經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感集錦15篇
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感1
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人�！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看《紅樓夢》的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的'獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質(zhì)本潔來還潔去�！保f的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
在文學(xué)是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個個聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。不過，我覺得或比較喜歡晴雯�？梢哉f她是丫頭里面最出色的一個吧!晴雯原是賈府世仆賴大家買來的，可以說是仆人的仆人，因賈母見她“十分伶俐標(biāo)致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為下”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開朗倔強(qiáng)，心思純正健康 , 不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎可以說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。紅樓夢讀后感范文欣賞
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢》更是一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)。誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。
人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：＂上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去�！都t樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
品讀著曹雪芹的《紅樓夢》，眼前的一切漸漸模糊起來，仿佛來到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執(zhí)著和勇氣----不顧一切地愛上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著榮國府這棟搖搖欲墜的'大廈；我喜歡寶釵的穩(wěn)重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達(dá)理；我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效……
我也欣賞紅樓夢里的詩詞。黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個動人的愛情故事。他們?nèi)缟阶o(hù)水、如水繞山般纏綿，蔑視著世俗的眼光，走出天國的迷夢，到地獄里尋找自己的真愛，他們不愛那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢》中，感覺就像走在一座長長的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感3
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個比一個才智，一個比一個精干，一個比一個驍勇善戰(zhàn)。
但《紅樓夢》不同，它敘述了一個又一個女性的慘態(tài)，金陵十二釵沒有一個好下場，黛玉葬花，元春暴病，探春遠(yuǎn)嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。寶釵還不錯，不過自己嫁的那個人卻不愛自己�？杀绕鹌渌藖碇v，還算走運(yùn)。紅樓女兒的凄慘又有誰知？
我喜愛黛玉，她能夠為自己的美好而去爭奪，這難道不值得咱們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？僅僅黛玉錯了，在這個時代，豈不是女子無才便是德的嗎？黛玉太過于清高了。以至于不去友誼面，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點也促進(jìn)寶釵在眾姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現(xiàn)太露，不比寶釵正經(jīng)沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個模范妻子的榜樣。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的'府第之中，卻沒有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬艷同悲�。�
紅樓夢真的很不錯，我引薦我們也讀一下。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感4
在《紅樓夢》中，作者塑造出了一大批栩栩如生、個性鮮明的各階層人物形象。比如賈寶玉的天真爛漫、小孩子氣；林黛玉的悲觀和玻璃心；薛寶釵的善解人意、沉著穩(wěn)重；王熙鳳的`潑辣；探春的能干；迎春的軟弱等等。
其中我印象最深的一個片段——劉姥姥進(jìn)大觀園。劉姥姥雖然只是《紅樓夢》里的一個小角色，但卻是整本書不可或缺的人物，她見證了賈府由盛到衰的全過程。她兩次進(jìn)大觀園，兩次成為整個賈府的開心果。她屢招王熙鳳的捉弄調(diào)戲，雖然事后王熙鳳都來陪罪，但她卻入只是笑嘻嘻地說：“這有什么的�！辈唤屓烁袊@：這心態(tài)該有多好啊！在劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈府讓人擺了桌宴席，在宴席上，劉姥姥一開口就讓人樂得上氣不接下氣，只見鳳姐把一盤鴿子蛋放到劉姥姥面前，賈母剛說：“請�！眲⒗牙丫驼酒饋砉闹鶐驼f:“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭�！倍旱靡淮髱腿诵Φ檬乔案┖笱�，抱成一團(tuán)，眼淚都出來了……
劉姥姥傻嗎？她并不傻，她只是為了生存需要裝瘋賣傻，去扮演一個引人發(fā)笑的“丑角”以獲得別人的同情，從而得到些恩惠。
