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讀《弟子規(guī)》有感

時間:2023-07-21 07:59:23 弟子規(guī)讀后感 我要投稿

[優(yōu)選]讀《弟子規(guī)》有感14篇

  當品味完一本著作后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的讀《弟子規(guī)》有感,歡迎大家分享。

[優(yōu)選]讀《弟子規(guī)》有感14篇

  讀《弟子規(guī)》有感 篇1

  中華上下五千年,經(jīng)典古籍倍出,就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來是不慕什么風花雪月的酸詞的,但卻深深歡喜著古人的'詩文。如同品嘗一杯香茗,淺嘗斟酌,緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規(guī)》一文,它雖不是長篇論述,卻顯精致,蘊含哲理。今有幸拜讀此文,在此略發(fā)見解。

  今之世人免不得相交,世人有善惡之別,有嫻雅粗俗之別,亦有風俗之別。八方異士相交,混跡于社會之間,最免不得沖撞口角,更甚者大打出手,拳腳相加。何必?《弟子規(guī)》有云:“言語忍,忿之泯!笔廊私圆辉赋蕴澋範幍妹婕t耳赤,有時退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人,重在親善。不消說“勢服人,心不然;禮服人,方無言!睙o論何時何處何人,都理應謹記一個“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的,國家亦是!胺彩侨,皆須愛;天同覆,地同載!薄斗簮郾姟菲嬷廊耍禾幨篱g,人與人,應友善。四海之內皆兄弟,同是炎黃子孫,共承一脈,凡遇事先講“善”,四方有愛,豈不善哉?

  中國者,方圓九百六十萬平方千米也。國之大,欲昌盛,順民心。核心價值觀流淌心河,盛于各方,則國首要,講民主,為人民!兜茏右(guī)》中一句“行高者,名自高;人所重,非貌高;才大者,望自大;人所服,非言大!贝艘饨虒I袖當“全心全意為人民服務”,應有“事諸父,如事父”之感悟。在其位,謀其政。當摒棄“腐敗潮”,事事躬親力行也,弘揚正氣樹新風。最怕是,一富一貧兩景色。政府應當表率行,即訪民間,抓好扶貧是首要。國之心,裝人民;國之順,在領袖;國之昌盛,當靠人民大家。不可弄虛作假,不可貪污腐朽,不可只光喊口號便無行動,萬萬不可棄人民之不顧。國再大,也須領袖,慎行執(zhí)權,謹“富強”目標,腳踏實地。此后昌盛,普天同樂,豈不樂哉?

  莘莘學子自當是國之棟梁,首要事,愛讀書。學子讀書,貴在自覺自立。讀書若不力行,但學文,長了浮華,又何如?讀書若只力行,不學文,任憑己見,卻昧理真!兜茏右(guī)》中教導“讀書法,有三到;心眼口,信皆要!弊x書應當“勤”,博覽群書深研究,理應抱有“寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通”之悟。任誰皆須一番努力才能有所成功,倘一時不成,勿自暴勿自棄,圣與賢,可馴致。加倍功夫后,終會見月明。學子們,當秉著一顆赤誠心,為中華之崛起而讀書。風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。雖人智有高低之別,綿薄之力當出。懷揣著自強不息之民族精神,用才華全副武裝。少年強,則國強;少年獨立,則國獨立!人才強國,豈不壯哉?

  人民者,愛國也,敬業(yè)也,誠信也,友善也,萌理想之芽!

  社會者,自由也,平等也,公正也,法治也,綻燦爛之花!

  國家者,富強也,民主也,文明也,和諧也,結自強之果!

  人民,社會,國家,齊聚。共筑一個中國夢。

  愚輩之見,雖不高明,但也盡心焉爾矣。有感而發(fā),萬望不至一片批聲。

  后記:

  昨夜有感《弟子規(guī)》,傾身奮筆枕上書。

  小輩在此訴衷腸,字字珠璣滿腔血。

  核心價值駐心間,能人妙士領風騷。

  仰天長笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!

