《紅樓夢》讀后感合集15篇
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的 《紅樓夢》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢》讀后感1
她，驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢》一書，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌；她，行動如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛。從對她寄人籬下的憐憫，到對她出口成章的欽佩；從對她哭哭啼啼的厭煩，到對她病若西子的憐愛；從對她故作清高的憎惡，到對她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。
她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對于她來說，詩就是她情感和精神的寄托。讀著她寫的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷�。∫皇住对峄ㄒ鳌返莱龅囊舱撬簧鄾龅母星楹蜎_破封建禮教的渴望。
她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯(cuò)過，為了報(bào)恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過，也許恨過，命運(yùn)的作弄，他和她彼此錯(cuò)過，只是過客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公，讓她臨死前都沒能看懂寶玉對她的愛有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對那樣一個(gè)污濁的世界？倒不如“質(zhì)本潔來還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。
《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的愛情為線索，真實(shí)而生動地刻畫了封建社會末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)封建社會的種種黑暗和腐朽。透過林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢》，也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時(shí)所處封建社會的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而，正如封建社會必然走向覆滅，在那個(gè)時(shí)代，黛玉注定是封建社會的犧牲品。
終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……
《紅樓夢》讀后感2
蔣勛說《紅樓夢》是一部關(guān)于青少年生活的小說，于是，在他這本《蔣勛說紅樓夢》的8冊書的第1冊里，以原著為底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱為“隱秘而不定” "情深而善變“的青春期風(fēng)貌的同時(shí)，其辯證思維、獨(dú)特視角，引導(dǎo)讀者思考如何與這個(gè)時(shí)期的孩子相處和溝通，并引出關(guān)于“說教”之于成長的作用。
尤其是賈寶玉在學(xué)堂里與秦鐘、賈蓉等的同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來是有悖于習(xí)慣認(rèn)知的內(nèi)容，更是凸顯了青少年處于兒童與成人之間，模糊而不為人知的隱秘內(nèi)心。讀來，更覺得，理解人在不同時(shí)期的內(nèi)心和情感，是何等重要！
上流和下流
人性中都有動物性的部分和升華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動物性的部分都沒有了，一下都變成了圣賢。
如果說“下流”不再是個(gè)預(yù)設(shè)的“壞”的判斷，語言學(xué)上的“上流”跟“下流”，只是兩個(gè)不同的狀況，就是：一個(gè)可以提升，一個(gè)沉淪在動物性中，兩者是互動的。
只有對人性里往下墜落的部分有更多的了解，提升才有可能實(shí)現(xiàn)。
溝通
當(dāng)我們之間開始雙向溝通的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)這么多年我跟他們講的生活秩序、道德規(guī)范都是廢話，因?yàn)樗麄兏韭牪贿M(jìn)去。
所以，當(dāng)你不先預(yù)設(shè)立場的時(shí)候，你的窗和門就是打開的，有很多東西會進(jìn)來，讓你了解。
如果，你把門窗都關(guān)了，你就什么也不知道了，這個(gè)時(shí)候你的那些嘮嘮叨叨永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生作用。
我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒有發(fā)揮任何作用，因?yàn)樗静恢肋@些青少年在學(xué)校里的任何事情。作者在這里用了”魚龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。
一個(gè)孩子在溫室里你保護(hù)得再好，他最后也不可能在溫室里長大，你還是得把他送出去，這是他成長的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個(gè)世界里成長。
臺灣有一個(gè)寫作和讀書都非常好的知識分子，他很不喜歡外面的教育環(huán)境，就把女兒放在家里，單獨(dú)教她。我聽到以后覺得有點(diǎn)驚詫，我覺得即使是再深的愛，也不能把孩子放在玻璃房里面。因?yàn)榕潞⒆颖粠�，而把所有自己認(rèn)為壞的部分切割掉，這是最危險(xiǎn)的，因?yàn)楹门c壞是相對的，就像防疫針一樣，注入病菌會使人產(chǎn)生抗體。
《紅樓夢》讀后感3
一個(gè)可悲的女子，韶華未盡，卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情，花落人亡，才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝，固步自封，終是山河破碎雨打萍......
