《紅樓夢(mèng)》讀后感 15篇
認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 1
初次接觸《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),說(shuō)實(shí)話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊(yùn),含義內(nèi)容和寫(xiě)作背景,只單單看他半文言的的寫(xiě)作語(yǔ)言,就會(huì)讓我覺(jué)得索然無(wú)味,再加上本身這種對(duì)取材內(nèi)容并不感興趣,所以在四大名著中,認(rèn)真看過(guò)的好像也只有《西游記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業(yè)下來(lái),我想,除了《紅樓》中我所感興趣的詩(shī)詞一類(lèi),剩下的整篇《紅樓》怕是不會(huì)認(rèn)真的品讀了。但《紅樓》能成為經(jīng)典也是有原因的,正如書(shū)中所說(shuō)滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?讀過(guò)前十回后,在這里粗略有感。
《紅樓夢(mèng)》,原名為《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來(lái),問(wèn)世傳奇。至此,空空道人因空見(jiàn)色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,簒成目錄。分出章回,則題曰《金陵十二釵》。
《紅樓夢(mèng)》在開(kāi)頭直白的介紹了故事的來(lái)源。一塊剩下的補(bǔ)天靈石棄在路邊,因緣而遇到的道德一僧一道,由其點(diǎn)化而墜入凡塵歷練,投胎為賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補(bǔ)天石的僧道二人攀談,隱約間察覺(jué)什么,欲想深究,卻為南柯一夢(mèng)。抱女英連在門(mén)后逗弄卻遇瘋僧亂語(yǔ),后因此結(jié)交了賈雨村,并覺(jué)得此人不凡。賈雨村常來(lái)造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他,便以為嬌杏對(duì)自己有意。再一次酒醉之后,甄隱士得知賈雨村的抱負(fù)后,慷慨解囊?guī)椭溥M(jìn)京趕考。后賈雨村不告而別,看燈時(shí)又失英蓮,再加上葫蘆廟失火殃及甄家,被迫入住岳父家,遭人冷眼,被一僧一道點(diǎn)化出家。
賈雨村高中后,回鄉(xiāng)尋甄隱士報(bào)恩不得,便娶了甄府丫環(huán)嬌杏為妾。不料被參免罷職。家財(cái)散盡后經(jīng)朋友介紹教林如海之女,黛玉。一年之后,賈村雨與舊識(shí)聊起金陵賈府,有人報(bào)喜,可向林如海求得復(fù)職信,要趕赴金陵。黛玉的母親病逝,林如海托付賈雨村護(hù)送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽(tīng)聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。
人物雖多,出場(chǎng)也看似雜亂。但實(shí)際上絲絲緊扣,句句相連。每個(gè)人都好像都是故事的主角,雖看似無(wú)用,但都默默的推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如那一僧一道,提點(diǎn)著眾人,點(diǎn)化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥,卻使賈村雨高中回來(lái)無(wú)處報(bào)恩之時(shí)高轎迎娶。筆鋒不急不緩,收放有度;情節(jié)緊湊有序,扣人心弦。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 2
正是長(zhǎng)相思芳華茂盛,淡紫悠然的日子。無(wú)垠的雪地,紅衣女子纖弱的背影橫置于地,毫無(wú)生機(jī);青絲亂散,卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅,猶如傲雪之梅,似乎是極為熟悉的場(chǎng)景,卻又陌生如在天邊……淚是她詮釋心情的唯一方式,傷心了哭,害怕了哭,生氣了哭,高興了也哭,感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病,家道中落,不得不投靠于賈?v然是受姥姥的百般疼愛(ài),在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛,她愛(ài)上了賈寶玉,從此總算有了精神寄托。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺(jué)得頗有些神化色彩。再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來(lái)。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)!都t樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
黛玉在我眼中一直是個(gè)愛(ài)哭、愛(ài)亂想的女子,她自幼喪母,失去母親的教導(dǎo),卻仍然天真、單純;蛟S當(dāng)初她將自己的心事說(shuō)出口,賈母會(huì)將她許配給寶玉吧。有時(shí),我認(rèn)為她就好像瀟湘館的竹子,雖外表柔弱,卻又堅(jiān)忍不拔的毅力。她,個(gè)性率直,從不阿諛?lè)畛校踔劣行┘馑峥瘫,這正是寶釵不及她的地方。寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲,最終遁入空門(mén),黛玉整日哭啼、猜猜疑疑,最終香消玉殞。寶釵一生圓滑處世,最終獨(dú)守空閨,王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡,反誤了卿卿性命……
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!常聽(tīng)人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉黛林中掛,金簪雪里埋。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 3
第五十九回,賈府剛過(guò)完元宵,家中大主皆為送靈離府,只留下幾個(gè)閑人在家,各類(lèi)仆人也散漫了起來(lái)。
寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁著春意,采柳條,編柳籃,一路沿著柳葉渚收花笑顏,正好與另一個(gè)丫鬟春燕相逢,一群人在橋上打鬧著,好不巧,春燕的娘與姨媽見(jiàn)這幾人好不快活,還折花編柳,又加上之前跟藕官有了過(guò)節(jié),爭(zhēng)論幾句,又“那婆子本是愚夯之輩,兼之年邁昏眊,唯利是圖,一概情面不管,正心疼肝斷,無(wú)計(jì)可施”只得歐打親女春燕以消氣,春燕那里肯受,一來(lái)二去,眾人死去活來(lái)的,直到平兒到場(chǎng),一切才罷了。
細(xì)看下來(lái),這幾回的老婆子也太討人嫌了些,克扣姑娘的月錢(qián),打小報(bào)告給趙姨娘,挑撥離間,生怕事情不夠多似的。反觀姑娘,藕官的重情重義,平兒的明理通明,春燕的善良單純,鶯兒的活力四射,難道這本書(shū)全是這般正反分明嗎?