  讀《弟子規(guī)》有感 篇2

  在成長的過程中,會遇到好思想與壞思想,我們應當分清好壞,從而正確的成長。雖然在這個時代,科技很發(fā)達,但人們的道德素質卻一代不如一代,因此我們必須借鑒先人的理念,扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物,歸納了做人做事的各項準則。

  《弟子規(guī)》共有七部分,分別是孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學問?梢,古人規(guī)定孝為首,學位最后。但今人把它完全倒過來,學文第一,剩下的`幾乎不排名。古人為什么要這樣呢?

  入則孝!敖獭弊质亲笮⒂椅摹9湃酥v“教者,孝之文也!苯逃龔暮味?從孝開始!案改负,應勿緩;父母命,行勿懶;父母叫,需敬聽;父母責,需順承”——看似簡單的話,讓我們捫心自問:我們做到了嗎?為什么孝在第一位?因為如果不孝,后面幾項全不用做了。因為生你養(yǎng)你的人你都不尊敬,那么你會尊敬誰呢?如果連你父母的話你都不聽,你還會聽什么呢?你更不會聽老師的,也不會與同學和氣,還有可能成為社會敗類。可以說有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名,如果沒有父母,都會虛無。所以,人只要把“孝”做到,就能干一番大事業(yè)。

  “悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓,愛就是友愛。古代有個人叫許武,他從小沒父母,自己養(yǎng)育兩個弟弟。把官位給兄弟,把家產(chǎn)給兄弟,自己什么都不要,然后到父母墳前哭,說“我終于讓弟弟成就了”?梢娿┑酪彩呛苤匾摹

  “謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應:“冠必正,紐心結;襪與履,俱緊切”可現(xiàn)在有些社會青年,有帽歪戴,上衣不扣,穿著拖板,一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大,但這些人就是不按經(jīng)典去做,造成世風日下。

  “信”就是誠信,既指做事又指說話。“凡出言,信為先;做為妄,奚可焉”——話說多,不如少,惟其是,勿妄巧,事故的人們善于溜須拍馬,看人臉色,忘了“作與妄,奚可焉”尤其是“佞巧”,比如說,爸爸問孩子:“考了多少分?”孩子說:“我在班中不溜!”這就是“佞巧”。

  “泛愛眾”總的來說就是互相關愛,互相幫助,有重要一點“人有能,勿輕誓”就是別人有才能,不要詆毀。有些人一看別人的分數(shù)超過他了,就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實,《弟子規(guī)》中類似的內容有很多,也很全。我只是寫了冰山一角。

  說到“親仁”,不客氣地說,人都沒有豬更親仁,豬雖一生為吃、睡,但沒有一頭豬折騰另一頭豬,也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了?扇擞,可見親仁是難得的。

  “有余力則學文”,現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書,為了工作?上热俗x書是為了有更高的修養(yǎng),而不是好工作。

  “有余力而學文,則文滅其質;有余力而不學文,則質勝而野”誰說的?孔子說的。“紙上談兵”就是一個好例子。有文化嗎?那人文化高。但有理論無實踐,不行。所以,盲目學文是悲劇。

  經(jīng)典是成長的標準,只要按照經(jīng)典去做,你的成長就會文明,讓我們文明的成長,為社會做出貢獻。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇3

  “父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書,名叫《弟子規(guī)》。以前我很小,不知道書里的話究竟是什么意思,現(xiàn)在,我已經(jīng)能領會其中深意了。它告訴我們的是如何做人的.道理。

  我記得最深刻的兩句話是“父母命,行勿懶”和“出必告,反必面”。記得二年級時的一天,媽媽說了很多遍讓我把垃圾倒掉,可是因為家住六樓,所以我不想去。媽媽很生氣,她說:“知道‘父母命,行勿懶’是什么意思嗎?你已經(jīng)長大了,是不是應該幫媽媽做點什么?”就這樣,我真正明白了這句話的意思,乖乖地倒了垃圾,倒完之后媽媽還表揚了我。漸漸地,我會主動幫媽媽做些力所能及的事了,媽媽覺得我真的長大了。

