讀《弟子規(guī)》有感(精品)
當(dāng)看完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《弟子規(guī)》有感1
弟子規(guī)。信。二十課講的內(nèi)容是做人要有誠(chéng)信，要實(shí)事求是。凡是說(shuō)出的話，首先要誠(chéng)實(shí)講信用，欺詐不實(shí)的'言語(yǔ)在社會(huì)上不會(huì)行得通！多說(shuō)話不如少說(shuō)話，說(shuō)話就是實(shí)實(shí)在在的，不要將不符合實(shí)際、做不到的花言巧語(yǔ)。刻薄挖苦的話、讓別人不舒服的話、骯臟不雅的詞語(yǔ)以及粗俗的小市民習(xí)氣都要切實(shí)的戒除掉。
做個(gè)守信的人才能交到更多的朋友！
讀《弟子規(guī)》有感2
想干什么就干什么，想做什么就做什么�？晌覐膶W(xué)了《弟子規(guī)》以后，我知道是父母的疼愛(ài)才會(huì)讓我要做什么就做什么，他們?nèi)萑涛业陌谅�。有好幾次，我和父母在一個(gè)房子里看電視，每當(dāng)不想看都將電視關(guān)了，從不問(wèn)父母的感受�？墒亲詮膶W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的“入則孝”之后，我不再耍小孩子脾氣，聽(tīng)從父母的教誨，孝順父母。讀完后,我從中明白了許多道理。它教導(dǎo)我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩、友愛(ài)兄弟姐妹、誠(chéng)實(shí)守信。父母所喜歡的東西，要盡量去準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的.壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動(dòng)寫(xiě)作業(yè)，都要爸爸媽媽催個(gè)兩三遍才回去做，完全缺乏時(shí)間觀念，把時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)了。我決心一定要改掉這個(gè)壞習(xí)慣，做一個(gè)讓爸媽值得贊許的孩子。讓我記憶猶新的是
“冬則溫，夏則淸;晨則省，昏則定。”意思是：“子女孝敬父母要體貼。冬天要讓父母感到暖和;夏天要讓父母感到?jīng)鏊涸绯科鸫玻欢ㄒ瓤赐改�。并向她們�?qǐng)安問(wèn)好;傍晚回來(lái)了，一定要向父母報(bào)平安，使老人家放心�！�
說(shuō)到就要做到，我相信我自己，永不放棄!讓我的父母過(guò)上美好的生活!做人首先要學(xué)會(huì)感恩，如果一個(gè)人連他的父母都不能感恩的話，那他做的事情難以得到認(rèn)同。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，父母都夸獎(jiǎng)我變乖了，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀﹗學(xué)校：云南省保山市施甸縣仁和鎮(zhèn)中心學(xué)校
讀《弟子規(guī)》有感3
暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規(guī)》的書(shū)，讀了這本書(shū)后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)為人處事也是有許多規(guī)則的。想要懂得其中的道理，《弟子規(guī)》一書(shū)可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
曾經(jīng)，我總以為像《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)，全是小孩子看的，總覺(jué)得有些幼稚，自從看了內(nèi)容之后，才覺(jué)得我曾經(jīng)的想法是多么可笑，多么無(wú)知呀！
《弟子規(guī)》是古代圣賢的.智慧結(jié)晶，它以無(wú)窮的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養(yǎng)，從小培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德，之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng)，我是一個(gè)很不懂得孝道的人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰(zhàn)，經(jīng)常回家不叫“爸爸媽媽”，也不問(wèn)好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著他們有一天會(huì)老還得靠我養(yǎng)他們的心態(tài)，總是認(rèn)為他們養(yǎng)我是應(yīng)該的，總認(rèn)為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒(méi)有他人家那般好的生活條件，總是責(zé)怪，總是埋怨，可是當(dāng)我讀了《弟子規(guī)》后，我明白了：我錯(cuò)了，真的錯(cuò)了，母親十月懷胎生我，然后養(yǎng)我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰(zhàn)，他們?cè)撚卸鄠难�；回家不�?wèn)好，他們應(yīng)該有些失望吧？這時(shí)我又想起了母親曾說(shuō)過(guò)的一番話：你要好好讀書(shū)，以后一定要有出息，我不求你養(yǎng)我，只希望你以后能過(guò)得幸�！瓕�(xiě)到這里，眼淚早已像斷了線的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子規(guī)》使我懂得了：我們無(wú)法選擇自己所在的家庭，當(dāng)然也無(wú)法選擇自己的父母是百萬(wàn)富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學(xué)習(xí)；因?yàn)楦改附o的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧？它不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，更可以使我們學(xué)會(huì)“什么是孝道”。
讀《弟子規(guī)》有感4
通過(guò)單位集中組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我深有感觸�！兜茏右�(guī)》總的思想是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)、同事、兄長(zhǎng)朋友。其次告訴我們做人要謹(jǐn)慎，講信用，也就是誠(chéng)信為本。最后是說(shuō)我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學(xué)習(xí)。在空余時(shí)間里，要學(xué)習(xí)各種方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
