《弟子規(guī)》讀后感(匯編15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家整理的《弟子規(guī)》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感1
近來(lái)有幸學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,它用獨(dú)特的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的民族精神典故,展示了充滿智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理,為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規(guī)》后,我覺(jué)得職工素質(zhì)培養(yǎng)與教育孩子有相類似的道理,因此如何把握這個(gè)“度”很重要,制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對(duì)于孩子而言,他將在此約束下,逐漸矯正不良行為,健康成長(zhǎng);對(duì)于成人而言,他將在此約束下,認(rèn)真工作,獲得精神和物質(zhì)的回報(bào)。
一、正確處理上下級(jí)關(guān)系
在《弟子規(guī)·入則孝》這部分中,如果我們換一種眼光來(lái)看《弟子規(guī)》,站在企業(yè)的角度,把父母換做領(lǐng)導(dǎo),那么《弟子規(guī)》就可以看作是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工的一種教導(dǎo)。它告訴我們:要尊敬領(lǐng)導(dǎo),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要及時(shí)完成,如果有事外出,一定要向上級(jí)報(bào)告請(qǐng)假,回來(lái)后要及時(shí)銷假。和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾沖突,要講究方式方法,不要當(dāng)面沖撞,這樣不利于工作的開(kāi)展。如果能學(xué)會(huì)換位思考,將心比心,帶著關(guān)愛(ài)去處理問(wèn)題,那么上下級(jí)之間的關(guān)系就會(huì)處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關(guān)系
在《弟子規(guī)·出則悌》這部分中,從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō),可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們:同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有事找別的同事,而如果他碰巧沒(méi)在,我們就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去承擔(dān)他的工作。如果這樣去做,就有利于構(gòu)建成一種和睦而輕松的上下級(jí)和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設(shè)。
三、正確培養(yǎng)職工品德,提高素質(zhì)
《弟子規(guī)·信》這部分,是講做人的道理,教育孩子不要講沒(méi)有根據(jù)的話,不要輕易許諾;不要在背后說(shuō)別人的壞話。不要與人攀比,要重視自己品德、學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),“君子憂道不憂貧”,意思就是要求我們養(yǎng)成良好的節(jié)操;如果不小心犯了錯(cuò)誤,就要勇敢去承認(rèn),并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養(yǎng)的角度看,這部分也很有現(xiàn)實(shí)意義,是在提醒職工要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),要在個(gè)人品德才能的`提升上不斷努力,清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向,堅(jiān)決拒絕邪門歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規(guī)·泛愛(ài)眾/親仁》這部分,講的是同樣是人,可是良莠不齊,善惡邪正、心智高低各有不同。大多數(shù)人都是隨波逐流,而仁慈博愛(ài)的人畢竟是少數(shù),這樣的人往往身正行正,特立獨(dú)行,如果能夠接近他,向他學(xué)習(xí),那么過(guò)錯(cuò)就會(huì)減少,品德就會(huì)增長(zhǎng)。反之,接近小人,就會(huì)墮落,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,這對(duì)職工同樣具有警示作用。
《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范,依據(jù)孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會(huì)使我們受益一生。
人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)!兜茏右(guī)》中要求我們先端正品德。它還教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。
首先是“入則孝”,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?
其次是“出則弟”,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
“謹(jǐn)”,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要整潔,尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的.。人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
“信”即誠(chéng)信待人,答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。另外任何事情在沒(méi)有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見(jiàn)?匆(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),要立刻想到學(xué)習(xí),看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為,要檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無(wú)則加勉。
最后是“余力學(xué)文”,中國(guó)文化博大精深。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,它值得我們?nèi)娜θパ凶x,讀書的時(shí)候還要不恥下問(wèn),要溫故知新,如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事,但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。有時(shí),父母關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而討厭他們,那多不應(yīng)該啊!作為子女,應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承!弊钇鸫a做到這些,才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己的父母。
墾利縣董集鎮(zhèn)官莊聯(lián)小四年級(jí)秦夢(mèng)璐
《弟子規(guī)》讀后感3
幸福源于感恩——讀《弟子規(guī)》有感幸福,是一個(gè)很美的詞,像花開(kāi)一樣沒(méi)有聲音,可是卻讓人感動(dòng)得流淚。
人們就像追求一切美好的東西一樣,也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟。《弟子規(guī)》教誨我們要懂得感恩,學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候,我們是什么也不懂什么也沒(méi)有的,我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上,還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋R捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語(yǔ),我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢,我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們?nèi)L試教育一個(gè)調(diào)皮的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。