確實(shí)是的(除了劉姥姥和個(gè)別),曹老師似乎在本書(shū)對(duì)這一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的小姐姐們傾注了太多的感情,同樣的,對(duì)老婆子卻不留半分情面,跟鳳姐抄家的王善保的丑惡嘴臉,趙姨娘的唯利是圖。
怨不得寶玉說(shuō):“女孩兒未出嫁,是顆無(wú)價(jià)的寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái),雖是顆珠子,卻沒(méi)有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚(yú)眼睛了。分明一個(gè)人,怎么變出三樣來(lái)!'這話雖是混賬話想起來(lái)真不錯(cuò)。
所有的姑娘最后都會(huì)變成婆娘,一切的婆子之前都是個(gè)姐姐,這些都只在個(gè)少年心性吧,現(xiàn)代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人,菜市場(chǎng)的老阿姨也可以天天詩(shī)意真我。就像曹老師在書(shū)中強(qiáng)調(diào)的,都道是金玉良緣,俺置年木石前盟。管他生活七零八碎,雞毛蒜皮,我要率真自我。
可惜,成人的世界就是這樣,那么的現(xiàn)實(shí),那么的真實(shí),凡事都要有個(gè)有優(yōu)先級(jí),像《小王子》里說(shuō)的無(wú)聊的大人,只有數(shù)字,掌聲,王座的生活。我不否認(rèn)這種生活的意義,這或許是一些人們創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的方式,甚而人生目標(biāo)。正是這些,讓社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行,總可不能讓每個(gè)人追尋自我,留下?tīng)攤子給后代。書(shū)中也是的,縱然寶玉再想詩(shī)意人生,最后也不得不去考取功名,即使情深似海也不敵眾人搓合。
所以,紅樓才成了王國(guó)維口中的“悲劇之中的悲劇”是平等與專(zhuān)制的反叛,是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,是大觀園的自由自在和封建制度的條條框框。這些,才是使人有三個(gè)樣的兇手。像張愛(ài)玲的《封鎖》那般,只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛,所謂好人的外套,才是個(gè)真人,帶著血,跳動(dòng)心臟的靈魂。
總之,我不想成一個(gè)連生活的意義都不喜歡過(guò)的好人,變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧!畢竟,誰(shuí)想總是當(dāng)個(gè)老婆子呢,當(dāng)然是個(gè)年輕的小姐姐啊。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 4
手捧一本《紅樓夢(mèng)》,不自覺(jué)地嘴里就念出了這些話“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其間味!”可偏偏是這些荒唐言,道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢(mèng),我處在云霧中,很多的人物,繞口的古文,豐厚的對(duì)話都是我眼花繚亂。只記得了些大約的故事情節(jié),幾個(gè)重要的人物。其時(shí),你若要問(wèn)我這些人物聯(lián)系,我是不清楚的。我形象最深的是林黛玉,賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚,這樣的人我是有些輕視的。一起,她又愛(ài)在言語(yǔ)上計(jì)較,動(dòng)不動(dòng)就不睬他人,我對(duì)她是沒(méi)有什么好感的。再才調(diào)寶玉,說(shuō)他對(duì)黛玉有情,他偏偏又周游在那些個(gè)姐姐妹妹中,說(shuō)他對(duì)黛玉無(wú)意吧,他偏偏就招惹了。所以,關(guān)于寶玉,我也是有幾分瞧不起的。關(guān)于開(kāi)端時(shí)的王熙鳳,我是有幾分賞識(shí)的,她精明能干,心直口快,能說(shuō)會(huì)道;但后來(lái)她對(duì)尤二姐的步步緊逼,以及為了一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)而做傷天害理的事,我對(duì)她又產(chǎn)生了一點(diǎn)討厭?倸w,開(kāi)端我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的形象不是很好。
后來(lái),跟著對(duì)《紅樓夢(mèng)》布景,作者等方面的了解,我開(kāi)端了解那些人的行為了。黛玉盡管多愁善感,但這也是她所在的環(huán)境所定的。想想一個(gè)小女子離鄉(xiāng)背井,來(lái)到外祖母家,盡管有血緣聯(lián)系,但總覺(jué)得自己是個(gè)客人,每個(gè)行為動(dòng)作都萬(wàn)分慎重,生怕叫人恥笑了去。后來(lái)遇到所愛(ài)之人,惋惜天不遂人愿,到最后仍是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”道出了黛玉終身的悲與苦。如此看來(lái),她倒也的確不幸。就如她自己所說(shuō)“一朝春盡先下手為強(qiáng)老,花落人亡兩不知!”至于熙鳳,人們說(shuō)她是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。”沒(méi)錯(cuò),她機(jī)關(guān)算盡,以權(quán)謀私,但她也是個(gè)率直兇橫之人,是一個(gè)有血有肉有性情的女子。她不完美,不是個(gè)好人,或許《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的好人,他們是實(shí)在寫(xiě)在書(shū)中的人,而不是一個(gè)完美的影子榜樣。
實(shí)在而又有性情的他們與她們?cè)谝槐久麨椤都t樓夢(mèng)》的書(shū)中活著,那一群人的日子反映了一個(gè)年代的日子。他們?yōu)楝F(xiàn)在的咱們打開(kāi)了一條通往那個(gè)年代的時(shí)光隧道。
此時(shí),我回想著書(shū)中的情節(jié),人物,對(duì)話,我覺(jué)得那才調(diào)一場(chǎng)夢(mèng),模糊而又實(shí)在,心里覺(jué)得它是凄美的,但又不知它凄在何處,美在何方。就如書(shū)中所說(shuō)的“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)!闭嬲婕偌,虛虛實(shí)實(shí)才是本書(shū)的真理吧!