入則孝、出則悌：孝是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。通過(guò)學(xué)習(xí)這些規(guī)矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團(tuán)體，為大家所接納。而我們?cè)诠ぷ骰蛉粘Ｉ钪�，�?huì)接觸到不同的人，也會(huì)扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩面前我們便是弟子，我們應(yīng)該對(duì)他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學(xué)、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學(xué)習(xí)、幫助，相互關(guān)愛(ài)。所以，孝悌之義不只教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待家中的長(zhǎng)輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們?cè)谄渌h(huán)境中如何與他人相處，教會(huì)我們做人的根本。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，孝悌之義在工作當(dāng)中并不是一種阿諛?lè)畛�，而是一種相互之間的關(guān)懷。古話說(shuō)“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對(duì)的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應(yīng)過(guò)分抬高他人，貶低自己，而是應(yīng)該保持一種不卑不亢的態(tài)度，互相關(guān)愛(ài)互相幫助。
謹(jǐn)：弟子規(guī)當(dāng)中，謹(jǐn)?shù)钠玫墓P墨最多，可見(jiàn)謹(jǐn)?shù)闹匾�。行為�?jǐn)慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過(guò)分，不走極端，修習(xí)德善。我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的穿著，給人一種簡(jiǎn)潔大方，干凈利落的感覺(jué)。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節(jié)，注意自己的言行舉止。做事要事無(wú)巨細(xì)，悉究本末，認(rèn)真努力的完成自己每一項(xiàng)工作。
信：凡出言，信為先�？追蜃诱f(shuō)“人無(wú)信不立”，一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。所以凡是說(shuō)出的話，首先要講究信用。話說(shuō)的多不如說(shuō)的'少，凡事實(shí)實(shí)在在，不花言巧語(yǔ)，戒除奸邪巧辯。沒(méi)看到事實(shí)真相不要輕易發(fā)表意見(jiàn)；對(duì)于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺(jué)得事情不恰當(dāng)，就不要輕易答應(yīng)別人什么，如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。做錯(cuò)事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個(gè)新的錯(cuò)誤。所以，對(duì)于以往的過(guò)錯(cuò)，要想辦法彌補(bǔ)，堅(jiān)決改正。
泛愛(ài)眾：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因?yàn)槿藗兙粗厮牡滦�。才能大的人聲望自然大，因�(yàn)槿藗冃欧恼娌�。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說(shuō)人是非，不揭人短處，注意發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)；要時(shí)刻提醒自己，反省自己；與人相處時(shí)，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時(shí)刻記得別人對(duì)自己的幫助，找機(jī)會(huì)報(bào)答；與別人發(fā)生的矛盾，要盡快找機(jī)會(huì)化解；多為別人著想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì)。
親仁：晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類(lèi)聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)分工已經(jīng)極為細(xì)致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會(huì)沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處，自己的品德自然也會(huì)提高，過(guò)錯(cuò)也會(huì)相應(yīng)的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會(huì)悄居鬧市，布仁施愛(ài)，德濟(jì)蒼生。當(dāng)今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來(lái)一直用實(shí)際行動(dòng)支持和參與慈善事業(yè)，更是于20xx年創(chuàng)辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計(jì)劃把慈善作為自己終身的事業(yè)，這恰好體現(xiàn)了一位仁者應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。 余力學(xué)文：指那些對(duì)于“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁”這些應(yīng)該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學(xué)問(wèn)上研究探索，這樣容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學(xué)問(wèn)，然后用禮節(jié)來(lái)約束言行。”所以，我們要珍惜剩余的時(shí)間，并在有限的時(shí)間里，努力的學(xué)習(xí)充實(shí)自己。 總之，在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下。我們要思考一個(gè)問(wèn)題：我們是不是每天都在虛度時(shí)間？而從《弟子規(guī)》里，我們了解到總綱領(lǐng)所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)省思的。過(guò)去我們沒(méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，所以不是很明白。但現(xiàn)在我們深刻的學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，那么我們應(yīng)該重新改造自己，這樣我們的生命也將過(guò)的更加有意義。
讀《弟子規(guī)》有感5