我們有了父母的關(guān)愛(ài)本是幸福的,但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福,合家歡樂(lè)的幸福。要如何感恩呢?父母對(duì)我們的索求并不多,只是孝順,便讓他們覺(jué)得欣慰!兜茏右(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛(ài)的幸福。一個(gè)人若是連父母都不能贍養(yǎng),不能尊敬的話,如何能對(duì)別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有,我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格,尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗,吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往,晚上睡覺(jué)留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊,這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了,那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的`善待,更要感恩父母的斥責(zé)。
虛偽之人常以笑臉相待,以阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)相贈(zèng),只有真正關(guān)心我們的人,真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé),我們才知道什么可為而什么不可為,我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此,今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感激的過(guò)程中,我們也在用心地感受著生活的美好,所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛(ài)和養(yǎng)育是一種幸福,去感恩這種幸福本身也是一種幸福,幸福不需要尋找,只要用心去感恩,便已是身處幸福之中,而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。
《弟子規(guī)》讀后感4
《弟子規(guī)·千家詩(shī)》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩(shī)》編合在一起的國(guó)學(xué)書籍,其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的文義,以三字一句,兩句一韻編纂而成。整本書中“孝悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”的觀念,為學(xué)生制定了行為規(guī)范!肚Ъ以(shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本,所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇,包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。
這本書《弟子規(guī)》部分對(duì)于提升人的品德修養(yǎng)、普及禮儀常識(shí)很有幫助,《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅。
《千家詩(shī)》部分中,有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景。
如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷,杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,這首詩(shī)寫了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨,卻以爛漫的“杏花雨”代替,本為春風(fēng),卻以柔情的.“楊柳風(fēng)”代替,細(xì)雨沾襟、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來(lái)。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香!边@首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句,首句看似平平無(wú)華,仔細(xì)品味,卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意。陰濃,不光是樹(shù)葉茂盛以至樹(shù)蔭濃郁,更給人夏天烈日當(dāng)空,全被遮擋在樹(shù)葉之外的感覺(jué)。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾,更因簾動(dòng)而驟覺(jué)微風(fēng),聞得一院的花香,夏日雖酷烈,卻因這微風(fēng)、清香而使人覺(jué)得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過(guò)苦夏呀!再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無(wú)覓處,滿階梧葉月明中!庇衿量,夜空如洗,玉色空明。這秋夜的天空,這皎潔的月光,美如玉色屏風(fēng)。這秋意何處尋覓?落滿臺(tái)階的梧桐葉映著月光,原來(lái)就在眼前、身邊。
“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!边@首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過(guò)景色描寫,但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺(tái)青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,真不禁讓人對(duì)西湖心生向往之意。
《弟子規(guī)》讀后感5
寒假生活結(jié)束了,我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有意義,因?yàn)槔狭舻淖鳂I(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不同,因?yàn)椴粌H鍛煉了我們背誦課文,理解課文的能力,更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(zhǎng)和父母,怎樣和兄弟姐妹融洽相處,怎樣學(xué)習(xí),怎樣做事,怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。"這一句,主要告訴我們對(duì)于父母的召喚,回答不能遲緩,對(duì)于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)。可我以前不是這樣父母叫我做事時(shí),我總是假裝聽(tīng)不見(jiàn),學(xué)了《弟子規(guī)》后,我意識(shí)到我錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》中還有"置冠服,有定位。"這一句,是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置,不要太隨意,而一直以來(lái),我的物品經(jīng)常隨處擺放,需要用時(shí),經(jīng)常找不到,所以在這個(gè)假期里,我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣,其中就有打掃屋子,自己整理自己的物品擺放位置,現(xiàn)在我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的."小豬窩"了,我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲,比如說(shuō),在學(xué)習(xí)上,不要拖拉,愛(ài)護(hù)書籍上要做到,尊敬師長(zhǎng)上等等,很多很多。
《弟子規(guī)》對(duì)我的幫助很大很大,今后我一定把他背的熟熟的,作為我以后行為的量尺,相信在這個(gè)好朋友的監(jiān)督下,在我自己的努力下,我一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的小學(xué)生!
成功要不斷積累——讀"孟母斷機(jī)"有感沈陽(yáng)市南京十校 二年一班 郭萬(wàn)達(dá) 指導(dǎo)教師 姜崇艷
今天,我背了《弟子規(guī)》中的"父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。"這句話。具體意思是:父母的教誨,一定要恭恭敬敬地聽(tīng);如果父母責(zé)備你,一定是有道理的,所以你要虛心接受。"孟母斷機(jī)"是關(guān)于這四句話出處的故事:孟子小的時(shí)候讀了一些很深?yuàn)W的書。有一天,他讀書厭倦了,就跑回家里。這時(shí)孟母看見(jiàn)了他,立刻把織布的梭子折斷,扔在了地上。母親說(shuō):"織布要一寸寸地織,才能織成……"孟子恍然大悟……
在實(shí)際生活中也有一些類似的事情,如:爸爸怕我累,不同意讓我補(bǔ)習(xí)英語(yǔ),但是我還是堅(jiān)持學(xué)了。因?yàn)槲蚁耄撼晒υ从诓粩喾e累。只有學(xué)習(xí)的外語(yǔ)知識(shí)多,接觸外語(yǔ)知識(shí)的面廣,我才會(huì)比別人積累更多的東西,取得更加優(yōu)異的成績(jī)。還有很多例子,在這里就不一一道來(lái)了。
通過(guò)讀這個(gè)典故,我悟出了一條道理:成功=1+1……+1!
