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紅樓夢優(yōu)秀讀后感

時間:2023-03-06 13:59:04 紅樓夢讀后感 我要投稿

紅樓夢優(yōu)秀讀后感(合集15篇)

  認真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的紅樓夢優(yōu)秀讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感(合集15篇)

紅樓夢優(yōu)秀讀后感1

  “滿紙荒唐言,一把心酸淚”,一部蘊含人間悲歡離合的巨作,有多少人讀后發(fā)出了惋惜和感嘆之情!

  “花開花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”,有人說花開花落是自然規(guī)律,為何要惺惺作態(tài)的去葬花呢?林黛玉是把花看作自己,花期一過孤零零地落下,無人欣賞、無人過問。

  故事當中的薛寶釵公于心計,城府頗深,這里我想說的不是寶釵的資容和黛玉的風韻,薛寶釵之痛苦也非林黛玉能覺察到的。賈府處處皆是勾心斗角,而薛寶釵很在意這一點,處事圓滑懂得如何明哲保身,“眼觀六路、耳聽八方”。人人都說她端莊賢淑,聰明伶俐。而黛玉則不同,鋒芒畢露,引來很多人的嫉恨。薛寶釵在《紅樓夢》里的“壽怡紅群芳開夜宴”這一回,行酒令時薛寶釵抽到一簽,簽上畫了一枝牡丹,并附上一句詩“任是無情也動人”,我認為這句詩用在薛寶釵身上,確實是絕妙。她對世事炎涼早已看透,好象她就是美麗動人的高山隱士,在用一顆清醒的心,冷靜地看待別人的沉醉;這樣一個異常聰慧的女子,也躲不過世俗金玉良緣的束縛,美好的時光就這樣在賈府白白的荒費了。

  賈母異常溺愛自己的.子孫,她特別喜歡賈寶玉,但是在大婚之際,賈母卻是很無奈,可以說這是賈母的親情在家族利益面前作出的讓步。

  花開花落,不知是孤零零的花朵辜負了潺潺的流水,還是潺潺的流水辜負了孤零零的花朵。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感2

  《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,又名《石頭記》,是清代著名小說家曹雪芹寫的。

  這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,講述了封建社會賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會后期的種種黑暗,暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡,以及那不可協(xié)調的內在矛盾。

  這本書的主要人物有:多愁善感、心思細密的林黛玉;賢淑善良、恪守禮教、工于心計的薛寶釵;性格潑辣、見風使舵的王熙鳳;極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面,我最欣賞的`是林黛玉,因為她的父母雖然先后去世了,但她生性孤傲、天真率直,和賈寶玉一起成為了封建社會的叛逆者。她藐視功名權貴,當賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時,卻被她殘忍地拒絕了。

  林黛玉的故事有:初進榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。

  看了《紅樓夢》這本書,讓我看到了封建社會人們生活的不同層次,也讓我明白了一個道理:在生活中要做到人人平等,不需要等級階分。因為人人都是一樣的,生活在同一個世界上,就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應生活,而不是讓生活適應自己。

  《紅樓夢》這本費盡曹雪芹二十年心血的著作,在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的,書中的知識與哲理包羅萬象,這樣完美的一本書,難道不值得我們再三閱讀嗎?

紅樓夢優(yōu)秀讀后感3

  《紅樓夢》,一部含笑的悲劇!都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。作者曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是凄慘的木石前盟,一邊又是美好的金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的'功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量,同時也讓人引起深思。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對這種封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不離不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

  其實,在現(xiàn)代社會又何嘗沒有一些類似的情況呢??在現(xiàn)代的社會上,人們對于物質的追求實在是太厲害了,雖然說現(xiàn)在不是封建社會,但有時更似封建社會。雖然說是自由戀愛、自由婚姻,但是在真正談婚論嫁,甚至說一開始交往時,有多少人沒有帶著一種功利性的心理呢??一些覺得自己條件不錯,要挑選條件更好的;有些條件差的,有種自卑感,面對優(yōu)秀的,反而不敢上去。

  讀名著,有時候會想到很多不同的東西。憶古思今做不到,但是聯(lián)系實際還是可以做到的。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感4

  《紅樓夢》這部巨著, 曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影。

  書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度。 譬如說,林黛玉的人生觀應該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的'小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法。有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感5

  《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.