“由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!痹谝粋(gè)孤寂的午后,咱們也來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》,為書(shū)中的人物癡狂,領(lǐng)會(huì)其間的味道吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 5
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬絕,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》,一部書(shū)中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口,而且贊美了封建禮教下純摯的愛(ài)情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán),一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們鋪現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣,千里春風(fēng)一瞅遠(yuǎn)!薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來(lái)拋閃?挚迵p殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無(wú)緣?從今分兩地,各自保平安。奴往也,莫牽連!
在那樣一個(gè)千順從,萬(wàn)順從的時(shí)候,只有她敢于往抗?fàn),敢于往維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人,才是糊口的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六旬日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“ 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天絕頭。天絕頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來(lái)還潔往,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試望春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春絕紅顏老,花落人亡兩不知!
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”,清末有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀絕詩(shī)書(shū)亦枉然”,可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所望的《紅樓夢(mèng)》,不僅僅是120歸的通行本,還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個(gè)版本N頤揮型高鶚的續(xù)書(shū),由于我總以為,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的,我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn),往還原一個(gè)我以為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 6
最終把四大名著又認(rèn)真的看了一遍,此刻我最終懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評(píng)為公認(rèn)的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上,紅樓能夠說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧。它給我的第一印象就是細(xì)膩,不論是人物性格的刻畫(huà),還是故事情節(jié),抑或是語(yǔ)言,一些大場(chǎng)面的描述。等等。
再者,它是一部關(guān)于女子的書(shū)。其男一號(hào)賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì):看男人為泥,污濁不堪。女子為水,干凈,清新。不愛(ài)功名利祿,不愛(ài)齊家治國(guó),不愛(ài)戎馬天涯,不愛(ài)定國(guó)安邦。惟愿長(zhǎng)居紅樓,相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢(mèng)想,他想的是與自我的一幫發(fā)小一向相伴,地久天長(zhǎng),此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣,晴雯、黛玉相繼仙去,他終看破紅塵,了卻凡心,皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說(shuō)黛玉,才高不讓須眉,但知葬花玩味,木石前盟雖天定,不想金玉相配,可恨天公不作美。一朝香魂散,耿耿癡心有誰(shuí)憐。本是寄人籬下,幸得知己如玉。她是個(gè)有個(gè)性的人,因?yàn)樽晕业膫(gè)性得與寶玉“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅”。最終也是為自我的個(gè)性所累,賈母認(rèn)為她性格乖覺(jué),不如寶釵知書(shū)達(dá)禮,更適合做未來(lái)大觀園的女主人。最終含恨而終,淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的,上知孝悌,下曉禮儀。
理家不輸眾兒男,終是良母賢妻。誰(shuí)想金錯(cuò)配玉,無(wú)奈空披嫁衣。孤影幢幢,長(zhǎng)夜寂寂,誰(shuí)可倚?她自我對(duì)寶玉并沒(méi)有那種海枯石爛,天荒地老之情,無(wú)奈被作為為寶玉沖喜的人,寶玉出家后,只得空房獨(dú)守,紅燭獨(dú)依,以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子,她最終仍是古代良母賢妻的典范。
一曲紅樓,其實(shí)是大觀園的衰落史。百足之蟲(chóng)死而不僵,這么大一個(gè)大觀園,從外面來(lái)打倒是不大可能的,所以敗壞總是從里面開(kāi)始的,從子孫們的吃喝玩樂(lè),賭錢(qián)吃酒開(kāi)始的。從上到下,真正務(wù)正業(yè)的沒(méi)有幾個(gè),并且還極度奢侈,元春省親的時(shí)候索性直接建了一座省親別院,幾次重大的葬禮都是極盡華貴,從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出,最終抄家時(shí)問(wèn)題就開(kāi)始浮現(xiàn)了。