《弟子規(guī)》讀后感6
“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規(guī)》入則孝篇的內(nèi)容。意思是:“如果父母呼喚自己,應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答,不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情,應(yīng)該立刻動(dòng)身去做,不要故意拖延或推辭偷懶!
這句話對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很受用,一直以來(lái),入則孝篇的內(nèi)容我一直牢牢的記在心上。
父母對(duì)于我們有養(yǎng)育之恩,在孕育我們到出生后的辛勤教導(dǎo)他們費(fèi)心費(fèi)力,不厭其煩的對(duì)待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事,經(jīng)常會(huì)覺(jué)得父母重復(fù)的話實(shí)在是繁瑣無(wú)味,但長(zhǎng)大后細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn),他們說(shuō)的話全部都是為了我們好,為了我們的成長(zhǎng)也為了我們以后的道路走的順暢。對(duì)于這樣的他們,我們唯一能做的只有愛(ài)他們,讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。
雖然現(xiàn)在說(shuō)擁有美好晚年這類的話有些早,但是愛(ài)他們是我們現(xiàn)在能做到的。像前文我提到的那句,在父母呼喚我們時(shí),不應(yīng)該拖拖拉拉,行動(dòng)遲緩,應(yīng)該快速的應(yīng)答。哪怕有任何事情也要放下,因?yàn)樗麄兒魡疚覀兒苡锌赡苁切枰覀兊膸椭蛘呤怯惺律逃。在我們小時(shí)候,只要一哭鬧,他們不管在做什么都會(huì)放下手中的事來(lái)看我們。而現(xiàn)在他們需要我們,我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊,然后詢問(wèn)發(fā)生的事情。
“父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承!币馑际牵骸案改附陶d自己的時(shí)候,態(tài)度應(yīng)該恭敬,并仔細(xì)聆聽(tīng)父母的話;父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候,不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò),面對(duì)父母的'批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順,不要當(dāng)面頂撞!
頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內(nèi)都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母(在反省后要真誠(chéng)道歉)。上面提到了父母的批評(píng)和責(zé)備,這正是如今我們與父母爭(zhēng)吵的導(dǎo)火索。在我看來(lái),父母很多時(shí)候的批評(píng)和責(zé)備都是冠以“愛(ài)”名的,他們因?yàn)楹軔?ài)我們,希望我們可以更加優(yōu)秀,才會(huì)對(duì)我們的一些行為舉止進(jìn)行批評(píng)和責(zé)備。在這種情況下,我們應(yīng)該虛心接受,而不是與他們爭(zhēng)吵。父母畢竟大我們很多歲,在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),有時(shí)我們也應(yīng)該借助這些經(jīng)驗(yàn)。就算不借助,也要當(dāng)做一次難得的教誨記在心底,方便傳授給需要的人。
其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛(ài)是相互的,只有相互愛(ài)對(duì)方,家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。
《弟子規(guī)》讀后感7
說(shuō)來(lái)慚愧,讀《弟子規(guī)》并非自己主動(dòng)而為,而是兒子所讀學(xué)校開(kāi)展的一項(xiàng)家校互動(dòng)的內(nèi)容。原本以為不過(guò)是些“之乎者也”罷了,可是讀過(guò)之后卻被深深觸動(dòng),因此感悟頗多。
《弟子規(guī)》作為古代兒童的啟蒙讀物,著重于品德修養(yǎng)教育和生活教育,培養(yǎng)為人子女和學(xué)生一生中應(yīng)具有的素質(zhì),從在家、出外、待人接物、自身修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度以及世間的禮儀規(guī)范,都作了細(xì)細(xì)的闡述,可謂中華道德文化之瑰寶。
百善孝為先,我常常擔(dān)心現(xiàn)在的孩子長(zhǎng)大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨(dú)尊、我行我素的性格,從父母那兒,他們習(xí)慣于輕而易舉的獲得,卻很少考慮基本的付出,很多時(shí)候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸。我并不懷疑孩子?duì)父母的.愛(ài),也許他們都有一顆誠(chéng)摯的孝心,可是他們知道如何去表達(dá)嗎?“冬則溫,夏則凊;晨則省,昏則定。”“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞!边@是《弟子規(guī)·入則孝》的描述,它不光教導(dǎo)我們?nèi)绾谓逃优惨粯咏虒?dǎo)我們?nèi)绾螢槿俗优?/p>
愛(ài)人喜歡看韓劇,其實(shí)劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事,卻仍然樂(lè)此不彼,還時(shí)常感嘆說(shuō):“你瞧人家韓國(guó)人多有修養(yǎng),連吵架都那么有禮貌!”我雖然不置可否,卻也常有思量,她所謂的修養(yǎng)大概就是指劇中的那些個(gè)禮儀規(guī)矩吧?那不正是我們民族不小心所遺失的嗎?經(jīng)?吹揭恍﹫(bào)道,講一些中國(guó)人在國(guó)外的不文明行為,我就很不明白,我們的這些同胞到底怎么啦?幾千年文明古國(guó)、禮儀之邦的子孫,怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規(guī)矩了呢?讀了《弟子規(guī)》,似乎有一些明了,也許我們過(guò)去忽視了太多的東西,包括中國(guó)文化的一些最為精華的東西。
想想還真是有些傷感,從小學(xué)到大學(xué),讀了十幾年書,上過(guò)不少的思想品德教育課,參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育,卻還是第一次讀到《弟子規(guī)》;蛟S我該為自己知識(shí)的淺薄而深刻反思,或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時(shí)常講要加強(qiáng)國(guó)民道德教育,提高全民素質(zhì),我們也為此做了很多工作,可為什么還是有那么多人感嘆“世風(fēng)日下”?仔細(xì)想想,一個(gè)重要的原因,大概就是因?yàn)槲覀円恢睂⒆詈玫慕滩膲涸谙涞住?/p>
