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紅樓夢寒假讀后感5篇
當賞讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的紅樓夢寒假讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
紅樓夢寒假讀后感1
“說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡!彪S著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺,在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無意間初入大海,《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀,未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦,我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然,這都是一些宏觀的角度。就個人而言,賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進,又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識,但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會隱隱擔心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘:由簡入奢易,由奢入簡難。字里行間,他仿佛在對我們說,一切繁華都是紅樓一夢,何苦為兒女情長苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫絕了:人的.美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時勢,唯愿不再是個傳說。
紅樓夢寒假讀后感2
我讀不懂《紅樓夢》,讀不懂《紅樓夢》中的人,更讀不懂人中的那朵奇葩——林黛玉。
“寶玉,寶玉,你好——”在我耳邊回蕩,我不懂,“好”什么?一個“好”終結(jié)了黛玉的一生。正如書中所說:“香魂一縷隨風(fēng)散,瀟湘館在人已去”。
也許人死了才會有人緬懷吧。黛玉短暫的人生,如同曇花一現(xiàn),卻留給我絲絲遺憾。她有絢麗的才華,“滿紙自憐題素怨,片言碎解訴秋心”!扒镄摹本褪浅畎,愁向紙訴?她覺得煩了,“題素愿”。
繁華富貴的大觀園中,黛玉不像貪圖榮華富貴之人,只顧享樂,她有自己的愁怨,哀思,是什么?父母離世,大觀園人網(wǎng)復(fù)雜,知心者幾人?仔細看了幾首詩,確是黛玉自認“滿紙自憐題素怨”。黛玉重立桃花社,《桃花行》更是體現(xiàn)出她的悲哀!皽I、冷、倦、憔悴”成了黛玉詩中的常見詞,對于這些,我并沒有共鳴,這大概就是曲高和寡吧。懂黛玉的只有寶玉。書中說:“寶玉看了并不稱贊,卻滾下淚來”。人生得一知己足矣,黛玉聽了,一定滿心歡喜。
李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”,黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏”。我真嫉妒這花兒,能與她們同悲愁。我有心但無力,她們那樣高的`峰,我無力一睹風(fēng)采,也許她們的悲愁在與云兒徜徉吧!要是我與黛玉同在大觀園,我恐怕只能做她遠遠的觀望者吧!
我又為黛玉高興,死了也好,也許她早就明白死了好。寶玉答應(yīng)娶寶釵的那一刻就注定她要永遠失去一個知己,一個唯一懂她的人。因此,她焚稿斷癡情。沒了知己,黛玉的堅定與堅決讓我佩服,走得痛痛快快,不留一絲一毫,詩詞上寄托著她的愁思,也許是燒光了它們,一塊兒去另一個地方吧!我看到了一個封建制度下的婚姻悲劇,就她而已,死去就是最好的結(jié)局,干干脆脆。賈迎春嫁給了中山狼孫紹祖,賈探春遠嫁他鄉(xiāng),賈惜春出家,賈元春,下一個呢?比起她們,黛玉是可喜的,她不被迫,心定義決地走了。
“生不同人,死不同鬼,無魂無魄”,我不懂,百花枯榮,就黛玉一朵奇葩,若隱若現(xiàn)了吧。
紅樓夢寒假讀后感3
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著之一的《紅樓夢》。書中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象,如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同,卻不可思議地一起演出了一個令人潸然淚下的悲情故事。
我上小學(xué)時就對《紅樓夢》發(fā)生了濃厚的興趣。捧起書來,就會有一種身臨其境的感覺,好像自己也是書里的一個人物。書中有可笑處,有可悲處,有可惜處,這一切如蛛絲般交織在一起,最終形成了一部在世界各地都有影響的文學(xué)巨著。書的主線是什么?是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨著這條主線向前走,我們看到了賈家,這個曾經(jīng)興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程?赐曛,誰不會扼腕嘆息?還有,賈寶玉和林黛玉的愛情為什么會變成悲劇?禍源就在薛寶釵的掛鎖上!她那掛鎖上寫著“不離不棄,芳齡永繼”,與賈寶玉的'玉上寫的“莫失莫忘,仙壽恒昌”正好能對成一對,于是就有某些人加油添醋地說這是什么“金玉良緣”。但是,賈寶玉真正喜歡的林黛玉,因為黛玉既美麗,又善于琴棋書畫,更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進的,與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。
