讀《紅樓夢》有感(集錦15篇)

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀《紅樓夢》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《紅樓夢》有感1

　　小時(shí)候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀點(diǎn)：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯(cuò)誤不堪的觀點(diǎn)在我心里扎下了根。

　　過了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過于偏激。

　　直到最近，我看了那么多專家的觀點(diǎn)，網(wǎng)上的那么多資料，做出了自己的準(zhǔn)確判斷：寶釵是封建禮教的奴仆，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。

　　她們之間是可以劃等號(hào)的。

　　有人說寶釵的冷漠。其實(shí)，那是封建禮教逼得，你可能會(huì)說：“為什么林黛玉就可以叛逆呢？”其實(shí)，你應(yīng)該設(shè)身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環(huán)境里，從小受到父母的熏陶，你能保證你不會(huì)遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的遵從封建禮教。

　　我曾經(jīng)看過曹慕容寫得一篇《誰是最痛苦的人》，曹慕容認(rèn)為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！說的好��！黛玉雖說在人世的生活并不如意，可那是姻緣注定，是宿命。她本來就是下凡歷劫來了，何況報(bào)完灌溉之恩后仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。

　　我從來不認(rèn)為寶釵的城府有多么多么的深，我覺得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標(biāo)準(zhǔn)好女孩兒的標(biāo)準(zhǔn)，所以寶釵對于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現(xiàn)過分的熱情，那是有悖于封建禮教的規(guī)則的，所以她表現(xiàn)的如此冷漠。

　　我也從來不認(rèn)為黛玉是心胸狹窄的，她其實(shí)是挺愛說愛笑的，但是她的身子弱，弱不禁風(fēng)啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無情！

讀《紅樓夢》有感2

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡

　　當(dāng)我讀完《紅樓夢》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近”

　　想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久

　　雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．

　　讀完《紅樓夢》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

　　靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

讀《紅樓夢》有感3

　　曹雪芹的這本書生動(dòng)、具體地描寫了林黛玉與賈寶玉之間的愛情悲劇和賈寶玉與薛寶釵之間的婚姻悲劇。林黛玉與賈寶玉本是兩情相悅，可卻因?yàn)槟鞘浪椎挠^念和家族的傳統(tǒng)被迫分開。而賈寶玉與薛寶釵，本是無情，卻因?yàn)榧胰说膽Z恿和所謂的“金玉”結(jié)成了婚姻。形成了一段有情無緣的愛情和有緣無情的婚姻，造成了“林黛玉焚稿斷癡情”、“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣”和“薛寶釵獨(dú)守空閨房”的事情，終成了一段可歌可泣的悲劇。曹雪芹真實(shí)細(xì)致地描寫了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過程，造成悲劇的全面而深刻的社會(huì)根源。從而展現(xiàn)了漸虐崩潰的封建社會(huì)的真實(shí)內(nèi)幕。表現(xiàn)出了賈寶玉與林黛玉等人對自由的向往和對幸福的追求，從而反映出了封建社會(huì)中人對解放和人權(quán)平等的要求。他們連自己的婚姻，自己的幸福都無法做主，全聽家長的指揮，甚至無法掌握自己的命運(yùn)！

　　而跟他們相比，我們所生活的這個(gè)時(shí)代，人人平等，不管男女貧富，都有接受教育的權(quán)利。每個(gè)人從小都有自己的權(quán)力，任何人都不能侵犯。長大以后，孩子可以選擇自己生活中的事情，選擇自己的幸福和婚姻，可以掌握自己的命運(yùn)，且完全可以憑借自己的的喜好做事。再看看我們自己，坐在窗明幾凈的教室里，接受著良好的教育，享受著家長的呵護(hù)和老師的關(guān)愛，是多么的幸福，與他們相比簡直是一個(gè)天上，一個(gè)地下。所以，我們一定要珍惜眼前的一切，否則，后悔也來不及。

讀《紅樓夢》有感4

　　風(fēng)花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無無之亂�；蛟S沒有三國之戰(zhàn)的雄偉壯觀，或許沒有水滸好漢的英雄本色，或許也沒有西游夢回的虛幻迷人。但是，紅樓有著千古不變的發(fā)人深思。