其實(shí)，這段愛情本就不成立。
從陰陽相生的角度來說，林黛玉乃是太陰，經(jīng)典的，黛玉葬花，正常人誰干的出來?賈寶玉也算不上是“男人”，也不是他的錯(cuò)，畢竟天天泡在女人堆里，所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下，不正常的人湊到了一堆(這讓我一個(gè)正經(jīng)的大陽光男孩看得極其難受)，柔柔弱弱的愛情，動輒破滅，這讓我意識到，一股來自男人的陽剛對這個(gè)世界有多么重要!
再者，林黛玉是寄人籬下，又顯得與世俗格格不入，其實(shí)就叫不守婦道，據(jù)我所知，在封建社會，女人就該老老實(shí)實(shí)地呆在家里孝敬父母，相夫教子，據(jù)說還要織布。林黛玉恰恰相反，恃才自傲，舞文弄墨，拈酸吃醋，經(jīng)常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道，尤其是在大家族里，就很不。好，尤其是林黛玉人際關(guān)系不好，沒人說媒，在古代婚姻，說媒妁之言是很重要的，不然就是私奔。(詳情請見《詩經(jīng)·氓》)然而賈寶玉，他。。。唉，豬隊(duì)友，不說了。最重要的一點(diǎn)，曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取，薛寶釵頗有城府，給她足夠的時(shí)間自然就能淘汰掉林黛玉。
但這段破破爛爛的愛情放在現(xiàn)在來講，卻是很甜美的。有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講，愛情最重要的是一起成長。吵來吵去，分了又合，合了又分，分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流干了，寶玉才知道怎么安慰她，在現(xiàn)在再看，或許這才叫美好。
小說的次線是封建王朝的衰敗史，四大家族，就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說，賈家經(jīng)歷了幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)之后才有今天的成就，然而繁榮昌盛過后，逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸，爾虞我詐，內(nèi)部矛盾不可開銷�！冻瓩z大觀園》是《紅樓夢》全書中最重要的內(nèi)容之一，它是賈府內(nèi)部種種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。這時(shí)賈家的輝煌已經(jīng)不在，府內(nèi)時(shí)以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂，本是最清凈的大觀園，到頭來也是一片腐朽，這也正應(yīng)了《易經(jīng)》中的一個(gè)道理，亢龍有悔!
總的來說，《紅樓夢》是一部全方面的經(jīng)驗(yàn)之談，一本書，便是成長的開始。
這就是一塊石頭帶來的傳奇。
《紅樓夢》讀后感4
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉低吟著的這悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟誦至今。似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲慘結(jié)局，以及其中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼與無奈。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，為清代的曹雪芹所著，又名《石頭記》，全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了四大家族的興衰，揭示了封建大家族錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建社會的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸，將人物刻畫的入木三分；把事件描繪的淋漓盡致；對情節(jié)把握的爐火純青，令我欽佩不已。
