紅樓夢(mèng)讀后感【實(shí)用】
認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感,希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感1
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事和榮國(guó)府寧國(guó)府的興敗為線索。本書(shū)的描寫(xiě)非常細(xì)致,可見(jiàn)本書(shū)作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細(xì)節(jié)描寫(xiě),讓我深深地明白了,黛玉寄人籬下生活的不易和謹(jǐn)慎。就以她初至寧國(guó)府時(shí)的描寫(xiě)為例,“他近日所見(jiàn)的幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度已是不凡了,何況今至其家,因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了他去!睆倪@一小段的描寫(xiě)可見(jiàn)林黛玉的謹(jǐn)慎、自尊,也正是因?yàn)檫@些,林黛玉在寧國(guó)府才會(huì)那般小心,唯恐被人恥笑了去。卻因?yàn)樗旧淼男宰优c此格格不入,所以她才會(huì)過(guò)得那么艱難,最后有了黛玉葬花這一情節(jié),也奠定了她死于屋中的.悲慘結(jié)局。
又說(shuō)賈寶玉,雖是出身富貴。受盡了寵愛(ài),卻終是落了一個(gè)出家為僧的結(jié)局。最終與相愛(ài)的人陰陽(yáng)兩隔,不得再見(jiàn),也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)?雌萍t塵,出了家,可能也是他最好的結(jié)局吧。回憶起他初見(jiàn)林黛玉的風(fēng)流瀟灑,不禁有些許傷感,曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍,搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲傳,花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),那是多少女子心目中的意中人?被多少女子當(dāng)成心中的朱砂?卻被情所困,被那殘酷的封建所摧殘,最終為僧,不知引發(fā)了多少多情讀者的傷感。有多少人因?yàn)樗膼?ài)情不如意,家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢(mèng)》,心中感觸頗深。不禁發(fā)問(wèn)“問(wèn)世間情為何物?”回答為“直教人生死相許。”但是我認(rèn)為生死相許并不痛苦,最為痛苦,最讓人承受不了的是生死離分,陰陽(yáng)兩隔,死者或許是解脫者,生者才是最傷神的人,而賈寶玉偏偏活著,忍受著日日思人之苦,同時(shí)也承受著家族的壓力,可謂到了一定的極限了,不禁讓我心疼,曾經(jīng)玉面翩翩的公子,竟落魄至此,心酸不已,久久不能回神,依舊沉在傷神之中,或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在吧。
紅樓夢(mèng)讀后感2
桐階月暗,連天衰草,豈獨(dú)蒹葭;匝地悲聲,無(wú)非蟋蟀。瀟湘館里,香魂一縷隨風(fēng)散,苦絳珠魂終歸離恨天。憶顰卿種種,悲恨相續(xù)。
悲,如此絕貌,竟香消玉殞。初入賈府時(shí),閑靜似嬌花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅,病如西子勝三分。能將古時(shí)四美之首西施比下,說(shuō)黛玉有那“傾國(guó)傾城”的貌絲毫不為過(guò),但在那”一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府,寄人籬下的嬌花沒(méi)有遮蔽,終是變成殘花!皟娠E紅赤”“顏色青黃”,病終的黛玉早已被折磨得容貌憔損,在冷冷清清的瀟湘館里,香魂歸天,悲乎!再無(wú)容貌似其者!
又悲,伶俐才情,個(gè)性解放終是曇花一現(xiàn)。黛玉的俏謔正如薛寶釵所言:“世上的話,到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不識(shí)字,不大通,不過(guò)一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用‘春秋’的法子,潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句。”正是顰兒柔弱俏黠,才使她在賈寶鶯歌燕舞,花紅柳綠的世界里成為皎潔的白月光。顰兒一去,再無(wú)人悲唱《葬花吟》;顰兒一去,《柳絮詞》已成絕唱;顰兒一去,鮮花著錦的大觀園也暗然失色。她嘆綠珠為石崇殉葬的不值,她贊紅拂私奔的壯舉,她悲五美凄慘的結(jié)局……一切都隨黛玉的死,隨風(fēng)散盡,有如曇花一現(xiàn),雖短暫,但也極致美麗。悲乎!再無(wú)才情似其者!