可寶玉的家人們不理解他,非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調(diào)包計”的方法讓寶玉和寶釵結(jié)婚。可另一邊正飽受病痛折磨的林黛玉呢?她帶著痛苦離開了這個世界,這個殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了,“金玉良緣”變成了“終身誤”!奥淞似酌C4蟮卣娓蓛!”這是他的人生結(jié)局。
單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕,它能害死人!還有一件事,那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇,希望他能賣給自己,石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村,使石呆子家破人亡。賈赦這件事,可以用一句話概括:“你的就是我的,我的還是我的!”整體來看《紅樓夢》,這是一部古今少有的文學(xué)巨著,它大膽地揭露了舊社會的丑惡面目。讀完整部書,你會為書中人物的命運悲傷·嘆息,會反復(fù)思考那萬惡的舊社會給人帶來的傷害是多么巨大。
紅樓夢寒假讀后感4
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!苎┣
很小的時候,就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢》理由很簡單,同桌總會哼上幾句“天上掉下個林妹妹,恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢》的書!都t樓夢》?我一下子聯(lián)想到《愛麗絲夢游仙鏡》,這大概也是好看的童話吧,那個“林妹妹”有沒有白雪公主漂亮呢?帶著種種疑問,小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪!據(jù)不完全統(tǒng)計,有百分之五十的字不認識,有百分之七十五的文字我讀不順口,有百分之九十的話讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國府的那張清單讓我感興趣了一段時間。于是,我得到了一個答案:《紅樓夢》是寫幾個有權(quán)有財?shù)娜思业臅,平平淡淡,沒有童話好看,不讀也罷。
再讀“紅樓”記不得是什么時候了,沒辦法,要交讀書筆記唄,只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢》。那時正醉心于唐詩宋詞,于是,《紅樓夢》立即讓我愛不釋手,“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香!薄昂蔑L(fēng)憑借力,送我上青云!薄嗝赖木渥!本著“愛烏及烏”吧,我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢》來,還學(xué)著金圣嘆作評注,幾番圈圈點點,倒也讀懂了不少,于是開始把“真事隱去,假語村言!睊煸谧爝,雖然對顰兒整天哭哭啼啼,怡紅公子整日挨訓(xùn)仍不甚明白,倒也得出了又一個新的'答案:《紅樓夢》確實讓人“余香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。
以后的日子里,讀《紅樓夢》的次數(shù)多了起來,開始漸漸懂得顰兒“孤高自許,目下無塵。”背后的無奈,漸漸了解寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆,漸漸明白寶釵“任是無情也動人”的事故冷漠;我會為晴雯的反抗拍板叫好,我會為襲人的謹慎小心微悠然嘆息……
吟著“我所居兮,青埂之峰,我所游兮,鴻蒙太空,吾誰與逝,誰與吾從,渺渺茫茫,歸彼大荒”,我不在醉心于詞句的優(yōu)美,而是對那個時代的悲哀無奈有了更深的認識。
我問媽媽:“為什么讀得是同一本書,卻每次都會有不同的答案呢?”媽媽回答:“因為你長大了。”或許吧,那么,下次再讀《紅樓夢》,我又會得到一個怎樣的答案呢?
紅樓夢寒假讀后感5
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形像。二百多年來,不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而,在百花斗妍的女兒國大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動人在何處應(yīng)該說原因是多方面的,但根本的`一點,則是林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時恐怕首先是指寶黛愛情的悲。黄浯问侵盖啻荷倥摹扒Ъt一哭,萬艷同悲”的共同悲劇。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的悲劇總是動人心魄的,因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動人。
為了突出林黛玉的悲劇性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風(fēng)范和神韻:
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的悲劇性格之美。
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