記得初讀《紅樓夢》時(shí)，我是懷著一種壓抑的情緒，對它的興趣也并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的'哭哭啼啼、王熙風(fēng)的心狠手辣都使我厭煩，總之，這本書只是記錄了晚清時(shí)一戶人家的興衰史�？赏ㄟ^最近的細(xì)細(xì)閱讀，隨著見解的豐富，這本書在我心中有了更深遠(yuǎn)的寓意，嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
這本書的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉；有豁達(dá)大度、雄心勃勃的薛寶釵；有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳；也有心直口快、開朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直，擁有一顆主仆平等之心；他平易近人，對待別人友好和善；他自由不羈，敢于挑戰(zhàn)封建社會的制度。
這本書的故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中，表現(xiàn)出他對世俗的鄙棄；對禮教的蔑視；以及對黛玉的癡情。從《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格；如履薄冰的生活；以及像落花般漂泊無依的命運(yùn)。從《寶釵撲蝶》中，說明了她栽贓嫁禍的惡毒；追求愛情的勇氣；遇事不亂的冷靜。
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜的散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵，傳承著深刻的思想，透散著醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言：“讀書好，多讀書，讀好書”好的書籍值得我們?nèi)ラ喿x、去欣賞、去細(xì)細(xì)品味……
《紅樓夢》讀后感5
幼時(shí)愛看《西游記》，單調(diào)的打打殺殺在我眼中變得妙趣橫生，孫悟空，豬八戒，沙僧，唐僧……一個(gè)個(gè)人物在我的腦瓜里變得活靈活現(xiàn)，每每想起便會憶起那美好的畫面。
后來，愛上了《三國演義》，喜歡孔明而憎惡周瑜的嫉賢妒能，一代梟雄曹操的奸詐狡猾，現(xiàn)在回想，作為一位軍事奇才，又如何算得上可惡呢？
現(xiàn)在，我翻開了那紅樓夢，散發(fā)幽幽墨香的書頁，大觀園里流光溢彩的畫面重現(xiàn)在眼前，它批判了封建社會的腐敗，注定了黑暗統(tǒng)治必?cái)〉慕Y(jié)局，還有對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺，也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程。每讀一次，每一次的感悟大卻是大相徑庭。
紅樓夢如涓涓溪流，緩緩流淌，心中固然有太多感受，欣喜，感動，痛惜，期盼……金陵十二釵構(gòu)成了社會上形形色色人物的內(nèi)心世界，黛玉的絕麗脫俗，思想叛逆；寶釵的舉止嫻靜，淡泊名利；元春的賢孝才德，幽閉深宮；探春的個(gè)性剛烈，心機(jī)縝密；湘云的胸襟坦蕩，開朗豪放；妙玉的極通文墨，熟值經(jīng)典；鳳姐的精明強(qiáng)干，八面玲瓏。大觀園里的每一位，都以自己的姿態(tài)生活著。
最使人難以忘懷的便是那“寶黛之戀”，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若是有緣罷，又為何不能執(zhí)子之手？在榮國府——這活生生的牢籠里，他們的愛情始終是壓抑；若是無緣罷，為何讓她遇見他——仙草美玉，為何落得一個(gè)香殞玉碎，一個(gè)入了空門？
黛玉叛逆，隨心所欲，不拘泥于閨閣清規(guī)，不屑一顧于世俗，不會阿諛奉承，直言不諱，崇尚真情，淡泊名利……
恩恩怨怨，悲歡離合，終究是曹雪芹先生的黃粱一夢，深墻大院下，囚錮了多少人的身體，卻無法掌控他們的內(nèi)心。黛玉的清高仿若空谷幽蘭，如梅花孤芳自賞，終落得
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。一場忠貞不渝的愛戀，終為水中月，鏡中花。
紅樓一夢牽動著眾人的神經(jīng)，伴隨著痛苦煩冤，終成凄然一夢。我們曾多少次被這愛戀所震撼，有多少次淚滿衣衫。我們在扼腕惋惜的同時(shí)，有沒有痛徹心扉的思想過呢？封建社會的迂腐，家規(guī)的森嚴(yán)，由此導(dǎo)致了榮國大府從繁榮走向了落幕。
假亦真來真亦假，紅樓夢雖虛無，但歷史上究竟有多少類似的呢？
《紅樓夢》讀后感6