恨,木石煙緣終敗于金玉良緣。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,青梅竹馬,又惺惺相惜。如此天造地設(shè),卻有違于封建禮教。“金玉良緣”將兩人拆散,“木石姻緣”碎了一地。常言道:兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮?可兩人相隔的不是遙遠(yuǎn)的銀河,而是一整個(gè)社會(huì),兩人奮力也擺脫不了的.枷鎖,跳不出的牢籠。上一世絳珠受甘露灌溉,下一世顰兒以淚還恩。可惜,再多的情也被羈絆。恨無(wú)常!
花落人亡兩不知,紅消香斷有誰(shuí)憐?嗚呼哀哉!
教師點(diǎn)評(píng):掩卷沉思,淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果,讓我們感懷不已,用“悲恨”兩字形容黛玉是很貼切的,其容貌才情超乎眾人,卻悲恨相續(xù),你對(duì)黛玉的理解到位,文章語(yǔ)言也優(yōu)美典雅,讀來(lái)令人回味無(wú)窮。
紅樓夢(mèng)讀后感3
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書(shū)——四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節(jié)非常曲折,講了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事,我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。
小說(shuō)講述了林黛玉愛(ài)上了賈寶玉,但是賈寶玉的長(zhǎng)輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚,林黛玉雖然長(zhǎng)得好看,但是她體弱多病,而且非常嬌氣,一直要哭,到最后賈寶玉沒(méi)和她結(jié)婚,結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當(dāng)時(shí)的'人們是多么辛苦,暗示了作者晚年寓居北京西郊,生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線展開(kāi),向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒(méi)落過(guò)程。作品令人深思,也讓我們生活在今天文明富足年代的中國(guó)人慶幸生在好年代,由此也更加珍惜,并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活,回報(bào)生活。
看完書(shū),掩卷思考。我覺(jué)得林黛玉這個(gè)人不好,我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭,一直含著淚水。而且身體也不好,總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比,寶釵遇事穩(wěn)重,識(shí)大體,顧大局,詩(shī)詞歌賦樣樣精通,對(duì)待生活有熱情,有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講,她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是,偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途,由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中,我們身邊也會(huì)有許多人,他們有抱負(fù),積極進(jìn)取,在權(quán)力名譽(yù)和地位的方向上堅(jiān)毅地前行著,也有一些人,他們看到再多的財(cái)富,再高的權(quán)利和地位,到頭來(lái)不過(guò)是一片浮云,生活在他們看來(lái),只有一個(gè)目的,那就是:快樂(lè)。所以,這些人并不去追逐名利,只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,我的價(jià)值觀是:無(wú)論我們的腳步到達(dá)了哪里,都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂(lè)。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一本封建社會(huì)生活的“百科全書(shū)”,它反映了一個(gè)舊社會(huì)大家庭從興旺到衰敗的全過(guò)程,向我們講述了賈寶玉、林黛玉從相識(shí)到相愛(ài)到被人拆散的愛(ài)情故事。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄,乃林黛玉也。《紅樓夢(mèng)》這一本書(shū)中一共寫(xiě)了九百多個(gè)人物,而我最喜歡的,便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母,后又離開(kāi)父親,來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心,那是因?yàn)樗氲氖聝阂葎e人多,哪怕只是一句話,一個(gè)詞,也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此,寶玉便說(shuō)她:“……那是你多心,才染出一身病來(lái)!