“都云作者癡，誰解其中味，”這就是《紅樓夢》，講述了金陵十二釵一生的悲歡離合，講述了賈府“金玉其外，敗絮其中”家族史，講述了從頂端到低谷的人生故事。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感5
紅，一個絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場“夢如人生”的開始，一個虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如“無非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也……
性格決定選擇。一個人，他的性格選擇了什么樣的思想，每天面對自己和別人選擇什么樣的情緒，一切取決與性格。
人生在紅塵中云游，命運(yùn)在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風(fēng)流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙云，可看不可留;往昔死云煙，傷懷闌珊后。狂年幼，貽笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬丈織成愁。遠(yuǎn)慮近憂，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數(shù)不清;似水，柔無骨。
回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。
賈寶玉受時代的局限，一直找不到屬于自己現(xiàn)實生活的出路，他的理想無疑是對封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗，但讓《紅樓夢》這部千古奇書無比成功。
叛逆是種精神，是青春不死的見證，是推動礫石前進(jìn)的`車輪，是張揚(yáng)個性的資本。每一種叛逆的命運(yùn)都是傳奇，永遠(yuǎn)在文明的長河里演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白，所以是皆不論成敗。
《紅樓夢》是自古的悲傷之愛，是心中的真是渴望。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感6
《紅樓夢》，一部面帶笑容的悲劇�！都t樓夢》不但描畫了一個封建權(quán)貴家子由草木開花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級的無恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無厭、腐朽和罪惡。
它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛的主人翁是那一些有決心反判那一個接近死亡的封建權(quán)貴階級的.貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會形態(tài)的做假道德和不符合理的社會形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展出了這場無聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的所有硝煙，一個是閬苑仙葩，一個是琳瑯無瑕，質(zhì)本潔來還潔去，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時刻，看見了導(dǎo)致悲劇的一個關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的個性，她的個性與當(dāng)初的世俗格格不入，沒有辦法與社會形態(tài)合成一體，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)出來，也是她悲劇的著手。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感7
我坐在藤椅上，手捧一本《紅樓夢》，靜靜地讀，靜靜地思……
這本《紅樓夢》講的是賈府由繁華到衰敗的過程，是我國古典四大名著之一，書中的許多地方給我留下了深刻的印象。
我認(rèn)為林黛玉是個清秀美麗，善良坦誠，才華橫溢的人。她能寫出各種各樣的`優(yōu)美詩句，總是令人敬佩不已，其中我最喜歡她的《葬花吟》了，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?……”詩中總是少不了淡淡的憂傷……
薛寶釵是個美麗端莊 恬淡，寬厚，溫柔豁達(dá)，有智慧面面俱到的人。在她和探春，李紈一起管家的時候也可以是一個嚴(yán)厲的人。比方說，有人在她管家期間吐槽道:“才倒了一個巡海夜叉，又添了三個鎮(zhèn)山太歲，越發(fā)連夜里偷著喝酒的功夫都沒了，真夠倒霉的。”
賈寶玉是個又奇又俗的人，他不喜歡看《中庸》等入士之書而沉迷于《西廂記》之類的雜書。他好不容易努力把考取了功名，最后卻出家做和尚了。
這是一個封建家族的悲劇。我合上書，望著窗外的明月，喃喃地念到:“一曲紅樓多少夢，情天情緣幻情深……”
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感8
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。
當(dāng)看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱，而是強(qiáng)烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護(hù)自己，不愿受傷害的`自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。
黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說她無中生有，為了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚后的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實，把一切的情感表達(dá)出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進(jìn)我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實，無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結(jié)局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼�！�
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感9