　　《紅樓夢》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書詞藻并不算華麗，卻可以透過白紙黑字之間用心觀測到曹雪芹先生對封建思想的反對和批判。通讀本書，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌。

　　“若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話語之間，那金玉良緣，勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話語，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個(gè)喜愛與姐妹玩樂的游樂子弟，兩人一見如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。

　　林黛玉最吸引我的是她的詩意。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩每一句話都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。

　　紅樓，夢一場，到頭來，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢一場。紅樓，夢……

讀《紅樓夢》有感5

　　讀了《紅樓夢》這部小說，這部小說是曹雪芹著作的，在封建社會(huì)下，還是農(nóng)村，那么艱苦，沒有筆，沒紙，就憑著他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，都寫出了前80篇。后來他的徒弟高鶚被他師父打動(dòng)了，幫助他師父完成了后四十四。在同樣的環(huán)境，同樣的事物，才能有這么的默契，寫得那么好，只有用心去體會(huì)，才能體會(huì)到是那么的感人，是他用心去體會(huì)，胸有成竹了，深入進(jìn)去了，才能沉醉其中，看出作者花了很多心思寫這部《紅樓夢》。自己妻子過世，愛子夭折，竟然還樹立起自己的信心，有這么大的舉動(dòng)，這么多的汗水都沒有白費(fèi)，這么多的安慰都自于他的心底，在四大名著中最感人的，對于他的比喻還在心里，有時(shí)想到卻說不出，很多…………

　　在我們這高科技時(shí)代，不在那么陳舊腐敗，但這是用汗水換來的，我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)忍不拔、執(zhí)著、勇往直前，廢寢忘食等好品質(zhì)，更要珍惜今天的陽光，今天的時(shí)光，今天的萬物，等待明天的萬物，珍惜自己，讓自己的想象一小步。我們要珍惜現(xiàn)在的美好環(huán)境，讓現(xiàn)在的社會(huì)更接近高文明社會(huì)。

　　讓社會(huì)文明和生活發(fā)展更好，更加完美。

讀《紅樓夢》有感6

　　打開書冊，聞著詩香，趁陽光正好的生活，走入紅樓，去認(rèn)知這些夢！

　　87版紅樓夢里，有過多的人物，可是我卻傾心于哪個(gè)愛鬧，又有點(diǎn)兒小脾氣的林黛玉。喜愛她的真正，喜愛愛恨之間。她活在自身的世界里，擁有自身的高雅，擁有自身的富有詩意。在紅樓夢中，林黛玉不如王煕鳳的蠻橫，沒有薛寶釵的情況，她不明白仰人鼻息的活著，她不明白那么多的爾虞我詐，她僅僅自身的全球里做最真實(shí)的自己。一樣。因?yàn)槲倚蕾p她對感情的固執(zhí)，欣賞她那類唯一，也是哀嘆她的結(jié)果。感情終究是她的劫數(shù)，而她卻終究劫數(shù)難逃！在日常生活中，王愛鳳、雪寶釘這樣的人，也許是立足于的銷售市場，但是我和欣賞林黛玉這樣的人，沒有必要穿衣服，也沒有必要溫柔地做！

　　做一個(gè)真實(shí)的自己，最少不容易活的太壓抑感！最少不用活的太累了！做林黛玉，做最真實(shí)的自己！

讀《紅樓夢》有感7

　　幾縷清風(fēng)拂上我的臉龐，我望向窗外清朗的天空，那輪皎潔的明月高高的懸掛著，心中仍是那個(gè)才華橫溢卻滿腹愁結(jié)的女子，妮娓曲葬花吟，那是我最美的遇見。

