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名著《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2022-12-06 11:03:24 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感5篇

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的名著《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感5篇

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  暑假里,我讀了一本書,名叫《紅樓夢(mèng)》。

  在這本書中,有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩(shī)書的薛寶釵,才華橫溢的林黛玉,聰明靈秀的賈寶玉,智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。閉上眼仿佛看見(jiàn)了她那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

  被埋藏了的美女--薛寶釵

  春夢(mèng)隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。

  賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。

  對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了?杉(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

  寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。

  我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話從不造次,不該說(shuō)的話絕不多說(shuō),即使是頑話,也是極為小心,甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話好似毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。

  就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見(jiàn)起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

  在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。

  寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見(jiàn)人愛(ài),可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般,在我看來(lái)沒(méi)有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡,可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中,表面上她也許是最完美的,可我總覺(jué)得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最后她卻不是真正的贏家。

  美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!

  常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

  可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。

  玉黛林中掛,金簪雪里埋。

  這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn),也許冰山一角都未觸及,還搞錯(cuò)了方向,扭曲了曹雪芹的原本用意。

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  俗話說(shuō)得好,"男不看紅樓,女不看西廂".其意白見(jiàn).但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀,再讀已無(wú)多大意義.無(wú)奈之中,捧起那"石頭"硬啃起來(lái),倒別有一番"胭脂"味.下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn),以供茶余飯后消遣。

  首先,我覺(jué)得這本書并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括.作者為寫此書,寒窗幾十載,對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究.整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有.怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶.此書所現(xiàn)之人情世故,官場(chǎng)是非,在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多.對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見(jiàn)恨晚之情。

  其次,這也是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來(lái)的,幾乎無(wú)一例外全是悲劇.從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物.正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái).特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢(shì),最后直線下跌的原則.這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處.天下沒(méi)有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連.一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡.的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中"事物模樣的精神模式或抽象模式一定"理論之后,又一種新模式.待以后 有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題,作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

  第三,我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功.雖基本符合上面的曲線原則,沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌,但終究是焊接產(chǎn)物.他倆根據(jù)原作的暗示,追蹤前80回的情節(jié),完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇,安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局,使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書,從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的`傳播,擴(kuò)大了它的影響.可是,后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興,違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,和曹雪芹的原著有很大距離,近來(lái)又有人寫了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜,紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

  第四,也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象.就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō),她"模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?心機(jī)又極深細(xì)",目光四射,手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),指揮若定.寧國(guó)府秦可卿的喪事,特意邀請(qǐng)她去主持操辦,她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施.王熙鳳威重令行,旁若無(wú)人,形成"脂粉須眉齊卻步,更無(wú)一個(gè)是能人"的局面.這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲.賈府這位年輕俊俏,素有"鳳辣子"之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無(wú)所不至.總之,王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明.能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象.作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái).劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例.劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,來(lái)寫賈府的顯赫氣派.通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持.劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段,賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期.作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比.賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料.劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢(shì)已去,劉姥姥救了巧姐.這樣,劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

  最后,還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就,魯迅曾經(jīng)指出:"總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了."魯迅所謂的"都打破了"指的是"敢于如實(shí)描寫,并無(wú)諱飾,和以前的小說(shuō)敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物".《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具.作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性.《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu).它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索,同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫.在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí),展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫,從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。

  其實(shí),關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多,我才剛究出些皮毛而已.譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題,還值得再好好深挖,但礙于自己閱歷淺薄,知識(shí)貧乏,無(wú)奈只得就此擱筆.再不贅述,還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中,循循善誘,多多指教,吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  這是我平生第一次接觸紅樓夢(mèng),說(shuō)實(shí)話起初還因原著是古文發(fā)愁,便先看了一遍電視劇,大概捋清故事情節(jié)。然后看了書,便略知其中的一二。

  這個(gè)故事話說(shuō)有點(diǎn)荒唐卻深有趣味。開頭還要從一個(gè)石頭說(shuō)起,俄見(jiàn)一僧一道在此石之下高談闊論,聽后便打動(dòng)了凡心......他們攜著這無(wú)緣補(bǔ)天的石頭下凡歷練,逢見(jiàn)了甄士隱。他結(jié)交并救濟(jì)了寄居旁邊葫蘆廟的賈雨村。一日賈雨村拜訪甄老爺,偶因丫鬟嬌杏的一著錯(cuò),便以為對(duì)自己有意。中秋,甄士隱在家中設(shè)宴與雨村兄喝酒助興,得知賈雨村抱負(fù)后,便贈(zèng)銀送衣送他上京赴考。轉(zhuǎn)天,雨村不辭而別。甄家仆人霍啟帶士隱的小女英蓮看花燈時(shí),不慎因要小解丟失了英蓮。

  3月15日葫蘆廟失火連并甄家一起燒毀。甄士隱帶著家人寄居在岳父家中,因本是讀書人,不會(huì)種田也頗受岳父冷遇,后來(lái)便出家了。賈雨村進(jìn)京高中為向甄士隱報(bào)恩卻不得,納嬌杏為妾。后慘遭開革便游歷四海,經(jīng)朋友推薦,教林如海的幼女林黛玉念書。一年后黛玉之母病逝。后又遇舊識(shí)冷子興聊起賈府之況。正與離開之時(shí),便有一人追來(lái)報(bào)喜。稟告賈雨村復(fù)員之事。因林如海寫薦信之由,并讓他護(hù)其女遠(yuǎn)赴金陵。黛玉便入榮府與迎春、探春、惜春、王熙鳳、寶玉相見(jiàn)。寶黛兩人似曾相識(shí),寶玉并送黛玉顰顰二字,并因姐妹中只有自己有玉惱怒摔玉。轉(zhuǎn)天,王夫人收到薛妹妹之子薛蟠殺人之事。