還有大關(guān)于表面平靜,其實(shí)內(nèi)部矛盾重重,嫡出和庶出的矛盾,丫鬟和主子的矛盾,丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負(fù)面的效果。這告訴我們一個(gè)道理:能打敗你自我的僅有你自我,只要自我不亂,別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書(shū)式的書(shū)籍。它對(duì)當(dāng)時(shí)的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描述,能夠從多方面反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
紅樓給我的感觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以用幾百言來(lái)完全表達(dá),待風(fēng)清月高時(shí),臨風(fēng)而坐,愿得與幾知己細(xì)細(xì)玩味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 7
走進(jìn)紅樓深處,感受到的是那一段段凄美的女兒夢(mèng);走進(jìn)大觀園里,看到的是一群風(fēng)姿綽約的女兒花。她們天真.清純.美麗卻也暗藏悲婉.寂寞.凄清。大觀園中,我讀到的是千紅一哭;紅樓夢(mèng)里,我品到的是萬(wàn)艷同悲。
她是林黛玉,一個(gè)似水一般的女子,她的一顰一笑,她的一舉一動(dòng),美得如同天仙。“兩彎似似蹙非蹙籠煙眉,一雙似泣非泣含情目態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),心較比干多一竊,病如西子勝三分”。這便是林黛玉,是那個(gè)為情而淚,為情而死的癡情女子!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這是她的情!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這是她的癡。她為情而生,為情而死,但她葬花的那一刻,她的情也隨著那花瓣一起埋入深土了……他的女兒夢(mèng)留下的只是一段凄美……
她是薛寶釵,一個(gè)不見(jiàn)奢華,惟覺(jué)淡雅的女子。她也是看重愛(ài)情的,但她看重的早已不是一份單純的愛(ài)情了。她宛如一朵牡丹花“任是無(wú)情亦動(dòng)人”她和許多紅樓女子一樣夢(mèng)求著一段金玉姻緣,她努力壓抑自己,在外人面前,她寬容隱忍善解人意,卻不料到頭來(lái)終是一場(chǎng)空,她的一生終究是悲哀的,“悵望西風(fēng)抱悶思,蓼紅葦白斷腸時(shí),”她的一生,終究是不幸的。她的女兒夢(mèng)留下的只是一段哀情……
她是史湘云,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又陽(yáng)光的女孩。但是她看似陽(yáng)光的背后,卻是悲傷的,她自小無(wú)父無(wú)母,由叔嬸養(yǎng)大,在這樣的家庭背景下,她卻依然陽(yáng)光豁達(dá),樂(lè)觀開(kāi)朗!扒锕廛筌坌莨钾(fù),相對(duì)原宜借寸陰!钡驮谶@樣的性格下,依然無(wú)法阻止她命運(yùn)里的悲哀,她雖嫁了個(gè)如意郎君,卻不料命運(yùn)還是一部悲劇。她的女兒夢(mèng),留下的只是一段悲情……
她是王熙鳳,一個(gè)強(qiáng)勢(shì)而美麗的女人,對(duì)位她是一朵帶刺的玫瑰,對(duì)丈夫賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中幸福,哪曾想又是一段荒誕的婚姻。丈夫的花心讓她的強(qiáng)勢(shì)再次爆發(fā),最終卻也落個(gè)悲慘人生。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命!彼趧偭抑猩,卻也在剛烈中死去。他的女兒夢(mèng),留下的只是一段悲催……
夢(mèng)回紅樓萬(wàn)聲嘆息。讀《紅樓夢(mèng)》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情,那一個(gè)個(gè)女兒夢(mèng)里,讓我看到了一聲聲嘆息。
紅樓女兒夢(mèng)、女兒情、女兒心,誰(shuí)人能解?
《紅樓夢(mèng)》讀后感 8
究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空!}記
《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為線,以“木石前盟”為因,“絳珠還淚”為由,展開(kāi)敘述。以四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗等等。具玄幻色彩,集飲食文化、建筑美學(xué)等等于一書(shū),極具鑒賞價(jià)值,可謂是歷史巨作。
其中很多角色都是耳熟能詳了罷。且說(shuō)林黛玉乃居“金陵十二釵”正冊(cè)之首之一,本是西方靈河岸上三生石畔的一棵絳珠仙草,為報(bào)神瑛侍者的滴水之恩,故決定傾淚以還之。也就有了“神瑛灌溉”、“絳珠還淚”之說(shuō)以及后來(lái)的紅塵之事。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!睒O為生動(dòng)形象地描繪出了一位比西施還美的“病里佳人”模樣。林黛玉自小體弱多病,喜哭,其中也寓意著故事的結(jié)局終是個(gè)悲劇。
她是一位才華橫溢的詩(shī)人,也是一位多愁善感的美人,與李清照有幾分神似,卻又略勝幾分。在寫(xiě)菊花詩(shī)中,她所作的《詠菊》以“題目新、詩(shī)也新,立意新”而一舉奪魁,她的詩(shī)極具有她自身的個(gè)性!皾M(mǎn)紙素怨”“難解愁心”便是她自身性情和命運(yùn)的寄托。
“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐……”俯身葬花,泣吟一曲《葬花吟》,此詩(shī)以血淚凝成,字字發(fā)于林黛玉的內(nèi)心,是憐花,也是她對(duì)自己身世遭遇的感嘆;是寫(xiě)花,也是在寫(xiě)自己,情抒發(fā)得盡致淋漓,全詩(shī)如泣如訴。
她是一位情感清晰的女子,毫不遮掩,愛(ài)就是愛(ài),恨就是恨,喜怒全表現(xiàn)在臉上。皆覺(jué)得她尖酸刻薄,清高孤傲,全府上下唯賈寶玉一人知她。
賈府上下除賈寶玉外都覺(jué)得她不若薛寶釵端莊大方,善解人意,討得人歡喜?烧l(shuí)又知薛寶釵喜怒皆藏于心,不表于色,更令人難猜真實(shí)呢?