  《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞.

  小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的'一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感6

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚”是《紅樓夢》作者曹雪芹的評價;而我再次讀完《紅樓夢》用曹雪芹的話來說就是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常!

  《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。

  文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線,以四大家族的榮辱為背景,勾勒出18世紀中國封建社會的方方面面,以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動!都t樓夢》的結構宏大、情節(jié)栩栩如生、細節(jié)精致,人物栩栩如生,聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn),給我留下深刻的象。

  一個國家,一個家族的興亡盛衰誰又能預料?誰又能掌控?《紅樓夢》便是如此,現(xiàn)實生活便是如此。金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛,賈家卻由鼎盛走向衰亡的結果,我并沒有猜到,只是對結局莫名想哭。寶玉出家,黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬,寶釵只能暗自落淚,襲人最終默默認命,王鳳病故……為什么昔日繁榮昌盛的'家族會忽然什么也沒有?

  我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空。誰與我游兮,吾誰與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。

  珍惜眼前生活,我們要開始抓緊每一刻學習,為自己創(chuàng)建更加美好的生活,做一個有尊嚴,修養(yǎng)的人。封建社會的壓迫阻礙了人類最純真的感情,禁錮了思想,自由是生命之花,寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何,尊嚴比權貴更高貴。

  “夢”盡是哀傷,滿紙荒唐言,一把辛酸淚。無論怎樣,尊嚴是生命真正的意義。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感7

  四大名著,深邃而又神秘,這個暑假,我解讀了最難解讀的一本奇書——《紅樓夢》。

  紅樓夢主要講了封建社會里,賈史王薛四大家族由富到衰的全過程,刻畫了種種對封建社會的憎恨與無奈,在封建社會里,事實都用權力說話,無人相信法律對于他們來說是公平公正的。

  這本奇書看一遍甚難懂得,只有仔細琢磨,才能懂得其中的含義。那通靈寶玉,是賈寶玉的靈魂,佭珠仙草為了報答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉,化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境,別有一番韻味。說是紅樓夢,其實本意就是石頭記,那塊女媧補天留下的通靈石,造成了一場未完待續(xù),永遠無法結束的夢境。

  最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳,他害死尤二姐,心狠手辣地逼迫了多少無辜的人。很多人認為他是一個性格潑辣,十分惡毒的人,但是我認為,在這樣昏庸無能的社會,她無心無力,為了生存,為了自我利益,他不得不這樣做,這一切,都是自找的。

  林黛玉和賈寶玉的愛情就像一盤碎渣,賈母覺得林黛玉身子弱,又看到寶玉和黛玉的愛情,不覺同意了寶釵做寶二奶奶的位置。而林黛玉,則因疑心和嫉妒吐血身亡。一個是寄人籬下的孤兒,一個是皇家大商人的'女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來說,只有憐愛。透過寶玉的眼睛,這位“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然,她那雪白一般的酥臂,肌膚潤澤,仿佛“一池出芙蓉”,不覺動了羨慕之心。林黛玉,這朵病態(tài)的紅玫瑰,如果在一起,紅玫瑰就會凋謝。薛寶釵,,則是臉若銀盆,眼如水杏的是白玫瑰,在賈寶玉心中永遠取代了這個位置。