  被殺人名叫馮淵,因購(gòu)被拐一女英蓮而起。最初賈雨村本想明判卻被門子勸阻,門子把利害關(guān)系告訴了他,隨后依從門子之計(jì)判案。事后薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。黛玉入賈府后,與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日,寶玉與黛玉斗氣而出,入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息,于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》等判詞,聽《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中,警幻仙子授賈寶玉云雨之事,并許其妹可卿于賈寶玉,于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日,寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉,受驚,喚可卿呼救,室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰,秦氏十分詫異,因其乳名正是“可卿”。入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺,寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨,從此襲人與寶玉更加親密。

  一日,王熙鳳的遠(yuǎn)親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關(guān)系,時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟(jì)了劉姥姥,于此種下善因。賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時(shí),王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲,宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉,于寶玉房中得見(jiàn),黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的,表示不屑。次日,寶玉隨王熙鳳于寧國(guó)府會(huì)秦氏之弟秦鐘,寶玉喜秦鐘俊俏,相約同上賈府家塾中念書;爻虝r(shí),得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養(yǎng)小叔子”等罵語(yǔ)。寶玉到寶釵處探病,得知寶釵吃的是“冷香丸”,故身有奇香。

  寶釵要看寶玉降生時(shí)口含之玉,一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后,述寶釵所戴之金項(xiàng)圈與寶玉之玉相似,所刻之字可與玉配對(duì),寶玉察看之后,發(fā)現(xiàn)所言不虛。黛玉也來(lái)探病,正巧撞見(jiàn)玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來(lái),黛玉便借此事,奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢,黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國(guó)府。寶玉酒醉,回去后怒砸茶杯。次日,秦鐘正式拜會(huì)了榮國(guó)府眾內(nèi)眷,其父秦業(yè)也給塾師賈代儒封了錢禮,秦鐘正式隨寶玉入塾讀書。寶玉準(zhǔn)備入塾,襲人為他收拾妥當(dāng),叮囑寶玉功課不必過(guò)于操勞。寶玉向家中長(zhǎng)輩辭行之后,又獨(dú)去向黛玉作辭,不辭寶釵。

  上學(xué)期間,寶玉與秦鐘形影不離,引發(fā)不少風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。秦鐘又因與“香憐”交好而引發(fā)賈家遠(yuǎn)親金榮(賈璜之妻的侄兒)爭(zhēng)風(fēng)吃醋,適逢代儒外出,其孫兒賈瑞處理不公,引發(fā)學(xué)堂內(nèi)的一場(chǎng)大混戰(zhàn),最后以金榮被迫磕頭道歉而告一段落。金榮雖然道歉,心里始終不服,回家后向其母抱怨,被其母勸住。金榮的母親與賈璜之妻金氏談及此事,金氏大怒,前去找秦可卿理論,卻遇見(jiàn)賈珍之妻尤氏。閑談中,尤氏先提起秦可卿的病,又說(shuō)及秦鐘在學(xué)堂里被人欺侮,金氏不敢再多言。賈珍之友馮紫英推薦的大夫張友士為秦可卿看病,并開出藥方讓秦氏服用。

  初次品讀紅樓夢(mèng),感觸頗深,其中寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇讓人惋惜,這次的筆記也略有借鑒,畢竟初次讀名著會(huì)有些難度,希望老師諒解,自己感受也融入其中,以后定會(huì)細(xì)讀。

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

  我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

  不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。

  或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。

  可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

  盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

  所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

  名著紅樓夢(mèng)讀后感最新大全5

  校園一句"滿紙荒.唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?"寫出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照,從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作,用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。

  當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后,我感到無(wú)比的心酸,我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗,這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。

  令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她感到自己的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素,林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。

  賈寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸的成熟了,更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代,對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人,他對(duì)林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才,玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:"趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。

  《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬(wàn)千,它是賈寶玉一生的·真實(shí)寫照歲月流逝,生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn),但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。

名著《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  紅樓夢(mèng)是女人的世界,但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史,展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。

  中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合的是,同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

  李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

  《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),生怕寫出來(lái)與鳳姐,寶玉對(duì)比起來(lái),讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思,或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

  不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年。或是剎那的初見(jiàn):賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù),二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾!彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。

  記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì),認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護(hù)著她。愛(ài)之深,責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識(shí)知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”

  每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時(shí),我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個(gè)嬌命之人。

  黛玉在大觀園中格格不入,可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。

  玉帶林中掛,金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無(wú)路可走,無(wú)處可逃。

  黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了的。

  寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,可是,樹大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。

  紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。

  林黛玉是天上的飛鳥,命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),生不逢時(shí)不自由,是千萬(wàn)孤高者的寫照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚,命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無(wú)力回天,是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^(guò),卻無(wú)力改變,只得消融。

  有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄,有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

  我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,人這一輩子,無(wú)論是出世還是入世,都該做一個(gè)非常人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。

  紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城,不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬畏,而是因?yàn)樗龘碛,紅樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài),所以結(jié)合,是士人們真摯的所求。

  千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書,它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情,所以,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不可以小兒女情態(tài),默默淚流。

  紅樓的淚,不僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。

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