《弟子規(guī)》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個(gè)提升個(gè)人修養(yǎng)、思想品德的過(guò)程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實(shí)際做到，更是上一個(gè)等次。每三字為一段話，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著一片極為廣闊的空間。當(dāng)我認(rèn)真品完后，反復(fù)回想，深有感觸。
中國(guó)有一句俗語(yǔ)，“百事孝為先”。因此，《弟子規(guī)》首先講的是“孝”。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)！誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！看了第一個(gè)篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對(duì)不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再?gòu)?qiáng)求了。趁他們健在的光陰，及時(shí)行孝，歲月不待人。
第二篇章講的是兄弟之間的`原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團(tuán)結(jié)相處，不要因?yàn)槔�，而拋棄友情。金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)友誼，切記！
”謹(jǐn)“這一章，講的是生活習(xí)慣。這點(diǎn)我認(rèn)為我是做的很好的。
”信“極其重要，此章節(jié)告訴我們做人要講誠(chéng)信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，失信往往會(huì)令朋友十分厭惡，我可是深有體會(huì)。一次，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見(jiàn)他下來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，他打電話來(lái)說(shuō)，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛愛(ài)眾”講的是儒家學(xué)派的“仁”。這章里有兩段話我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個(gè)人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質(zhì)可能會(huì)勝于某位官員。
“親仁”告訴我們要向有仁德的人學(xué)習(xí)。
“余力學(xué)文”是對(duì)學(xué)習(xí)方法的一種總結(jié)。
上千字，講的就是這幾個(gè)方面，而這幾個(gè)方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！
《弟子規(guī)》引導(dǎo)我們樹(shù)立各種優(yōu)秀觀念、培養(yǎng)良好的思想品德，帶給我們的啟示無(wú)窮……
讀《弟子規(guī)》有感6
《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。家里的這本是五年級(jí)時(shí)爸爸送我的。
里面的《入則孝》、《出則弟》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛(ài)眾》等我都可以背的滾瓜爛熟，它也給我日后的生活、學(xué)習(xí)都帶來(lái)不少幫助。它用最簡(jiǎn)單的話闡述了最重要的道理：它教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，行為謹(jǐn)慎，言語(yǔ)誠(chéng)信，相處平等，親近有德。
《在家》
在家要善事父母，心中要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，這是做人的根本，百善孝為先。在生活中不與父母頂嘴、吵架，體諒父母、熱愛(ài)父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，幫父母做力所能及的`家務(wù)活，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！边@是對(duì)父母最好的禮物。
《在社會(huì)》
在社會(huì)上要順從長(zhǎng)上，能夠事兄長(zhǎng)行為謹(jǐn)慎，不可放逸，謹(jǐn)乃護(hù)神符。言而有信，信用是成功階梯的第一步，與朋友一起相處，要講平等博愛(ài)，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之！“財(cái)物輕，怨何生？言語(yǔ)忍，忿自泯�！痹谏鐣�(huì)上如果人人都這樣，何愁沒(méi)有文明社會(huì)？何愁沒(méi)有和諧家庭？人人讓一步，社會(huì)就會(huì)變得與眾不同。
《在學(xué)�！�
親近老師，尊重老師，以師事之，要跟她學(xué)習(xí)道德學(xué)問(wèn)，仁者無(wú)敵！好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)，文以載道。讀書(shū)時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)請(qǐng)教，以免越積越多，造成不必要的麻煩。“能親人，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少�！庇H近品德高尚的人們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)社會(huì)不是冷酷的，還有陽(yáng)光，只是以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。用心感受，用愛(ài)奉獻(xiàn)，得到的會(huì)是整個(gè)世界的關(guān)心和愛(ài)護(hù)！
這些道理讓我受益終生。道德，讓社會(huì)更美好！文明，讓城市更清潔！在生活中彬彬有禮，別人會(huì)對(duì)你刮目相看，文明一小步，道德成長(zhǎng)一大步！這是社會(huì)中人人都該重視的，是每個(gè)人文明行為的標(biāo)準(zhǔn)。生活不是缺少真理，只是缺少發(fā)現(xiàn)。
讀《弟子規(guī)》有感7