  紅樓夢里還有很多經典片段,如黛玉葬花,寶釵撲蝶。這些令人吸引的部分讀的我如癡如醉,一遍再一遍反復讀下去……

紅樓夢優(yōu)秀讀后感8

  《紅樓夢》一書通過對“賈,史,王,薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,包羅萬象。

  在前幾回中,充分的為下文埋好伏筆,構思巧妙,通過賈雨村與冷子興的對話,把賈府的狀況巧妙的展現(xiàn)給了讀者。再者,又通過賈雨村的“葫蘆案”,把賈,史,王,薛的四家族引出又為本書的情節(jié)發(fā)展打下良好的基礎。

  其中,在林黛玉進賈府這一回,更明顯的突出了作者的寫作特點。通過林黛玉的眼睛將賈府的建筑群,陳設,仆人介紹的相當細致,寫出了封建社會下的森嚴的等級和煩瑣的禮儀。黛玉年齡雖小,但為人處事是相當?shù)撵`巧,在未進賈府的路上,心里就暗自考慮到各個方面,自律不謂不嚴。在禮儀方面,林黛玉也是心知度明。在中國傳統(tǒng)上,座位是非常講究的,在王熙鳳拉著黛玉在左邊第一張椅子坐下時,黛玉十分推讓,可見她的相當“知書”。

  在賈寶玉看見林黛玉時,又從寶玉目中描寫了黛玉,直畫一美人圖。

  在寫王熙鳳出場時,也是巧妙之極,未寫其形,先聞其聲,真可謂“繡幡開遙見英雄俺”。通過這一系列的對話描寫,也同時確立了,王熙鳳在賈府的地位。

  賈母對王熙鳳的嘲弄,也是得寵的標志。王熙鳳同時也是相當會求寵。再詢問林時,不等回答,先提一串問題,顯出了王的急脾氣,是關心也是走過場而已,在老祖宗賈母面前,可以連珠炮般的說話,提問也是份兒,格兒。并且通過關心別人顯示自己的全面性,細致性及責任性。突出了王的.玲瓏,過于聰明,對下面的故事情節(jié)作好了相當充分的準備。

  當賈寶玉問林黛玉是否有玉時的變態(tài)描寫,不但注意人物的常態(tài),又在賈母的哄騙下,寶玉的病態(tài)來得突兀,去的業(yè)便宜,也是虎頭蛇腦的特征,也描寫了人物的性格特征。

  這一回,我認為在本書中是相當?shù)闹匾,也是十分精彩的一回,向人們展現(xiàn)了人物的性格特征,耐人尋味,同時也十分巧妙,得當。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感9

  讀《紅樓夢》有感王冉鞠一捧清泉,捧一紙美卷,獨坐溪邊,夢回紅樓……

  還記得那句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛,我無從所知。她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為他痛哭,而后帶著深深的眷戀與無奈,卷入泥土,空留落花香。

  林黛玉的死是悲劇的終結,是苦難的掙脫,或許這就是她證明愛情、擺脫束縛的最好方式。

  “一個是南苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛。也寫出了一個封建貴族由繁榮走向衰敗的過程!都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以平實的筆調講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事,并贊美了封建禮教下純美的'愛情故事。

  可以說他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產物,從現(xiàn)在人的角度看,我們可以說他們勇于追求自由,心甘情愿為愛獻身。但是從世俗的角度看,他們無疑是那個時代的”“瘋子”

  是人們眼里的“異類”,而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。

  當然《紅樓夢》中并不都是哀傷的痕跡,也有很多地方讀起來通順流暢、朗朗上口、清新自然,充滿喜感。

  例如林黛玉出場的場景:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病,淚光點點,嬌喘微微,嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風……如此一副美人胚子,又怎能叫人不心生憐憫?與她相比,賈寶玉的出場就更加先聲奪人了,從頭到腳、由內到外,無一不充斥著富貴人家的氣息。

  但是故事往往沒有想象中美好,正應了那句話:苦難是化了裝的幸福

  他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦,及時告別也要給人留下最后一次驚心動魄的體會!