  記得還有一次,那是去年暑假,我剛做完作業(yè),想出去玩又擔心媽媽不同意,于是偷偷地跑了出去,中午也沒有回家吃飯,直到下午肚子餓的時候才回家,到家后被媽媽狠狠地教訓了一頓。媽媽說:“出門時一定要告訴父母什么時候回來,你這樣做對嗎?害得媽媽在家擔心了一天。”我知道自己做錯了,也明白了“出必告,反必面”的意思。

  現(xiàn)在,我不管做什么事都會先想一想怎么做才是正確的,而這也是《弟子規(guī)》教會我的。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇4

  “百善以孝當先”這是古人流傳下來的一句千古名言,這就是做人的根本!罢l言寸草心,報得三春暉!边@是唐代詩人孟郊所寫的《游子吟》這首詩中的千古名句。是啊!兒女的心怎能報答得了父母的恩情呢?這次我在學校的組織下讀了一本引人深思的書——《弟子規(guī)》。其中讓我久久沉思的是八則孝這門學生主修的課。

  “父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責,須順承。冬則溫,夏則清。晨則省,昏則定!边@幾句真理是在我讀《弟子規(guī)》這本書有著最崇高的位置在我心中,這就是說:“父母叫你的時候不能遲緩答應;父母讓你去辦事的時候,不能拖延偷懶。對父母的責備,要從中吸取教訓。子女冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們舒服。早晨要向父母請安,晚上要侍候他們安眠。

  岳飛是一個宋朝有名的抗金名將。他的一生也以孝聞名至今。他的母親是想岳飛當上一名大將和要他精忠報國,所以她在岳飛的背上用針一針一針地刺上“精忠報國”四個大字,時常提醒岳飛。古時候的刺青技術還沒有現(xiàn)代的先進,想想要在背上刺四個大字是需要多大的勇氣啊!可岳飛就是為了一個孝字在背上刺上四個大字。

  古時候就有這么一個孝順的'名將,可在現(xiàn)代化的大都市里又有多少人會這樣呢?別說那么艱苦的事吧,就是早上請個安,晚上侍候他們安眠又有多少人能做到呢?有人甚至覺得說孝太俗氣了,說笑還差不多。我們現(xiàn)代小學生就是忽略了這門重要的功課。

  有大部分的小學生都是你叫父母的時候,父母不能遲緩,做事要馬上去做。對于父母的教誨還會頂嘴。

  父母照料你已經(jīng)多時了,那你有沒有試過照料回你的父母。他們?yōu)榱四忝刻斐鋈バ列量嗫喙ぷ鳎顑婶W日漸增加銀絲的父母呢?讓我們一起行動起來吧!開始為我們的父母做一些力所能及的小事吧!

  讀《弟子規(guī)》有感 篇5

  晚上,伴著習習涼風,我翻開了《弟子規(guī)》,映入眼簾的是“若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。”這樣一句話。細看底下的注釋,我看到了這句話的意思:至于外表穿著,或者飲食不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。

  躺在床上,思緒隨著涼風飛呀飛,飛到了西晉這個時期,我看到了年輕時的阮咸。雖然他家里并不富裕,吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若,一點也不自卑。六月六日這一天,每一個都把自己的衣服拿到太陽下面曬。阮咸也不例外,他根據(jù)當時的風俗,也把自己的衣服晾起來,路上看見阮咸晾曬自己的舊衣服,都來觀看。但阮咸一點也不在意,他認為:富貴不是可以夸耀的`資本,貧寒也不是恥辱,人活著是否有尊嚴關鍵在于他的德行和學識。

  思緒不再飄飛,回到了現(xiàn)在的生活。我看到了在一個幼兒園門口,一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學的父親是她們家的司機!可笑可悲的背后是深深地思考:我們的社會怎么啦?我們的孩子怎么啦?講究物質的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此!試想一下,假如都以現(xiàn)在的這個趨勢發(fā)展下去,那么10年后,20年后,甚至100年后的今天,我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢?到時候吃穿的攀比又將如何呢?無數(shù)的問號在我腦海中回蕩,久久不能散去……

