《弟子規(guī)》讀后感[500]3篇

　　篇一

　　今年12月份以來(lái)，我公司開展了《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，各位員工都受益良多，今天小編整理一下公司員工小冉的《弟子規(guī)》讀后感與大家一起談?wù)�。正所謂沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，《弟子規(guī)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

　　“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是規(guī)范、道理;做人應(yīng)知的規(guī)范，應(yīng)知的道理。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我在做人、做事方面都得到了很大的啟發(fā)。

　　百善孝為先，弟子規(guī)首先闡述了如何盡孝。在“入則孝”這一節(jié)中，我最有感觸的一句話是“父母教、須敬聽，父母責(zé)，須順承”。這句話說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)卻很難

　　。依稀記得曾經(jīng)的我因?yàn)樾睦锏男⌒∨涯�，卻美其名曰追求自己的理想而選擇遠(yuǎn)離父母，同時(shí)也摒棄了他們給我規(guī)劃的人生道路。

　　我常常覺(jué)得和他們有隔閡、有代溝。對(duì)于他們的話，總是默默地聽著心里卻不以為然。然而，當(dāng)我步入了社會(huì)，孤身在外，尤其是遇到困難、挫折時(shí)，才開始為當(dāng)初想要掙脫父母的懷抱，過(guò)自由自在的生活的想法而后悔。曾經(jīng)在對(duì)自己的未來(lái)感到迷茫時(shí)，也后悔當(dāng)初沒(méi)有聽從父母的建議，選擇一條能夠預(yù)見未來(lái)的路，總好過(guò)現(xiàn)在的不知所措。當(dāng)我慢慢的發(fā)現(xiàn)，僅僅是陪伴父母這件小事想要做到卻并不容易時(shí)，我開始害怕“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”也許會(huì)成為我多年后的遺憾和無(wú)奈。

　　很多人都注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小，而“入則孝”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在而并非一時(shí)之念想。所以以后我們要心懷對(duì)父母的感恩，將孝心落實(shí)到一樁樁一件件的`小事上，這樣就不會(huì)再有“心有余而力不足”的為難和悔不當(dāng)初的感嘆。

　　篇二

　　在末學(xué)看來(lái)，婚姻跟愛(ài)情不一樣。愛(ài)情是兩個(gè)人的事，而婚姻卻是兩個(gè)家庭的事。古代人都講“門當(dāng)戶對(duì)”，這是有根據(jù)的。一定要隨緣，要找志同道合的伴侶。愛(ài)情會(huì)隨著時(shí)間慢慢變成一種習(xí)慣，習(xí)慣又會(huì)慢慢變成一種親情，而隨之，年輕時(shí)的激情會(huì)慢慢消退。

　　為什么現(xiàn)在的離婚率逐年攀升，就是因?yàn)樘珒簯�，不夠重視�?ldquo;閃婚”“試婚”等這樣的新詞出來(lái)，真的讓人很心酸。想想傳統(tǒng)的婚姻，都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。而現(xiàn)在呢?像玩過(guò)家家一樣。因?yàn)槟信�關(guān)系的混亂，而造成現(xiàn)在男女生理問(wèn)題的疾病也越來(lái)越多，受到傷害的孩子也越來(lái)越低齡化。作為90后的我，也更感責(zé)任之重大。末學(xué)也是剛從中幸免逃脫出來(lái)的一員，也更希望更多的青少年能受益，能覺(jué)醒。

　　真正的愛(ài)情是成全別人，是希望對(duì)方幸福快樂(lè)，而不是占有跟欲望。現(xiàn)在的青少年都想擁有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，就像言情小說(shuō)，像偶像劇里一樣。那只能是幻想。真正的愛(ài)情就是相濡以沫的生活，就是柴米油鹽醬醋茶的雞毛小事，它是一種很平和很微妙的感覺(jué)，就是用心去感受。所以，對(duì)于愛(ài)情，一定要理性，而非感性，“沖動(dòng)是魔鬼啊”。

　　愛(ài)的語(yǔ)言是正直的，那些只會(huì)花言巧語(yǔ)的人就像是披著羊皮的狼，就像老師說(shuō)的：“因?yàn)檎`解而結(jié)合，因?yàn)榱私舛�分開”。對(duì)愛(ài)不了解，很可能拿著愛(ài)到處控制別人。

　　愛(ài)的行為是成全對(duì)方的善良，成全對(duì)方對(duì)的行為。女德中最重要的一點(diǎn)就是助夫成德啊!在末學(xué)心中最完美的婚姻就像歌里唱的那樣：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶……坐著搖椅慢慢聊”。

　　篇三

　　家庭安定，國(guó)與興邦。一個(gè)家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎(chǔ)上的，而人倫關(guān)系中首正夫婦。夫妻之間不和諧，會(huì)致使婚姻的破裂，而離婚率的攀升，直接影響著下一代的教育，從而帶動(dòng)犯罪率。當(dāng)犯罪率高時(shí)，再有錢、有地位，也不會(huì)有安全感，社會(huì)治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于沒(méi)有學(xué)孝道。

　　《孝經(jīng)》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝沒(méi)做到，恩義、道義的人生態(tài)度就沒(méi)法形成，就會(huì)長(zhǎng)利害。

　　《孝經(jīng)》又曰：不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德。就是說(shuō)不愛(ài)自己的父母，而愛(ài)護(hù)他人，是違背德行的事。因此，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。社會(huì)是個(gè)大染缸。不學(xué)好的，一定會(huì)學(xué)壞的。那么，我們身為父母，孩子的第一任老師，教什么好的給我們的孩子呢?

　　讓孩子從小接受圣賢的教誨�！吨杏埂防锩嬷v，物之終也。至誠(chéng)可以感通，真誠(chéng)的言語(yǔ)和行為，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永遠(yuǎn)垂范后代。

　　因此，孩子從小知道用真誠(chéng)、用愛(ài)心經(jīng)營(yíng)他的人生，從小有人生格局、有智慧，就會(huì)減少摸索，相信他會(huì)擁有一個(gè)幸福美滿的人生。

　　無(wú)論是一個(gè)教育者，還是身為父母，教育最重要的就是以身作則，也就是當(dāng)孩子的好榜樣。正所謂，學(xué)為人師，行為示范。

　　《大學(xué)》里有句教誨，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。修身，就是修養(yǎng)自己的德行和行為。而學(xué)問(wèn)則貴在力行，學(xué)一句，做一句，讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教，從小在圣賢文化的熏陶中成長(zhǎng)，從小就懂得了培福、積福，為社會(huì)造福。有一顆為人著想的心，那他的福分將會(huì)伴隨一生。

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