但是,她又是那么傾國(guó)傾城,那么才華橫溢呀!美,美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉,一雙似喜非喜的含情目。才,就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō),她作的`詩(shī)與眾不同,當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí),她快速地寫(xiě)了一首律詩(shī),幫寶玉解圍。和寶玉相互贈(zèng)帕?xí)r,一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹:為什么把黛玉的生活寫(xiě)得那么悲涼,又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散?現(xiàn)在想想,才知道作者的用意。作者這樣寫(xiě)既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),也更讓我們看到了古代的人們,特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難,讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。
像黛玉這等才女,如果在今天,也許她會(huì)成為一位名揚(yáng)天下的文學(xué)青年,比如會(huì)成為詩(shī)人或作家,也許她還能享受榮譽(yù)所帶來(lái)的富貴、地位。但是,在舊時(shí)封建社會(huì)中,總是重男輕女,封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣,一生只能呆在那極為渺小的大觀園里,沒(méi)有一點(diǎn)獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)。最后,隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡,像一朵婀娜多姿的花,無(wú)聲地開(kāi),悄悄地走……
月夜是那樣的寧?kù)o,一輪新月掛在空中,沒(méi)有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我,卻心潮澎湃,我為舊時(shí)封建社會(huì)的黑暗而憤怒,為舊時(shí)封建大家庭由興到衰而感嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感5
今天,我讀完了《紅樓夢(mèng)》,感觸頗深。它是我國(guó)四大名著之一,諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn) 。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说?眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀后感6
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn),這里有著跌宕起伏的情節(jié),栩栩如生的人物。每一個(gè)人物的性格、命運(yùn)都是那樣深深吸引著我。
今年夏天,我去北京旅游。在天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇、長(zhǎng)城都看到了許許多多的游客。我一直有一個(gè)愿望:就是能到大觀園看一看、瞧一瞧,因?yàn),這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢(mèng)》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園,體會(huì)一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
09年的8月14日,我來(lái)到向往已久的北京大觀園。一進(jìn)門(mén),就看到了一座巨大的假山,翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了,看起來(lái)這里真是一個(gè)綠色的清涼世界。假山周?chē)幸蝗▔▔锸㈤_(kāi)著五彩繽紛的花朵,把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來(lái)到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子,就連她所住的屋子也是由竹子做的,這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且,我還發(fā)現(xiàn),這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因?yàn)檫@位演員把林黛玉演的很是傳神,所以,多少年來(lái)人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過(guò)早的離去,讓人們非常懷念她。在她的屋后,我還驚奇地發(fā)現(xiàn),有幾棵梨子樹(shù)上的梨子已經(jīng)成熟,只可惜那豐碩的果實(shí)都掉到了地上和池塘里。
接下來(lái),我又來(lái)到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒(méi)有奇花只有異草,真是奇妙!她屋里的書(shū)籍非常多,書(shū)桌占了很大一部分位置,這說(shuō)明,她是一位飽讀詩(shī)書(shū)的'小姐。最后,我來(lái)到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”,他屋子的牌匾上寫(xiě)的是“怡紅快綠”四個(gè)字,他的屋子很大,里面的丫環(huán)很多,屋子里香氣撲鼻,體現(xiàn)了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物,與在書(shū)上看到的似曾相識(shí),仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界里,我想:讀書(shū)真是一件有趣的事情!