  多虧了這本《弟子規(guī)》,他提醒了我們,他喚醒了我們,他告訴了我們做人的道理,告訴了我們將怎樣做好生活中的點點滴滴,過一個有意義,有價值的人生……

  讀《弟子規(guī)》有感 篇6

  暑假里,我認真閱讀了《弟子規(guī)》,這本書根據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。是少年言語行動、道德修養(yǎng)、待人處世的行為指南,對于我們特別有教育和指導意義。

  《弟子規(guī)》第四部分著重就學習作了闡述,對于我們學生來說,讀懂弄通這個部分特別重要。培根說:“知識就是力量!崩罴握\說:“知識改變命運!庇纱丝梢妼W習的重要性。

  就學習的方法,《弟子規(guī)》告訴我們:“讀書法,有三到,心眼口,信皆要。”意思是:讀書要心到、眼到、口到。心到是用心思考,眼到是仔細閱讀,口到是多讀幾遍。學習中,只有心到、眼到、口到,才能準確理解其中的意義,學到真正的知識。

  “緊要功”這三個字對我特別有教育意義,它讓我明白:在學習的道路上,是沒有捷徑可走的,要想學到書山、學海里的知識,必須抓緊點滴時間,用心學習、細心探究、全心拼搏,這樣才能增長智慧。

  常說一本書就像一盞明燈照亮人們前進的道路。不好的書則會蒙蔽人的思想,破壞人的心志,讓人永遠迷失在黑暗當中!胺鞘,屏勿視,蔽聰明,壞心志!闭f的`就是這個意思。我們只有認真、細致、反復閱讀經(jīng)典著作,才能不斷提高和完善自身的品德修養(yǎng)!兜茏右(guī)》還告訴我們,“不力行,但學文,長浮華,成何人?”我的理解是:少年不光要學習好經(jīng)典著作,還要在生活中努力實踐,這樣才能不負所學。

  “少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年進步則國進步……”少年是祖國的未來,是振興中華民族的生力軍,是學習知識的最佳階段。作為少年的我們,只有勤奮讀書、刻苦鉆研,才能學有所獲,才能實現(xiàn)個人理想,才能為中華民族的偉大復興貢獻力量。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇7

  山河歲月,綿綿地來,匆匆地去。即使行走萬里,亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方,適合思考自己,抽離自己,回到另外一個時空,與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進入書的世界,給人以樂趣,給人以才干,給人以光彩。

  宛如中華遼闊的疆土,我華夏的傳統(tǒng)文化也在書的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”,我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教,須敬聽;父母責,須順承”。這兩句言簡意賅,簡潔明了地表達了為人子女應該恪守的.本分:父母教育的時候,必須認真傾聽,父母責罵的時候,必須恭順承受。這句話精準地體現(xiàn)了“孝”作為我國基本道德規(guī)范,作為幾千年來傳統(tǒng)美德的的要求。

  為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢?我想,一切美德和善都源于對他人的關心和尊重,而父母正是我們生命之始,是我們第一關心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”,一個人若是連父母都無法關心與尊重,那又如何會關愛尊重其它人?所以說,一個要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng),而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過孝道教育來培養(yǎng),沒有了“孝”,其它品質也就無從談起了。

  所以,國人將“孝“作為評判君子的第一標準,國君也把“孝”作為審核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓;東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員;魏朝以孝治天下,所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密,才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來,我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈,滲入骨髓,成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道,贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同,中國人重孝道,重家庭責任,國人從沒有因為成年就離開父母,成立自己的小家庭的習慣,而是選擇挑起家庭重任,將營造溫馨和睦的大家庭作為理想目標,讓老人有所養(yǎng),而子女更是耳濡目染,將這品質代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想,而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。

  掩卷而思,我們自小就從書籍中不斷聆聽著“孝”的教育!度纸(jīng)》中“融四歲,能讓梨”教育著我們愛護小輩,尊敬長輩;《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之孝“教育著我們當供養(yǎng)父母,回報恩情;《韓詩外傳》說”樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當及時行孝,莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧,將”孝“之大道記入書冊,在書中將我中華文明之魂凝聚,形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈,更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中,中國人自成謙遜溫和的圓融品質,中華民族自成寬容仁愛的國風國格。