　　想來紅樓夢大家一定不會(huì)感到陌生，從“這位妹妹我曾見過”到就此別過，是道貌岸然還是人心險(xiǎn)惡？因果緣由，是非對錯(cuò)，賈史王薛的一個(gè)個(gè)漸漸敗落，就像太陽東升西落，如癡如夢，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，這是黛玉于窗下望月而感，“余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來”這是黛玉寄人籬下之感：“憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)”，這是黛玉氤氳著情壕的夢吃。喜歡是聲色犬馬的一響貪歡，而愛是過盡千帆，溫酒煮茶共杯盞，可錦衣綢緞，可粗茶淡飯，可嘗遍人間，可歸老山川。

　　宛爾，一陣清風(fēng)拂過，書被“嘩啦”地翻到最后一頁，夢中美好的情節(jié)隨風(fēng)而去，醒來，只有無盡的凄涼，“花謝花飛飛滿天紅消香斷有誰憐？”她也像花兒般“紅消香斷”飄然離去了，為何會(huì)如此凄涼？同樣生為女兒身，同樣關(guān)若天仙，同科滿腹經(jīng)綸，為何是寶敘最終與他攜手？

　　為何寶釵終得圓滿，而黛玉卻肝腸寸斷？她無人憐惜，寶釵卻是高高在上的少奶奶。曾經(jīng)的姐妹又該怨誰憐誰，其實(shí)一切都是自己的罪過，寶釵像秋天，成熟，明理，圓滑，黛玉像春天，銷向，脫俗，多愁善感，纏綿，就因?yàn)榉挪幌�，才把自己女主角的戲份妄自推入了冬天，她放不下對玉玉的愛，放不下她與寶玉的兩小無猜，放不下她與寶釵原為姐妹卻天差地別的命運(yùn)，放不下命運(yùn)如此不公，放不下自己被眾人拋棄，淡出世外。

　　看完，感嘆人生無常，世事無奈，卻又想對黛玉說：“你本應(yīng)擁有完美的人生，只是因?yàn)樘�過執(zhí)著才錯(cuò)過了這般精彩的年華，只因放不下才有如此多的羈絆，不愿意忘記才會(huì)忽略眼前的其他，放下了終會(huì)有一個(gè)人陪伴你左右，度過這美麗的年華，‘月暫晦，星常明，留明待月復(fù)，三五共盈盈，聽謂放下，就是釋然，無所謂牽掛，也無所謂放不下，灑脫地活著，放下煩惱，就會(huì)帶來‘柳暗花明又一村的欣喜與快樂，因?yàn)樘�過于放不下，所以才遺失了以往率真的自己，因?yàn)樘�注重統(tǒng)所以才看不見沿途秀麗的風(fēng)光，正如納蘭容若言道“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲自明，也許我們應(yīng)該看開一一點(diǎn)，把結(jié)局看得淡泊一點(diǎn)，執(zhí)著和錯(cuò)過也許只有一念之差，放下他，也許是一華麗的轉(zhuǎn)身，放下桀驁也許是成熟的開始。

　　飲一杯素淡清香，守一窗清風(fēng)明月，看一景奇花異草。我借一程閑適，掬半盞香茗，月下月一朵溫婉，沐云淡風(fēng)輕，淺笑嫣然，這便是最美的遇見。

讀《紅樓夢》有感8

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹的一番話令人辛酸，卻也顯出他與眾不同之處�；蛟S正因?yàn)樗�的不同，《紅樓夢》才取得巨大的藝術(shù)成就，又或許是別的原因，但《紅樓夢》在中國文學(xué)史上所產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響是不可否認(rèn)的。

　　早已忘記當(dāng)初為何執(zhí)起這本書，但它無窮的藝術(shù)魅力確實(shí)不斷吸引著我。

　　有人說《紅樓夢》是讀不盡的，誠然，每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。從原先的人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無奈到留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀婉與感嘆再到對人生乃至世間一切美好的事物都還有深深的眷戀之情。

讀《紅樓夢》有感9

　　《紅樓夢》是我閑暇之余喜愛看的書之一。其中，我最喜歡的一章是林黛玉初進(jìn)賈府。

　　《紅樓夢》是自傳體小說。作者曹雪芹，清代人�！都t樓夢》是以曹雪芹小時(shí)候的經(jīng)歷作為故事背景，以林黛玉和賈寶玉的凄慘的愛情故事作為故事主線，描述了賈、史、王、薛四大家族從興盛到衰亡的過程。而這篇文章中講述的是林黛玉的母親病逝，父親年過半甲，從而到賈府生活。

