意往做，這就鳴惡。
讀了弟子規(guī)以后，使我感慨感染到做什么事情都要當真往做，有什么不足就補足什么，從而使自己的道德。
《弟子規(guī)》讀后感5
最近我讀了《弟子規(guī)》一兒童經(jīng)典誦讀，這本書主要講了作為一名兒童應怎樣孝順父母，幫助父母。讀完這本書，使我想到了許多小故事。孔融讓梨是我印象最深的。
孔融是我國東漢時期的著名文學家和學者�？准矣衅呷�，孔融排行第六�？兹谒臍q那次，全家人圍著吃梨，哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不拿好的，不拿大的，偏偏揀了一只最小的梨子。他的父親問他："這么多的梨子，你為什么拿一只最小的呢？"孔融回答："我年紀小，應該拿—一個最小的梨，大的應該給哥哥吃。"父親又問："弟弟不是比你小嗎？"孔融說："我比弟弟大，我該把大的讓給弟弟吃。"親朋好友知道這件事以后，紛紛贊揚孔融說，四歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是個不平凡的人。果不其然，孔融長大后的確成了著名的文學家，學者。
這個故事和弟子規(guī)一樣，都告訴我們：我們應該孝敬父母。兒童孝敬父母是很重要的，父母很愛自己的孩子，孩子們也應該愛他們自己的父母。令我最深刻的一句話就是"父母呼，行勿緩，父母命，行勿懶"這句話，意思就是：父母叫我們的時候，行動不要慢吞吞的，父母命令我們的時候，不要懶惰這不行動。父母經(jīng)常呵護著我們，而我們?nèi)绻蝗バ㈨樃改�，那么他們的苦心不就白費了嗎？父母教育了我們，難道我們還要反過來忘恩負義，虧待他們嗎？
《弟子規(guī)》這本書也像我們的另一對父母一樣，時時教育著我們，使我們不會犯更多的錯誤，我們應該�？纯础兜茏右�(guī)》，背背《弟子規(guī)》，使我們的規(guī)矩常記在心中，同時也要記住我們不能忘記父母對我們的愛，報答父母。
《弟子規(guī)》讀后感6
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！毕氡匚覀兌际煜み@流傳千古的名句吧！《弟子規(guī)》這本書，歷代被奉為經(jīng)典，從中我們可以學到世間上的真理，如何為人處世，從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！泵總�人在說話前，必須要把誠信擺在首位，有了誠信，才會有立足之地。還記得那個一諾千金的誠信者——馬云嗎？馬云創(chuàng)立的阿里巴巴集團被國內(nèi)外媒體、硅谷外國風險投資家譽為互聯(lián)網(wǎng)商務流派代表之一。馬云認為，一個成功的企業(yè)家最重要的社會責任就是講信用，就是一諾千金，就是“言必行，行必果”�！靶庞貌皇墙疱X，但它比金錢更重要�！瘪R云說：“阿里人從創(chuàng)業(yè)的第一天起，就珍惜每一個客戶，只有得到他們的信任，公司的發(fā)展才會越來越好，以誠信贏得尊重，以誠信積累財富。”他都做到的，他讓世界再次見證了一個從無到有，從弱到強的創(chuàng)業(yè)奇跡。
“事非宜，勿輕諾�！笔虑椴皇悄敲慈菀拙湍茏龅�，就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽的人，即使對孩子也不例外，他曾經(jīng)許諾過逢年過節(jié)要與孩子一起歡度節(jié)日，他是這么說的，也是這么做的，有一次，新年快到了，他因生病不能起床，但他堅持守信，答應孩子們的一定會做到，于是他便坐著輪椅參加晚會，華盛頓曾說過：“自己不能勝任的事切莫答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言�！闭\信是中華民族流傳千年的傳統(tǒng)美德。從古至今，有多少人遵守承諾以致名揚千古。唐太宗以誠治天下，他相信用至誠之心能治理天下，不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對待臣下。商鞅立木樹信的故事家喻戶曉，因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。
作為一名中學生，我們更應該將這一美德傳承下去，“天才因素有三：第一是誠實，第二是毅力，第三是才智�！背兄Z是金，我真誠地希望每個人都能成為信守誠諾的人。“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”
《弟子規(guī)》讀后感7
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)�。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
《弟子規(guī)》讀后感8