  我慈孝之心,國人人人皆當有之。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇8

  最早接觸《弟子規(guī)》,應該是在四、五歲的時候。在我朦朦朧朧的記憶里,那時候是媽媽讀一句我讀一句,只覺得《弟子規(guī)》讀起來朗朗上口,很好玩,至于它的內涵,一竅不通。剛上小學那陣子,老師也要求我們練習背誦《弟子規(guī)》,為了完成任務,我背得滾瓜爛熟,但依然沒有能真正理解文中的真正精華和內涵。

  隨著年齡的增長,媽媽告訴我:《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的生活規(guī)范,是我國一部流傳已久的經(jīng)典名著,學好《弟子規(guī)》對一個人的成長極為重要,它可以讓你從小養(yǎng)成一個良好的習慣,讓自己成為一個有愛心的人!

  于是在是懂非懂的`情況下,我拿起了媽媽給我買的《弟子規(guī)》認真地研讀起來。媽媽給我買的《弟子規(guī)》除了有弟子規(guī)的全文和譯文外,還有一個個經(jīng)過精心挑選的小故事,通過一個個故事對《弟子規(guī)》的深刻內涵進行解讀。故事通俗易懂,貼近生活,讓我終于領悟到了《弟子規(guī)》的精華,同時也深刻認識到自己以前的許多行為是多么地不孝和錯誤。

  例如以前,爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯或幫忙做什么事的時候,我總是一拖再拖,老是說“等一下、等一下”,遲遲不動身,爸爸媽媽責備我的時候還朝他們發(fā)火。認真學習了《弟子規(guī)》后,每當爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯、做事而我想偷懶拖延的時候,《弟子規(guī)》里的“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽,父母責,須順承!本蜁霈F(xiàn)在我的腦海里,我立刻起身去做,不再讓爺爺奶奶、爸爸媽媽催促。

  以前沒有領悟《弟子規(guī)》的真正內涵的時候,我從來不懂得體貼媽媽,覺得媽媽為我做的一切都是應該的,是理所當然的。每當我生病的時候,媽媽無微不至地照顧我,而當媽媽生病的時候,我不懂媽媽是為了這個家、為了我太操勞才生的病,也不懂得照顧媽媽,甚至連一杯水都懶得幫媽媽倒。當我讀到“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床……”時我不禁為自己的行為感到羞愧,F(xiàn)在,偶爾媽媽生病了,雖然我還不能做到晝夜侍,不離床,但是給媽媽倒上一杯熱水,看到媽媽臉上欣慰的笑容,我也感到開心快樂。這就是《弟子規(guī)》給我的教誨和啟迪。

  《弟子規(guī)》是一本講道理的書,一本能使人進步的書,它讓我懂得了什么叫愛,什么叫孝,什么叫信任,什么叫寬容,什么叫友誼。我要時刻提醒自己,謹記《弟子規(guī)》教誨,善待每一個同學,尊敬每一位老師,孝順自己的父母,遇事多為別人著想,做一個知恩圖報的人!

  讀《弟子規(guī)》有感 篇9

  “弟子規(guī),圣人訓。首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文……《弟子規(guī)》是根據(jù)孔子的教誨編寫的,其中提出了許多生活規(guī)范。我卻自己以為這些規(guī)范我早以是做到的,誰都沒想到,我的做的卻和文中相差大遠了。

  “房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正!弊x書學習的.房間要清潔安靜,墻壁要干凈,書桌要清潔。所用文具要擺放端正?墒窃倏纯次业姆块g呢?墻上有不少黑點墨跡,東邊墻上畫一只小白兔,西邊墻上畫一只大老虎,沒有哪塊墻上沒有我“優(yōu)美”的筆墨。再說話我的書桌吧,不是給我當了美術上的調色板,就是當成了數(shù)學驗算用的草搞紙了,密密麻麻的算式上帶著一點一星的顏料,實在是不忍直視啊!