在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)�？础段饔斡洝穭赢嬈脑�，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說小時(shí)候了，所以在我小時(shí)候都沒摸過《紅樓夢》，更別說看了。
直到幾個(gè)月前，對《紅樓夢》毫無興趣的我，居然愛上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽”《紅樓夢》，聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習(xí)慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來《紅樓夢》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事�！都t樓夢》的第一回就講到了女媧補(bǔ)天時(shí)，那些補(bǔ)天的石頭共有三萬六千五百零一塊，其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補(bǔ)天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個(gè)小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個(gè)小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時(shí)一口咬定地說：“這個(gè)妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時(shí)候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時(shí)夢見自己到了一個(gè)叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個(gè)和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢》中每一個(gè)女子的命運(yùn)，打開一看，原來每個(gè)里面都有一幅畫和一個(gè)判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個(gè)王朝、整個(gè)大時(shí)代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國元勛，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無術(shù)。一定要爭當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員。
《紅樓夢》讀后感7
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與夢想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動人在何處應(yīng)當(dāng)說原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說《紅樓夢》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因?yàn)楸呤菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)當(dāng)說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
《紅樓夢》讀后感9
苦雪烹茶，臨月梳妝。拂去一身喧囂與浮躁，共話一瞬撥走彈指歲月的弦，卷起一角書頁追憶往事，只為覓尋千百年前斬不斷理還亂的緣。
浮世為筆皆成愿，離散離別漫舊卷。欲取那天上月贈之香消玉殞于繁華競地的瀟湘美人——林黛玉，透過清淺的紗簾，我端起袖子，目視其容，內(nèi)心千言萬語化作一句：“悔否？”。書中有言“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這便是林黛玉，黛玉天性清高孤傲，且容顏昳麗。如此生得標(biāo)致而清靈的人，應(yīng)當(dāng)是與繁世同存百年，但奈何天意弄人，她入了那百家之首的賈府，最終落得淚盡而逝的下場，可謂悲凄。這般凄苦的結(jié)局，黛玉心中是否悲鳴，又是否悔恨？她曾問：“天盡頭，何處有香丘？”又親手將落花拾進(jìn)錦囊，建花冢，用“一抔凈土掩風(fēng)流”，這樣有著諸多憂愁的女子，我想她該是心有些許悔罷。而隱于《葬花吟》中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”與“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