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界四大文明古國(guó)中，中國(guó)文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩(shī)》等文字簡(jiǎn)練、合轍押韻、內(nèi)容豐富，讀起來(lái)朗朗上口，對(duì)我們語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時(shí)，在科舉不中之后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)，被人尊稱(chēng)為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是教育兒童為人處世規(guī)范的`啟蒙書(shū)，是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對(duì)于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習(xí)、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養(yǎng)成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛而愛(ài)，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為主體精神，全文分為五個(gè)部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，是啟蒙端正，養(yǎng)成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
讀完這本著作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)他人、努力學(xué)習(xí)等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學(xué)做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的人們把具有這些道德的人稱(chēng)
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱(chēng)贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚(yáng)偉大的中華文化，為祖國(guó)的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻(xiàn)！
讀《弟子規(guī)》有感8
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我找出了我身上的許多缺點(diǎn)，我雖然成績(jī)較好，可是驕傲自滿，經(jīng)�？床黄鹉切⿲W(xué)習(xí)差的人，干的很多缺德事：在學(xué)校老師不讓吃零食，我放在書(shū)包里偷偷吃；和同學(xué)斤斤計(jì)較；放學(xué)了該回家了還在外邊玩，讓父母擔(dān)心；父母生病了，還嫌棄他們沒(méi)給自己做飯；做了好吃的，自己搶著吃......《弟子規(guī)》告訴我品德比知識(shí)珍貴。知識(shí)使人有學(xué)問(wèn)本領(lǐng)，而道德知識(shí)則教人做人做事。
《弟子規(guī)》中告誡我們“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！焙螞r是我們的父母，他們?yōu)槲覀兏冻龅牟粌H僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。慚愧的是我沒(méi)有在父母勞累后送上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張自制的卡片，在他們失落時(shí)奉上一句安慰的話語(yǔ)。過(guò)生日時(shí)，母親總是給我買(mǎi)上一個(gè)大大的蛋糕，全家為我祝福，母親的生日呢，我為母親做了什么？真的慚愧呀，他們?yōu)槲覀儍A注了心血、精力，我沒(méi)能體會(huì)得到他們的'勞累，沒(méi)能看明白那一條條皺紋里藏著多少辛勞。感恩需要用心去體會(huì)，去報(bào)答。
《弟子規(guī)》中告誡我們：恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。這就教我們要學(xué)會(huì)忘記怨恨，記得他人給自己的恩典。感恩授予我知識(shí)的老師。感恩哺育我的父母。感恩幫助我的人。感恩需要我?guī)椭娜�，是你們啟發(fā)了我做人的道理。
讀《弟子規(guī)》有感9
. 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶——《弟子規(guī)》譯文：父母叫我們，要馬上答應(yīng)，不能遲緩。父母有事要我們?nèi)プ�，要立即行�?dòng)。
中華是禮儀之邦，孝敬父母是我們中華民族幾千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)美德。
有這樣一個(gè)故事：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫郯子的年輕人。他冒著生命危險(xiǎn)，突破重重困難取鹿乳奉親。身為兒女，我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的.壯舉，但要有一顆感恩的心，真誠(chéng)回報(bào)父母。再讀“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”，我們捫心自問(wèn)，尊敬父母，孝敬父母我們做到了嗎？
生活中，有許多“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他們什么事情都讓爸爸媽媽來(lái)做，而爸爸媽媽叫他們做一點(diǎn)事情，他們不是趴在地上又哭又鬧，就是拖拖拉拉。從小到大，當(dāng)我們生病時(shí)，父母給我們端茶送水；當(dāng)刮風(fēng)下雨時(shí)，父母給我們遮風(fēng)擋雨……而現(xiàn)在父母叫我們幫忙時(shí)，我們又是怎樣做的？父母養(yǎng)育了我們這多年，難道我們就不應(yīng)該為他們做點(diǎn)事嗎？我們就不感到羞愧嗎？
如果你連“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”這點(diǎn)對(duì)父母的基本禮儀也做不到，那么又談何報(bào)答父母對(duì)你的養(yǎng)育之恩呢？
同學(xué)們，讓我們一起做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”。做爸爸媽媽貼心的小棉襖，做孝順好少年。
讀《弟子規(guī)》有感10
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨馈采砹⒚男袨闇?zhǔn)則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。弟子規(guī)從“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認(rèn)知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報(bào)答。
2、出則悌。對(duì)待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對(duì)我們的兄長(zhǎng)要恭順，對(duì)我們的晚輩要愛(ài)護(hù)。