賈寶玉是林黛玉的知己,亦是她的心慕之人。他看上去似乎是一個(gè)叛逆的形象,但實(shí)則是一個(gè)敢于反抗當(dāng)時(shí)社會(huì),反對(duì)科舉,不喜約束的一個(gè)形象。他可以說(shuō)是曹雪芹理想的化身。
曹雪芹出身豪門(mén),少時(shí)的他不喜仕途經(jīng)濟(jì),后因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世態(tài)炎涼,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí),故有了這集文學(xué)藝術(shù)、兒女情長(zhǎng)于一書(shū)的《紅樓夢(mèng)》。
故事的開(kāi)始,就蘊(yùn)意著結(jié)果的悲劇。皆言金玉良緣好,誰(shuí)知木石前盟情長(zhǎng)?“木石前盟”終是不敵“金玉良緣”?實(shí)則不敵世態(tài)人心。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 9
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)".
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 10
舉杯交飲,日日笙歌盡余歡;醉生夢(mèng)死,壽曲終盡人悲離;厥滋帲杀t樓夢(mèng)中人! ——題記
愛(ài)情,是紅樓夢(mèng)的核心,而大觀園中的愛(ài)恨情仇相互交織,錯(cuò)綜復(fù)雜。其中,作者對(duì)賈府內(nèi)的各個(gè)人的生日的描寫(xiě)有著很重要的作用。
德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴,而且宴會(huì)都非常熱鬧。如此說(shuō)來(lái),賈母的宴會(huì)應(yīng)該倍受重視,然而令人差異的是,即使賈母的壽宴聲勢(shì)即其浩大,但其中的氣氛卻異常詭異,連賈母本人都覺(jué)得十分無(wú)趣,甚至于當(dāng)時(shí)邢夫人竟與人發(fā)生沖突。封建大家庭里面的如此場(chǎng)景,表明了賈府之內(nèi)的層層沖突,也暗示了其沒(méi)落之勢(shì)。
賈政在本書(shū)中是一位比較正直的人。賈政在其生日時(shí)只是平平淡淡的搞一下,就連皇帝派人來(lái)賀喜也是輕描淡寫(xiě)。從其壽宴中可體現(xiàn)其節(jié)儉的性格,再根據(jù)賈政在書(shū)中的正直清廉,在整個(gè)賈府乃至整本書(shū),他都不失為一個(gè)耀眼的“濁世清人”。
“好風(fēng)頻借力,送我上青云”的寶釵過(guò)生日引發(fā)了一系列的尖銳矛盾。賈母親自為寶釵置辦生日,叫來(lái)戲班助興,但寶玉與黛玉之間的對(duì)話引出了兩人之間的矛盾,戲后潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長(zhǎng)的像誰(shuí)?寶玉、寶釵搜知道卻不敢說(shuō),而湘云卻脫口而出說(shuō)想黛玉,這一話題與其之后寶玉、黛玉和湘云三人的對(duì)話又引發(fā)了黛玉、寶云和黛玉兩兩之間的矛盾升級(jí)。在寶釵的這個(gè)生日宴反映了賈府內(nèi)的重重矛盾。在親情、愛(ài)情、友情交織的碰撞中,注定這個(gè)復(fù)雜的大封建家庭終會(huì)沒(méi)落。
相比之下,寶玉的生日顯得不那么突出,雖然因?yàn)椴糠秩送獬鰧?dǎo)致生日的冷清,作者卻描寫(xiě)的很詳細(xì)。因?yàn)殚L(zhǎng)輩的缺席而不顯沉郁,當(dāng)天包括寶玉在內(nèi)的每個(gè)年輕人都顯得放蕩不羈,在一個(gè)個(gè)喜慶高潮中又把每個(gè)人的性格特征重申出來(lái)。在平實(shí)簡(jiǎn)單的描述中插入如此片段,讓人覺(jué)得眼前一亮,可謂妙極了!
書(shū)中關(guān)于生日?qǐng)鼍暗拿鑼?xiě)還有很多,個(gè)個(gè)都富有特色,飽含深意,如鳳姐生日的大戲暗示了“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”的悲慘結(jié)局;湘云生日時(shí)的豪放,卻又暗流涌動(dòng)等等,但每一處描寫(xiě)表現(xiàn)了賈府內(nèi)愛(ài)恨交織這一主旨,點(diǎn)筆處揮灑得淋漓盡致,令人回味無(wú)窮。
說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!