紅樓夢(mèng)讀后感7
林黛玉從小聰明清秀,父母對(duì)她愛(ài)如珍寶。因母親早亡,便被接到賈府撫養(yǎng)教育。后來(lái)她又死了父親,從此過(guò)上雖無(wú)父母卻嬌生慣養(yǎng)的生活,因不愿與人交流而養(yǎng)成了孤傲的性格。元春省親后,林黛玉入住瀟湘館,在大觀園詩(shī)社里別號(hào)瀟湘妃子,才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結(jié)緣,從相識(shí)、相知慢慢發(fā)展成愛(ài)情。絳珠還淚的神話賦予了兩人奇幻浪漫的色彩,并定下了悲劇基調(diào)。
林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸,懂得謹(jǐn)言慎行,察言觀色。況且賈府家大業(yè)大,勢(shì)利之人與羨慕嫉妒者比比皆是,黛玉自己亦深深地了解這點(diǎn),因而即使自己多病,也不敢向賈母多提要求,所以寶釵一段話、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心,卻又不免傷心自己沒(méi)有雙親撐腰,亦無(wú)兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀園,她卻是只身一人,能當(dāng)做知己的'也不過(guò)寶玉一人而已。但自從寶釵來(lái)到賈府之后,金玉之說(shuō)讓黛玉心里多感不忿,所以她只能冷言冷語(yǔ)地對(duì)待寶玉,無(wú)非是想掩飾自己內(nèi)心的不安,這樣的黛玉讓人心疼。
黛玉感花傷己,吟唱《葬花詞》:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”、“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。寶玉聽(tīng)之不覺(jué)慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因?yàn)閷氂袢⒘藢氣O,也有對(duì)世態(tài)炎涼,人情冷暖的無(wú)奈和失望。她注定是不幸的,是封建社會(huì)的犧牲者。
喜歡她的孤傲冷艷,清高脫俗,才情滿溢;喜歡她的一塵不染,率真純凈,多情婉轉(zhuǎn)。一個(gè)款款而來(lái)的女子,為蕓蕓眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純凈,所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。
我們一直全力以赴追逐著現(xiàn)實(shí)的理想抱負(fù),眼前有太多燈紅酒綠,耳旁有太多喧囂嘈雜,心里有太多浮躁不平。轉(zhuǎn)過(guò)身去,總希望有一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界,寧?kù)o致遠(yuǎn)的世外桃源,沒(méi)有名利的追逐;總希望有一張張笑靨如花,細(xì)語(yǔ)如絲的真摯面孔,真誠(chéng)透徹。于是將心中那些隱著的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)喧囂浮躁的社會(huì),因?yàn)樵S多丟失了純真的靈魂,也因?yàn)檫有一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)持。
所以說(shuō)曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛,冷冷地看著這茫茫世界中的世事變遷。
紅樓夢(mèng)讀后感8
她,驚艷了時(shí)光,溫柔了歲月,也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書(shū),我被她深深吸引,她就是林黛玉。
她,“兩彎似蹙非蹙肙煙眉,一雙似喜非喜含情目”,有著天仙般的美貌;她,行動(dòng)如風(fēng)拂柳,嫻靜如花照水,嬌嬌柔柔,惹人憐愛(ài)。從對(duì)她寄人籬下的憐憫,到對(duì)她出口成章的欽佩;從對(duì)她哭哭啼啼的厭煩,到對(duì)她病若西子的憐愛(ài);從對(duì)她故作清高的憎惡,到對(duì)她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。
她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的,她的文采和才華令人贊嘆。對(duì)于她來(lái)說(shuō),詩(shī)就是她情感和精神的寄托。讀著她寫(xiě)的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,一種莫名的傷感便不禁涌上心頭,花落了花不知,人死了人不知,這是怎樣的悲傷!一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的,又是不幸的,身世沉浮,與寶哥哥錯(cuò)過(guò),為了報(bào)恩,流盡了眼淚,那個(gè)時(shí)代的.她,也許怨過(guò),也許恨過(guò),命運(yùn)的作弄,他和她彼此錯(cuò)過(guò),只是過(guò)客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公,讓她臨死前都沒(méi)能看懂寶玉對(duì)她的愛(ài)有多深。