紅樓夢優(yōu)秀讀后感10

  當我年輕的時候,我不能理解《紅樓夢》,F(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢》的含義。

  人們印象最深刻的人,屬于林黛玉。因為在很多人的眼里,她有著最單一的性格,人們只覺得她很容易哭,有抑郁癥,愛吃醋?墒侨藗冨e了,很少有人知道她是最喜歡笑的,也是最想笑的。她經常開姐妹們的笑,逗得她們捧腹大笑。不過無奈的是,在榮國府卻沒有一個真正愛她的'人,都是些親戚,從來沒有把她放在心里。她只能忍住心中的委屈,為了別人不欺負她,表現(xiàn)得像個刁蠻的人。如果你獨自一人住在一個沒有親人的外姓親戚家里,看到一個人在親人的懷里撒嬌,你不也會哭很久嗎?

  寶玉和黛玉的愛情故事,的確是天下最美麗的玉石之一。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化。他們兩個,一個是水中月,一個是鏡中花,注定悲劇。到最后,賈母為了寶玉的未來,犧牲了黛玉,體現(xiàn)了黛玉一生的無依無靠

  在那里不知人情世故的寶玉在舉行婚禮,眾人歡聚一堂,熱鬧異常。多愁善感的黛玉獨自等待著死亡,這一段情緣到此結束了。它毀了寶玉和黛玉的生活,如果黛玉不在乎,她怎么會因為而死呢?寶玉不在乎,怎么會出家呢?

  其實,在很多人眼里,寶玉幼稚,不知道什么是愛情。黛玉很固執(zhí),不肯承認自己的愛情。但事實是這樣嗎?為什么寶玉在被騙結婚后寧死不屈?他希望人們能把他和黛玉放在一起,但他不知道黛玉已經因為他而死了。

  這個大觀園就像一個社會,有各種各樣的人,而巧姐是最后一個活下來的,鳳姐也遭到了報應。大觀園衰落了,最終家破人亡。夢就像一朵飄過的云,在悲傷中結束。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感11

  林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴重,吐出了許多鮮血,身旁只有紫鵲照顧,無人問津。此刻正在寶玉成親之時,原來賈母想要寶釵,寶玉二人在一起,并不想讓寶玉娶黛玉,又處處想著法子,便請王熙鳳插手,鳳姐倒用了移花接木,把黛玉換寶釵,自然寶玉不知了。

  玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的,而是家長強迫,沒有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會婚姻制度的悲劇折射,哪怕是上層階級家庭都如此,下層階級自然可想而知了。

  愛不愛誰,寶玉心中早已堅定了自己的選擇,但娶誰為妻,寶玉卻一點權力都沒有,一切決定在父母之手,取決于父母的選擇,這就是所謂的“父母之命,媒妁之言”,于是悲劇便成為了不可避免的結局。

  當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻,加上多愁善感的本性,患上了一場奪命的“大病”,為了愛情熬下了最后一滴淚水,含恨而死,死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的`詩稿手絹全焚了,還沒說完那句“寶玉,寶玉,你好。.。.。.”的話句,就香消玉殞了。正所謂:幾載幽情成逝水,一腔癡夢赴黃粱。

  正是封建統(tǒng)治制度下對婦女身心的約束,冷酷與殘暴,曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒,令人悲憐,發(fā)人醒悟。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感12

  悠悠紅樓,已逝千年。最美紅顏,隱匿在亙古不變的大觀園。

  ——題記

  行如流水的文字,鐫刻我心,如同一道道彩虹,綻放在蔚藍的天空。打開書卷,一股墨香撲鼻而來。

  才華橫溢,靈動俊秀的林黛玉。

  書生之氣,情之所鐘的賈寶玉。

  溫柔嫵媚,暗藏心機的賈寶釵。

  大大咧咧,心直口快的史湘云。

  這些栩栩如生的.人物,仿佛真正存在過。他們身上所散發(fā)出的不同氣息,交織成一朵碩大的玫瑰,令人溫暖而寧靜。盡管他們在書中演繹著一種別樣的世界,可我確信,他們曾經來過。