假期里我閱讀了長篇名著《紅樓夢》，并且也收看了相關(guān)的一些影視作品，感慨很多�！都t樓夢》這部作品主要講述了在一個不知名的古代時期四大家族的興衰榮辱故事，作者似乎刻意隱瞞故事時間，也沒有具體說明是哪個朝代，據(jù)后世研究估計是可以認(rèn)為是在清朝。
在中國四大名著當(dāng)中，《紅樓夢》無疑是信息量最大，內(nèi)涵最深的一部作品，因為它涉及到了一個國家社會的方方面面信息，包括了商業(yè)、政治、權(quán)力、人際交往、軍事、宗教、倫理等。對于我這樣一個初中生來說，閱讀這么一篇宏偉巨著，讓我談感想確實我的感想十分有限，也并沒有太多的覺悟。現(xiàn)在只談一些，這部作品給我的啟發(fā)吧：
第一，人世滄桑，最重要的還是要保持一顆善良樂觀的心態(tài)。紅樓夢當(dāng)中的.家族紛爭糾怨很多，人與人勾心斗角、爾虞我詐，全然沒有表明上看著得那么美好。反倒是一個從鄉(xiāng)下來探親的樸實無華的劉姥姥給這個大觀園帶來了真正的喜悅，劉姥姥在賈府的時候，確實讓這些平日里過著錦衣玉食生活的富家公子姑娘感到真正得放松與開心。而他們平時的生活卻是乏味枯燥的，甚至有人尋死膩活。可見農(nóng)村人的善良、樂觀、淳樸是多么寶貴，甚至于農(nóng)村人更加可以享受到快樂，而這些富家子弟卻享受不到。
第二，多有財寶，家族紛亂，不如少有財寶，合家歡樂。這個道理是顯而易見的，在四大家族當(dāng)中平日里就沒有安生的時候，不是賈寶玉不讀書惹他父親生氣，就是仆人偷腥做賊搞得雞飛蛋打，又或是薛蠻調(diào)戲良家婦女并且毆打他人惹上官司，再就是幾個七大姑八大嬸的角色勾心斗角、爾虞我詐，爭奪權(quán)力。他們都是有錢人，手上握著金山銀山，可是終日慌慌不得安樂。反倒劉姥姥過來探親只得到他們的一些打賞，一些小錢，就可以回到鄉(xiāng)村過上安樂的小生活。
第三，富不過三代，窮不過二代。四大家族如此輝煌，如此富有，如此的有權(quán)勢地位�？墒且步K究難逃衰敗命運(yùn)，化為塵土，讓人遺忘。可見輝煌與富有是短暫的，并不能持久。作為當(dāng)代的青少年，更應(yīng)該明白這個道理。在我們身邊有些同學(xué)家庭富有，吃穿住行都很高檔，也往往產(chǎn)生了驕奢氣息，做事為人浮夸傲慢�？墒窃儆绣X也頂不過四大家族有錢啊，四大家族況且如此，咱們這些富有小康同學(xué)家庭難道一直就可以興盛？而我們身邊也有目前家境不是那么優(yōu)越的同學(xué)，他們往往又是謙虛謹(jǐn)慎、樸實無華的，他們今后難道不可以通過奮斗努力去創(chuàng)造幸福生活嗎？可見任何時候，我們都需要居安思危、謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實地、奮斗不息、努力不止，才能讓美好生活久久相伴。 �。 都t樓夢》確實令我啟發(fā)很大，也推薦給各位同學(xué)有空閱讀。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感10
《紅樓夢》這部不朽的名著源于著名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾膩出了每一個人的性格特點特點。異常是對每一個人的肖像描述介紹，更為精彩。作者擅長把握人物的內(nèi)心世界，捕捉傳神的動作，然后用精妙的語言描繪出來，堪稱絕妙！
譬如說《紅樓夢》第三回作者對王熙鳳、賈寶玉的肖像描述介紹，十分逼真。
作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特點特點更突出，所以把她單獨介紹了出來。作者先讓王熙鳳在笑聲中登場，用未聞其人、先聞其聲的手法，給大家一種非同普通的印象。之后，作者經(jīng)過對她華麗的裝飾、妖嬈的相貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的熟女形象完美無瑕的展此刻大家眼前。
“一位年青公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波�！边@就是曹雪芹筆下賈寶玉的.外貌，紅樓夢念書筆記400字被人看了，一覺就是一個美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個自幼嬌身慣養(yǎng)，受老太太疼愛的富貴少爺。我經(jīng)過深讀發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng)，他厭棄對功名利祿的追求，他需要獨立，需要個性解放，以致在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢》后，我掌握的寫作常識，我以后需要會把這部分運(yùn)用到我的寫作中去。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感11
紅樓夢是體現(xiàn)了貴族的沒落，不管是家族的，愛情的，前途的，都是走向衰落，，愛好大團(tuán)圓的中國小說中并不多。
我要感謝續(xù)寫者高鄂，盡管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個的弱女子來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因為生活不是浪漫的來的，生活更加的實際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意并不是這樣的，也許黛玉會和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛著這個男人，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自戀的黛玉，反而象個失戀的女孩子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這個地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給黛玉的.不多，談不上保護(hù)與安慰，他自己還要別人保護(hù)，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了敗了歌干凈。沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更慘嗎？
我一直懷疑寶玉不是因為黛玉而離開的，否則他不會娶寶釵。他最終的出家是因為他的世界發(fā)生了變化，他的理想坍塌了，，他的思想其實全部靠家庭，他的家沒了，他的一切也完了，什么多沒了，他不得不離家出走，也許是為了逃避。
你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿著破衣，甚至是要依靠別人，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛帶來巨大的負(fù)擔(dān)，黛玉還會愛著寶玉嗎？我想不會，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
愛情是很短暫的，至少這愛情給了我們很多美好的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感12