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾 ，而親仁。有余力，則學文。”每當我翻開《弟子規(guī)》的時候，都會情不自禁地吟誦起來。中國文學寶庫中有許多珍寶：《大學》、《中庸》、《論語》……早已聞名遐邇�！兜茏右�(guī)》雖然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的一本書�！兜茏右�(guī)》，顧名思義，是孔子平時用來約束他的弟子們的一些規(guī)定，就相當于我們現(xiàn)在的《小學生日常行為規(guī)范》，前者比后者更加全面、細致�！兜茏右�(guī)》在大到一個人的思想，小到一個人如何走路說話，都有一個詳細的規(guī)范。讓我感受最深刻的一段話是：“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移�！币馑际钦f：當長輩站著時，你不能坐著，長輩坐著時，讓你坐你才能坐下。在長輩面前說話聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽到為宜。長輩讓你進去時，你得快一點，讓你出去時，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長輩問你話時，你要站起來回答，并且眼睛要看著他。孔子如此教育自己的學生，一定是別有用意，他要讓學生懂得尊敬長輩，這也是報答長輩的最好的方法。并且走上社會后也會懂得尊重他人，為他人著想。
而現(xiàn)在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太陽”，天天要家人圍著轉(zhuǎn)，只知道自己過得舒服，為所欲為，尊敬長輩又何從談起，長大以后又怎能在社會上立足呢？不尊重他人，也是不會得到他人尊重的。我希望大家都能讀讀《弟子規(guī)》，它簡單易懂，其中又蘊含很多為人處事的方法。是一本很實用的書藉。
《弟子規(guī)》讀后感9
起先，我們非常不耐煩，每日所誦的東西太多了，一下子文言文一下子語文書的，絕對容不得再加一個弟子規(guī)了。周老師好像看出了我們的不情愿，信誓旦旦地和我們解釋道：“弟子規(guī)讀了好的，你們可以從中悟得一些道理。現(xiàn)在可能接受不了，但我相信，沒過多久，你們絕對會迷上弟子規(guī)的�！�
周老師的話讓我們對弟子規(guī)有了些興趣，便認真的讀了起來。嘿！的確，周老師說的一點都沒錯，我們真的對弟子產(chǎn)生了濃厚的興趣。每天上課前同學們都會認真的誦讀。
弟子規(guī)也確確實實地讓我們懂得了許多道理，讓同學們舉止都變得文文雅雅的。比如，弟子規(guī)中有一句是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。我感到非常慚愧。因為平常喜歡玩電腦，即便是爸爸媽媽在喊也懶得動身。學了這一句之后，我開始改變了這種壞習慣，爸爸媽媽每次一喊我，我就馬上過去，一點都不拖延時間，爸爸媽媽連連夸我是好孩子吶！我臉紅了。我不能心安理得地接受這個贊譽—— 這都是因為受了弟子規(guī)的影響�。�
我還買了一本弟子規(guī)的書，上面不僅有釋義還有典故，使我很受啟發(fā)。我印象最深的就是“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。”這一句的典故。就是在東漢有個孩子才九歲，他叫黃香，因為母親很早就去世了，他跟父親相依為命。父親的身體又不是很好，所以冬天的時候他怕父親太冷，他都先鉆到被窩里把棉被先弄暖和了，才叫他的父親上床睡覺；夏天天氣太熱，他就先拿著扇子把床搧涼，再請父親上床睡覺�？戳诉@個典故，我非常感動，也懂了黃香念念在觀察父母的需要，相信黃香是不是只有做冬溫夏凊？當他有時時去關(guān)懷父母的心，相信父母的整個生活起居，他都會盡心盡力去付出。我也要學習黃香，關(guān)心父母。
啊，弟子規(guī)，你教我了做人做事，感謝你。
《弟子規(guī)》讀后感10
《弟子規(guī)》是我在學前班的必修課。每天早讀的15里，老師都會教我們學習《弟子規(guī)》。經(jīng)過一學年的學習，我已經(jīng)可以熟練的'背誦《弟子規(guī)》全文，并且知道了這本書的深刻含義。
記得剛開始學習《弟子規(guī)》的時候，我很不適應，雖然是三個字一句朗朗上口，但是每句話的意思我卻搞不明白。有一次，老師讓我給小朋友解釋一下“弟子規(guī)，圣人訓；首孝悌，次謹信�！钡暮x，我不假思索地說：“弟子回來了，剩下沒回來的人就挨訓了，罰他們笑著下樓梯，下次（回不來）要趕緊帶個信。”老師和同學聽了我的解釋后都樂的前仰后合的。老師于是又請了一個小朋友解釋，那個小朋友同樣給了大家一次開懷大笑的機會。后來通過老師的講解我知道了《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)孔子的教誨編成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次，一切言行要謹慎、講信用。
《弟子規(guī)》不但教我如何做人，而且還教我們?nèi)绾螌W習。讀書法，有三到，心眼口，信皆要。這條學習的方法正切中我的要害，我學習的時候，有時候眼在書上，嘴也在念，但是心經(jīng)常飛到了別的地方，常常是學了很長時間，卻沒什么效果。自從學了這句話后，我在學習的時候盡量做到用心想、仔細看、專心讀。大大的提高了我的學習效率。以前用好幾個小時也寫不完得作業(yè)，現(xiàn)在只要一個來小時就可以完成了。使我有了更多的時間去做我喜歡的事情。
現(xiàn)在我已經(jīng)上一年級了，雖然學校沒有再要求我們學習《弟子規(guī)》，但是我還是會經(jīng)常誦讀《弟子規(guī)》的，更好的體會書中的含義，按照圣人的教誨去要求自己。我想這本書我會一直學下去的，他將成為我生活學習的良師益友。
《弟子規(guī)》讀后感11
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)�！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
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