  《紅樓夢》里所展現(xiàn)的,并不只是寶玉與黛玉之間美好的情感。更多的是對人世滄桑的另一種感悟。在作者的筆下,披露了社會丑惡的一面。榮華富貴并沒有什么不好,不過,如果任其揮霍,那么,最終的結局想必與榮國府遭遇相同吧。

  榮國府的衰敗,確實讓人感到悲傷。原本家世顯赫,呼風喚雨,可轉眼之間,已經淪落到家破人亡。不管臺上多么輝煌,臺下,依舊平凡。

  讓我印象最為深刻的,是多愁善感的林黛玉。也許有些人會驚異,她的多愁善感是從何而來。我覺得這沒什么好奇怪的。父母雙亡,寄住在榮國府?善蠹叶加X得黛玉清高孤傲,與人相處不融洽。更喜歡寶釵的樸素大方?烧l又知道寶釵富于心計。想必很多人都不喜歡富于心計。如果黛玉能做到寶釵一張為人圓滑,那么她還是我們所認識的林黛玉嗎?這樣活著反而更累。

  寶玉與黛玉最后沒有走到一起,雖然很讓人遺憾。但是不是每個故事都有完美的結局。自古紅顏多薄命,這些多才多藝的紅樓女子最終都銷香玉隕了。真是“金簪雪里埋”啊。

  合上書卷,眼前仿佛浮現(xiàn)出榮國府奢華的輪廓。撫摸著那些跳動的文字,心中感慨萬千。那些如詩如畫的夢,輕輕地飄著,帶走我對紅樓的愛慕……

  云消霧散,寂靜中激蕩出現(xiàn)實的本色。悠悠紅樓,請入我夢中,從此沉湎。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感13

  我一直記得關于那枚玉佩的故事。

  那些凄美的故事,緩緩地在心中漾起苦澀的漣漪……

  在那樣的年代里,他們從一個繁華富貴的大家族淪落到后來的家破人亡、妻離子散。品完《紅樓夢》,總是一股悲傷油然而生。

  聽黛玉在桃花樹下低聲吟唱,看寶釵在滴翠亭瀟灑撲蝶,品寶玉與黛玉在花下讀《西廂記》……

  可是,古往今來,又有誰品出了它的酸,讀出了它的癡,解出的味?

  女媧補天時所剩的那塊頑石被顛道瘋僧攜下凡間去,而赤瑕宮的神瑛侍者與王生石畔的'絳珠仙子也雙雙降臨人間,他們相聚于此,生在那個年代里他們沒有選擇,生在那樣一個富貴人家他們更沒有選擇。

  若以一個讀者的眼光看這本書,我最喜歡的還是絳珠仙子———林黛玉。

  她是那么純潔、纖塵不染,骨子里獨有的孤傲,對世俗的不屑一顧,令她在金陵十二釵中顯得卓然不群。人人都愛她,我也如此,愛她在花前癡讀《西廂記》,愛她在桃花樹下凄美葬花,愛她在富貴家中依舊淡泊名利……她就像一朵悠然孤放的芙蓉,始終執(zhí)著地堅守自己的信念。可她最后終究擺脫不了死的羈絆,凄美地一步步走向生命的終點。正如書中所言:“質本潔來還潔去。”

  讀完《紅樓夢》,心中有太多的情感交織在一起。悲于黛玉的黯然離世,哀于黛玉桃花樹前的惆悵吟詩。

  我在那扇窗前,靜靜地癡想:紅樓中的夢,在哪里?無論夢存在與否,在曹雪芹老先生描繪的夢里,我們無數(shù)次地感受到無盡的凄涼,品味到流不盡的辛酸淚……

紅樓夢優(yōu)秀讀后感14

  落花卸了春紅,葬了暗紅,葬了暗香,殘雪消,樓兒慌,琴兒歇揚,待她碾作塵泥夢斷腸。惹人怨,叫人憐,怎不教人暗然生惘!