  “列典籍,有定處,讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊,有缺損,就補之。”書籍要放在固定的地方,讀完后立刻看回原處。即使遇到急事,也要把節(jié)收好,發(fā)現(xiàn)書本有缺損,要立刻把它修補好。而我就是和書做對!我的書桌可幾乎成了一個“舊書店”,就連才發(fā)的新書,幾天后就被“老鼠”啃了個邊,再過幾天,就全成了一堆又破又爛的“棉花”,現(xiàn)在的書如果不是包了書皮,一學期后早己不成樣了。書架上還算完整的書也是雜亂無章,如果讓我從這個大書架上找哪一本書,可以說是比登天還難。例如說我剛拿到的新書,才過幾天,數(shù)學書粉身碎骨”,語文書成了“書麻餅”…….

  現(xiàn)在再回想起從前那些不良的讀書習慣,才能發(fā)現(xiàn)自己的習慣有多大的漏洞,看來學《弟子規(guī)》還是十分重要的。

  親愛的朋友,你是不是也發(fā)現(xiàn)自己生活中的漏洞了?快來一起學習《弟子規(guī)》,一起改正吧!

  讀《弟子規(guī)》有感 篇10

  《弟子規(guī)》那本金色的小書,短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化,凝聚著一輩輩人。

  那一個笑聲與淚水交織的夏天,別了母校,剛摘下紅領巾,滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學,學校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》,還要全文背誦。剛開始,我只是應付著讀著。一天早上,家中停了電,出于無聊,我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內容如此精彩。

  我讀它、品它,學會了許多為人處事的道理,也意識到自己的不足!兜茏右(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

  俗話說得好:百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。反而,父母對我百依百順,照顧到家,我想要的東西想方設法的滿足我,還反倒覺得父母為自己做的是理所當然,甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩,討厭他們。我實在是太不應該了。

  記得有一次,吃飯的時間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的'叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒有去。等到節(jié)目結束了,我有感覺肚子餓了,走出房間一看,桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊:“媽媽,我要吃飯,怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來:“沒有了!你要吃飯?我給你去做!庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垺。而我還在埋怨著…。現(xiàn)在回想起來我真是太不應該了

  父母為我們做得太多太多,當我們蹣跚學步時,是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時,是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時,是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……

  感恩父母,他們只需要你以后過得好就好,他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲:我愛你們。

  品讀《弟子規(guī)》,品讀《入則孝》,實踐《弟子規(guī)》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規(guī)》吧!

  讀《弟子規(guī)》有感 篇11

  俗話說得好“百善孝為先”,一個人能夠去孝順父母,說明他有一顆善良、孝順的心,而《弟子規(guī)》中的“入則孝”正是表達了這種中心思想。

  弟子規(guī),說著簡單,想做到卻要花點功夫,孝順是什么?是不是長大后有出息,不讓父母丟臉,為了掙錢天天工作,沒時間去看望父母,就幫父母買個大房子,讓他們吃好,穿暖……這樣做才算是“孝”嗎?不,不完全是的 。有一首歌叫《常回家看看》,就唱出了父母的心聲。其實父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊,讓溫暖隨身相伴,關心并照顧他們,并不是一個電話或一條短信可以替代的。我認為這才是“孝”的一部分。

  讀了《弟子規(guī)》,我受益匪淺,從中我明白了許多做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬則溫,夏澤清,晨則省,昏則定,出必告,回必面,居有常,業(yè)無變。”

  我把自己與弟子規(guī)一比較,覺得自己與弟子規(guī)所說的`差距很大。

  想起舊事,我就覺得臉紅。冬天的時候,媽媽總在在我上床前,將電熱毯加熱,讓我能直接感受到溫暖。有時媽媽忘了,我還會抱怨著讓媽媽開。夏天,天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我,我也不相讓,我行我素。早晨上學,媽媽一次次地催我起床,我卻把媽媽的話當耳邊風了。有時候,媽媽發(fā)火了,我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺晚了,才很不情愿的起床。比起弟子規(guī)所講的,是不是正好相反呢?現(xiàn)在想起我的那些行為,我的心里就想打翻了五味瓶一樣,有種說不出的滋味。

  弟子規(guī),讓我改變了對事物的看法。本來,還以為擁有了財富,就可以給家人無微不至的關懷,F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),不管是貧是富,只要有心,想要孝并不難。

  朋友們,讀讀《弟子規(guī)》吧!也許,他將會改變你的人生。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇12

  今天,伯伯從書店給我買來一本書,上面寫著幾個大字:《弟子規(guī)》,我迫不及待地翻開來,只見第一頁寫著:“弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文!边@二十四個字。我看不懂,就不想再看下去,伯伯于是很認真地對我說:“這本書很有意義,你結合譯文認真看就懂了!