但是,我又為她慶幸。若是她活得長(zhǎng)久一點(diǎn),看到賈府被抄的人間慘劇,豈不是要把眼淚流干?以黛玉脆弱敏感的心,如何能承受家破人亡的巨大不幸?以黛玉的高傲、純潔,她如何面對(duì)那樣一個(gè)污濁的世界?倒不如“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,做她高傲清高的絳珠仙子,暢游于“太虛仙境”。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情為線索,真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài),揭露和批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽。透過(guò)林黛玉,我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》,也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時(shí)所處封建社會(huì)的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值,更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而,正如封建社會(huì)必然走向覆滅,在那個(gè)時(shí)代,黛玉注定是封建社會(huì)的犧牲品。
終究是黛玉醉了紅樓,亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,邂逅那一抹溫情,那一世凄涼……
紅樓夢(mèng)讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,在我讀完它之后,心情卻久久不能平復(fù)。它極度諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力的丑態(tài)以及對(duì)當(dāng)時(shí)的痛惡。書(shū)中不斷地細(xì)節(jié)和刻畫(huà)描寫(xiě)了它最終將會(huì)走向滅亡的必然原因。 在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,共刻畫(huà)了二百多個(gè)角色,他們各具特色,各自有各自的命運(yùn)。其中給我印象較深的有賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,探春等。
首先是賈寶玉,作為家中的男丁,他從小就被祖母,母親所溺愛(ài),所以造成了他每日同女孩兒們玩樂(lè),不顧正業(yè)且多愁善感的形象,也正是因?yàn)檫@樣,他不夠被他的父親賈政所喜愛(ài)。
大觀園里的人雖心靈盡是骯臟險(xiǎn)惡,可也不缺乏有真情在,正如同賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài),可最終卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命。
林黛玉算是作者筆下尤為突出的一項(xiàng)了,她多愁善感,經(jīng)常落淚。大家說(shuō)她是小肚雞腸,可誰(shuí)又能知道,自從她踏進(jìn)賈府那一刻,她就注定要小心謹(jǐn)慎,每一步都需要思量萬(wàn)分。她時(shí)常要注意自己的言行舉止,唯恐一不小心說(shuō)錯(cuò)或者做錯(cuò),就會(huì)惹來(lái)旁人的嗤笑。寄人籬下久了,就成了別人眼中小肚雞腸的樣子了。
薛寶釵在大觀園中人緣極好,她為人處世顯得精明又能干,蒙住了很多人的眼睛,就連賈母也不在話下,可即便是這樣的花言巧語(yǔ),終究也得不到寶玉對(duì)她的青睞。
探春是書(shū)中最讓我心疼的角色之一了,女兒身加庶出,讓她注定就有很多的意難平,她性子高雅,創(chuàng)辦海棠詩(shī)社,又體貼下人知道如何管理。可惜的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)讓她始終存在著一股自卑感,再加上趙姨娘對(duì)她的不作為,更促使了探春的自卑。
談書(shū)中最讓人動(dòng)容的情節(jié),便是黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),面色蒼白的黛玉坐在床上正等著賈寶玉的到來(lái),可她沒(méi)想到,自己苦等到的卻是心上人將要成親的.消息。她病情惡化,奄奄一息的上氣不接下氣。她把自己的手稿,手絹,和自己的眼淚,血全部都統(tǒng)統(tǒng)燒光時(shí),真是叫人垂淚涕泣。她那里燒去的哪是她的詩(shī)稿啊,那分明是她的寄托,她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘,黛玉遺恨而亡,賈母歸天,熙鳳魂歸金陵,寶釵出家,一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣落的一個(gè)分崩離析的下場(chǎng),真是讓人感慨。
紅樓夢(mèng)讀后感10