　　生活在賈府中，林黛玉非常小心謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@里不是她的家，也怕別人因?yàn)樗�的出身而瞧不起她。她不知為何總是很悲觀，多愁善感，臉上掛著的總是哭臉。賈寶玉性格固執(zhí)，像個(gè)公子哥，但他憐香惜玉，對每個(gè)丫鬟都很好，因?yàn)樗�覺得男貴女賤不公平，想突破界限，達(dá)到男女平等。

　　看完我陷入了沉思，賈母也是一位女性，為何看不起女性？女性又憑什么被看低？男性地位為何就這么高？這也太不公平了吧！

　　生活中，這種現(xiàn)象已經(jīng)不常見了，但一些偏僻的地區(qū)，如印度，還是男貴女賤，一夫多妻，甚至家暴也很普遍，女人們只能忍氣吞聲，她們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活，不抱有希望了，她們已經(jīng)對世界失望透頂。就是這樣的傳統(tǒng)封建思維，不知害死了多少人

　　男女為何要分級(jí)？分級(jí)就能抬高抬高男性自己的身價(jià)嗎？那我們女性有錯(cuò)嗎？幸好現(xiàn)在這種觀念已經(jīng)慢慢淡化了，否則可能現(xiàn)在女性已經(jīng)成為“稀有動(dòng)物”了。

讀《紅樓夢》有感10

　　前幾天我讀了《紅樓夢》這本名著，讓我愛不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。

　　《紅樓春趣》這個(gè)故事中講到了放風(fēng)箏的事，放風(fēng)箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿滿地放起各式各樣的風(fēng)箏，都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風(fēng)箏放不起來。寶玉見丫頭們都放起來了，便自已也來放，結(jié)果風(fēng)箏放不起來，急得滿頭大汗，大家都哈哈大笑了起來，最后是細(xì)心的黛玉幫寶玉圓場說是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來放。

　　在開闊平面的土地上，遙望無邊的天空上，寶玉、黛玉等放的風(fēng)箏，各式各樣的風(fēng)箏爭奇斗艷，留下了一陣歡聲笑語，被放走的風(fēng)箏身上都被寄予了一種希望，一種放晦氣得福氣的希望。桃花開了，柳樹發(fā)芽了，這個(gè)時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等在大觀園放風(fēng)箏時(shí)，大家玩得都很開心，黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛的公子哥形象給我留下深刻印象。

　　讀了這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)一去不復(fù)返的.風(fēng)箏，都是一種美好的開始，一種希望，一種幸福的寄托，這才是放風(fēng)箏給我們帶來樂趣之外的更有意義的地方。

讀《紅樓夢》有感11

　　初得《紅樓夢》一書是在小學(xué)五年級(jí)，我至今仍記得那本書的封面：遠(yuǎn)處是一片姹紫嫣紅的花園，雖然有些模糊，但不乏朦朧之美。近處有一竹制的花籃，籃中及四周滿是殘落的花瓣，藍(lán)子旁有位美人兒拿著一把花鋤正在專心的挖制花冢。只見那美人的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，正如傳說中的那樣“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一病之身。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。 心較比干多一竅，病如西子勝三分�！辈浑y想象，此美人兒必是那多愁善感的林黛玉了。一幅畫，便傳神的描述了“黛玉葬花”的凄涼場景，也勾起了我濃厚的閱讀興趣。