  聽了伯伯的話我就坐下來,開始讀《弟子規(guī)》這本書,一會兒就把心思投入進去了,真的是一本很有意思的書。這本書,是根據(jù)古代圣賢對弟子的教誨編成的,教育我們首先要孝順父母,尊敬兄長;其次要做到一切言行謹慎,要講信用;和人交往時,要平等謙和,要時常親近有品德的人,并向他們學習。做好這些事情之后,如果還有剩余精力就去學習文化知識?赐赀@本書,我覺得它給我很大的動力,就是讓我去學做一個懂禮儀,會做人,善學習的人。

  在這些句子中,我最得啟發(fā)的是“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶!边@句話,這句話的意思是:父母叫喚時,應該一聽到就回答,不要慢吞吞很久才說話,父母有事要我們去做,要立刻動身去做,不要推辭偷懶。我看到這里,臉不由得紅了,我覺得我平時就是這樣的一個人。記得有一次,我正在看動畫片《愛探險的朵拉》,媽媽在廚房叫我:“開泰,快幫我去買一包味精來”,我正看電視入了迷,想著還有弟弟呢?怎么不叫他去,就沒有答應媽媽。媽媽又叫我了,我心里一百個不情愿,翹起嘴巴發(fā)脾氣,很不情愿地走下樓。背后傳來媽媽的嘆氣聲。哎!現(xiàn)在想來太不應該了,媽媽心里會有多難受呀!媽媽,下次我再也不發(fā)脾氣了好嗎?我一定會很樂意地幫助您做更多的事情,我也要做一個懂事孝敬父母的人,為你們做力所能及的事。

  另外,我覺得書中談到的一個讀書習慣問題對我很有用,“心有疑,隨札記,就人問,求確義”我喜歡讀書,可是不太習慣做筆記,在讀書中也有不明白的地方,但是沒有馬上記下來,后來碰到一樣的'問題了才后悔,想著我怎么不記下下來請教別人呢?我想,讀了這本書之后,我一定要學會邊讀書邊記筆記,然后做一個勤學好問的人。

  這本《弟子規(guī)》給我的教育很大,我一定要認真讀好這本書,還準備買一個本子把我感受最深的句子記下來,經(jīng)常學習,因為它是我人生路上的一盞指路燈。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇13

  打開網(wǎng)頁,總會看到這樣的報道:在某航班上,因兩名中國乘客喝酒斗毆,導致飛機被迫返航;在美國的珍珠港,垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”;在馬爾代夫,一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時竟下降到了最低點!

  我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德?墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達理、知書不懂事、知書不知禮,上了不少學,但是立身做人的道理不懂多少,待人處事的本領沒有多少。家長望子成龍,結果孩子們成了龍也成了鳳,卻沒有成人。于是,我決定讓孩子們好好學習如何做人。

  學校給每個孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》,何不將此好好利用起來?于是,我靜下心來,好好讀讀這本我未曾細讀的國學經(jīng)典。

  《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年間的秀才。以《論語學而篇》中“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

  首先,它教我們“入則孝”──要孝順父母,感恩他們的養(yǎng)育,并且從很多細節(jié)入手,講了如何才是“孝”。 如:父母呼喚,應及時回答,父母有事交代,要立刻動身去做,父母教導應該恭敬地聆聽。做錯了事,父母責備教誡時,應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心等。