杏花疏影里，吹笛到天明，千轉(zhuǎn)的念想被打落成一片杏花香，充盈了歲月，濯洗震顫的心靈。風(fēng)吹葉林萬里，仿佛又見那“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”的薛寶釵，若說林黛玉的美清如芙蓉，宛若仙子的脫俗傾城，那她的美便是淡如牡丹，驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)，恰似應(yīng)證了那句“淡極始知花更艷”。寶釵心無風(fēng)露清愁，不喜傷春悲秋，她不會望花開花謝滿天悲戚，更不會嘆紅消香斷有誰憐，寶釵早已融入封建世俗，但她卻又始終希望掙脫這沉重的枷鎖。所謂的禮教為寶釵覓得“良人”賈寶玉，卻未曾想那竟是她一生悲苦的開端，寶玉出走，她苦守賈府不得始終。這樣的凄涼，早些時(shí)候已有征兆，《柳絮詞》一詞便可見，“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷的均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！”柳絮本是無根之物，命運(yùn)掌握在風(fēng)雨中，縱使飛上青天，也是一種不可預(yù)知的飄零罷了。寶釵就似這柳絮一般，陷于家族命運(yùn)的挾持下，而那借“風(fēng)”而上不過是她心底對掙脫命運(yùn)，爭得自由的渴求。
踩碎所有的月光，踏破隔岸瓊瑤，抬頭看到風(fēng)起青萍，北風(fēng)凜然書寫千秋萬載，吹星辰烙印在我心上。恰似朦朧月下綽約人影，《紅樓夢》生來便是書寫匆匆不止又飽含遺憾的相遇，其韻之美凄，何妨古今千百年，顧盼生姿仍瀲滟。
《紅樓夢》讀后感10
《紅樓夢》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長�？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾��！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶�。�
《紅樓夢》讀后感11
究竟是到頭一夢，萬境歸空�！}記
《紅樓夢》是以賈寶玉與林黛玉的愛情為線，以“木石前盟”為因，“絳珠還淚”為由，展開敘述。以四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會的腐敗等等。具玄幻色彩，集飲食文化、建筑美學(xué)等等于一書，極具鑒賞價(jià)值，可謂是歷史巨作。
其中很多角色都是耳熟能詳了罷。且說林黛玉乃居“金陵十二釵”正冊之首之一，本是西方靈河岸上三生石畔的一棵絳珠仙草，為報(bào)神瑛侍者的滴水之恩，故決定傾淚以還之。也就有了“神瑛灌溉”、“絳珠還淚”之說以及后來的紅塵之事。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！睒O為生動形象地描繪出了一位比西施還美的“病里佳人”模樣。林黛玉自小體弱多病，喜哭，其中也寓意著故事的結(jié)局終是個(gè)悲劇。
她是一位才華橫溢的詩人，也是一位多愁善感的美人，與李清照有幾分神似，卻又略勝幾分。在寫菊花詩中，她所作的《詠菊》以“題目新、詩也新，立意新”而一舉奪魁，她的詩極具有她自身的個(gè)性�！皾M紙素怨”“難解愁心”便是她自身性情和命運(yùn)的寄托。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”俯身葬花，泣吟一曲《葬花吟》，此詩以血淚凝成，字字發(fā)于林黛玉的內(nèi)心，是憐花，也是她對自己身世遭遇的感嘆；是寫花，也是在寫自己，情抒發(fā)得盡致淋漓，全詩如泣如訴。
她是一位情感清晰的女子，毫不遮掩，愛就是愛，恨就是恨，喜怒全表現(xiàn)在臉上。皆覺得她尖酸刻薄，清高孤傲，全府上下唯賈寶玉一人知她。
賈府上下除賈寶玉外都覺得她不若薛寶釵端莊大方，善解人意，討得人歡喜。可誰又知薛寶釵喜怒皆藏于心，不表于色，更令人難猜真實(shí)呢？
賈寶玉是林黛玉的知己，亦是她的心慕之人。他看上去似乎是一個(gè)叛逆的形象，但實(shí)則是一個(gè)敢于反抗當(dāng)時(shí)社會，反對科舉，不喜約束的一個(gè)形象。他可以說是曹雪芹理想的化身。