  愛憎抹不掉,心愁不該消?膽怯,迷惘,不敢坦然的小女子,活一輩子,怎能老結愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨,別如沾著淚珠的玫瑰羞答答的開放。

  生活中,總有一個瞬間扣人心魂,總有一靨微笑撓

  人心怦,總有一本書攬人癡顛。

  與《紅樓夢》邂逅的感受,猶如被遺失的羔羊覓見母親般,帶著唇嚅的呢喃,帶著欲滴的淚眼,帶著相依相偎的幸福。

  初見《紅樓夢》,嫌她篇幅冗長,認為她應該俗不可耐。乍翻,就叫人有一種置身于秋末沙場的疲憊感。有點畏懼,有點暈旋,有點心煩。

  可再這么不經意的一翻,就那么隨意地瞥了幾眼,縱有千只琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。

  一首《葬花吟》,埋了落紅,也解開了我心中那個系憂的鈴。

  與《紅樓夢》的邂逅,雖伴著花隨流水空憫嘆的殷憂,帶著虛度時錦的惆悵,但也巧得知已紅顏,爾與她同銷愁憐。

  與《紅樓夢》的`邂逅,也許惱了葬花人,惹了落紅怨。引人暗生恨憐,亦領悟一番欣然。

  她的美,傾城難言,沉魚落雁。欲叫抽刀斷水復流返。叫人抿嘴咽嘆,叫人心慌意亂,叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭相堪看。而不是留她闌珊。問孰憨,愿與絕代經典擦肩?

  雖與她相識不甚久,但心中惘然已隨她的落花流水東逝,心底只剩下浮動的暗香。

  曾幾何時,與她共枕眠?頁扉,已翻了過半。

  讀《紅樓夢》,偶爾生了埋怨,又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘,惹人憐,叫人怨,是否亦應該警醒,司一番?

  我捫心兒嘆:人生奈何許?不教人以樂相生,愁苦不應相隨,太苦人生不是滋味。

  哎,一本《紅樓夢》,惹得人鼻涕淚眼,叫人心系魂牽。人活一輩子,難得有本鐘情的書被終夜枕著眠,我幸福得只能埋怨:與她相見恨晚!執(zhí)子之手,與子偕老。相約她夢中亦相隨相伴。

紅樓夢優(yōu)秀讀后感15

  看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個,上次寫了寶釵的是是非非,今天就寫下紅樓夢重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧

  說到林黛玉,廣大讀者首先想到的就是第一回,在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草,日夜受到神瑛侍者的澆灌,由于侍者要下世為人,絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,而小草下世是為了報昔日的澆灌之恩,用一生的淚水來報答。以這么一個故事來吸引了讀者更加深入的看石頭記,我就是其中的一位讀者。

  說到林黛玉這個人物有很多的迷需要思考,其中最值得思考的'就是其死亡的方式,如果按照劉心武先生所說的死亡方式還是續(xù)書者的高鶚所續(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢,這也是值得思考的一個問題。

  如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說的,黛玉是沉湖而亡的說法,看上去還有點可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說的可卿之迷,文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個問題上,參考的文本就多了些,其中就有了脂批的部分?瓷先ビ悬c依據(jù),但是說到沉湖這個事情上,遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的,憂郁+疾病,還有淚盡。

  而從高鶚的續(xù)書的98回,說黛玉因為寶玉娶寶釵含恨而死,也說的過去,到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白,但是從我看的脂本的情況,雖然才看了不到30回的庚辰本(我是細看的),里面提到了幾處,都說的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此,我覺得黛玉的死亡就應該是淚盡,淚枯而終止自己的一生,就象第5回,12支曲最后的當中的一句:欠淚的,淚已盡,也能說明黛玉是下世還淚的,淚盡,淚枯了自然自己的生命也就終止了。

  以上是我的最膚淺的看法,石頭記本來就是一部值得大家共同研究的小說。有什么不足評論提醒我哦。

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