3、謹(jǐn)而信。先賢告訴我們“謹(jǐn)”這個(gè)字，就是要我們?cè)谌粘Ｉ钪凶鲆粋�(gè)謹(jǐn)小慎微的人，養(yǎng)成對(duì)事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞。“信”則是一個(gè)人立足社會(huì)的.根本，俗話說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì)上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因?yàn)樗呢毟F而瞧不起，也不要因?yàn)樗娘@貴而趨炎附勢(shì)，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因?yàn)�，�?zèng)人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學(xué)文。隨著我們的成長(zhǎng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì)發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準(zhǔn)則觀念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴(yán)于利己，寬以待人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的好公民。
讀《弟子規(guī)》有感11
最近，我看了一本書(shū)，名字叫《弟子規(guī)》。雖然表面上很枯燥，但讀起來(lái)還是挺有學(xué)問(wèn)的。里面令我印象最深的`一句話就是：用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意，就用了他的鋼筆，誰(shuí)知道那支鋼筆現(xiàn)在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過(guò)同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規(guī)》有感12
中華上下五千年，經(jīng)典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來(lái)是不慕什么風(fēng)花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著古人的詩(shī)文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當(dāng)是《弟子規(guī)》一文，它雖不是長(zhǎng)篇論述，卻顯精致，蘊(yùn)含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發(fā)見(jiàn)解。
今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風(fēng)俗之別。八方異士相交，混跡于社會(huì)之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規(guī)》有云：“言語(yǔ)忍，忿之泯�！笔廊私圆辉赋蕴澋�?fàn)幍妹婕t耳赤，有時(shí)退讓寬容倒是更金貴的.。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說(shuō)“勢(shì)服人，心不然；禮服人，方無(wú)言�！睙o(wú)論何時(shí)何處何人，都理應(yīng)謹(jǐn)記一個(gè)“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國(guó)家亦是�！胺彩侨�，皆須愛(ài)；天同覆，地同載�！薄斗簮�(ài)眾》篇告之世人：處世間，人與人，應(yīng)友善。四海之內(nèi)皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛(ài)，豈不善哉？
中國(guó)者，方圓九百六十萬(wàn)平方千米也。國(guó)之大，欲昌盛，順民心。核心價(jià)值觀流淌心河，盛于各方，則國(guó)首要，講民主，為人民�！兜茏右�(guī)》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大�！贝艘饨虒�(dǎo)國(guó)之領(lǐng)袖當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”，應(yīng)有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當(dāng)摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)。最怕是，一富一貧兩景色。政府應(yīng)當(dāng)表率行，即訪民間，抓好扶貧是首要。國(guó)之心，裝人民；國(guó)之順，在領(lǐng)袖；國(guó)之昌盛，當(dāng)靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號(hào)便無(wú)行動(dòng)，萬(wàn)萬(wàn)不可棄人民之不顧。國(guó)再大，也須領(lǐng)袖，慎行執(zhí)權(quán)，謹(jǐn)“富強(qiáng)”目標(biāo)，腳踏實(shí)地。此后昌盛，普天同樂(lè)，豈不樂(lè)哉？
莘莘學(xué)子自當(dāng)是國(guó)之棟梁，首要事，愛(ài)讀書(shū)。學(xué)子讀書(shū)，貴在自覺(jué)自立。讀書(shū)若不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)了浮華，又何如？讀書(shū)若只力行，不學(xué)文，任憑己見(jiàn)，卻昧理真�！兜茏右�(guī)》中教導(dǎo)“讀書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要�！弊x書(shū)應(yīng)當(dāng)“勤”，博覽群書(shū)深研究，理應(yīng)抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰(shuí)皆須一番努力才能有所成功，倘一時(shí)不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會(huì)見(jiàn)月明。學(xué)子們，當(dāng)秉著一顆赤誠(chéng)心，為中華之崛起而讀書(shū)。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。雖人智有高低之別，綿薄之力當(dāng)出。懷揣著自強(qiáng)不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立！人才強(qiáng)國(guó)，豈不壯哉？
人民者，愛(ài)國(guó)也，敬業(yè)也，誠(chéng)信也，友善也，萌理想之芽！
社會(huì)者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！
國(guó)家者，富強(qiáng)也，民主也，文明也，和諧也，結(jié)自強(qiáng)之果！
人民，社會(huì)，國(guó)家，齊聚。共筑一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。
愚輩之見(jiàn)，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發(fā)，萬(wàn)望不至一片批聲。
后記：
昨夜有感《弟子規(guī)》，傾身奮筆枕上書(shū)。
小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿腔血。
核心價(jià)值駐心間，能人妙士領(lǐng)風(fēng)騷。
仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！
讀《弟子規(guī)》有感13
”弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口[注: 瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的'一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應(yīng)該及時(shí)回答；父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉；父母教育你時(shí)，你應(yīng)該靜靜地聽(tīng)，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應(yīng)聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。
是�。〉茏右�(guī)就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開(kāi)導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”！
同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中�。。�
讀《弟子規(guī)》有感14
今天我讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)。什么是“弟子規(guī)”呢？“弟子就是學(xué)生”，“規(guī)”就是規(guī)范。如果一個(gè)學(xué)生沒(méi)有規(guī)范，那他還能稱(chēng)得上是一個(gè)好學(xué)生嗎？
當(dāng)我讀到“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢”這一句時(shí)，讓我想到了閔子騫勸父留母的故事：閔子騫很小的時(shí)候，生母就去世了，父親又娶了個(gè)繼母，生下了兩個(gè)兒子。繼母很偏心，冬天，繼母給親生兒子用棉花做冬衣，給閔子騫的冬衣卻是用蘆花做的，但閔子騫也不講，所以父親根本不知道這件事。有一天，父親出門(mén)，讓閔子騫趕車(chē)，閔子騫冷得直發(fā)抖，父親見(jiàn)了，拿起鞭子打了他幾下。閔子騫的衣服破了，蘆花從里面飛了出來(lái)。父親這才明白是繼母干的，一氣之下要把繼母趕出門(mén)。閔子騫哭著勸父親把繼母留下，父親十分感動(dòng)，留下了繼母，繼母非常慚愧，從此像對(duì)待親生兒子一楊對(duì)待閔子騫，一家人生活得和和美美。
父母從小愛(ài)護(hù)我們，那么孝順?biāo)麄兙褪翘旖?jīng)地義的事情，怎么會(huì)困難呢？父母不喜歡我們，而我們?nèi)匀荒軌蛐㈨標(biāo)麄�，這樣才是真正的'孝順��！
記得有一次我去上培訓(xùn)班，媽媽要我去綠柳居飯店吃飯，我偏不聽(tīng)，非要在家里吃飯，后來(lái)我還頂嘴�，F(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》，想想自己的不對(duì)，真是感到慚愧。
有的小朋友會(huì)說(shuō)：“爸爸媽媽不喜歡我，我也不喜歡他們�！逼鋵�(shí)，你的爸爸媽媽可能只是不會(huì)表達(dá)自己的愛(ài)意，他們把對(duì)你的愛(ài)都埋在心里了。即使爸爸媽媽真的討厭你，你也要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)他們，讓他們感到快樂(lè)。爸爸媽媽看到你這么乖，一定會(huì)喜歡你的。
讀了《弟子規(guī)》，讓我懂得了許多做人的道理。尤其是“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢”給我留下了很深的印象。
讀《弟子規(guī)》有感15
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當(dāng)分清好壞，從而正確的成長(zhǎng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達(dá)，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
《弟子規(guī)》共有七部分，分別是孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)問(wèn)�？梢�(jiàn)，古人規(guī)定孝為首，學(xué)位最后。但今人把它完全倒過(guò)來(lái)，學(xué)文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開(kāi)始�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責(zé)，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因?yàn)槿绻恍�，后面幾�?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會(huì)尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話你都不聽(tīng)，你還會(huì)聽(tīng)什么呢？你更不會(huì)聽(tīng)老師的，也不會(huì)與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì)敗類(lèi)。可以說(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì)虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對(duì)自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養(yǎng)育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”。可見(jiàn)悌道也是很重要的。
“謹(jǐn)”是對(duì)人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會(huì)青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠(chéng)信，既指做事又指說(shuō)話。“凡出言，信為先；做為妄，奚可焉”——話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的`來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規(guī)》中類(lèi)似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了。可人有，可見(jiàn)親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作�？上热俗x書(shū)是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的�！凹埳险劚本褪且粋�(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(zhǎng)就會(huì)文明，讓我們文明的成長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
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