　　《紅樓夢》本叫《石頭記》，又叫《金陵十二釵》。話說只因西方靈河堤上，三生石畔，有株絳株草，那里有一塊女媧補(bǔ)天時(shí)用剩下的石頭，因通靈性便各處游玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，便留他在赤霞宮居住。一天，他在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳株草始得久延歲月。后來既受天地精華，又得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，得換人形。然僅僅修得女體，終日游于離恨無外，饑餐“秘情果”渴飲“灌愁水”，只因尚未酬報(bào)灌溉之恩，故五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說“自己受了他雨露之惠，我并無此水可還，他若下為人世，我也同去走一遭，但把我一生所有眼淚還他，便得過了”。有一空空道人得知，便帶那石頭與絳林草一起去警幻仙子那，讓他們下凡歷結(jié)、還愿。想必那絳株草便是林黛玉，她所要“還淚”之人必是那口含通靈寶玉而生的賈寶玉了。再說那空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，上包悟空，遂改名情憎，改《石頭記》為《情憎錄》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，又題約《紅樓夢》并提一絕——即書的緣起，詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”

　　至今共看了三遍《紅樓夢》，但每次讀都有著不同的感受。第一次讀便是在小學(xué)五年級(jí)，字還認(rèn)不全，便一字一字的查字典，等后來讀通了，前面的內(nèi)容也差不多忘了，前后讀的時(shí)間加起來快一年，所以給我留下的印象就是一個(gè)字“煩”，但又有一種難以言狀的感覺，總想再好好讀一次，于是我便于初一的暑假期間又讀了一遍，誰知一發(fā)不可收拾，近十萬字的書，我用了不到二十天的時(shí)間，所以印象十分深刻，雖然有些消化不良，但還是讀出了一種感覺：“悲”！想當(dāng)初黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，所有人都對她那般的好，特別是賈母“心肝兒”、“寶貝兒”的叫著，可到后來黛玉病危，她只忙著給蒙在鼓里的寶玉辦婚事，直到黛玉離世也未曾露過一次面。還有那潑辣蠻橫的王熙鳳，當(dāng)日也是裝出無限憐愛，并對寶、黛倆人的婚事贊不絕口，可到后來卻臨陣倒戈，使寶、黛二人終究不得修成正果，自己也落了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的千古罵名。而第三次讀，便是高一的暑假，為將其慢慢消化，我一日只看二至三個(gè)章回，最后終于發(fā)現(xiàn)里面真正暗含之意，那便是一個(gè)“美”字，有情美、景美、神美、韻美、意美，當(dāng)然還有凄美。心中不得不佩服曹雪芹前輩的文筆之美。

　　如果說有愛情四大悲劇，我認(rèn)為那莫過于《焦仲卿與劉蘭芝》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《羅密歐與朱麗葉》、《賈寶玉與林黛玉》了，他們都是封建禮教父母包辦婚姻的犧牲品，可惜他們沒有生在一個(gè)愛情至上的年代，一個(gè)開滿“蝶戀花”、“虞美人”的世外桃源，在那里：她是他云鬃輕挽的娘子，他是她斷了仕途的官人。沒有人能夠拆散他們。所以只可惜他們生錯(cuò)了年代，也生錯(cuò)了地方，如果寶黛出生在平民家中，那么或許他們的兩情相悅，能夠使他們修成正果，有人說，寶黛愛情悲劇的發(fā)生有一個(gè)罪魁禍?zhǔn)籽�寶釵，如若不是寶釵的出現(xiàn)，寶玉便不會(huì)娶寶釵，黛玉也不會(huì)被氣死，我想也不盡然，要知道王夫人之所以不讓黛玉嫁給寶玉的主要原因是她嫌“黛玉的體質(zhì)太差，命相太薄，怕日后拖累了寶玉”，所以就算沒有寶釵的出現(xiàn)，王夫人也未必找黛玉做兒媳，更重要的是黛玉不會(huì)要他的寶貝兒子去參加科舉考試，日后終會(huì)“誤了他”，可憐天下父母心��！有人說黛玉太過嬌情，太愛計(jì)較，動(dòng)不動(dòng)就生氣，其實(shí)這也不能全怪黛玉，人家千金大小姐，有點(diǎn)小脾氣也很正常，再說人家年幼喪母離父來到生疏的舅舅家，如果對別人唯唯喏喏，就是賈府上下的丫環(huán)也不會(huì)讓她好過，所以黛玉有點(diǎn)兒小性子也算是自衛(wèi)吧！也正是有了這一缺點(diǎn)，才使得黛玉的形象鮮明突出，與眾不同。再說寶玉，雖生在王候?qū)⑾嗉�，卻無半點(diǎn)兇悍之性，平日里多與女人待一塊，雖有一些嬌情，但也能“出於泥而不染”，只因他始終鐘情于黛玉一人，這一點(diǎn)，就值得贊賞。