后記:回首紅樓夢(mèng)中的壽宴,免不了感嘆時(shí)代的悲哀,千年的封建縮影,映射出家族的興衰,斟酌賈府的生日?qǐng)鼍,感嘆苦作紅樓夢(mèng)中人!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 11
縱觀《紅樓夢(mèng)》,從結(jié)局看來(lái),不管是多情的賈寶玉、多愁善感的林黛玉,還是真性情的史湘云,他們的結(jié)局都是朝著悲劇走去的。但也許正是這樣的悲劇,才令當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的本質(zhì)在讀者面前節(jié)節(jié)敗露。
首先從典型的人物賈寶玉來(lái)說(shuō),他銜玉出生,享盡寵愛(ài),不追求功名利祿,只追求愛(ài)情。古有賈誼懷才不遇,郁郁而終;詩(shī)人陶淵明心往官場(chǎng),卻因無(wú)奈而逃避;更有屈原受讒言、被流放,終投江自盡。他們都希望奉獻(xiàn)于國(guó)家,但因懷才不遇落得個(gè)悲劇。反觀賈寶玉,縱他考中了進(jìn)士,但因看透了官場(chǎng)、憎惡世俗,最終選擇棄世出家。由此可見(jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)即將崩潰的無(wú)奈嘆息。
就林黛玉而言,她給讀者的印象——多愁善感,學(xué)識(shí)淵博,病態(tài)卻是個(gè)標(biāo)致的人,使賈寶玉一眼見(jiàn)著就覺(jué)著熟悉,說(shuō)出“這位妹妹,我好像在哪見(jiàn)過(guò)”的話來(lái)?伤矝](méi)有與寶玉相守,反而淚盡而逝。史湘云給我印象最深的是同樣是寄人籬下,她卻“醉臥芍藥”,這樣的性格表現(xiàn)或許現(xiàn)在看來(lái)不算什么,但在當(dāng)時(shí)循規(guī)蹈矩的封建制度之下,真算得上是性情爽朗了,可這樣一位個(gè)性鮮明的女子也逃脫不了悲劇的結(jié)局。再有薛寶釵,知書(shū)達(dá)禮,處世圓滑,可最后被賈寶玉拋棄,淪為封建婚姻的殉葬品。即便是在賈府權(quán)力滔天的王熙鳳也只落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
那些無(wú)法掌握自己命運(yùn)的丫鬟,結(jié)局更是一個(gè)“悲”字了得。鴛鴦?dòng)盟纴?lái)維護(hù)自己的清白與尊嚴(yán),金釧兒含冤投井自盡,平兒真心侍奉王熙鳳和賈璉卻兩頭受氣,晴雯含恨而死,司棋為愛(ài)撞墻,等等。作者筆下的這些女性各個(gè)都不同,卻個(gè)個(gè)是悲劇,真是“萬(wàn)艷同杯”!
人物的悲劇造就了“紅樓”的悲,但卻不僅僅停留于這一層悲。它其實(shí)更多地反映了社會(huì)的悲,折射出了作者心中的悲。作者曹雪芹經(jīng)歷了曹家由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程,早年錦衣玉食的他晚年卻以賣(mài)畫(huà)為生,這種天壤之別的生活變化是促成《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的一個(gè)重要因素。家道的衰落讓他慢慢意識(shí)到封建社會(huì)的大廈雖是一座百尺高樓,卻只剩個(gè)軀殼,搖搖欲墜、岌岌可危了。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗的不滿(mǎn),同時(shí)對(duì)封建等級(jí)制度及統(tǒng)治思想進(jìn)行了有力的批判。從某種角度來(lái)看,人物的悲劇又何嘗不是曹雪芹一生心路風(fēng)霜的大折射呢?
紅樓一夢(mèng),大夢(mèng)醒來(lái),悲音宛在,好一個(gè)“萬(wàn)艷同杯”,真一個(gè)“凄凄慘慘戚戚”!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 12
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味!边@一經(jīng)典名句出自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一,是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。它塑造了眾多栩栩如生的人物形象,而他們都各自具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征,成為不朽的藝術(shù)形象。
故事的中心地位,是賈寶玉和他的堂妹林黛玉,表姐薛寶釵的愛(ài)情婚姻糾葛。寶玉越來(lái)越發(fā)現(xiàn)黛玉是唯一的知己,寶釵雖也可愛(ài)可敬,但心靈上總有一層隔膜。賈府的當(dāng)權(quán)者們則是越來(lái)越發(fā)現(xiàn)寶釵符合賢惠兒媳的標(biāo)準(zhǔn),而黛玉的性格和氣質(zhì),卻隱含著叛逆性。
針對(duì)這兩大女主角,我認(rèn)可寶玉和黛玉的木石前盟,欣賞黛玉的才氣,欣賞她對(duì)自由的追求,對(duì)美好生活的向往和淡泊名利的品性。但我更喜歡任是無(wú)情也動(dòng)人的`薛寶釵,我格外欣賞她的才情,與黛玉的詩(shī)的風(fēng)流別致相比,我更喜歡寶釵的詩(shī)的含蓄渾厚,欣賞她“韶華休笑本無(wú)根,好風(fēng)憑借力,送我上青云”的遠(yuǎn)大理想,欣賞寶釵滴翠亭戲蝶后所表現(xiàn)的聰明細(xì)致,欣賞她對(duì)黛玉刻薄她卻不放在心上的寬宏大量,欣賞她對(duì)母親的孝順尊敬,欣賞她對(duì)下人的體貼關(guān)心。
讀完全書(shū),我才了解《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇作品,青春守寡的是史湘云,李紈,出嫁不久就被丈夫折磨而死的是迎春,遠(yuǎn)嫁的是探春,跳井而死的是金釧兒,被趕出大觀園的是晴雯,撞墻而死的是司棋……真是“千紅一窟(哭),萬(wàn)艷同杯(悲)!辟Z家最后家破人亡揭露了封建制度的腐敗和黑暗及社會(huì)道德觀念的落后。
雖然是悲劇,但是她們?cè)?jīng)擁有的,在大觀園里吟詩(shī)作畫(huà),開(kāi)宴會(huì),品茶的自由快樂(lè),追求理想的堅(jiān)定信念,珍貴的友誼……這些回憶,是她們心中最美的畫(huà)面,是悲劇也不能改變的美麗的記憶。她們的人生是有意義,有價(jià)值的,這種無(wú)愧于生命和時(shí)代的聲音,創(chuàng)造出了缺憾中的美麗。我們的生活也同樣,人生不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到挫折和困難,即使沒(méi)有獲得成功,但曾經(jīng)為之努力,不斷奮斗的記憶和經(jīng)歷的過(guò)程是美麗的,給人生以啟迪,讓你積累經(jīng)驗(yàn)。像俄國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)的:“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀!