傷感之余,我也感到慶幸,因?yàn)閮鹤訉W(xué)校的這次家;(dòng),讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書。對(duì)我來(lái)說(shuō),所獲得的不僅僅是一本《弟子規(guī)》,而是它將讓我去重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古文化的精華。中國(guó)古代經(jīng)典博大精深,這是祖先留下來(lái)的巨大財(cái)富,作為炎黃子孫,我們有責(zé)任承傳這些財(cái)富,并將它發(fā)揚(yáng)光大。
《弟子規(guī)》讀后感8
“《弟子規(guī)》,圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信!遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨:首孝悌,次謹(jǐn)信!叭f(wàn)惡淫為首,百善孝為先”,在中國(guó)古代,一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足,只有對(duì)父母親人以孝禮相待,他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。
古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何,首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道,這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記,在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”,可見(jiàn)“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候,即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官,假如你不孝,同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定,為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào),其行為實(shí)屬大逆不道,為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的,因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順,他的內(nèi)心才會(huì)有感恩,才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信!叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈,誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,人如果缺失了“信”,那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié),“人無(wú)信則不立”。
縱觀 《弟子規(guī)》,全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”,這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言,真有春秋筆法之遺風(fēng)!教人以孝為先,以信立身,在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué),孰不知這就是人的本性呢?!這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧! 在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?墒,我們出生于八十年代的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。特別是現(xiàn)在,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的`。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。 當(dāng)然,我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩,但“取其精華,棄其糟粕”,要學(xué)到其中“孝信”的主旨,這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》,重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義,便不言而喻。從這方面來(lái)講,《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。 “學(xué)為人師,行為世范;孝親尊師,與人為善”,《弟子規(guī)》教人“孝信”的本意便在于此
《弟子規(guī)》讀后感9
“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,《弟子規(guī)》讀后感作文600字!弊x一本好書,不僅能讓我們?cè)鲋R(shí),更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規(guī)》由于受年齡的限制,不能領(lǐng)悟其中的奧秘。在定崗實(shí)習(xí)學(xué)校,開(kāi)展以《弟子規(guī)》為核心的新八德教育,我再次接觸到《弟子規(guī)》,對(duì)它進(jìn)行了全面的解讀。
《弟子規(guī)》,作者李毓秀,字子潛,山西絳州人。清康熙年間秀才,以教書為生。李毓秀根據(jù)當(dāng)?shù)赝山逃枰Y(jié)合教書實(shí)踐,寫成《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清賈存仁修訂,改名《弟子規(guī)》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等禮儀,三字一句,淺顯易懂,音韻諧美,知識(shí)豐贍,是目前社會(huì)大眾開(kāi)展道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠(chéng),培育忠厚家風(fēng)的德育讀物。
在迫切需要加強(qiáng)道德建設(shè)的今天,《弟子規(guī)》對(duì)幫助現(xiàn)代人傳承中國(guó)文化,養(yǎng)正人格品行具有重要價(jià)值。不可忽視的是,在教孩子如何立身做人的同時(shí),也要求家長(zhǎng)必須按《弟子規(guī)》的要求,身教在前,率先垂范,成為子女效仿的楷模,讀后感《《弟子規(guī)》讀后感作文600字》。所以,《弟子規(guī)》是一本全民道德教育的'經(jīng)典讀本。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中,讓我的心靈得到三次進(jìn)化。
第一次凈化:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承!