曹雪芹出身豪門，少時(shí)的他不喜仕途經(jīng)濟(jì)，后因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世態(tài)炎涼，對當(dāng)時(shí)社會有了更為深刻的認(rèn)識，故有了這集文學(xué)藝術(shù)、兒女情長于一書的《紅樓夢》。
故事的開始，就蘊(yùn)意著結(jié)果的悲劇。皆言金玉良緣好，誰知木石前盟情長？“木石前盟”終是不敵“金玉良緣”？實(shí)則不敵世態(tài)人心。
《紅樓夢》讀后感12
中國上下有3000多年的歷史，在這淵遠(yuǎn)流長的歷史中發(fā)光發(fā)亮的名著不計(jì)其數(shù)，但我認(rèn)為其中最優(yōu)秀的作品，當(dāng)屬于清朝時(shí)的《紅樓夢》。因?yàn)槊總�(gè)人都可以從這些角色中找到自己的影子，感染著他的讀者，使人感動，叫人沉默。
作者曹雪芹，在我看來他一生是凄慘的。少年時(shí)父親被革職，全家北遷，生活貧困。后又流落到北京西郊，家徒四壁，愛子重病，卻因無錢醫(yī)治而身亡。在這無奈的一生中，他經(jīng)歷了人生百態(tài)，體會到世態(tài)炎涼，所以才能寫出這樣不朽的名著。
說到《紅樓夢》，很多人都認(rèn)為它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情糾葛為主題的悲劇。但在我看來，它其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡單。作者通過各種人與人之間的交往，各種復(fù)雜的社會背景來寫這個(gè)看似和平安寧，實(shí)則早已暗潮洶涌的賈府，也成就了很多經(jīng)典文學(xué)人物，比如潑辣有心計(jì)的鳳姐，老實(shí)懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的劉姥姥，但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子，莫過于黛玉和寶釵了。
薛寶釵，出身于豪門世家，所以具有濃厚的封建意識以及圓滑處事的為人。她對寶玉有著朦朧的愛情，所以最終他才愿意假扮黛玉嫁給寶玉，從而導(dǎo)致林黛玉死亡。當(dāng)她在游玩時(shí)無意撞見兩個(gè)丫頭在密談時(shí)，她為了脫身，居然可以把問題全部丟給黛玉，足見她的心計(jì)和城府。她勸寶玉去博取功名利祿，學(xué)習(xí)應(yīng)酬世務(wù)以便飛黃騰達(dá)，可是寶玉一向是厭惡那些官場腐敗之人，自然不悅，這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧，所以她注定了不可能成為保育思想上的共鳴者。但是她的才干、能力以及出生都是最適合當(dāng)寶玉妻子的人，而且賈薛聯(lián)姻也可進(jìn)一步擴(kuò)大賈家勢力。所以賈府的人為了自身利益，用一記偷梁換柱讓寶釵嫁給了寶玉。
相比薛寶釵，黛玉的家世就略顯清寒了。她出身于書香世家，早期喪母，隨后父親也身亡，寄居在賈府中，所以她有著極強(qiáng)的自尊心。她的性格與寶釵截然不同，她不會刻意討好別人，不懂世故，她孤高自許，多愁善感，當(dāng)她聽到寶玉要娶寶釵時(shí)，氣急攻心，最后身亡。但她和寶玉都是一樣的，都是那個(gè)時(shí)代的背叛者，有這思想上的共鳴。但由于時(shí)代的局限，以及賈府人的自私，致使他們的愛情以悲劇收場。
在這兩個(gè)女子身上也可以看出一個(gè)道理，人的性格會決定她一生的結(jié)局。寶釵能干，她成為寶玉的妻子，黛玉清高，成為了寶玉的戀人。如果將角色互換一下，那三個(gè)人都不會幸福的。
《紅樓夢》讀后感13
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
《紅樓夢》讀后感14
中華文化博大精神，源遠(yuǎn)流長而中華經(jīng)典更是哺育了一代又代人的成長。其中最為人們所熟知的經(jīng)典便是被人們合稱為四大名著的《西游記》、《紅樓夢》《水滸傳》及《三國演義》。這幾本經(jīng)典名著不論是書還是電視劇都深受人們喜愛。而我最喜歡從《西游記》和《紅樓夢》了。喜歡它們不僅僅是因?yàn)闀袃?nèi)容，更是因?yàn)樗麄兯o我?guī)淼挠绊�。上起初我并不愛看《紅樓夢》，媽媽買給我看都不看，卻未曾想過看完這本書的自己會為媽媽把我這本書賣了而傷心，直到自己存夠了錢又買了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書是因?yàn)橐痪洹皾M紙荒堂言，一把辛酸淚。"這本書看從內(nèi)容不多，卻完整的記錄了一個(gè)家族由盛至衰的過程。