“說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。”
我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》,愛(ài)它文字的精彩細(xì)膩,愛(ài)其中不朽的藝術(shù)形象,愛(ài)它反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí),愛(ài)它對(duì)女子的贊頌,愛(ài)它悲劇給人帶來(lái)的驚心動(dòng)魄,更愛(ài)它所創(chuàng)造的缺憾中的美麗!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 13
余家中嘗早購(gòu)此書(shū),惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱,頗感慚愧,借此疫期居家之時(shí),方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰,若再添一則,簡(jiǎn)直可謂白話小說(shuō)經(jīng)典,并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)!都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái),已成專(zhuān)門(mén)之學(xué)問(wèn),即“紅學(xué)”也,研究著作不可勝數(shù),故筆者只可略談讀后感而已,待日后參看紅學(xué)專(zhuān)著論文等再回顧亦不遲。
其一,小說(shuō)主人公賈寶玉,真乃當(dāng)時(shí)一大新式人物,眾人都云其癡,然而誰(shuí)皆其味,便是那封建社會(huì)豈能容寶玉之思想?寶玉之人,能發(fā)現(xiàn)女性之高貴,不僅是男女平等觀了,更把數(shù)千年遭壓迫之女性提升至一新高度,尤其是其中青年女性,最是作者著重描寫(xiě)之人物。而寶玉思想迥異,則是站在當(dāng)時(shí)世人觀點(diǎn)來(lái)看的,斷然與社會(huì)正統(tǒng)思想不符,余則猜測(cè),作者因此安排通靈寶玉之情節(jié),借著佛道輪回,教寶玉降生人間,經(jīng)歷這番辛苦,洞悉百態(tài),轉(zhuǎn)告世人,控訴封建荼毒,不可不謂委婉之至。
其二,書(shū)中以敘述女性人物為主,雜以男性為輔,而男性之拙劣,實(shí)在不堪,女性多悲劇,實(shí)在令人惋惜,所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也,所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)是一出悲劇與頌歌并奏之曲,令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三,書(shū)中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史,其中賈家是正面敘述,其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆;書(shū)中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣,而寶玉、黛玉之愛(ài)情是主要情節(jié),薛寶釵后來(lái)居上,遂釀成愛(ài)情悲劇,愈加升華主旨。
其四,大觀園是為全書(shū)主要場(chǎng)地,擴(kuò)之則寧榮二院,為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合,大觀園者,實(shí)乃書(shū)中女性人物最后之自由天地,無(wú)論丫鬟、姑娘、太太,無(wú)不和諧靜好(例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事,尤為熱鬧)。然而一切美好,皆被現(xiàn)實(shí)湮沒(méi),姊妹出閣,親戚分散,直至家道中落,園中荒蕪,更無(wú)人過(guò)問(wèn)。
其五,《紅樓夢(mèng)》之版本問(wèn)題,聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好,愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁?wèn)題,自胡適一派辯偽,疑其為高鶚續(xù)寫(xiě),或非高鶚續(xù),總之后四十回與前八十回確有出入,前后水準(zhǔn)不一,難以考核,眾莫衷一是,還俟學(xué)者證之。
此外,都道其為封建社會(huì)之百科全書(shū),余則知識(shí)短淺,未能觸其皮毛,書(shū)中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等,皆說(shuō)不盡、道不完,故還需多多參看前輩之研究,以解讀者之困頓。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 14
讀完《紅樓夢(mèng)》,一種說(shuō)不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散,賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣,像是為書(shū)中人物的命運(yùn)悲哀嘆惋,又像是為故事的終結(jié)空虛不舍。合上書(shū)頁(yè),書(shū)中一幕幕情景從眼前消失,像是電影落幕,只留下一片黑暗。
閉眼細(xì)想,回放一幅幅畫(huà)面,最終停在了那書(shū)中最美的風(fēng)景。恍惚間,我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風(fēng)輕輕地吹拂,那滿(mǎn)樹(shù)的花如一只只舞倦了的蝴蝶,飄飄悠悠地飛下,落滿(mǎn)一地。我看見(jiàn)黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起,放入囊中,埋進(jìn)花冢。她孤獨(dú)地立在風(fēng)中,對(duì)著落花,訴著自己心中的愁思,淚光閃閃,顯得單薄而又無(wú)助!盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這一句,正是黛玉一生最好的寫(xiě)照。自幼孤苦伶仃,寄人籬下,在偌大的賈府里步步謹(jǐn)慎,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路。雖此后錦衣玉食,深受賈母和寶玉喜愛(ài),可心中的憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!睉(yīng)對(duì)落花,她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景,不禁潸然淚下,哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱,卻敢于反抗封建勢(shì)力,做封建社會(huì)的叛逆者。