昨晚接到通知,明天去三中,由教育局王寶寨局長(zhǎng)為我們做講座。在講座上,王局長(zhǎng)贈(zèng)送了每一個(gè)實(shí)習(xí)生一本《弟子規(guī)》。我拿到手里如獲至寶,當(dāng)局長(zhǎng)講到“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承!蔽医K于發(fā)現(xiàn)我做錯(cuò)了什么,當(dāng)即用手機(jī)給父親發(fā)了一條認(rèn)錯(cuò)短信。以前父母責(zé)斥我們,我都會(huì)去反駁,讓親心傷,可是這本書告訴我們父母的話,不管對(duì)錯(cuò)都不應(yīng)該去頂撞,不可以讓父母?jìng),就才是孝道?/p>
第二次凈化:“事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧”
許多孩子在課上管不住自己,這時(shí)教師用體罰,用責(zé)罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點(diǎn),還會(huì)讓孩子有逆反心理,任何懲罰不如去給孩子講道理,重德才是教育的根本!所以在課上我嘗試著用這種辦法教導(dǎo)學(xué)生,收到了意想不到的效果。
第三次凈化:“出必告,反必面,居有常,業(yè)無(wú)變”
這句話本意是教導(dǎo)孩子不能讓父母擔(dān)心,出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導(dǎo)學(xué)生,出教室一定也要告訴學(xué)生,回學(xué)校也要和老師見(jiàn)一面,這樣才不會(huì)讓老師擔(dān)心。
許多事情,可以用經(jīng)典給大家講明白,不需要老師批評(píng)指責(zé)或當(dāng)面懲罰。用真心去感化學(xué)生,才會(huì)以德服人,才能真正為國(guó)家培育人才。
《弟子規(guī)》讀后感10
為了進(jìn)一步提升員工的思想素質(zhì),并營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍,集團(tuán)人事企管部特組織全員學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。通過(guò)復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的講解,我對(duì)“誠(chéng)信”二字有了更深刻的認(rèn)識(shí),并有自己的一些想法,在這里與大家進(jìn)行分享。
誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是儒家倫理的重要內(nèi)容,更是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)。早在中國(guó)古代文獻(xiàn)《說(shuō)文解字》中就提到:信,誠(chéng)也;誠(chéng),信也?梢(jiàn)誠(chéng)與信是分不開(kāi)的,“誠(chéng)實(shí)守信”正是對(duì)其最好的詮釋。
古今中外,關(guān)于“誠(chéng)信”的格言典故著實(shí)不少?鬃釉唬骸懊駸o(wú)信不立!蹦釉唬骸把圆恍耪,行不果。”左拉也說(shuō):“失信就是失敗!绷_素認(rèn)為:“在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。”還有一言九鼎,一諾千金,郭汲守信,柱下期信等都是關(guān)于“誠(chéng)信”的典故,足見(jiàn)其在社會(huì)生活中的重要性。
那么,我認(rèn)為:誠(chéng)信重在一個(gè)“守”字,即守時(shí),守約,守承諾,對(duì)社會(huì)要守責(zé)任,對(duì)企業(yè)要守崗責(zé),與人相處要以誠(chéng)相待、以信相待。既然作了承諾,就要履行;既然身在其位,就要履行相應(yīng)的責(zé)任;既然接受工作任務(wù),就要盡最大努力完美落實(shí)?梢(jiàn),“誠(chéng)信”滲透于我們周圍的每個(gè)角落,也是社會(huì)文明,企業(yè)發(fā)展的標(biāo)志。
在我們的企業(yè)文化中,“誠(chéng)信”不僅是第一要義,也是貫穿整個(gè)企業(yè)文化體系的重要元素。“誠(chéng)信·人性”是我們的企業(yè)精神,“細(xì)微之處做到精致”是我們的.核心理念,這一理念中強(qiáng)調(diào):注重細(xì)節(jié),完美達(dá)成目標(biāo),它指導(dǎo)員工如何完成工作目標(biāo),如何高效的履行自己的職責(zé),這何嘗不是員工對(duì)企業(yè)的“誠(chéng)信”。
此外,“與員工共贏,與伙伴共贏,與社會(huì)共贏”的企業(yè)價(jià)值觀則體現(xiàn)的是企業(yè)對(duì)員工、對(duì)伙伴、對(duì)社會(huì)的“誠(chéng)信”,有以下三層含義:
第一,在員工創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),企業(yè)為其提供不斷提升和發(fā)展的機(jī)會(huì),并尊重員工的選擇;第二,與合作伙伴誠(chéng)信協(xié)作,雙贏共進(jìn),在行業(yè)內(nèi)樹(shù)立良好的口碑;第三,之于社會(huì),我們誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),勇?lián)?zé)任,積極參與社會(huì)公益事業(yè),回饋大眾。