看了有一個(gè)月左右,算是看的最長(zhǎng)的小說(shuō)了,高中時(shí)候看過(guò)一點(diǎn),記憶中沒(méi)有看完,如今看完卻覺(jué)得情節(jié)如此熟悉。賈府最后也并沒(méi)有完全衰敗,賈蘭的考中也預(yù)示著賈府開(kāi)始復(fù)榮。通篇看完還是最喜歡林黛玉,才情詩(shī)性自不必說(shuō),親身遭遇也是令人憐惜,寄人籬下,不似有父母班可以任性,因此大家都喜歡,當(dāng)史湘云與林黛玉深夜以詩(shī)為樂(lè),仿佛看到了人間最美好的情感,可惜最終落了個(gè)冷清的下場(chǎng),瀟湘館也從此荒涼無(wú)人問(wèn)津。其它人等各有宿命,撿喜歡的幾個(gè)說(shuō)說(shuō)。
襲人: 始終忠于寶玉,為人行事沉穩(wěn)得體,得到老太太和太太的肯定,寶玉行事頑皮,每每總是襲人勸說(shuō),要不定捅了更多的婁子。寶玉走失后,許配給蔣玉菡,盡管滿心的不愿意,卻遇到真心實(shí)意的相待,兒女情長(zhǎng)終究敗給了世事綱常。
晴雯: 寶玉最喜歡的丫頭,才干出眾,卻因過(guò)于招搖,引得太太不滿,最后也落得不好的下場(chǎng),寶玉賦詩(shī)以祭奠之,也不罔一番情深。
平兒: 賈璉的妾,很能擺正自己的位置,也不與王熙鳳爭(zhēng),卻也能與那樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人和平共處,后面很多事情也顯示出平兒真真是心善之人,如此才能最終贏得賈璉的尊敬。
香菱:從最初的與黛玉學(xué)詩(shī),到最后成為薛潘的`夫人,從一個(gè)丫鬟到奶奶的變化。最可敬的就是學(xué)詩(shī)時(shí)認(rèn)真的樣子,中途遭到了薛潘之妻金桂的刁難,幸好有寶釵的解救,才不至于被攆出家門(mén)。
薛寶釵:論才華與黛玉不相上下,性情卻更加沉穩(wěn)顧全大局,事事都為家人著想,太多的隱忍,反丟失了自己,最終也沒(méi)有得到寶玉的心,活在了倫理之中,缺少了太多的自由,當(dāng)然也是值得敬佩的。
小說(shuō)中詩(shī)詞經(jīng)常出現(xiàn),尤其是曹公所寫(xiě)部分,加上詩(shī)社的成立,每次的作品放在今天自然是值得學(xué)習(xí)和賞析的,古漢語(yǔ)的魅力從未削減,天地間不過(guò)爾爾物件,卻可以做出如此佳作,與今天的簡(jiǎn)單的贊美真是天上地下。
機(jī)關(guān)算盡,淫欲上頭,最終都沒(méi)有太好的下場(chǎng),曲終人散,讓我們印象深刻的是那些真摯的感情,還有出世的才華,不問(wèn)對(duì)錯(cuò),但是終有因果,努力讀書(shū),考取功名,自然是當(dāng)緊之事,要不然怎能有繁華的景象,但是君子行之有道,失道必然不會(huì)有太好的下場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)讀后感11
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。
拋不完相思的血淚拋紅豆,品不完春柳春花滿畫(huà)樓,睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金藥咽滿喉,照不盡菱花鏡里形容瘦。展不開(kāi)的眉頭,推不明的更漏。呀,便恰似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠。
一首新詞,一滴秋雨,一聲雁叫,一盞孤燈,一種化不開(kāi)驅(qū)不散的孤獨(dú)寂寞;一部《紅樓》,一首唱不盡人間悲歡冷暖、愛(ài)恨情愁的盛世離歌。
兒時(shí),初識(shí)《紅樓夢(mèng)》讀的是大觀園內(nèi)的珠光寶氣,讀的是大家族中每天上演的熱鬧的紛繁;中學(xué),又品《紅樓夢(mèng)》,將目光聚焦于寶黛釵之間的愛(ài)情悲劇,時(shí)而欣喜忘形,時(shí)而蹙眉千度,時(shí)而悲喜交加,時(shí)而扼腕傷懷;如今,再捧《紅樓夢(mèng)》,讀的便不僅僅是文字,是作者的嘔心瀝血,是人物的彷徨吶喊,是社會(huì)的風(fēng)雨飄搖,,是封建禮教的……真可謂讀一百次《紅樓夢(mèng)》,便會(huì)有一百種不同的感受。我想,這便是曹雪芹先生“都云作者癡,誰(shuí)解其中味”的真諦所在吧。
從初次偶遇,到再次邂逅,《紅樓夢(mèng)》一直以它特有的魅力,深深的吸引著我。人物命運(yùn)的百轉(zhuǎn)千回,詩(shī)詞曲賦的暗藏玄機(jī),結(jié)局的撲朔迷離,故事的回味無(wú)窮……任憑哪一點(diǎn),都可以成為我深愛(ài)它的理由。所謂滾滾波濤,終究流去虛華的渾濁;幽幽薄霧,定將籠罩刺目的丑惡;唯有匆匆流走的時(shí)間長(zhǎng)河中,沉淀的才是不朽的精華!《紅樓夢(mèng)》的`魅力在歷史的風(fēng)塵中沉淀,在我的內(nèi)心深處,沉淀。
無(wú)論是“玉帶林中掛”“金簪雪里埋”還是“湘江水逝楚云飛”,都從一開(kāi)篇便暗示著人物的命運(yùn)沉浮與結(jié)局,這沒(méi)有哪一部外國(guó)小說(shuō)能夠做到。無(wú)論是賈寶玉的浪漫多情、桀驁不馴,還是林黛玉的憂傷嘆惋,抑或是王熙鳳的狡猾奸詐,機(jī)關(guān)算盡,都是對(duì)封建禮教的不滿,是對(duì)遭遇的慨嘆,是對(duì)社會(huì)的控訴。這其中的心酸血淚,我能體會(huì)得到,我能……
為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng)。
好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)讀后感12
“一朝看盡紅顏老,花落人亡兩不知!