她讀《西廂記》,風(fēng)中葬花,對(duì)世俗不屑一顧,不隨波逐流,有著自己獨(dú)特的個(gè)性。她也有著令人驚艷的才華。作菊花詩(shī),吟葬花詞,寫(xiě)五美吟,這些無(wú)一不表現(xiàn)出黛玉的才情。然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,她這些寶貴的特性卻不被世人所容,她被視為異類(lèi),無(wú)人能懂,也無(wú)人傾訴,只能在自己的世界中獨(dú)自悲傷?v有高潔的品格,黛玉終究被封建社會(huì)所迫害,在瀟湘苑里淚盡而逝,含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了,偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園里的熱鬧非凡,歡聲笑語(yǔ),都如一場(chǎng)夢(mèng)般消散,只剩下無(wú)盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結(jié)束了,卻留給了我深深的感慨與思索!罢f(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!摈煊癫湃A橫溢,卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時(shí),卻終究“好似食盡鳥(niǎo)投林,落得個(gè)白茫茫大地真干凈”,令人悲嘆不已。水滿(mǎn)則溢,月盈則缺,這是自然界的法則,每時(shí)每刻都存在于生活中。每個(gè)人都不會(huì)一帆風(fēng)順地前進(jìn),都會(huì)遭遇困境,被路上的荊棘所困。然而,我們不是黛玉,不會(huì)像黛玉一般柔弱,被現(xiàn)實(shí)的黑暗壓迫,無(wú)力反抗。只要我們懷有勇氣和希望,永不放棄,一定能夠像游戲中的主角一樣,天賜神力,披荊斬棘,走出困境。沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)被困于黑暗中?v然黑暗再深,也終有光明可破;縱然暗夜再長(zhǎng),也終有黎明降臨。勇敢樂(lè)觀的人才是最終的勝者。
風(fēng)中的黛玉早已離開(kāi),滿(mǎn)地的落花逐漸消失,我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠(yuǎn)去,逝者已矣,生者如斯。我們還存于當(dāng)下,迎接我們的是充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 15
記得有位名人說(shuō)過(guò):“悲劇就是把有價(jià)值的東西撕毀給人看。”
《紅樓夢(mèng)》許許多多美好的東西被毀滅,人卻又無(wú)可奈何,無(wú)法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂(lè)極悲生,人非物換,到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
這種“樂(lè)極生悲,好事多磨”的變故情節(jié),在《紅樓夢(mèng)》中數(shù)不勝數(shù)。
《紅樓夢(mèng)》被公認(rèn)為中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的一部,《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)入了大量的詩(shī)詞曲賦、燈謎、酒令、建筑、管理、道學(xué)、佛學(xué)、……做到了真正的“文備眾體”,學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“百科全書(shū)”。
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大遺憾:“一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨《紅樓夢(mèng)》未完。”有的時(shí)候,想看《紅樓夢(mèng)》有多期待,就有多遺憾;《紅樓夢(mèng)》有多不完整,就有多完美,就能讓人流連忘返。
“生于繁華,終于淪落”,曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛,一下子落入凋零衰敗之境,使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無(wú)情。
他把他的悲劇體驗(yàn)全部熔鑄到《紅樓夢(mèng)》里,可是好事多磨,《紅樓夢(mèng)》終究沒(méi)有完整版本,這個(gè)缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經(jīng)過(guò)“批閱十載、增刪五次”,部分稿件遺失,之后幼子夭亡,他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛,臥床不起,因貧病無(wú)醫(yī)而逝。留與后世的只有八十回,我們默認(rèn)的完整版后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的。
不只是著作《紅樓夢(mèng)》好事多磨,就連《紅樓夢(mèng)》里的無(wú)數(shù)人物都是好事多磨,天不從人意。最后大家好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈。
林黛玉整天為賈寶玉哭泣嘆息,賈寶玉整天為林黛玉牽腸掛肚;林黛玉心里只有賈寶玉,賈寶玉他心里只有林黛玉!獙汍鞇(ài)情的幻滅就是天不從人意的一條注腳,這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里,他們的愛(ài)情始終被壓抑著。
香菱本來(lái)是一個(gè)鄉(xiāng)紳甄家的大小姐,是父母的掌上明珠?墒牵捎诨魡⒖垂艿氖д`,導(dǎo)致香菱小小年紀(jì)被拐賣(mài);魡ⅲ褪恰暗溒稹,暗示著香菱悲劇命運(yùn)的開(kāi)始。被拐賣(mài)的香菱,長(zhǎng)大后被賣(mài)出當(dāng)小妾,人販子現(xiàn)將其賣(mài)給了馮淵,結(jié)果又將其偷賣(mài)給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”,嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家,過(guò)上好日子?墒翘觳槐M人意,被夏金桂虐待,最后因難產(chǎn)而死。
襲人對(duì)人和順友善,善于體恤他人,做事穩(wěn)重認(rèn)真,在大觀園中人人佩服。本來(lái)是大家默認(rèn)的賈寶玉姨娘身份,可是賈寶玉的出家,就注定襲人的愿望破滅。
《紅樓夢(mèng)》第七十六回,黛玉笑道:“正是古人常說(shuō)的好,事若求全何所樂(lè)!北娙说目鄲,往往緣于“美中不足,好事多磨,天不從人意”,人生如夢(mèng)、如幻,讓世人莫要執(zhí)迷于人間的幻境。
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