正因如此。我將這本書看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因?yàn)槿绱藦?qiáng)大的家族也衰落了，應(yīng)了那句盛寵必衰，還是因?yàn)橘Z寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道，次有《紅樓夢》都會有新的體會因?yàn)椤都t樓夢》能讓讀者明白人生百態(tài)，能讓人們知道環(huán)境會造就人們的性格，性格影響你對一些事情的心態(tài)，林黛玉便是如此她因?yàn)轶w弱住入母親娘家，認(rèn)為自己寄人籬下，便成為了一個(gè)多愁善感的人正因?yàn)檫@多愁善感的性格使其因賈寶天娶她人而死，死前焚詩也所早含恨而終，傷心欲絕了。這本書中最讓人可惜的是賈。林二人之間的愛情而賈氏一族也隨著一人沒落了。書中也描繪了許多奢侈生活，這便是封建時(shí)代的生活。所謂由給入奢易，由奢入儉難可想而之賈氏一族人往后生活的艱難。
《西游記》我最先看的不是書而是動畫片，可以說《西游記》陪伴了我整個(gè)童年。我先是看完了《西游記》的動畫片，然后又讓媽媽買了有插畫的《西游記》的書，再后來又開始看《西游記》的電視劇等自己會拼音了字也認(rèn)得差不多時(shí)，又買了全是字的《西游記》由此何見我對《西游記》這本書的喜愛程度了。小時(shí)候愛看它是因?yàn)橄矚g孫悟空的能干及內(nèi)容十分生動有趣，而現(xiàn)在我看到有志者，競成的師徒四人。因?yàn)槲铱吹搅怂麄兊牟蝗菀�，歷經(jīng)九九八十一難，不畏艱險(xiǎn)，只為求取真經(jīng)。不論多難都朝著這個(gè)方向，在他們身上我學(xué)會了善良，知錯(cuò)能改。忠厚老實(shí)等等優(yōu)良品格。
《紅樓夢》讀后感15
桐階月暗，連天衰草，豈獨(dú)蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。瀟湘館里，香魂一縷隨風(fēng)散，苦絳珠魂終歸離恨天。憶顰卿種種，悲恨相續(xù)。
悲，如此絕貌，竟香消玉殞。初入賈府時(shí)，閑靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風(fēng)；心較比干多一竅，病如西子勝三分。能將古時(shí)四美之首西施比下，說黛玉有那“傾國傾城”的貌絲毫不為過，但在那”一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的賈府，寄人籬下的嬌花沒有遮蔽，終是變成殘花。“兩顴紅赤”“顏色青黃”，病終的黛玉早已被折磨得容貌憔損，在冷冷清清的瀟湘館里，香魂歸天，悲乎！再無容貌似其者！
又悲，伶俐才情，個(gè)性解放終是曇花一現(xiàn)。黛玉的俏謔正如薛寶釵所言：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不識字，不大通，不過一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用‘春秋’的法子，潤色比方出來，一句是一句�！闭秋A兒柔弱俏黠，才使她在賈寶鶯歌燕舞，花紅柳綠的世界里成為皎潔的白月光。顰兒一去，再無人悲唱《葬花吟》；顰兒一去，《柳絮詞》已成絕唱；顰兒一去，鮮花著錦的大觀園也暗然失色。她嘆綠珠為石崇殉葬的不值，她贊紅拂私奔的壯舉，她悲五美凄慘的結(jié)局……一切都隨黛玉的死，隨風(fēng)散盡，有如曇花一現(xiàn)，雖短暫，但也極致美麗。悲乎！再無才情似其者！
恨，木石煙緣終敗于金玉良緣。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇，青梅竹馬，又惺惺相惜。如此天造地設(shè)，卻有違于封建禮教�！敖鹩窳季墶睂扇瞬鹕�，“木石姻緣”碎了一地。常言道：兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮？可兩人相隔的不是遙遠(yuǎn)的銀河，而是一整個(gè)社會，兩人奮力也擺脫不了的枷鎖，跳不出的牢籠。上一世絳珠受甘露灌溉，下一世顰兒以淚還恩。可惜，再多的情也被羈絆。恨無常！
花落人亡兩不知，紅消香斷有誰憐？嗚呼哀哉！
教師點(diǎn)評：掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我們感懷不已，用“悲恨”兩字形容黛玉是很貼切的，其容貌才情超乎眾人，卻悲恨相續(xù)，你對黛玉的理解到位，文章語言也優(yōu)美典雅，讀來令人回味無窮。
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