——題記
今日種種,似水無(wú)痕;今夕何夕,君已陌路。向來(lái)緣淺,奈何情深!
世人皆道,《紅樓夢(mèng)》吟盡愛(ài)情,可我眼前卻是昨日繁華,今朝落盡。人生況味,了便是好,心酸無(wú)奈,卻只能遵從是是非非。
賈寶玉初看林黛玉,就笑稱“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”這世間蕓蕓眾生,他們因緣遇見(jiàn),卻來(lái)不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤(rùn)與妥協(xié),林黛玉的言隨心至,也許是生不逢時(shí),也許是命運(yùn)作怪,黛玉終是含淚而死,寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界,不適合黛玉。她的驚艷,她的智慧,她的才氣逼人,她的靈秀慧黠,都應(yīng)活在詩(shī)壇。那是個(gè)碧玉般盈澈的女子,而不是一個(gè)寥落憂傷的深閨小姐。
賈府的'揮霍,便注定要走向衰亡,這個(gè)結(jié)局,并不難猜。王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡,卻換來(lái)悲涼結(jié)局。而真正聰明的,是探春。她是有才干的,又是清醒的:“我們這樣的人家,人都看我們不知千金萬(wàn)金,何等快樂(lè),殊不知這里說(shuō)不出的煩難!彼_(kāi)源節(jié)流,卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。
舊人難留此涼城,涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵,黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結(jié),那便驕傲的、不改初心的活著!那個(gè)世道,有太多不可說(shuō),不能做,也終是愛(ài)別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下……縱千般情愫,萬(wàn)般相思,但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下,寶玉送舊帕;今朝賈府?dāng)÷,黛玉含淚燒帕。這一世的淚,終是還盡了……
“滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不滿春柳春花滿畫(huà)樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁!比舨荒茏杂,那便隨性點(diǎn);若總是傷情,那便優(yōu)雅點(diǎn);若不能結(jié)緣,那便,那便……無(wú)論怎樣,我都相信,黛玉最后不會(huì)說(shuō)出那句“寶玉,你好……”那樣玲瓏的女子,怎會(huì)不看透這城府的畸形?寶玉雖多情,但黛玉絕不會(huì)怨恨他!這一切,黛玉最清楚,是命,認(rèn)命。
故人姑蘇林黛玉,深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊,又怎會(huì)不坎坷?字字血淚,了,便是好……
紅樓夢(mèng)讀后感13
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種.種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著.