“任人唯賢,用人不疑”的用人理念;“互尊、互信”的團(tuán)隊(duì)理念等都體現(xiàn)了“誠(chéng)信”這一重要思想。我們說(shuō):“見(jiàn)未真,勿輕言;知未的,勿輕傳。”這就要求我們的員工要養(yǎng)成慎重、踏實(shí)、負(fù)責(zé)任的工作習(xí)慣。同時(shí),還要樹(shù)立“見(jiàn)賢思齊”的工作態(tài)度,要有目標(biāo),不斷向先進(jìn)學(xué)習(xí),努力提升個(gè)人能力。
總之,做一個(gè)善良、正直、誠(chéng)實(shí)守信的人,對(duì)社會(huì)有益,對(duì)企業(yè)有益,對(duì)自己也有益。
讀弟子規(guī)有感
《弟子規(guī)》讀后感
弟子規(guī)讀后感
《弟子規(guī)》讀后感11
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝涕,次謹(jǐn)信……”聽(tīng)著低年級(jí)小同學(xué)朗誦的《弟子規(guī)》,我不禁聯(lián)想到了五年級(jí)夏令營(yíng)時(shí),老師要我們背《弟子規(guī)》時(shí)的情景。暑假里,李老師每天抽出一節(jié)課時(shí)間,讓我們練習(xí)背誦《弟子規(guī)》。不到兩個(gè)星期,我們便背得滾瓜爛熟了,圓滿地結(jié)束了假期的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
時(shí)間如流水,轉(zhuǎn)眼間,我們又回到了學(xué)校。中秋節(jié)的前夕,我們六(3)班一部分同學(xué)去戒毒所慰問(wèn)演出,我們?yōu)榻邮芙涠镜母绺缃憬銈儽硌荨兜茏右?guī)》。他們看了我們的表演,熱烈鼓掌。我心里得意洋洋,為自己的表演成功而高興。其實(shí),我當(dāng)時(shí)并未真正地理解文中的內(nèi)涵,只是為背誦而背誦,為表演而表演。
記得在一次月假時(shí),奶奶從紹興回來(lái)了。爸爸見(jiàn)我閑著便叫:“文文,我們?nèi)ツ棠碳,你去不去?”我心想,奶奶家的房子又破又爛,里面還有一股莫名的臭味,還是別去了。我大叫:“不去了,我還有事,你們?nèi)グ伞!卑职謰寢屪吆,我便看起電視?lái),完全把老師在學(xué)校說(shuō)的話拋到腦后了。
一天早上,我去值周。來(lái)到一年級(jí)教室旁,我聽(tīng)到低年級(jí)同學(xué)在讀《弟子規(guī)》:“入則孝,父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶……”開(kāi)始,我還沒(méi)在意,可當(dāng)同學(xué)們說(shuō):“對(duì)待爺爺奶奶,絕對(duì)不能抱有討厭、嫌棄的態(tài)度!蔽业.臉頓時(shí)紅了。記得在一次月假時(shí),奶奶從紹興回來(lái)了。爸爸見(jiàn)我閑著便叫:“文文,我們?nèi)ツ棠碳,你去不去?”我心想,奶奶家的房子又破又爛,里面還有一股莫名的臭味,還是別去了。我大叫:“不去了,我還有事,你們?nèi)グ。”爸爸媽媽走后,我便看起電視?lái),完全把老師在學(xué)校說(shuō)的話拋到腦后了,壓根就沒(méi)想起還有什么“弟子規(guī),圣人訓(xùn)”之類的古訓(xùn)。我越想臉越發(fā)燒得厲害。他們,似乎在嘲笑我對(duì)爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭,暗暗下決心,我一定要做到《弟子規(guī)》的要求。
又是一次放月假。我回到了家,立刻拎起一袋水果,跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子,我看見(jiàn)了,連忙過(guò)去幫忙。奶奶見(jiàn)我如此孝敬,眼角的皺紋都笑成了一朵盛開(kāi)的菊花。我還給奶奶端茶送水,噓寒問(wèn)暖……
回到家,媽媽叫我做家務(wù),我正在看書,便不想回應(yīng),更不想去做?僧(dāng)我一想到“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”時(shí),便立刻去做。從此以后,雖然我有許多事不愿意做,但一想起《弟子規(guī)》的教誨,我便努力做到。
想當(dāng)初,我只把背《弟子規(guī)》當(dāng)做一個(gè)任務(wù),而如今,我明白《弟子規(guī)》有更深一層的道理。《弟子規(guī)》,一本講道理的書,一本能讓人明辨是非的書,一本能使人進(jìn)步的書!兜茏右(guī)》,我的老師,我成長(zhǎng)的好伙伴,我人生的導(dǎo)航儀!
《弟子規(guī)》讀后感12
盼望著,盼望著,終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。
第二天上午,上完家長(zhǎng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)。可能是太專注了,朋友拍拍我的肩膀上,“什么好書呀?看你特上癮……”,我合起書來(lái),讓她們看看書名,解釋說(shuō),“我剛開(kāi)始看,挺有共鳴的!
