紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感(合集6篇)
讀完一本書(shū)以后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感1
乾隆帝連年用兵,軍費(fèi)花費(fèi)很大;他又六次巡游江南,搞得十分鋪張浪費(fèi)。加上下面的官吏貪污浪費(fèi)成風(fēng),弄得國(guó)家漸漸地衰弱下來(lái)。
就在這個(gè)時(shí)期,在京城流傳著一本小說(shuō),叫《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始,人們還弄不清作者是誰(shuí),后來(lái)經(jīng)過(guò)研究,才知道寫(xiě)書(shū)的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原來(lái)是一個(gè)貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽(音xǐ)曾經(jīng)得到康熙帝的寵信,被派到南方當(dāng)江寧織造。江寧是南方富裕的地方,織造是專替皇族辦服裝的,是個(gè)攢錢(qián)的差使。曹璽死后,曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?(音fǔ)接替了這個(gè)差使,一家三代前后做了六七十年織造官,不用說(shuō)家產(chǎn)越來(lái)越富,成了一個(gè)豪門(mén)。
雍正帝即位后,因?yàn)榛适覂?nèi)部的糾紛,牽連到曹家,雍正帝認(rèn)為曹家反對(duì)過(guò)他,不但革了曹?的職,還下令查抄了他們的家。那時(shí)候,曹雪芹是個(gè)十歲的孩子,已經(jīng)懂事,看到家庭遭到這樣大的災(zāi)難,幼小的心靈受到很大打擊。
父親丟了官,在江寧呆不下去,只好回到北京老家,生活越來(lái)越窮,家庭的災(zāi)難又接二連三發(fā)生。到后來(lái),父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難,他只好搬到北京西郊,在幾間簡(jiǎn)陋的屋子里讀書(shū)。有時(shí)候,連糧食也不夠吃,只好喝點(diǎn)薄粥充饑。
曹雪芹住在郊外,環(huán)境變了,接觸了一些窮苦百姓,再想起小時(shí)候家里的豪華生活,免不了產(chǎn)生許多感觸。后來(lái),他決心根據(jù)他的親身體驗(yàn)寫(xiě)出一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的小說(shuō),這就是《紅樓夢(mèng)》。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里,寫(xiě)了一個(gè)貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里,大多是一些揮霍享受,專講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然,內(nèi)心骯臟刻薄。小說(shuō)的主人公,賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對(duì)嫌惡貴族習(xí)氣、反對(duì)封建禮教的青年。在那個(gè)環(huán)境里,他們想擺脫舊禮教的束縛,也沒(méi)有出路。結(jié)果林黛玉受盡歧視,害病死去;賈寶玉離家出走;而那個(gè)貴族大家庭,在享盡榮華富貴之后,也像腐朽的大廈一樣,忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的筆調(diào)寫(xiě)了這一對(duì)青年男女和一些受壓迫的婢女,又滿懷氣憤揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。在《紅樓夢(mèng)》里,有一段護(hù)官符的故事,就是專門(mén)揭露這些官僚和豪門(mén)怎樣勾結(jié)起來(lái)欺壓百姓的。
紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感2
大家可還記得林黛玉?對(duì),正是那個(gè)花下葬花的林黛玉,曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。
小時(shí)候也看過(guò)林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉,也都想不起來(lái)了。只是記得花樹(shù)下,音麗而思深的吳儂軟調(diào)劃過(guò)長(zhǎng)空,仿佛枝上的一滴露,顫顫落下。
黛玉手持花鋤,在樹(shù)下忙碌,邊葬花,邊悲唱:“花謝花飛花滿天,紅銷香斷有誰(shuí)憐……。”突然,一聲“林妹妹“叫來(lái),竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。
乍看去,黛玉多愁善感,待人遇事略顯刻薄。仔細(xì)瞧,才微微想到黛玉的無(wú)奈,內(nèi)心壓抑而無(wú)處訴說(shuō)?伤蓯(ài)的地方你瞧見(jiàn)了么?不只是濃郁詩(shī)情,絕色佳顏,也是那一點(diǎn)天真慧黠,善雅虐。這才是她內(nèi)心深處最真的,遠(yuǎn)不是人們所夸大的如此多愁。
而黛玉的俏虐正如寶釵所說(shuō):“世上的'話,到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不認(rèn)得字,不大通,一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用”春秋“的法子,將世俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句。”
人說(shuō)黛玉的美式一種藝術(shù),“嗚呼一聲猶未了,落花滿地鳥(niǎo)驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風(fēng)染白蓮,她比大觀園里任何一個(gè)女子都要美。內(nèi)心猶如牡丹,姹紫嫣紅開(kāi)遍?伞按嘶ㄓ惺馍粸橐蝗碎_(kāi)。”
她豐富的內(nèi)心,只有寶玉懂得,而寶玉的內(nèi)心,她也懂得,所以他們相知相愛(ài)。
本應(yīng)是一段姻緣,卻因?yàn)轺煊竦陌炼鴭,不肯說(shuō)出口,錯(cuò)過(guò)了一生。我又想到紅拂女,她只將心事表與李靖,便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝,猶如花兒剛開(kāi)便枯萎,令人惋惜。
從黛玉身上,我總結(jié)出:人生短暫,不要忸怩而不肯放言,時(shí)間飛逝,轉(zhuǎn)眼青絲成白雪,我們應(yīng)該活得大膽,活出自己的人生。
恍惚中,我仿佛聽(tīng)到黛玉又在低唱:“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”,她罷唱,回眸對(duì)他盈盈一笑,只見(jiàn)日月失色。