“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的'凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢(mèng)讀后感14
紅色的瓦墻內(nèi),一個(gè)粉的世界呈現(xiàn)在世人面前,那便就是紅樓中的世界……《紅樓夢(mèng)》中有這樣一個(gè)人物—黛玉,她一生盡致,到最后也只為得情。她寂靜一生,最后,也含淚死去。記得黛玉曾寫(xiě)過(guò)這樣一句“粉墜百花洲,香殘燕子樓”。或許她一開(kāi)始就知道人生之短暫,情之難。她雖知如此,但還是毅然決然的選擇了去面對(duì)。在我看來(lái),她是一個(gè)勇敢的女孩。她也很理智.她的一生或許真的是只為得前世的.恩情,來(lái)今世還淚……賈寶玉,一個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng),面如桃花的富家公子。從小在女孩堆中長(zhǎng)大,他性子溫和,而且忠于女兒,從丫頭晴雯,到麝月,到襲人,幾乎每一個(gè)人都與他合得來(lái)。少年時(shí)期,不好學(xué)習(xí),最大的樂(lè)趣就是與女孩子們?cè)谝黄疰覒、玩耍。他與黛玉兩小無(wú)猜,青梅竹馬,但最后,也只是“焚書(shū)斷稿”,天各一方。兩個(gè)人的故事就這樣的結(jié)束了,一場(chǎng)無(wú)言的結(jié)局,一個(gè)悲劇……作者引用賈寶玉與林黛玉之間的愛(ài)情故事,折射出了對(duì)封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這也恰恰是“寶黛之戀”成為悲劇的關(guān)鍵原因。
整本書(shū),呈現(xiàn)了一個(gè)粉的世界。一,是意境美,大觀園中的梅花在周?chē)募偕剑恿鞯挠骋r下顯得格外顯眼,簡(jiǎn)直就是仙境之美。山水之間,仍可見(jiàn)得大觀園,向世人宣告著她的美麗。二,是人物們的性格及命運(yùn)。作者把人物刻畫(huà)得栩栩如生,那黛玉的憂郁,寶玉的貪玩,晴雯的耿直,襲人的情切……這些都是那么的真切,是一個(gè)個(gè)粉的華麗。同時(shí),他們一個(gè)個(gè)悲慘的命運(yùn),又是一個(gè)個(gè)粉的凄慘。三,是作者辭藻的美,“天盡頭!何處有香丘?”這是粉的生動(dòng)。四,是對(duì)封建社會(huì)大膽批判的粉之勇。繁花落盡,風(fēng)聲依舊,“滿紙荒唐言”,盡顯紅樓之美。在我心中,那一席紅色仍墜在我的心頭......
紅樓夢(mèng)讀后感15
看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個(gè),上次寫(xiě)了寶釵的是是非非,今天就寫(xiě)下紅樓夢(mèng)重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧
說(shuō)到林黛玉,廣大讀者首先想到的就是第一回,在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草,日夜受到神瑛侍者的澆灌,由于侍者要下世為人,絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩,用一生的淚水來(lái)報(bào)答。以這么一個(gè)故事來(lái)吸引了讀者更加深入的看石頭記,我就是其中的一位讀者。
說(shuō)到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考,其中最值得思考的就是其死亡的方式,如果按照劉心武先生所說(shuō)的死亡方式還是續(xù)書(shū)者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢,這也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說(shuō)的,黛玉是沉湖而亡的說(shuō)法,看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說(shuō)的可卿之迷,文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問(wèn)題上,參考的文本就多了些,其中就有了脂批的'部分?瓷先ビ悬c(diǎn)依據(jù),但是說(shuō)到沉湖這個(gè)事情上,遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的,憂郁+疾病,還有淚盡。
而從高鶚的續(xù)書(shū)的98回,說(shuō)黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死,也說(shuō)的過(guò)去,到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白,但是從我看的脂本的情況,雖然才看了不到30回的庚辰本(我是細(xì)看的),里面提到了幾處,都說(shuō)的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此,我覺(jué)得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡,淚枯而終止自己的一生,就象第5回,12支曲最后的當(dāng)中的一句:欠淚的,淚已盡,也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的,淚盡,淚枯了自然自己的生命也就終止了。
以上是我的最膚淺的看法,石頭記本來(lái)就是一部值得大家共同研究的小說(shuō)。有什么不足評(píng)論提醒我哦。
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