可能是“最徹底”“弟子規(guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了,朋友們熱議起來(lái)。
有的說(shuō)國(guó)內(nèi)的育兒書翻了不少,可有效期不長(zhǎng),有點(diǎn)說(shuō)《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò),就那么回事,……我面帶微笑的望著朋友們,說(shuō),“這就是這本書吸引我的地方,咱們剛才說(shuō)的`那些情況,前言開(kāi)篇就講到了,我正按圖索驥找解決的辦法呢”,時(shí)間過(guò)得很快,該分開(kāi)了,我答應(yīng)她們,及時(shí)分享讀書體會(huì)。
。ǚ饷妫屓顺錆M閱讀欲望)
。ā兜茏右(guī)》版本很多,本書附錄全文,很貼心)
能感覺(jué)到嗎,這本書的設(shè)計(jì)是古色古香的,文本的設(shè)計(jì)和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書。
我決定讀后感分節(jié)完成。
觀點(diǎn)一:《弟子規(guī)》不是學(xué)的,也不是背的,而是做的。
P17《弟子規(guī)》里的每一句話,都不是知識(shí),而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)要做的就是就是學(xué)一句做一句,句句在生活中落實(shí)。
我們常說(shuō)孩子是面鏡子,如果你想讓鏡子里的自己看起來(lái),達(dá)到滿意,我們要提高教育的敏感度,給孩子們做個(gè)好樣子。家長(zhǎng)不僅僅是一個(gè)稱號(hào),更是一種事業(yè)。
主持人楊瀾在主持“家庭教育與國(guó)家軟實(shí)力”討論時(shí),說(shuō)國(guó)家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價(jià)值觀,而孩子的價(jià)值觀就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(zhǎng)們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn),就觀觀自己做了什么,家庭教育不是小事,是修身齊家治國(guó)的重要根基。我個(gè)人覺(jué)得家有男孩的父母更要清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
觀點(diǎn)二:《弟子規(guī)》要全面解讀,教兒教女先教自己。字字要父母做好了,孩子不用教,自然會(huì)做好,《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人,就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程,需要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)也是如此。
我很慶幸,在教育的路上,早早的遇到這本書,歡迎更多的家長(zhǎng)和我共同品讀,交流,陪伴孩子成長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》讀后感13
今年7月份的生日一過(guò),就是33周歲了,還好,現(xiàn)在還能說(shuō)自己是32歲,這是個(gè)讓人尷尬的年齡。每年的生日都沒(méi)有一份自己送給自己最好的生日禮物。但是今年我覺(jué)得自己應(yīng)該可以送給自己一份大禮。
昨天去看中醫(yī),是王總帶我去的,看到我因?yàn)椴⊥闯蠲伎嗄,熱情備至,十分感謝。其實(shí)雖然排了好多人來(lái)看病,但是對(duì)我而言,并沒(méi)有把這個(gè)醫(yī)生看得多么神奇,因?yàn)槲抑栏谧约,不在他人。不過(guò),在看病的間隙,我聽(tīng)到醫(yī)生和別的病人說(shuō),成了家的女人應(yīng)該看看"弟子規(guī)"我能夠看到這個(gè)女醫(yī)生的氣定神閑,我覺(jué)得女人就得有這種氣質(zhì),我覺(jué)得我應(yīng)該看一下。回到家,我就開(kāi)始查閱相關(guān)資料。仔細(xì)閱讀后覺(jué)得自己的確需要好好虛心的學(xué)習(xí)一下,其實(shí)在做人,做事方面的得與失和個(gè)人修養(yǎng)是很有關(guān)系的。
我很要強(qiáng),從小各方面都希望自己能比別人強(qiáng),但是小的時(shí)候模仿能力也很強(qiáng),無(wú)法甄別哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,哪些是應(yīng)該擯棄的。從小任性的我對(duì)于父母的教育也是熟視無(wú)睹,加之父母管教不嚴(yán),所以有很多不良的習(xí)性。比如,從小就是學(xué)習(xí)好就行,其他都不加注意。比如女孩子應(yīng)該有的整潔,條理,我都不具備。自己也從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為這些沒(méi)有會(huì)怎么樣,就是個(gè)性使然。再后來(lái)就是學(xué)會(huì)和父母頂嘴,這是和同學(xué)學(xué)的,他們說(shuō)不論是誰(shuí),不對(duì)的就要提出來(lái),爭(zhēng)論清楚。雖然長(zhǎng)大以后為人父母之后知道了對(duì)父母的順要大于孝,但是在個(gè)別問(wèn)題的處理上還是不好。太多強(qiáng)調(diào)自己的思想和感受,忽視了父母的感受,這是一個(gè)人,不管是男人還是女人都不應(yīng)該的。還有就是沖動(dòng)。因?yàn)閺男∥揖褪且粋(gè)很一般的女孩子,但是心里我不希望自己是個(gè)普通人,很多時(shí)候我喜歡跳出來(lái),讓自己成為焦點(diǎn),對(duì)于后果從來(lái)都不加考慮,這一點(diǎn)在30年的歷程中,有不少時(shí)候被人贊賞,但是自己也承擔(dān)了很多為沖動(dòng)而付出的代價(jià),F(xiàn)在想想一個(gè)人要想出人投地,一定要有真本事或優(yōu)秀的品行,只靠沖動(dòng)不是能夠真正被人認(rèn)可的途徑。作為一個(gè)女人,我遭遇了婚姻的`失敗,我現(xiàn)在的男友也經(jīng)常讓我反省,雖然我表面上很固執(zhí),其實(shí)我內(nèi)心一直在反省。女人血足則性柔,男人氣足則方剛。宇宙陰柔陽(yáng)剛才是和諧之道。我的性格太過(guò)剛,所以與宇宙規(guī)律相悖,所以大多數(shù)時(shí)候不能順利。在婚姻中我對(duì)自己的定位也發(fā)生了偏差,這一點(diǎn)是需要我認(rèn)真調(diào)整的。女人要強(qiáng)和男人要強(qiáng)一樣重要,但一定要分清主次,權(quán)衡利弊。女人和男人一樣要有個(gè)性,但一定是成熟理性,能夠?yàn)榻Y(jié)果負(fù)責(zé),不要盲目大膽,無(wú)法為孩子做出榜樣。與男人的相處要收放自如,不要采用單一的方式處理問(wèn)題。
我現(xiàn)在覺(jué)得自己要學(xué)習(xí)的方面還很多,繼續(xù)努力。一定要做個(gè)優(yōu)秀的女人。
《弟子規(guī)》讀后感14