黛玉是一個(gè)貌美如花,心如花靜,身如花柔,命如花短,與花有著不解之緣的女子,愿她來(lái)世活出精彩。
紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感3
看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個(gè),上次寫(xiě)了寶釵的是是非非,今天就寫(xiě)下紅樓夢(mèng)重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧
說(shuō)到林黛玉,廣大讀者首先想到的就是第一回,在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草,日夜受到神瑛侍者的澆灌,由于侍者要下世為人,絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩,用一生的淚水來(lái)報(bào)答。以這么一個(gè)故事來(lái)吸引了讀者更加深入的看石頭記,我就是其中的一位讀者。
說(shuō)到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考,其中最值得思考的就是其死亡的方式,如果按照劉心武先生所說(shuō)的死亡方式還是續(xù)書(shū)者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢,這也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說(shuō)的,黛玉是沉湖而亡的說(shuō)法,看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說(shuō)的可卿之迷,文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問(wèn)題上,參考的文本就多了些,其中就有了脂批的部分?瓷先ビ悬c(diǎn)依據(jù),但是說(shuō)到沉湖這個(gè)事情上,遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的,憂郁+疾病,還有淚盡。
而從高鶚的續(xù)書(shū)的98回,說(shuō)黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死,也說(shuō)的過(guò)去,到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白,但是從我看的脂本的情況,雖然才看了不到30回的庚辰本(我是細(xì)看的),里面提到了幾處,都說(shuō)的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此,我覺(jué)得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡,淚枯而終止自己的一生,就象第5回,12支曲最后的當(dāng)中的一句:欠淚的,淚已盡,也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的,淚盡,淚枯了自然自己的生命也就終止了。
以上是我的最膚淺的看法,石頭記本來(lái)就是一部值得大家共同研究的小說(shuō)。有什么不足評(píng)論提醒我哦。
紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感4
“我們太年輕,年輕到整天鬧著自由,卻不知道自己一直很自由。”可是既然我們還“鬧”自由,證明我們確實(shí)不夠自由,或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌:“林黛玉為什么葬花?”同桌回答:“因?yàn)樗裏o(wú)聊!睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì)去葬花。
在初中就聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書(shū),學(xué)生必讀物。由于是古文,我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好,只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉,還有一個(gè)知書(shū)達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁?shū)店買到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》,但無(wú)論是古文的還是白話文的,都沒(méi)有介紹為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的?通過(guò)讀書(shū)中的內(nèi)容我只能把題目理解為:年少無(wú)知,勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解,要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為:物是人非,千變?nèi)f化。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù),書(shū)中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書(shū),書(shū)中有許多教人處世之道;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō),記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū),在書(shū)中林黛玉廣讀詩(shī)書(shū),可在賈府她只說(shuō)自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng),只喜歡玩樂(lè);地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德;一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才;還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o(wú)聊,而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的,他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗,結(jié)果只能去做自己不想做的事,我們依舊會(huì)過(guò)得很好,只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)今的世界不也這樣嗎?條條框框的規(guī)定制約著我們的生活,稍有越界就被認(rèn)為“不乖”,我們的思想就這樣乖乖的去思考著人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”?現(xiàn)在又有多少人堅(jiān)持“不乖”?