話紅樓，由盛至衰�！都t樓夢》這本書是帶有強(qiáng)烈的反封建意識的，作者曹雪芹通過對金陵十二釵的悲劇運(yùn)勢的敘述，折射出封建大伙庭中成員們的由樂而悲的'曲折過程。
盛時，賈府榮華富貴讓人無比向往。不論招待遠(yuǎn)客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是一般人沒辦法比擬的。當(dāng)初，海棠社成員一同作詩，海量有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一塊吟詩作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫的詩都蘊(yùn)含著自己與眾不同的思想。后來，大伙又同進(jìn)家宴，一塊吃螃蟹，一塊喝酒，樂哉！只可惜好景不長，那些讀來著實被人佩服和驚嘆的詩詞與海棠社的輝煌和快樂是那樣的短暫，緊接著一個一個的霉運(yùn)便即將來臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此將來，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產(chǎn)被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個個離去，賈府也日漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉第三發(fā)起狂風(fēng)病來，最后出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時間就被活活折磨去世了。探春遠(yuǎn)嫁，惜春當(dāng)了尼姑。最后，寶釵、湘云守了寡。
可惜，可憐。有情人終不可以成為眷屬；無辜之人也會被受牽連。終究逃不出的霉運(yùn)，嘆賈府這樣悲慘的運(yùn)勢與結(jié)局。這是一場悲劇，悲傷凄慘的愛情，悲慘的運(yùn)勢。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。
讓大家一塊品紅樓，讀盛衰。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感13
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解苦中味?”一部《紅樓夢》寫盡了紅塵滾滾，寫盡了富貴榮華，人世滄桑。
榮，寧洏府由盛到衰，四大家族由興到敗，作者渴望的不是那過眼云煙的榮華，而是那份執(zhí)著的追求。
顰兒追求的時那盡善盡美的愛情，將一生的血淚獻(xiàn)與了那個“似傻如狂”的混世魔王前世愛人灌溉之恩，今生實現(xiàn)了三生石前的盟誓。你器，你鬧，你將一生的淚傾注，你執(zhí)著地追求著�？赡鞘且粋�殘忍的時代，是一個女子無才便是德的時代。在那個時代，不需要傲骨，需要的時圓滑：不需要氣節(jié)，需要的是三從四德。你不為世人所容，你渴望的感情卻還未綻放便被風(fēng)雨打折。終落個魂斷香消無人憐惜。
賈寶玉，本以為你是一個富家子弟，如世人所說的空有一副好皮馕，腹內(nèi)原本草莽，可其實不然。你尊重每一位有人格 ，有思想的女性。你向往平等，向往自由，你不愿寫八股文，聽了湘云，寶釵勸你的話后，便斷定她們和你不是一路人。你追求自由的感情，追求思想的'開放，追求平等。你厭倦了那些被死板的制度所約束，循規(guī)蹈矩的人。你不忍原本可愛的人被那些教條的規(guī)矩所蹂躪。婧文死后，你親自寫了一大篇的悼詞。忘不了你折扇號位博得紅顏一笑。忘不了你為了那一園的姐妹思量來思量去，費(fèi)盡了心思。世人告誡晚輩莫校此兒形狀，可我卻認(rèn)為你是可愛的，是可敬的。
是歡樂，是悲傷，是離是散，是聚是合，終是紅樓一夢。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感14
讀過四大名著之一—《紅樓夢》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開朗，也會一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對時，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的認(rèn)可，需要平時多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時候；主動來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動推薦了幾樣補(bǔ)品；聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對薛寶釵的看法。一個真實的'舉動，換來了意想不到的友誼。
其實紅樓夢里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對其中兩個人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感15
想曹公當(dāng)年，“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》”，我們便很難v“都云作者癡”了。但“誰解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評一二。
初讀《紅樓夢》的人，首先便會傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說卓絕千古的《葬花吟》，動人心魄的《五美吟》，奇葩爭艷的詠菊詩，單是大觀園中的幾副對子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫出“山水橫拖千里外，樓臺高起五云中”這樣如詩如畫的句子；筆拙的賈寶玉可以寫出“竿竿青欲滴，個個綠生涼”這類惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的'黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒，便寫下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫人物的高超技巧了。書中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫得各有新意。主要人物便生動地刻畫了三十余位，有的點一兩筆也立即是一個“活人”了。
單單一個云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來還說呢。說是了，罷；不是了，不過罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說了兩句，便改為助興的話。這樣，一個形象豐滿的云兒便凸現(xiàn)了出來。
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