　　“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終慮話？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼前能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”黛終究了結(jié)“還淚”之愿，寶玉亦結(jié)束歷結(jié)。一曲《紅樓夢》在作者那“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！”的結(jié)語中結(jié)束了。曲終人散后，引發(fā)后人的是哪些思考呢？是親情、愛情、友情還是人性呢？怕是都有，又怕是都沒有罷！

讀《紅樓夢》有感12

　　從《紅樓夢》問世至今二百年以來，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》，就是打開了一個(gè)熙來攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。

　　在《紅樓夢》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人。”這在封建社會(huì)是一種叛逆，但在寶玉看來，除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外，生活中再也沒有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當(dāng)’�！睆哪承┓矫婵矗瑢氂竦倪@種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。

　　“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。

　　林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無人可以依賴。于是她懷著純潔的愛和對塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來還潔去，不叫污掉陷渠溝�！钡氖难浴�

　　薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來，把一切希望都寄托在未來夫婿身上。無奈，賈寶玉無論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時(shí)候，她開始低頭不語，后來暗自垂淚。可見，賈寶玉也不是她理想的人選。

　　《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無能。也許，曹雪芹做夢也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。

讀《紅樓夢》有感13

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。當(dāng)我第一次聽到這句話時(shí)，并不懂得它引申的含義。因此，對《紅樓夢》這本書也并不感興趣。但當(dāng)我無聊時(shí)，再次捧起這本書，卻被這本書中的情節(jié)深深吸引了。

　　《紅樓夢》這本書主要介紹了林黛玉悲涼的一生，使人不禁感到凄涼。書中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子，而男主人公賈寶玉也是一個(gè)癡情的人。書中的人物形象鮮明，任性灑脫的史湘云，心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳，多才多藝的惜春……每一處的細(xì)節(jié)描寫都把人物性格體現(xiàn)得淋漓盡致，其中，焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。

　　當(dāng)我讀到黛玉拾起花瓣，并將它們放在一個(gè)挖好的坑里埋起來時(shí)，我仿佛感受到了她此時(shí)凄涼、悲傷的心情。而這落花，可能便是她當(dāng)時(shí)悲涼心境的真實(shí)寫照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣，在石板上睡著而忍俊不禁，哈哈大笑過。隨著情節(jié)的跌宕起伏，我的心情也忽上忽下，搖擺不定。

　　以前，我認(rèn)為《紅樓夢》這本書很無趣，但現(xiàn)在，我才懂得這本書中隱藏的深刻含義，明白了作者對當(dāng)時(shí)清政府腐敗的不滿與厭惡。也許，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府的腐敗，才能使曹雪芹寫下這本世界名著——《紅樓夢》吧。在這本書中，林黛玉這個(gè)人物也寄予了作者當(dāng)初凄涼的心情和心中的憤恨，不是嗎？

　　通過閱讀《紅樓夢》，我明白了做人要做一個(gè)善良而堅(jiān)強(qiáng)的人，如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風(fēng)，多愁善感，那是不行的。人的一生難免會(huì)遇到一些挫折與困難，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

讀《紅樓夢》有感14

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

　　曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯(cuò)了。

　　在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

　　或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃�的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。

　　但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

　　“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己

　　感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

　　當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行

　　一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

　　當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來

　　沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？蓿�恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

　　有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。

　　·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。

　　所以我們在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

讀《紅樓夢》有感15

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

　　《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是

　　美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

　　正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著作，又是一部柬書。前面說的都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)

　　好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。盡管《紅樓夢》是一部文學(xué)作品，但是它所反應(yīng)的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面，但是更多的卻是諷刺當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者級(jí)官員的昏庸無能。

　　假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

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