《弟子規(guī)》為我國(guó)古代經(jīng)典童蒙教材,是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁;有余力,則學(xué)文!彼袟l文可知,弟子規(guī)這本書的內(nèi)容源自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x演繹而成,因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成,具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范,作為一本經(jīng)典的童蒙教材,對(duì)兒童行為規(guī)范方面的教育可以說(shuō)是影響深遠(yuǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)以“孝”為先,弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”;蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想,但為人子女,如何與父母相處,如何懷有感恩之心,仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容,F(xiàn)在的家庭以獨(dú)生子女為多,兒女在父母眼中很是寶貝,家庭教育中難免有過(guò)分寵愛(ài)之舉,久而久之,子女身上就有很多毛病,如自私、霸道、脆弱等,因而培養(yǎng)兒童虛心、誠(chéng)懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應(yīng)有之義,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(zhǎng)輩的相處之道,雖然今天的家庭以獨(dú)生子女為多,兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生,但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(zhǎng)輩相處,仍是一項(xiàng)重要的生活禮儀和社會(huì)規(guī)范。今天的社會(huì),我們總在感嘆“禮”之不存,或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān),讓兒童知禮、懂禮、循禮而為,這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德,也是家庭、社會(huì)走向和諧的基礎(chǔ)。
什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的?什么樣的生活起居才是有規(guī)律的?“謹(jǐn)”這一則列舉了詳細(xì)的準(zhǔn)則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居,子女的自理能力得不到培養(yǎng),造成一些孩子離開(kāi)了父母便無(wú)所適從,基本的生活能力也不能打理,孩子的`自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力,如果從小不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,對(duì)孩子的身心發(fā)展是無(wú)益的。
除此之外,弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有:誠(chéng)實(shí)守信、博愛(ài)眾生、親近仁人、讀書有法等,這些內(nèi)容也是我們今天社會(huì)在大力倡導(dǎo)的美德和操守,這些傳統(tǒng)美德和操守,當(dāng)下仍沒(méi)過(guò)時(shí),今天的我們,完全可以取其精華,用其教育少年兒童德智雙修,提升他們的品行修養(yǎng),促其完善自我,從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》全文雖只千余來(lái)字,但細(xì)讀下來(lái),滿篇多有警句良言,讓人深思和品味。不管社會(huì)如何發(fā)展,個(gè)人的品行修養(yǎng)仍是第一位的,只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì),才能讓整個(gè)社會(huì)走向文明、健康與和諧!暗隆蹦肆⑸硖幨乐,相信這是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)共識(shí)。
《弟子規(guī)》讀后感15
3月30日星期日,在集團(tuán)禮堂有幸聽(tīng)到張永久教授精彩講課,小故事,大道理,大家聽(tīng)的都很明白,但做起來(lái),就各有差異,這也是這個(gè)社會(huì)豐富精彩的地方,其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》,以前沒(méi)看過(guò),聽(tīng)完課后,在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》,毫不猶豫的拾入筐中,在家里安靜的角落,慢慢的品,慢慢的悟,漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理,也知道做人有許多規(guī)則,但就是沒(méi)有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化!暗茏印币灿小耙(guī)”。因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。
首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人!兜茏右(guī)》里有這樣的一句話“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。
〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣,有定位,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。順便說(shuō)一個(gè)故事:以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣,可他有一個(gè)壞習(xí)慣:不愛(ài)洗澡。有一次,國(guó)家開(kāi)大會(huì),他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開(kāi)地對(duì)王安石說(shuō)話時(shí),一只虱子,從他的.脖子一直爬到臉上,會(huì)上的大臣都看得一清二楚,很快,這件事就傳遍了五湖四海,成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn),不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣你會(huì)很快樂(lè)。
仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?我自己作了一首小歌:“能親仁,當(dāng)然好,好日來(lái),壞日少”我們可要努力!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。
這是我讀后的一點(diǎn)感想,和大家分享一下。
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