  接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習慣,不論用餐就座或行走,都要謙虛禮讓,尊重長者,與兄弟姊妹和睦相處,與人相處不斤斤計較財物,同樣是給出很多細節(jié)的做法,讓人受益匪淺。比如在這一章里,它指出:“長呼人,即代叫, 人不在,己即到!币馑际牵洪L輩有事呼喚人,應代為傳喚,如果那個人不在,自己應該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙,不能幫忙時則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中,記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”,即使電話那端不是找自己,主動詢問并給予幫助也會給他人留下極好的印象,從而提高整個團隊的專業(yè)素養(yǎng),而這些,早在古人的訓誡里了。

  然后在“謹”和“信”里,它所提出的處事方式,更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見,對事情了解得不夠清楚明白時,不可以任意傳播,以免造成不良后果。(謠言止于智者,不要被謠言所利用。)不合義理的事,不要輕易答應,如果輕易允諾,會造成做也不是,不做也不好,使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰,咬字應該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。 遇到他人來說是非,聽聽就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關己不必多管?匆娝说膬(yōu)點或善行義舉,要立刻想到學習看齊,縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上?匆妱e人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無則加勉。

  在后幾章的“泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”中它又教導我們:和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他人學習,這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時間精力,就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的.過程,更是一個思想升華的過程。如果人人都能身體力行,那這個世界真將是個美好的人間了。

  中國古代經(jīng)典真是博大精深,這是祖先留下來的巨大財富,兒童在人的一生中,是心靈最為純潔,記憶力最好的時段。我們要好好把握這個時期,指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始,孩子們對《弟子規(guī)》并不感興趣,于是我利用早讀時間、品德課時間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事,偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動畫片,慢慢地,孩子們對它產(chǎn)生了興趣,班級里同學做錯了什么事,也會一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時,我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣,讓孩子們在家里也能經(jīng)過耳濡目染的熏陶,對培養(yǎng)孩子樹立正確的價值觀念、人生觀、世界觀,甚至對語言水平的提升,都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》,一些家長也紛紛表示贊同。

  《弟子規(guī)》一書中強調了人應該注意個人修養(yǎng),以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己,這與當今社會道德的準則基本相符,但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚,真正做到取其精華,棄其糟粕。

  通過和孩子們一起學習《弟子規(guī)》,讓我更深地懂得了做人、做事的道理,可光知道還不行,還要學會做。在以后的歲月里,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己,繼承、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,身體力行,給孩子們樹立好的榜樣;同時也從根本上改變孩子的不良風氣,讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處,利人利己。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇14

  中華文明源遠流長,在世界四大文明古國中,中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學經(jīng)典,滲透著眾多國學精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》,使人受益終生。

  翻開《弟子規(guī)》,首先映入眼簾的是孔圣人的教誨。“首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”就為此奠定基礎,做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人,還要多學知識、充實自己。

  “入則孝”講述要尊敬孝順父母!翱蓱z天下父母心”,父母對自己兒女的關愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關懷和愛護。正值學習緊張的我們,在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶!蹦呐率种械氖略俣唷⒃倜,也應該停下來到他們面前;正值青春期的我們,在面對父母的教導與責備時,也要做到“父母教,須敬聽;父母責,須順承!狈噶隋e,面對父母的責罰,我們不能一錯再錯、越陷越深,而是要冷靜地接受,亡羊補牢,為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡,所作所為要體貼父母,若讓父母擔憂、傷心,此乃不孝之舉。在日常生活中,還要愛護自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的.文明,父母把最好的東西全部留給兒女,我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺,羔羊猶跪足;人若不孝親,不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥,常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝,德之本也,教之所由生也。

  “出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處,對待長輩要謹記“長者先,幼者后”的教導。在古代,對待長輩要凡事都為長者尊,如若晚輩先行,見長輩沒大沒小,便會被眾人認為是沒有修養(yǎng)、素質低下的粗人。對待和自己沒有血緣關系的長輩或兄長,也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶,劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上,更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。誰都能說出這句話,可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬典,孝悌為先。

  “謹”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為!俺鹪,夜眠遲”,歲月不等人,一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”,作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行,怕打擾君王;孔融四歲讓梨,我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者,人道之極也。

  “信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義,言可復也。

  “泛愛眾”“親仁”“余力學文”分別描述友善、感恩、讀書。

  一本《弟子規(guī)》在手,我可真是一生受益不盡!

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