當(dāng)人生走到盡頭,我們會(huì)不會(huì)感嘆,這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?
紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感5
很久以前,我就開(kāi)始讀四大名著了,而且十分喜歡,甚至迷戀到不可自拔。我最喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》,其中的一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻,記憶猶新。
有一次,賈寶玉的父親賈政接到皇帝的詔書(shū),封他為兩江總督,同時(shí)命令他去屬地辦公。賈政在臨行前給賈寶玉布置了許多功課,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō):“你一定要認(rèn)真完成所有功課,這是為你長(zhǎng)大后可以出人投地奠定基礎(chǔ)呀”。但是父親走后沒(méi)多久,寶玉就打消了做功課的念頭,整日與薛寶釵、賈迎春等人游山玩水,玩得不亦樂(lè)乎。有一天,當(dāng)寶玉得知父親回家的消息后嚇得大驚失色、魂不附體,宛如晴天霹靂一般,因?yàn)樗湎碌墓φn太多,根本來(lái)不及彌補(bǔ)。忙慌之下,只好向伙伴們四處求援,大家模仿他的筆跡幫他完成功課,最終在賈政的檢查下蒙混過(guò)關(guān)。
賈寶玉的虛度光陰、游手好閑,注定不會(huì)出人頭地,在面臨危險(xiǎn)的時(shí)候,無(wú)法貢獻(xiàn)自己的力量,只能眼睜睜地看著家族慢慢衰敗,雖然后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨;沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí);沒(méi)有奮發(fā)圖強(qiáng)……可為時(shí)已晚。
說(shuō)起他的故事,仿佛我的身上也有相同的毛病和缺點(diǎn)。當(dāng)老師布置了許多難做的作業(yè)時(shí),我心想:“哎,這么難,我根本不會(huì),這么多,寫(xiě)到半夜也寫(xiě)不完”,為了趕緊完成“任務(wù)”,只要硬著頭皮、心不在焉地亂寫(xiě)一氣,寫(xiě)完回頭一檢查,不是粗心大意,就是錯(cuò)題連篇。別人對(duì)我嚴(yán)格要求時(shí),我也會(huì)不服氣地想“憑什么別人都能對(duì)我指手畫(huà)腳,而我卻只能俯首稱臣?我才不干呢,誰(shuí)稀罕完成什么任務(wù)?”。
當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),讓我有了很多的收獲和啟迪。我們不能虛度光陰,浪費(fèi)現(xiàn)在美好的學(xué)習(xí)時(shí)光,要認(rèn)真學(xué)習(xí),充實(shí)能量,在家人遇到困難時(shí)能夠挺身而出,做一個(gè)真正的男子漢;在國(guó)家需要的時(shí)候,能夠貢獻(xiàn)自己的能力和智慧,成為祖國(guó)的棟梁之材。
紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感6
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
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